2024年大學(xué)試題(新聞學(xué)與傳播學(xué))-新聞學(xué)與傳播學(xué)綜合練習(xí)筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案

2024年大學(xué)試題(新聞學(xué)與傳播學(xué))-新聞學(xué)與傳播學(xué)綜合練習(xí)筆試考試歷年高頻考點(diǎn)試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.簡(jiǎn)述意見(jiàn)領(lǐng)袖及其作用。2.新媒介的定義、特點(diǎn)及其意義？3.什么是內(nèi)容分析？它有哪些特點(diǎn)或原則？4.國(guó)民黨在20到30年代建立起的主要媒體有（）（）（）。A、《中央日?qǐng)?bào)》B、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》C、中央廣播電臺(tái)D、中央通訊社5.簡(jiǎn)述公正傳播的意義和具體要求。6.簡(jiǎn)述什么叫新聞自律。7.關(guān)于錄像帶下列正確的說(shuō)法是（）。A、一種錄像帶只能錄制一種格式視頻圖像B、一個(gè)錄像帶可以錄制不同制式的視頻信號(hào)C、不同型號(hào)的錄像帶都可以在一種播放設(shè)備上播放D、錄像帶的發(fā)明奠定了現(xiàn)代新聞現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)的基礎(chǔ)E、錄像技術(shù)的誕生促進(jìn)了電視的發(fā)展8.下列哪個(gè)標(biāo)題更符合當(dāng)代新聞標(biāo)題的制作要求？（）A、科學(xué)院工作會(huì)議在京隆重召開(kāi)B、中科院實(shí)施跨世紀(jì)發(fā)展戰(zhàn)略C、中國(guó)投資二十億元建設(shè)新一代大科學(xué)裝置D、中科院確定九五重大項(xiàng)目E、中科院確定跨世紀(jì)的四大任務(wù)9.當(dāng)記者向自己提問(wèn)：“為什么一定要讓讀者知道這件事？這件事的意義何在？讀者接觸這一事件后，最關(guān)心，最想了解的問(wèn)題是什么？”，這體現(xiàn)的是記者的（）A、媒體競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)B、新聞敏感C、受眾意識(shí)D、時(shí)效意識(shí)10.中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)創(chuàng)建于（）。A、1941年12月3日B、1942年10月13日C、1943年11月23日D、1944年9月5日11.簡(jiǎn)述“大眾”傳播的“小眾化”。12.舉例說(shuō)明大眾傳播對(duì)于社會(huì)的真實(shí)建構(gòu)。13.第二次國(guó)共合作時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在中共在全國(guó)公開(kāi)發(fā)行的第一張黨報(bào)是（）。A、《解放日?qǐng)?bào)》B、《紅旗日?qǐng)?bào)》C、《人民日?qǐng)?bào)》D、《新華日?qǐng)?bào)》14.下列不屬于電波性質(zhì)的是（）。A、波長(zhǎng)B、振率C、能量D、振幅15.簡(jiǎn)述創(chuàng)新擴(kuò)散論的基本內(nèi)容。16.新聞線(xiàn)索的特點(diǎn)有（）A、只是信號(hào)B、穩(wěn)定性低C、比較簡(jiǎn)單D、可信度高E、反映現(xiàn)象17.美國(guó)學(xué)者赫卓格在20世紀(jì)40年代對(duì)廣播媒介進(jìn)行的“使用與滿(mǎn)足”研究的主要內(nèi)容是什么？18.有線(xiàn)電視（CATV）的電視傳送方式通過(guò)以下方式進(jìn)行傳輸（）。A、電纜B、光纜C、電線(xiàn)D、微波E、短波19.范長(zhǎng)江的新聞活動(dòng)經(jīng)歷。20.（）是新聞內(nèi)容的精粹，是對(duì)新聞內(nèi)容最鮮明、最精練的概括，人們稱(chēng)之為新聞的“眼睛”。A、導(dǎo)語(yǔ)B、主體C、背景D、標(biāo)題21.簡(jiǎn)述新聞傳播者的角色責(zé)任。22.傳播過(guò)程有哪些基本構(gòu)成要素？23.簡(jiǎn)述使用與滿(mǎn)足理論的基本觀(guān)點(diǎn)。24.新聞事業(yè)的社會(huì)功能包括（）。A、報(bào)道新聞B、引導(dǎo)輿論C、傳播知識(shí)D、提供娛樂(lè)E、刊播廣告25.主持建立哈爾濱廣播無(wú)線(xiàn)電臺(tái)的無(wú)線(xiàn)電專(zhuān)家是（）。A、齊越B、鄒韜奮C、劉瀚D、范長(zhǎng)江26.《晉綏日?qǐng)?bào)》的反“客里空”運(yùn)動(dòng)的情況。27.簡(jiǎn)述電視傳播的負(fù)效應(yīng)。28.按照CCIR的定義，高清晰度電視應(yīng)是觀(guān)眾在距離該系統(tǒng)顯示屏高度的幾倍距離上所看到的圖像質(zhì)量具有觀(guān)看原始景物或表演時(shí)所得到的質(zhì)量（）。A、兩倍B、三倍C、四倍D、五倍29.比較而言，最為有效地促進(jìn)受訪(fǎng)人思考和發(fā)言的提問(wèn)方式是（）A、側(cè)面提問(wèn)法B、設(shè)問(wèn)法C、反面激問(wèn)法D、故問(wèn)法30.美國(guó)聯(lián)邦通信委員會(huì)正式批準(zhǔn)建立美國(guó)第一座電視臺(tái)——全國(guó)廣播公司的紐約WNBT電視臺(tái)是在（）。A、1952年B、1939年C、1941年D、1945年31.對(duì)青少年中出現(xiàn)“追星現(xiàn)象”的批評(píng)屬于（）。A、對(duì)決策出臺(tái)過(guò)程的監(jiān)督B、對(duì)決策執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)督C、對(duì)決策者和管理者行為的監(jiān)督D、對(duì)值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象的監(jiān)督32.如何理解正面宣傳與新聞批評(píng)的關(guān)系？33.符號(hào)的意義有哪些分類(lèi)？34.簡(jiǎn)述報(bào)道時(shí)機(jī)的意義及其正確把握。35.電視的特性主要有（）、（）、（）與（）。36.什么是倒金字塔結(jié)構(gòu)，并分析其長(zhǎng)盛不衰的原因。37.簡(jiǎn)述教養(yǎng)理論的基本觀(guān)點(diǎn)。38.簡(jiǎn)述不真實(shí)傳播的成因及其防治措施。39.采訪(fǎng)前進(jìn)行的新聞策劃可以包括（）A、確定整體報(bào)道的選題、主要目標(biāo)和預(yù)期效果B、確定整體報(bào)道的版面安排、欄目設(shè)置以及每一部分的具體報(bào)道形式C、確定單次采訪(fǎng)的目標(biāo)以及所需要的新聞細(xì)節(jié)D、確定單次采訪(fǎng)的對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn)E、根據(jù)現(xiàn)有的物質(zhì)資源和人員配備，明確采訪(fǎng)的具體責(zé)任分工40.用唯物史觀(guān)看問(wèn)題，應(yīng)該如何把握社會(huì)傳播的總過(guò)程？41.“可讀性”的概念，把（）明確地?cái)[在大眾傳播的重要位置。A、記者B、采訪(fǎng)對(duì)象C、讀者D、編輯42.試論述電子傳播的發(fā)展在人類(lèi)傳播史上的里程碑意義。43.《熱血日?qǐng)?bào)》是中國(guó)共產(chǎn)黨在“五卅運(yùn)動(dòng)”時(shí)期創(chuàng)辦的通俗政治報(bào)紙，是中共第一種日?qǐng)?bào)。其主編是（a），副刊是（）。A、瞿秋白B、蔡和森C、呼聲D、鼓吹錄44.發(fā)起組織北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)并被推為會(huì)長(zhǎng)的是（）。A、鄭超麟B、蔡元培C、瞿秋白D、戈公振45.試述傳播技巧與傳播效果的聯(lián)系。46.以下哪個(gè)通訊社是國(guó)際通訊社？（）A、泛非通訊社B、時(shí)事社C、法新社D、美聯(lián)社47.談?wù)劕F(xiàn)代文化的象征性。48.錄像制品的主要形式是（）和（）。49.簡(jiǎn)述什么是“圖書(shū)”？50.傳播學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科（社會(huì)科學(xué)）有哪些？選取其一論述它和傳播學(xué)的淵源與互動(dòng)？51.議程設(shè)置功能理論的意義和不足？52.簡(jiǎn)述拉斯韋爾五W傳播模式的內(nèi)容，并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。53.簡(jiǎn)述廣播新聞報(bào)道的特點(diǎn)。54.什么是象征行為？它有哪些特性？55.沒(méi)有光進(jìn)入攝像機(jī)鏡頭時(shí)，紅、綠、藍(lán)三路的輸出電平稱(chēng)（）。A、紅色電平B、黑色電平C、綠色電平D、藍(lán)色電平56.新聞價(jià)值的要素包括（）。A、時(shí)新性B、顯著性C、接近性D、趣味性E、反常性57.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦于北京的一份時(shí)事政治性周報(bào)是（）。A、《新青年》B、《京報(bào)》C、《時(shí)事評(píng)論》D、《每周評(píng)論》58.深度報(bào)道有哪些特點(diǎn)？59.新聞編輯實(shí)踐中，訂正事實(shí)應(yīng)從哪幾方面入手？60.試述傳播學(xué)家哈特對(duì)媒介系統(tǒng)的分類(lèi)。61.簡(jiǎn)述傳播學(xué)誕生的背景。62.陸定一的“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”的定義最早是在（）篇文章中提出的。A、《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》B、《中國(guó)報(bào)學(xué)史》C、《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)》D、《新聞學(xué)》63.（）是世界上人均購(gòu)書(shū)額最高的國(guó)家，年人均購(gòu)書(shū)額高達(dá)118.6美元。（）約占世界圖書(shū)出版比例9%，在世界出版業(yè)中排名第四。A、日本；德國(guó)B、德國(guó)；中國(guó)C、中國(guó)；日本D、德國(guó)；日本64.在模擬電視系統(tǒng)中，電視屏幕每秒顯示25幀的電視信號(hào)，每幀（）。A、620行B、623行C、625行D、627行65.什么叫傳播模式？傳播模式具有哪些功能？66.試述信源的可信性對(duì)傳播效果的影響。67.新聞事業(yè)發(fā)展的主要階段包括（）。A、集權(quán)主義階段B、自由主義階段C、集團(tuán)壟斷階段D、社會(huì)主義階段E、封建主義階段68.什么是基?；蛘J(rèn)知基模？它有哪些特點(diǎn)？69.中國(guó)人自己創(chuàng)辦的第一座廣播電臺(tái)是（），它由中國(guó)早期的無(wú)線(xiàn)電專(zhuān)家（）主持建立。其呼號(hào)為XOH。A、哈爾濱廣播無(wú)線(xiàn)電臺(tái)B、劉瀚C、奧斯邦D、“大陸報(bào)--中國(guó)無(wú)線(xiàn)電公司廣播電臺(tái)”70.歷代封建政府發(fā)行的官報(bào)也被別稱(chēng)為（）。A、邸鈔B、朝報(bào)C、進(jìn)奏院狀D、除目71.廣播新聞是利用（）和（）進(jìn)行的報(bào)道。72.“向反革命宣傳反攻，以打破反革命宣傳”是（）在（）文章中的話(huà)。A、李大釗B、毛澤東C、《《政治周報(bào)》發(fā)刊理由》D、《我們關(guān)于最近時(shí)局的態(tài)度》73.考察具體過(guò)程的傳播之際，應(yīng)注意哪些環(huán)節(jié)和要素？74.簡(jiǎn)要說(shuō)明傳播的類(lèi)型。75.簡(jiǎn)述歸因理論的三個(gè)基本假設(shè)。第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.受眾對(duì)媒介的監(jiān)督控制？2.根據(jù)色度學(xué)的三基色原理，各種彩色光幾乎都能分解為（）、（）、（）。反之，用這三種基本色光按不同的比例混合，可以配得絕大多數(shù)的彩色光。3.談?wù)勅蛐畔⒒臎_擊和影響。4.通訊選材的特點(diǎn)有（）A、材料內(nèi)容要簡(jiǎn)潔凝練B、要注意材料的典型性C、要圍繞主題選材D、應(yīng)該累加同類(lèi)材料5.通常所說(shuō)的衛(wèi)星電視專(zhuān)指（）。A、衛(wèi)星直播電視B、衛(wèi)星傳送電視C、衛(wèi)星轉(zhuǎn)播電視D、衛(wèi)星間接電視6.試論社會(huì)制度與傳播制度的互動(dòng)關(guān)系。7.心理學(xué)對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在什么地方？8.什么是關(guān)于大眾傳播的影響和效果的“常識(shí)理論”現(xiàn)場(chǎng)理論和社會(huì)科學(xué)理論？9.試述受眾的選擇性心理的三個(gè)層面之間的關(guān)系。10.簡(jiǎn)述雜志和報(bào)紙的區(qū)別。11.試述發(fā)達(dá)國(guó)家廣播事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。12.中國(guó)人民廣播事業(yè)誕生紀(jì)念日是什么時(shí)候（）。A、1931年11月7日B、1940年12月30日C、1945年9月5日D、1949年10月1日13.田中義久的“大眾傳播過(guò)程圖式”有什么特點(diǎn)？14.拉斯韋爾的“5W”模式的意義是什么？它有什么缺陷？15.下列原則哪個(gè)不是采訪(fǎng)問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)注意的？（）A、簡(jiǎn)潔B、發(fā)散化C、具體D、層層深入16.李大釗揭開(kāi)了馬克思主義在中國(guó)的宣傳，其早期代表作是（）。A、《法俄革命之比較觀(guān)》B、《勞動(dòng)節(jié)專(zhuān)刊》C、《庶民的性利》D、《布爾什維主義的勝利》17.簡(jiǎn)述公共新聞理論。18.批判學(xué)派中包含了哪些主要流派或理論？各有什么特點(diǎn)？19.企業(yè)組織的信息輸出活動(dòng)主要有哪些類(lèi)型？各有什么作用？20.簡(jiǎn)述中央人民廣播電臺(tái)的歷史。21.簡(jiǎn)述新聞傳播者的角色權(quán)利。22.下列哪些是開(kāi)放式的提問(wèn)？（）A、你怎么想到來(lái)南開(kāi)大學(xué)工作？B、你為什么攻讀兩個(gè)碩士學(xué)位？C、你是否考慮過(guò)回國(guó)發(fā)展？D、你如何增加自己團(tuán)隊(duì)的凝聚力？23.什么是傳播效果？他有哪些含義？24.大眾傳播研究歷史上有哪幾種主要理論和方法？25.試結(jié)合我國(guó)廣播電視新聞節(jié)目的現(xiàn)狀分析輿論監(jiān)督的社會(huì)功能。26.“把關(guān)”過(guò)程的本質(zhì)？27.簡(jiǎn)述自由主義媒介規(guī)范理論（被主要采納）。28.人際傳播有哪些特點(diǎn)？29.不全面?zhèn)鞑サ谋憩F(xiàn)及其克服方法是什么？30.結(jié)合實(shí)際談?wù)劥蟊娒浇榈墓残院凸嫘浴?1.“電子烏托邦”（Teletopia）思想？32.簡(jiǎn)述對(duì)傳播學(xué)有重要貢獻(xiàn)的學(xué)科。33.大眾傳播者的特點(diǎn)？34.國(guó)內(nèi)報(bào)刊上評(píng)論員文章和社論的區(qū)別何在？35.使用搜索引擎檢索相關(guān)新聞資料的時(shí)候，輸入的檢索詞語(yǔ)應(yīng)本著（）原則。A、簡(jiǎn)潔B、完整C、累加D、近似36.受眾對(duì)傳播的社會(huì)監(jiān)督控制手段？37.引標(biāo)題的作用是從一個(gè)側(cè)面對(duì)主題進(jìn)行（）A、引導(dǎo)B、烘托C、解釋D、補(bǔ)充38.簡(jiǎn)述新聞信息的編碼、譯碼和文本分析。39.分析下面兩則材料，談?wù)勀銓?duì)隱形采訪(fǎng)利弊的認(rèn)識(shí)。中央電視臺(tái)“新聞?wù){(diào)查”節(jié)目?jī)?nèi)部有一條這樣的規(guī)定：“無(wú)論如何，秘密調(diào)查都是一種欺騙。新聞不是欺騙的通行證，我們不能以目的的正當(dāng)為由不擇手段。秘密調(diào)查不能用作一種常規(guī)的做法，也不能僅是為了增添新聞報(bào)道的戲劇性而使用。美國(guó)CNN的節(jié)目標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“伏擊采訪(fǎng)即未經(jīng)事先安排的采訪(fǎng)，適用于拒訪(fǎng)對(duì)象，或者是對(duì)多次采訪(fǎng)請(qǐng)求都不給予答復(fù)的對(duì)象。這與常規(guī)意義上把攝像機(jī)架在特定地方，記錄某人從家里或工作地點(diǎn)日常出入的聲音或畫(huà)面不同。伏擊采訪(fǎng)也要事先通過(guò)高層主管、‘業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)部’和法律部的同意。CNN雇員要考慮所有涉及到侵害行為的條例?！?0.網(wǎng)絡(luò)媒體特殊的信息傳播的方式不但使它的傳播效果與傳統(tǒng)媒體有很大的不同，而且還在受眾方面也體現(xiàn)出不同的特性，最為明顯的是（）。A、互動(dòng)性的增強(qiáng)B、隱蔽性的增強(qiáng)C、信息傳播速度的增強(qiáng)D、獨(dú)立性的增強(qiáng)41.1741年安德魯·布雷福德創(chuàng)辦了美洲的第一份雜志（）。42.在我國(guó)，“有償新聞”的含義是（）。A、誰(shuí)出錢(qián)就報(bào)道誰(shuí)，報(bào)道誰(shuí)就向誰(shuí)要錢(qián)B、新聞機(jī)構(gòu)向作者付的報(bào)酬C、記者向采訪(fǎng)對(duì)象、消息來(lái)源支付的材料費(fèi)D、報(bào)社向通訊社付的新聞稿費(fèi)43.簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)發(fā)展與媒介發(fā)展之間的關(guān)系。44.《向?qū)А分袊?guó)共產(chǎn)黨中央第一份機(jī)關(guān)報(bào)。其創(chuàng)辦時(shí)間為（）。A、1922年9月B、1927年C、1921年8月D、1923年2月45.簡(jiǎn)述“受眾即市場(chǎng)”論。46.北京人民廣播電臺(tái)最初的臺(tái)名是（）。A、北京廣播電臺(tái)B、中國(guó)人民廣播電臺(tái)C、中央廣播電臺(tái)D、北平新華廣播電臺(tái)47.“議程設(shè)置功能”理論的概要及特點(diǎn)？48.簡(jiǎn)述我國(guó)傳播學(xué)研究的發(fā)展。49.簡(jiǎn)述傳播學(xué)誕生于美國(guó)有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、學(xué)科四方面的背景。50.什么是信息社會(huì)？它具有哪些特點(diǎn)？51.簡(jiǎn)述中國(guó)古代三種不同性質(zhì)的報(bào)紙。52.如何理解新聞媒體要努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一？53.簡(jiǎn)述新聞信息通道和新聞信息流量各自在傳播中的意義及相關(guān)性。54.如何理解社會(huì)傳播的系統(tǒng)性？55.簡(jiǎn)述國(guó)際傳播領(lǐng)域中的南北問(wèn)題。56.延安《解放日?qǐng)?bào)》改版是在哪年（）。A、1942B、1943C、1944D、194557.中國(guó)人自己創(chuàng)辦的第一座廣播電臺(tái)是什么（）。A、中央廣播電臺(tái)B、哈爾濱廣播無(wú)線(xiàn)電臺(tái)C、北平廣播電臺(tái)58.世界信息生產(chǎn)和流通的失衡狀態(tài)反映了什么性質(zhì)的問(wèn)題？59.從新聞編輯的角度看，新聞稿件和一般稿件有什么區(qū)別和聯(lián)系。60.情景意義指的是什么？61.象征符具有哪些特性？62.什么是信息社會(huì)？它具有哪些特點(diǎn)？63.以下關(guān)于地冇電視的表述中正確的有（）。A、地面電視是利用地冇的發(fā)射臺(tái)和傳輸設(shè)備播放電視信號(hào)的一種方式B、地面電視包括無(wú)線(xiàn)電視和有線(xiàn)電視C、地面電視的覆蓋范圍非常廣闊D、為使相鄰地區(qū)的電視信號(hào)不互相干擾，不能使用相同和臨近的頻率E、同一地區(qū)能使用的頻率不足10個(gè)64.人民日?qǐng)?bào)誕生于（）的河北省平山縣，當(dāng)時(shí)作為中共中央華北局的機(jī)關(guān)報(bào)，由晉察冀解放區(qū)的《晉察冀日?qǐng)?bào)》和前晉冀魯豫《人民日?qǐng)?bào)》合并而成。（）人民日?qǐng)?bào)遷至北平（今北京）。A、1948年6月15日，1949年3月B、1945年10月1日，1949年10月1日C、1947年6月15日，1949年3月D、1948年6月15日，1949年10月65.簡(jiǎn)述傳播學(xué)批判學(xué)派。66.為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言？67.傳播效果分為哪些層次？大眾傳播的社會(huì)效果的三個(gè)層面是什么？68.簡(jiǎn)述傳播學(xué)的基本發(fā)展軌跡。69.雜志與報(bào)紙最突出的區(qū)別是（）。A、定期出版的時(shí)間間隔較長(zhǎng)B、時(shí)效性較弱C、印刷精美，圖片豐富D、擅長(zhǎng)進(jìn)行深度報(bào)道70.英國(guó)歷史最悠久、最權(quán)威的報(bào)紙是（）。A、《每日電訊報(bào)》B、《泰晤士報(bào)》C、《世界報(bào)》D、《太陽(yáng)報(bào)》71.編碼和譯碼（或解碼）72.比較經(jīng)驗(yàn)學(xué)派、批判學(xué)派在研究方法、社會(huì)觀(guān)和傳播觀(guān)上的差異。73.電視三基色是電視系統(tǒng)中實(shí)際應(yīng)用的三種顏色的基色光，這三種顏色不包括（）。A、藍(lán)B、紅C、黑D、綠74.調(diào)幅廣播是指廣播發(fā)射機(jī)高頻正弦形載波的振幅受低頻調(diào)制信號(hào)控制而變化的廣播試，包括（）。A、長(zhǎng)波的聲音廣播B、中波的聲音廣播C、調(diào)頻的聲音廣播D、有線(xiàn)的聲音廣播E、短波的聲音廣播75.什么是文化帝國(guó)主義或媒介帝國(guó)主義？它有哪些特點(diǎn)？第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案： 意見(jiàn)領(lǐng)袖指活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、意見(jiàn)、評(píng)論，并對(duì)他人施加影響的人，是大眾傳播效果的形成過(guò)程的中介或過(guò)濾的環(huán)節(jié)。意見(jiàn)領(lǐng)袖是兩級(jí)傳播中的重要角色，是人群中首先或較多接觸大眾傳播信息，并將經(jīng)過(guò)自己再加工的信息傳播給其他人的人。具有影響他人態(tài)度的能力，他們介入大眾傳播，加快了傳播速度并擴(kuò)大了影響。2.參考答案： ①定義：伴隨衛(wèi)星通信、數(shù)字化、多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介，包括跨國(guó)衛(wèi)星廣播電視、多頻道有線(xiàn)電視、電子出版物、互聯(lián)網(wǎng)等。 ②特點(diǎn)及其意義：A.傳播過(guò)程的雙向性增強(qiáng)→大大改善傳統(tǒng)受眾的被動(dòng)地位，增加互動(dòng)性；B.多媒體化和媒介功能的融合→提高傳播活動(dòng)的質(zhì)量和效率；C.媒介資源豐富化→改變少數(shù)傳播機(jī)構(gòu)壟斷資源的狀況，為更多社會(huì)成員和群體成為能動(dòng)的傳播者提供基礎(chǔ)條件；D.信息傳播全球化→把人類(lèi)傳播范圍擴(kuò)展到全世界，使人們的認(rèn)知判斷和行為受到更多變量的影響。簡(jiǎn)言之，新媒介技術(shù)正使人類(lèi)的傳播活動(dòng)發(fā)生重大變革。3.參考答案： 內(nèi)容分析，是一種對(duì)明示的傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀(guān)、系統(tǒng)和定量描述的調(diào)查方法。作為一種實(shí)證方法，內(nèi)容分析是與具有一定客觀(guān)性的調(diào)查程序聯(lián)系在一起的。 內(nèi)容分析有客觀(guān)性、系統(tǒng)性和普遍性三個(gè)特點(diǎn)。A.客觀(guān)性（必有明確的客觀(guān)規(guī)則，保證不同的分析者分析同一素材能得出相同結(jié)論）；B.系統(tǒng)性（訊息內(nèi)容或類(lèi)型的取舍選擇要有首尾一貫的標(biāo)準(zhǔn)，防止分析者選擇支持自己見(jiàn)解的材料）；C.普遍性（應(yīng)將訊息屬性和傳播者、受傳者的特征聯(lián)系起來(lái)，以便獲得具有科學(xué)價(jià)值和理論意義的結(jié)果，而非純粹的“描述性”信息）。4.參考答案：A,C,D5.參考答案： 新聞傳播的公正性，指新聞媒介為爭(zhēng)議雙方提供平等利用媒介的機(jī)會(huì)，所以公正性也叫“公平原則”或“平等原則”公正性還包括傳播者對(duì)新聞事實(shí)持不偏不倚的中立立場(chǎng)。 新聞傳播必須公正的原因（意義）： 傳播者與新聞媒介的社會(huì)責(zé)任，是想受眾提供客觀(guān)存在的事實(shí)，以及時(shí)人隊(duì)他的種種評(píng)價(jià)的客觀(guān)情況。 新聞媒介是社會(huì)之公器，所以傳播業(yè)者應(yīng)向公眾提供平等的機(jī)會(huì)。 科學(xué)含義（具體要求）： 第一，新聞傳播不以一己之立場(chǎng)，片面地報(bào)道事實(shí)與提供知識(shí)自己贊成的方面意見(jiàn)；壓制、不報(bào)道或歪曲報(bào)道另一方面的事實(shí)或自己反對(duì)的一方的意見(jiàn)。 第二，新聞傳播者不以自己的一己立場(chǎng)與觀(guān)點(diǎn)，選擇、報(bào)道與評(píng)價(jià)、解釋事實(shí)，并且通過(guò)這種選擇與解釋誤導(dǎo)受眾，造成對(duì)部分不同意見(jiàn)者的壓力與傷害。 第三，新聞傳播者不以一己之立場(chǎng)，剝奪部分人利用媒介傳播自己贊同的立場(chǎng)與意見(jiàn)的權(quán)利與機(jī)會(huì)，使媒介的性質(zhì)，由“社會(huì)公器”蛻變?yōu)椤皞€(gè)人私器”。6.參考答案： 即新聞傳播者對(duì)其自身所實(shí)行的道德約束，主要表現(xiàn)為內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗的約束。7.參考答案：B,D8.參考答案：C9.參考答案：C10.參考答案：A11.參考答案： 80年代后期以來(lái)隨著新媒體的發(fā)展，傳播活動(dòng)出現(xiàn)的一種變化趨勢(shì)，其最明顯的特點(diǎn)是信息的內(nèi)容和傳播對(duì)象的特定化。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視等大眾媒介的特點(diǎn)是將綜合的內(nèi)容同時(shí)傳達(dá)給不同性質(zhì)、不定量多數(shù)的受眾，而新媒體的特點(diǎn)則是將特定的內(nèi)容傳達(dá)給人數(shù)相對(duì)較少的特定對(duì)象群體，以滿(mǎn)足他們的特定需求。各種各樣的小型專(zhuān)門(mén)出版物，電視臺(tái)的專(zhuān)門(mén)節(jié)目，多頻道有線(xiàn)電視系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)頻道（如新聞、經(jīng)濟(jì)、教育、體育、音樂(lè)、電影、購(gòu)入、交通、氣象頻道等）、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上的專(zhuān)門(mén)網(wǎng)頁(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，都說(shuō)明了這個(gè)變化。在廣播電視領(lǐng)域，這個(gè)變化趨勢(shì)也稱(chēng)為“廣播”的“窄播化”。“大眾”傳播的“小眾化”的趨勢(shì)意味著多數(shù)人在同一時(shí)間接觸同一內(nèi)容的現(xiàn)象將會(huì)大大減少，受眾定為將成為決定媒介經(jīng)營(yíng)效益得決定性因素。12.參考答案： （1）李普曼最早提出了“頭腦圖像和身外世界”的觀(guān)點(diǎn)，區(qū)分了媒介現(xiàn)實(shí)、客觀(guān)現(xiàn)實(shí)和主觀(guān)現(xiàn)實(shí)，并闡述了它們之間的關(guān)系。認(rèn)為媒介所提供的信息環(huán)境不是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是通過(guò)對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化之后向人們提示的環(huán)境。 （2）信息環(huán)境會(huì)對(duì)人們的觀(guān)念和行為產(chǎn)生重要影響，是現(xiàn)代人建構(gòu)主觀(guān)真實(shí)的主要途徑?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越巨大化和復(fù)雜化，人們由于實(shí)際活動(dòng)分為、精力有限，不可能對(duì)與其有關(guān)的整個(gè)外部環(huán)境和眾多事物都保 持經(jīng)驗(yàn)性接觸，對(duì)超出自己親身感知以外的事物，只能通過(guò)各種“新聞供給機(jī)構(gòu)”去了解和認(rèn)知。信息環(huán)境不僅制約人們的認(rèn)知和行為，而且通過(guò)制約人們的認(rèn)知和行為對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)環(huán)境常識(shí)影響。因?yàn)槿藗儗?duì)信息環(huán)境做出的反映是實(shí)際的行為，并作用于行為發(fā)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，使得現(xiàn)實(shí)環(huán)境越來(lái)越帶有“媒介環(huán)境”的特點(diǎn)，信息環(huán)境因此越來(lái)越環(huán)境化，有演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)環(huán)境的趨勢(shì)。 （3）議程設(shè)置理論認(rèn)為大眾傳媒可以通過(guò)供給信息和安排相關(guān)議題來(lái)有效地左右人們關(guān)注某些事實(shí)和議論的順序，從而影響人們的態(tài)度和行為。大眾傳媒對(duì)事物和意見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)程度與受眾的重視程度成正比，受眾會(huì)對(duì)媒介認(rèn)為重要的事件首先采取行動(dòng)。 （4）社會(huì)學(xué)家蓋伊?塔奇曼提出，新聞是對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性建構(gòu)?！巴ㄟ^(guò)新聞的常規(guī)運(yùn)作，通過(guò)認(rèn)定新聞專(zhuān)業(yè)者具有裁定知識(shí)、表述新聞事實(shí)的權(quán)利，新聞使社會(huì)現(xiàn)狀合法化了?！?（5）例如朗氏夫婦對(duì)麥克阿瑟將軍從韓國(guó)卸職歸國(guó)后的電視轉(zhuǎn)播的研究顯示，媒介通過(guò)“選擇性鏡頭，報(bào)道最有活力、最有趣之處”，將小規(guī)模、沉默的實(shí)況表現(xiàn)成了大受歡迎的盛大儀式。又如“水門(mén)事件”最初是兩個(gè)記者抓住報(bào)紙中縫里的一條簡(jiǎn)短的消息不放，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的時(shí)間終于把它塞進(jìn)受眾的議程，并最終把總統(tǒng)拉下臺(tái)，充分顯示了媒介建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的力量。13.參考答案：D14.參考答案：C15.參考答案： 創(chuàng)新擴(kuò)散模式是由美國(guó)著名傳播學(xué)者E.M.羅杰斯于20世紀(jì)60年代提出的一個(gè)關(guān)于通過(guò)媒介勸服人們接受新觀(guān)念、新事物的理論。該理論的基本內(nèi)容有： （1）傳播是社會(huì)變革的基本要素之一，并把新觀(guān)念、新事物的普及看作是一種特殊的傳播形態(tài)，社會(huì)變革過(guò)程也就是創(chuàng)新和發(fā)明的推廣和擴(kuò)散的過(guò)程。 （2）在創(chuàng)新擴(kuò)散的過(guò)程中，傳播渠道對(duì)創(chuàng)新擴(kuò)散的作用很大。其中，大眾媒介渠道和外地渠道在獲知階段相對(duì)來(lái)說(shuō)更為重要，而人際渠道和本地渠道則在勸服階段更為有力，兩者顯示出一種互補(bǔ)的關(guān)系。大眾媒介和外地渠道對(duì)于早期采用者比晚期采用者更重要。 （3）大眾傳播在過(guò)程早期比后期更有影響。傳播的過(guò)程，通常呈S曲線(xiàn)，采用開(kāi)始時(shí)很慢，擴(kuò)大至一半時(shí)加快，當(dāng)接近最大飽和點(diǎn)時(shí)又慢下來(lái)。 （4）一個(gè)“創(chuàng)新擴(kuò)散”過(guò)程至少包含知曉、勸服、決定、實(shí)施和確定五個(gè)環(huán)節(jié)。這一過(guò)程所需時(shí)間，依新事物性質(zhì)和特點(diǎn)的不同而各異，也與個(gè)人的特性相關(guān)。 （5）按采用時(shí)間先后，可以把社會(huì)成員分為革新者、初期采用者、前期追隨者、后期追隨者和遲鈍者五種類(lèi)型。同時(shí)，同一新事物在不同社會(huì)被采用的速度，也取決于社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)范的作用。一般而言，現(xiàn)代社會(huì)規(guī)范比傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范更有利于創(chuàng)新的擴(kuò)散。16.參考答案：A,B,C,E17.參考答案： 1944年赫卓格對(duì)名為“專(zhuān)家知識(shí)競(jìng)賽”的廣播節(jié)目進(jìn)行了受眾動(dòng)機(jī)分析，提出人們喜愛(ài)該節(jié)目是因?yàn)橐韵氯N心理需求，即競(jìng)爭(zhēng)心理需求、獲得新知的需求、自我評(píng)價(jià)的需求。18.參考答案：A,C,D19.參考答案： 范長(zhǎng)江，1935年7月，以《大公報(bào)》特約通訊員身份，從成都出發(fā)，開(kāi)始西北地區(qū)考察旅行，歷時(shí)10個(gè)月，足跡涉及川、陜、青、甘、內(nèi)蒙廣大地區(qū)，行程4000余里。他撰寫(xiě)的旅行通訊陸續(xù)在《大公報(bào)》上發(fā)表，首次公開(kāi)報(bào)道了紅軍長(zhǎng)征，揭露了西北國(guó)統(tǒng)區(qū)的種種弊政，在全國(guó)引起很大反響。這些通訊后來(lái)匯集成《中國(guó)的西北角》一書(shū)，短短幾個(gè)月內(nèi)再版七次。 1936年夏回天津后，成為《大公報(bào)》的正式記者。1937年初西安事變采訪(fǎng)后，又赴延安，受到毛澤東、周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，所寫(xiě)《陜北之行》通訊，介紹陜北革命根據(jù)地的情況，宣傳中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策。通訊后編集成冊(cè)，名為《塞上行》。 1937年“七七”事變后，奔赴盧溝橋、保定、淞滬、南京、武漢；1938年又深入淮北戰(zhàn)場(chǎng)，寫(xiě)下許多戰(zhàn)地通訊。3年內(nèi)足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，撰寫(xiě)70多萬(wàn)字的通訊。1938年3月和徐邁進(jìn)等在漢口發(fā)起創(chuàng)辦了“中國(guó)青年新聞?dòng)浾邔W(xué)會(huì)”，10月脫離《大公報(bào)》，1939年初與胡愈之等創(chuàng)立“國(guó)際新聞社”。同年5月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1941年在香港參與創(chuàng)辦中共海外機(jī)關(guān)報(bào)《華商報(bào)》。 1942年轉(zhuǎn)入蘇北解放區(qū)，先后任新華社華中分社、《新華日?qǐng)?bào)》（華中版）社長(zhǎng)、華中新聞專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)。1946年任中共南京代表團(tuán)新聞發(fā)言人、兼新華社南京分社社長(zhǎng)。1947年任新華社陜北分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，隨中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，擔(dān)任負(fù)責(zé)中央宣傳工作的四大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。1949年至1952年歷任新華社總編輯、《解放日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、新聞總署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)等職。1952年擔(dān)任政務(wù)院文化教育委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，1956年任國(guó)家科委副主任。文革中受到迫害，1970年10月23日在河南確山不幸逝世。一生著作收入《范長(zhǎng)江新聞文集》。20.參考答案：D21.參考答案： 新聞傳播者的角色責(zé)任，體現(xiàn)在新聞傳播的全過(guò)程。 （一）新聞采集中新聞傳播者的角色責(zé)任 1盡可能多和盡可能好地滿(mǎn)足受傳者的多種需求，既正確引導(dǎo)社會(huì)需求，又滿(mǎn)足多樣化的社會(huì)需求。 2忠實(shí)執(zhí)行新聞?wù){(diào)控機(jī)關(guān)的法令和指示，務(wù)使給定信息具有合法性和合理性。 3培養(yǎng)良好的職業(yè)技能，以出色的新聞敏感和宣傳敏感及時(shí)發(fā)現(xiàn)與捕捉新聞信息。 （二）信息制作中新聞傳播者的角色責(zé)任 1正確把關(guān)，合理控制新聞信息的流量和流向。 2制作加工時(shí)要做到客觀(guān)、公正、真實(shí)、全面，并使其快捷傳播。 （三）信息反饋：全面地了解全部反饋信息，及時(shí)調(diào)整后繼傳播行為。 正反饋：系統(tǒng)偏離舊穩(wěn)態(tài)向新穩(wěn)態(tài)過(guò)渡的過(guò)程。 負(fù)反饋：系統(tǒng)趨向穩(wěn)態(tài)的過(guò)程，對(duì)有效傳播有重要意義。22.參考答案： （1）傳播者。又稱(chēng)信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出訊息的方式主動(dòng)作用于他人的人。 （2）受傳者。又稱(chēng)信宿，指的是訊息的接收者和反應(yīng)者，傳播者的作用對(duì)象。受傳者并不是一種完全被動(dòng)的存在，相反它可以通過(guò)反饋來(lái)影響傳播者。 （3）訊息，指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號(hào)組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會(huì)互動(dòng)的介質(zhì)，通過(guò)訊息，兩者之間發(fā)生意義的交換，達(dá)到互動(dòng)的目的。 （4）媒介。又稱(chēng)傳播渠道、信道、手段或工具。媒介是訊息的搬運(yùn)者，也是將傳播過(guò)程中的各種因素相互連接起來(lái)的紐帶。 （5）反饋。指受傳者對(duì)接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對(duì)傳播者的反作用。獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋訊息時(shí)受傳者能動(dòng)性的體現(xiàn)。反饋是體現(xiàn)社會(huì)傳播的雙向性和互動(dòng)性的重要機(jī)制。23.參考答案： “使用與滿(mǎn)足”理論（usesandgratificationsapproach）是起源于20世紀(jì)40年代的一個(gè)有關(guān)受眾對(duì)媒介的使用動(dòng)機(jī)的傳播理論。由美國(guó)社會(huì)學(xué)家卡茨首先提出。 該理論把受眾看作有特定“需求”的個(gè)人，把它們接觸媒介的活動(dòng)看成是基于特定需求來(lái)“使用”媒介，從而使這些需求得以“滿(mǎn)足”的過(guò)程。從受眾角度出發(fā)，通過(guò)分析受眾的媒介接觸動(dòng)機(jī)以及這些接觸滿(mǎn)足了他們什么需求，來(lái)考察大眾傳播給人們帶來(lái)的心理和行為方面的效用。強(qiáng)調(diào)受眾的“能動(dòng)性”，開(kāi)創(chuàng)了從受眾角度考察大眾傳播的先河。 意義：它突出了受眾需求對(duì)傳播效果的制約作用，對(duì)否定“槍彈論”起到了重要作用；另外，也指出了大眾傳播對(duì)受眾具有一些基本效用，對(duì)于糾正“有限效果論”也有積極作用。 不足：過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人和心理因素，忽視了社會(huì)條件和社會(huì)結(jié)構(gòu)的作用；脫離傳播內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過(guò)程，單純地考察受眾的媒介接觸行為，不能全面地揭示受眾與媒介的社會(huì)關(guān)系；僅反映出受眾對(duì)媒介內(nèi)容的“選擇性接觸”，不能反映受眾作為社會(huì)實(shí)踐主體所具有的能動(dòng)性。24.參考答案：A,B,C,D,E25.參考答案：C26.參考答案：《晉綏日?qǐng)?bào)》，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共中央晉綏分局機(jī)關(guān)報(bào)；“客里空”是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期話(huà)劇《前線(xiàn)》中一個(gè)特派記者的名字。此人善于捕風(fēng)捉影、弄虛作假，后來(lái)這個(gè)名字就成了新聞中虛構(gòu)胡編的代名詞。1946年土地改革運(yùn)動(dòng)逐步深入，有的讀者向《晉綏日?qǐng)?bào)》投書(shū)，反映記者的有些報(bào)道失實(shí)。1947年6月15日《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯部與新華社晉綏總分社決定在該報(bào)開(kāi)辟《不真實(shí)新聞與“客里空”之揭露》專(zhuān)欄，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。當(dāng)天報(bào)紙向讀者作了相關(guān)的介紹，希望每個(gè)讀者都認(rèn)真負(fù)責(zé)，大膽地揭發(fā)“客里空”和虛假的新聞報(bào)道及其作者，在我們的新聞陣營(yíng)中肅清“客里空”。《晉綏日?qǐng)?bào)》的反“客里空”運(yùn)動(dòng)在人民新聞事業(yè)建設(shè)過(guò)程中具有深遠(yuǎn)的歷史意義。27.參考答案： ①電視傳播是“一次過(guò)”的，畫(huà)面轉(zhuǎn)瞬即逝，保存性差，選擇性差； ②表現(xiàn)手段豐富，但成本在現(xiàn)有媒體中最高； ③復(fù)制成本昂貴，不利于電視節(jié)目的再傳播； ④電視節(jié)目中的暴力和色情內(nèi)容對(duì)兒童成長(zhǎng)有不利影響； ⑤“電視依賴(lài)”現(xiàn)象，導(dǎo)致人們思考的時(shí)間越來(lái)越少，整個(gè)公眾私人化空間趨同，觀(guān)眾中許多人變成不思考的、被動(dòng)型的觀(guān)賞者； ⑥電視傳播造成了一大批“沙發(fā)土豆”、“電視人”或“容器人”。28.參考答案：B29.參考答案：C30.參考答案：C31.參考答案：D32.參考答案：（1）正面宣傳和新聞評(píng)判都是新聞事業(yè)運(yùn)用新聞手段來(lái)反映社會(huì)生活的一種手段。（2）正面宣傳，指的使對(duì)社會(huì)主流與光明面所進(jìn)行的肯定性和贊揚(yáng)性的報(bào)道與評(píng)價(jià)：新聞評(píng)判，是指運(yùn)用新聞手段對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象及落后反動(dòng)勢(shì)力所作的揭露和評(píng)判。（3）我國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)要堅(jiān)持正面宣傳為主，不要大量集中展示消極面。社會(huì)生活中需要進(jìn)行評(píng)判和揭露的事情，不能都搬到報(bào)紙、廣播和電視上來(lái)，評(píng)判性報(bào)道的內(nèi)容要有所選擇，不能搞“有聞必錄”。一個(gè)時(shí)期內(nèi)，評(píng)判性報(bào)道不能過(guò)于集中，以免引起副作用。33.參考答案： 符號(hào)的意義的分類(lèi)： （1）明示性意義和暗示性意義。前者是符號(hào)的字面意義，是意義的核心部分。后者是符號(hào)的引申意義，屬于意義的外圍部分。前者具有相對(duì)穩(wěn)定性，后者較容易發(fā)生變化。 （2）外延意義和內(nèi)涵意義。外延是概念符號(hào)所指示的事物的集合，內(nèi)涵則是對(duì)所指示事物的特征和本質(zhì)屬性的概括。 （3）指示性意義和區(qū)別性意義。指示性意義是將符號(hào)與現(xiàn)實(shí)世界的事物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考之際的意義。區(qū)別性意義是表示兩個(gè)符號(hào)的含義之異同的意義。區(qū)別性意義是通過(guò)分析符號(hào)間的關(guān)系來(lái)顯示的。34.參考答案： 所謂報(bào)道時(shí)機(jī)，指現(xiàn)實(shí)生活中潛存著的有利于某項(xiàng)報(bào)道獲得良好效果的機(jī)會(huì)。 傳播實(shí)踐告訴我們，選擇報(bào)道時(shí)機(jī)，應(yīng)注意發(fā)表時(shí)的環(huán)境與背景，讀者的興趣和注意的變化，此外還要考察是否與實(shí)際生活及重大政策等步驟相配合。 要求： 1站得高，看得遠(yuǎn)，能夠全面和從政治上把握事實(shí)。 2要懂得正確運(yùn)用戰(zhàn)略與策略，該快即快，該壓即壓，既要有目光，又要有本事。35.參考答案：綜合性；現(xiàn)場(chǎng)性；參與性；逼視性36.參考答案： 所謂倒金字塔，就是根據(jù)材料的重要性做次序安排的結(jié)構(gòu)方式。按這種方式組織起來(lái)的新聞，越重要的信息被放在越前面，越次要的信息則放在越后面，形成"頭重腳輕"的形式，就像一個(gè)倒置的金字塔一樣，因此稱(chēng)之為"倒金字塔結(jié)構(gòu)"。 倒金字塔結(jié)構(gòu)是在長(zhǎng)期的新聞實(shí)踐中形成的，它之所以能在報(bào)紙上長(zhǎng)盛不衰，有如下兩個(gè)重要原因： 首先，作為報(bào)紙不能期望讀者從頭到尾細(xì)細(xì)閱讀文章的每個(gè)段落。讀者可能在任何時(shí)候放下報(bào)紙。因此有必要把重要的消息首先展示給讀者，使一個(gè)只讀了一段的人也能知道發(fā)生了什么。 其次，大多數(shù)新聞都要經(jīng)過(guò)編輯的刪改才能上版。如果材料按重要性依次排列，刪起來(lái)就要容易許多。編輯可以直接從消息的尾部開(kāi)始刪節(jié)，而不至于破壞了文章的結(jié)構(gòu)。37.參考答案： 教養(yǎng)理論（cultivationtheory），也稱(chēng)培養(yǎng)分析、涵化分析，由伯格納等人提出。 該理論認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)中大眾傳播提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮著巨大的影響，由于大眾傳媒的某些傾向性本能，使得人們?cè)陬^腦中描繪的主觀(guān)現(xiàn)實(shí)與實(shí)際存在的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)很大偏離。這種影響不是短期，而是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的“培養(yǎng)”過(guò)程，它在不知不覺(jué)中教導(dǎo)了人們的現(xiàn)實(shí)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。 另一方面，社會(huì)要作為一個(gè)統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會(huì)成員對(duì)該社會(huì)有一種“共識(shí)”，只有如此，社會(huì)生活才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)。提供這種共識(shí)是社會(huì)傳播的一項(xiàng)重要任務(wù)。大眾傳播通過(guò)象征性事物的選擇、加工、記錄和傳達(dá)活動(dòng)，向人們提供關(guān)于外部世界及其變化的信息，用以作為社會(huì)成員認(rèn)識(shí)、判斷和行動(dòng)的基礎(chǔ)。這些信息不是以說(shuō)教的形式，而是以“報(bào)道事實(shí)”、“提供娛樂(lè)”的形式來(lái)傳遞的，因而是潛移默化的。 教養(yǎng)理論指出了大眾傳媒所提供的“象征性現(xiàn)實(shí)”與客觀(guān)現(xiàn)實(shí)之間存在差距，傳媒的傾向性會(huì)帶來(lái)或好或壞的社會(huì)影響；教養(yǎng)理論的重要目的是揭示大眾傳媒為占統(tǒng)治地位的階級(jí)和意識(shí)形態(tài)服務(wù)的本質(zhì)，其觀(guān)點(diǎn)包含對(duì)資本主義大眾傳媒的批判和要求改革的觀(guān)點(diǎn)；教養(yǎng)理論可能適合特定種類(lèi)的電視節(jié)目，但可能并不支持總體上的電視內(nèi)容，期待整體的電視觀(guān)眾產(chǎn)生教養(yǎng)效果是不合理的。38.參考答案： 成因 （一）新聞提供者：由于品質(zhì)不良而故意失實(shí)，而且所造假新聞，一般都屬性質(zhì)惡劣、后果嚴(yán)重之列。 （二）新聞采制者：由于品質(zhì)、知識(shí)、作風(fēng)等方面的原因?qū)е聢?bào)道失實(shí)。 （三）新聞把關(guān)人：因私利或小團(tuán)體利益，走形式主義，造成嚴(yán)重社會(huì)影響。 防治措施 1從思想上認(rèn)識(shí)新聞失實(shí)的危害性和嚴(yán)重性，真正懂得真實(shí)是新聞生命的意義，把新聞失實(shí)現(xiàn)象提到一定位置加以重視和切實(shí)克服。 2從制度建設(shè)入手，建立健全嚴(yán)密的防治失實(shí)報(bào)道出籠、嚴(yán)懲造價(jià)的規(guī)章制度。 3做好新聞報(bào)道隊(duì)伍的清理整頓工作，把品質(zhì)不良、弄虛作假者從中清除出去。 4推動(dòng)新聞立法，運(yùn)用法律武器，同通過(guò)假新聞謀私的不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，制裁造假者。 5整頓黨風(fēng)，淳化民風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和主要領(lǐng)導(dǎo)人帶頭，提倡真實(shí)新聞，反對(duì)虛假報(bào)道。39.參考答案：A,B,C,D,E40.參考答案： （1）信息傳播屬于與人類(lèi)的精神生產(chǎn)相對(duì)應(yīng)的精神交往活動(dòng)的范疇。社會(huì)成員之間的精神交往關(guān)系就是我們所說(shuō)的傳播關(guān)系。 （2）考察信息傳播，要考察社會(huì)的精神生產(chǎn)。 （3）精神生產(chǎn)存在著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)。一個(gè)社會(huì)中精神生產(chǎn)的性質(zhì)，取決于這個(gè)社會(huì)的精神生產(chǎn)力的水平和精神生產(chǎn)關(guān)系的狀態(tài)。 （4）作為精神生產(chǎn)關(guān)系的傳播關(guān)系中同樣存在著生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了社會(huì)傳播這個(gè)“總體”過(guò)程的運(yùn)動(dòng)。 總之，唯物史觀(guān)是在與宏觀(guān)社會(huì)結(jié)構(gòu)的普遍聯(lián)系上來(lái)把握社會(huì)傳播過(guò)程的，社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)是人類(lèi)社會(huì)總過(guò)程的一部分，傳播的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的結(jié)構(gòu)。41.參考答案：C42.參考答案： 電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一在于實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距快速傳播。從人類(lèi)社會(huì)信息系統(tǒng)的發(fā)展角度看，電子媒介的里程碑式意義在于：它形成了人類(lèi)體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制、傳播及歷史保存，它使人類(lèi)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。 電子技術(shù)推動(dòng)了電腦的誕生，電腦的出現(xiàn)意味著人的大腦這一信息處理中樞也開(kāi)始了體外化的進(jìn)程。 數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)傳播媒介大融合的時(shí)代，形成了新形式的多媒體傳播?？傊?，電子傳播技術(shù)的發(fā)展.使人類(lèi)進(jìn)入了全新的、前所未有的高度信息化社會(huì)。43.參考答案：A,C44.參考答案：B45.參考答案： 傳播技巧指的是在說(shuō)服性傳播活動(dòng)中為有效的達(dá)到預(yù)期目的而采用的策略方法。 1.“一面提示”與“兩面提示”一種給人一種“咄咄逼人”的效果，兩種給人一種公平的效果。 2.“兩面提示”的“免疫”效果。他給人一種包含著對(duì)相反觀(guān)點(diǎn)的說(shuō)明，這種說(shuō)明給人一種免疫效果。 3.“明示結(jié)論”與“寓觀(guān)點(diǎn)于材料之中”。給人一種觀(guān)點(diǎn)鮮明，但同時(shí)也給人一種比較生硬而引起反感。而另一種給人一種理解的困難性。 4.“訴諸理性”與“訴諸感情”。只有兩種結(jié)果結(jié)合起來(lái)才能達(dá)到好的效果。 5.警鐘效果，他能喚起人們的危機(jī)意識(shí)和緊張心理，促成他們的他度和行為向一定的方向發(fā)生變化。是一種說(shuō)服的恐懼效果。46.參考答案：B47.參考答案： 在現(xiàn)代文化中，人們把各種各樣的事物作為符號(hào)加以利用，為其賦予某種象征意義，與他人交換這種意義，并通過(guò)意義的交換來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的。我們的生活空間正在成為一個(gè)符號(hào)空間或意義空間。 現(xiàn)代文化的象征性不僅局限于消費(fèi)領(lǐng)域，現(xiàn)代社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和生活與娛樂(lè)領(lǐng)域也充滿(mǎn)了新的象征符和新的象征意義。這不僅由于人類(lèi)樂(lè)于追求新事物、新意義，也是由于現(xiàn)代傳播媒介和信息技術(shù)的普及為眾多的人參與象征符創(chuàng)造和傳播提供了條件和手段。 越來(lái)越多的社會(huì)成員參與信息的生產(chǎn)和傳播，其結(jié)果必然會(huì)帶來(lái)象征符創(chuàng)造活動(dòng)的活躍化和象征體系的多元化、多樣化。但另一方面，象征符的過(guò)濫提供和過(guò)頻變動(dòng)也會(huì)造成意義、價(jià)值和規(guī)范的流動(dòng)化和無(wú)序化，使社會(huì)成員的認(rèn)知、判斷和行動(dòng)產(chǎn)生混亂。48.參考答案：錄像帶；激光視盤(pán)49.參考答案：圖書(shū)是出版物的主要類(lèi)型。它是用文字、圖片、聲音或其他符號(hào)，按一定的主題和結(jié)構(gòu)組成一個(gè)獨(dú)立的整體，復(fù)制以向公眾發(fā)行的出版物。50.參考答案： （1）傳播學(xué)的學(xué)科淵源主要有：新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)等。 （2）--新聞學(xué)是傳播學(xué)的基礎(chǔ)和前身，傳播學(xué)是大眾傳播學(xué)的進(jìn)一步深化對(duì)結(jié)果，而大眾傳播學(xué)是隨著新聞實(shí)踐的深化，新聞事業(yè)的擴(kuò)大、發(fā)展而來(lái)的。傳播學(xué)的基本發(fā)展軌跡即為：新聞學(xué)--大眾傳播學(xué)--傳播學(xué)。 社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)研究有著極其深廣的淵源聯(lián)系： 傳播學(xué)借用了許多社會(huì)學(xué)研究范例，如孔德的集體有機(jī)體觀(guān)念；斯賓塞的有機(jī)體及社會(huì)進(jìn)化范例；滕尼斯的社會(huì)契約理論；庫(kù)利、米德的象征互動(dòng)理論等；傳播學(xué)的研究方法大部分來(lái)自社會(huì)學(xué)，如拉扎斯菲爾德首先引入傳播學(xué)研究的實(shí)地調(diào)查法等；早期的傳播學(xué)先驅(qū)也大多是社會(huì)學(xué)家，如拉扎斯菲爾德、庫(kù)利、米德、帕克等。 心理學(xué)：傳播學(xué)借用了許多心理學(xué)研究范例，如心理學(xué)中的學(xué)習(xí)理論和模仿理論；社會(huì)心理學(xué)中的群體動(dòng)力論范例、實(shí)驗(yàn)圖式范例、知行不和范例；實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)中的態(tài)度改變范例等；傳播學(xué)借鑒了心理學(xué)的研究方法，如霍夫蘭和勒溫應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)法等。51.參考答案： ①意義： A.從考察大眾傳播在人們環(huán)境認(rèn)知過(guò)程中的作用入手，重新揭示了大眾傳媒的有力影響，為有效擺脫“有限論”的束縛起了重要作用； B.傳媒是“從事環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)的機(jī)構(gòu)”的觀(guān)點(diǎn)，把大眾傳播過(guò)程背后的控制問(wèn)題重新擺在人們面前，有利于人們認(rèn)識(shí)議程設(shè)置的本質(zhì)（議程設(shè)置過(guò)程的背后存在復(fù)雜的政經(jīng)和意識(shí)形態(tài)力學(xué)關(guān)系，即西方傳媒和占統(tǒng)治地位的信息源之間的關(guān)系，本質(zhì)是占統(tǒng)治地位的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)勢(shì)力對(duì)輿論進(jìn)行操作和控制的過(guò)程，方式有定期新聞發(fā)布會(huì)和私下放風(fēng)），為研究這些資產(chǎn)階級(jí)力圖掩蓋的問(wèn)題提供重要契機(jī)（真正意義）； C.與我國(guó)的輿論導(dǎo)向研究有一定理論接點(diǎn)，對(duì)詳細(xì)考察傳媒的輿論導(dǎo)向過(guò)程有啟發(fā)。 ②不足： A.只強(qiáng)調(diào)傳媒“設(shè)置”和形成社會(huì)議題的一面，沒(méi)有涉及反映社會(huì)議題的一面； B.媒介的議程設(shè)置功能雖然效果強(qiáng)大，但不能絕對(duì)化。52.參考答案： 1932年，美國(guó)傳播學(xué)家拉斯韋爾提出了一個(gè)傳播模式，即：“誰(shuí)？說(shuō)什么？對(duì)誰(shuí)說(shuō)？產(chǎn)生什么效果？”1948年，他又增加了一項(xiàng)：“通過(guò)什么渠道？”這就成為：“誰(shuí)（who）？說(shuō)什么（saywhat）？通過(guò)什么渠道（throughwhichchannel）？對(duì)誰(shuí)說(shuō)（towhom）？產(chǎn)生什么效果（withwhateffect）？”在這個(gè)模式中，五個(gè)要素的英文詞都有一個(gè)詞的詞頭是W，故被成為五個(gè)W模式。 五個(gè)W模式反映出傳播過(guò)程中五大基本研究?jī)?nèi)容，即：控制分析（誰(shuí)？）、內(nèi)容分析（說(shuō)什么？）、媒介分析（通過(guò)什么渠道？）、受眾分析（對(duì)誰(shuí)說(shuō)？）、效果分析（產(chǎn)生什么效果？），概況了單向線(xiàn)性傳播的特點(diǎn)，表明傳播的過(guò)程即是勸服的過(guò)程。這個(gè)模式的出現(xiàn)，推動(dòng)了傳播學(xué)對(duì)傳播過(guò)程、傳播要求的研究。 但是，這一模式忽視了傳播的雙向性，尤其忽視了“反饋”對(duì)傳播過(guò)程的影響，過(guò)高地估計(jì)了傳播的效果。53.參考答案： 一、同步報(bào)道、直播。 二、采錄一次完成，熟練駕馭現(xiàn)場(chǎng)。 三、駕馭廣播聽(tīng)覺(jué)傳播特點(diǎn)和規(guī)律。 四、熟練駕馭錄音技術(shù)。54.參考答案： 象征行為，值得是用具體事物來(lái)表示某種抽象概念或思維感情的行為。 象征行為的特點(diǎn)，就是使象征符的字面意義想符號(hào)的類(lèi)比或聯(lián)想意義轉(zhuǎn)化。象征行為具有智慧性，需要在某一事物和另一事物之間巧妙地建立起聯(lián)想關(guān)系。象征行為總是一定社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)文化的產(chǎn)物，并且需要得到較多社會(huì)成員的認(rèn)同，具有鮮明的社會(huì)性和約定性。55.參考答案：B56.參考答案：A,B,C,D57.參考答案：D58.參考答案： 深度報(bào)道是一種系統(tǒng)反映重大新聞事件和社會(huì)問(wèn)題，深入挖掘和闡明事件的因果關(guān)系以揭示其實(shí)質(zhì)和意義，追蹤和探索其發(fā)展趨向的報(bào)道方式。其特點(diǎn)有：內(nèi)容的深刻性；思考的科學(xué)性；目標(biāo)的主流化。59.參考答案： 真實(shí)、準(zhǔn)確、科學(xué)、清楚、統(tǒng)一60.參考答案： 美國(guó)傳播學(xué)家哈特把有史以來(lái)的傳播媒介分為三類(lèi)： （1）示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)。即人們面對(duì)面?zhèn)鬟f信息的媒介，主要指口語(yǔ)，也包括表情、動(dòng)作、眼神等非語(yǔ)言符號(hào)，它們是由人體的感官或器官本身來(lái)執(zhí)行功能的媒介系統(tǒng)。 （2）再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)：包括繪畫(huà)、文字、印刷和攝影等。對(duì)信息的生產(chǎn)和傳播者來(lái)說(shuō)需要使用物質(zhì)工具或機(jī)器，但對(duì)信息接收者來(lái)說(shuō)則不需要。 （3）機(jī)器媒介系統(tǒng)：電信、電話(huà)、唱片、電影、廣播、電視、計(jì)算機(jī)等。不但傳播一方需要使用機(jī)器，接受一方也必須使用機(jī)器。三類(lèi)媒介按照先后順序依次累積出現(xiàn)，人類(lèi)傳播媒介手段日益豐富，人體的信息功能日益向外擴(kuò)展、體外化信息系統(tǒng)逐漸獲得相對(duì)獨(dú)立性的過(guò)程。61.參考答案： ①（社會(huì)基礎(chǔ)）工業(yè)化大生產(chǎn)使得資本主義生產(chǎn)活動(dòng)和范圍走向國(guó)際市場(chǎng)，因而對(duì)信息的要求就更高。 ②（社會(huì)需求）報(bào)業(yè)加上各種新興媒介逐步形成了傳播業(yè)，這給社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。因此，社會(huì)急需要關(guān)注和思考傳播帶給人們的一切。 ③（學(xué)科基礎(chǔ)和需要）兩次科技革命帶來(lái)了兩次思想革命，人們的認(rèn)識(shí)能力有了大幅度的提高，認(rèn)識(shí)廣度和深度有了大幅度的拓展。人們能夠科學(xué)而全面地研究影響日益擴(kuò)大的傳播活動(dòng)。62.參考答案：C63.參考答案：D64.參考答案：C65.參考答案： 模式是對(duì)客觀(guān)事物直觀(guān)而簡(jiǎn)潔的描述，它是理論的簡(jiǎn)化形式，可以向人們提供客觀(guān)事物的整體信息。傳播模式則是對(duì)傳播過(guò)程和機(jī)制的簡(jiǎn)約化描述。 傳播模式是思想和研究的輔助工具，能夠科學(xué)地、抽象地在理論上把握傳播的基本結(jié)構(gòu)與過(guò)程，描述其中的要素、環(huán)境及相關(guān)變量的關(guān)系。它的主要功能包括： （1）構(gòu)造功能：揭示各系統(tǒng)之間的次序及其相互關(guān)系，從而獲得對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)； （2）解釋功能：解釋尚未明了的問(wèn)題，獲取對(duì)未知關(guān)系的認(rèn)識(shí)； （3）啟發(fā)功能：?jiǎn)l(fā)探知新的未知的事實(shí)與方法，引導(dǎo)人們關(guān)注某一要素的核心環(huán)節(jié)； （4）簡(jiǎn)化功能：使得傳播研究者可以跳過(guò)一些要素，簡(jiǎn)化步驟，直接抓住問(wèn)題的本質(zhì)； （5）預(yù)測(cè)功能：可以為估算各種不同的結(jié)果可能發(fā)生的概率提供基本依據(jù)，從而對(duì)事物的過(guò)程與結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)。66.參考答案： 傳播者決定著信息的內(nèi)容，但從宣傳或說(shuō)服的角度而言，即便是同一內(nèi)容的信息，如果處于不同的傳播者，人們對(duì)它的接受程度是不一樣的。這是因?yàn)椋藗兪紫纫鶕?jù)傳播者本身的可信性對(duì)信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值作出判斷。 可信性包含兩個(gè)要素：1.傳播者的信譽(yù)。2.專(zhuān)業(yè)權(quán)威性。67.參考答案：A,B,C,D68.參考答案： 基模指的是人的認(rèn)知行為的基本模式，認(rèn)知基模的存在，使人能夠快速有效地認(rèn)知、分析和判斷新信息或新事物。 其特點(diǎn)為： （1）基模是人與生俱來(lái)的行為模式之一，隨人的成長(zhǎng)可以發(fā)展和改造。 （2）基模是一種知識(shí)分類(lèi)體系，呈層化結(jié)構(gòu)。類(lèi)似樹(shù)形圖。 （3）基模是知識(shí)的集束或有機(jī)的聯(lián)合。 （4）基模具有預(yù)測(cè)和決策控制功能。69.參考答案：A,B70.參考答案：A,B,C,D71.參考答案：廣播電子技術(shù)；聲音符號(hào)72.參考答案：B,C73.參考答案： （1）、傳播主題與傳播效果--考察傳播者。 （2）、傳播內(nèi)容與傳播效果--考察內(nèi)容的主題和，觀(guān)點(diǎn)，價(jià)值取向等信息在內(nèi)的因素與傳播效果的關(guān)聯(lián)。（3）、尋系載體與傳播效果--尋系是通過(guò)語(yǔ)言，文字，聲音，圖形，畫(huà)面，影象等載體傳遞的。 （4）、傳播技巧與傳播效果--傳播技巧指的是喚起受傳者的注目，引起他們呢的特定心理和行動(dòng)的翻譯，從而實(shí)現(xiàn)說(shuō)服或宣傳之預(yù)期目的的測(cè)略方法，包括內(nèi)容提示法，說(shuō)理法，訴訟法等，這些研究具有很強(qiáng)的實(shí)用性。 （5）、傳播對(duì)象與傳播效果--受傳者不是完全被動(dòng)的信息接受者，相反，受傳者的屬性對(duì)傳播效果起著重要的作用。74.參考答案： 從普遍意義上講，傳播分為非人類(lèi)傳播和人類(lèi)傳播，人類(lèi)傳播又分為非社會(huì)傳播和社會(huì)傳播，非社會(huì)傳播指人的自我傳播，社會(huì)傳播則包括人際傳播、組織傳播和大眾傳播。傳播學(xué)所研究的傳播是人類(lèi)社會(huì)的傳播，即人的信息流動(dòng)過(guò)程，主要分為以下幾種類(lèi)型： （1）內(nèi)向傳播：也稱(chēng)自我傳播、人內(nèi)傳播，是發(fā)生在一個(gè)人體內(nèi)的信息交流活動(dòng)。是主我和客我之間進(jìn)行的信息交流，在傳播過(guò)程中，信息主體和信息客體是同一個(gè)人。是人類(lèi)最基本的傳播活動(dòng)，是人類(lèi)一切傳播活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。 （2）人際傳播：是在兩者或兩者以上，面對(duì)面的或憑借簡(jiǎn)單的非大眾傳播媒介如電話(huà)、書(shū)信等進(jìn)行的信息交流活動(dòng)。具有直接性、隨意性、反饋迅速和可控性強(qiáng)等特點(diǎn)。 （3）組織傳播：指由各種相互依賴(lài)關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，為應(yīng)付環(huán)境的不確定性而創(chuàng)造和交流信息的過(guò)程，即組織內(nèi)部成員間、組織間及組織與環(huán)境之間的信息互動(dòng)。 （4）大眾傳播：大眾傳播是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，職業(yè)傳播者利用機(jī)械媒介廣泛、迅速、持續(xù)不斷地發(fā)出訊息，目的是使人數(shù)眾多、成分復(fù)雜地受眾分享傳播者所要表達(dá)的含義，并試圖以各種方式影響他們。75.參考答案： 歸因理論最早由美國(guó)心理學(xué)家F?海德提出。研究的是人們推斷行為原因的方式，關(guān)注日常生活中普通人行為的可能性原因，闡述人們了解自己及他人行為的過(guò)程。 這一理論的三個(gè)假設(shè)是： （1）人們傾向于嘗試確定行為的原因，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，人們總是試圖尋找能幫助其回答這一問(wèn)題的信息； （2）人們會(huì)系統(tǒng)地確定原因； （3）歸因的原因?qū)χX(jué)者自己的感情與行為產(chǎn)生影響；傳播者的屬性很大程度上決定了這種情境的意義。第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案： 社會(huì)對(duì)大眾傳播媒介的控制機(jī)制之一。在現(xiàn)代社會(huì)中，大眾傳播已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，大眾傳播的報(bào)道活動(dòng)是否客觀(guān)、公正、傳達(dá)的信息、廣告是否真實(shí)、提供的文化或娛樂(lè)內(nèi)容是否健康，直接影響到受眾的切身利益，因此，受眾擁有對(duì)傳播媒介進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督控制的權(quán)利，受眾對(duì)媒介的監(jiān)督控制可分為三種形式： 1.直接的信息反饋，即以來(lái)信、來(lái)電、來(lái)訪(fǎng)等方法直接表達(dá)對(duì)傳媒活動(dòng)的意見(jiàn)、建議、批評(píng)或抗議； 2.影響媒介的銷(xiāo)售市場(chǎng)，即通過(guò)影響報(bào)刊發(fā)行份數(shù)、電臺(tái)、電視臺(tái)收視率的方式來(lái)制約大眾傳媒的活動(dòng)； 3.訴諸于法律手段，如果媒介的虛假報(bào)道直接損害了受眾的利益，媒介內(nèi)容侵犯了公民個(gè)人的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等，公民可以向法院起訴，要求對(duì)傳媒的違法行為進(jìn)行制裁和補(bǔ)償自己遭受的物質(zhì)、精神損失。2.參考答案：紅；綠；藍(lán)3.參考答案： （1）經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。 （2）政治全球化的加速：國(guó)內(nèi)政治與國(guó)際政治的界限模糊；地理政治向全球政治變化。 （3）文化交流、融合、摩擦和沖突的全球化。 （4）改變著國(guó)際傳播媒介的形式和內(nèi)容。4.參考答案：B,C5.參考答案：A6.參考答案： 傳播制度與社會(huì)制度之間是子系統(tǒng)與母系統(tǒng)的關(guān)系，亦是一種有機(jī)互動(dòng)的關(guān)系。 （1）一定的傳播制度是適應(yīng)一定的社會(huì)制度的需要而產(chǎn)生的，有什么樣的社會(huì)制度，就會(huì)有什么樣的傳播制度與之適應(yīng)。一般而言，傳播制度維護(hù)社會(huì)制度，為鞏固和發(fā)展社會(huì)制度服務(wù)。例如集權(quán)主義傳播制度植根于專(zhuān)制主義社會(huì)，因而承認(rèn)封建君主和特權(quán)階級(jí)傳播媒介擁有的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)；自由資本主義傳播制度以早期資本主義的自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制為社會(huì)基礎(chǔ)，主張傳播者應(yīng)該具有傳播自由，大眾傳播業(yè)需要自由競(jìng)爭(zhēng)、自由營(yíng)業(yè)，大眾傳播內(nèi)容應(yīng)呈現(xiàn)多樣化、多元化，反映和代表多種不同的意見(jiàn)；而到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，壟斷競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，傳播業(yè)商業(yè)化、集中化愈加嚴(yán)重，傳播業(yè)濫用新聞出版自由，侵犯公民權(quán)利，引起社會(huì)不滿(mǎn)，于是社會(huì)責(zé)任論由此而誕生，主張一定的民主，總是伴隨著一定的責(zé)任，新聞事業(yè)享有新聞自由的權(quán)利，同時(shí)也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任。 （2）傳播制度對(duì)社會(huì)制度具有能動(dòng)作用，影響著社會(huì)制度的穩(wěn)定和發(fā)展：維護(hù)、鞏固和發(fā)展該社會(huì)制度；其基本狀態(tài)影響著社會(huì)中其他派生制度的發(fā)展，只有傳播制度與其他社會(huì)派生制度協(xié)調(diào)互動(dòng)，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)行；傳播制度的不適應(yīng)，乃至失控可能影響到社會(huì)其他制度乃至根本制度的穩(wěn)定，甚至可能導(dǎo)致社會(huì)制度的崩潰和瓦解。7.參考答案： ①傳播學(xué)借用許多心理學(xué)研究范例。 ②傳播學(xué)從心理學(xué)中借鑒了實(shí)驗(yàn)法等研究方法。8.參考答案： （1）、常識(shí)理論--即公眾通過(guò)日常接觸和使用傳播媒介的直接體驗(yàn)而形成的一些觀(guān)點(diǎn)和看法。 （2）、現(xiàn)場(chǎng)理論--就是在傳媒內(nèi)部工作的人所持的觀(guān)點(diǎn)，包括他們對(duì)傳播活動(dòng)的目的與性質(zhì)的理解，信息選擇與加工的標(biāo)準(zhǔn)，采編業(yè)務(wù)技術(shù)規(guī)程，職業(yè)道德規(guī)范。這種理論直接支配著大眾傳媒的運(yùn)營(yíng)和日常的信息傳播活動(dòng)。 （3）、社會(huì)科學(xué)理論--是從個(gè)人，社會(huì)與媒介的三者關(guān)系出發(fā)，通過(guò)對(duì)媒介活動(dòng)及其客觀(guān)結(jié)果的定量性研究而獲得的系統(tǒng)知識(shí)。9.參考答案： （1）傳播學(xué)的研究表明，受眾對(duì)媒介信息的使用是有選擇性的，這種選擇過(guò)程包括以下三個(gè)階段：選擇性注意：受眾一般選擇自己習(xí)以為常和喜愛(ài)的媒介，以及能支持其信念和價(jià)值觀(guān)的信息。接受同自己已有觀(guān)念或立場(chǎng)一致的內(nèi)容，對(duì)自己和所屬群體有利的信息，排斥不一致的內(nèi)容，回避有害或不利的內(nèi)容。選擇性理解：具有不同心理特征、文化傾向和社會(huì)成員關(guān)系的受眾會(huì)以不同的方式解釋媒介內(nèi)容。選擇性記憶：受眾在選擇注意和選擇理解的信息中，往往只記憶對(duì)自己有利，符合自己意見(jiàn)或興趣的內(nèi)容。 （2）受眾選擇信息的三個(gè)程序就像保護(hù)受眾的三個(gè)防衛(wèi)圈，由選擇性注意依次向里，對(duì)那些可能包含反面信息的刊物或節(jié)目，人們會(huì)避開(kāi)；如果不能避開(kāi)，則在解釋信息時(shí)進(jìn)行選擇性理解；如果也做不到，就進(jìn)行選擇性記憶，簡(jiǎn)單地忘掉反面信息。這種選擇過(guò)程也是受眾應(yīng)對(duì)信息超載的一種自我保護(hù)機(jī)制。 （3）傳播者要控制和引導(dǎo)傳播內(nèi)容，盡量消除和減少造成受眾理解偏差的可能，信息編碼清晰準(zhǔn)確，并盡量減少有人曲解信息后再作二次傳播的可能。10.參考答案： 首先報(bào)紙以刊登新聞報(bào)道為主要內(nèi)容，所以又稱(chēng)新聞紙。雖然由于擴(kuò)版，現(xiàn)在報(bào)紙上刊登的內(nèi)容也日趨多樣，但新聞的主體地位是沒(méi)有變的。相比而言，雜志的內(nèi)容則龐雜得多，真可謂五花八門(mén)，無(wú)所不包； 其次，一般來(lái)說(shuō)雜志的刊期要比報(bào)紙長(zhǎng)，這就使得給雜志撰稿的作者有時(shí)間把一些簡(jiǎn)單孤立的事實(shí)聯(lián)系起來(lái)，由此及彼，由表及里； 此外，雜志的覆蓋對(duì)象也遠(yuǎn)比報(bào)紙靈活。11.參考答案：在發(fā)達(dá)國(guó)家，廣播的收聽(tīng)率比較高，這與發(fā)達(dá)國(guó)家的電臺(tái)順應(yīng)時(shí)代變化，深入挖掘自身優(yōu)勢(shì)，在激烈的媒體競(jìng)爭(zhēng)中成為常勝之旅有關(guān)，當(dāng)然，也與發(fā)達(dá)國(guó)家私人汽車(chē)普及有關(guān)。同時(shí)，電臺(tái)新聞時(shí)效性強(qiáng)，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，制作精良，受眾獲取信息的依賴(lài)程度也較高，美國(guó)傳播學(xué)者雪莉·貝爾吉指出，美國(guó)90％的家庭有收音機(jī)，每5個(gè)成年人里有4位每星期至少聽(tīng)一次廣播。40％的美國(guó)人在上午6點(diǎn)到午夜12點(diǎn)之間的某個(gè)時(shí)候聽(tīng)廣播。電視發(fā)展以來(lái)，廣播并沒(méi)有消亡，在快速的新聞發(fā)布和最新熱點(diǎn)報(bào)道方面，沒(méi)有什么能夠與廣播匹敵。這也是發(fā)達(dá)國(guó)家廣播的發(fā)展趨勢(shì)。12.參考答案：B13.參考答案： 田中義久的大眾傳播過(guò)程圖式把人類(lèi)交往分為三種類(lèi)型： （1）與人的體能有關(guān)的“能量交往”。 （2）與人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)相聯(lián)系的“物質(zhì)交往”。 （3）與精神生產(chǎn)相聯(lián)系的精神交往，即符號(hào)（信息）交往。符號(hào)（信息）交往過(guò)程也就是傳播過(guò)程，它建立在前兩種交往的基礎(chǔ)之上，與社會(huì)的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)關(guān)系和意識(shí)形態(tài)保持著普遍聯(lián)系和相互作用的關(guān)系。 這一圖式能夠用于解釋各種，傳播類(lèi)型?？梢苑Q(chēng)得上是第一個(gè)基于唯物史觀(guān)的系統(tǒng)模式。14.參考答案： “5W”模式的提出在傳播學(xué)史上有重要意義。這個(gè)模式首次將傳播活動(dòng)明確表述為由五個(gè)環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過(guò)程，為人們理解傳播過(guò)程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點(diǎn)。后來(lái)大眾傳播的五大領(lǐng)域：控制研究，內(nèi)容分析，媒介分析，受眾分析和效果分析，就是沿著拉斯韋爾模式的思路形成的。但是，作為早期的過(guò)程模式，這個(gè)模式還不完全，這主要表現(xiàn)在它屬于一個(gè)單向直線(xiàn)模式，沒(méi)有提供反饋渠道，沒(méi)有揭示人類(lèi)社會(huì)傳播的雙向和互動(dòng)性質(zhì)。15.參考答案：B16.參考答案：A,C,D17.參考答案： 公共新聞理論產(chǎn)生于80年代末90年代初的美國(guó)。主張新聞媒介應(yīng)當(dāng)積極介入與公眾利益相關(guān)的公共事務(wù)，由公眾而非新聞從業(yè)者來(lái)設(shè)置新聞報(bào)道的議題。產(chǎn)生的直接原因是公眾對(duì)新聞媒介關(guān)于競(jìng)選報(bào)道的批評(píng)，認(rèn)為這類(lèi)報(bào)道漠視公眾的切身利益。公共新聞理論要求改變新聞媒介那種被動(dòng)記錄者的角色，在充當(dāng)社會(huì)生活看門(mén)狗的同時(shí)充當(dāng)公眾社會(huì)生活的導(dǎo)盲犬。18.參考答案： （1）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派。其關(guān)心的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題是現(xiàn)代媒介高度集中和壟斷的趨勢(shì)及其帶來(lái)的社會(huì)后果。這種高度的獨(dú)占和集中正是壟斷資本控制著文化生產(chǎn)和流通的明證，大眾傳媒的活動(dòng)最終是為了維護(hù)壟斷資本的利益、意識(shí)形態(tài)和統(tǒng)治權(quán)力。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派學(xué)者主要從所有制關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上來(lái)揭示資本主義大眾傳播的內(nèi)在矛盾和制度的非合理性，對(duì)于傳播內(nèi)容本身沒(méi)有給予更多的關(guān)注。 （2）“文化研究”。該學(xué)派主張從上層建筑和意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性出發(fā)來(lái)研究資本主義社會(huì)的大眾傳播。簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，“文化研究”學(xué)者的主要觀(guān)點(diǎn)可以概括為：大眾傳播是資本主義社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分；大眾傳播可以分為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程和文化產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程兩個(gè)部分；訊息符號(hào)是與一定的價(jià)值體系或意義體系結(jié)合在一起的；受眾的符號(hào)解讀過(guò)程不完全被動(dòng)，由于符號(hào)的多樣性和受眾社會(huì)背景的多樣性，受眾可能對(duì)文本訊息作出多種多樣的理解。 （3）意識(shí)形態(tài)“霸權(quán)”理論。支配階級(jí)實(shí)現(xiàn)“霸權(quán)”的手段不是通過(guò)直接的高壓政策，而是通過(guò)決定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化方向，使被支配階級(jí)對(duì)現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生認(rèn)同或從屬意識(shí)。以私有制為基礎(chǔ)的大眾傳播制度就是重要的意識(shí)形態(tài)“霸權(quán)裝置”之一，大眾傳媒通過(guò)日常的新聞報(bào)道、宣傳和廣告活動(dòng)，把支配階級(jí)特殊利益描述為社會(huì)的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社會(huì)合意”。 （4）哈伯馬斯的批判理論。哈伯馬斯提出通過(guò)改善“傳播的合理性”來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的觀(guān)點(diǎn)。哈伯馬斯反對(duì)導(dǎo)致人的異化的片面追求“工具合理性”的立場(chǎng)，提倡“綜合的合理性”，即主張通過(guò)擴(kuò)展“沒(méi)有支配和強(qiáng)制的傳播關(guān)系”來(lái)改革社會(huì)，建立基于“理性合意”的新型社會(huì)關(guān)系。他的傳播觀(guān)中帶有明顯的“普遍主義”和“倫理主義”的色彩。19.參考答案： （1）公關(guān)宣傳（PR）：組織為了與其所處的社會(huì)環(huán)境建立和保持和諧關(guān)系而進(jìn)行的各種宣傳活動(dòng)。舉辦大型公共活動(dòng)以引起大眾傳媒的注意和報(bào)道、主辦新聞發(fā)布會(huì)等為傳媒提供報(bào)道材料，是現(xiàn)代公關(guān)活動(dòng)的重要手段之一。組織體開(kāi)展公關(guān)宣傳的最終目的是廣泛取得社會(huì)的支持和理解，為組織的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)有利的外部環(huán)境。 （2）廣告宣傳：廣告是一種以付費(fèi)形式利用各種媒體進(jìn)行的大面積宣傳活動(dòng)。非商業(yè)廣告和商業(yè)廣告。提高企業(yè)和商品的知名度，擴(kuò)大企業(yè)影響。 （3）企業(yè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)（CIS）宣傳：企業(yè)表征系統(tǒng)。企業(yè)組織使用統(tǒng)一的象征符號(hào)系統(tǒng)來(lái)塑造、保持或更新企業(yè)形象的活動(dòng)。三個(gè)要素構(gòu)成：企業(yè)理念與價(jià)值標(biāo)識(shí)；行為規(guī)范標(biāo)識(shí)；視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)形象標(biāo)識(shí)。CIS宣傳主要是利用普遍接觸和重復(fù)記憶機(jī)制來(lái)系統(tǒng)塑造企業(yè)形象的宣傳活動(dòng)。20.參考答案： 中國(guó)國(guó)家廣播電臺(tái)，前身在是1940年12月30日是開(kāi)始播音的延安新華廣播電臺(tái)。該臺(tái)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一座人民廣播電臺(tái)，呼號(hào)XNCR；1943年春，因電子管損壞而暫停播音，1945年8月中旬于抗戰(zhàn)勝利之時(shí)恢復(fù)播出。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1947年3月中旬遷至瓦窯堡（現(xiàn)子長(zhǎng)縣）繼續(xù)播音，于3月21日改名為陜北新華廣播電臺(tái)。1949年3月25日，陜北臺(tái)遷進(jìn)北平，改名為北平新華廣播電臺(tái)，開(kāi)始具有中央臺(tái)的性質(zhì)。播音時(shí)間逐年增加。同年9月27日改名北京新華廣播電臺(tái)，12月5日定名為中央人民廣播電臺(tái)。其英文譯名為CHINANATIONALRADIO，英文縮寫(xiě)為CNR。21.參考答案： 新聞傳播者的權(quán)利分為一般權(quán)利和角色權(quán)利兩種，角色權(quán)利專(zhuān)指新聞傳播者完成本職工作必須具備的職業(yè)權(quán)利，主要有： 1.知察權(quán)：新聞傳播者的職業(yè)行為——收集、核實(shí)信息和傳遞信息的活動(dòng)不受阻礙，政府、公務(wù)員及一切有關(guān)方面人士不拒絕提供公民依法應(yīng)知曉的信息。 2.編輯權(quán)：新聞傳播者有對(duì)新聞信息獨(dú)立進(jìn)行選擇和處理的權(quán)利。 3.傳播權(quán)：新聞傳播者將采集加工后的新聞信息的承載物——新聞傳播媒介自由傳達(dá)至受傳者的自由。取消任何形式的新聞檢查——追懲制與預(yù)防制，是傳播權(quán)的前提。 4.監(jiān)督批評(píng)權(quán)：這里專(zhuān)指新聞傳播者以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，利用新聞傳播媒介對(duì)政府、公務(wù)員及其他人士的行政業(yè)績(jī)、個(gè)人品行和違法失職行為進(jìn)行公開(kāi)報(bào)道，以實(shí)施監(jiān)督和批評(píng)的權(quán)利。獨(dú)立、負(fù)責(zé)地開(kāi)展輿論監(jiān)督與新聞批評(píng)，是新聞傳播者的重要角色權(quán)利。 5.秘匿權(quán)：新聞傳播者不向外界透露消息提供者身份和姓名的權(quán)利。 6.著作權(quán)：又稱(chēng)版權(quán)，指作者對(duì)自己的作品享有的防止被他人隨便利用的權(quán)利。 7.人身安全權(quán)。22.參考答案：A,B,D23.參考答案： 所謂效果就是指人的行為產(chǎn)生的有效結(jié)果。 傳播概念有雙重含義： 1、他指帶有說(shuō)服動(dòng)機(jī)的傳播行為在受傳者身上引起的心理態(tài)度和行為的變化。 2、他指?jìng)鞑セ顒?dòng)尤其是報(bào)刊廣播電視等大眾傳播媒介的活動(dòng)對(duì)受傳者和社會(huì)產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體。24.參考答案： ①大眾社會(huì)，功能主義，多元主義 ②媒介效果 ③政治經(jīng)濟(jì)學(xué) ④公共領(lǐng)域 ⑤媒介職業(yè)和職業(yè)人員 ⑥文化霸權(quán) ⑦女權(quán)主義 ⑧活動(dòng)圖像 ⑨新受眾研究25.參考答案： 輿論監(jiān)督主要具有一下幾種社會(huì)功能： （1）監(jiān)督社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。不破不立，揭露是為了推動(dòng)，批評(píng)是為了建設(shè)，否定是為了肯定，這是輿論監(jiān)督功能的意義所在。社會(huì)監(jiān)督功能表現(xiàn)為三方面：1提供新的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的最新信息，引導(dǎo)社會(huì)及公眾密切注視發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新事物、新問(wèn)題和新動(dòng)向；2.對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的監(jiān)督；3.對(duì)社會(huì)發(fā)展的效果評(píng)價(jià)。 （2）社會(huì)調(diào)節(jié)功能。主要表現(xiàn)為社會(huì)心態(tài)、社會(huì)意見(jiàn)的調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)和重新整合，傳達(dá)公眾呼聲，從而使整個(gè)社會(huì)心態(tài)維持在一個(gè)理想的安全值上。 （3）社會(huì)控制功能。主要以輿論、宣傳、教育的手段去影響和引導(dǎo)公眾的價(jià)值觀(guān)和行為方式，調(diào)劑人際關(guān)系，指導(dǎo)和制約社會(huì)成員的社會(huì)行為。 （4）社會(huì)制衡功能。主要表現(xiàn)為輿論監(jiān)督對(duì)社會(huì)權(quán)威和勢(shì)力的設(shè)限和抗衡。輿論監(jiān)督代表大多數(shù)人的意志，使最明主、最符合民意的權(quán)利，其監(jiān)督范圍廣、反應(yīng)迅速、影響效果大，在進(jìn)行權(quán)利制約和權(quán)利抗衡時(shí)具有巨大威力。 （5）輿論監(jiān)督使一種動(dòng)態(tài)平衡的社會(huì)監(jiān)督。新聞?shì)浾撏ㄟ^(guò)嚴(yán)密跟蹤監(jiān)督目標(biāo)與對(duì)象行為的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，不斷提供新信息，描述新進(jìn)展，提出新問(wèn)題，作出新判斷，得出新結(jié)論；同時(shí)，不同的意見(jiàn)、觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論通過(guò)平衡整合確保監(jiān)督的質(zhì)量和活力。26.參考答案： 關(guān)于“把關(guān)”過(guò)程的一個(gè)爭(zhēng)論問(wèn)題，即新聞媒介的報(bào)道活動(dòng)在本質(zhì)上屬于個(gè)人的把關(guān)活動(dòng)還是組織的把關(guān)活動(dòng)。一些西方學(xué)者強(qiáng)調(diào)個(gè)人（記者、編輯、作者等）的作用，將“把關(guān)”看作是按照個(gè)人的信念、價(jià)值和或者是受眾興趣來(lái)對(duì)新聞進(jìn)行取舍選擇的過(guò)程，這種觀(guān)點(diǎn)掩蓋了把關(guān)過(guò)程的本質(zhì)。 從馬克思主義唯物論的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，我們可以從下述三個(gè)方面來(lái)把握“把關(guān)”過(guò)程的本質(zhì)：第 一、媒介的新聞報(bào)道和傳達(dá)活動(dòng)不是“有聞必錄”，而是根據(jù)媒介的立場(chǎng)，報(bào)道方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工活動(dòng)； 第二、信息和新聞的篩選受到社會(huì)文化和受眾需求等多種因素的制約，但與媒介的利益和方針一致或相符的內(nèi)容更容易有優(yōu)先入選，優(yōu)先得到傳播； 第三，媒介的把關(guān)是一個(gè)多環(huán)節(jié)，有組織的活動(dòng)，其間雖有記者編輯個(gè)人的活動(dòng)，但“把關(guān)”過(guò)程及其結(jié)果在總體上依然是媒介組織的立場(chǎng)與方針的體現(xiàn)。27.參考答案： ①形成于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期、同極權(quán)主義制度及其規(guī)范理論的斗爭(zhēng)中，代表：約翰米爾頓（《論出版自由》）、托馬斯潘恩、托馬斯杰弗遜等。也稱(chēng)報(bào)刊的自由主義理論。 ②核心：認(rèn)為報(bào)刊應(yīng)該是“觀(guān)點(diǎn)的自由市場(chǎng)”，是實(shí)行自律的自由企業(yè)。反映了資產(chǎn)階級(jí)自由主義的觀(guān)點(diǎn)。主要原則：A.任何人都擁有出版自由而不必經(jīng)過(guò)當(dāng)局的特別許可；B.除人身攻擊外，報(bào)刊有權(quán)批評(píng)政府和官吏，這種批評(píng)是正當(dāng)合法的；C.新聞出版不應(yīng)接受第三者的事先檢查，出版內(nèi)容不能受任何強(qiáng)制；D.在涉及觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn)和信念的問(wèn)題上，真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。 ③評(píng)價(jià)：早期自由主義理論對(duì)打破極權(quán)主義專(zhuān)制制度和等級(jí)觀(guān)念，確立自由、平等和權(quán)利的思想起了巨大的作用；但它與資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起，其保障的并非全體社會(huì)成員而是私有資本的利益，注定不能實(shí)現(xiàn)最初的社會(huì)理想，而成了現(xiàn)今對(duì)內(nèi)維護(hù)壟斷資本利益、對(duì)外推行文化帝國(guó)主義的理論。28.參考答案： 人際傳播是指作為行為主體的個(gè)人與個(gè)人之見(jiàn)的信息傳播活動(dòng)。人際傳播是最典型、最直觀(guān)、最大量、最豐富的社會(huì)傳播活動(dòng)，也是人與人的社會(huì)關(guān)系的直接體現(xiàn)。人際傳播的四個(gè)特點(diǎn)： （1）傳遞和接收信息的渠道多，方法活； （2）所傳遞信息的意義比其他形式的傳播更為豐富和復(fù)雜； （3）雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)頻率高； （4）在傳播關(guān)系上具有自發(fā)性、自主性和非強(qiáng)制性，是一種非制度化的傳播。29.參考答案： 1報(bào)道事實(shí)，只顧一面忽略另一面 2評(píng)論事實(shí)，只講一面無(wú)視另一面 3分析報(bào)道社會(huì)現(xiàn)象，只注意一種傾向而掩蓋另一種傾向 上述三種不全面報(bào)道的情況，究其原因，是認(rèn)識(shí)上的片面性和工作上的主觀(guān)性造成的。新聞傳播是有規(guī)律的，公眾收受新聞傳播也有認(rèn)識(shí)規(guī)律。因此，克服思想認(rèn)識(shí)上的片面性，反對(duì)單純的不顧傳播規(guī)律的主觀(guān)主義，是確保新聞傳播全面性的必要條件。在工作規(guī)范與職業(yè)操作上，也應(yīng)有相應(yīng)的改進(jìn)與提高。30.參考答案： （1）公共性和公益性是大眾媒介的基本屬性。大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的信息生產(chǎn)者和提供者，在滿(mǎn)足社會(huì)的普遍信息需求方面起著一種公共服務(wù)的作用；大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化道德具有廣泛而強(qiáng)大的影響力，這種影響力涉及到普遍的社會(huì)秩序和社會(huì)公共生活；另外大眾媒介是某些“稀有”公共傳播資源（例如廣播電視使用的電波頻率）的受托使用人，因此它們必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)、責(zé)任。 （2）公共性和公益性是大眾傳媒的權(quán)利基礎(chǔ)：大眾傳媒擁有最大限度地采訪(fǎng)權(quán)、言論權(quán)、編輯權(quán)和刊載權(quán)，并擁有廣泛的輿論監(jiān)督的權(quán)利；同時(shí)公益性和公共性也對(duì)大眾傳媒產(chǎn)生重要的制約作用，它要求傳媒活動(dòng)必須符合社會(huì)公共利益（表現(xiàn)為法律、受眾監(jiān)督、傳媒自律等）。 （3）但在現(xiàn)實(shí)中，由于我國(guó)新聞媒介實(shí)際上是在雙軌制下運(yùn)行，“事業(yè)單位性質(zhì)，企業(yè)化經(jīng)營(yíng)”，因而必然存在公共性、公益性與經(jīng)濟(jì)利益的沖突問(wèn)題，也正因如此，才會(huì)存在“有償新聞”、“受賄無(wú)聞”等不良社會(huì)現(xiàn)象。新聞從業(yè)人員應(yīng)該堅(jiān)守媒介的公益性質(zhì)，從公眾利益出發(fā)，正確處理社會(huì)利益和自身的經(jīng)濟(jì)利益的問(wèn)題。31.參考答案： ①內(nèi)容：對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展無(wú)條件樂(lè)觀(guān)，認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將把人類(lèi)帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國(guó)。 ②評(píng)價(jià)：建立在對(duì)新