非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹- 獨竹漂

上輕功水“獨竹飄”立/于/竹/漂/之/上/心/向/遠/方中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨竹飄絕技介紹縱觀獨竹漂千年來的民間體育競技發(fā)展史，加強對獨竹漂進行有效的保護，仿佛給后生們留下了一部見證赤水先民勤勞智慧的史書，以及赤水經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的鮮活物證。什么是獨竹飄01獨竹飄歷史發(fā)展02獨竹飄動作技巧03獨竹飄實際應用04獨竹飄非遺保護05目錄contents什么是獨竹飄縱觀獨竹漂千年來的民間體育競技發(fā)展史，加強對獨竹漂進行有效的保護，仿佛給后生們留下了一部見證赤水先民勤勞智慧的史書，以及赤水經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的鮮活物證。01獨竹漂是發(fā)源于赤水河流域的一種獨特的黔北民間絕技。什么是獨竹飄獨竹漂高手們腳踩一根楠竹，漂行水上如履平地。在2011年的第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，獨竹漂第一次被列入運動項目。隨著時代更迭，獨竹漂則漸漸變成了一項近乎失傳的技藝。什么是獨竹飄獨竹飄歷史發(fā)展縱觀獨竹漂千年來的民間體育競技發(fā)展史，加強對獨竹漂進行有效的保護，仿佛給后生們留下了一部見證赤水先民勤勞智慧的史書，以及赤水經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的鮮活物證。02獨竹漂約起源于秦漢時期。距今已有上千年的時間。古時當?shù)厝私柚拥肋\輸木材，為了追趕個別沖散的木材，逐漸練就站在獨木上撐竿行進的技能，并稱為當?shù)氐囊环N獨特交通方式。后這項活動演變?yōu)槊耖g娛樂游戲的形式逐漸固定下來，稱為獨木漂。獨竹飄歷史發(fā)展秦漢到清初，楠竹發(fā)展起來，人們發(fā)現(xiàn)用竹比用木料更好，遂將獨木漂改成了獨竹漂。每年端午漲水時，會進行獨竹漂比賽，如果有人掉水了，就會贏得一陣陣得開心的笑聲;勝利者則被簇擁著敬酒敬茶，戴上大紅花，出盡風頭。獨竹飄歷史發(fā)展清初開放以來，縣(市)體育部門專門組織培訓了一批批水上劃竹竿的能手，統(tǒng)一制定規(guī)范技巧動作標準(正劃、倒劃、轉(zhuǎn)身劃、繞彎、換竿、跳竿等)，改進表演形式和內(nèi)容(單人、雙人、多人組合)，從而使該水上體育活動躍上新臺階，將有觀賞價值的健身強體、表與競賽相結(jié)合的項目納入正軌。獨竹飄歷史發(fā)展初期六十年代，赤水縣城舉行水上模擬事演習，劃竹竿列入其中。從此，赤水各機關(guān)、部門、單位、街道及中學等都把傳統(tǒng)的劃竹竿活動作為弘揚紅軍四渡赤水精神和紀念毛主席暢游長江水上活動項目。1976年7月，《人民日報》刊登赤水水上劃竹竿等活動的一組新聞圖片，在國內(nèi)外引起強烈反響。在20世紀末，獨竹漂逐漸走出貴州，走向了全國民運會，并在各種比賽中贏得了金牌和表演獎。1999年，在全國第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，赤水獨竹漂榮獲團體表演金獎，常被各種媒體譽為“中華一絕”。2011年的第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，獨竹漂第一次被列入運動項目。此后，該項目在貴州各地和全國各地傳播推廣。獨竹飄歷史發(fā)展20世紀以來赤水獨竹漂在2009年成為貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并在2021年獲評國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。獨竹飄動作技巧縱觀獨竹漂千年來的民間體育競技發(fā)展史，加強對獨竹漂進行有效的保護，仿佛給后生們留下了一部見證赤水先民勤勞智慧的史書，以及赤水經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的鮮活物證。03獨竹飄動作技巧獨竹漂又稱獨竹舟，俗稱劃竹竿，表演者赤足站立于一根直徑大約15厘米，長約8米以上的筆直楠竹上作水上載體。手拿一根直徑約5厘米、長約4米的筆直小竹竿當槳,左右交替，在水上劃行，或駕舟乘風破浪搏擊激流險灘，或輕拈竹竿穩(wěn)立舟上悠閑蕩舟水面。其形其態(tài)美觀大方，動作協(xié)調(diào)連貫一致。表演“乘風破浪”、倒退、轉(zhuǎn)身、繞彎、換竿等絕技，頗有“一葦渡江”之妙。獨竹飄實際應用縱觀獨竹漂千年來的民間體育競技發(fā)展史，加強對獨竹漂進行有效的保護，仿佛給后生們留下了一部見證赤水先民勤勞智慧的史書，以及赤水經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的鮮活物證。04交通功能居住在赤水河兩岸的先民為了相互往來交流，常常使用一根楠竹或木頭作為水上便捷的交通工具。另處，一些遠離村莊、集市的人們?yōu)榱思毙栀徺I日常生活用品時，就利用長期與赤水河打交道的得天獨厚條件，劃著獨竹或獨木去購物，這樣既省時又方便。1935年，紅四渡赤水時，就曾以獨竹為舟渡過赤水河。獨竹飄實際應用運動表演在一代一代的傳承過程中，獨竹漂逐漸發(fā)展成為竹鄉(xiāng)小伙子代代樂此不疲的民間體育活動，成為竹鄉(xiāng)姑娘們“巾幗不讓須眉”的標志，也成為姑娘們心中仰慕的男子漢的標志。赤水獨竹漂經(jīng)過千年的沉積逐漸轉(zhuǎn)化形成每年端午節(jié)與龍舟賽齊名的表演項目。20世紀70年代，獨竹漂作為紀念“毛澤東暢游長江”和紅“四渡赤水”的群眾性水上體育活動必須參加的表演項目。獨竹漂表演內(nèi)容豐富，形式多樣。既可以進行精湛的技藝表演，又可以進行競速比賽。適合單人、雙人和團隊等多種表演形式。單人、雙人表演有比正劃、倒劃、轉(zhuǎn)身、繞彎、滑行、換竿等技巧，形體自由美觀，速度快如飛；團隊表演則看重隊形以及隊列的整齊和有規(guī)律的變換，動作的連貫性和一致性。獨竹飄實際應用競技比賽20世紀末，具有赤水地域特點的獨竹漂走出貴州，走向全國民運會，并得到專家推崇，在全國民運會上贏得了金牌。從此，赤水獨竹漂名噪一時，知名全國。并在1998年以來多次榮獲表演獎。1999年，在全國第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會上，赤水獨竹漂榮獲團體表演金獎，常被各種媒體譽為“中華一絕”。獨竹飄實際應用競速賽是參賽者們在比速度、比耐力，選手們看似無聲勝有聲。競速賽有短距離的橫渡賽和長距離的順流漂賽等。競技比賽在2011年9月11日進行的第九屆全國民族運動會上，獨竹漂成為民族運動會的新增項目，比賽在風景秀麗的紅楓湖水上基地舉行。經(jīng)過兩天的角逐，來自貴州麻江的苗族選手胡朝貴笑到了最后，幸運地成為第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會首個一等獎獲得者。當天，獨竹漂項目還完成了60米女子直道競速的決賽，獲得一等獎的同樣是來自貴州的一名選手。獨竹飄實際應用此后，在2002年省民運會、2007年全國民運會上再次取得表演金獎。同時，作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目逐漸在貴州各地和全國各地傳播推廣。2007年貴州省把此項目定為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技項目在紅花崗區(qū)舉辦了貴州省首屆獨竹漂大賽。該項目現(xiàn)已列入2011年將在貴州舉辦的第九屆全國民運會的競技項目進行推廣。獨竹飄非遺保護縱觀獨竹漂千年來的民間體育競技發(fā)展史，加強對獨竹漂進行有效的保護，仿佛給后生們留下了一部見證赤水先民勤勞智慧的史書，以及赤水經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的鮮活物證。05保護意義赤水獨竹漂是赤水先民千百年來勤勞智慧的結(jié)晶,雖然高超的體育技能集娛樂性、觀賞性、挑戰(zhàn)性于一體，并在全國享有很高的聲譽，但隨著外來文化的侵入，人民思想觀念的改變，赤水獨竹漂如不加以保護，這項優(yōu)秀傳統(tǒng)的民間體育競技仍將面臨失傳的危機。獨竹飄非遺保護縱觀獨竹漂千年來的民間體育競技發(fā)展史，加強對獨竹漂進行有效的保護，仿佛給后生們留下了一部見證赤水先民勤勞智慧的史書，以及赤水經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的鮮活物證。保護行動在原發(fā)地建設獨竹漂保護基地，舉辦獨竹漂培訓班，可為這項民族體育運動項目的傳承發(fā)展培養(yǎng)新人；為貴州本土民族體育項目保持優(yōu)勢提供培養(yǎng)競技人才的土壤；為各地旅游市場培養(yǎng)眾多表演人才，拓寬農(nóng)村剩余勞動力的出路，進而擴大貴州的文化影響力。獨竹飄非遺保護赤水市人民政府把赤水獨竹漂作為本市急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出臺強制有力的措施，對赤水河、赤水楠竹、赤水獨竹舟民間傳統(tǒng)體育絕技，傳承人進行保護。保護行動中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國結(jié)介紹非遺

中國Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結(jié)CHINESE

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時間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國結(jié)的歷史淵源中國結(jié)的基本結(jié)法中國結(jié)的結(jié)飾涵義中國結(jié)的編制工藝中國結(jié)的時代內(nèi)涵0102030405Chineseknot中國結(jié)

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國人相當久以前便學會了打結(jié)。而且“結(jié)”也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習俗中見出端倪。早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現(xiàn)有“骨針”的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結(jié)確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。繩穿著的習慣福最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個方法。中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結(jié)的方法當然也非靠穿繩打結(jié)不行。古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習慣，所以流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國古代生活中的應用相當廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表達相愛的情愫，并美名為同心結(jié)。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)』。而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結(jié)』這個詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結(jié)近代：結(jié)繩藝術(shù)福到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美的裝飾品當成藝術(shù)品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡子（絡子就是結(jié)子的應用之一）的對白，就說明了當時結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問題。結(jié)子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發(fā)簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時候這些結(jié)子還另具吉祥的含意?，F(xiàn)代結(jié)藝福民國以來，由于西方觀念如科學技術(shù)大量輸入，使中國原有的社會形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會中湮沒，中國傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳于后世，21世紀所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。不過，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結(jié)藝制作材質(zhì)如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現(xiàn)，這些材質(zhì)可以長久保存。加上網(wǎng)絡的普及，網(wǎng)絡上也出現(xiàn)了專門討論中國結(jié)藝的網(wǎng)站，如中國結(jié)藝網(wǎng)的聚集了數(shù)十萬中國結(jié)愛好者，成立了各地中國結(jié)愛好者聯(lián)誼會，定期組織研討聚會。同時也進行繩結(jié)藝術(shù)分級審核工作。古老的中國結(jié)藝藝術(shù)迎來一個全新的發(fā)展時期。壹貳叁Chineseknot中國結(jié)

的基本結(jié)法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國結(jié)的基本結(jié)法福雙錢結(jié)形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。紐扣結(jié)常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結(jié)此結(jié)是以雙線紐扣結(jié)演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結(jié)之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結(jié)。萬字結(jié)其結(jié)體的線條走向像佛門的標志，故名。盤長結(jié)：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長。中國結(jié)的一種。盤長是象征回環(huán)貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)，也因為中國結(jié)具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛藻井結(jié)結(jié)構(gòu)緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯(lián)結(jié)“聯(lián)”，有連合、接續(xù)不斷之意。本結(jié)是以兩個單結(jié)相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯(lián)結(jié)”。酢漿草結(jié)又名“中國式蝴蝶結(jié)”，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結(jié)形美觀，寓意吉祥如意。中國結(jié)的基本結(jié)法福團錦結(jié)外型類似花形，故名。團錦結(jié)結(jié)形圓滿，變化多端，類似花形，結(jié)體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結(jié)吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結(jié)形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結(jié)形容易變形，可加定形膠固定。平結(jié)平結(jié)是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結(jié)用途很廣，可用來連接粗細相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結(jié)蝴蝶編成的結(jié)式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。中國結(jié)福“聯(lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個單結(jié)相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間的，在中國吉祥語中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯(lián)結(jié)是屬于較實用的結(jié)，因為它的結(jié)形小巧，且最大的特點是不易松散，因此，常被用于編制結(jié)飾的開端或結(jié)尾，有時用來編項鏈或腰帶中間的裝飾結(jié)，也別有一番風味。雙聯(lián)結(jié)古錢幣與國家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟有密切關(guān)系，古今中外都被視為寶物。中國人對于錢幣的看法，卻沒有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國不只代表某種貨幣的價值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農(nóng)歷除夕，小孩子都可以領到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對于中國人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢結(jié)又稱金錢結(jié)或雙金線結(jié)，即是以兩個古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結(jié)常被應用于編制項鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個雙錢結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)雙錢結(jié)中國結(jié)福據(jù)《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y(jié)當胸針、擺飾均可。龍形結(jié)祥云結(jié)據(jù)《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結(jié)當胸針、擺飾均可。Chineseknot中國結(jié)

的結(jié)飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國結(jié)的結(jié)飾涵義福壹取自結(jié)飾形狀;貳取其諧音;方勝結(jié)——一路平安雙蝶結(jié)——比翼雙飛如意結(jié)——萬事稱心，吉祥如意團錦結(jié)——花團錦簇，前程似錦祥云結(jié)——祥云綿綿雙喜結(jié)——雙喜臨門桂花結(jié)——高貴清雅，富貴無疆團圓結(jié)——團圓美滿雙全結(jié)——兒女雙全雙錢結(jié)——財源廣進，財源亨通雙魚結(jié)——吉慶有余盤長結(jié)——相依相隨，永無終止，長壽百歲平安結(jié)——如意平安同心結(jié)——恩愛情深，永結(jié)同心雙聯(lián)結(jié)——雙雙成對鯉魚結(jié)——吉慶有余繁翼磐結(jié)——磐石如山蝴蝶結(jié)——福在眼前，富運迭至藻井結(jié)——方正平整，井然有序平安結(jié)——一生如意，歲歲平安吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好福字結(jié)——福氣滿堂，吉星高照壽字節(jié)——人壽年豐，壽比南山磐結(jié)——吉慶祥瑞，普天同慶戟結(jié)——前程似錦，升官晉級紐扣結(jié)——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結(jié)——花樣年華，如花似玉法輪結(jié)——如論轉(zhuǎn)行，懲惡揚善Chineseknot中國結(jié)

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國結(jié)的編制工藝福中國結(jié)的編制，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類，其編結(jié)技術(shù)，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本技法與組合技法?；炯挤耸且詥尉€條、雙線條或多線條來編結(jié)，運用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結(jié)組合起來，完成一組組變化萬千的結(jié)飾。學習中國結(jié)藝的最后階段是自行設計作品階段。設計一組美觀大方的結(jié)飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應用講究細膩精致、古樸優(yōu)雅的風格。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。結(jié)形、顏色與飾物要搭配得當，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時與線的間隔可留寬些。線路較復雜時，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認清線路位置，如有錯誤，應立即調(diào)整。靈活運用中國結(jié)式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結(jié)心拉緊，以防變形；再調(diào)整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調(diào)整線路，注意結(jié)形美觀、搭配。認清方向先抽哪個線頭和保留幾個結(jié)耳。修整以顏色相同的細線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結(jié)飾的美觀?？梢栽诮Y(jié)的尾端，編一個簡單的小結(jié)，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國結(jié)的編制工藝福編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便初學者，特別列出幾種可能用到的簡便工具。在編較復雜的結(jié)時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結(jié)飾編好后，為固定結(jié)形，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結(jié)飾時，最主要的材料當然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結(jié)，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)，以及結(jié)要做何用途而定。一般來講，編結(jié)的線紋路愈簡單愈好，一條紋路復雜的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結(jié)，在一般情況下，不但結(jié)的紋式盡被吞沒，而線的本身具有的美感也會因結(jié)子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結(jié)時操作不便，結(jié)形也不易把握；如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風玲等具有動感的器物下面的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，在搖曳中具有動態(tài)的韻律美。談到線的粗細，首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由，不同質(zhì)地線，就可以編出不同的風格的作品來。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會使整個物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結(jié)飾要講求整體美，不僅用線要得當，結(jié)子的線紋要平整，結(jié)形要勻稱，還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多用心，兩者的大小、質(zhì)地、顏色及形狀都應該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié)，轉(zhuǎn)折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔、輪廓明顯的結(jié)。但是在扇子、風玲等具有動感的器物下面編的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，搖曳生姿。中國結(jié)的編制工藝福中國結(jié)的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質(zhì)量差的繩子捏著會有一種中空的感覺），雖然取材可以不拘一格，但專業(yè)的編織用繩會更容易成型，編出的結(jié)也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國結(jié)編制用線，常說的韓國絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據(jù)結(jié)式和配飾，選定質(zhì)地與色彩適宜的線以后，就可以開始編了。初學者不易把握編每一種結(jié)大約需要多長的線，就不妨截取一段較長的線來編。如果結(jié)式要配個飾物作墜子，開始編時就要先把飾物穿在線的正，然后依照圖解的步驟，按部就班地去編。線路較為復雜的結(jié)式，常令初學者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費眼力。編時一面要注意線路走向，辨清線與線的關(guān)系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點，線路穿越會比較容易。編到后來，線條太密時，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產(chǎn)生起毛或出絮現(xiàn)象，影響整個結(jié)的美觀。編編的步驟完成之后，要將結(jié)子抽緊定形，這是整個編結(jié)過程中最重要也最困難的步驟。抽時不可操之過急，先認清要抽的那幾根線，然后同時均勻施力，慢慢抽緊并且隨時注意編線有沒有發(fā)生扭折的現(xiàn)象。先把結(jié)的主體抽緊之后，再開始調(diào)整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長短，自結(jié)的起端開始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對不能讓結(jié)的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉(zhuǎn)動線段，或者借用鑷子施力，使之平展過來。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結(jié)子；這項技術(shù)的好壞，也會直接影響到結(jié)子外觀之美丑。所以在抽的時候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國結(jié)的編制工藝福結(jié)形調(diào)整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態(tài)，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結(jié)子同色的細線，很技巧的縫上幾針，結(jié)子就不會變形了。通常結(jié)子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定?？p時針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結(jié)式固定之后，可以在在結(jié)子的耳翼或在適當?shù)牡胤剑偵项伾嗯涞闹樽?，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時候就穿在線上編進結(jié)中，用針鑲縫可以選擇最恰當?shù)牟课?。通常珠孔都比線小，所以只好在結(jié)式固定以后再縫上去。接下來就可以再打一個簡單的小結(jié)，或穿上大珠子等飾物來收束整個結(jié)子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等，能否與結(jié)的主體搭配得當。線頭的處理方法很多，可以打個簡單的小結(jié)，可以把線頭藏在結(jié)子里面，也可以使用金銀細線把線頭纏繞起來，這樣線頭就不會起毛了?？傊?，結(jié)在編好、抽好之后，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見出力求完美的工藝精神。編·抽·修修Chineseknot中國結(jié)

的時代內(nèi)涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中國結(jié)的時代內(nèi)涵福一根紅繩左纏右繞，被賦予生命；一種祝福編結(jié)而成，被給予時代內(nèi)涵。中國結(jié)，又稱盤長結(jié)，是中華民族特有的手工編織工藝品。結(jié)的起源，可以追溯到上古時期。當時的繩結(jié)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?，還具有記載歷史的重要功用?！兑住は缔o》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！睆淖畛醯目p衣打結(jié)，