環(huán)藝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

環(huán)藝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)這本書(shū)內(nèi)容全面、豐富、系統(tǒng)，既有一定的專(zhuān)業(yè)深度，又有設(shè)計(jì)資料集的可參考性。從室內(nèi)到室外的設(shè)計(jì)與做法、從設(shè)計(jì)原理到施工顧名思義，本書(shū)是從風(fēng)格樣式與流派的角度，來(lái)講述室內(nèi)設(shè)計(jì)，內(nèi)容偏理論一些，非常有利于理論知識(shí)的積累。從傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)樣式到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派，進(jìn)行了詳細(xì)的講解，大師作品欣賞，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)做了大致的介紹，內(nèi)容不夠深入，但有值得學(xué)習(xí)從設(shè)計(jì)原則、造型元素、界面及部件的裝飾設(shè)計(jì)等方面，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，是目前國(guó)內(nèi)較為詳盡、較為系統(tǒng)地研究室內(nèi)設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的概述。通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)讓學(xué)生基本了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的范疇及相關(guān)學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展及其風(fēng)格流派，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本方法與原理，使學(xué)生具備環(huán)境藝術(shù)要求學(xué)生掌握環(huán)境設(shè)計(jì)的概念和范疇、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特性、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素與設(shè)計(jì)原則、現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)理念的發(fā)展趨勢(shì)、環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的程學(xué)生設(shè)計(jì)思維方式的培養(yǎng)與引導(dǎo)，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，強(qiáng)化設(shè)計(jì)思維與圖式表達(dá)間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)的形成初步概述概述1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是一個(gè)新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個(gè)跨學(xué)科的綜合性專(zhuān)業(yè)，涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識(shí)、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論在專(zhuān)業(yè)理論的廣度，還是在專(zhuān)業(yè)技能的多樣化上，都具有一2、自人類(lèi)誕生以來(lái)，人們就不斷地改造、協(xié)調(diào)自然來(lái)處理人與自3、物質(zhì)形態(tài)包括家具、陳設(shè)、公共設(shè)施、景觀(guān)、雕塑等人工要素，作為物質(zhì)生產(chǎn)手段的技術(shù)形態(tài)要素，作為精神生產(chǎn)手段的藝術(shù)形）（）“環(huán)境”一詞在我國(guó)很早就有，有“環(huán)繞全境”和“被圍繞包圍的境域”的意思，后來(lái)又有“個(gè)體的整個(gè)外界”的解釋。美國(guó)ltme”(我以外的所有東西)，即服飾、家具、家庭、近鄰、城市乃至地（）現(xiàn)代對(duì)環(huán)境一詞解釋很多，更多是理解為人類(lèi)聚集、棲居的空間場(chǎng)所構(gòu)成的綜合體。包括了自然環(huán)境、人工環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在內(nèi)以原先生存的自然環(huán)境為立足點(diǎn)，以各種藝術(shù)手段和技術(shù)手段來(lái)充分滿(mǎn)足人的需求，協(xié)調(diào)自然、社會(huì)、和人的關(guān)系，為人們提供較舒適、安全的生存生活時(shí)空環(huán)境。小到一把椅子，大到園林風(fēng)景，都是環(huán)境的內(nèi)容可分為自然環(huán)境和人工環(huán)境。從環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成要素來(lái)看，可分為五個(gè)內(nèi)容。、城市是由人工環(huán)境構(gòu)成的，是人類(lèi)生存的城市規(guī)劃的內(nèi)容：研究和計(jì)劃城市發(fā)展的性質(zhì)、人口規(guī)模和用地范圍、擬定建設(shè)的規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)和用地要求，制定城市各組成部分的用2、建筑作為城市空間的主體和人工環(huán)境中的基本要素，在環(huán)境藝建筑設(shè)計(jì)是對(duì)建筑物的空間布局、外觀(guān)造型，功能以及結(jié)構(gòu)等方3、室內(nèi)設(shè)計(jì)就是對(duì)建筑內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，也是建筑空間的靈魂。其設(shè)計(jì)主要依據(jù)建筑物的性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和美學(xué)原則，創(chuàng)造出能夠充室內(nèi)設(shè)計(jì)具體包括：室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)4、景觀(guān)設(shè)計(jì)就是對(duì)建筑外部的空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，如街道、廣場(chǎng)、庭們?nèi)粘；顒?dòng)的空間。目前景觀(guān)設(shè)計(jì)不論是在國(guó)內(nèi)，還是國(guó)外都具5、在開(kāi)放性的公共空間進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，它不同于整體外部空間設(shè)計(jì)的景觀(guān)設(shè)計(jì)，而是相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，如雕塑、壁畫(huà)、主體藝術(shù)等作品，不僅能美化城市環(huán)境，還體現(xiàn)著城市的精神文化面貌。這五個(gè)要素是環(huán)境藝術(shù)內(nèi)容的組成部分。從狹義上理解，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)仍然可以從建筑的內(nèi)外空間來(lái)界定，即室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境計(jì)）1、功能，是首要原則。往往設(shè)計(jì)的好與壞在很大程度上都取決于藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是以人為核心，創(chuàng)造符合人們要求的環(huán)境沙利文、、、小結(jié)：斗栱：中國(guó)建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。在立柱和橫梁交接處,從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu),拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。兩者藻井：中國(guó)傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾部分。一般做成向上隆起的井狀，有方形、多邊形或圓形凹面，周?chē)椧愿鞣N花藻井紋、門(mén)罩：從工藝美術(shù)的角度講，明清家具部件名稱(chēng)。架子床迎面設(shè)從建筑藝術(shù)的角度講，是比較簡(jiǎn)潔的門(mén)樓，運(yùn)用到室內(nèi)可以分隔空間。博古架：室內(nèi)陳列古玩珍寶的多層木架。是類(lèi)似書(shū)架式的木器。中分不同樣式的許多層小格，格內(nèi)陳設(shè)各種古玩、器皿，故又名為“十錦槅子”、“集錦槅子”或“多寶槅子”。每層形狀不規(guī)則，前后均敞開(kāi)，無(wú)板壁封擋，便于從各個(gè)位置觀(guān)賞架上放置的器物。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)部分，和中國(guó)的傳統(tǒng)文化是分隔不開(kāi)的。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用傳統(tǒng)的空間處理和裝飾手法，為傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)多利克柱式（男性柱）：是一種沒(méi)有柱礎(chǔ)的圓柱，直接置于階座料一個(gè)挨一個(gè)壘起來(lái)的，較粗壯宏偉。圓柱身表面從上到下都刻在6條到4愛(ài)奧尼克柱式（女性柱）：這種柱式比較纖細(xì)輕巧并富有精致的雕刻，柱身較長(zhǎng)，上細(xì)下粗，但無(wú)弧度，柱身的溝槽較深，并且是半圓形的。上面的柱頭由裝飾帶及位于其上的兩個(gè)相連的大圓形渦卷所組成，渦卷上有頂板直接楣梁?？傊o人一種輕松活波、自由秀科林斯柱式：四個(gè)側(cè)面都有渦卷形裝飾紋樣，并圍有兩排葉飾，特別追求精細(xì)勻稱(chēng)，顯得非常華麗纖巧。希臘科林斯柱式（nr）的比例比愛(ài)奧尼柱更為纖細(xì)，柱頭是忍冬草形Acanthus對(duì)于愛(ài)奧尼柱式，科林斯柱式裝飾性更強(qiáng)，但是在古希臘的應(yīng)用并不（efs盧浮宮：整個(gè)建筑壯麗雄偉。大廳富麗堂皇，大廳的四壁及頂部都有精美的壁畫(huà)及精細(xì)的浮雕，處處都是嘔心瀝血的藝術(shù)結(jié)晶，讓人科隆大教堂：哥特式建筑的典型代表，尖塔高聳、尖形拱門(mén)、大窗戶(hù)及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。整個(gè)建筑以直升線(xiàn)條、雄偉的外觀(guān)和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種計(jì)）（）在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有許多種風(fēng)格，不同的主題構(gòu)想，我們（）（）（）（）格）格巴洛克（男性特征）：特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的洛可可（女性特征）：在巴洛克式建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。洛可可風(fēng)格的基本特點(diǎn)是纖弱嬌媚、華麗精巧、新古典主義：代表一種希望傳達(dá)嚴(yán)肅與正義、榮譽(yù)等道德觀(guān)念，（）派勒·柯布西耶純粹主義的杰作，是一個(gè)完美的功能主義作品，甚至是勒·柯布西耶的作品中最能體現(xiàn)其建筑觀(guān)點(diǎn)的作品之一?？臻g通透，裝修簡(jiǎn)潔，與造型沉重、空間封閉、裝修繁瑣的古典豪宅形成了強(qiáng)烈是（）派室內(nèi)和室外空間相互穿插，沒(méi)有明確的分界，也是現(xiàn)代建筑中常用的流動(dòng)空間的一個(gè)典型。大理石與玻璃板直接相連，不同構(gòu)件和不同材料間不做過(guò)度處理，一切都是非常簡(jiǎn)單明確，干凈利索。同過(guò)去建筑上繁瑣裝飾形成鮮明對(duì)比，給人以清新明快的形象。高貴、雅致（）派蓬皮杜中心建筑物最大的特色，就是外露的鋼骨結(jié)構(gòu)以及復(fù)雜的管線(xiàn)。這些外露復(fù)雜的管線(xiàn)，其顏色是有規(guī)則的?？照{(diào)管路是藍(lán)色、水管是綠色、電力管路是黃色，而自動(dòng)扶梯是紅色。有人戲稱(chēng)它是（（設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)就是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格。一方面保留了材質(zhì)色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的機(jī)理和裝飾，簡(jiǎn)化了線(xiàn)條。新古典主義的燈具則將古典的繁雜雕飾經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化，并與現(xiàn)代的材質(zhì)相結(jié)合，呈現(xiàn)出古典而簡(jiǎn)約的新風(fēng)貌，是一種多元化的思考方式。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反（東南亞豪華風(fēng)格是一個(gè)結(jié)合東南亞民族島嶼特色及精致文化品位相結(jié)合的設(shè)計(jì)。廣泛地運(yùn)用木材和其他的天然原材料，如藤條、竹子、石材、青銅和黃銅，深木色的家具，局部采用一些金色的壁紙、絲綢簡(jiǎn)單得利索的規(guī)劃，寬闊的空間，視覺(jué)舒展放松，現(xiàn)代化的設(shè)備深木色玻璃裝飾墻面、金色的天花、精致的吊燈，一切都那么和諧舒適。客廳得以大氣優(yōu)雅為主，以冷靜線(xiàn)條分割空間，代替一切繁雜與裝飾。設(shè)計(jì)以不矯揉造作的材料營(yíng)造出豪華感，使人感到既創(chuàng)新獨(dú)特又似曾相識(shí)的生活居所。主衛(wèi)采用了石材與鏡子的設(shè)計(jì)為其增加了變化。奢華既非繁雜的雕飾，更非金碧輝煌的裝飾，充分地運(yùn)用材質(zhì)的特點(diǎn)，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)也可以傳達(dá)視覺(jué)與舒適的平衡。奢華可以舒適，可以實(shí)用，也可以貼近生活，傳達(dá)出了既可以悠閑自在、也可以奢華的以自然色調(diào)為主，綠色、土褐色最為常見(jiàn)；壁紙多為純紙漿質(zhì)地家具顏色多仿舊漆，式樣厚重，非常的自然且舒適，充分顯現(xiàn)出鄉(xiāng)村的樸實(shí)風(fēng)味。在墻面色彩選擇上，自然、懷舊、散發(fā)著濃郁泥土芬芳流，布藝的天然感與鄉(xiāng)村風(fēng)格能很好地協(xié)調(diào)；各種繁復(fù)的花卉植物、靚麗的異域風(fēng)情和鮮活的鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)圖案很受歡迎，舒適和隨意。搖椅、小碎花布、野花盆栽、小麥草、水果、磁盤(pán)、鐵藝制品等都是鄉(xiāng)元素：白灰泥墻、連續(xù)的拱廊與拱門(mén)，陶磚、海藍(lán)色的屋瓦和門(mén)將海洋元素應(yīng)用到家居設(shè)計(jì)中，給人自然浪漫的感覺(jué)。在造型上廣泛運(yùn)用拱門(mén)與半拱門(mén)，給人延伸般的透視感。在家具選配上，通過(guò)擦漆做舊的處理方式，搭配貝殼、鵝卵石等，表現(xiàn)出自然清新的生活氛圍。在色彩上，以藍(lán)色、白色、黃色為主色調(diào)，看起來(lái)明亮悅目。在材質(zhì)上，一般選用自然的原木、天然的石材等，用來(lái)營(yíng)造浪漫自然。同樣地中海風(fēng)格的家具在選色上，它一般選擇直逼自然的柔和色彩，在組合設(shè)計(jì)上注意空間搭配，充分利用每一寸空間，且不顯局促、不失大氣，解放了開(kāi)放式自由空間；集裝飾與應(yīng)用于一體，在柜門(mén)等組合搭配上避免瑣碎，顯得大方、自然，讓人時(shí)時(shí)感受到地中海風(fēng)格家具散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位；其特有的羅馬柱般的裝（）派玻璃屋頂和天窗讓自然光線(xiàn)傾瀉而下。夜晚，教堂的燈光營(yíng)造出一份天國(guó)的景觀(guān)?！鞍住笔沁~耶建筑不可缺少的元素，而白的墻就像畫(huà)紙，光線(xiàn)透過(guò)玻璃天窗，使光影在白墻上自由的作著移動(dòng)的圖畫(huà)。由于天窗的設(shè)置，人們可以沐浴在陽(yáng)光里，再加上看似突兀即將傾倒的高