內(nèi)蒙古通遼市2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期月考二試題含解析

卷面分值：150分考試時間：150分鐘留意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清晰。2．請依據(jù)題號依次在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論認(rèn)為，消費者去市場上進(jìn)行購物，只須要比較不同物品的性價比，然后依據(jù)自身的收入總量進(jìn)行最優(yōu)權(quán)衡。至于市場的詳細(xì)形式、商業(yè)模式的詳細(xì)內(nèi)容、消費平臺的詳細(xì)載體等看似千差萬別，但在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論中都是一樣的。消費者大可無視這些形式上的差別，直奔性價比的主題。不過從實際生活來看，這種理論的高度抽象似乎還并不完全精確。舉例而言，即便是在同一個菜市場中，賣菜的攤販和消費者之間也并非純粹的利益博弈。我們可以進(jìn)行如下的思想試驗：假設(shè)一個有情有義型攤販和一個有情有義型消費者相遇，相互之間認(rèn)同，交易自然順當(dāng)。攤販可能會額外附贈物品給消費者，或者在消費者沒帶夠錢時賜予信用；消費者則會長期在該攤販那里購物。消費者和攤販之間建立信任，能夠大幅度節(jié)約篩選成本、信息成本以及談判成本。重要的是，雙方基于信任建立的長期合作關(guān)系，能夠進(jìn)一步節(jié)約交易成本?；谡J(rèn)同形成的信任，基于信任形成的長期合作關(guān)系，會讓雙方都身心愉悅，從而效用大幅度提升。這種效用被諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼稱作“體驗效用”。體驗效用的說法也觸發(fā)了一種新的經(jīng)濟模式，即“體驗經(jīng)濟”。當(dāng)前，體驗經(jīng)濟在全球盛行，不僅形成了相對獨立的經(jīng)濟形態(tài)，而且還在逐步改造傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式。作為理性經(jīng)濟人的消費者所須要的是市場賜予充分的選擇，消費者通過“用腳投票”來表達(dá)偏好。那么，對于消費者來說，是否選擇越多越好?依據(jù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論，只有選擇足夠多，消費者的“用腳投票”才能夠起作用。但事實上，當(dāng)同類商品達(dá)到幾十種甚至幾百種時，消費者根本無法作出比較。只有當(dāng)商品種類適度時，消費者才能愉悅地作出權(quán)衡。消費者的認(rèn)知具有肯定的局限性，沒有實力去比較眾多物品。而當(dāng)消費者存在諸多認(rèn)知偏見時，理性經(jīng)濟人假定也就不成立了。而當(dāng)消費者“用腳投票”機制失靈時，就會尋求變更?！坝檬滞镀薄睓C制由此起先變得重要。所謂“用手投栗”，就是讓消費者參與消費和生產(chǎn)的過程，獲得更多的信息，從而有效解決信息不對稱難題。通過參與，產(chǎn)品和服務(wù)可以更貼合消費者的偏好，從而增進(jìn)消費者的福利。此外，消費者可以充分體驗整個消費過程，從中獲得巨大的愉悅，即體驗效用。通過引入體驗效用，可以充分揭示消費者的真實行為。首先，消費者并非是一個完全的理性經(jīng)濟人，而是一個理智和情感并存的人。情感因素會讓消費者關(guān)注市場交易過程中的非貨幣因素，比如誠懇牢靠、互助包涵等。非貨幣因素在消費者決策中形成框架，從而影響消費者的推斷。事實上，市場可以不是冷冰冰的交易，而是充溢人情味的交易，后者更簡潔形成長期信任的合作關(guān)系，比如一些百年老店長期保持好聲譽的關(guān)鍵，就是情感因素。其次，消費者具有社會性。這種社會性導(dǎo)致消費者在市場交易中更加留意社會網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范和習(xí)俗的作用，更加在意社會互動，甚至?xí)憩F(xiàn)出利他、互惠和公允等社會偏好。具有社會性的消費者并不認(rèn)同純粹的自利商業(yè)行為。比如，在旅游經(jīng)濟中，強制消費會導(dǎo)致游客厭惡，使得商業(yè)行犯難以可持續(xù)。（摘自周業(yè)安《體驗經(jīng)濟緣何盛行》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.市場交易是一種利益博弈，消費者總會依據(jù)自己收入總量和物品性價比作最優(yōu)權(quán)衡。B.體驗經(jīng)濟之所以取代傳統(tǒng)經(jīng)濟模式，是因為傳統(tǒng)經(jīng)濟模式無視市場交易中人的情義。C.市場交易過程中，既有貨幣因素，也有非貨幣因素，都會影響到消費者的選擇。D.真正理性的經(jīng)濟人，必會表現(xiàn)出利他、互惠的社會偏好，而不認(rèn)同自利的商業(yè)行為。2.下列對原文論證相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章在質(zhì)疑傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論的基礎(chǔ)上引出“體驗經(jīng)濟”這論題，進(jìn)而逐層論證。B.文章引用丹尼爾·卡尼曼“體驗效用”的說法，利用權(quán)威觀點增加了論證的勸服力。C.文章主要接受事實論據(jù)，對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論進(jìn)行反對，間接論證了體驗經(jīng)濟產(chǎn)生的緣由。D.文章末段從消費者的情感性和社會性兩個方面分析，論證了體驗經(jīng)濟盛行的必定性。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.從總體上看，有情有義型攤販比純粹自利型攤販更簡潔贏得消費者的信任，交易成本更低，獲得的利潤更多。B.“用腳投票”機制失靈時，人們會接受“用手投票”機制，但“用手投票”機制未必優(yōu)于“用腳投票”機制。C.經(jīng)濟活動是困難的，并非簡潔的利益博弈，有時候人情、習(xí)俗之類的因素也是商業(yè)行為得以持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。D.體驗經(jīng)濟模式中，企業(yè)、商家讓消費者參與、體驗生產(chǎn)和消費過程，肯定程度上反映了他們對消費者的敬重?！敬鸢浮?.C2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查考生篩選并整合文中信息和歸納概括內(nèi)容要點的實力。此類試題解答時，一般先閱讀選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。A項，“總會”說法太肯定，第2自然段開頭說“這種理論的高度抽象似乎還并不完全精確。舉例而言，即便是在同一個菜市場中，賣菜的攤販和消費者之間也并非純粹的利益博弈。”可見，雖然交易存在利益博弈，但消費者也會有人情味，并非只追求性價比；B項，“體驗經(jīng)濟之所以取代傳統(tǒng)經(jīng)濟模式”說法不正確，第3自然段說體驗經(jīng)濟“而且還在逐步改造傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式”，可見并未“取代”，只是“改造”；D項，文章并不贊同“理性經(jīng)濟人”說法，第6自然段中說“并不認(rèn)同純粹的自利商業(yè)行為”可見也并非不認(rèn)同自利，只是不認(rèn)同純粹自利。故選C?！?題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。答題時留意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“利用權(quán)威觀點增加了論證的勸服力”說法不正確，文中提及丹尼爾·卡尼曼，只是在介紹“體驗經(jīng)濟”產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)時，借用他提出的名詞“體驗效用”對經(jīng)濟現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，并非引用論證。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實力。這類題目首先要速讀題干，題干要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，精確把握作者的觀點看法等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。A項，“有情有義型攤販比純粹自利型攤販……獲得的利潤更多”說法不正確，文章中只是在第2自然段談到了有情有義型攤販可能會通過一些手段，和消費者之間建立信任，能夠大幅度節(jié)約篩選成本、信息成本以及談判成本。并不是說有情有義型攤販肯定會謀更多的利，可見選項說法肯定；沒有將“有情有義型攤販”和“純粹自利型攤販”獲得的利潤進(jìn)行比較，無中生有。故選A?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不行憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；其次步：依據(jù)試題，精讀文章；第三步：依據(jù)原文，結(jié)合題目，奇妙作答。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國文學(xué)指責(zé)以工匠的器物制作閱歷為喻說明創(chuàng)作規(guī)律，器物隱喻著中國文學(xué)指責(zé)中法度、典范等觀念。中國文學(xué)指責(zé)的器物之喻并非偶發(fā)的現(xiàn)象，劉勰的《文心雕龍》中就有大量的以工匠制作器具比方作者寫作文章的例證。器物閱歷是人類最為普遍的原初閱歷，可以說，器物閱歷為文學(xué)閱歷奠定了基礎(chǔ)。器物制作與文章寫作之間存在一種親和關(guān)系，它們雖接受不同材質(zhì)，但在構(gòu)思之探究、制作之精細(xì)和法度之規(guī)范方面是一樣的。因而，引導(dǎo)我們進(jìn)行參照和表達(dá)的語匯，并非干脆源于辭典或古籍，由器物制作積累而來的閱歷成為建構(gòu)文學(xué)思想的重要來源。以《文心雕龍》為代表的中國古代文論，用器物及其制作閱歷為喻，生成了中國文學(xué)指責(zé)的一些基本概念和范疇，極大地豐富了中國文學(xué)指責(zé)的言說空間。器物之喻也成為中西詩學(xué)相互溝通的話語。器具制作閱歷的運用特別普遍，以器物作為藝術(shù)的參照物，這在東西方文論中均有體現(xiàn)。韋勒克說：“最古老的答案之一是把詩當(dāng)作一種‘人工制品’，具有像一件雕刻一樣的性質(zhì)?！惫畔ＥD人用“制作”來表達(dá)他們對藝術(shù)的理解。柏拉圖把工匠的制作活動和詩文、繪畫的創(chuàng)作活動都視為運用技藝的活動。他相識到詩是由制作而來的，而工匠的活動與藝術(shù)創(chuàng)作活動的不同之處在于其參照物，前者參照理念，后者參照實物。在他看來，理念之于器物，正如器物之于詩。希臘人對詩的理解同樣受器物閱歷的支配，即通過形式和材料這對范疇思索器物與詩在制作上的相通之處。（摘編自閆月珍《器物之喻與中國文學(xué)指責(zé)——以〈文心雕龍〉為中心》）材料二：象喻指責(zé)，就是指責(zé)家運用比方手法分析文學(xué)現(xiàn)象、評價作家作品，把原本抽象的文學(xué)理論用詳細(xì)的意象表現(xiàn)出來，其特點是以顯喻隱，以淺喻深，最終達(dá)到對文學(xué)作品理解和領(lǐng)悟的目的?！跋笥鳌钡乃季S方式古來有之，《周易·系辭下》曰：“八卦成列，象在其中矣?！薄跋蟆笔侨藗儗ν庠诳陀^物象的詳細(xì)描摹，伏羲“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”而作八卦，說明易象來源于自然界的萬事萬物，八卦作為用來占卜吉兇的工具，其主要特點是以詳細(xì)的物象來表現(xiàn)困難的內(nèi)容或抽象的思維，這與文學(xué)創(chuàng)作中的比方手法是相通的，盡管《周易》中的“象”還僅僅是一種符號，不具備藝術(shù)形象顯明生動的審美特征，但這種取象作譬的思維卻是后世象喻指責(zé)的萌芽與發(fā)端。真正的象喻指責(zé)濫觴于先秦，《詩經(jīng)·大雅·烝民》有“吉甫作頌，穆如清風(fēng)”之句，以“清風(fēng)”為象喻尹吉甫之詩靜穆美妙。象喻指責(zé)的廣泛應(yīng)用是在東漢至魏晉年間，揚雄《法言·吾子》曰：“圣人虎別，其文曬也。君子豹別，其文蔚也。辯人貍別，其文萃也。”以“虎”“豹”“貍”分別比方圣人、君子和辯人文學(xué)創(chuàng)作的不同特點。陸機《文賦》則有：“沉辭沸悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥纓繳，而墜曾云之峻?！边@些都是早期象喻指責(zé)的典型之作?？梢?，《文心雕龍》之前的象喻指責(zé)大都從指責(zé)家的直覺印象或切身體會動身，以豐富多彩的意象為載體，運用比方手法言簡意賅地評論作家和分析作品，大多沒有經(jīng)過縝密的邏輯分析，缺乏完善的理論體系。但這些不落言筌、妙理自明的指責(zé)話語仍具有極強的藝術(shù)感染力，為后來劉勰的象喻指責(zé)說理方式導(dǎo)夫先路。與早期的片斷式感悟不同，劉勰的《文心雕龍》以三萬七千多言的鴻篇巨制，建構(gòu)了文辭與思理并贍的象喻指責(zé)說理方式。劉勰著眼于邏輯分析，用謹(jǐn)嚴(yán)的論證過程完善了象喻指責(zé)的結(jié)構(gòu)體系。（摘編自馮曉玉《論劉勰象喻指責(zé)的說理方式》）材料三：先秦思想家以象喻方式言說，以“隱”的方式傳達(dá)出豐富內(nèi)涵，這對古代文論“立象盡意”的詩性言說方式有著重要影響。中國古代文論常用如、若、猶、似、譬等詞論說，如劉勰《文心雕龍·隱秀》就說“夫隱之為體，義生文外，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也?！泵鞔_指出文之隱猶如《易》之爻象變互體。古代文論也有許多象喻不用譬喻詞，比如，劉勰以“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”來描述神思，在吟誦之間會發(fā)出珠玉般圓潤的聲音，在凝思之中會看到風(fēng)云變化的景象。劉勰通過象喻言說讓讀者領(lǐng)悟到何為“神思”，其言說效果“有一種妙不行言的領(lǐng)悟，感受到甚至比定性分析更清晰的內(nèi)容”。正是由于“立象”的詩性特征，中國古代文論的語言是“文學(xué)”語言，而非西方古代文論的“理論”語言。中國古代文學(xué)指責(zé)是一種創(chuàng)作，出現(xiàn)了具有詩性精神的文論文體，如陸機的《文賦》是賦體，劉勰的《文心雕龍》是駢文體，鐘嶸的《詩品》是詩話體。此外，還出現(xiàn)論詩詩，杜甫《戲為六絕句》是較早出現(xiàn)的論詩詩，其中出現(xiàn)了大量意象。元好問《論詩三十首》，其中運用了不少象喻方式言說，如以“詩囚”喻指孟郊，形神畢現(xiàn)，極具詩性精神。（摘編自張紹時《象思維與中國古代文論精神》）4.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中國文學(xué)指責(zé)用器物以及器物制作閱歷比方文學(xué)指責(zé)觀念，說明器物制作閱歷供應(yīng)了參照和表達(dá)的語匯，取代了辭典或古籍，成為了建構(gòu)文學(xué)思想的重要來源。B.古希臘的柏拉圖認(rèn)為文學(xué)、繪畫的創(chuàng)作與工匠制作類似，歸根結(jié)底二者都須要運用技藝。不同在于工匠制作時離不開實物的參照，藝術(shù)創(chuàng)作則須要以理念作為藍(lán)本。C.八卦取象作譬，傳聞中伏羲“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，用自然界客觀的萬事萬物，來詳細(xì)描摹困難的內(nèi)容和抽象的思維，這種方式和比方修辭存在相像之處。D.早期的象喻指責(zé)應(yīng)始于先秦，真正的大量應(yīng)用則不晚于魏晉。將象喻引用進(jìn)文論的言說方式，關(guān)鍵在于“隱”，文論中都會以暗喻的形式來傳達(dá)難以言說的文學(xué)觀念。5.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.劉勰的《文心雕龍》以工匠制作器具來比方作家寫作文章，將器物制作閱歷和文章創(chuàng)作閱歷統(tǒng)一起來，形成了相對早期象喻指責(zé)而言較成熟的象喻說理方式。B.象喻指責(zé)能幫助我們理解領(lǐng)悟文學(xué)作品，它從指責(zé)家的直覺印象或切身體會動身，以意象為載體，運用比方手法評論分析作品，雖缺乏縝密的邏輯分析，但妙理自明。C.中國古代文論“立象盡意”詩性言說方式，使得先秦思想家們更傾向于以“隱”的方式闡發(fā)道理，傳達(dá)出豐富的內(nèi)涵，比如《論語》“逝者如斯夫，不舍晝夜”。D.把器物作為藝術(shù)創(chuàng)作的參照物，這在中西方文論中均有體現(xiàn)。中西方古代文論都受器物制作閱歷的影響，可以想見，兩者無論在內(nèi)容上還是表達(dá)形式上都類似。6.《文心雕龍》運用大量器物之喻來進(jìn)行文學(xué)指責(zé)，形成了一種比較完善的象喻指責(zé)說理方式。請結(jié)合材料一、二，概括說明這種指責(zé)方式得以形成的緣由?！敬鸢浮?.C5.A6.①器具制作閱歷是一種普遍性的認(rèn)知閱歷，與文學(xué)創(chuàng)作閱歷有相像之處，這是《文心雕龍》能夠運用器物之喻進(jìn)行象喻指責(zé)的前提；②《文心雕龍》的象喻指責(zé)事實上是運用象喻思維的體現(xiàn)，這種思維古來有之，是劉勰象喻指責(zé)說理方式的萌芽和發(fā)端；③從先秦到魏晉一路傳承下來的早期象喻指責(zé)，為《文心雕龍》的象喻指責(zé)打下了基礎(chǔ)（供應(yīng)了借鑒）；④最終，劉勰在早期象喻指責(zé)的基礎(chǔ)上，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C分析，建構(gòu)了文辭與思理并贍的象喻指責(zé)說理方式，完善了象喻指責(zé)的結(jié)構(gòu)體系。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析實力。A.“中國文學(xué)指責(zé)用器物以及器物制作閱歷比方文學(xué)指責(zé)觀念”錯誤，材料一是說“中國文學(xué)指責(zé)以工匠的器物制作閱歷為喻說明創(chuàng)作規(guī)律”；“取代了辭典或古籍”錯誤，材料一“引導(dǎo)我們進(jìn)行參照和表達(dá)的語匯，并非干脆源于辭典或古籍”是說“源于辭典或古籍”而不是“取代了辭典或古籍”。B.“不同在于工匠制作時離不開實物的參照，藝術(shù)創(chuàng)作則須要以理念作為藍(lán)本”錯誤，材料一“工匠的活動與藝術(shù)創(chuàng)作活動的不同之處在于其參照物，前者參照理念，后者參照實物”，是說工匠制作參照實物，藝術(shù)創(chuàng)作參照理念。D.“文論中都會以暗喻的形式來傳達(dá)難以言說的文學(xué)觀念”錯，材料三是說“中國古代文論常用如、若、猶、似、譬等詞論說”“古代文論也有許多象喻不用譬喻詞”，可見選項“都”表述過于肯定。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析實力。B.“它從指責(zé)家的直覺印象或切身體會動身”錯誤，材料二“大都從指責(zé)家的直覺印象或切身體會動身”有“大都”的限制；“缺乏縝密的邏輯分析”錯誤，材料二“大多沒有經(jīng)過縝密的邏輯分析，缺乏完善的理論體系”說的是“大多”。C.“中國古代文論‘立象盡意’的詩性言說方式，使得先秦思想家們更傾向于以‘隱’的方式闡發(fā)道理”錯誤，因果顛倒，材料三是說“以‘隱’的方式傳達(dá)出豐富內(nèi)涵，這對古代文論‘立象盡意’的詩性言說方式有著重要影響”，可見選項邏輯錯誤。D.“兩者無論在內(nèi)容上還是表達(dá)形式上都類似”錯誤，于文無據(jù)，材料一“器物之喻也成為中西詩學(xué)相互溝通的話語”“器具制作閱歷的運用特別普遍，以器物作為藝術(shù)的參照物，這在東西方文論中均有體現(xiàn)”只是強調(diào)東西方文論與器物的關(guān)系，并沒有對兩者內(nèi)容和表達(dá)形式做比較。中西方文學(xué)指責(zé)有相像之處，但在“語言”上，有明顯不同。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。結(jié)合材料一“器物閱歷是人類最為普遍的由器物制作積累而來的閱歷成為建構(gòu)文學(xué)思想的重要來源原初閱歷，可以說，器物閱歷為文學(xué)閱歷奠定了基礎(chǔ)。器物制作與文章寫作之間存在一種親和關(guān)系”可知，器具制作閱歷是一種普遍性的認(rèn)知閱歷，與文學(xué)創(chuàng)作閱歷有相像之處，這是《文心雕龍》能夠運用器物之喻進(jìn)行象喻指責(zé)的前提。結(jié)合材料一“以《文心雕龍》為代表的中國古代文論，用器物及其制作閱歷為喻，生成了中國文學(xué)指責(zé)的一些基本概念和范疇，極大地豐富了中國文學(xué)指責(zé)的言說空間”材料二“‘象喻’的思維方式古來有之”“這種取象作譬的思維卻是后世象喻指責(zé)的萌芽與發(fā)端”可知，《文心雕龍》的象喻指責(zé)事實上是運用象喻思維的體現(xiàn)。這種思維古來有之，是劉勰象喻指責(zé)說理方式的萌芽和發(fā)端。結(jié)合材料二“真正的象喻指責(zé)濫觴于先秦”“象喻指責(zé)的廣泛應(yīng)用是在東漢至魏晉年間”“這些不落言筌、妙理自明的指責(zé)話語仍具有極強的藝術(shù)感染力，為后來劉勰的象喻指責(zé)說理方式導(dǎo)夫先路”可知，從先秦到魏晉一路傳承下來的早期象喻指責(zé)，為《文心雕龍》的象喻指責(zé)打下了基礎(chǔ)。結(jié)合材料二“這些不落言筌、妙理自明的指責(zé)話語仍具有極強的藝術(shù)感染力，為后來劉勰的象喻指責(zé)說理方式導(dǎo)夫先路。與早期的片斷式感悟不同，劉勰的《文心雕龍》以三萬七千多言的鴻篇巨制，建構(gòu)了文辭與思理并贍的象喻指責(zé)說理方式。劉勰著眼于邏輯分析，用謹(jǐn)嚴(yán)的論證過程完善了象喻指責(zé)的結(jié)構(gòu)體系”可知，最終，劉勰在早期象喻指責(zé)的基礎(chǔ)上，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C分析，建構(gòu)了文辭與思理并贍的象喻指責(zé)說理方式，完善了象喻指責(zé)的結(jié)構(gòu)體系。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀文章，完成各題。文本一：山谷風(fēng)趙萬里山間路上，雜樹叢生，劉少奇和閻大勇邊走邊談。初夏的平山，山色青青，蔭綠四野。旺盛的草木，也見證著這方水土的寬厚和富庶。相傳早在原始社會晚期，滹沱河兩岸便有了人煙。據(jù)史料記載，兩千多年前，商湯之祖就是在此地發(fā)祥。經(jīng)春秋，歷漢唐，這里先后又被稱為蒲吾縣、房山縣，唐肅宗至德元年，始稱平山縣。閻大勇望望劉少奇：“聽山里老人們說，平山，老年間叫蒲吾、房山，后來唐朝的時候，安祿山造反，這一反沒關(guān)系，朝廷下了令，凡是地名里帶著‘安’、‘祿’、‘山’三個字的就都得改，這房山就改成了平山，意思是說，平定安祿山哩?！眲⑸倨骖H有興致：“哦，還有這么一番來歷啊。”閻大勇也笑了：“只是叫了個平山也不太平。鬧八國聯(lián)軍的時候，洋鬼子就在這兒設(shè)了大本營，向井陘、娘子關(guān)發(fā)兵哩。民國十六年，奉軍和晉軍又在這兒打起來了。再后來，日本鬼子來了，把山里人殺慘了……”平山，經(jīng)年戰(zhàn)亂，兵戈不斷，使得滹沱河兩岸血雨腥風(fēng)，草木皆驚。尤其是1937年秋，盧溝橋事變不久，日軍就攻陷了平山，燒殺搶掠，制造了三十三起慘案；地主武裝也乘興作亂,使這一方水土滿目瘡痍，餓殍遍野。雖說太行山麓年年返青，卻如憂亂傷懷的古人所云：國破山河在，城春草木深……閻大勇指著不遠(yuǎn)處，嘆口氣說：“這后山上，還真有個白毛仙姑洞。起初，山里人不知道那里住的是個受苦的佃戶女兒，只道這地方，又多了個云游的仙姑呢。”劉少奇望望后山，很感慨：“沒來平山之前，就知道平山出了個白毛女，看來平山也有不平事啊。”閻大勇點著頭：“那出戲，我在縣上也看過?？刹?，沒興土改那會兒，掙著窮命種一年地，到年根兒下，還是交不起地租，就差和楊白勞一樣喝鹵水了。”接近山頂，山路也更加坎坷，閻大勇緊走幾步，回身伸出了手…………伴著鳥語松風(fēng)，劉少奇和閻大勇慢慢接近了山頂。繞過青石巖，拔開灌木叢，抬頭看，瓦藍(lán)瓦籃的天空，仿佛一伸手就能叩出聲來。綿綿群山，最終一望無邊地鋪展在眼前了。閻大勇緊走幾步，上前扶住了劉少奇：“嶺子上風(fēng)大，找塊地兒坐吧，”平山，層巒疊嶂，溝川交織，它東接獲鹿，南連井陘靈壽，西鄰山西盂縣和五臺，海拔1000米以上的山峰就有十一座，素有“八山一水一分田”之說。沿著山腳，依稀可見黃沙鋪就的河道，曲曲折折，蜿蜒而去。劉少奇感嘆著：“哦，那就是滹沱河吧？”閻大勇也正眼望著河道，呆呆地出神。劉少奇看看閻大勇：“怎么？”閻大勇緩過神來，沖劉少奇笑笑：“哦，沒啥，胡亂想哩。這滹沱河，有脾氣呢，說來就來，說走就走，趕上發(fā)大水，能把村子淹了。村子里，上了年紀(jì)的人恐嚇孩子，說聲‘滹沱河來啦’，孩子當(dāng)下就不敢啼哭了?！眲⑸倨嬉残ζ饋恚骸熬烤故巧嚼锏暮?，有性格啊?！变镢?，古稱禹貢九州陡駭河，又名惡池，別稱亞沱。漢明帝永平十年，始稱滹沱河。它發(fā)源于山西繁峙縣孤山，流經(jīng)雁門關(guān)、代縣、定襄、五臺，由盂縣閻莊入河北平山，隨山就勢百轉(zhuǎn)千回，在平山縣境內(nèi)就有十二條肋肢河，屬季節(jié)性河流，汛期洪水暴發(fā)，河谷橫溢，雨季過后河水干枯、斷流。相傳，漢光武帝劉秀，當(dāng)年曾與稱雄邯鄲的王郎，在這山中激戰(zhàn)。眼看著寡不敵眾，無路可退，滹沱河水突然結(jié)冰，讓劉秀的人馬橫鞭穿過之后，冰河迅即化開，浪卷黃沙滾滾而來，咆哮聲十里可聞，追兵只得望河興嘆。閻大勇笑笑說：“早年間，平山縣興辦了不少義學(xué)，教書先生把唱滹沱河的古詩，都編成了教材，一來二去，山里的后生們，識字不識字的，都能念出幾首古詩了?！眲⑸倨鎭砹伺d致：“哦，還記得嗎？”“我念的是咱抗日民主政府辦的冬學(xué)，識字課本都是新編的?！遍惔笥抡f著，低下頭想了想，“當(dāng)年義學(xué)里傳下來的，有一首還記得，聽說是《全唐詩》里的，胡曾的《詠史詩·滹沱河》，說的就是這滹沱河水結(jié)冰的事兒。”閻大勇望了望蜿蜒的河道，輕聲念起來：光武經(jīng)營業(yè)未興，王郎兵革正憑陵，須知后漢功臣力，不及滹沱一片冰。劉少奇聽著，輕輕點點頭：“是啊，回過頭看看，各朝各代，興衰更迭，不能不讓人感慨呀。咱們要做的事兒,許多呀。眼下的土改,就是要改改這塊土地的命運,改改咱老百姓的命運……”山下，田地縱橫，覆蓋著青綠的莊稼。閻大勇頓了頓，又說：“可過去這地呀，都姓東家的姓。1938年，咱抗日民主政府興‘二五減租’，大伙兒才覺得有了奔頭，西柏坡也就在那年建了黨支部，不少青壯年都報名參了軍……”（趙萬里《西柏坡》有刪改）文本二：與“十七年”革命歷史長篇小說創(chuàng)作單純留意史詩性不同，與上世紀(jì)90年頭新歷史小說主觀勾兌歷史迥異，新世紀(jì)革命歷史長篇小說呈現(xiàn)出多元化的色調(diào)。雖然史詩類作品仍舊是創(chuàng)作的基本類型，但是在新世紀(jì)革命歷史長篇小說創(chuàng)作中呈現(xiàn)出某些新的色調(diào)。新世紀(jì)革命歷史長篇小說克服了以往小說英雄形象刻畫的簡潔化、平面化傾向，而強調(diào)人物心理性格內(nèi)在的困難與豐富，突出了人性的生動與深刻；呈現(xiàn)出追求特性化的特點，作家們在拓展創(chuàng)作視野追求個人風(fēng)格中，使新世紀(jì)革命歷史長篇小說創(chuàng)作在繼承敘事傳統(tǒng)中拓展了革命歷史敘事的多元化特性化。（節(jié)選自《中國作家網(wǎng)》7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一開篇的環(huán)境描寫，不僅交代了人物活動的詳細(xì)環(huán)境，也為下文寫劉少奇與閻大勇謀劃土地革命奠定感情基調(diào)。B.文本一插敘滹沱河的傳聞，既補充了滹沱河的相關(guān)信息，推動了小說情節(jié)的發(fā)展，也增加了小說的文化厚重感。C.文本一通過語言、神態(tài)、動作等手法塑造人物，突出劉少奇和閆大勇同志高瞻遠(yuǎn)矚、心懷蒼生的革命先行者形象。D.文本一以兩位領(lǐng)導(dǎo)人物的對話為線索綻開情節(jié)，接受多種敘述方式，情節(jié)起伏跌宕，扣人心弦，使得主題更加顯明。8.文本一在兩位領(lǐng)導(dǎo)人物的對話外，還追述平山、滹沱河的歷史淵源，請結(jié)合背景分析，這樣敘述有什么目的？9.請結(jié)合文本二的內(nèi)容，分析文本一是如何體現(xiàn)新世紀(jì)革命歷史小說的特點的？【答案】7.D8.①平山來源于平定安?山，名稱的由來寄予了人們對安定平和的生活的憧憬，對早日結(jié)束斗爭的期盼，示意革命領(lǐng)袖為人們謀華蜜的偉業(yè)。②介紹滹沱河的地理位置和歷史淵源，表明這里地勢險峻，革命道路艱難。劉秀在此打了勝仗，示意著中國革命終會取得成功。9.新世紀(jì)革命歷史小說①保持了史詩性的特征。文本一通過寫平山的歷史、溥沱河的傳聞以及人物的對話，呈現(xiàn)土地革命的歷史必定性、艱難性，同時也寄予了作者對革命光明前景的憧憬。具有史詩般的豪邁雄闊特質(zhì)。②刻畫人物困難與豐富的心理性格。描寫劉少奇關(guān)注歷史，到感慨白毛女故事的不平，心情由輕松到沉重，從對滹沱河的感慨，到對土地改革的堅決，刻畫出劉少奇心系百姓、深思熟慮、平易近人的革命領(lǐng)袖形象。③敘事多元化特性化。文本一中作者結(jié)合歷史史料講解并描述平山、滹沱河的故事，將歷史與現(xiàn)實革命相結(jié)合，古今相融匯，敘事多元，意蘊豐富，在多元交替中彰顯其特性化地敘事?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的實力。D.“情節(jié)起伏跌宕，扣人心弦”錯誤。文章主要通過對話呈現(xiàn)人物性格，凸顯人物形象，沒有起伏跌宕的情節(jié)，更談不上扣人心弦。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的實力?！捌缴?，老年間叫蒲吾、房山……安祿山造反……這房山就改成了平山，意思是說，平定安祿山……叫了個平山也不太平……鬧八國聯(lián)軍的時候……民國十六年，泰軍和晉軍又在這兒打起來了。再后來，日本鬼子來了，把山里人殺慘了……盧溝橋事變不久，日軍就攻陷了平山，燒殺搶掠，制造了三十三起慘案……”，介紹平山名稱的由來，表明平山始終不太平，寄予人們對安定平和的生活的憧憬，期盼早日結(jié)束斗爭；如今革命者到了這里，就是要讓平山真正太平，讓老百姓過上安定的日子，示意革命領(lǐng)袖為人們謀華蜜的偉業(yè)?！斑@滹沱河，有脾氣呢，說來就來，說走就走，趕上發(fā)大水，能把村子淹了……滹沱河，古稱禹貢九州陡駭河，又名惡池……汛期洪水暴發(fā)，河谷橫溢”，介紹滹沱河的地理位置和歷史淵源，表明這里地勢險峻，革命道路艱難；“漢光武帝劉秀，當(dāng)年曾與稱雄邯鄲的王郎，在這山中激戰(zhàn)。眼看著寡不敵眾，無路可退，滹沱河水突然結(jié)冰，讓劉秀的人馬橫鞭穿過……”，劉秀在此打了勝仗，最終建立東漢王朝，如今革命者來到這里，要為全國人民謀福利而革命，示意著中國革命終會取得成功。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的實力。文本二有“史詩類作品仍舊是創(chuàng)作的基本類型”，可知新世紀(jì)革命歷史小說保持了史詩性的特征。文本一“這房山就改成了平山，意思是說，平定安祿山”“漢光武帝劉秀，當(dāng)年曾與稱雄邯鄲的王郎，在這山中激戰(zhàn)。眼看著寡不敵眾，無路可退，滹沱河水突然結(jié)冰，讓劉秀的人馬橫鞭穿過……”“眼下的土改，就是要改改這塊土地的命運，改改咱老百姓的命運……咱抗日民主政府興‘二五減租’，大伙兒才覺得有了奔頭，西柏坡也就在那年建了黨支部，不少青壯年都報名參了軍”，通過寫平山名稱的由來、滹沱河的傳聞以及閆大勇與劉少奇的對話，呈現(xiàn)土地革命的歷史必定性，同時也寄予了作者對革命光明前景的憧憬。結(jié)合“強調(diào)人物心理性格內(nèi)在的困難與豐富，突出了人性的生動與深刻才呈現(xiàn)出追求特性化的特點”可知新世紀(jì)革命歷史小說重在對人物心理性格內(nèi)在的困難與豐富的描寫。文本一中，“哦，還有這么一番來歷啊”“沒來平山之前，就知道平山出了個白毛女，看來平山也有不平事啊”“哦，那就是滹沱河吧？”“眼下的土改，就是要改改這塊土地的命運，改改咱老百姓的命運……”，從劉少奇對平山名字的來歷很感愛好，到感慨平山不平的白毛女故事情節(jié)的描寫，心情由輕松到沉重，從對滹沱河的感慨，到對土地改革的堅決，刻畫出劉少奇平易近人、心系百姓、深思熟慮的革命領(lǐng)袖形象。結(jié)合“新世紀(jì)革命歷史長篇小說創(chuàng)作在繼承敘事傳統(tǒng)中拓展了革命歷史敘事的多元化特性化”可知新世紀(jì)革命歷史小說敘事多元化特性化。文本一中，“唐肅宗至德元年，始稱平山縣……安祿山造反，這一反沒關(guān)系，朝廷下了令，凡是地名里帶著‘安’、‘祿’、’山’三個字的就都得改，這房山就改成了平山，意思是說，平定安祿山”“相傳，漢光武帝劉秀，當(dāng)年曾與稱雄邯鄲的王郎，在這山中激戰(zhàn)。眼看著寡不敵眾，無路可退，滹沱河水突然結(jié)冰，讓劉秀的人馬橫鞭穿過”，作者結(jié)合歷史史料講解并描述平山、滹沱河的故事，將歷史與現(xiàn)實革命相結(jié)合，過去平山不太平，曾經(jīng)滹沱河幫助過劉秀，而今革命者為人民謀太平……小說古今相融匯，敘事多元，意蘊豐富，在多元交替中彰顯其特性化地敘事。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。蘇秦為趙合從，說楚威王曰：“楚，天下之強國也；大王，天下之賢王也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾、陘之塞郇陽，地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。夫以楚之強與大王之賢，天下莫能當(dāng)也。秦之所害于天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故為王至計，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關(guān)，一軍下黔中。若此則鄢郢動矣臣聞治之其未亂為之其未有也患至而后憂之則無及已故愿大王之早計之大王誠能聽臣，臣請令山東之國，奉四時之獻(xiàn)，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能聽臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)之妙音美人，必充后宮矣。趙、代良馬囊駝，必實于外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業(yè)，而有事人之名，臣竊為大王不取也。夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也。橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養(yǎng)仇而奉讎者也。夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強秦之威，以內(nèi)劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親，則諸侯割地以事楚；橫合，則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠(yuǎn)矣，有億兆之?dāng)?shù)。兩者大王何居焉?故弊邑趙王，使臣效愚計，奉明約，在大王命之?！背踉唬骸肮讶酥畤髋c秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國，不行親也。而韓、魏迫于秦患，不行與深謀，與深謀恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國已危矣。寡人自料，以楚當(dāng)秦，未見勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也。寡人臥擔(dān)心席，食不甘昧，心搖搖然如懸旌，而無所終薄。今主君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹(jǐn)奉社稷以從。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策一》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.若此／則鄢郢動矣／臣聞治之／其未亂為之其未有也／患至而后憂之／則無及已／故愿大王之早計之／B.若此／則鄢郢動矣／臣聞治之其未亂／為之其未有也／患至而后憂之／則無及已／故愿大王之早計之／C.若此／則鄢郢動矣／臣聞治之其未亂／為之其未有也／患至而后憂之／則無及／已故愿大王之早計之／D.若此／則鄢郢動矣／臣聞治之／其未亂為之其未有也／患至／而后憂之則無及已／故愿大王之早計之／11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“此霸王之資”中的“資”與“持千金之資幣物”（劉向《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》中的“資”含義相同。B.文中“天下莫能當(dāng)也”和“料大王士卒足以當(dāng)項王乎？”（司馬遷《史記·鴻門宴》）中的“當(dāng)”含義不同。C.文中“大王誠能聽臣”中的“誠”和“此誠緊急存亡之秋也”（諸葛亮《出師表》）中的“誠”含義不同。D.“社稷”是指土地神和谷神，古時君王都要祭祀土地神、谷神。后來就代指國家，如“民為貴，社稷次之”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項（）A.蘇秦告知楚威王，楚國干脆影響和制約著秦國的盛衰；楚國強盛了秦國就被減弱，楚國變?nèi)跚貒妥儚姶?。B.蘇秦希望楚王及早謀劃合縱之事，假如接受這個建議，就可以讓崤山以東各國都來進(jìn)貢朝拜，奉行楚王詔令。C.蘇秦告知楚王，主見連橫的人是割讓自己侍奉的國主的領(lǐng)土討好秦國，來結(jié)交強秦侵略諸侯，最終會招來禍害。D.楚威王認(rèn)為，秦國貪欲暴虐如虎狼，山東諸國又迫于秦威，不敢與楚國深化謀劃，所以合從聯(lián)盟必將大禍臨頭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。（2）寡人自料，以楚當(dāng)秦，未見勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也?！敬鸢浮?0.B11.A12.D13.（1）全國土地方圓五千里，有上百萬的披著鎧甲帶著武器的將士，千輛戰(zhàn)車，萬匹戰(zhàn)馬，糧食物資可供十年運用。（2）我自己料想（估計，考慮），（單）憑楚國來對抗秦國，未必能夠取得成功。在國內(nèi)與群臣謀劃，也不值得依靠。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句實力。句意：這樣，楚國鄢、郢必定會引起振動。我聽說平定天下，在它還未混亂時就要著手；做一件事在未起先時就要做好打算；禍害臨頭，然后才去發(fā)愁，那就來不及了。所以，我希望大王及早謀劃?！爸沃湮磥y”“為之其未有”是對稱結(jié)構(gòu)，其中“其未亂”“其未有”都是后置狀語，不能與前面的謂語斷開，解除AD?！皠t無及已”中“已”通“矣”，是句末語氣詞，在“已”后斷開，解除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識記文化常識和理解文言實詞的實力。A.前句，資本、依托。句意：這是建立霸業(yè)的資本。后句，財物。句意：帶著價值千金的財物。含義不同，推斷錯誤。B.前句，阻擋，抵抗。句意：天下無人能夠抵抗。后句，對等，比得上。句意：估計大王的軍隊足以比得上項王的嗎？含義不同，推斷正確。C.前句，果真，假如。句意：大王假如真的能聽取我的建議。后句，的確，實在。句意：這的確是國家緊急存亡的時期啊。含義不同，推斷正確。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的實力。D.“山東諸國又迫于秦威”錯，原文是“韓、魏迫于秦患”，是韓、魏迫于秦威，不是山東諸國迫于秦威；“合從聯(lián)盟必將大禍臨頭”于文無據(jù)，原文為“而韓、魏迫于秦患，不行與深謀，與深謀恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國已危矣”，楚王認(rèn)為韓、魏兩國迫于秦國的威逼，不能和他們深化地謀劃合作，唯恐他們反會投入秦國的懷抱。這樣，計謀還沒有付諸實行，楚國就會大禍臨頭。不是“合從聯(lián)盟必將大禍臨頭”。且楚王并非不同意“合縱聯(lián)盟”，原文為“今主君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹(jǐn)奉社稷以從”，可見楚王同意“合縱聯(lián)盟”，并且也認(rèn)為“合縱聯(lián)盟”對自己國家有利。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的實力。（1）“地方”，土地方圓；“帶甲”，披著鎧甲帶著武器的將士；“支”，供應(yīng)；“帶甲百萬，車千乘，騎萬匹”，定語后置句，正常語序為“帶百萬甲，千乘車，萬匹騎”，上百萬的披著鎧甲帶著武器的將士，千輛戰(zhàn)車，萬匹戰(zhàn)馬。（2）“自料”，自己料想（估計，考慮）；“當(dāng)”，對抗；“內(nèi)”，名詞作狀語，在國內(nèi)；“恃”，依靠。參考譯文：蘇秦為趙國推行合縱聯(lián)盟，去游說楚威王說：“楚國是天下強國，大王是天下的賢主。楚國西邊有黔中、巫郡，東邊有夏州、海陽，南邊有洞庭、蒼梧，北邊有汾陘一帶的重鎮(zhèn)郇陽，全國土地方圓五千里，甲兵百萬，戰(zhàn)車千輛，戰(zhàn)馬萬匹，糧食可供十年，這是建立霸業(yè)的資本。憑楚國的強大，大王的賢能，天下無人能夠抵抗。秦國嫉妒的莫過于楚國，楚國強盛則秦國減弱，楚國衰弱則秦國強大，楚、秦兩國力不兩立。所以為大王考慮，不如六國結(jié)成合縱聯(lián)盟來孤立秦國。大王假如不合縱聯(lián)盟，秦國必定會派出兩路軍隊進(jìn)軍楚國：一路從武關(guān)動身，一路從黔中而下。這樣，楚國鄢、郢必定會引起振動。我聽說平定天下，在它還未混亂時就要著手；做一件事在未起先時就要做好打算；禍害臨頭，然后才去發(fā)愁，那就來不及了。所以，我希望大王及早謀劃?！按笸跫偃缯娴哪苈犎∥业慕ㄗh，請允許我讓崤山以東的各國奉上四時貢品，奉行大王的詔令，將國家和宗廟托付給楚國，訓(xùn)練士兵，磨礪兵器，聽?wèi){大王運用他們。假如大王真的能聽從我的愚計，那么，韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)各國的音樂和美人必定會充溢您的后宮。越國、代地的良馬肯定會充溢您的馬廄。所以說，實現(xiàn)了合縱聯(lián)盟，楚國就能稱王；實現(xiàn)了連橫聯(lián)盟，秦國就會稱帝?，F(xiàn)在您放棄稱王、稱霸的大業(yè)，反而落個‘侍奉別人’的名聲，我私下認(rèn)為大王不該這樣做啊。秦國是猶如老虎豺狼一樣貪欲的國家，有吞并天下的野心。秦國是各個諸侯共同的仇敵。主見連橫的人卻想以割讓諸侯的土地去侍奉秦國，這就是所謂的奉養(yǎng)仇敵的做法??！身為人臣卻要主見割讓主子的土地，來結(jié)交虎狼一樣的秦國并使它強大起來，來侵略天下各國，最終遭遇到秦國侵略的禍害，這是沒有顧及可能到來的災(zāi)禍啊。至于對外依靠強秦的威勢，對內(nèi)脅迫自己的國君，來割讓自己國家的土地，大逆不道、不忠不義，沒有比這種人更厲害的了。所以說，實現(xiàn)合縱聯(lián)盟，那么各個諸侯國就會割讓土地來侍奉楚國；實現(xiàn)連橫聯(lián)盟，楚國就得割讓土地來侍奉秦國。合縱與連橫這兩種謀略，所達(dá)到的結(jié)果相距真是太遠(yuǎn)了，有億兆那么多。對于這兩個謀略，大王如何取舍（占居哪一個）呢？因此，敝國的國君趙王，特派我來獻(xiàn)上這個愚計，想堅決地遵守盟約，聽?wèi){大王的選擇（確定）?！背跽f：“我的國家，西邊與秦國相接，秦國有奪取巴蜀、吞并漢中的野心。秦國，貪狠暴戾猶如虎狼，不行能和它友好。而韓、魏兩國迫于秦國的威逼，不能和他們深化地謀劃合作，唯恐他們反會投入秦國的懷抱。這樣，計謀還沒有付諸實行，楚國就會大禍臨頭。我自己考慮，單憑楚國來對抗秦國，未必能夠取得成功；與群臣的謀劃，也沒法依靠。我寢食難安，心神不定，似乎風(fēng)中旗子漂浮不定，終無所托?，F(xiàn)在您想統(tǒng)一天下，安定諸侯，挽救危國，我完會同意參與合縱聯(lián)盟?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。睢陽學(xué)舍書懷①范仲淹白云無賴帝鄉(xiāng)遙，漢苑②誰人奏洞簫。多難未應(yīng)歌鳳鳥③，薄才猶可賦鷦鷯④。瓢思顏子心還樂，琴遇鐘君恨即銷。但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗?！咀ⅰ竣俅嗽娛亲髡吣贻p求學(xué)時所作。②漢苑：指皇家宮苑。③鳳鳥：楚狂接輿曾勸孔子避世，說：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不行諫，來者猶可追?！雹苜x鷦鷯：晉代張華初未知名，著《鷦鷯賦》以自寄。阮籍見之，嘆曰：“王佐之才也！”14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.白云漂浮，都城遙遠(yuǎn)，詩人發(fā)出誰才能在漢苑吹奏洞簫的疑問，表現(xiàn)仕進(jìn)愿望。B.詩人認(rèn)為人生多難但不要悲觀、消極，雖然不知名也應(yīng)當(dāng)努力呈現(xiàn)自己的才能。C.詩人清貧仍如顏回一樣歡樂；堅信自己琴技超群，會得到鐘子期那樣的行家的賞識。D.尾聯(lián)前句中的“斯文”在此泛指文化，詩人信任上天不會讓有才華的人恒久被埋沒。15.本詩最終一句化用了西晉詩人左思《詠史》中的詩句：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世冑躡高位，英俊沉下僚。”兩首詩都以“澗松”自比，但傳達(dá)出的情感不同，請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】14.C15.①左詩中的“澗松”高百尺卻被“山苗”遮擋，充溢不平和怨恨，比方無機會伸展理想的英才，表達(dá)了詩人因階級差別而志不得伸的憤懣；②范詩中的“澗松”位置雖低卻不埋怨，作者以此自比，表達(dá)了對自己才能的自信和主動努力的思想?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的實力。C.誤將用典當(dāng)實指。“琴遇鐘君”是用伯牙子期的典故表達(dá)對知音的渴望，并非實指自己琴技超群。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析詩人思想感情的實力?！坝粲魸镜姿?，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世冑躡高位，英俊沉下僚”，前兩句描寫了澗松“郁郁”，高大茂密，山上“苗”稀疏矮小，然而憑借山上苗小小的葉莖卻能遮擋澗松，作者由此發(fā)出，社會上那些世族明明沒有才華，卻都身居高位，而有才能的人卻屈居人下的感慨，表達(dá)詩人對階級固化，貧寒之士有志不能申的憤懣之情。本詩中“但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗”兩句，作者說只要上天不曾遺忘有才華的人，澗松也不必埋怨山苗，表現(xiàn)出一種自信實力，只要努力就肯定能夠有所收獲的主動努力的思想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國是一個有著尊師重教傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出老師的作用是：“_________，_________。”（2）《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文主旨及醉翁命名之意的句子是：“__________，_________。”（3）蘇軾《赤壁賦》中寫江上的清風(fēng)、山間的明月是大自然中你我可以共同享用的寶藏，因為它們“_________，_________”?！敬鸢浮竣?師者②.所以傳道受業(yè)解惑也③.醉翁之意不在酒④.在乎山水之間也⑤.取之無禁⑥.用之不竭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。易錯字：“受”“竭”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。卡塔爾世界杯賽事正①地進(jìn)行，除了扣人心弦的“諸神之戰(zhàn)”，本屆世界杯賽事期間出現(xiàn)的“中國制造”同樣②。中國鐵建負(fù)責(zé)承建此次世界杯最主要的體育場盧塞爾體育場；巨力索具負(fù)責(zé)執(zhí)行兩座世界杯球場索膜結(jié)構(gòu)體系的設(shè)計、供貨、安裝總承包工作；中國電建負(fù)責(zé)建設(shè)卡塔爾地區(qū)首個光伏電站，保障世界杯的用電需求；洲明科技為盧塞爾體育場供應(yīng)LED產(chǎn)品與解決方案；卡塔爾世界杯運用的新能源大巴，由金龍汽車和宇通客車供應(yīng)；“球迷村”運用的集裝箱式房屋來自中國方案；球場通訊設(shè)施及聯(lián)合指揮限制中心的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備均為“中國制造”；卡塔爾在全國5處地點建設(shè)15座超大型蓄水池由“中國制造”助力；卡塔爾世界杯官方專賣店中60%的商品由中國生產(chǎn)。③____，大到競賽場，小到紀(jì)念品，從水電保障，到交通通訊，“中國制造”服務(wù)于卡塔爾世界杯的諸多方面，為卡塔爾世界杯的順當(dāng)舉辦④，貢獻(xiàn)“中國力氣”。一系列高技術(shù)的、系統(tǒng)性的解決，彰顯了“中國制造”在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的先進(jìn)地位，更贏得了世界的敬重和矚目。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意。19.文中畫波浪線的句子運用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.①如火如荼②引人注目/引人矚目/舉世矚目③總而言之/一言以蔽之④保駕護(hù)航18.一系列高技術(shù)的、系統(tǒng)性的解決方案，彰顯了“中國制造”在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的先進(jìn)地位，更贏得了世界的矚目和敬重。19.①“負(fù)責(zé)承建……負(fù)責(zé)執(zhí)行……負(fù)責(zé)建設(shè)……”，句子結(jié)構(gòu)相像，構(gòu)成排比句式。

②句式整齊，朗朗上口，使文章節(jié)奏感加強，增加了語勢。

③闡明白中國企業(yè)在本屆世界杯中輸送出了高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，也表達(dá)了“中國制造”在本屆世界杯基建中的重要作用。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運用成語的實力。第一空，此處語境是指卡塔爾世界杯賽事正熱情地進(jìn)行，所以應(yīng)當(dāng)用成語“如火如荼”。意思是：比方軍容之盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣概旺盛，氣氛熱情。

其次空，此處語境是指“中國制造”同樣引起人們的留意，所以應(yīng)當(dāng)用成語“引人注目”，或者“引人矚目”“舉世矚目”。“引人注目”，形容人或事物很具特色，引起人們的留意。“引人矚目”，吸引人們留意?！芭e世矚目”，全世界的人都留意著。

第三空，結(jié)合下句“大到競賽場，小到紀(jì)念品，從水電保障，到交通通訊”可知，語境是總地來說，所以應(yīng)當(dāng)用“總而言之”，或者“一言以蔽之”?！翱偠灾保偟卣f起來?！耙谎砸员沃?，用一句話來概括。第四空，此處語境是指愛護(hù)卡塔爾世界杯的順當(dāng)舉辦，所以應(yīng)當(dāng)用“保駕護(hù)航”。意思是：愛護(hù)某事物能讓其能正常發(fā)展。

【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。文中畫橫線句子的語病有：一是成分殘缺，主語中心語缺失，在“解決”后加上“方案”；二是語序不當(dāng)，“敬重和矚目”語序不當(dāng)，“敬重”的意思是“敬重、重視”，“矚目”的意思是“關(guān)注、凝視、注目”；邏輯語序上，先受到關(guān)注，才能進(jìn)一步贏得敬重，交換“矚目”和“敬重”的位置。

【19題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的實力。構(gòu)成：句子“中國鐵建負(fù)責(zé)承建此次世界杯最主要的體育場盧塞爾體育場；巨力索具負(fù)責(zé)執(zhí)行兩座世界杯球場索膜結(jié)構(gòu)體系的設(shè)計、供貨、安裝總承包工作；中國電建負(fù)責(zé)建設(shè)卡塔爾地區(qū)首個光伏電站，保障世界杯的用電需求”中“負(fù)責(zé)承建……負(fù)責(zé)執(zhí)行……負(fù)責(zé)建設(shè)……”，句子結(jié)構(gòu)相像，構(gòu)成排比句式。句式整齊，朗朗上口，使文章的節(jié)奏感加強，增加了語勢。效果：排比修辭，句式整齊，讀起來朗朗上口，可以增加文章的節(jié)奏感和語勢?！爸袊F建負(fù)責(zé)承建”“巨力索具負(fù)責(zé)執(zhí)行”“中國電建負(fù)責(zé)建設(shè)”闡明白中國企業(yè)在本屆世界杯中輸送出了高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，也表達(dá)了“中國制造”在本屆世界杯基建中的重要作用。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孔子所生活的春秋時代，士大夫文化盛行。他在《論語（憲問）》中說：“以吾從大夫之后，不敢不告也?！彼岢摹熬印保凰n予了劇烈的德行色調(diào)。如“君子周而不比，小人比而不周”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“君子之德風(fēng)，小人之德草”……等。他所提倡的君子人格不同于自私自利的小人（指總為自己考慮的德行不高的人），須要通過克制自我欲望來提升道德水平?？鬃訌娬{(diào)應(yīng)當(dāng)克制肆意妄為之私欲，正身直行，尋求懲治罪惡、消弭怨恨之方法，通過正值途徑待其時而報之，以回護(hù)恩德。舉例而言，稍微的口舌之爭，_______①______。倘使言辭激烈、行為過當(dāng)，則可以起而行動，訴之于衙署，_______②______，如江秋蓮訴劉暖曦生命權(quán)糾紛案，就是靠法律來解決問題。有時也須要含蓄隱忍，待時而報，如孫臏兩敗龐涓以報失足之痛。當(dāng)然，這并不是說倘如面對生命危急，_______③______，孔子是很反對這種迂腐做法并特別重視生命的，我們應(yīng)當(dāng)視事情之輕重緩急，在符合直道原則的基礎(chǔ)上選擇相應(yīng)的回報方式，正值防衛(wèi)就是這類方式。20.下列對材料第一段中標(biāo)點符號的分析不正確的一項是（）A.“《論語（憲問）》”中的括號應(yīng)刪掉，并在“論語”和“憲問”之間加間隔號。B.“君子”的引號表示強調(diào)，與“君子周而不比，小人比而不周”的引號用法不同。C.省略號和后面的“等”字作用相同，屬于重復(fù)運用，所以它們兩者中應(yīng)去掉一個。D.“自私自利的小人”后面的括號，表明其中的內(nèi)容是對前文的補充，有強調(diào)意味。21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。【答案】20.D21.①一般可以不予回應(yīng)

②以律法解決之

③君子就要坐以待斃【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確運用標(biāo)點符號的實力。D.“表明其中的內(nèi)容是對前文的補充，有強調(diào)意味”說法錯誤，表明的是對前文的說明。故選D?！?1題詳解】題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的實力。第一空，依據(jù)前文語境之意，再結(jié)合“倘使言辭激烈、行為過當(dāng)，則可以起而行動，訴之于衙署”可知，此處指稍微的口舌之爭沒