浙江省湖州市普通高中2023-2024學(xué)年下學(xué)期6月學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性考試高二語(yǔ)文試題（含答案）

年浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題卷本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間60分鐘?？忌⒁?1.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。2.答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無(wú)效。3.非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)，作圖時(shí)先使用2B鉛筆，確定后必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆描黑。一、閱讀與鑒賞(本大題共14小題，45分)閱讀下面的材料，完成1——2題。材料一：“普世價(jià)值”不是抽象的價(jià)值共識(shí)，而是思想統(tǒng)治的形式，即在一定歷史條件下支配人們頭腦、規(guī)范人們行為、支撐相應(yīng)國(guó)家制度的統(tǒng)治思想。人類的某些共同價(jià)值追求，無(wú)非以兩種方式存在：一是作為美好的愿望存在，二是作為一個(gè)時(shí)期社會(huì)的主流價(jià)值存在?！捌帐纼r(jià)值”視資本主義現(xiàn)代化為“普世道路”，把資本主義制度視為符合人性的“終極設(shè)計(jì)”。“普世價(jià)值”以現(xiàn)下大多數(shù)人的主觀認(rèn)同為前提，不是以符合歷史發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)為前提；它看似意味著人心所向、大勢(shì)所趨，實(shí)際上與普遍真理、客觀規(guī)律有本質(zhì)的區(qū)別?！捌帐纼r(jià)值”的力量主要來(lái)自某一時(shí)段大多數(shù)人的主觀認(rèn)同。歷史反復(fù)證明，歷史潮流不取決于一時(shí)的人數(shù)多少，而取決于是否遵循客觀真理和歷史規(guī)律；從一定意義上甚至可以說(shuō)，歷史的每一次進(jìn)步，都是對(duì)于某種“普世價(jià)值”的顛覆。材料二：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多人說(shuō)的普世價(jià)值，實(shí)際上就是方便面包裝的西方的東西，他們把這些東西看成了普世價(jià)值。什么叫普世價(jià)值?你可以把它提升到“大家都吃面”這個(gè)層面，這是普世價(jià)值，但是吃什么面，各個(gè)地方是不一樣的，再上升，所有人都要吃東西，這是普世價(jià)值。我們中國(guó)人要治理國(guó)家，美國(guó)要治理國(guó)家，其他國(guó)家都要治理國(guó)家，這是普世的，但是怎么去做，可能就需要各種各樣的解決方式。英文中有一個(gè)詞叫monoculture，就是一個(gè)地方都種一樣的東西。現(xiàn)在這種種植方式在全世界受到廣泛的批評(píng)，它違反了自然規(guī)律，造成了極大的環(huán)境和生物災(zāi)難。在政治社會(huì)里，也不能有mono-culture，中國(guó)在政治上的做法也是普世價(jià)值中的一種，中國(guó)特色就是普世價(jià)值。材料三：人類有沒(méi)有共同價(jià)值?當(dāng)然有。這本是一個(gè)近乎常識(shí)、無(wú)需爭(zhēng)論的問(wèn)題。自由、民主、人權(quán)是人類共同價(jià)值追求，也是人類在長(zhǎng)期奮斗中共同創(chuàng)造的文明成果。問(wèn)題在于，不同的階級(jí)、不同社會(huì)地位的人們，對(duì)自由、民主、人權(quán)的理解和要求是不同的；不同的國(guó)家、不同的歷史發(fā)展階段，自由、民主、人權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式和途徑也各不相同，沒(méi)有統(tǒng)一的模式。“普世價(jià)值”被某些人熱炒，是醉翁之意不在酒，他們所宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”根本不是一般意義上的人類共同價(jià)值，而是專指西方政治理念和制度模式。他們一方面把西方制度模式說(shuō)成是“普世價(jià)值”，一方面把中國(guó)一切不好的東西都?xì)w咎于制度和體制，鼓吹中國(guó)只有接受“普世價(jià)值”才有前途，其用意何在，是清清楚楚的。而具有濃厚宗教色彩的普世主義，從來(lái)就是西方對(duì)外擴(kuò)張、征服世界的思想源流。(選自《人民論壇》2014年02期)1.對(duì)文中四處畫線句的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.普世價(jià)值”視資本主義現(xiàn)代化為“普世道路”，否認(rèn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。B.“普世價(jià)值”把資本主義制度視為符合歷史發(fā)展客觀規(guī)律的“終極設(shè)計(jì)”。C.社會(huì)主義是對(duì)資本主義“自由”“民主”“人權(quán)”等價(jià)值觀念的完全顛覆。D.“方便面包裝的西方的東西”既指政治理念和制度模式，也指自由、民主等共同價(jià)值。2.下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)A.“普世價(jià)值”是支配頭腦、規(guī)范行為、支撐相應(yīng)國(guó)家制度的統(tǒng)治思想。B.“普世價(jià)值”與普遍真理有本質(zhì)區(qū)別，但意味著人心所向、大勢(shì)所趨。C.中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的做法也是一種普世價(jià)值。D.階級(jí)、地位高的人對(duì)自由、民主、人權(quán)的要求更高，反之則更低。閱讀下面的文字，完成3——4題。甲況且，一想到昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她；而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。我就站住，豫備她來(lái)討錢?！澳慊貋?lái)了?”她先這樣問(wèn)?！笆堑摹！薄斑@正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。(選自魯迅《祝?！?乙魯侍萍還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，——周樸園(徐徐立起)哦，你，你，你是——魯侍萍我是從前伺候過(guò)老爺?shù)南氯?。周樸園哦，侍萍！(低聲)怎么，是你?魯侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會(huì)老得連你都不認(rèn)識(shí)了。周樸園你——侍萍?(不覺(jué)地望望柜上的相片，又望侍萍)魯侍萍樸園，你找侍萍嗎?侍萍在這兒。周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?魯侍萍不是我要來(lái)的。周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的?魯侍萍(悲憤)命！不公平的命指使我來(lái)的。周樸園(冷冷地)三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。(選自曹禺《雷雨》)3.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。(4分)(1)間或:▲。(2)工夫:▲。4.甲文寫“我”舊歷年前遇見(jiàn)祥林嫂，乙文寫周樸園和魯侍萍三十年后不期而遇，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫線語(yǔ)句對(duì)刻畫人物的作用。(4分)(1)甲文:▲。(2)乙文:▲。5.下列社會(huì)現(xiàn)象與《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的重要概念不相匹配的一項(xiàng)是(3分)A.有些地方，鄉(xiāng)鄰之間出現(xiàn)矛盾或糾紛，邀請(qǐng)有威望的長(zhǎng)者出面調(diào)解?！獰o(wú)訟B.離開(kāi)老家、沒(méi)有血緣關(guān)系的人組成一個(gè)新村落?！鼐夑P(guān)系C.學(xué)校聘請(qǐng)“法治副校長(zhǎng)”，協(xié)助學(xué)校管理相關(guān)事務(wù)。——禮治秩序D.“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么?”——熟人社會(huì)6.下列人物不屬于“寧國(guó)府”的一位是(3分)A.賈珍B.賈惜春C.賈環(huán)D.賈薔7.下列各句中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(3分)A.備他盜之出入與非常也B.我雖不敏，請(qǐng)嘗試之C.兩股間膿血流離D.汝可以模擬得之8.下列句子中，與其他句子句式不相同的一項(xiàng)是(3分)A.崖限當(dāng)?shù)勒連.客有吹洞簫者C.人非生而知之者D.求人可使報(bào)秦者9.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.外扮監(jiān)斬官上。外：“外末”的簡(jiǎn)稱，次要角色，扮演男童。B.林沖受了一場(chǎng)官司，刺配到滄州刺：活時(shí)的肉刑，在罪犯額面或肌膚上刺字，用墨染上顏色。C.宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。相：諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。D.五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。五陵：漢代五個(gè)皇帝的陵墓，在長(zhǎng)安附近，富家豪族多聚居在這一帶。閱讀下面的文言文，完成10—12題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，君然向然，奏刀骕然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎?”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大賽，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大‘孤乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”(選自《庖丁解?！?10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.乃中《經(jīng)首》之會(huì)會(huì)：節(jié)奏B.臣以神遇而不以目視遇：遇見(jiàn)C.彼節(jié)者有間間：空隙D.善刀而藏之善：揩拭11.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(3分)A.技蓋至此乎進(jìn)乎技矣B.庖丁為文惠君解牛吾見(jiàn)其難為C.而刀刃若新發(fā)于硎而況大輒乎D.臣以神遇而不以目視以無(wú)厚入有間12.下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.選文開(kāi)頭寫了庖丁為文惠君解牛的熟練動(dòng)作和美妙音響?！敖馀！痹阝叶∧抢?，可以說(shuō)不是技術(shù)，而是藝術(shù)。B.文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎?”從側(cè)面烘托了庖丁技藝的精湛，同時(shí)也引出了庖丁的解釋。C.庖丁首先說(shuō)明自己追求的是“道”，已經(jīng)超越了技術(shù)的層面。接著依次闡述了自己達(dá)到“道”境的三個(gè)階段。D.庖丁盡管已經(jīng)達(dá)到“道”境，但每次遇到筋骨錯(cuò)雜之處，依然會(huì)謹(jǐn)慎從事，心存戒懼，動(dòng)作也輕微遲緩。13.下列對(duì)《竇娥冤(節(jié)選)》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！具哆读睢靠蓱z我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。(劊子云)難道你爺娘家也沒(méi)的?(正旦云)止有個(gè)爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無(wú)音信。(唱)早已是十多年不睹爹爹面。(劊子云)你適才要我往后街里去，是甚么主意?(正旦唱)怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。(劊子云)你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的?(正旦云)俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，(唱)枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。A.【滾繡球】運(yùn)用了對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)、呼告等修辭手法，使語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)，又符合竇娥的反抗個(gè)性。B.【滾繡球】竇娥斥責(zé)天地不該“為地”“做天”，反襯出后面“天地”被竇娥冤情之大感動(dòng)。C.【叨叨令】交代多年不見(jiàn)上朝取應(yīng)的爹爹，既寫出了竇娥身世的不幸，也為后文竇天章為女平冤埋了伏筆。D.選文曲詞委婉曲折，既表達(dá)了竇娥對(duì)不公社會(huì)的滿腔怨憤，又體現(xiàn)了曲詞具有濃烈抒情色彩的特征。14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(4分。任選兩題，如全選，則取前兩題評(píng)分)(1)“荊軻刺秦王”歷來(lái)有頗多贊語(yǔ)，也有不少非議，蘇洵《六國(guó)論》用“，”來(lái)評(píng)論此事件。(2)《涉江采芙蓉》中詩(shī)人通過(guò)“，”自問(wèn)自答，感情由歡樂(lè)突轉(zhuǎn)為悲哀：這是深沉的疑問(wèn)、無(wú)奈的嘆息。(3)古代常以“汗青”代指書籍史冊(cè)，在古代詩(shī)歌中也有使用“汗青”一詞的詩(shī)句，如“，”。二、表達(dá)與交流(本大題共6小題，55分)閱讀下面的文字，完成15——19題。①天下大事，必作于細(xì)?！炯住孔ゼ?xì)，才能抓具體、抓深入，能將工作嚴(yán)之又嚴(yán)、實(shí)之又實(shí)地落到每一個(gè)人、每一件事、每一個(gè)單位。關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注小處，在某種意義上說(shuō)，就是關(guān)注全局、關(guān)注大事。“盡小者大，積微者著?！敝挥袕募?xì)節(jié)抓起、從小處嚴(yán)起，多積尺寸之功，才能積小勝為大勝、化藍(lán)圖為現(xiàn)實(shí)。相反，在細(xì)節(jié)問(wèn)題上馬馬虎虎、大而化之，【乙】就會(huì)因?yàn)椤凹?xì)節(jié)中的魔鬼”而使目標(biāo)流于空談，給工作帶來(lái)被動(dòng)，甚至造成“千里之堤，潰于蟻穴”的惡果。②俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗。盡管干什么事情，僅重視戰(zhàn)略和宏觀是不夠的，還必須重視細(xì)節(jié)。目標(biāo)確立之后，就應(yīng)該以釘釘子精神堅(jiān)□不拔推進(jìn)、□而不舍奮斗，一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，不獲全勝絕不收兵。能否做到“致廣大而盡精微”，阻止因?yàn)椤凹?xì)節(jié)中的魔鬼”損害太局，體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的智慧和能力、胸懷和境界。③()”【丙】無(wú)論是干事業(yè)，還是抓建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)從大處著眼、從小處入手，既要提高科學(xué)謀劃能力，善于“審大小而圖之，酌緩急而布之?！庇忠诼鋵?shí)、務(wù)實(shí)、求實(shí)上下功夫，做到踏石留印、抓鐵有痕。應(yīng)有“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，正確處理大我和小我的關(guān)系，把握長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期規(guī)劃的關(guān)系，把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)真正統(tǒng)一起來(lái)，過(guò)了一山再登一峰、跨過(guò)一溝再越一壑，咬定目標(biāo)加油干，穩(wěn)扎穩(wěn)打勇向前。(選自《解放軍報(bào)》2021年12月28日,有刪改)15.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音和方框處的字形，全都正確的一項(xiàng)是(3分)千里之堤潰于蟻穴堅(jiān)□不拔□而不舍A.dīguì忍楔B.dīkuì韌鍥C.tíguì韌楔D.tíkuì忍鍥16.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.大而化之B.甚至C.阻止D.功成不必在我17.根據(jù)前后語(yǔ)境，文中畫橫線句子中標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A.甲B.乙C.丙18.根據(jù)前后語(yǔ)境，文中畫波浪線句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)A.在某種意義上說(shuō)，就是關(guān)注全局、關(guān)注大事。B.盡管干什么事情，僅重視戰(zhàn)略和宏觀是不夠的，還必須重視細(xì)節(jié)。C.能否做到“致廣大而盡精微”，阻止因?yàn)椤凹?xì)節(jié)中的魔鬼”損害大局，體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的智慧和能力、胸懷和境界。D.又要在落實(shí)、務(wù)實(shí)、求實(shí)上下功夫，做到踏石留印、抓鐵有痕。19.下列填入第③段括號(hào)內(nèi)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。B.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。C.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉。20.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(40分)“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”李渤、蘇軾先后探秘，清代曾國(guó)藩又在冬日水落之時(shí)，進(jìn)入山中洞穴，以為山如倒鐘，山以形名。三人皆可謂“目見(jiàn)耳聞”，各持己見(jiàn)，皆以為得其實(shí)。從古至今，我們都有探求事件真相的愿望。相比古人，我們有了更為發(fā)達(dá)的信息手段，可以輕易抵達(dá)“現(xiàn)場(chǎng)”，“目見(jiàn)耳聞”。我們以為掌握了事件“真相”，因而理直氣壯地進(jìn)行評(píng)論。對(duì)上述材料，你有怎樣的思考?寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶āＲ螅孩俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩(shī)歌；③不得少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得泄露個(gè)人信息。2024年浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性考試語(yǔ)文參考答案及解析1.A(A項(xiàng)，“普世價(jià)值”把資本主義制度視為符合人性的“終極設(shè)計(jì)”，就是對(duì)社會(huì)主義制度、社會(huì)主義現(xiàn)代化的否定。B項(xiàng)，偷換概念，“普世價(jià)值”把資本主義制度視為符合人性的“終極設(shè)計(jì)”。C項(xiàng)，絕對(duì)化，把“對(duì)于某種‘普世價(jià)值’的顛覆”說(shuō)成是“完全顛覆”。D項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，專指西方政治理念和制度模式。)2.C(A項(xiàng)，轉(zhuǎn)換信息時(shí)遺漏信息“在一定歷史條件下”。B項(xiàng)，轉(zhuǎn)換信息時(shí)遺漏信息“看似”，而且顛倒了關(guān)系。D項(xiàng)，轉(zhuǎn)換信息時(shí)曲解內(nèi)容，原文依據(jù)是“不同的階級(jí)、不同社會(huì)地位的人們，對(duì)自由、民主、人權(quán)的理解和要求是不同的”。)3.(1)偶爾，有時(shí)候(2)時(shí)間(指占用的時(shí)間)4.(1)肖像描寫。兩處都描寫了祥林嫂的眼睛，表現(xiàn)了祥林嫂精神上已經(jīng)完全喪失了活力，巨大的痛苦和悲哀已經(jīng)使她變得麻木了?！拔摇钡某霈F(xiàn)就像是她最后的希望，所以眼睛“忽然發(fā)光”。(2)舞臺(tái)說(shuō)明?！靶煨炝⑵稹闭f(shuō)明很吃驚，“低聲”表明自知理虧，擔(dān)心對(duì)方鬧事，想哄住侍萍；“忽然嚴(yán)厲地”“冷冷地”，暴露出周樸園的本來(lái)面目，表現(xiàn)了他對(duì)侍萍的敵視和仇恨。這些動(dòng)作、神態(tài)描寫進(jìn)一步突出了周樸園卑鄙無(wú)恥的性格特征。5.C(C項(xiàng)體現(xiàn)的是“法制秩序”。)6.C(賈環(huán)為賈政之子，趙姨娘所生，屬于“榮國(guó)府”。)7.B(A項(xiàng)，指意外的變故/異乎尋常的，特殊的。B項(xiàng)，愚鈍，謙辭。C項(xiàng)，形容液體濕淋淋地往下滴的樣子/由于災(zāi)荒戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。D項(xiàng)，想象，揣摩/模仿。)8.C(C項(xiàng)為否定句，其余三項(xiàng)皆為定語(yǔ)后置句。)9.A(外:扮演成年男子。)10.B(遇:接觸)11.D(A項(xiàng),語(yǔ)氣詞,表疑問(wèn)/介詞,相當(dāng)于“于”。B項(xiàng),介詞,替/動(dòng)詞，根據(jù)前后文可以譯為“動(dòng)刀”。C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折，但/連詞,表遞進(jìn)關(guān)系,何況。D項(xiàng),介詞,用。)12.A(“可以說(shuō)不是技術(shù)，而是藝術(shù)”有誤。應(yīng)該用遞進(jìn)關(guān)系來(lái)陳述：“解?！痹阝叶∧抢铮梢哉f(shuō)不僅是技術(shù)，而且是藝術(shù)。)13.D(“委婉曲折”有誤。應(yīng)為直抒胸臆或直接抒情。)14.(1)至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉(2)采之欲遺誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道(3)人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青15.B16.C(此處應(yīng)用“防止”。防止：預(yù)先設(shè)法制止(壞事發(fā)生)；阻止，使不能前進(jìn)，使停止不動(dòng)。)17.C(刪除引號(hào)里面的句號(hào)，在后引號(hào)后面加上逗號(hào)。注意關(guān)聯(lián)詞“既……又……”。)18.C(A項(xiàng),介詞不當(dāng),改為“從某種意義上說(shuō)”。B項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，改為“無(wú)論干什么事情”。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“又要在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下功夫”。)19.A(語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)積累。B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈。C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)借助外物。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)用心專一。)20.【解析】我們生活在可以輕易獲得發(fā)言機(jī)會(huì)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，手機(jī)的攝像頭就是凝視的眼睛，鍵盤可以控制輿論場(chǎng)?！翱匆?jiàn)”似乎變得容易，“獲取真相”好像變得輕巧；“說(shuō)話”似乎變得很容易，“發(fā)表觀點(diǎn)”好像更加輕飄飄。我們常以為看到了真相，下意識(shí)地認(rèn)為自己與真理和正義為伍，擲地有聲地指點(diǎn)江山。面對(duì)所謂的“邪惡”，常想“替天行道”。一旦遭遇所謂的“真相”戲劇化地“反轉(zhuǎn)”，我們自己也陷入了迷茫和彷徨。本題不僅考查對(duì)《石鐘山記》的理解，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法，而且拷問(wèn)一群跟互聯(lián)