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《活著》讀書筆記最初我們來到這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌粊?;最終我們離開這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌蛔摺!嗳A分享者:XXX推薦理由1《活著》榮獲1998年,意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)高獎(jiǎng)項(xiàng)1994年,《中國(guó)時(shí)報(bào)》10本好書獎(jiǎng)1994年,香港“博益”15本好書獎(jiǎng)2002年,第三屆世界華文“冰心文學(xué)獎(jiǎng)”2004年,法國(guó)文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章2008年,法國(guó)國(guó)際信使外國(guó)小說獎(jiǎng)2014年,意大利朱塞佩·阿切爾比國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)入選香港《亞洲周刊》評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說百年百?gòu)?qiáng)”中國(guó)百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的“20世紀(jì)90年代極有影響的10部作品”余華的每一部長(zhǎng)篇小說,都震撼著一批又一批的讀者。他的長(zhǎng)篇小說是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典之作。再艱難的逆境,也有生存的希望余華1960年4月出生,1983年開始寫作。浙江海鹽縣人,祖籍山東高唐縣。主要作品有《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》《在細(xì)雨中呼喊》《第七天》等。作品已被翻譯成40多種語言在、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、瑞典、挪威、丹麥、芬蘭、希臘、俄羅斯、保加利亞、匈牙利、捷克、斯洛伐克、塞爾維亞、斯洛文尼亞、波蘭、羅馬尼亞、土耳其、巴西、以色列、埃及、科威特、、韓國(guó)、越南、泰國(guó)、印度和印尼等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版。作者簡(jiǎn)介2作者聽到了一首民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了作者,作者決定寫下一篇這樣的小說,于是就有了1992年的《活著》。寫人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂觀的態(tài)度。人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。創(chuàng)作背景3內(nèi)容簡(jiǎn)介4《活著(新版)》講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是個(gè)闊少爺,可他嗜如命,終于賭光了家業(yè),一貧如洗。他的父親被他活活氣死,母親則在窮困中患了重病,福貴前去求藥,卻在途中被國(guó)民抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家里,才知道母親早已去世,妻子家珍含辛茹苦地養(yǎng)大兩個(gè)兒女。此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到福貴身上,他的妻子、兒女和孫子相繼死去。最后只剩福貴和一頭老牛相依為命,但老人依舊活著,仿佛比往日更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。福貴一家5福貴家珍鳳霞有慶家珍是一位任勞任怨,勤勞、善良、賢惠的女子。她與福貴風(fēng)雨同舟相濡以沫,是福貴“活著”的一條重大精神支柱。當(dāng)丈夫嗜把家財(cái)敗光,家珍因勸其而不聽,一氣之下領(lǐng)著女兒回來娘家。但就在福貴一無所有時(shí),當(dāng)她聽說福貴已經(jīng)徹底戒了賭之后,她又回到了福貴身邊與他共患難。她不貪圖大福大貴,只想“過個(gè)安生日子”。有慶是徐福貴的小兒子,從生下來就經(jīng)歷窮苦的困擾。他喜歡跑步,鞋子經(jīng)常穿壞,還被福貴責(zé)備,為了鞋子能夠安好,冬天光著腳就去上學(xué)。后來聽說要獻(xiàn)血,第一個(gè)跑到了醫(yī)院,但沒想到卻被活生生的吸死在了這里。鳳霞是福貴的大女兒,在福貴被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候,因?yàn)橐粓?chǎng)大病變成了聾啞人。從此以后,隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸地越來越懂事了。而后,福貴為了能夠供有慶讀書,將其送給了別人,但在后來,她跑回家了,福貴又不舍得送她走,就將她又留在了家里。在經(jīng)歷了少年時(shí)期的苦痛之后,鳳霞嫁給了二喜,生活變得好起來了,過了段安生的日子。但在最后,卻又死在了產(chǎn)床上。福貴是一個(gè)嗜如命的紈绔子弟,把家底兒全輸光了,老爹也被他氣死了,懷孕的妻子帶著女兒離家出走,一年之后妻子回來之后,他洗心革面,重新開始了自己的生活。他和同村的春生一起操起了皮影戲的營(yíng)生,卻被國(guó)民隊(duì)拉去做了壯丁,后來又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜。最后活著回到了家里,但一切卻發(fā)生了變故。經(jīng)典語錄01.人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。02.場(chǎng)無贏家,我是見好就收,免得日后也落到你這種地步。03.只要人活得高興,就不怕窮。04.只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。05.一個(gè)人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。06.以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。07.少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。08.人啊,活著時(shí)受了再多的苦,到了快死的時(shí)候也會(huì)想個(gè)法子來寬慰自己。09.你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個(gè)大活人可不能去死。10.生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法。6精彩書評(píng)中國(guó)過去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難,都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。接踵而至的打擊或許令讀者無從同情,但余華至真至誠(chéng)的筆墨,已將福貴塑造成了一個(gè)存在的英雄。當(dāng)這部沉重的小說結(jié)束時(shí),活著的意志,是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西?!稌r(shí)代》周刊《活著》是不失樸素粗糲的史詩(shī),斗爭(zhēng)與生存的故事,給人留下了不可磨滅的殘忍與善良的形象,在余華的筆下,人物在動(dòng)物本能和人性之間的苦苦掙扎。余華加諸于敘述的那種冷酷的意志,使小說超出了常軌?!度A盛頓郵報(bào)》余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。每個(gè)人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松、優(yōu)美、善良的時(shí)刻……《活著》是一次殘忍的閱讀。余華不遺余力地展示誤導(dǎo)的命運(yùn)如何摧毀人的生活。《西雅圖時(shí)報(bào)》余華的風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力,直抵人心。小說的結(jié)尾令人難忘,唯一活著的老人福貴給他的老牛也取名叫福貴。敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失,留下他獨(dú)自一人:我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,就像女人召喚著她們的兒女,同樣召喚著讀者。《明星論壇報(bào)》7影視作品8《活著》是由年代國(guó)際有限公司1994年出品的劇情片。該片改編自余華的同名小說,由張藝謀執(zhí)導(dǎo),葛優(yōu)、鞏俐等主演。影片以中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)和成立后歷次政治運(yùn)動(dòng)為背景,通過男主人公福貴一生的坎坷經(jīng)歷,反映了一代中國(guó)人的命運(yùn)。1994年,該片在第47屆戛納國(guó)際電影節(jié)上獲得了評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、最佳男演員獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
中文名:活著外文名:LifetimesLiving出品時(shí)間:1994年出品公司:年代國(guó)際(香港)有限公司制片地區(qū):中國(guó)內(nèi)地導(dǎo)演:張藝謀編劇:余華,蘆葦制片人:邱復(fù)生主演:葛優(yōu),鞏俐片長(zhǎng):133分鐘精彩影評(píng)9《活著》豆瓣評(píng)分?9.2《活著》是中國(guó)式的黑色幽默片,也是跨越年代較長(zhǎng)的一部影片,被部分觀眾和影評(píng)人推崇為張藝謀最優(yōu)秀的作品之一。影片透過一個(gè)人的一生遭遇,涵蓋著人在歷史中的命運(yùn)無法掌控的生命之痛,衍生出了對(duì)死亡的苦笑。在福貴的一生當(dāng)中,最初的紙醉金迷,到五顆槍子的恐懼,到兒子夭亡時(shí)的悲憤控訴,到女兒意外去世時(shí)的無奈接受,影片結(jié)尾時(shí)吃飯時(shí)的辛酸苦樂,個(gè)人命運(yùn)隨波逐流,被歷史牽引。《活著》具有一定的史詩(shī)性,這種史詩(shī)性被包裝在個(gè)人和家庭的命運(yùn)之下,同時(shí)隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個(gè)人生存狀態(tài)和苦難,在經(jīng)過精簡(jiǎn)的歷史背景里,體現(xiàn)出小人物的悲歡離合和時(shí)代的荒謬感。影片的結(jié)尾雖然很溫和,但頗引人深思。福貴的一生是一個(gè)逐漸演變的過程。片中對(duì)大躍進(jìn)、文革等時(shí)期也進(jìn)行了溫和的諷刺。影片中的絕望、無助、無力在黑色幽默里得到轉(zhuǎn)變,變?yōu)橹袊?guó)人在艱難生存狀態(tài)下的忍受。金鷹網(wǎng)評(píng)
《活著》這部電影既符合原著精神,又加入導(dǎo)演自己的理解。從原著來講,作者是通過福貴的回憶來敘述的。電影里的活著要比小說輕松些。張藝謀加了一些諷刺的東西。例如:救鳳霞的教授因?yàn)樘I被饅頭噎著,而不能去動(dòng)手術(shù),眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡,還有加了福貴靠皮影吃飯的情節(jié)。導(dǎo)演完全理解了原著,并在影片中注入自己的東西。相比余華的小說《活著》,電影《活著》則有種入世的味道,是張藝謀拿了一個(gè)諷刺的筆,給觀眾展現(xiàn)了在那個(gè)時(shí)代里一個(gè)個(gè)生離死別,風(fēng)風(fēng)雨雨的農(nóng)民家庭。影片的故事很親切,很真實(shí),就像發(fā)生在觀眾身邊一樣。一個(gè)小人物在巨變的歷史中浮沉,完全不能掌握自己的命運(yùn),不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒有放棄活下去的信念,從不怨天尤人,并且對(duì)生活和未來報(bào)著無限美好的希望。此外,電影的配樂也非常好,二胡拉起的渺渺空間里,渺渺人生的種種無奈就流泄而出了鳳凰網(wǎng)評(píng)經(jīng)典臺(tái)詞10“”藝術(shù)特色通過藝術(shù)心理學(xué)的角度《活著》的材料與形式之間存在著內(nèi)在的不一致,但是作者以精心布置的形式克服了題材,達(dá)到了材料和形式的和諧統(tǒng)一,從而實(shí)現(xiàn)了情感的升華,使讀者的靈魂在苦難中得到了凈化,獲得了藝術(shù)的審美。
余華用類似新寫實(shí)主義小說的敘事風(fēng)格——零度介入的方式來展現(xiàn)《活著》的悲劇美作者可以排除主體對(duì)苦難人生作明確的價(jià)值判斷和情感滲透,好像站在“非人間的立場(chǎng)”,客觀冷靜地?cái)⑹鋈碎g的苦難??陀^中立的敘事立場(chǎng)、溫情深沉的情感基調(diào)在文本中的運(yùn)用,使得《活著》成為余華的風(fēng)格的轉(zhuǎn)型標(biāo)志。小說運(yùn)用象征的手法,就是用死亡象征著活著可能很少有人會(huì)遭遇白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,而白發(fā)人將黑發(fā)人一一送走的事情可能只能在小說中可以看到。藝術(shù)的真實(shí)會(huì)讓人相信世間不但有過活生生的福貴,而且將來還會(huì)有很多。死亡的重復(fù)發(fā)生,既給人物心靈巨大打擊,也給讀者出乎意料的震撼余華家把重復(fù)發(fā)生的死亡事件鑲嵌在日?,嵥榈纳罾铮糯罅恕翱嚯y”的廣度和深度,使渺小而軟弱的人物面對(duì)巨大的“苦難”形成的力量懸殊,從而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的命運(yùn)感;同時(shí),也放大了人物身上所具有的閃光的精神力量,從而使整部作品充滿了藝術(shù)張力。作品中死亡的重復(fù)發(fā)生,除了福貴的父親、母親、妻子家珍的死存在合理的因素,其他人物的死亡無不處于偶然:兒子友慶死于抽血過多,女兒鳳霞死于生孩子,女婿二喜死于建筑事故,外孫苦根吃豆子撐死,最后福貴所有的親人都一個(gè)個(gè)死去,只剩下他一個(gè)孤零零的老頭和一頭同樣年邁的老黃牛相伴,并且是那樣樂觀豁達(dá)地活著,完全出乎人的意料。小說通過這些出乎意料的死亡重復(fù),更加彰顯了活著的意義和難能可貴。11首先,電影在表述故事時(shí)明顯減弱了小說中原有的悲劇色彩。其次,電影在情節(jié)的編排上比書更具有戲劇性。最后,通過情節(jié)的編排和悲劇色彩的削弱,電影呈現(xiàn)了與小說截然不同的意味。原著與電影在《活著》這兩部作品的欣賞之后不難發(fā)現(xiàn),小說所想讓我們產(chǎn)生思考的主要是人類性命的無常與一些機(jī)緣巧合,但電影想讓觀眾思考的更多是當(dāng)時(shí)的社會(huì)與活在社會(huì)上的人們。12媒體評(píng)論余華是蜚聲國(guó)際的小說家余華是一位顛覆余華可是說是一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)的巴爾扎克余華被譽(yù)為中國(guó)的查爾斯·狄更斯余華的作品有一種令人折服的魅力余華是中國(guó)最享譽(yù)世界的作家余華和他的作品都是滿溢智慧的寶石余華的作品成為了當(dāng)代中國(guó)的典范余華的作品被認(rèn)為是現(xiàn)代中國(guó)的經(jīng)典之作——《出版商周刊》——美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》——法國(guó)《世界報(bào)》——德國(guó)電臺(tái)——德國(guó)《紐倫堡日?qǐng)?bào)》——意大利《日?qǐng)?bào)》——意大利《左派》雜志——西班牙《阿貝塞報(bào)》——西班牙埃菲社13《活著》讀書筆記最初我們來到這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌粊?;最終我們離開這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌蛔??!嗳A分享者:XXX活著——余華作品匯報(bào)人:XXX余華簡(jiǎn)介.余華,浙江海鹽縣人,祖籍山東高唐縣。出生于浙江杭州,后來隨當(dāng)醫(yī)生的父親華自治、母親余佩文(父母的姓,是余華名字的來源)遷居海鹽縣。中學(xué)畢業(yè)后,曾當(dāng)過牙醫(yī),五年后棄醫(yī)從文,先后進(jìn)縣文化館和嘉興文聯(lián)。余華曾兩度進(jìn)入北京魯迅文學(xué)院進(jìn)修深造,在魯院期間,結(jié)識(shí)了后來成為他妻子的女詩(shī)人陳虹。因陳虹在北京工作,余華后來遷居北京十余年?,F(xiàn)居浙江杭州。其作品被翻譯成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷蘭文、挪威文、韓文、日文等在國(guó)外出版。長(zhǎng)篇小說《活著》和《許三觀賣血記》同時(shí)入選百位批評(píng)家和文學(xué)編輯評(píng)選的“九十年代最具有影響的十部作品”。1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng),2002年獲澳大利亞懸念句子文學(xué)獎(jiǎng),2004年獲法國(guó)文學(xué)騎士勛章。1994年,長(zhǎng)篇小說《活著》由張藝謀執(zhí)導(dǎo)拍成電影。文學(xué)成就作者中文自序“這部作品的題目叫《活著》,作為一個(gè)詞語,‘活著’在我們中國(guó)的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。故事梗概地主少爺富貴嗜成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國(guó)民抓了壯丁,后被解放所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,每讀一頁(yè),都讓我們止不住淚濕雙眼,因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。它講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情、講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著。福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)歷史的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩,如解放后的土地、人民公社制度、大煉鋼鐵、三年自然災(zāi)害、文革等等,都通過男主人公的眼睛和親身經(jīng)歷得到了一定程度的生動(dòng)的再現(xiàn)。而在此期間,福貴也經(jīng)歷了與每個(gè)親人、朋友的悲歡離合。福貴人物形象
福貴的苦難史折射出戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥、政治的荒誕、精神的、饑餓與貧窮?!案YF”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了,在他們身上,遺存了太多的優(yōu)良品德,勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅(jiān)韌,隱忍。他的“活著”,遭受著苦難與死亡的威逼與誘惑,他沒有順從,也沒有屈從;他采取忍耐、承受的方式,即取“不爭(zhēng)之爭(zhēng)”的方式,與苦難與死亡進(jìn)行抗?fàn)?。就這個(gè)意義而言,似乎福貴更有活著的理由。這是一種人類存在的本性,一種我們比較贊同和欣賞的人生態(tài)度。富貴中的富貴赤貧如洗的富貴多次運(yùn)動(dòng)給他帶來的窘迫和不幸目睹妻兒老小一個(gè)個(gè)死去·····經(jīng)典話語
1.一個(gè)人命再薄,只要想活著,怎么也死不了。2.我知道他不會(huì)和我拼命了,可他說的話就的話就像是一把鈍刀子在砍我的脖子,腦袋掉不下來,倒是疼得要死來活去。3.人只要活得高興,窮也不怕。4.
一個(gè)人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
《活著》用一種很平靜,
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