苦齋記運(yùn)動訓(xùn)練題及參考答案

苦齋記運(yùn)動訓(xùn)練題及參考答案文言文閱讀，共完成1—5題。（滿分4分）苦齋記(明)劉基苦齋，乃章溢先生隱居之室。此室共有十二楹，以茅草覆蓋，坐落于匡山之巔?？锷轿挥谔幹蔟埲h西南二百里，劍溪之水源自此山。山之四面，峭壁聳立，巖石險峻，皆為蒼石，外高內(nèi)凹。山下白云繚繞，山上北風(fēng)常吹。北風(fēng)所至，多帶苦澀，故山中植物，其味皆苦，而性喜苦之物亦樂于生長于此。山中樹木如鮮支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏，草本如黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭，蔬菜如地黃、游冬、葴、芑，果實如櫧、櫟、草斗，竹筍如楛竹，無不繁茂分布，叢生其間。野蜂筑巢于樹，采集花蜜釀蜜，其味亦苦，山中人稱之為黃杜，初嘗頗覺苦澀，久之則愈覺甘甜，能消積熱，解煩渴。其茶亦比常茶更為苦澀。山中流水皆穿石而出，源頭水勢洶涌，曲折流淌，匯入大谷。水中多有斑紋小魚，形態(tài)似吹沙，味道苦而微帶辛辣，食之可醒酒。此山離人煙較遠(yuǎn)，唯先生樂此不疲，而隨從者多因早晚往來之艱辛，故選擇低洼之地建室。先生攜童子數(shù)人，剝?nèi)ヂ淙~以種植谷豆，食其草木之嫩芽果實。閑暇時，則穿屐登山，倚靠高樹而長嘯，或下至清泉之旁。樵夫歌聲自林中傳出，先生則擊石和之，其樂無人能知。先生曾言：“樂與苦，相互依存。人知樂為樂，而不知苦亦可為樂；人知享受其樂，而不知苦由樂生，那么樂與苦之間的距離又能有多遠(yuǎn)呢？今有富貴子弟，坐于華麗堂上，口中不嘗苦澀之味，身不經(jīng)歷農(nóng)耕之勞，寢必厚褥，食必美味，出入必有仆從，此乃人之所謂樂。然而一旦命運(yùn)逆轉(zhuǎn)，福祉消逝，遭遇不測之變，其沉醉于醇酒肥肉之腸，不能適應(yīng)粗食，柔軟溫暖之軀，不能抵御簡陋，即使欲效仿貧賤之人，局促逃匿，于草木叢中茍且偷生亦不可得，這不正是昔日的快樂，成為今日的痛苦嗎？故孟子曰：‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥?，我之樂；他人之樂，我之苦。我聞井因甘甜而枯竭，李因苦澀而長存，夫差因沉溺酒色而亡國，勾踐因嘗膽而復(fù)興，不亦是此理嗎？”劉子聞此言而有所悟，遂名其室為苦齋，并作《苦齋記》。1．下列句中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項是（）A.故植物中之，其味皆苦。中：遭受。B.莫不族布而羅生焉。族：眾多。C.能已積熱，除煩渴之疾。已：治療。D．間則躡屐登崖間：間或。答案：D。（間：閑暇。）2．下列各組句子里加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項是（）A．而物性之苦者亦樂生焉。積水成山，風(fēng)雨興焉B．而不知醉醇飫肥之腸與嬴而不助五國也C．燕坐于華堂之上海運(yùn)則將徙于南冥D．彼之苦，吾之樂句讀之不知答案：B。（B而：表轉(zhuǎn)折。A焉：句末語氣詞；兼詞，“于此”。C于：介詞，在；介詞，到。D之：助詞“的.”；助詞，賓語前置的標(biāo)志。）3．下面對這篇文章的賞析，不正確的一項是（）A．文章是一篇書齋記，起筆交代苦齋方位，第二段寫苦齋環(huán)境，之后寫苦齋生活概況和苦樂志趣，最后點(diǎn)明作記由來，“苦”字成為全文的脈絡(luò)，貫穿始終。B．文中舉膏粱子弟以及吳王夫差和越王勾踐的事例，闡明了苦與樂互相倚伏轉(zhuǎn)化的道理，也抒發(fā)了禍福相依、人世無常的感慨，耐人尋味，啟人深思。C．文章情緣景生、由物及人，前一部分的景、物與后一部分人事、情理渾然一體，既刻畫了風(fēng)物，闡明了哲理，也洋溢著章溢先生及其從者與自然親近的“苦生活”中的無限樂趣。D．作者有樸素的辯證法思想，化景為趣，化趣為理，“苦之為樂”和“苦生于樂”的道理啟發(fā)人們正確看待艱苦的環(huán)境，直面坎坷的人生。答案：B。（后一句有誤，“抒發(fā)了禍福相依、人世無常的感慨”原文并未有此含意）4.用“/”給文中第二段劃線的部分?jǐn)嗑?。?分）樂與苦/相為倚伏者也/人知樂之為樂/而不知苦之為樂/人知樂其樂/而不知苦生于樂/則樂與苦相去能幾何哉5．把原文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）①樵夫的歌聲從樹林里傳出來，他就拍打石頭來唱和，沒有誰懂得他的樂趣。（采分點(diǎn)：“拊”、“和”，句子通順1