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創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)讀書筆記范文第一篇?jiǎng)?chuàng)業(yè)基礎(chǔ)讀書筆記范文第一篇并不是每個(gè)作家都敢以寫作長篇史詩為文學(xué)抱負(fù),更不是每個(gè)作家都能以完成煌煌巨著為此生作結(jié)。陜西作家群卻不乏胸懷如此大志的作家,黃土作家群更是集結(jié)了一批發(fā)憤著書、至死不渝的作家。這種追求與氣度,當(dāng)首推柳青為寫完《創(chuàng)業(yè)史》而灑下的汗、為寫不完《創(chuàng)業(yè)史》而流下的淚。而同樣以農(nóng)村鄉(xiāng)土為寫作資源、以現(xiàn)實(shí)主義為寫作手法的陜西作家王汶石,處在與柳青相近的年代、相似的環(huán)境,占據(jù)他創(chuàng)作主體的卻是中、短篇小說,長篇僅有二十余萬字的小說《黑鳳》(1963年)出版。以此對比,用這種追求與氣度澆灌日常寫作并且結(jié)出碩果,黃土文學(xué)流派成員何止需要魄力,更需要毅力與耐力。
誠如眾多文學(xué)評論者所概括的那樣,作家前期的中、短篇及至小型長篇?jiǎng)?chuàng)作,往往都是在做后期長篇巨制的鋪墊工作。柳青本人對此也發(fā)表過類似的看法:“作家所有的作品,從廣義上來說,都是為他后來的作品做準(zhǔn)備——思想上的準(zhǔn)備,藝術(shù)上的準(zhǔn)備?!?/p>
正如柳青所言,每一部作品都是對一個(gè)作家的考驗(yàn):不單單在考驗(yàn)他勞動(dòng)的堅(jiān)韌性,也在考驗(yàn)他的生活基礎(chǔ)、文學(xué)才能和思想修養(yǎng)。而柳青的經(jīng)驗(yàn)就是自我克制與忍耐,還有堅(jiān)持工作。正是以每日反復(fù)錘煉、不過千八百字的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度,柳青硬是用六年的時(shí)間完成了三十余萬字的《創(chuàng)業(yè)史》第一部(初稿),又用十余年的精力改定了十二萬字的《創(chuàng)業(yè)史》第二部的上卷,后在《延河》連載了下卷的前四章。作品前后四部,筆觸所聚焦的下堡村已從幾個(gè)互助生產(chǎn)組發(fā)展到一個(gè)初級合作社,再將出現(xiàn)另一初級社作為競爭對象,而后二合一聯(lián)合為高級合作社。這一變遷歷程,從個(gè)體層面來講,涉及人們思想的、感情的變化過渡;從整體局面而言,也遍及社會(huì)的、歷史的、政治的、經(jīng)濟(jì)的變化過程。這不能不說具備史詩的品格——為了探索中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)和生活道路,揭示新舊事物的`矛盾、反映新舊力量的斗爭,以新事物獲得肯定從而否定舊事物、新力量獲得勝利從而擊敗舊力量,來最終表現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
柳青是一位不可多得的黨員作家,他忠誠于黨的文學(xué)事業(yè),由衷熱愛基層工作,并在多種場合坦言自己的忠誠之心和熱愛之情。他在為時(shí)代所鼓舞、感奮于新生活的同時(shí),懷此宏愿在胸,便致力用文學(xué)語言將它廣布于世,可仔細(xì)思量,這何其艱巨!然而,柳青憑著無比的熱情——“一個(gè)對人冷淡無情和對社會(huì)事業(yè)漠不關(guān)心的人,無論他怎么善于觀察人,也不可能成為真正的作家”——承受住了_的身心摧殘,并在病體垂危的狀態(tài)下為《創(chuàng)業(yè)史》第一部的再版和第二部(上、下卷)的出版、連載做了最后的努力,隨之帶著畢生心血未盡的遺恨與世長辭?!叭绻@后十年不是這樣歷史地不幸,那他《創(chuàng)業(yè)史》的三四部是完全可以寫完的?!弊髌芬脏l(xiāng)諺“創(chuàng)業(yè)難……”開啟小說天地,作家竟因“創(chuàng)業(yè)難……”告別藝術(shù)世界。終究無人續(xù)此鴻篇,空有生者臨文嗟嘆!
柳青的個(gè)人遺憾與文壇的群體痛惜掣動(dòng)著陜西作家的創(chuàng)作神經(jīng),此種敏感以黃土作家尤甚——路遙只怕不能在被疾病拖累至死前為至愛的作品收尾,陳忠實(shí)惟恐沒法用長篇向迫近“知天命”年歲的自己交待。正是他們與生命賽跑、甚至和死神較量的勇氣,才用一部部舍生忘死著就的史詩一筆筆為黃土文學(xué)流派涂抹上了生命無限的渾圓金邊,
創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)讀書筆記范文第二篇《創(chuàng)業(yè)史》在某種程度上,和《白鹿原》《紅高粱》《平凡的世界》很像,是一部深深扎根于土地里的小說。但是在很多方面又不一樣?!栋茁乖匪从车模敲駠鴷r(shí)代白鹿原上鄉(xiāng)民,面對歷史大潮,或隨波逐流或逐夢浪尖的故事;《平凡的世界》反映的,是新中國成立初期,孫少安、孫少平等人,面對自然災(zāi)害、社會(huì)變遷,追求生活幸福和個(gè)人解放的故事。可以說《白鹿原》和《平凡的世界》都是大作,是歷史畫卷的展開。相比較而言,《創(chuàng)業(yè)史》和《紅高粱》顯得更為微觀、更為具體、更為細(xì)節(jié)化。
總而言之,也許我把《創(chuàng)業(yè)史》與其他幾部作品做比較是不太合適的,但是每當(dāng)我想起梁生寶,我總是不由自主地想起鹿兆鵬和孫少平。我更喜歡后者的復(fù)雜性,總覺得梁生寶太過簡單,不大具體。但這真的是一部研究新中國土地改革所繞不過去的作品,它對農(nóng)村各類人物的描寫,對土改中各環(huán)節(jié)的描寫,對農(nóng)村各種環(huán)境的描寫,都具有極強(qiáng)的參考作用。
創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)讀書筆記范文第三篇柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇,又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨終于走上集體化道路,遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)。
《創(chuàng)業(yè)史》描述了1953年春秋之間,陜西農(nóng)村下保鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期,貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地,經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組形式。實(shí)際上,作為一個(gè)農(nóng)村生產(chǎn)組織形式,互助組并不是解放后才有,歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁牛互助等合作形式,_在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式,這是農(nóng)民業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段?!秳?chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始,它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事,還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢,并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。
梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講信用”的佃戶,他憑著力氣,在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間房,給梁三娶了媳婦。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子,但時(shí)運(yùn)不濟(jì),梁三經(jīng)幾番創(chuàng)業(yè)未成。解放后,梁三老漢分得土地,創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了,但他也老了,只好把創(chuàng)業(yè)的希望寄托給兒子梁生寶身上,一心要有屬于自己的“三合頭”瓦房院。然而,在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來,生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意,創(chuàng)業(yè)的夢想不斷的加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心?難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎?
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來說,梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的,具有完整獨(dú)立意義的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民,單門獨(dú)院地坐著發(fā)家夢,畢竟底子太薄,很難逃脫破產(chǎn)命運(yùn)。這就為小說中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來,作品結(jié)局便顯得水到渠成,順理成章,而不像宣傳手冊一般枯燥無味。小說的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開,梁生寶的互助與農(nóng)村各種自發(fā)勢力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索,這條線索連帶出對不同人物和事件的描寫。作品的結(jié)局也是邪不壓正,大團(tuán)圓式的,無論姚世杰的美人計(jì),還是郭世富與互助組的公開競爭,他們在與梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗,梁生寶的互助組成功了,糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍,除留足口糧外,還向國家出售余糧五十石,這是單干時(shí)人們無法想象的。在事實(shí)面前梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè),積極支持他的工作。這時(shí),梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道:“梁三老漢提了一斤豆油,莊嚴(yán)地走莊稼人群。一輩子生活的奴隸,現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的,但最替兒子擔(dān)心害怕時(shí)期已經(jīng)過去了?!?/p>
世代受人欺辱的農(nóng)民,終于在農(nóng)業(yè)合作運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。
創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)讀書筆記范文第四篇自從在初中學(xué)過課文《梁生寶買稻種》之后,我就被課文中那個(gè)時(shí)代特有的氣氛吸引住了,說句實(shí)話,老朽雖然年逾不惑,但并沒經(jīng)歷過那個(gè)年代,小的時(shí)候聽奶奶說起那個(gè)熱火朝天的年代還是非常令人向往的,心想有機(jī)會(huì)時(shí)一定要看看那個(gè)時(shí)代的書,看看我們偉大的國度所走過的路。然而世事難料,老朽我雖然上班二十多年了,但一直生活在浮躁和焦慮之中,難以靜下心來讀一些我想讀的書,做一些我喜歡的事?,F(xiàn)在,總算平靜下來了,生活也有規(guī)律了,我準(zhǔn)備在這段時(shí)間內(nèi)集中精力讀一些書,主要是上世紀(jì)四五十年代的,包括創(chuàng)業(yè)史、暴風(fēng)驟雨、太陽照在桑干河上、李有才板話、苦菜花等等,重溫一下那個(gè)年代的人和事。
粗略地讀完創(chuàng)業(yè)史,我不禁啞然失笑,里面的人真是太憨厚了,太直率了,所謂的富農(nóng)姚世杰郭士富都不過是平平常常的莊稼人,他們之所以比一般貧雇農(nóng)過得好一些,并不是他們靠殘酷的剝削,更不是做過什么傷天害理的事,而主要靠他們的聰明,他們的辛苦勞動(dòng),從書上可以看出,他們都是勞動(dòng)的好把式,他們稍微有一點(diǎn)余錢,稍微多一點(diǎn)余糧,村里就讓他們活躍貸款,這活躍貸款沒有一分錢的利息,如果到時(shí)不還本,借糧的人比借出糧食的人還理直氣壯,村里還讓他們參加互組組,但是必須交出自己的好牲口,讓誰都心里老大不樂意——追求富裕的有尊嚴(yán)的生活這是人類的共性,姚士杰郭世富何錯(cuò)之有?
再來看看高增福任歡喜他們,我就不明白他們怎么對富農(nóng)那么恨呢,你們辦互組組,姚士杰郭世富他們只是不參加,既沒有往你們的牲口放毒,也沒有破壞你們種的地,他們只是在你們買稻種時(shí)很眼紅,自己也去買了稻種,想跟你們比一比,這有什么不可以的,啊哈,太令人不可思議了。
看完這本書,我的心情更加沉重了,一點(diǎn)是:看看我們周邊的人,怎么這么難相互融合呢,一邊說團(tuán)結(jié)就是力量,一邊劃清界限,人人之間相互提防,相互不信任,怎樣才能擰成一股繩,怎樣才能共同富裕,怎樣才能奔向共產(chǎn)主義;另一點(diǎn),互組組人民公社成立后,殘酷的運(yùn)動(dòng)開始了,打擊右派、高產(chǎn)浮夸風(fēng)、四清運(yùn)動(dòng)、_,一場一場的運(yùn)動(dòng),使父子、夫妻、兄弟、師生、同事成仇,反目,使人沒有尊嚴(yán),沒有人格,直接導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)的道德沒底線。對內(nèi)實(shí)施專政,長期、無休止地開展黨內(nèi)斗爭和全國性階級斗爭。導(dǎo)致全國人民在和平年代比在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中死的總?cè)藬?shù)還多,同時(shí)導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)停滯不前,乃至陷入癱瘓狀態(tài)。
我一直在想,我們這個(gè)國家,為什么喜歡瞎折騰呢,一有運(yùn)動(dòng)老百姓就要遭殃,人民就要跟著受罪,這究竟是為什么呢。我們傍邊的那位近鄰,十年九位首相,換過來換過去,但是人民該怎樣幸福生活還是怎樣幸福生活,雖然首相換了一個(gè)又一個(gè),但哪一個(gè)首相也不敢把老百姓怎么著,他只要敢折騰,老百姓就對他有意見,老百姓就敢把他趕下臺(tái)。所以說在那個(gè)國家,老百姓只能折騰他,而他們不敢折騰老百姓,一衣帶水,就在眼前,我們怎么就不能學(xué)一學(xué)人家呢?
創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)讀書筆記范文第五篇《創(chuàng)業(yè)史》是當(dāng)代著名文學(xué)家柳青所著的一部紅色經(jīng)典著作,是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的史詩式巨著,在我國當(dāng)代文學(xué)史上占有突出的地位。讀完《創(chuàng)業(yè)史》,感觸良多,合上書卷,一種難以言狀的情愫在心頭久久難以退去,是感動(dòng)亦是激情澎湃。
這部經(jīng)典講述了一個(gè)這樣的故事,小說以梁生寶互助組的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。小說通過我國西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變,廣泛地概括了我國農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期的社會(huì)矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中社會(huì)的、思想的和心理的變化過程。小說在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小說在一開始敘述了梁三老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史,而這部歷史恰恰是幾千年來中國農(nóng)民走過的歷史道路的典型概括?!秳?chuàng)業(yè)史》結(jié)構(gòu)宏偉,氣勢磅礴,充分顯示了柳青雄渾而勁健的藝術(shù)風(fēng)格。它的語言質(zhì)樸而凝重,恰到好處的抒情段落,好似警句格言一般留在讀者的記憶中,是一部現(xiàn)代文學(xué)中的精品之作。
主人公梁生寶,是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者,這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。一系列機(jī)緣巧合使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
人們常說:“古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見”,而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工,兩年后便用五塊大洋買下了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)。而后來,小牛犢果然長成了壯牛,梁生寶也種出了好莊稼。但真正讓生寶站起來的是中國_?;ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不接受,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,所以梁生寶才能得到大家的認(rèn)可,最終走出一條農(nóng)村社會(huì)主義的路子。
讀完這本著作,其中兩點(diǎn)給我的體會(huì)最為深刻:
一、艱苦奮斗,自力更生的大無畏精神。
梁生寶組建了互助組,富農(nóng)和一些黨員都在看笑話,他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來的兒子會(huì)辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒,也沒有去找這些富農(nóng)借貸,甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路,他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子,雖然出了一點(diǎn)意外,一個(gè)人的腳被扎傷了,但是他們依然按期完成任務(wù),掙了一大筆錢,最后辦好了互助組,退組的人又都回來了。工作中,我們時(shí)時(shí)刻刻必須有這種艱苦奮斗的精神,自力更生,克服困難,在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上,而不是寄希望在別人身上,所有問題都要自己去想辦法解決,努力將工作做好。
二、胸懷寬大,態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明,愛憎都表現(xiàn)在臉上,仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們的朋友圈子很狹窄,因此他們獲取的資源和信息
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