《項(xiàng)脊軒志》《蘭亭集序》理解性默寫 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

選擇性必修下第三單元理解性默寫（二）《項(xiàng)脊軒志》項(xiàng)脊軒是一個(gè)“老破小昏暗”的房子，文中說(shuō)“

”足見(jiàn)其老，“

，

”足見(jiàn)其破，“

，

”足見(jiàn)其小，“

，

，

”足見(jiàn)其室內(nèi)昏暗。在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光用“

”寫母親聽(tīng)到女兒呱呱而泣時(shí)以指扣門扉的動(dòng)作和“兒寒乎？欲食乎？”的問(wèn)話，塑造了一個(gè)慈母形象。在《項(xiàng)脊軒志》中，作者寫到自己對(duì)舊項(xiàng)脊軒的改造，首先對(duì)屋頂進(jìn)行了修復(fù)，其目的是“

”，接著作者“

，

”，使得房間亮度大增，采光極好。在《項(xiàng)脊軒志》中，點(diǎn)明老嫗對(duì)作者家中的巨大貢獻(xiàn)以及作者母親對(duì)其十分關(guān)照的句子是：

，

。在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫作者妻子歸寧后轉(zhuǎn)述其小妹的話語(yǔ)從而表達(dá)作者對(duì)亡妻的思念之情的句子是：

，

？在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫大母說(shuō)作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的話，表達(dá)了作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是：

，

?！俄?xiàng)脊軒志》中，六用疊字來(lái)摹聲、繪景、狀物，以增加形象性和音樂(lè)性。如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜的句子是“

，

”，用“往往”來(lái)渲染門墻之雜亂的句子是“

，

”，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲的句子是“

，

”，用“默默”來(lái)狀寫作者攻讀之刻苦的句子是“

，

”，用“珊珊”寫月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳的句子是“

，

”，用“亭亭”寫枇杷樹(shù)高高聳立的句子是“

，

”。在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門戶后門墻增多的句子是：

，

。《項(xiàng)脊軒志》中，寫作者在修葺之后的項(xiàng)脊軒中獨(dú)自靜默端坐，聽(tīng)自然界各種聲音的句子是：“

，

。”“春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”是王維《畫》中的詩(shī)句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中也有類似的句子“

，

”光影之間，往往能營(yíng)造幽靜的情景，讓人神思搖曳。如蘇軾在《記承天寺夜游》一詞中所言“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，又如歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫桂樹(shù)隨夜風(fēng)拂動(dòng)的景象“

，

”。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，舊南閣子修葺后環(huán)境變美，人在閣中既可以暢讀藏書，“

”；也可以靜默端坐，感受“

”的清靜意境。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，“

，

”兩句通過(guò)描寫庭中枇杷樹(shù)，寄托了對(duì)亡妻深深的思念之情。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)“

，

”兩句，不僅描寫修葺后的項(xiàng)脊軒里面富有書香味，也再現(xiàn)了作者醉心吟誦詩(shī)文的情形。在《項(xiàng)脊軒志》中，作者用“

，

”描寫出在明月之夜，桂樹(shù)的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)的景致?！叭濉痹诠糯梢源笗r(shí)間，《天官書論》中“為國(guó)者必貴三五”里的“三五”指的是三十年和五百年；《項(xiàng)脊軒志》“

，

”里的“三五”指的是農(nóng)歷每月十五?！皬d”在古代本是莊嚴(yán)的場(chǎng)地，而歸有光的《項(xiàng)脊軒志》在這莊嚴(yán)的場(chǎng)所中卻有家禽棲息，“

，

”這個(gè)生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)了大家庭禮制的荒廢破壞。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中深情回憶與妻子在軒中學(xué)習(xí)時(shí)光的兩句是“

，

”。歸有光《項(xiàng)脊軒志》語(yǔ)言淡而有味，文中寫到祖母時(shí)，用“

”和“

”兩處動(dòng)作描寫，分別寫出了祖母不忍打擾孫兒讀書的關(guān)愛(ài)之意和對(duì)孫兒取得功名的殷殷期許?！短m亭集序》你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請(qǐng)了很多校友、家長(zhǎng)參加。你作為學(xué)生代表向來(lái)賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩(shī)文。請(qǐng)?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥?。金秋十月，天高云談，今天大家齊聚一堂，真可謂“

，

”。請(qǐng)?jiān)试S我代表全體在校同學(xué)，對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎！《蘭亭集序》中交代集會(huì)目的的句子是“

”，直接表明作者參加集會(huì)時(shí)心的句子是“

”。司馬遷說(shuō)“藏之名山，傳之其人”，是相信后人會(huì)對(duì)其作品產(chǎn)生思想共鳴，《蘭亭集序》中體現(xiàn)這樣內(nèi)容的句子是：

，

。在《蘭亭集序》中，“

，

”，可謂人賢，這是一樂(lè)；“

，

”，可謂良辰，是為二樂(lè)；聚會(huì)之地“

，

”，“

，

”，可謂美景，是為三樂(lè)；宴會(huì)之中“

，

”，可謂情真，是為四樂(lè)；而“

，

”，可謂極視聽(tīng)之娛，賞心悅目，是為五樂(lè)。《蘭亭集序》中表現(xiàn)集會(huì)地山林特點(diǎn)是：

，

。蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把酒杯浮在水面從上游放出，他們則坐在水邊的句子是：

，

?！短m亭集序》中描寫氣候宜人的句子是“

，

”。王勃《滕王閣序》中說(shuō)“窮睇眄于中天”，本文也寫了文人墨客遠(yuǎn)望近觀宇宙的句子是：

，

?！短m亭集序》中作者說(shuō)確實(shí)值得高興的原因是：

，

。在《蘭亭集序》中，描寫面對(duì)天空的無(wú)邊和事物的繁多，眼力舒展，胸懷開(kāi)暢，極盡視聽(tīng)樂(lè)趣的句子是：

，

。我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆“

，

”?！短m亭集序》中作者感慨人生苦短的句子：

，

。《蘭亭集序》中，人的生活方式各不相同，有人與朋友暢談理想

，

。在《蘭亭集序》中，“

，

”是說(shuō)“靜：談玄悟道”在《蘭亭集序》中，“

，

”是說(shuō)“躁：歸隱山林”《蘭亭集序》中作者概括不同生活方式的句子是：

，

。在《蘭亭集序》中，“

，

”，這是歷來(lái)膾炙人口的名句，因?yàn)樗f(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨?！短m亭集序》中等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦時(shí)其表現(xiàn)是：

，

。《蘭亭集序》中人們對(duì)生活中美好事物逝去發(fā)生無(wú)限感慨的原因是因?yàn)楹镁安婚L(zhǎng)，表達(dá)這思想的語(yǔ)句是：

，

。在《蘭亭集序》中，寫人生的長(zhǎng)短和最終的死亡都是我們主觀意志無(wú)法左右的句子是：“

，

”?！短m亭集序》中作者感慨人生總難免一死的語(yǔ)句是：

，

。在《蘭亭集序》中，表現(xiàn)作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛的句子是：“

，

！”在《蘭亭集序》中，當(dāng)作者閱讀到古人的文章并從中看到了自己的掠影時(shí)的狀態(tài)是“

，

”。在《蘭亭集序》中，悲士大夫們大多意志消沉，不求進(jìn)取，崇尚虛無(wú)的句子是：

，

。針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了兩句話來(lái)批評(píng)：

，

?！短m亭集序》中作者寫記人匯集詩(shī)文的句子是：

，

。后代的讀者，對(duì)《蘭亭集序》的感受是什么：

，

。老莊主張“無(wú)為”，一切順其自然，作者在《蘭亭集序》中對(duì)這種觀點(diǎn)否定的句子是“

，

”。選擇性必修下第三單元理解性默寫（二）（答案）《項(xiàng)脊軒志》項(xiàng)脊軒是一個(gè)“老破小昏暗”的房子，文中說(shuō)“百年老屋”足見(jiàn)其老，“塵泥滲漉，雨澤下注”足見(jiàn)其破，“室僅方丈，可容一人居”足見(jiàn)其小，“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”足見(jiàn)其室內(nèi)昏暗。在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光用“娘以指叩門扉”寫母親聽(tīng)到女兒呱呱而泣時(shí)以指扣門扉的動(dòng)作和“兒寒乎？欲食乎？”的問(wèn)話，塑造了一個(gè)慈母形象。在《項(xiàng)脊軒志》中，作者寫到自己對(duì)舊項(xiàng)脊軒的改造，首先對(duì)屋頂進(jìn)行了修復(fù)，其目的是“使不上漏”，接著作者“前辟四窗，垣墻周庭”，使得房間亮度大增，采光極好。在《項(xiàng)脊軒志》中，點(diǎn)明老嫗對(duì)作者家中的巨大貢獻(xiàn)以及作者母親對(duì)其十分關(guān)照的句子是：乳二世，先妣撫之甚厚。在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫作者妻子歸寧后轉(zhuǎn)述其小妹的話語(yǔ)從而表達(dá)作者對(duì)亡妻的思念之情的句子是：聞姊家有閣子，且何謂閣子也？在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫大母說(shuō)作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的話，表達(dá)了作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是：此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！俄?xiàng)脊軒志》中，六用疊字來(lái)摹聲、繪景、狀物，以增加形象性和音樂(lè)性。如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜的句子是“而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”，用“往往”來(lái)渲染門墻之雜亂的句子是“內(nèi)外多置小門墻，往往而是”，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲的句子是“汝姊在吾懷，呱呱而泣”，用“默默”來(lái)狀寫作者攻讀之刻苦的句子是“久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此”，用“珊珊”寫月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳的句子是“風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”，用“亭亭”寫枇杷樹(shù)高高聳立的句子是“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門戶后門墻增多的句子是：內(nèi)外多置小門墻，往往而是。《項(xiàng)脊軒志》中，寫作者在修葺之后的項(xiàng)脊軒中獨(dú)自靜默端坐，聽(tīng)自然界各種聲音的句子是：“冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲?！薄按喝セㄟ€在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”是王維《畫》中的詩(shī)句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中也有類似的句子“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”光影之間，往往能營(yíng)造幽靜的情景，讓人神思搖曳。如蘇軾在《記承天寺夜游》一詞中所言“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，又如歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫桂樹(shù)隨夜風(fēng)拂動(dòng)的景象“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，舊南閣子修葺后環(huán)境變美，人在閣中既可以暢讀藏書，“偃仰嘯歌”；也可以靜默端坐，感受“萬(wàn)籟有聲”的清靜意境。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”兩句通過(guò)描寫庭中枇杷樹(shù)，寄托了對(duì)亡妻深深的思念之情。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)“借書滿架，偃仰嘯歌”兩句，不僅描寫修葺后的項(xiàng)脊軒里面富有書香味，也再現(xiàn)了作者醉心吟誦詩(shī)文的情形。在《項(xiàng)脊軒志》中，作者用“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”描寫出在明月之夜，桂樹(shù)的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)的景致?！叭濉痹诠糯梢源笗r(shí)間，《天官書論》中“為國(guó)者必貴三五”里的“三五”指的是三十年和五百年；《項(xiàng)脊軒志》“三五之夜

，明月半墻”里的“三五”指的是農(nóng)歷每月十五。“廳”在古代本是莊嚴(yán)的場(chǎng)地，而歸有光的《項(xiàng)脊軒志》在這莊嚴(yán)的場(chǎng)所中卻有家禽棲息，“客逾庖而宴，雞棲于廳

”這個(gè)生活細(xì)節(jié)體現(xiàn)了大家庭禮制的荒廢破壞。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中深情回憶與妻子在軒中學(xué)習(xí)時(shí)光的兩句是“從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”。歸有光《項(xiàng)脊軒志》語(yǔ)言淡而有味，文中寫到祖母時(shí)，用“以手闔門”和“持一象笏至”兩處動(dòng)作描寫，分別寫出了祖母不忍打擾孫兒讀書的關(guān)愛(ài)之意和對(duì)孫兒取得功名的殷殷期許?！短m亭集序》你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請(qǐng)了很多校友、家長(zhǎng)參加。你作為學(xué)生代表向來(lái)賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩(shī)文。請(qǐng)?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥?。金秋十月，天高云談，今天大家齊聚一堂，真可謂“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。請(qǐng)?jiān)试S我代表全體在校同學(xué)，對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎！《蘭亭集序》中交代集會(huì)目的的句子是“修禊事也”，直接表明作者參加集會(huì)時(shí)心的句子是“信可樂(lè)也”。司馬遷說(shuō)“藏之名山，傳之其人”，是相信后人會(huì)對(duì)其作品產(chǎn)生思想共鳴，《蘭亭集序》中體現(xiàn)這樣內(nèi)容的句子是：后之覽者，亦將有感于斯文。在《蘭亭集序》中，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，可謂人賢，這是一樂(lè)；“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰，是為二樂(lè)；聚會(huì)之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂美景，是為三樂(lè)；宴會(huì)之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂(lè)；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽(tīng)之娛，賞心悅目，是為五樂(lè)?！短m亭集序》中表現(xiàn)集會(huì)地山林特點(diǎn)是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹。蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把酒杯浮在水面從上游放出，他們則坐在水邊的句子是：引以為流觴曲水，列坐其次。《蘭亭集序》中描寫氣候宜人的句子是“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”。王勃《滕王閣序》中說(shuō)“窮睇眄于中天”，本文也寫了文人墨客遠(yuǎn)望近觀宇宙的句子是：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛?！短m亭集序》中作者說(shuō)確實(shí)值得高興的原因是：所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。在《蘭亭集序》中，描寫面對(duì)天空的無(wú)邊和事物的繁多，眼力舒展，胸懷開(kāi)暢，極盡視聽(tīng)樂(lè)趣的句子是：所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆“夫人之相與，俯仰一