古代的商業(yè)貿(mào)易（論述題） 課時(shí)練習(xí) 高三統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修2一輪復(fù)習(xí)

高三高考?xì)v史一輪課時(shí)練習(xí):古代的商業(yè)貿(mào)易（論述題）1．閱讀材料，完成下列要求。材料

街上到處都是顧客，他們購(gòu)買(mǎi)來(lái)自斯里蘭卡的珍珠項(xiàng)鏈，佩戴著由非洲象牙雕刻而成的裝飾品，使用添加了穩(wěn)定劑（來(lái)自中國(guó)西藏和索馬里）的香水、由波羅的海的琥珀制成的小瓶子，以及各式各樣的沉香木家具。空氣中彌漫著外國(guó)熏香的氣味。附近的一家商店出售著價(jià)格昂貴、工藝精巧的產(chǎn)品。你來(lái)到朋友家做客，她會(huì)端給你一杯散發(fā)著獨(dú)特香味的冷飲。這家人炫耀著他們新買(mǎi)的東西：一張由爪哇檀香木制成的精致桌子，上面擺放著一只雕工精湛的犀牛角。屋里的許多小擺設(shè)看上去都是進(jìn)口的，彰顯著你朋友的國(guó)際化品位。這座城市與遙遠(yuǎn)的地方有著許多聯(lián)系，聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)現(xiàn)代化的大都市，但這就是公元1000年中國(guó)城市泉州的樣子?！幾裕溃╉n森《公元1000年：全球化的開(kāi)端》有學(xué)者認(rèn)為，公元1000年標(biāo)志著全球化的開(kāi)始。這是貿(mào)易路線(xiàn)在世界各地形成的時(shí)刻，貨物、技術(shù)和人們得以離開(kāi)家園，去到新的地方。隨之而來(lái)的變化是如此深刻，以至于普通百姓也受到了影響。請(qǐng)?jiān)u析該學(xué)者的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，不能重復(fù)材料）2．閱讀材料，完成下列要求。材料一

元代的對(duì)外文化交流側(cè)重于西方，主要是中國(guó)文化與阿拉伯一伊斯蘭文化這兩大先進(jìn)文化之間的交流。這正是元代青花瓷大量出現(xiàn)的時(shí)代背景，因此人們看到了元青花瓷器上的異域風(fēng)格，器型龐大，裝飾繁縟，它在整個(gè)亞洲獲得了人們的喜愛(ài)，并通過(guò)陸地和海洋兩種途徑從景德鎮(zhèn)向西方傳播?！?jiǎng)⑸谴好鳎骸睹鞒跚嗷ù蓸I(yè)的伊斯蘭文化因素》材料二

青花瓷成為英國(guó)主婦的最?lèi)?ài)，因?yàn)樗葘?shí)用又充滿(mǎn)藝術(shù)美感，可以成為家庭聚會(huì)時(shí)炫耀和探討藝術(shù)的話(huà)題?！崃幔骸洞稍?huà)中國(guó)走向世界的中國(guó)外銷(xiāo)瓷》材料三

在歐洲文藝復(fù)興思潮的背景下，中國(guó)瓷器上描繪日常世俗享樂(lè)和山水美景的圖案、灑脫與寫(xiě)意的裝飾手法，恰巧迎合了人們逃脫中世紀(jì)以來(lái)的神權(quán)禁錮和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活重新關(guān)注的渴望，亦是18世紀(jì)“洛可可”風(fēng)潮形成的直接動(dòng)因?！R敏：《從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)——由“瓷之韻瓷器精品展”看中西技術(shù)和文化交流》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“青花瓷與中外文化交流”為題，寫(xiě)一篇小論文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)3．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)（包括副業(yè)和家庭手工業(yè)）為本的社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是商業(yè)發(fā)展與繁榮的基礎(chǔ)。中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展也是有曲折的，出現(xiàn)過(guò)幾起幾伏，其中經(jīng)歷了三個(gè)高潮期，依次是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期、唐宋時(shí)期和明清時(shí)期。這些高潮期都處于社會(huì)變遷的關(guān)鍵時(shí)段，商業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型往往起到重要的推動(dòng)作用，促使商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向新階段。三個(gè)高潮各有時(shí)代和階段性特點(diǎn)。但幾次高潮期之間，也出現(xiàn)因內(nèi)外因素，而導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)衰歇或受到重大挫折，造成商業(yè)萎縮的局面?！幾詫幮馈吨袊?guó)古代商業(yè)發(fā)展的概貌和特點(diǎn)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展”這一主題，自擬一個(gè)論題并進(jìn)行闡述。（要求：論題正確，史論結(jié)合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）4．閱讀材料，完成下列要求?！獡?jù)（美）珍妮特·L阿布盧格霍德《歐洲霸權(quán)之前：1250-1350年的世界體系》上圖反映了13-14世紀(jì)世界體系中的八個(gè)貿(mào)易圈。提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文。）5．公元前81年，漢昭帝（漢武帝之子）在位時(shí)，霍光組織召開(kāi)討論國(guó)家現(xiàn)行政策的辯論大會(huì)，史稱(chēng)“鹽鐵之議”。一方是御史大夫桑弘羊?yàn)槭椎恼賳T，另一方是朝廷從全國(guó)各地召集“賢良文學(xué)”之士（有德之士和儒生）。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料桑弘羊方賢良文學(xué)方匈奴背叛不臣，數(shù)為寇暴于邊鄙，備之則勞中國(guó)之士，不備則侵盜不止。先帝哀邊人之久患……邊用度不足，故興鹽、鐵，設(shè)酒榷，置均輸，蕃貨長(zhǎng)財(cái)，以佐助邊費(fèi)?！且钥h官（朝廷）用饒足，民不困乏，本末并利，上下俱足。此籌計(jì)之所致，非獨(dú)耕桑農(nóng)業(yè)也。竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開(kāi)仁義，毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷，均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾?！噶T鹽、鐵、酒榷、均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)，便也?！獡?jù)（西漢）桓寬《鹽鐵論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)漢代“鹽鐵之議”的認(rèn)識(shí)。6．閱讀材料，完成下列要求觀察兩幅圖片，提取關(guān)聯(lián)信息，自擬一個(gè)題目，并結(jié)合宋元時(shí)期的社會(huì)，寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）7．閱讀材料，完成下列要求。材料

有學(xué)者將宋朝在中國(guó)歷史上的地位歸納如下序號(hào)地位陳述（1）兩宋文化直接影響了明清以來(lái)農(nóng)耕區(qū)漢族性格的形成宋朝是中國(guó)古代思想文化的高峰。如經(jīng)學(xué)有漢學(xué)、宋學(xué)并稱(chēng)，文學(xué)涵蓋詞、詩(shī)、話(huà)本等，雅俗共賞；理學(xué)在南宋以后逐漸成為統(tǒng)治思想，明清時(shí)隨著理學(xué)的世俗化發(fā)揮巨大作用，塑造了中華民族的性格特征。（2）兩宋新興的社會(huì)階層奠定了元明清農(nóng)耕地區(qū)基層社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)宋代社會(huì)與前代相比出現(xiàn)了一些重要變化。世家大族衰落，庶族地主興起，成為北宋的統(tǒng)治支柱；士大夫主體意識(shí)增強(qiáng)，在宗族建設(shè)、基層教化、社會(huì)救濟(jì)、文化教育中發(fā)揮重要作用。（3）兩宋處于中國(guó)帝制時(shí)代政治地理格局的變動(dòng)期（4）兩宋是中國(guó)帝制時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)區(qū)域和大格局分布的定型期參照（1）（2），結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成（3）（4）的陳述。8．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料:下表是據(jù)《中外歷史綱要(上)》提取的古代，近代部分歷史現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營(yíng)、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、雇傭制、資本主義萌芽、商品輸出、資本輸出、短暫春天、土地革命、雙減雙交政治現(xiàn)象分封制瓦解、三公九卿制、中外朝制、社會(huì)控制松弛、荷蘭占據(jù)臺(tái)灣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)、紅色政權(quán)、“三三制”文化現(xiàn)象“百家爭(zhēng)鳴”“焚書(shū)坑儒”、尊崇儒術(shù)、門(mén)第觀念淡化、“工商皆本”“中體西用”、思想啟蒙、馬克思主義、“工農(nóng)武裝割據(jù)”、延安整風(fēng)請(qǐng)?jiān)谌?lèi)現(xiàn)象中選取相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)現(xiàn)象,據(jù)此提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)具體史實(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確、關(guān)聯(lián)史實(shí),邏輯清晰)9．閱讀材料，完成下列要求。魏晉至唐宋時(shí)期對(duì)外貿(mào)易簡(jiǎn)表

時(shí)期貿(mào)易交往國(guó)家進(jìn)口商品種類(lèi)出口商品種類(lèi)三國(guó)周邊林邑、扶南、閣婆、干陀利諸國(guó)，東方的朝鮮半島和日本，南亞地區(qū)的天竺國(guó)、獅子國(guó)，乃至中亞波斯地區(qū)和地中海古羅馬帝國(guó)等貂皮、象牙、犀角、珍珠、琉璃、吉貝、香料及佛教器物等絲織品、漆器、書(shū)籍、樂(lè)器、禮儀等北朝朝鮮、羅馬等香料、珍奇特產(chǎn)等絲織品、漆器、金屬制品等南朝南亞地區(qū)的天竺迎毗黎國(guó)、中南半島的林邑、扶南以及南洋諸國(guó)，獅子國(guó)、天竺、波斯等沉香、象牙、犀角、吉貝、檳榔、佛事用品等絲綢錦緞、青瓷等唐朝百濟(jì)、新羅、林邑、倭國(guó)、真臘、墮和羅、盤(pán)盤(pán)、埃及、大食、羅馬等香料、玻璃、琥珀、藥材、珍珠、礦產(chǎn)、馬匹、鸚鵡、瑪瑙等絲綢、三彩陶和青白瓷等宋朝日本、高麗、占城、勃泥、大食、古邏、麻逸、三佛齊等黃金、硫磺、木材、稻谷、檳榔、馬、玻璃、香藥、犀角、象牙、鸚鵡、樂(lè)器等各式瓷器、絲綢、銅雕像、漆器、銅錢(qián)、香料、藥材、文化用品、書(shū)籍、印版、佛教典籍、佛事用品等——據(jù)袁超《魏晉至唐宋時(shí)期海上絲綢之路對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口商品種類(lèi)的轉(zhuǎn)變》整理材料反映了魏晉到唐宋的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)此提出你自己的見(jiàn)解，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰）10．閱讀材料，完成下列要求。材料

英國(guó)牛津大學(xué)歷史學(xué)教授彼得·弗蘭科潘所著《絲綢之路：一部全新的世界史》是一部包羅萬(wàn)象的史詩(shī)巨著。本書(shū)譯者之一邵旭東說(shuō)，在弗蘭科潘的“世界新史”架構(gòu)中，那些“路”都是些值得大書(shū)特書(shū)的，他選擇了從多線(xiàn)程的“路”來(lái)觀察世界歷史，將世界史重新組合成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的完整體系。下表為該書(shū)的部分目錄：第一章：絲綢之路的誕生第十一章：黃金之路第二章：信仰之路第十二章：白銀之路第三章：基督之路第十三章：西歐之路第四章：變革之路第十四章：帝國(guó)之路第五章：和睦之路第十五章：危機(jī)之路第六章：皮毛之路第十六章：戰(zhàn)爭(zhēng)之路第七章：奴隸之路第十七章：黑金之路第八章：天堂之路第十八章：妥協(xié)之路第九章：鐵蹄之路第十九章：小麥之路第十章：重生之路第二十章：納粹之路根據(jù)材料并結(jié)合世界史所學(xué)知識(shí)，對(duì)目錄中學(xué)者提出的“路”談?wù)勀愕囊?jiàn)解，并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）答案：1．有學(xué)者認(rèn)為，公元1000年標(biāo)志著全球化的開(kāi)始。這是貿(mào)易路線(xiàn)在世界各地形成的時(shí)刻，貨物、技術(shù)和人們得以離開(kāi)家園，去到新的地方。隨之而來(lái)的變化是如此深刻，以至于普通百姓也受到了影響。這種觀點(diǎn)有一定合理性，但夸大了此時(shí)期世界貿(mào)易的影響。宋朝時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，中國(guó)與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛的聯(lián)系，廣州、泉州、明州等沿?？诎?，成為絲綢之路重要的交易樞紐。公元1000年左右的絲綢之路為中國(guó)與西方之間的物質(zhì)、技術(shù)和文化交流提供了便利，推動(dòng)了全球之間的聯(lián)系，如非洲象牙、斯里蘭卡珍珠項(xiàng)鏈、爪哇木器等在泉州地區(qū)較為常見(jiàn)，對(duì)于普通百姓也受到了影響。材料觀點(diǎn)有一定合理性。宋朝時(shí)期的世界貿(mào)易連接了東南亞、南亞、西亞和東非，但中歐之間沒(méi)有建立直接商貿(mào)聯(lián)系，美洲此時(shí)沒(méi)有進(jìn)入全球貿(mào)易體系，商貿(mào)路線(xiàn)并沒(méi)有在世界各地形成，所以學(xué)者觀點(diǎn)夸大了此時(shí)期世界貿(mào)易的影響。2．示例：青花瓷與中外文化交流為滿(mǎn)足外銷(xiāo)的需要，青花瓷在形成和發(fā)展過(guò)程中不斷吸收外來(lái)技術(shù)和文化藝術(shù)，既具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，又在造型、圖案等方面吸收了鮮明的波斯風(fēng)格，青花瓷正是中國(guó)與伊斯蘭教地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)交流的結(jié)晶。從唐至宋元明清，中國(guó)瓷器通過(guò)“絲綢之路”不斷遠(yuǎn)銷(xiāo)到亞非歐和美洲，遍及世界各地。貿(mào)易交流的擴(kuò)大，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)文化向世界各地的傳播。青花瓷成為文化傳播的偉大使者。青花瓷傳播到世界各地，不僅對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞疆a(chǎn)生了極大影響，而且促進(jìn)了文化的交流和思想的解放。中國(guó)瓷器特別是青花瓷迎合了文藝復(fù)興時(shí)期人民關(guān)注世俗世界，反對(duì)神權(quán)禁錮的思想氛圍，青花瓷成為溝通中國(guó)和西方的使者。青花瓷不僅見(jiàn)證了中國(guó)古代文明的輝煌，也見(jiàn)證了中國(guó)與世界其他地區(qū)貿(mào)易和文化的交流。青花瓷是中外文化交流的載體，見(jiàn)證了中西方文明的發(fā)展。3．示例：論題：中國(guó)古代商業(yè)雖有發(fā)展，始終未能占據(jù)主導(dǎo)。闡述：戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生發(fā)展，社會(huì)變革和封建化轉(zhuǎn)型，國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)和鞏固，以及新興地主階級(jí)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展中央集權(quán)等，推動(dòng)我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了第一個(gè)高潮時(shí)期，工商食官被打破，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)形成，絲綢之路推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。魏晉時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩、土地兼并、民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)遭到破壞，商品經(jīng)濟(jì)在動(dòng)蕩中，受到重大挫折。唐宋時(shí)期，我國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入繁榮時(shí)期，大一統(tǒng)國(guó)家重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，航海技術(shù)進(jìn)步和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)第二個(gè)商業(yè)高潮出現(xiàn)，商業(yè)活動(dòng)打破了時(shí)空限制，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”等；但由于民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民起義和政治動(dòng)蕩等，元代商業(yè)發(fā)展走向萎縮。明清時(shí)期，新航路的開(kāi)辟和玉米等高產(chǎn)作物的引種、推廣，手工業(yè)生產(chǎn)分工和經(jīng)營(yíng)方式的變化，白銀增多并貨幣化，長(zhǎng)途販運(yùn)和商幫、會(huì)館的發(fā)展等，說(shuō)明中國(guó)古代第三次商業(yè)發(fā)展高潮的出現(xiàn)，但由于封建政府虛驕自大、自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，閉關(guān)鎖國(guó)和西方殖民侵略活動(dòng)的沖擊等，19世紀(jì)前后，中國(guó)古代商業(yè)逐漸走向衰敗。總之，受多種社會(huì)因素影響，中國(guó)古代商業(yè)歷經(jīng)數(shù)次曲折發(fā)展，始終未能占據(jù)主導(dǎo)地位。4．【示例一】13--14世紀(jì)的世界貿(mào)易體系是多中心的13—14世紀(jì)時(shí)，各地區(qū)貿(mào)易圈的發(fā)展促進(jìn)了非洲—亞歐大部分地區(qū)之間的聯(lián)系，具有一定的世界性。每個(gè)貿(mào)易圈都有一支居支配地位的力量。如歐洲貿(mào)易圈中的意大利人，中東貿(mào)易圈中的阿拉伯人，東亞貿(mào)易圈中的中國(guó)人。這個(gè)世界貿(mào)易體系包括了多個(gè)區(qū)域性的貿(mào)易圈。由于地理環(huán)境的限制，生產(chǎn)力水平的制約和交通不發(fā)達(dá)。即使東亞、東南亞至歐洲的各貿(mào)易圈有了直接或間接的往來(lái)，也并沒(méi)有一支力量來(lái)保證商品在整個(gè)世界貿(mào)易體系中的流通。世界范圍內(nèi)的各個(gè)貿(mào)易圈（多中心貿(mào)易圈）形成之后又經(jīng)歷了不同程度的發(fā)展，為近代世界市場(chǎng)的形成,為世界成為一個(gè)整體創(chuàng)造了條件?！臼纠?3--14世紀(jì)區(qū)域性貿(mào)易圈的發(fā)展密切了世界的聯(lián)系13—14世紀(jì)時(shí)，各地區(qū)貿(mào)易圈的發(fā)展促進(jìn)了非洲—亞歐大部分地區(qū)之間的緊密聯(lián)系。絲綢之路等重要商路把這些貿(mào)易圈連接起來(lái)，使得各個(gè)貿(mào)易圈在交往過(guò)程中有了交集。如東亞、南亞和蒙古（北亞）貿(mào)易圈之間；南亞、西亞和東非貿(mào)易圈之間；地中海、西歐和西亞貿(mào)易圈之間等密切了東亞、東南亞至歐洲的各貿(mào)易圈的聯(lián)系，形成了“世界體系”。這個(gè)世界體系大于任何一個(gè)特定的地區(qū)，并囊括了當(dāng)時(shí)世界上貿(mào)易往來(lái)最密切的地區(qū)中古時(shí)代，隨著商路和貿(mào)易的發(fā)展，各貿(mào)易圈突破地域和自然條件的限制，有了更多的交往，為近代世界市場(chǎng)的形成，為世界成為一個(gè)整體創(chuàng)造了條件。5．漢代“鹽鐵之議”的焦點(diǎn)是鹽鐵官營(yíng)政策是否應(yīng)該繼續(xù)實(shí)施。桑弘羊主張鹽鐵官營(yíng)，實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制，是對(duì)漢武帝時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)政策的延續(xù)。賢良、文學(xué)之士反對(duì)鹽鐵官營(yíng)，認(rèn)為該政策加重民眾負(fù)擔(dān)，不利于對(duì)民眾的教化。桑弘羊一方堅(jiān)持鹽鐵官營(yíng)，認(rèn)為該政策利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加財(cái)政收入。賢良、文學(xué)之士受儒家思想影響，強(qiáng)調(diào)教化，基于當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)衰弱、民生困苦，要求廢除鹽鐵官營(yíng)。這場(chǎng)爭(zhēng)論既是經(jīng)濟(jì)政策的爭(zhēng)論，也是關(guān)于國(guó)家治理理念的爭(zhēng)論。它啟示我們，隨著時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)對(duì)既有政策進(jìn)行適時(shí)地反思與調(diào)整。6．示例：紙幣的出現(xiàn)與使用是宋元時(shí)期商業(yè)領(lǐng)域令人矚目的現(xiàn)象宋元時(shí)期，紙幣的發(fā)行與使用，是商品流通領(lǐng)域令人矚目的現(xiàn)象，在世界商業(yè)史上也是大幅度領(lǐng)先的。商品經(jīng)濟(jì)在宋朝發(fā)展到一個(gè)高峰，宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍，面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)。商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，使得貨幣需求量劇增。銅錢(qián)無(wú)法滿(mǎn)足商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的需要，誕生了世界上最早的紙幣，稱(chēng)為“交子”。交子與宋朝后來(lái)發(fā)行的其他紙幣，都是作為輔幣，與銅錢(qián)兼行。元朝在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行，作為單一流通貨幣。紙幣的出現(xiàn)總體有利于推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但濫印紙鈔，也會(huì)導(dǎo)致惡性通貨膨脹，財(cái)政崩潰。7．（3）兩宋是中國(guó)帝制時(shí)代政治中心空間變化的過(guò)渡時(shí)期。隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治中心開(kāi)啟了東移進(jìn)程，從東西方位看，北宋都城開(kāi)封、南宋都城杭州，其位置均偏向于東方。（4）宋代形成“東強(qiáng)西弱、南升北降”的經(jīng)濟(jì)格局。北宋時(shí)期，北方、西部基本被少數(shù)民族占據(jù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，而宋代農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、海外貿(mào)易發(fā)展相對(duì)較快，經(jīng)濟(jì)重心最終南移到長(zhǎng)江中下游地區(qū)，即東南地區(qū)。宋代政治中心的東移、南移也對(duì)東部、南部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，宋代東部、南部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)逐漸超過(guò)西部、北部地區(qū)。8．示例：關(guān)聯(lián)現(xiàn)象：資本主義萌芽、荷蘭占據(jù)臺(tái)灣、工商皆本。觀點(diǎn)：晚明社會(huì)出現(xiàn)新動(dòng)象。論述：晚明時(shí)期雖然中國(guó)君主專(zhuān)制不斷強(qiáng)化，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，宋明理學(xué)也走向僵化，但是社會(huì)卻處于大變局時(shí)代，出現(xiàn)了一系列新動(dòng)象。隨著新航路的開(kāi)辟，西方殖民者侵入中國(guó)，葡萄牙竊居澳門(mén)，荷蘭殖民者占據(jù)臺(tái)灣，中國(guó)卷入全球化