高中政治第四課周練過關(guān)四部編版必修4

Page6第四課周練過關(guān)(四)一、選擇題1．在中華文化中，色調(diào)不僅意味著客觀自然的顏色，也包含著相識主體深邃的情感。有的詩人筆下的色調(diào)是：驟雨初歇，云散風(fēng)息，抬頭望見纖塵不染的天色，是“雨過天青”；黛色是指如黛石的青黑色，松柏“黛色參天二千尺”，遠山“遙看黛色知何處”；月白則是帶一點微藍的白色，被認(rèn)為安靜中帶著高潔，頗受文人雅士的寵愛。材料說明()①主觀能動性與客觀規(guī)律相反相成，密不行分②物質(zhì)確定意識，意識反映并反作用于物質(zhì)③意識的主動創(chuàng)建性和干脆現(xiàn)實性能深化人們對不同色調(diào)的相識④實現(xiàn)相識與實踐的統(tǒng)一須要不斷提升相識主體素養(yǎng)A．①②B．③④C．①③D．②④2．科學(xué)家們稱，他們支配釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的雄性蚊子與野外的雌性蚊子進行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且還不會在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說明()①實踐活動有客觀物質(zhì)性特點②真理是主觀符合客觀的相識③意識活動具有目的性④實踐是檢驗相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①③C．②④D．③④3．“假如你想走得遠，就要和大家一起走?！边@是因為()A．實踐具有干脆現(xiàn)實性B．實踐具有社會性C．實踐具有客觀物質(zhì)性D．實踐具有歷史性4．下面漫畫啟示我們()A．要樹立創(chuàng)新意識，敢于否定一切B．要發(fā)揮主觀能動性不斷戰(zhàn)勝自然C.要勇于實踐，英勇邁出人生第一步D．要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移5．不論家長還是老師，經(jīng)常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教化應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律?！坝煤⒆拥难劬词澜纭?，說明()①相識對實踐具有指導(dǎo)作用②實踐是相識的來源和基礎(chǔ)③真理具有反復(fù)性、無限性④相識世界要從實際動身A．①②B．①③C．②④D．③④6．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)供應(yīng)商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延長，迫切須要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告知我們()A．實踐具有客觀物質(zhì)性B．實踐是相識發(fā)展的動力C．實踐可以變觀念為現(xiàn)實D．實踐是相識的目的7．科學(xué)家通過對3000多名退休公務(wù)員的跟蹤調(diào)研，發(fā)覺這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%，從而凸顯了刺激性工作活動有利于年長者保持較好的記憶力，降低罹患阿爾茲海默癥即老年癡呆的風(fēng)險。這再次佐證()①意識是人腦的機能②意識活動具有自覺選擇性③實踐具有社會歷史性④實踐熬煉和提高人的相識實力A．①②B．③④C．②③D．①④8．霍金以其“黑洞理論”著名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認(rèn)為，緣由在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認(rèn)是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被試驗所證明。這說明()A．真理是詳細的有條件的B．實踐是相識的目的C．相識的真理性必需由實踐檢驗D．世界是可以被相識的9．對于“超市冰柜里的速凍蔬菜是否比菜市場或者家里許久常溫儲存的蔬菜更好？”這一問題的回答，許多人持否定觀點。經(jīng)過探討發(fā)覺，簇新蔬菜采摘后，經(jīng)過預(yù)冷處理、降溫篩選加工、微生物殺滅、生物酶滅活處理等，速凍，簇新被“定格”，對比菜市場或者家里許久常溫儲存的蔬菜，平安性更高，養(yǎng)分也不差(見下圖)。這一探討及結(jié)論表明()①人們對蔬菜的許多相識都是錯誤的②科學(xué)探討是獲得正確相識的唯一途徑③人對事物的相識受主客觀條件的制約④相識正確與否須要實踐的檢驗A．①②B．①③C．②④D．③④10．隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和實踐深化，我們對中國特色社會主義總體布局的相識不斷深化，從當(dāng)年的“兩個文明”到“三位一體”“四位一體”，再到今日的“五位一體”，這一深刻轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了()①真理是詳細的、無條件的②真理都有自己適用的條件和范圍③相識具有無限性和上升性④對同一事物的相識會產(chǎn)生主體差異A.①③B．①④C．②③D．②④11．讀右圖漫畫，從哲學(xué)角度看，之所以要有容錯的氛圍，主要是因為()①謬誤中也包含著真理②做任何事情錯誤總是不行避開的③敢于實踐才能不斷揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④相識在真理與謬誤的對立統(tǒng)一推動下向前發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④12．人類從對物質(zhì)的奇異未知，到長生不老的神話揣測，到出神入化的煉丹工藝，再到嚴(yán)謹(jǐn)精微的現(xiàn)代科學(xué)，科學(xué)不斷地從“奇異”“神話”那里贏得地盤。這表明()A．對同一確定對象會有多種真理性相識B．人們對事物的相識具有反復(fù)性和無限性C．實踐隨著相識的發(fā)展而發(fā)展D．新獲得的相識總會更加深刻和精確13．20世紀(jì)30年頭，預(yù)言介子存在的湯川秀樹曾被物理學(xué)家玻爾反問道：“怎么，你莫非想說我們這個世界還有別的粒子？”20世紀(jì)70年頭，夸克發(fā)覺者蓋爾曼把自己的想法通過電話告知導(dǎo)師時，也遭到駁斥：“這可是越洋電話，不要把錢花在此類無聊的嬉戲上好不好？”材料說明()①人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的②不同相識主體達成的共識才是真理③對困難事物的相識是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程④真理總是從已有的錯誤相識中轉(zhuǎn)化而來A．①②B．①③C．②④D．③④14．黑鋁炸藥用金屬鋁提高能量，鋁含量增加，能量也隨著增加，但超過5%，因氧化劑含量削減，能量又逐步降低了。探討者長期遵守這一鐵律，炸藥技術(shù)始終難以提高。溫壓炸藥原理的出現(xiàn)，使得鋁粉含量增加至15%～20%以上，炸藥的能量大幅度提高。材料說明()①相識是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一②真理總是在發(fā)展中不斷超越自身③發(fā)展真理要解放思想、開拓創(chuàng)新④質(zhì)疑真理的客觀性是炸藥技術(shù)發(fā)展的前提A．①③B．①④C．②③D．②④15．對于納米這個新興的探討領(lǐng)域，25年前當(dāng)時諸多科學(xué)家認(rèn)為，盡管這是一種“奇異的科學(xué)工具”，但預(yù)料將來30年內(nèi)，不會對主流電子技術(shù)產(chǎn)生任何影響。然而今日，納米科技作為最具突破性的戰(zhàn)略性前沿技術(shù)之一，已在材料、醫(yī)療、環(huán)境等領(lǐng)域引起顛覆性變更，并成為大家身邊最熟識的“生疏人”?？茖W(xué)家的“預(yù)言”被顛覆表明()①實踐是一種社會歷史性活動，受特定歷史條件的制約②真理適用于特定的條件和范圍，一旦超越就會成為謬誤③洞悉事物的本質(zhì)和規(guī)律，要發(fā)揮人的主觀能動性④要在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理A．①②B．①④C．③④D．②③二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。1955年，脊髓灰質(zhì)炎(簡稱脊灰，俗稱“小兒麻痹癥”)在我國第一次大流行，造成人民群眾的恐慌。中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院病毒所的顧方舟臨危受命，起先了脊髓灰質(zhì)炎的探討工作。顧方舟通過大量的臨床實踐探討，確定了國內(nèi)流行的脊灰病毒類型。在1959年的脊灰疫苗國際會議上，擅長學(xué)習(xí)的顧方舟搞清晰了疫苗有“死”“活”之分，且死疫苗平安，但不會在人體形成免疫屏障，病毒活疫苗理論上可能會復(fù)原毒力，但可成為自然疫苗，形成免疫屏障。經(jīng)過深思熟慮后，顧方舟選擇走活疫苗路途。在疫苗研制過程中，顧方舟冒著可能癱瘓的風(fēng)險以身試藥，證明國產(chǎn)疫苗是平安、有效地預(yù)防脊灰流行的生物制品。顧方舟為實現(xiàn)我國全面殲滅脊髓灰質(zhì)炎奉獻了一生，護佑了幾代中國人的健康成長。結(jié)合材料，運用實踐與相識的相關(guān)學(xué)問，分析實踐在顧方舟研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗中的作用。17．閱讀材料，完成下列要求。據(jù)統(tǒng)計，約三分之二的新獨創(chuàng)、新創(chuàng)建都是中小企業(yè)做出的，微軟、蘋果、阿里巴巴、百度等高科技公司最早都是小企業(yè)孵化而來的。中小企業(yè)具有“船小好掉頭”的優(yōu)勢，具有空前的創(chuàng)新精神和力度，但同樣也存在缺錢、缺人、缺市場等瓶頸問題。政府在制定政策時，不僅要關(guān)注首次創(chuàng)業(yè)率，更要關(guān)注二次、三次甚至多次創(chuàng)業(yè)率。要從投資環(huán)境、科研環(huán)境、居民環(huán)境等方面為他們創(chuàng)建良好的創(chuàng)業(yè)政策環(huán)境，營造寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍，激勵創(chuàng)業(yè)的同時更要寬容失敗。請運用求索真理的歷程相關(guān)學(xué)問，闡述“激勵創(chuàng)業(yè)的同時更要寬容失敗”這一觀點的合理性。第四課周練過關(guān)(四)1．解析：客觀規(guī)律并不依靠主觀能動性，二者并不是密不行分，①錯誤。在中華文化中，色調(diào)不僅意味著客觀自然的顏色，也包含著相識主體深邃的情感，這說明物質(zhì)確定意識，意識反映并反作用于物質(zhì)，實現(xiàn)相識與實踐的統(tǒng)一須要不斷提升相識主體素養(yǎng)，②④符合題意。意識不具有干脆現(xiàn)實性，實踐具有干脆現(xiàn)實性，③錯誤。答案：D2．解析：科學(xué)家有意識地改造蚊子的過程，說明實踐活動有客觀物質(zhì)性特點，意識活動具有目的性，①③符合題意。②④與題意無關(guān)。故本題選B。答案：B3．解析：“和大家一起走”，體現(xiàn)了實踐具有社會性，故B符合題意。A、C、D表述正確，但與題意無關(guān)，解除。答案：B4．答案：C5．解析：“用孩子的眼睛看世界”，說明實踐是相識的來源和基礎(chǔ)，相識世界要從實際動身，②④符合題意；材料強調(diào)實踐確定相識，未體現(xiàn)相識的反作用，①與題意不符；相識具有反復(fù)性，真理不具有反復(fù)性，③說法錯誤。正確選項為C。答案：C6．解析：本題考查實踐是相識的基礎(chǔ)。材料體現(xiàn)了實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探究和探討，體現(xiàn)了實踐是相識發(fā)展的動力，答案為B。答案：B7．解析：這再次佐證意識是人腦的機能，實踐是相識發(fā)展的動力，實踐熬煉和提高人的相識實力，①④符合題意。②③不符合題意。故本題答案選D。答案：D8．解析：霍金以其“黑洞理論”著名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎，緣由在于霍金這一理論還沒有得到驗證，這說明實踐是檢驗相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C正確且符合題意；A、B、D均與材料主旨不符，應(yīng)解除。答案：C9．解析：題中只是針對冷凍儲存和常溫儲存蔬菜對蔬菜的平安性、保鮮性的不同相識，不能夸大為對蔬菜的許多相識都是錯誤的，①解除。人們可以通過干脆閱歷和間接閱歷獲得對事物的相識，②說法片面。答案：D10．解析：這一深刻轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了真理都有自己適用的條件和范圍，相識具有無限性和上升性，追求真理永無止境，②③符合題意。真理是詳細的、有條件的，①說法錯誤。材料強調(diào)真理是詳細的、有條件的，要在實踐中發(fā)覺和發(fā)展真理，未體現(xiàn)人們對同一事物的相識會產(chǎn)生主體差異，④與題意不符。故本題選C。答案：C11．解析：真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，謬誤中不包含真理，①說法錯誤。有些錯誤是可以避開的，②說法錯誤?！坝腥蒎e的氛圍，才有試錯的志氣”，強調(diào)相識在真理與謬誤的對立統(tǒng)一推動下向前發(fā)展，敢于實踐才能不斷揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，③④符合題意。故選D。答案：D12．解析：科學(xué)不斷地從“奇異”“神話”那里贏得地盤，表明人們對事物的相識具有反復(fù)性和無限性。人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識、再從相識到實踐的多次反復(fù)才能完成，B符合題意。對同一確定對象會產(chǎn)生不同的相識，但真理性相識只有一個，A說法錯誤。相識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，C說法錯誤。新獲得的相識有正確與錯誤之分，并不是都會更加深刻和精確，D說法錯誤。答案：B13．解析：題中說明人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識、再從相識到實踐的多次反復(fù)才能完成，①③符合題意。不同相識主體達成的共識不愿定是真理，②錯誤。任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，但不意味著真理總是從已有的錯誤相識中轉(zhuǎn)化而來，④錯誤。故本題選B。答案：B14．解析：材料說明發(fā)展真理要解放思想、開拓創(chuàng)新，真理總是在發(fā)展中不斷超越自身，②③符合題意。正確相識是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一，錯誤相識是主觀與客觀相背離，①說法錯誤。敬重事物規(guī)律的客觀性是炸藥技術(shù)發(fā)展的前提，④說法錯誤。故本題選C。答案：C15．解析：科學(xué)家的“預(yù)言”被顛覆表明實踐具有社會歷史性，同時也體現(xiàn)了相識具有反復(fù)性和無限性，要在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，①④符合題意；材料體現(xiàn)的是相識的反復(fù)性和無限性，未體現(xiàn)真理是詳細的有條件的，解除②；材料并非強調(diào)要把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，解除③。故選B。答案：B16．答案：①實踐是相識的來源。顧方舟通過臨床實踐探討獲得了國內(nèi)流行的脊灰病毒類型干脆閱歷，通過學(xué)習(xí)獲得有關(guān)脊髓灰質(zhì)炎疫苗的間接閱歷。②實踐是相識發(fā)展的動力。限制、殲滅脊髓灰質(zhì)炎疾病的須要推動了相關(guān)探討工作的開展。③實踐是檢驗相識的真理