江蘇省蘇州第一中學(xué)新高考語(yǔ)文三模試卷及答案解析

江蘇省蘇州第一中學(xué)新高考語(yǔ)文三模試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成各題。寒夜燈光司玉笙車燈很亮，劍一般刺破黑暗，車窗外的樹影便飛速地向兩邊閃開。坐在后排的他瞇著眼問(wèn)：“快到了吧？”“已經(jīng)上了大堤，老板--前面就是蝴蝶莊?！彼緳C(jī)小徐目不轉(zhuǎn)睛地盯著燈光盡頭。所謂的大堤，就是黃河故堤。三十多年前他就是沿著這條大堤走出蝴蝶莊到沿海一座城市打工的。而今，他已經(jīng)擁有兩家公司，資產(chǎn)過(guò)億。莊里人不知道他到底有多少錢，說(shuō)是買下半個(gè)縣城還可以剩下個(gè)黃金圈。他聽了之后，一笑了之?！袄习?，這條水泥路就是你捐資修建的，還有小學(xué)?！薄澳嵌际沁^(guò)去的事了?！眱x表盤五顏六色的光線散射在車內(nèi)，光線在他臉上波動(dòng)。他有兩年多沒(méi)回蝴蝶莊了。今天是農(nóng)歷臘月二十九，選在夜里回來(lái)，是怕給縣里的、鄉(xiāng)里的頭頭腦腦找麻煩--只要聽說(shuō)他回來(lái)了，片刻工夫小車就會(huì)魚貫而來(lái)，不是接他吃飯，就是請(qǐng)他看項(xiàng)目啥的，弄得他不尷不尬的，心里頭不那么舒服。為從老家拔腿，四年前，他將爹娘接到公司所在地，讓他們住在海邊的一幢小樓里，觀海景、吃海鮮。可他們?nèi)嗽谶@兒，心還是在老家，時(shí)不時(shí)地嚷著要回蝴蝶莊。他就哄勸，答應(yīng)到年關(guān)送他們回去。不料老爹忽發(fā)腦梗死，落下個(gè)半身不遂。病榻上，爹還不忘農(nóng)耕之事，還有那處老宅院。于是，按爹娘的意思，老宅院交與小學(xué)校長(zhǎng)匡四管護(hù)--匡四是他兒時(shí)的玩伴，又是同學(xué)，交給他放心。這匡四是個(gè)“老別筋”，只要是認(rèn)準(zhǔn)的道走到底不拐彎。四年前接爹娘時(shí)，本打算帶他一塊走，可怎么勸說(shuō)他也不去?！拔易吡耍押⒆尤舆@兒咋辦？”“你想想你一個(gè)月才拿多少錢？”“這不是錢的事，是心里的事?！笨锼呐呐男乜凇！岸嗌偃讼敫胰?，我都沒(méi)點(diǎn)頭，專想著你哩一一你的文化水平比我深，幫幫我多好！”“不中，不中，我得幫幫這些孩子--他們還小。”每每回想起與匡四的這次對(duì)話，他就在心里長(zhǎng)嘆一聲：“唉，這就是匡四?。　鼻疤?，躺在病床上的爹忽然歪頭問(wèn)道：“你有幾年沒(méi)回老家了？”“兩年了吧！”“回去看看吧！俺和你娘動(dòng)不了，你得回去，咱可不能忘了蝴蝶莊，那是咱的根呀！”說(shuō)著，還忘不了加一句：“給匡校長(zhǎng)多帶些年貨，他可是個(gè)好先生?！爆F(xiàn)在，蝴蝶莊近在咫尺了。夜里的蝴蝶莊就像山巒，峰壑皆有，顯得有些陌生。他睜大了眼，盯著路徑，提醒司機(jī)小徐減速慢行。很快，他就看見(jiàn)了那熟悉的宅院--那里燈光明亮。他心里“咯噔”一下：誰(shuí)這么晚了還開著大燈？車一停穩(wěn)，他下車直奔院子。推開虛掩的大門，他愣住了：樹底下，一堆堆廢紙箱、酒瓶子、舊書、廢報(bào)紙什么的幾乎占滿了院子，中間只有一條下腳的小道通向堂屋。有一個(gè)人正蹲著捆扎舊書，聽到動(dòng)靜，便直起身子來(lái)--正是那位小學(xué)校長(zhǎng)?！翱锼摹！彼傲艘宦暎吷砑膊缴斐鍪秩?。匡四定定地瞧了他一眼，戴手套的雙手只是在身上蹭，沒(méi)有握手的意思。“我手臟，手臟--你咋回來(lái)了？”“快過(guò)年了，回來(lái)看看?！薄岸己弥?，好著哩--就是這院子成了廢品收購(gòu)站?！薄澳悴皇钱?dāng)著校長(zhǎng)哩，咋弄起這營(yíng)生啦？”“去年退啦，閑著也是閑著，這跑跑顛顛地給孩子弄個(gè)書本錢?！薄昂⒆尤卞X說(shuō)一聲，我還能不管嗎？”“不是錢的事，是讓孩子知道這東西來(lái)之不易--有時(shí)好東西也會(huì)變成垃圾，垃圾也會(huì)變成寶貝！”他打了個(gè)寒戰(zhàn)，小時(shí)候的那種寒意襲上身來(lái)?！拔业目镄ｉL(zhǎng)，你不嫌冷嗎？”“冷啥，一忙起來(lái)啥都忘了?！毙⌒焯侵蟀“剡M(jìn)來(lái)，院門被碰得“咣當(dāng)咣當(dāng)”響。第二趟又是圓筒方箱的，來(lái)回三次?！斑^(guò)年了，帶些年貨，都放你這兒，有四棚叔的、良頭家的、三木的……”“我知道，知道--你不住下？”“不住，我得連夜趕回去，明天有個(gè)聯(lián)誼會(huì)，還有一個(gè)合同得簽?！薄鞍?，多少錢算錢？多大官算官？”“我也是想把垃圾變成寶貝。”“好，好！”匡四捋下手套，往一捆舊書上一扔，轉(zhuǎn)身到屋里捧出一個(gè)鼓鼓囊囊的塑料袋。“這是我備的干豆角，俺叔俺嬸喜歡吃，你捎過(guò)去，就說(shuō)我匡四在蝴蝶莊給他們拜年了！”“你也替我給咱莊老少爺們、大娘大嬸拜個(gè)年！”說(shuō)著，兩人的手就緊緊握在了一起。車出蝴蝶莊，小徐不由得問(wèn)了一句：“大冷的天，一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)怎么整起破爛來(lái)了？”他拍了拍腿，斜了小徐一眼：“你不懂他--停車！”小徐愣了一下，將車停穩(wěn)，以為老板要小解，可并沒(méi)有聽到那慣常的聲音，往車后一看，嘴就張大了--寒夜中，老板整整衣襟，對(duì)著莊里的那片燈光，深深地鞠了三個(gè)躬。（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)用簡(jiǎn)潔的文字插敘了老板走出蝴蝶莊到沿海城市打拼而發(fā)家致富的奮斗史，這部分略寫為下文故事展開提供了必要的背景信息。B．老板特意選擇在臘月二十九夜里回蝴蝶莊，不愿給縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)添麻煩，這表明他對(duì)家鄉(xiāng)媚富、附勢(shì)、刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕。C．“這不是錢的事，是心里的事?！边@句話鮮明地表現(xiàn)了小學(xué)校長(zhǎng)匡四淡薄金錢，永葆初心，堅(jiān)守崗位，為鄉(xiāng)村教育無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。D．小說(shuō)寫病床上的爹對(duì)兒子的“回去看看”“給匡校長(zhǎng)多帶些年貨”等叮嚀，這一處看似閑筆，實(shí)則起到充實(shí)情節(jié)、升華主題的作用。（2）請(qǐng)以小說(shuō)中老板形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？（3）小說(shuō)以“寒夜燈光”為題，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下丈，完成后面的題。當(dāng)代設(shè)計(jì)的危機(jī)①全球最近似乎迎來(lái)了“泛設(shè)計(jì)”時(shí)代，特征之一是領(lǐng)導(dǎo)人和坊間在說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善生活的時(shí)候，都不約而同言必稱“設(shè)計(jì)”和“創(chuàng)意”，但很奇詭，幾乎所有人（包括消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師）都不滿意當(dāng)下的設(shè)計(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的設(shè)計(jì)和消費(fèi)的“偷安”，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)面臨著真正危機(jī)。②該背景下設(shè)計(jì)的“道德”研究，會(huì)是一個(gè)十分有意思的角度，“道德”在這里只是一個(gè)托詞，只是用來(lái)涵蓋人與人工制造物的所有社會(huì)屬性和關(guān)系。設(shè)計(jì)倫理與其他學(xué)科的倫理學(xué)研究一樣，都是關(guān)于人的行為的研究。但是，較之其他學(xué)科，設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下，也就是說(shuō)，。那么，在設(shè)計(jì)倫理學(xué)的視野下將如何理解這個(gè)“好”呢？③在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中，“優(yōu)良設(shè)計(jì)”概念的提出和對(duì)它的認(rèn)識(shí)，主要集中在對(duì)產(chǎn)品功能性的強(qiáng)調(diào)和對(duì)大眾品味的提高上。其中功能性問(wèn)題，不僅是圍繞實(shí)用展開，同時(shí)還通過(guò)摒棄過(guò)分的裝飾來(lái)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的“誠(chéng)實(shí)”。時(shí)至今日，由于與經(jīng)濟(jì)、與技術(shù)、與社會(huì)面貌以及文化的反復(fù)滲透，設(shè)計(jì)從邊緣進(jìn)入社會(huì)的中心，其重心也從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)、從需求轉(zhuǎn)向欲求，進(jìn)而產(chǎn)品的實(shí)用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實(shí)用品的年代，設(shè)計(jì)的目的必然變得多元和模糊，其倫理規(guī)范也就變得抽象無(wú)約束，像“以人為本”的倡導(dǎo)，曾有設(shè)計(jì)師以人與物的各種關(guān)系所列出的尺度，規(guī)范了產(chǎn)品為人之合理使用的設(shè)計(jì)底線，然而，這些數(shù)據(jù)只能解決人的生理需求的愿望，而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補(bǔ)充？過(guò)去我們痛苦的是物品的短失，現(xiàn)在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉(zhuǎn)移。④鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》中對(duì)于“物的時(shí)代”有過(guò)精彩概括，他說(shuō)：“我們生活在物的時(shí)代：我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實(shí)而生活著，在以往所有的文明中，能夠在一代一代人之后存在下來(lái)的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的生產(chǎn)、完善和消亡的卻是我們自己?！比绱耍O(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著造物的任務(wù)，同時(shí)還需要收拾物的“未來(lái)”，因?yàn)?，今天的物品在投產(chǎn)時(shí)就已儲(chǔ)存了多重身份：用品、禮品、工藝品，甚至收藏品，人類的虛假性需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)質(zhì)性需求。所以，人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)只能在社會(huì)和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用。⑤自古希臘以來(lái)，“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評(píng)價(jià)準(zhǔn)則之一，然而，今天我們恐怕很難再找到“優(yōu)良設(shè)計(jì)”簡(jiǎn)單或不變的等式，尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的物質(zhì)文化消費(fèi)中，碎片化已成為人的身體和物質(zhì)游離的常態(tài)，“暫時(shí)”不僅是一種生命的哲學(xué)狀態(tài)，也是大眾消費(fèi)“無(wú)常”的理由，如果要使得設(shè)計(jì)進(jìn)取向上（其實(shí)也就是生活積極向上），就不再只是設(shè)計(jì)師、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的問(wèn)題，而是和所有的需求者密切相關(guān)。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞，不再是物的倫理問(wèn)題，而是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題。1．第③段中加點(diǎn)詞“誠(chéng)實(shí)”在文中的意思是。2．將下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第②段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）①在此關(guān)系中，我們可以用傳統(tǒng)道德的概念來(lái)就某種決定或選擇的行為加以評(píng)判②因?yàn)槲覀儾粫?huì)說(shuō)東西誠(chéng)實(shí)不誠(chéng)實(shí)，通常的評(píng)判是“好”或者“不好”③但像誠(chéng)實(shí)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)倫理中就產(chǎn)生了麻煩④設(shè)計(jì)道德不太像社會(huì)生活中的醫(yī)學(xué)道德、企業(yè)道德等有著非常明確的“人一人關(guān)系”A．④②③① B．①③④② C．①③②④ D．④①③②3．下列有關(guān)“設(shè)計(jì)倫理”看法與文意不一致的一項(xiàng)是（）A．設(shè)計(jì)倫理不涉及道德問(wèn)題，所以“道德”是一個(gè)托詞。B．設(shè)計(jì)倫理要探討人與人的關(guān)系，更探討人與物的關(guān)系。C．物品實(shí)用功能轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了設(shè)計(jì)倫理規(guī)范無(wú)法具體明確。D．現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題從本質(zhì)上看是生命哲學(xué)的問(wèn)題。4．列舉生活實(shí)例，對(duì)笫③段畫線句作評(píng)析。5．結(jié)合上下文，分析文章第④段引用鮑德里亞的話在文中的作用。6．聯(lián)系全文，概括當(dāng)今社會(huì)“優(yōu)良設(shè)計(jì)”理想難以實(shí)現(xiàn)的原因。3、閱讀下文，完成下面小題。①在所謂文學(xué)邊緣化的時(shí)代，韓寒，這個(gè)戲謔、調(diào)侃的高中輟學(xué)青年，這個(gè)以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過(guò)4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為“年度人物”；在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為“全球最具影響力100人”，被《外交政策》選為“全球百大思想家”。有人據(jù)此認(rèn)為，。②和郭敬明相比，韓寒展示了“80后寫作”另一種可能性。在韓寒戲謔、尖刻的追問(wèn)中，郭敬明營(yíng)造的“幻城”⑴煙消云散，逐漸展現(xiàn)出冰冷的真相——“80后”一代依然生活在歷史之中。如果說(shuō)，郭敬明的寫作是“小時(shí)代”寫作，那么韓寒的寫作則是對(duì)抗“小時(shí)代”的“大時(shí)代”寫作，通過(guò)對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，自由、公正等一系列“大詞”，以及在“90年代”的范疇里被視為妨害“日常生活”的政治言說(shuō)，在韓寒的雜文中被再次激活。對(duì)于“80后”一代，韓寒的寫作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的。③韓寒提供了一種新的“形式”來(lái)回應(yīng)作為“內(nèi)容”的當(dāng)下中國(guó)?！?0后”是在“80年代”歷史終結(jié)后開始寫作的。韓寒式的“大時(shí)代”寫作，是“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫作，以往回應(yīng)“大時(shí)代”的藝術(shù)形式，比如充滿悲劇意味的“吶喊”，已然被歷史所摧毀，我們所面對(duì)的不過(guò)是偉大的遺骸。韓寒有意或無(wú)意地體悟到這一點(diǎn)，“大時(shí)代”終結(jié)之后的“大時(shí)代”寫作，是一場(chǎng)文化游擊戰(zhàn)，不再是“子夜”時(shí)分的“吶喊”，而是歷史盡頭的“故事新編”，在囚籠般的歷史內(nèi)部——這是王小波作品中的核心意象——的戲仿、消解與顛覆。其實(shí)又何止韓寒，“90年代”以來(lái)的有重大影響力的作品，比如《大史記》系列、《網(wǎng)癮戰(zhàn)爭(zhēng)》等等，莫不如此。從“90年代”以來(lái)，一種抵抗性的新文藝思潮正在興起，影響巨大，卻長(zhǎng)期缺乏必要的研究或命名，筆者在此姑且稱其為“戲謔美學(xué)”，和我們所熟知的“五四”以來(lái)感時(shí)憂國(guó)、涕淚飄零的悲劇傳統(tǒng)相對(duì)應(yīng)。且容筆者下個(gè)大膽的斷言，在當(dāng)下中國(guó)，真正革命性的藝術(shù)形式，不是悲劇，而是喜劇。④在一個(gè)確定性可疑的世界里，以不確定的方式游弋，韓寒的雜文寫作，正是一場(chǎng)屬于這個(gè)時(shí)代的文化游擊戰(zhàn)。他的每一篇雜文，其精彩之處，都需要與戲謔的對(duì)象互文理解，這類似魯迅曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的“速朽”的寫作，不能也不屑留下“完美”的藝術(shù)形式供后世賞鑒。而且，在這場(chǎng)文化游擊戰(zhàn)中，由于父輩甚或祖輩們的文化烏托邦紛紛潰敗，無(wú)家可歸又不放棄抵抗——拒絕被吸納到“幻城”⑵之中——的“80后”一代，注定是孤獨(dú)的抵抗，這是真正歷史性的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。⑤因此，韓寒的文學(xué)世界中，主人公只能到處游蕩，不斷地和世界的碎片相遇，并且對(duì)這一切予以譏諷。在《一座城池》、《光榮日》、《他的國(guó)》、《1988——我要和這個(gè)世界談?wù)劇分?，主角注定是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)人，一個(gè)無(wú)家可歸的遠(yuǎn)游者。⑥然而，韓寒的致命之處也在這里。眾所周知，梁文道等學(xué)者贊譽(yù)韓寒為“當(dāng)代魯迅”，這種說(shuō)法在多家報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上很受支持。但是，魯迅無(wú)疑要比韓寒復(fù)雜、深刻得多。和魯迅“橫站”的思想立場(chǎng)相比，韓寒信仰的基于“自由主義”立場(chǎng)的“普世價(jià)值觀”，雖有值得尊重的現(xiàn)實(shí)指向，但老實(shí)說(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)單。“價(jià)值觀應(yīng)該是差不多的”這種結(jié)論明顯非歷史化。無(wú)需諱言，包括韓寒對(duì)于“東方/西方”的理解在內(nèi)，不過(guò)是一種通俗化的“自由主義”論述。這是另一座需要破卻的“幻城”⑶，人的本性是自由的，但未必是自由主義的。毫無(wú)疑問(wèn)，自由主義提供了諸多寶貴的思想啟示，但任何一種理論都同樣值得警惕將自己視為“常識(shí)”與“真理”。⑦如果不正視這一點(diǎn)，不必考慮其他原因，韓寒的寫作恐怕也難以持久，他的博客會(huì)更新得越來(lái)越慢，直到退出歷史舞臺(tái)。魯迅孤絕徹底、無(wú)所依傍的思想態(tài)度，讓“速朽”的雜文變得不朽，而韓寒所憑借的通俗化的自由主義思想資源，將迅速耗盡他的想象。畢竟，他的想象，就其根本而言，是“歷史的終結(jié)”的想象，就此自由主義已經(jīng)提供了一個(gè)完整的故事——因其過(guò)于完整反而更像是一個(gè)神話。當(dāng)“在路上”的韓寒停下來(lái)的那一刻，韓寒就不再是韓寒，而是另一個(gè)郭敬明?！x自2011.3《南方文壇》1．在第①段橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。2．根據(jù)第②段內(nèi)容，指出韓寒和郭敬明在寫作上的不同點(diǎn)。3．根據(jù)第③段內(nèi)容，請(qǐng)舉一例屬于“戲謔美學(xué)”的文藝作品并作闡釋。4．解釋文中②④⑥段三處“幻城”的含義。5．理解最后一段畫線句的含義6．下列最適合做本文題目的一項(xiàng)是A．“大時(shí)代”與“小時(shí)代”B．“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)C．韓寒、郭敬明與“80后寫作”D．80后的“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”4、閱讀下文，完成下面小題。野鶴軒壁記①［明］歸有光①嘉靖戊戌之春，余與諸友會(huì)文于野鶴軒。吾昆之馬鞍山②，小而實(shí)奇。軒在山之麓，旁有泉，芳冽可飲。稍折而東，多盤石，山之勝處，俗謂之東崖，亦謂劉龍洲③墓，以宋劉過(guò)葬于此。墓在亂石中，從墓間仰視，蒼碧嶙峋，不見(jiàn)有土。惟石壁旁有小徑，蜿蜒出其上，莫測(cè)所在，意其間有仙人居□。②始，慈溪楊子器名父創(chuàng)此軒。令能好文愛(ài)士，不為俗吏者，稱名父。今奉以為名父祠。嗟夫！名父豈知四十余年之后，吾黨之聚于此耶？③時(shí)會(huì)者六人，后至者二人。潘士英自嘉定來(lái)，汲泉煮茗，翻為主人。余等時(shí)時(shí)散去，士英獨(dú)與其徒處。烈風(fēng)暴雨，崖崩石落，山鬼夜號(hào)，可念也。[注]①野鶴軒：在昆山境內(nèi)。寫作此文時(shí)歸有光32歲。②昆：昆山。馬鞍山在昆山西北。③劉龍洲：南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，號(hào)龍洲道人。積極要求抗金北伐，詩(shī)風(fēng)豪放。死后葬于馬鞍山。1．可填入第①段方框內(nèi)的虛詞是（）。A．耳 B．乎 C．矣 D．也2．對(duì)第②段的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。A．浙江慈溪人楊子器是野鶴軒的創(chuàng)建人，曾任昆山縣令。B．楊子器為政清廉，賢能有德，喜愛(ài)富有文學(xué)才華的士人。C．作者稱楊子器“不為俗吏者”，贊嘆了楊氏官品和人品。D．作者與友人相聚于楊子器墓側(cè)，暗含其追慕先賢之意。3．第①段寫劉過(guò)的墓，用意是_________________________。4．賞析第③段畫線句。5．本文為題寫于野鶴軒壁上的短文，全文圍繞與野鶴軒有關(guān)的人事展開，章法謹(jǐn)嚴(yán)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。早春對(duì)雪奉寄澧州元郎中①劉禹錫新賜魚書②墨未干，賢人暫出遠(yuǎn)人安。朝驅(qū)旌旆行時(shí)令，夜見(jiàn)星辰憶舊官。梅蕊覆階鈴閣③暖，雪峰當(dāng)戶戟枝寒。寧知楚客思公子，北望長(zhǎng)吟澧有蘭④。[注]①貞元二十一年(805年)劉禹錫因“八司馬事件”遭貶，該詩(shī)為其在朗州司馬任上的酬答之作。②魚書：古時(shí)朝廷任命州郡長(zhǎng)官時(shí)所頒的魚符和敕書。③鈴閣：翰林院以及將帥或州郡長(zhǎng)官辦事的地方。④屈原《九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?！?．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．元郎中前往澧州就任時(shí)，收到的敕書上墨汁還未干透，說(shuō)明時(shí)間緊迫。B．元郎中被派往遠(yuǎn)地是暫時(shí)的，但遠(yuǎn)地的百姓卻將因此受惠，安居樂(lè)業(yè)。C．在刺史新任上兢兢業(yè)業(yè)的元郎中，夜望星辰時(shí)回想起過(guò)去的郎官生涯。D．頸聯(lián)揭示了元郎中在朝時(shí)辦公環(huán)境十分優(yōu)越，如今所處環(huán)境條件艱苦。2．《詩(shī)鏡總論》評(píng)價(jià)劉禹錫的詩(shī)歌有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)樸素自然。你認(rèn)為這首詩(shī)歌體現(xiàn)了以上哪種風(fēng)格？清結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、按要求選擇。（1）學(xué)校迎來(lái)校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標(biāo)語(yǔ)，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是A．問(wèn)君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。（2）根據(jù)概念之間的關(guān)系進(jìn)行判斷，下列各項(xiàng)中存在邏輯錯(cuò)誤且錯(cuò)誤類型相同的兩項(xiàng)是A．《風(fēng)景談》是茅盾的小說(shuō)。B．坐在主席臺(tái)上的是校長(zhǎng)和校領(lǐng)導(dǎo)。C．東方明珠和南京路是上海的標(biāo)志性建筑。D．《紅燭》這首詩(shī)是聞一多詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。7、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。二十一世紀(jì)快走完了它的五分之一，越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)與社會(huì)領(lǐng)域正在被人工智能與自動(dòng)化技術(shù)所“賦能”，人工智能加速了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。人工智能其實(shí)是一種“人工愚蠢”。人類的未來(lái)的危險(xiǎn)不在于人工智能，而是人類自由的喪失以及對(duì)自我的誤解。對(duì)于上面三段話，你有怎樣的看法？要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

參考答案1、（1）B（2）用側(cè)面烘托的手法，如通過(guò)司機(jī)小徐的介紹，表現(xiàn)老板為家鄉(xiāng)公益事業(yè)捐資助力的奉獻(xiàn)精神。用個(gè)性化的語(yǔ)言描寫揭示人物個(gè)性。如通過(guò)老板與小學(xué)校長(zhǎng)匡四的對(duì)話，表現(xiàn)老板淳樸、厚道、善良、感恩等品質(zhì)。用精當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心，如結(jié)尾寫老板對(duì)寒夜里的燈光鞠躬的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)他對(duì)老友前小學(xué)校長(zhǎng)匡四的感激與欽敬之情。（3）以“寒夜燈光”為題，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間，渲染了環(huán)境氛圍；隱喻小說(shuō)著力刻畫的小學(xué)校長(zhǎng)匡四堅(jiān)守鄉(xiāng)村，為孩子們奉獻(xiàn)余熱，為鄉(xiāng)村教育添光的可貴品質(zhì)。暗示小說(shuō)主題意蘊(yùn)，謳歌心系鄉(xiāng)村發(fā)展，不忘本，默默奉獻(xiàn)的精神。“寒夜燈光”感動(dòng)鼓舞著老板，令他對(duì)匡四油然而生欽敬之情與效仿之意，以之為題，隱喻匡四與老板這兩類人本色、樸厚的家鄉(xiāng)情，豐富了小說(shuō)內(nèi)涵，更給讀者以啟示與鼓勵(lì)?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“家鄉(xiāng)媚富、附勢(shì)、刻意逢迎的歪風(fēng)邪氣的深惡痛絕”分析不恰當(dāng)，過(guò)度解讀?！爸灰犝f(shuō)他回來(lái)了，片刻工夫小車就會(huì)魚貫而來(lái)，不是接他吃飯，就是請(qǐng)他看項(xiàng)目啥的”可見(jiàn)，是縣里鄉(xiāng)里的領(lǐng)導(dǎo)干部有求于他，希望在大城市致富的它能回鄉(xiāng)投資、捐助之類的，并不能視為“歪風(fēng)邪氣”，也不能認(rèn)為這是“媚富、附勢(shì)”。故選B。（2）本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。本題，司機(jī)小徐的語(yǔ)言“老板，這條水泥路就是你捐資修建的，還有小學(xué)”，側(cè)面介紹他為家鄉(xiāng)做過(guò)的貢獻(xiàn)；也有直接描寫老板與匡四的對(duì)話，如“你想想你一個(gè)月才拿多少錢”“多少人想跟我去，我都沒(méi)點(diǎn)頭，專想著你哩一一你的文化水平比我深，幫幫我多好”“孩子缺錢說(shuō)一聲，我還能不管嗎”等，體現(xiàn)出他愿意提攜舊友，熱心家鄉(xiāng)建設(shè)的性格特點(diǎn)；“寒夜中，老板整整衣襟，對(duì)著莊里的那片燈光，深深地鞠了三個(gè)躬”，細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)出老板對(duì)朋友的欽佩之情。（3）本題考查鑒賞標(biāo)題作用的能力。解答此題，要考生了解標(biāo)題與人物、情節(jié)、環(huán)境一樣溝通服務(wù)于主題的，同時(shí)，標(biāo)題對(duì)讀者的而藝術(shù)感染力方面上也有一定作用。本題，“寒夜”點(diǎn)明時(shí)間，他是在夜晚回鄉(xiāng)的；“燈光”有寓意，在文中指小學(xué)校長(zhǎng)為了孩子們，寧愿守候在鄉(xiāng)村，賣廢品為孩子們籌集上學(xué)資金，是孩子們的引路之“燈”；通過(guò)熱心家鄉(xiāng)教育的匡四和熱心家鄉(xiāng)建設(shè)的老板，反映了文章的主旨：要為家鄉(xiāng)建設(shè)點(diǎn)燃一盞“燈”，默默奉獻(xiàn)。老板最后向“寒夜燈光”鞠躬，體現(xiàn)出老板受到匡四的精神鼓舞，產(chǎn)生欽佩效仿之情，表達(dá)出兩類不同的人卻有著同樣愿意為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦的深厚情感，引發(fā)讀者深思?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1．產(chǎn)品功能的實(shí)用性2．D3．A4．參考示例：畫線句指出了人和物之間關(guān)系的轉(zhuǎn)化，說(shuō)明設(shè)計(jì)的優(yōu)良需考慮人們的欲求。當(dāng)物資稀缺時(shí)，產(chǎn)品的實(shí)用性更為人們所關(guān)注。而物資富足之后，為人們提供了更多選擇的同時(shí)，物品的實(shí)用性、功能性也發(fā)生了變化，這給人們?cè)斐闪死Щ?。例如物質(zhì)匱乏年代，人們最需要的是吃飽，這時(shí)一碗米飯就可以滿足需求。而當(dāng)代人們可選擇的餐廳多了，餐點(diǎn)也有各式各樣的擺盤方式，實(shí)用性發(fā)生了轉(zhuǎn)移。5．（1）內(nèi)容上，更好的說(shuō)明了設(shè)計(jì)在發(fā)生的變化。（2）結(jié)構(gòu)上，能夠更好的論證作者的觀點(diǎn)。6．（1）人們對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)需求的概念發(fā)生了變化（2）設(shè)計(jì)承擔(dān)了更多的任務(wù)，只能在社會(huì)和個(gè)人，團(tuán)體間起到調(diào)和的作用。（3）設(shè)計(jì)與需求者密切相關(guān)，是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題?！窘馕觥?．試題分析：“誠(chéng)實(shí)”的本義是老實(shí)，聯(lián)系上下文，設(shè)計(jì)的“誠(chéng)實(shí)”需要“摒棄過(guò)分的裝飾”來(lái)實(shí)現(xiàn)，前文還提到設(shè)計(jì)功能性問(wèn)題，因此文中“誠(chéng)實(shí)”應(yīng)該是指產(chǎn)品功能的實(shí)用性?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。2．試題分析：做題時(shí)，不但要具備扎實(shí)的語(yǔ)法知識(shí)，注意關(guān)聯(lián)詞的使用、句子的邏輯關(guān)系等方面，還需要密切聯(lián)系語(yǔ)境，根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)進(jìn)行排序。方框前提到“人與物的關(guān)系”，4個(gè)句子中，設(shè)計(jì)關(guān)系的是第④句，由此可以排除BC。方框后提到在設(shè)計(jì)倫理學(xué)視野下理解“好”，選項(xiàng)中第②句提到了“好”與“不好”，由此可以確定選項(xiàng)D正確?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：本題屬于客觀題錯(cuò)誤類型，將選項(xiàng)逐個(gè)與文章內(nèi)容進(jìn)行比較就可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。第一個(gè)選項(xiàng)中“設(shè)計(jì)倫理不涉及道德問(wèn)題”第二項(xiàng)與文章第二段“較之其他學(xué)科，設(shè)計(jì)的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下”吻合所以正確，第三項(xiàng)第四選項(xiàng)與文章最后一段最后一句的內(nèi)容吻合所以正確?？键c(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。4．試題分析：結(jié)合生活實(shí)際對(duì)文章觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析的拓展類題型。題目要點(diǎn)：舉生活實(shí)例，對(duì)句子進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)?？忌杈o扣文章句意進(jìn)行分析，并闡述自己的觀點(diǎn)，結(jié)合生活實(shí)例來(lái)論證?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：考查論據(jù)的作用。答題時(shí)主要從內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，兩個(gè)方面去思考組織答案。第四段的主要內(nèi)容就是設(shè)計(jì)不僅擔(dān)負(fù)著遺物的任務(wù)，而且已儲(chǔ)存了多重身份，引用鮑德里亞的話作為論據(jù)是為了說(shuō)明這一點(diǎn)?？键c(diǎn)：理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。6．試題分析：屬于信息篩選與整合。先審題，“概括當(dāng)今社會(huì)‘優(yōu)良設(shè)計(jì)’理想難以實(shí)現(xiàn)的原因”，文章三四五段都出現(xiàn)了相關(guān)的內(nèi)容，第三段1-3句做一個(gè)概括，第四段在最后一句“所以，人的需求在當(dāng)代必將以抑制性需求呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)只能在社會(huì)和個(gè)人、團(tuán)體之間的起到調(diào)和作用?！保谖宥巫詈笠痪洹耙虼?，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的好和壞，不再是物的倫理問(wèn)題而是生命哲學(xué)的高度問(wèn)題”做概括?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。3、1．韓寒可能是目前在世的最受關(guān)注的作家（意近即可）2．韓寒的寫作是“大時(shí)代”的寫作，通過(guò)對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)（或“注重個(gè)人的體驗(yàn)與歷史情境的結(jié)合”）；郭敬明的寫作是“小時(shí)代”的寫作，個(gè)人體驗(yàn)與歷史是分離的。3．周星馳電影、王小波小說(shuō)、《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》等等4．利用郭敬明《幻城》這一作品名，借指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全脫離、一切依托個(gè)人體驗(yàn)和幻想而構(gòu)建出的一個(gè)虛幻的世界。與以魯迅為代表的、祖父輩們的文化烏托邦相對(duì)立的一種思想觀念。以韓寒自身的通俗化的自由主義為核心的個(gè)人化的世界觀和價(jià)值觀。5．如果韓寒不正視自己思想價(jià)值觀中的致命缺陷，繼續(xù)這場(chǎng)“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”,他的通俗化的自由主義思想資源就會(huì)耗盡他的想象，他的寫作也會(huì)如郭敬明一樣脫離歷史情境，他的作品就和“幻城”沒(méi)有區(qū)別，韓寒會(huì)徹底失去自己的個(gè)性，成為另一個(gè)郭敬明。6．B【解析】1．本題考查學(xué)生銜接語(yǔ)句的能力。解答此類題型要結(jié)合上下文的語(yǔ)境進(jìn)行具體分析，分析時(shí)還可關(guān)注該句子在穩(wěn)重的位置。前文說(shuō)到“這個(gè)以賽車手為職業(yè)的業(yè)余作家，像這個(gè)戲劇性時(shí)代的一個(gè)戲劇性神話：他的博客點(diǎn)擊率，已經(jīng)超過(guò)4.5億人次；在2009年，他被多家媒體選為‘年度人物’；在2010年，他被《時(shí)代周刊》選為‘全球最具影響力100人’，被《外交政策》選為‘全球百大思想’”可知，表明韓寒作為一個(gè)作家受到大家的關(guān)注，具備最受關(guān)注作家的潛質(zhì)。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題型時(shí)首先要全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。結(jié)合“韓寒的寫作則是對(duì)抗‘時(shí)代’的‘大時(shí)代’寫作，通過(guò)對(duì)于一系列熱點(diǎn)新聞事件反諷式的解讀，重新建立歷史與個(gè)人的關(guān)聯(lián)，”“韓寒的寫作提醒了一點(diǎn)，個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)”“郭敬明的寫作是‘小時(shí)代’寫作”“個(gè)人的體驗(yàn)與命運(yùn)，終究和具體的歷史情境相關(guān)——而這是郭敬明高度抽象化的寫作所努力抹去的”等句子可以具體把握。3．本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容，把握文本要點(diǎn)的基本能力。解答此類題型時(shí)要結(jié)合文本重要內(nèi)容以及生活實(shí)際進(jìn)行具體分析作答。作答本題時(shí)首先理解所渭的“戲謔美學(xué)”是通過(guò)喜劇的形式進(jìn)行表達(dá)。對(duì)“戲謔美學(xué)”的舉例說(shuō)明，可以結(jié)合不同作家或是電影藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明，比如余華作品，王小波的小說(shuō)作品，周星馳的影視作品，都是通過(guò)戲謔性的表達(dá)，突顯出時(shí)代的聲音。4．本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。解答此類題型時(shí)學(xué)生要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目中的概念在文章中的對(duì)應(yīng)句子并結(jié)合上下文進(jìn)行分析，最后概括總結(jié)。第②段處的“幻城”是郭敬明展現(xiàn)出的一種脫離社會(huì)，脫離現(xiàn)實(shí)而虛構(gòu)的一個(gè)藝術(shù)境界，呈現(xiàn)出的是一種虛假的個(gè)人內(nèi)心生活。第④段處的“幻城”是以魯迅為代表的老一輩文學(xué)藝術(shù)家通過(guò)烏托邦相對(duì)獨(dú)立的一種藝術(shù)形式呈現(xiàn)出的文學(xué)思想觀念。第⑥段處的“幻城”是以韓寒為代表的通俗化的文學(xué)代表作家，創(chuàng)作出的以個(gè)人為核心的世界觀和價(jià)值觀的文學(xué)藝術(shù)形式的呈現(xiàn)?？忌蓳?jù)此分析。5．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。對(duì)句子的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語(yǔ)境意義?！爱?dāng)‘在路上’的韓寒停下來(lái)的那一刻”指的是前文所說(shuō)的如果韓寒不正視自己作品中的一種缺陷的話，他的這種通俗的文學(xué)作品形式將會(huì)耗盡自己的藝術(shù)想象?！绊n寒就不再是韓寒，而是另一個(gè)郭敬明”，是說(shuō)創(chuàng)作就會(huì)像郭敬明一樣呈現(xiàn)出一種虛構(gòu)的幻城，沒(méi)有真實(shí)的藝術(shù)境界，如若如此，韓寒就會(huì)走向郭敬明一樣的歧途，失去自我個(gè)性?？忌蓳?jù)上述分析作答。6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解并概括文章題目的能力。解答此類題型時(shí)要概括文章的內(nèi)容，概括時(shí)要注意作者的感情傾向和側(cè)重點(diǎn)。這篇文本主要論述的是“大時(shí)代”與“小時(shí)代”之間的一種具體關(guān)聯(lián)，這是一種文化戰(zhàn)爭(zhēng)的具體體現(xiàn)，是以韓寒、郭敬明為代表的80后作家進(jìn)行的一個(gè)人的孤獨(dú)戰(zhàn)爭(zhēng)，根據(jù)這一點(diǎn)，“大時(shí)代”的文化游擊戰(zhàn)可以很好的作為本文的標(biāo)題。故選B。4、1．D2．B3．表達(dá)對(duì)劉過(guò)的敬慕之情；劉過(guò)乃愛(ài)國(guó)志士，作者引以為同類。4．四字短語(yǔ)，簡(jiǎn)潔迫促，渲染出驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，暗示聚會(huì)諸君的不同凡響。5．野鶴軒在馬鞍山腳下，文章從馬鞍山寫起，以芳冽泉水、嶙峋磐石襯托劉過(guò)墓地；然后寫建造此軒的縣令的美政；最后寫聚會(huì)軒中的場(chǎng)景；全文沒(méi)有寫野鶴軒的建筑結(jié)構(gòu)，但借助此軒有關(guān)的劉過(guò)、楊子器、友人，聚焦了作者奮發(fā)有為的心志，結(jié)撰有力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言虛詞的意義用法的能力。解答此類題，先根據(jù)語(yǔ)境判斷此處需要什么作用的虛詞，然后再根據(jù)虛詞的作用和意義來(lái)確定答案?！耙馄溟g有仙人居”的意識(shí)是：在那里面像是有神仙居住的樣子。此句在這里是判斷語(yǔ)氣，所以需要一個(gè)表判斷語(yǔ)氣的虛詞，四個(gè)虛詞里面只有“也”表判斷，所以此處應(yīng)該用“也”。故選D。2．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“喜愛(ài)富有文學(xué)才華的士人”錯(cuò)誤，由原文“令能好文愛(ài)士，不為俗吏者，稱名父”可知，他重視文化，關(guān)愛(ài)讀書人，不是世俗的官吏，所以后世人很稱贊他。由此可知，他是關(guān)愛(ài)讀書人，而不是“喜愛(ài)富有文學(xué)才華的士人”；“楊子器為政清廉，賢能有德”于文無(wú)據(jù)。B錯(cuò)誤。故選B。3．本題考查理解文章內(nèi)容情節(jié)作用的能力。作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，理解這一情節(jié)在文章中的作用，往往是從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主旨方面來(lái)考慮。由文章注釋“劉龍洲：南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，號(hào)龍洲道人。積極要求抗金北伐，詩(shī)風(fēng)豪放。死后葬于馬鞍山”可知，劉過(guò)要求抗金北伐，乃愛(ài)國(guó)志士，作者引以為同類，表達(dá)對(duì)劉過(guò)的敬慕之情。4．本題考查賞析句子的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。句子“烈風(fēng)暴雨，崖崩石落，山鬼夜號(hào)，可念也”四字短語(yǔ)，簡(jiǎn)潔迫促；天氣很不好，狂風(fēng)暴雨，山石崩落，像是山鬼夜號(hào)，環(huán)境描寫渲染出驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，暗示聚會(huì)諸君的不同凡響。5．本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。解答時(shí)，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的行文思路去分析，看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來(lái)。由第①段中“吾昆之馬鞍山，小而實(shí)奇。軒在山之麓，旁有泉，芳冽可飲”可知，野鶴軒在馬鞍山腳下，文章從馬鞍山寫起，以芳冽泉水、嶙峋磐石襯托劉過(guò)墓地；由第②段中“始，慈溪楊子器名父創(chuàng)此軒。令能好文愛(ài)士，不為俗吏者，稱名父。今奉以為名父祠”可知，然后寫建造此軒的縣令的美政；由原文“稍折而東，多盤石，山之勝處，俗謂之東崖，亦謂劉龍洲墓，以宋劉過(guò)葬于此”和“潘士英自嘉定來(lái)，汲泉煮茗，翻為主人。余等時(shí)時(shí)散去，士英獨(dú)與其徒處。烈風(fēng)暴雨，崖崩石落，山鬼夜號(hào)，可念也”可知，全文沒(méi)有寫野鶴軒的建筑結(jié)構(gòu)，但借助此軒有關(guān)的劉過(guò)、楊子器、友人，聚焦了作者奮發(fā)有為的心志，結(jié)撰有力?！军c(diǎn)睛】文言虛詞，的語(yǔ)法分析法是根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō)，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。翻譯：嘉靖戊戌年的春天，我和各位友人在野鶴軒那里聚會(huì)。我家鄉(xiāng)昆山的馬鞍山，雖然小，然而風(fēng)景卻很奇特。野鶴軒在山腳下，軒旁有山泉，泉水清澈甘甜。略微拐彎向東邊不遠(yuǎn)，有很多大石頭，山上風(fēng)景最美的地方，俗稱東崖，也叫劉龍洲墓，因?yàn)樗纬膭堉拊嵩谶@里。劉龍洲墓在亂石之間，站在墓邊往上看，只見(jiàn)怪石嶙峋，看不見(jiàn)有土。只是石壁旁有一條小路，蜿蜿蜒蜒的從它的上面出來(lái)，看不見(jiàn)頭，在那里面像是有神仙居住的樣子。最初，楊子器，浙江慈溪人，字名父，野鶴軒是他修建的。他重視文化，關(guān)愛(ài)讀書人，不是世俗的官吏，所以后世人很稱贊他。今人在此修建了名父祠供奉他。嗟夫，楊子器先生怎么會(huì)料到，四十多年之后，我們這些人會(huì)在這里聚會(huì)。

這次聚會(huì)，開始有六個(gè)人，后來(lái)又來(lái)了兩個(gè)。潘士英從嘉定縣來(lái)。他興致很高，忙著去打來(lái)泉水煮茶，倒像成了這里的主人。常常我們都走了，士英還和他的隨從留下來(lái)。天氣很不好，狂風(fēng)暴雨，山石崩落，像是山鬼夜號(hào)，我很惦記他們。5、1．D2．本詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是委婉含蓄的，劉禹錫在這首酬答詩(shī)中沒(méi)有直接夸贊元郎中勤勉，而是通過(guò)百姓安樂(lè)、政令推行、環(huán)境描摹等內(nèi)容委婉表達(dá)；詩(shī)的尾聯(lián)化用屈原的詩(shī)句含蓄的表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。【解析】1．.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“頸聯(lián)揭示了元郎中在朝時(shí)辦公環(huán)境十分優(yōu)越，如今所處環(huán)境條件艱苦”錯(cuò)誤，頸聯(lián)是詩(shī)人想象的元郎中在澧州所處的環(huán)境，而非對(duì)過(guò)去的追憶。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞品味詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。解答此題，首先要明確設(shè)題的具體方向，如本題是考查詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，且題干中給出兩種特點(diǎn)，即“委婉含蓄”“樸素自然”，這就意味著考生可以從這兩種里選出一種，然后理解其意思，再結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行判斷。所謂“委婉含蓄”是不直言其事，故意把話說(shuō)得含蓄、婉轉(zhuǎn)一些；所謂“樸素自然”，質(zhì)樸，無(wú)文飾。就本詩(shī)來(lái)看，這是劉禹錫寫給元郎中的酬答之作，詩(shī)歌首聯(lián)說(shuō)元郎中新受魚書前往澧州，頷聯(lián)說(shuō)元郎中“朝驅(qū)旌旆行時(shí)令”，可見(jiàn)澧州之人深受其惠而獲安，這些內(nèi)容沒(méi)有直接點(diǎn)明元郎中的勤勉能干，而是借助百姓安樂(lè)間接體現(xiàn)，可見(jiàn)含蓄委婉；尾聯(lián)“寧知楚客思公子，北望長(zhǎng)吟澧有蘭”中化用屈原的詩(shī)句，借以表達(dá)自己對(duì)元郎中的思念之情，表情達(dá)意可謂委婉含蓄，故考生可以從委婉含蓄角度分析本詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)是否得體的能力。需要注意說(shuō)話的場(chǎng)合，還需要學(xué)生理解詩(shī)句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈(zèng)言”的一項(xiàng)，本題中，A項(xiàng)，“問(wèn)君何行何當(dāng)歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：?jiǎn)柲銥楹芜h(yuǎn)行，又何時(shí)歸來(lái)，我孤坐空房痛苦傷悲。詩(shī)句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z(yǔ)境；B項(xiàng)，“為報(bào)羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請(qǐng)她捎個(gè)信兒，叫您早點(diǎn)兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來(lái)吧！是呼喚友人早日歸來(lái)，適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z(yǔ)境；C項(xiàng)，“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩(shī)句抒發(fā)詩(shī)人仕途蹉跎想要?dú)w隱的感情，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z(yǔ)境；D項(xiàng)，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩(shī)句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學(xué)校校慶，歡迎校友返校”的語(yǔ)境；故選B。（2）本題考查學(xué)生掌握邏輯關(guān)系的能力。概念間的關(guān)系有以下五種關(guān)系:①全同關(guān)系。如“教師”與“老師”；②包含關(guān)系。如:“國(guó)家”與“社會(huì)主義國(guó)家”;“資金”與“流動(dòng)資金”；③交叉關(guān)系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關(guān)系。如:“生”和“死”；⑤反對(duì)關(guān)系。如:“中國(guó)人”與“美國(guó)人。本題中，A項(xiàng)，“《風(fēng)景談》”是散文，不是小說(shuō)，不屬于全同關(guān)系；B項(xiàng)，“校長(zhǎng)”和“校領(lǐng)導(dǎo)”存在包含關(guān)系，不能并列；C項(xiàng)，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關(guān)系；D項(xiàng)，“《紅燭》”是“詩(shī)”，這首詩(shī)是“詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)”。正確。故選AC。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開見(jiàn)月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可。【點(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、范文：“人工智能”背景下的我們?cè)摵稳ズ螐模课阌怪靡?，生活中，無(wú)人駕駛、智能車間、機(jī)器人醫(yī)生……，越來(lái)越多的社會(huì)領(lǐng)域正在被人工智能與自動(dòng)化技術(shù)“賦能”……可以說(shuō)人工智能讓人類的生活越來(lái)越便利。但科學(xué)是一把雙刃劍，我們對(duì)人工智能的過(guò)度依賴，會(huì)使我們的心理和思維能力無(wú)形之中走低。因?yàn)橄嘈臛PS說(shuō)繼續(xù)保持直行，司機(jī)會(huì)眼睜睜把車開進(jìn)河里。殊不知機(jī)器雖然靈敏，它也有反應(yīng)不靈敏及不到位的地方。如果我們把自己的人生安全全部交給機(jī)器來(lái)處理，未免有點(diǎn)神經(jīng)大條。依靠翻譯團(tuán)隊(duì)，確實(shí)不必費(fèi)力，但要知道人工智能其實(shí)并不是萬(wàn)能的，它只能做沒(méi)有創(chuàng)造性的、重復(fù)率高的工作，并不能解決所有問(wèn)題。過(guò)分貪圖人工智能的便利，可能會(huì)錯(cuò)失生活的種種美好，這是另一種形式的“人工愚蠢”。當(dāng)人類面對(duì)一個(gè)冷冰冰的機(jī)器，并與之對(duì)弈時(shí)，除了技術(shù)高低的比拼，哪里能找到“閑敲棋子落燈花”的情懷呢？科技的發(fā)達(dá)，通訊的便捷，使我們難以體會(huì)“何當(dāng)共剪西窗燭”的浪漫；農(nóng)業(yè)的機(jī)械化，讓我們少了“帶月荷鋤歸”的悠閑，難以感受“汗滴禾下土”的勞苦；社交平臺(tái)的百花齊放，讓我們很少能體會(huì)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的堅(jiān)守?？萍紟Ыo我們便利的同時(shí)，也將原本質(zhì)樸美好的生活稀釋了許多?！叭斯ぶ悄堋笔菫榱巳祟惛悄?，而不是讓人類“娛樂(lè)至死”。人工智能與自動(dòng)化技術(shù)為人類的“賦能”，使人類得到極大解放，我們從繁重的低端勞動(dòng)中被解放出來(lái)，是為了做更加智能的工作，而不是為了刷抖音到凌晨五點(diǎn)。萬(wàn)事皆有度，如果養(yǎng)尊處優(yōu)、毫無(wú)節(jié)制，我們就將娛樂(lè)至死。人類發(fā)明了人工智能，難道又將死于人工智能？要真正運(yùn)用好人工智能需要智慧，而人類就需要更智能。就好像有了“騏驥”，也要有相應(yīng)的御馬之術(shù)，否則當(dāng)馬兒狂奔時(shí)，被掀翻在地的不就是可憐的人類嗎？針對(duì)以上問(wèn)題，我想給大家提一些建議：首先，學(xué)會(huì)自我管理，適度娛樂(lè)，按時(shí)作息。其次，面對(duì)“人工愚蠢”問(wèn)題，保持理性，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。再者，努力學(xué)習(xí)，保證自己有能力駕馭人工智能。最后，希望人工智能讓我們更智能，讓我們的生活更美好?！窘馕觥?/p>

本題考查審題和寫作能力。屬于給情境、定向引導(dǎo)類的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，沿襲2019全國(guó)卷Ⅰ的設(shè)題模式，側(cè)重對(duì)考生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的考查。要求考生必須圍繞材料所給的具體任務(wù)來(lái)立意成文，進(jìn)行有針對(duì)性的分析和闡述，精準(zhǔn)完成任務(wù)指令。考生解析材料要由淺入深，由表及里；文時(shí)要有條理性、深刻性；分析論證時(shí)要注意聯(lián)系材料，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，要注重辯證思維方法的運(yùn)用。也要注意角色意識(shí)，提出的希望與建議要聯(lián)系實(shí)際，不能空發(fā)議論。【審題】限制性1.具體情境的限制。材料為考生設(shè)置了這樣一個(gè)情境：“人工智能”優(yōu)勢(shì)，等。考生在審題立意時(shí)，要圍繞“人工愚蠢”即“人工智能”的局限來(lái)展開思考，在對(duì)具人們對(duì)待人工智能的態(tài)度，和人類未來(lái)危險(xiǎn)到底由何引起?？忌鷳?yīng)在具體問(wèn)題的分析中闡述個(gè)人的見(jiàn)解與思考，不能只談問(wèn)題，無(wú)視解決問(wèn)題的辦法。2.典型任務(wù)的限制?！皩?duì)于上面三段話，你有怎樣的看法”限定文體為議論文