第5課 古代非洲與美洲 導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第第頁第5課古代非洲與美洲【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中古時期非洲與美洲的社會發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。【重難點】重點：古代非洲與美洲主要文明中心的區(qū)域范圍及其文明成果難點：古代非洲與美洲主要文明的發(fā)展演變【時空定位】【自主學(xué)習(xí)】第一遍看書：快速瀏覽本課的內(nèi)容，包括圖片、小字部分，完成以下問題。第二遍看書：再次細(xì)讀課本，思考以下問題，并在課本上作出標(biāo)記。1.梳理古代非洲各區(qū)域文明的共性特征。2.閱讀課本第二子目，歸納瑪雅文明的成就。3.閱讀課本第二子目，思考印加人如何統(tǒng)治龐大的帝國。【梳理呈現(xiàn)】非洲（撒哈拉以南非洲）【輔助理解】：東北非的埃及文明不在其列。西非①班圖人起源地；②加納；③馬里；④桑海東非①阿克蘇姆王國；②桑給巴爾；③蒙巴薩；④摩加迪沙南非大津巴布韋右圖為現(xiàn)代非洲五大區(qū)域劃分圖，僅供參考。【輔助理解】：回憶東北非的埃及文明和歐亞文明的交流往來，思考東非文明是否存在相同的現(xiàn)象？美洲（地圖見美洲部分）中美洲瑪雅文明（有說法形成于前1500—300）—14世紀(jì)阿茲特克文明14世紀(jì)—16世紀(jì)南美洲印加文明12世紀(jì)—16世紀(jì)1．古代非洲文明(1)古代西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。(2)古代非洲文明區(qū)域東北非4世紀(jì)，阿克蘇姆王國進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國東非10—15世紀(jì)，出現(xiàn)桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等國家西非馬里成為西非最強大的國家，廷巴克圖成為西非重要的文化中心。桑海在16世紀(jì)達于極盛南非11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家；在14—15世紀(jì)進入鼎盛時期思維點撥古代非洲文明的特點(1)非洲歷史悠久，文化燦爛，是世界文明的發(fā)源地之一。(2)地理環(huán)境對文明影響巨大。(3)具有明顯的區(qū)域延續(xù)性和一定的擴散性。(4)發(fā)展進程相對緩慢。2．古代美洲文明(1)古代美洲印第安人：獨立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農(nóng)作物。(2)瑪雅文明：建立了眾多城市國家，發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建造用于祭祀的金字塔廟宇。發(fā)明了獨特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進制，也知道“零”的概念。(3)阿茲特克文明：以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟基礎(chǔ)，發(fā)明了“浮動園地”，特諾奇蒂特蘭全城水渠和道路縱橫交錯。阿茲特克人的土地除了貴族私有的部分外，還有村社的公有土地，每個家庭的主人可以獲得一塊份地并終身使用；為了充分利用資源，兩年不耕作的土地將被村社收回；采用天然銅鍛造銅器；使用圖畫文字記錄重要事件，制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。(4)印加文明：以庫斯科為都城，最高統(tǒng)治者是國王，地方分四大政區(qū)，由貴族充任長官。【本課小結(jié)】【當(dāng)堂檢測】1．1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道：“我對這地區(qū)（古津巴布韋）的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“（這些藝術(shù)品）似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話絕不是非洲的?！北咎赜^點本質(zhì)上反映了A．古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系B．認(rèn)可外來文明對古津巴布韋文化的影響C．對非洲文明存在種族歧視的錯誤傾向D．時代和階級局限性無法作出正確的判斷2．早在殖民者入侵前印第安人就創(chuàng)造了燦爛的古代文明，但印第安文明大多起源于交通不便的峽谷盆地和高原地區(qū)，內(nèi)部交流較少，發(fā)展相對緩慢，在近代以前沒有達到成熟的程度。這反映了印第安文明A．內(nèi)部之間沒有任何交流B．內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭頻繁C．發(fā)展受地理環(huán)境的影響D．因地理環(huán)境導(dǎo)致衰落3．如圖是一件發(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞的一座陵墓中的瓷器，原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國。這件文物可以用于說明東非國家A．廣泛使用奴隸勞動B．手工業(yè)生產(chǎn)很發(fā)達C．與中國有貿(mào)易往來D．對外貿(mào)易范圍廣泛4．下表為古代非洲文明簡表。其中表述不正確的是選項地區(qū)表述A北部非洲接近亞歐大陸，文明開化較早B東部非洲桑海帝國政治法律制度完備、文化學(xué)術(shù)繁榮C西部非洲擁有比較發(fā)達的對外貿(mào)易D南部非洲大津巴布韋是南部非洲文明的代表6．馬丘比丘遺址的主要建筑分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等。這里有沿著陡峭山坡層層開鑿建造的房屋、從山頂向各個方向開鑿的供水渠道、各種形狀的廟宇、莊嚴(yán)的皇家墓葬，還有日晷、采石地點等。該遺址反映A．印第安人高超的城市建筑藝術(shù)B．阿茲特克人國家發(fā)達的城市化水平C．馬丘比丘是安第斯地區(qū)的中心D．印加文化繼承了瑪雅文化的精華7．阿克蘇姆時期，最早使用薩巴文。約從公元2世紀(jì)起，使用蓋埃茲文。受印度文的影響，并從希臘文引進數(shù)字體系和一些主要符號后，經(jīng)過幾個世紀(jì)，形成了今天埃塞俄比亞的官方文字——阿姆哈拉文。這套文字在5世紀(jì)末經(jīng)敘利亞傳入亞美尼亞，開始影響外高加索的文字。由此可知A．埃塞俄比亞文字發(fā)明和使用時間長B．阿姆哈拉文為歐洲廣泛使用的民族文字C．阿姆哈拉文是各種文字融合的產(chǎn)物D．阿克蘇姆文字吸收外來文字且影響較大8．在古代美洲文明的發(fā)展進程中，瑪雅文明曾被譽為“美洲的希臘”。這主要因為瑪雅文明A．與希臘文明有相同的內(nèi)容B．與希臘文明有相似的歷史地位C．最早被歐洲希臘人發(fā)現(xiàn)D．與希臘文明一樣，以商貿(mào)見長9．1995年，中國非洲史研究會舉辦的關(guān)于非洲傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的研討會上，學(xué)者們認(rèn)為非洲“吃飯靠大樹”“財富看實物”“部族利益高于一切”的部族主義觀念、封閉的農(nóng)業(yè)文化性質(zhì)等生產(chǎn)和消費文化與現(xiàn)代化精神背道而馳。2001年，張宏明指出必須重建非洲文化才能使非洲擺脫邊緣化的厄運。這些觀點反映了A．學(xué)者對非洲史的研究觀念相對滯后B．探討非洲史的觀念和途徑比較清晰C．非洲傳統(tǒng)文化不利于現(xiàn)代化的發(fā)展D．非洲文化與發(fā)展研究有待繼續(xù)深化10．閱讀下表內(nèi)容，據(jù)此可知（