資陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析_第1頁(yè)
資陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析_第2頁(yè)
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資陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.一、積累1.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎,我問(wèn)自己。B.家風(fēng)似玉,連城之璧,家風(fēng)若字,翰墨留香。C.唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特,人不知其所以為”。D.我從小就喜歡吃梨啊、蘋果啊、香蕉啊……2.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《三國(guó)演義》中曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒,被后人尊為“武圣”的是關(guān)羽。B.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女主人公富有激情和反抗精神,有著對(duì)更高精神境界的追求。C.《老人與?!分械男∧泻簭睦先四抢飳W(xué)到了捕魚的本領(lǐng)和自尊自強(qiáng)的精神。D.《草房子》中細(xì)馬經(jīng)歷家境敗落,在被迫輟學(xué)后,隨父親遠(yuǎn)走放鴨。3.下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物,他們終其一生,孜孜以求,將自己最重要的精神力量,都凝聚在自己的作品中,為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿,一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人,必然被這光輝映照,會(huì)在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書,能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處,是其中的每一件作品,都不是僵死的存在,而是在時(shí)間的大幕中,永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書,不僅是知識(shí)的結(jié)晶,更是人類情感與思想的結(jié)晶,是人類精神的花朵與果實(shí)。A.③⑤①④② B.③⑤①②④ C.①②④⑤③ D.①④②③⑤4.下列賞析有誤的一項(xiàng)是()A.《賣炭翁》一詩(shī)揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸,表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B.《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景,語(yǔ)言凝練又意味深長(zhǎng)。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法,以小見(jiàn)大,道理由淺入深,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D.《魚我所欲也》一文中,作者所倡導(dǎo)的重“義"之心,只有圣賢才具有,普通人是沒(méi)有的。5.古詩(shī)文默寫?!镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)詞人報(bào)國(guó)情懷和人生追求的句子是:___________________,___________________。蘇軾在《定風(fēng)波》中,寫出途中遇雨的所感所思,表現(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度的詞句是:_________________________________________________________。《送東陽(yáng)馬生序》中,表明作者面對(duì)“皆被綺繡”的同舍生,一心向?qū)W,沒(méi)有絲毫羨慕的原因的句子是:___________________,___________________?!遏~我所欲也》中指出人人都有向善之心,只是賢者能夠保有本心的句子是:___________________,___________________,___________________。6.判斷題(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)。母愛(ài)、自然、童真是冰心詩(shī)歌創(chuàng)作的永恒主題,“雨后——隨著蛙聲,荷盤上的水珠,將衣裳濺濕了”這首詩(shī)體現(xiàn)了母愛(ài)這一主題。(___)在去巴西種植園的途中,魯濱孫流落到荒島上,為了獲得穩(wěn)定的食物,他和“星期五”一起成功試種出大麥、水稻,解決了吃的問(wèn)題。(___)一天晚上,簡(jiǎn)·愛(ài)被莊園中奇怪的聲音驚醒,發(fā)現(xiàn)羅切斯特房間著了火,而羅切斯特正在酣睡,簡(jiǎn)·愛(ài)澆滅了火,救了羅切斯特。(___)二、閱讀7.閱讀下面兩篇文言文,回答小題。①連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣?!逼漶婀?、孤獨(dú)、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無(wú)所告依而生,以為恨?!兵Q呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟!②自其祖光裕嘗為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以賙①鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰:“此吾資也?!睔q饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。③處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩以還,過(guò)縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪?!?.解釋下列加著重號(hào)字的意思。使吾無(wú)所告依而生,以為恨以牛自歸厚遺以遺之(4)爭(zhēng)負(fù)其柩以還2.下列句中加著重號(hào)字的意義相同的一項(xiàng)是A.以一布衣終于家每假借于藏書之家B.而能使人如此人不知而不慍C.處士父以疾廢于家策之不以其道D.當(dāng)為連公行喪豈能為暴漲攜之去3.翻譯下面句子。其所謂行之以躬,不言而信者歟!得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4.文章第②段記述了連處士哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。從中看出“連處士”是一個(gè)怎樣的人?8.閱讀文言文,回答后面小題威王二十四年,與魏王會(huì)田①于郊。魏王問(wèn)曰:“王亦有寶乎?”威王曰:“無(wú)有?!蔽和踉唬骸叭艄讶藝?guó)小也,尚有經(jīng)寸之珠②照車前后各十二乘③者十枚,奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎?”威王曰:“寡人之所以為寶與王異。吾臣有檀子④者,使守南城,則楚人不敢為寇東取,泗上⑤十二諸候皆來(lái)朝。吾臣有盼子者使守高唐,則趙人不敢東漁于河。吾臣有黔夫者,使守徐州,則燕人祭北門,趙人祭西門,徙而從者七千余家。吾臣有種首者,使備盜賊,則道不拾遺。將以照千里,豈特⑥十二乘哉!”魏王慚,不懌而去。①田:打獵。后寫作“畋(tián)”。②經(jīng)寸之珠:直徑一寸的大明珠。③乘;車,兵車。包括一車四馬。④檀(tán)子:人名。下文“朌(bān)子“黔夫”“種首”均為人名。⑤泗上:泗水之濱。⑤特;僅,只。⑦懌(yì):高興、快樂(lè)。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。東漁于河___________徙而從者七千余家_____________2.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(只畫一處)趙人祭西門3.翻譯下面的語(yǔ)句。寡人之所以為寶與王異。4.選文中魏王和威王對(duì)“寶”的理解有什么不同?9.閱讀下面的文章,完成后面小題孟嘗君將入秦,止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之。孟嘗曰:“人事者,吾已盡知之矣;吾所未聞?wù)?,?dú)鬼事耳?!碧K秦曰:“臣之來(lái)也,固不敢言人事也,固且以鬼事見(jiàn)君。”孟嘗君見(jiàn)之。謂孟嘗君曰:“今者臣來(lái),過(guò)于淄①上,有土偶與桃梗②相與語(yǔ)。桃梗謂土偶曰:‘子,西岸之土也,挻③之以為人。至歲八月,降雨下,淄水至,則汝殘矣。’土偶曰:‘不然。吾西岸之土也,殘則復(fù)西岸耳。今子,東國(guó)④之桃梗也,刻削子以為人。降雨下,淄水至,流子而去,則子漂漂者將何如耳?!袂厮娜葜畤?guó),比若虎口,而君入之,則臣不知君所出矣?!泵蠂L君乃止。①淄(zī):河流名稱。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④東國(guó):東方。⑤四塞:四面都有險(xiǎn)要的關(guān)口。1.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同?A.止者千數(shù)而弗聽/鳴之而不能通其意(《馬說(shuō)》)B.蘇秦欲止之/孟嘗君乃止C.吾已盡知之矣/林盡水源(《桃花源記》)D.過(guò)于淄上/能面刺寡人之過(guò)者(《鄒忌諷齊王納諫》2.三處加點(diǎn)的“君”,可以譯為“您”,是蘇秦對(duì)孟嘗君的尊稱。文中還有兩個(gè)解釋為“你”的詞是________和__________。3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣之來(lái)也,固不敢言人事也。則子漂漂者將何如耳。4.文章開頭寫“孟嘗君將人秦,止者千數(shù)而弗聽”,除了交代事件的起因、引出下文以外,還有什么作用?5.蘇秦拜見(jiàn)孟嘗君的目的是什么?他用什么方法達(dá)成了目的?10.現(xiàn)代文閱讀種愛(ài)丁麗梅①認(rèn)識(shí)陳家老四,緣于我婆婆。婆婆來(lái)我家小住,我下班回家,陳家老四正站在我家院門口,跟婆婆熱絡(luò)地說(shuō)著話。②陳家老四是家里最小的孩子,父親過(guò)世早,上有兩個(gè)哥哥,一個(gè)姐姐,都已另立門戶。他們與他感情一般,與母親感情也一般,平常不怎么往來(lái)。只他和寡母,守著祖上傳下的三間平房度日。③他沒(méi)正式工作,蹬著輛破三輪,上街幫人拉貨。婆婆怕跑菜市場(chǎng),有時(shí)會(huì)托他帶一點(diǎn)蔬菜回來(lái)。他每次都會(huì)準(zhǔn)時(shí)送過(guò)來(lái),看得出,那些蔬菜,已被他重新打理過(guò),整整齊齊干干凈凈的。婆婆削個(gè)水果給他吃,他推托一會(huì),接下水果,憨憨地笑。路上再遇到我,他沒(méi)頭沒(méi)腦說(shuō)一句,你婆婆是個(gè)好人。④他卻得了絕癥,肝癌。窮,醫(yī)院是去不得的,只在家里吃點(diǎn)藥,等死。精氣神兒好的時(shí)候,他會(huì)撐著出來(lái)走走,身旁跟著他的白發(fā)老母親。小區(qū)的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)他,都避開走,生怕他傳染了什么。他坐在我家的小院子里,苦笑著說(shuō),我這病,不傳染的。我們點(diǎn)頭說(shuō),是的,不傳染的。他得到安慰似的,長(zhǎng)舒一口氣,眼睛里,蒙上一層水霧,感激地沖我們笑。⑤一天,他跑來(lái)跟我婆婆說(shuō),阿姨,我怕是快死了,我的肝上積了很多水。⑥我婆婆說(shuō),別瞎說(shuō),你還小呢,有得活呢。⑦他笑了,說(shuō),阿姨,你別騙我,我知道我活不長(zhǎng)的。只是扔下我媽一個(gè)人,不知她以后怎么過(guò)。⑧我們都有些黯然,春天的氣息,正在蓬勃??諝庵校瑵M布著新生命的香,葉在長(zhǎng),花在開。而他,卻像秋天樹上掛著的一枚葉,一陣風(fēng)來(lái),眼看著它就要墜下來(lái),墜下來(lái)。⑨我去上班,他在半路上攔下我。那個(gè)時(shí)候,他已瘦得不成樣,臉色蠟黃蠟黃。他靦腆地沖我笑,老師,你可以幫我一個(gè)忙么?我說(shuō),當(dāng)然可以。他聽了很高興,說(shuō)他想在小院子里種些花。你能幫我找些花的種子么?他用期盼的眼神看著我,見(jiàn)我狐疑地盯著他,他補(bǔ)充道,在家閑著也無(wú)聊,想找點(diǎn)事做。⑩我跑了一些花店,找到許多花的種子帶回來(lái),太陽(yáng)花,風(fēng)仙花,虞美人,喇叭花,一串紅……他小心地伸手托著,像對(duì)待小小的嬰兒,眼睛里,有歡喜的波在蕩。?這以后,難得見(jiàn)到他。婆婆說(shuō),陳家老四中了邪了,筷子都拿不動(dòng)的人,卻偏要在院子里種花,天天在院子里折騰,哪個(gè)勸了也不聽。?我笑笑,我的眼前,浮現(xiàn)出他捧著花的種子的樣子。真希望他能像那些花兒一樣,生命有個(gè)重新開始的機(jī)會(huì)。?一晃,春天要過(guò)去了。某天大清早,買菜回來(lái)的婆婆突然說(shuō),陳家老四死了。?像空谷里一聲絕響,讓人悵悵的。我買了花圈送去,第一次踏進(jìn)他家小院,以為定是灰暗與冷清的,卻不,一院子的姹紫嫣紅迎接了我。那些花,開得熱情奔放,仿佛落了一院子的小粉蝶。他白發(fā)的老母親,站在花旁,拉著我的手,含淚帶笑地說(shuō),這些,都是我家老四種的。?我一時(shí)感動(dòng)無(wú)言,不覺(jué)悲哀,只覺(jué)美好。原來(lái),生命完全可以以另一種方式,重新存活的,就像他種的一院子的花。而他白發(fā)的老母親,有了花的陪伴,日子亦不會(huì)太凄涼。1.文章敘寫了陳家老四哪三件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。①___________________________________________;②得了肝癌卻不去醫(yī)院在小院子坐著;③___________________________________________。2.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境,賞析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)他小心地伸手托著,像對(duì)待小小的嬰兒,眼睛里,有歡喜的波在蕩。(2)陳家老四中了邪了,筷子都拿不動(dòng)的人,卻偏要在院子里種花,天天在院子里折騰,哪個(gè)勸了也不聽。3.文章第⑧段劃線句子屬于什么描寫?有何作用?4.請(qǐng)結(jié)合文章,說(shuō)說(shuō)最后一段的作用。11.閱讀下列名著選段,完成各題(甲)唐僧滿眼垂淚道:“徒弟呀!這個(gè)極樂(lè)世界,也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經(jīng),打開看時(shí),原來(lái)雪白,并無(wú)半點(diǎn)字跡?;琶f與三藏道:“師父,這一卷沒(méi)字?!毙姓哂执蜷_一卷,看時(shí),也無(wú)字。八戒打開一卷,也無(wú)字。三藏叫:“通打開來(lái)看看。”卷卷俱是白紙。長(zhǎng)老短嘆長(zhǎng)吁的道:“我東土人果是沒(méi)福!似這般無(wú)字的空本,取去何用?怎么敢見(jiàn)唐王!誑君之罪,誠(chéng)不容誅也!”行者早已知之,對(duì)唐僧道:“師父,不消說(shuō)了。這就是阿儺、伽葉那廝,問(wèn)我要人事,沒(méi)有,故將此白紙本子與我們來(lái)了。快回去告在如來(lái)之前,問(wèn)他財(cái)作弊之罪?!卑私淙碌溃骸罢?,正是,告他去來(lái)!”……直至大雄殿前。行者嚷道:“如來(lái)!我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蜇千魔,千辛萬(wàn)苦,自東土拜到此處,蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng),被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂,通同作弊,故意將無(wú)字的白紙本兒教我們拿去,我們拿他去何用!望如來(lái)敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他兩個(gè)問(wèn)你要人事之情,我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳,亦不可以空取,向時(shí)眾比丘圣僧下山,曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái),我還說(shuō)他們忒賣賤了,教后代兒孫沒(méi)錢使用。你如今空手來(lái)取,是以傳了白本。”(乙)國(guó)王聽到我談?wù)撨@種可怕的機(jī)器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個(gè)卑鄙無(wú)能的昆蟲(借用他的說(shuō)法)竟能有這樣不人道的想法,談起來(lái)還隨隨便便,似乎對(duì)于我所描寫的那種殺人機(jī)器所造成的最普通的結(jié)果和流血破壞的情景全然無(wú)動(dòng)于衷。他又說(shuō):最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流,人類公敵。他堅(jiān)決地說(shuō),雖然再?zèng)]有比學(xué)術(shù)上的或者自然界的新發(fā)現(xiàn)能更使他感到愉快,但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我,如果我還想保全性命,就不要再提這件事了。1.選段(乙)發(fā)生的地點(diǎn)是____________,“這樣不人道的想法”指的是_______________________________2.回顧原著并結(jié)合選文(甲),舉例說(shuō)說(shuō)如來(lái)佛祖是個(gè)怎樣的人。3.辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術(shù)特色,請(qǐng)結(jié)合(甲)(乙)選文加以分析其效果。三、應(yīng)用12.綜合實(shí)踐活動(dòng):材料一:各種媒體上經(jīng)??梢?jiàn)“緋聞”一詞,許多人甚至一些著名的廣播電視節(jié)目主持人都把“緋”讀為“fěi”,其實(shí)“緋”的正確讀音是“fēi”。材料二:有人對(duì)某中學(xué)高二年級(jí)一個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果如下:全班共45人,其中39人認(rèn)為“緋聞”的“緋”讀“fěi”,6人認(rèn)為讀“fēi”;前者還認(rèn)為“緋”是多音字,在“緋聞”中讀“fěi”,在“緋紅”中則應(yīng)讀“fēi”,因?yàn)椤熬p紅”一詞在課內(nèi)學(xué)過(guò)。材料三:在一些新聞報(bào)道中,“緋聞”一詞常被誤寫成“誹聞”。如“編造同事誹聞被判罰3000元?!弊ⅲ骸罢u”讀“fěi”,意思是說(shuō)別人的壞話。綜合上述材料,你認(rèn)為“緋”字讀錯(cuò)的原因有哪些?小明的爸爸也把“緋聞”讀作“fěi聞”,他幫爸爸糾正讀音。請(qǐng)你把他們的對(duì)話補(bǔ)充完整。小明:A__________________________爸爸:啊?真不好意思,我一直都讀錯(cuò)了??!太尷尬了!小明:B_____________________________________生活中不少人常把“沉淀”念成“沉dìng”,把“酗酒”念成“xiōng酒”,把“玷污”念成“zhān污”……這又是什么原因呢?2018年5月4日,北大校長(zhǎng)林建華在北大120周年校慶致辭時(shí),把“鴻鵠(hú)志”念成了“鴻浩(hào)志”。此事一出,引起軒然大波。有網(wǎng)友認(rèn)為校長(zhǎng)無(wú)知,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題,寫一篇文章,文體不限,不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

A“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎”后加問(wèn)號(hào)。B“連城之璧”后的逗號(hào)改為分號(hào)。D“啊”后的頓號(hào)都改為逗號(hào)。名詞加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句,用逗號(hào)不用頓號(hào)?!军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用:a表示停頓,b表示語(yǔ)氣,c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類:點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)(頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào))和句末點(diǎn)號(hào)(句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào))。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷,表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓;標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。2、D【解析】

D.《草房子》中是杜小康隨父親遠(yuǎn)走放鴨,而非細(xì)馬;故選D。3、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟:①尋頭斷尾,確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子,可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)段說(shuō)明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應(yīng)該是③,接下來(lái)⑤解釋什么是優(yōu)秀的書,然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述,接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選A。4、D【解析】

D.“只有圣賢才具有,普通人是沒(méi)有的”是錯(cuò)誤的,原文“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”意思是:不僅賢人有這種思想(指“義”),人人都有,只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。5、(1)了卻君王天下事,贏得生前身后名;(2)一蓑煙雨任平生或也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴;(3)以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也;(4)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪爾【解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難,注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“贏”“蓑”“賢”等字詞的寫法。6、(1)×(2)×(3)√【解析】

試題分析:(1)“雨后——隨著蛙聲,荷盤上的水珠,將衣裳濺濕了”表達(dá)了作者對(duì)自然的贊美之情。不是體現(xiàn)了母愛(ài)這一主題。(2)魯濱孫是自己種植大麥和水稻,而不是和星期五一起。(3)正確。據(jù)此可作答。二、閱讀7、1.(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈(zèng)送。(4)背。2.B3.(1)大概這就是所說(shuō)的只要親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4.寫了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親、樂(lè)善好施、寬以待人?!窘馕觥?.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?!昂蕖?,遺憾;“遺”,贈(zèng)送。2.A項(xiàng)的“于”解釋為:在/向;B項(xiàng)的“而”解釋為:表轉(zhuǎn)折關(guān)系;C項(xiàng)的“以”解釋為:因?yàn)?按照;D項(xiàng)的“為”解釋為:給/被。故選B。3.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“躬”親身;“言”,說(shuō);“卒”,去世;“歸”,送回。4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)”概括得出:照顧父親而不仕,從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親的人;結(jié)合“歲饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之?!备爬ǖ贸觯嘿Y助鄉(xiāng)親度災(zāi)年,從中看出連處士是一個(gè)樂(lè)善好施的人;結(jié)合“人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:‘煩爾送牛。’厚遺以遣之。”概括得出:原諒竊牛者。從中看出連處士是一個(gè)寬以待人的人。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:連處士是應(yīng)山人,以平民的身份老死在家里,但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟,如何孝敬老人、親近朋友,恭敬、嚴(yán)謹(jǐn),守禮、謙讓并且溫和、仁愛(ài),一定拿連處士作為榜樣。說(shuō):“做人像連公那樣,就足夠了!”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人,都說(shuō):“自從連公去世以后,我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了,讓我們太遺憾了!”唉!連處士住在應(yīng)山,沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓,卻能讓人這樣想念他,大概就是所說(shuō)的親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令,后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官,自從連光裕歸葬應(yīng)山后,他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因?yàn)橛胁∨P床在家,連處士在他父親身邊侍候十多年,因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后,家里本來(lái)有很多錢財(cái),都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰,拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子,說(shuō):“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)啊!”年成不好,拿出一萬(wàn)斛谷去賣,因而市面上谷的價(jià)錢最終沒(méi)有上漲,連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛,官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路,只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō):“麻煩你送牛了?!辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣,(連處士)前去看望弟弟,(結(jié)果)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩,很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市,集市上的人都哭了,并且罷市三天,說(shuō):“應(yīng)該為連公舉辦喪事?!?、1.漁:捕魚。從:跟從2.趙人/祭西門3.我所認(rèn)為的寶物和大王的夜明珠不一樣。4.魏王:寶物(寶珠、有寶珠的車)。威王:人才(賢臣)?!窘馕觥?.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“漁”是“捕魚”;“從”是古今異義詞,“跟隨,跟從”的意思。2.試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。依據(jù)主謂之間要停頓,語(yǔ)句“趙人祭西門”的正確句讀是:趙人/祭西門。3.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中,要注意“之所以(的原因)、為(認(rèn)為)、異(不同)”的意思,必須翻譯出來(lái)。意思是:我所認(rèn)為的寶物和大王的夜明珠不一樣。4.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文主要講述的是威王與魏王狩獵過(guò)程中關(guān)于“寶物”展開的一段軼談。其中魏王所認(rèn)為的寶是“寶珠、有寶珠的車”等珍貴的物品,這可從魏王所說(shuō)的“若寡人國(guó)小也,尚有經(jīng)寸之珠照車前后各十二乘者十枚”這句話可知;而威王則認(rèn)為“人才”才是“寶”。這從威王列舉了自己的檀子、朌子、黔夫、種首的四位賢臣就可知道?!军c(diǎn)睛】理解文言詞語(yǔ)在文中含義的答題思路是:先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞,它的語(yǔ)音不同,這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的,它具有多義性,但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí),它的意義大都會(huì)單一化。因此,在具體的語(yǔ)句中,一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后,比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比,較其異,證其同,達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文:二十四年,威王與魏王在郊外一起打獵。魏王問(wèn)道:“大王也有寶物嗎?”威王說(shuō):“沒(méi)有。”魏王說(shuō):“像寡人的國(guó)家這樣小,也還有能照亮前后各十二輛車的直徑一寸的夜明珠十顆,齊國(guó)這樣的萬(wàn)乘之國(guó)怎么能沒(méi)有寶物呢?”威王說(shuō):“寡人當(dāng)作的寶物與大王的夜明珠不同。我有個(gè)叫檀子的大臣,派他鎮(zhèn)守南城,楚國(guó)人就不敢向東方侵犯掠奪,泗水之濱的十二諸侯都來(lái)朝拜我。我有個(gè)叫朌子的大臣,派他鎮(zhèn)守高唐,趙國(guó)人就不敢到東邊的黃河里捕魚。我有個(gè)叫黔夫的官吏,派他鎮(zhèn)守徐州,燕國(guó)人就到北門祭祀,趙國(guó)人就到西門來(lái)祭祀,以求神靈保佑不受攻伐,搬家去追隨黔夫的人有七千多家。我有個(gè)叫種首的大臣,派他戒備盜賊,路上就沒(méi)有人把別人丟失的東西拾走。用他們能光照千里,難道只是十二輛車嗎!”魏惠王心中慚愧,不高興地(敗興)離開了。9、1.A2.子汝3.(1)我(這次)來(lái),本來(lái)就不敢說(shuō)人間的事。(2)那你將漂流到什么地方去呢?4.與文末的“孟嘗君乃止”形成對(duì)比,突出(襯托)蘇秦善于勸諫。5.目的是勸孟嘗君不要入秦。蘇秦用“土偶與桃?!钡墓适略O(shè)喻,讓孟嘗君明白入秦國(guó)就如同入虎狼之地,有生命危險(xiǎn),將不會(huì)再回來(lái)?!窘馕觥?.A都是表轉(zhuǎn)折。B勸阻/取消。C才/盡頭。D路過(guò)/過(guò)失。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋。文言文中代表你的稱呼有:爾、君、卿、汝、若。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:固:本來(lái)。子:耳:句末語(yǔ)氣詞,呢。4.考查句子的作用。孟嘗君一開始要到秦國(guó)去,有上千的人勸阻他入秦,但他一概不聽。蘇秦對(duì)他說(shuō)了一番話后,最后孟嘗君就取消了行程。孟嘗君的做法前后形成鮮明的對(duì)比,突出了蘇秦勸說(shuō)的效果之大,側(cè)面襯托出蘇秦善于勸諫。5.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一問(wèn)根據(jù)“蘇秦欲止之”可知蘇秦入秦的目的是蘇秦也想勸阻孟嘗君不要入秦。第二問(wèn),蘇秦沒(méi)有直說(shuō)來(lái)此的目的,而是先說(shuō)自己遇到一個(gè)泥人和一個(gè)桃木人交談的事情,以“土偶與桃梗”的故事來(lái)設(shè)喻,告誡孟嘗君秦國(guó)就如虎口一般,入秦國(guó)就如同入虎狼之地,有生命危險(xiǎn),將不會(huì)再回來(lái)。【點(diǎn)睛】翻譯:孟嘗君要到秦國(guó)去,有上千的人勸阻他入秦,但他一概不聽。蘇秦也想勸阻他,孟嘗就接見(jiàn)了他。蘇秦對(duì)孟嘗君說(shuō):“今天我來(lái)的時(shí)候,路過(guò)淄水,有一個(gè)泥人和一個(gè)桃木人在那里交談。桃木人對(duì)泥人說(shuō):‘你是用西岸的土,捏成的人,每年八月,天降大雨,淄河洪水沖來(lái),你就被沖毀了?!嗳苏f(shuō):‘不對(duì)。我是西岸的泥捏成的,即使我毀了,還能回到西岸呢!?,F(xiàn)在你是東方桃木刻成的人形,天降大雨,淄河洪水橫流,把你漂走,你在水中漂來(lái)漂去,還不知要漂往何處?’現(xiàn)在秦國(guó)是一個(gè)四面都有要塞的強(qiáng)國(guó),就如虎口一般,而你卻要到秦國(guó)去,我就不知道你怎么出來(lái)了。”孟嘗君就取消了行程。10、1.幫“我”婆婆買菜并打理得整整齊齊;帶病在院子里種下很多美麗的花兒。2.(1)“托”愿意是指用手掌小心翼翼地捧著,文中指陳家老四小心翼翼用心呵護(hù)花種的樣子,(2)“折騰”原意指反復(fù)做某事。文中指陳家老四身患重病仍然堅(jiān)持在院子里種花,表達(dá)了陳家老四的積極樂(lè)觀。3.景物描寫。通過(guò)描寫春天葉和花蓬勃生長(zhǎng)的氣息,與身患重病的陳家老四的生命時(shí)日不多作對(duì)比,烘托了我對(duì)陳家老四的憐惜和同情。4.內(nèi)容上交代了陳家老四種花的原因,以特別的方式重新存活,陪伴母親,表現(xiàn)了陳家老四的善良和孝順;深化了文章的主題:人的生命是有限的,但愛(ài)和精神可以永遠(yuǎn)留傳【解析】

1.本文是敘述類文體,概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文,理清故事線索,梳理情節(jié),按著題干中的提示,先找出所示情節(jié),然后再根據(jù)情節(jié)要素(地點(diǎn)、時(shí)間)和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化,抓住主要人物的主要活動(dòng),依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如第3段寫陳家老四幫“我”婆婆買菜并打理得整整齊齊;第11段寫陳家老四帶病在院子里種下很多美麗的花兒。2.體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。此題比較容易,因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向,即從品味詞語(yǔ)的角度分析作答。(1)“他小心地伸手托著,像對(duì)待小小的嬰兒”中的“托”本義:用手掌小心翼翼地捧著。語(yǔ)境義:生動(dòng)形象地寫出了陳家老四小心翼翼用心呵護(hù)花種的狀態(tài)。(2)“天天在院子里折騰”中的“折騰”本義:對(duì)事物進(jìn)行翻來(lái)覆去、反復(fù)的做和折磨的一種動(dòng)作形態(tài)。就是沒(méi)事找事,無(wú)事生非;朝令夕改,忽左忽右;重復(fù)做一些無(wú)意義無(wú)關(guān)聯(lián)不必要的事情。語(yǔ)境義:這里是貶詞褒用,生動(dòng)地刻畫了陳家老四身患重病仍然堅(jiān)持在院子里種花的情形。答題時(shí)在文中找到語(yǔ)句的位置,結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容,體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物不服輸、頑強(qiáng)樂(lè)觀的性格。3.環(huán)境描寫是小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要內(nèi)容,小說(shuō)的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。其作用通常有:推動(dòng)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;渲染一種氣氛;烘托人物心情;交代故事背景等作用,學(xué)生能根據(jù)具體環(huán)境來(lái)進(jìn)行分析。“春天的氣息,正在蓬勃??諝庵?,滿布著新生命的香,葉在長(zhǎng),花在開”這句話通過(guò)描寫春天葉和花蓬勃生長(zhǎng)的氣息,與身患重病的陳家老四生命即將消逝形成對(duì)比,渲染了凄涼(黯然)的氛圍。答作用時(shí),還要答出我對(duì)陳家老四的憐惜和同情的情感。分析出景物特點(diǎn)與讀懂文章情節(jié)是作答的關(guān)鍵。4.某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。中考中記敘文經(jīng)常出現(xiàn)分析文章某一段在內(nèi)容或結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容上有:點(diǎn)明文章中心主旨、畫龍點(diǎn)睛等作用;而結(jié)構(gòu)上通常有:總領(lǐng)全文、承上啟下、照應(yīng)前文等作用。此處結(jié)尾寫出了陳家老四種花是“以另一種方式”重新存活,陪伴母親,表達(dá)了作者對(duì)陳家老四善良和愛(ài)心的感動(dòng)之情,深化了“愛(ài)和精神”這一中心。在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)“種愛(ài)”這一標(biāo)題?!军c(diǎn)睛】環(huán)境描寫的作用。1、環(huán)境描寫可以見(jiàn)出人物的身份、地位、性情、精神等。2、環(huán)境描寫可以渲染氣氛、烘托人物的心情(情緒、感情)、奠定的感情基調(diào)、作鋪墊等。3、環(huán)境描寫還可以襯托人物形象或心境,或提供背景、渲染氣氛、暗示或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為以下的內(nèi)容埋下伏筆等。11、1.大人國(guó)用火藥制成槍炮轟炸城市或國(guó)家。2.①偏心,徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經(jīng)時(shí)見(jiàn)無(wú)油水就只傳給唐僧師徒無(wú)字經(jīng),如來(lái)佛祖對(duì)此竟對(duì)阿難伽葉的行為加以保護(hù)。②記仇,法力無(wú)邊。烏雞國(guó)國(guó)王把文殊菩薩泡了三天結(jié)果如來(lái)佛就讓烏雞國(guó)國(guó)王在一口井里泡了三年,還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國(guó)王的妻子。3.【甲】神界發(fā)生的事與人間所發(fā)生的事完全雷同,著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統(tǒng)治階層借機(jī)敲詐受賄的不良風(fēng)氣現(xiàn)象。【乙】選文描述格列佛來(lái)到大人國(guó)里的具體情境,格列佛在大人國(guó)國(guó)王的眼里是一個(gè)“卑鄙無(wú)能的昆蟲”。這些透出作者豐富的想象力。當(dāng)格列佛為了討好國(guó)王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國(guó)家的時(shí)候,國(guó)王認(rèn)為“最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流,人類公敵?!毙晾钡刂S刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)存有的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象,充滿血腥缺乏人性。【解析】1.乙文寫的是格列佛向大人國(guó)國(guó)王介紹火藥技術(shù),遭到言辭斥責(zé)。國(guó)王經(jīng)常召見(jiàn)格列佛,向他了解英國(guó)政府的情況及歷史。格列佛想乘機(jī)取悅國(guó)王,向他提出了一項(xiàng)對(duì)國(guó)王極為有利的建議——使用火藥和槍炮,但這遭到了國(guó)王的拒絕。2.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對(duì)人(事)物的評(píng)價(jià),文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如:打賭說(shuō)謊。第七回。如來(lái)與孫悟空打賭:“你若有本事,一筋斗打出我這右手掌中,算你贏,再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn),就請(qǐng)玉帝到西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來(lái)爭(zhēng)吵。”結(jié)果根本就不是那么回事。他說(shuō)的是“若不能打出手掌,你還下界為妖”,但馬上就違約變了卦,沒(méi)有放過(guò)孫悟空。3.《西游記》中不少章回妙趣橫生,表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái),一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中,意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力,要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神,曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在大人國(guó),格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn),大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸,他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。三、應(yīng)用12、(1)①受多數(shù)人和媒體誤讀的影響。②課內(nèi)外知識(shí)不能有機(jī)結(jié)合③受形似字“誹”詞義和讀音的影響。(2)A:爸爸,這個(gè)詞我在課本里學(xué)過(guò),應(yīng)該讀緋fēi聞。B:爸爸,沒(méi)關(guān)系的,中國(guó)的漢字博大精深,誰(shuí)都不可能把所有的漢字都認(rèn)得?。。?)受形聲字的聲旁的影響,問(wèn)題出在“只認(rèn)半邊字”上。(4)示例:北京大學(xué)是中國(guó)人心目中的教育圣地,作為北大的校長(zhǎng)在校慶上讀錯(cuò)字,輿論嘩然自在情理之中。但因一字之錯(cuò)就將校長(zhǎng)定性為“無(wú)知”,不免有失偏頗。術(shù)業(yè)有專攻,林校長(zhǎng)是著名化學(xué)家,專業(yè)知識(shí)基底深厚,我們對(duì)于這樣專業(yè)性的人才應(yīng)該抱有一種寬容的態(tài)度,使之能在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮自己的聰明才智,為社會(huì)創(chuàng)造更高的價(jià)值。相信林校長(zhǎng)也一定會(huì)

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