語文（二）-2024年1月新“九省聯(lián)考”考后提升卷 （原卷版）

年高考語文二輪復(fù)習(xí)新九省聯(lián)考模擬仿真卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調(diào)節(jié)氣候，給地球帶來生機(jī)和活力。但由于人類活動對環(huán)境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據(jù)統(tǒng)計，從1753年至2018年，全球范圍內(nèi)已經(jīng)有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會導(dǎo)致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會動搖人類生存和發(fā)展的塔基。在人類歷史上，曾發(fā)生過多次由于遺傳基礎(chǔ)狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒”。有專家認(rèn)為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優(yōu)良基因。因此，對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護(hù)人類生存發(fā)展具有重大意義。因此，為了保護(hù)野生植物資源，科學(xué)家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時之需。現(xiàn)在，很多國家都在努力建設(shè)自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質(zhì)資源庫，是我國重大科學(xué)工程、亞洲最大的野生生物種質(zhì)資源庫。種質(zhì)資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現(xiàn)在3.6億年前，是陸地植物在與環(huán)境相互適應(yīng)的過程中不斷演化出的高度復(fù)雜而精妙的結(jié)構(gòu)，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會在適宜的條件下開始萌發(fā)。但有時，種子也會因進(jìn)入休眠狀態(tài)而無法萌發(fā)。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚還需要繼續(xù)發(fā)育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環(huán)境不具備萌發(fā)所必須的條件而被迫處于暫時停頓狀態(tài)。這兩種因素既可以單獨作用，也可以復(fù)合作用，使種子進(jìn)入不同深淺程度的休眠狀態(tài)。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物史對地適應(yīng)環(huán)境，在最適宜的條件下萌發(fā)生長。正是因為這一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護(hù)植物多樣性的方案成為可能。為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區(qū)域入手，逐漸延伸到更偏遠(yuǎn)的地區(qū)。種子被采集回來后，還要對其“驗明正身”，核查種子與標(biāo)本、數(shù)據(jù)表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質(zhì)量狀況。其次，要創(chuàng)造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時候再次利用。對于大多數(shù)種子而言，高溫高濕環(huán)境會加速其萌發(fā)過程，促進(jìn)種子的呼吸作用，加速物質(zhì)代謝，也會導(dǎo)致出現(xiàn)霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環(huán)境。大量實踐數(shù)據(jù)表明，在一定的范圍內(nèi)，種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍。實際操作中，種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進(jìn)行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內(nèi)。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細(xì)胞膜結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致種子失去活性。保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發(fā)。為此，要周期性地給種子做萌發(fā)實驗。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進(jìn)行初次萌發(fā)實驗，萌發(fā)率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5-10年，就要從冷庫中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實驗，監(jiān)測種子的活力情況。理論上，對于冷庫中處于休眠狀態(tài)的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發(fā)。但實際上，經(jīng)過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現(xiàn)一些特別的反應(yīng)。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發(fā)。遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細(xì)胞代謝產(chǎn)物染色的化學(xué)試劑進(jìn)行染色實驗，判斷種子是否還具有活力。染色結(jié)果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發(fā)現(xiàn)，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂發(fā)生凝固，而在進(jìn)行萌發(fā)實驗的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當(dāng)把環(huán)境溫度升高至45℃時，種子細(xì)胞內(nèi)的油脂仍處于凝固狀態(tài)。隨著溫度的繼續(xù)升高，種子才逐漸萌發(fā)。簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。另外，還要充分考慮植物原始的生長環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環(huán)境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發(fā)。總之，我們希望種子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們在需要的時候能被輕松“喚醒”。這一點無論對種子還是對現(xiàn)有的保存技術(shù)而言，都充滿挑戰(zhàn)。直到現(xiàn)在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒”的狀態(tài)，試過多種辦法仍不能使其萌發(fā)。但這也正是物種保護(hù)工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現(xiàn)象，進(jìn)一步了解自己要保護(hù)的對象，窺探大自然的秘密。(摘編自譚治剛蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）(3分)A.“全軍覆沒”在文中指有相同基因的植物受疾病侵襲，導(dǎo)致其伴生物種消失的現(xiàn)象。B.“驗明正身”在文中指的是初步檢查種子的質(zhì)量狀況，是種子入庫前的第一道程序。C.“心腹之患”在文中指種子的內(nèi)部含水量過多，種子在低溫時有失去活性的潛在危險。D.“一睡不醒”在文中指我們希望種子經(jīng)過干燥、低溫保存后，能在種子庫中一直沉睡。2.根據(jù)材料中白楸種子萌發(fā)實驗的相關(guān)圖文，下列選項中說法不正確的一項是（）(3分)A.冷藏后白楸種子的細(xì)胞內(nèi)油脂凝固，由此可見，現(xiàn)有保存技術(shù)在改變種子外部環(huán)境的同時，也有可能引發(fā)其內(nèi)在狀態(tài)的變化。B.溫度為45℃時白楸種子不萌發(fā)，隨著溫度進(jìn)一步升高，它才開始萌發(fā)，因而當(dāng)種子未被“喚醒”時，不能簡單判斷其已失活。C.白楸種子被“喚醒”后的萌發(fā)率即使達(dá)到最高值，也較冷藏前明顯下降，這提示我們有必要在采集時確保種子的數(shù)量足夠多。D.實驗中白楸種子的萌發(fā)率在55℃時最高，然后隨溫度上升而下降，這說明種子在萌發(fā)時若超過一定溫度會再次進(jìn)入休眠狀態(tài)。3．下列選項，和文中畫線句使用的說明方法相同的一項是（）（3分）A．關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的泡沫，曾經(jīng)有非常著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，它就像喝啤酒時的泡沫，有了泡沫喝起來才有味道。B．接下來，每隔5-10年，就要從冷庫中取出一部分種子進(jìn)行萌發(fā)實驗，監(jiān)測種子的活力情況。C．還要充分考慮植物原始的生長環(huán)境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區(qū)的種子放在培養(yǎng)箱里面D．簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。4.根據(jù)材料中對種庫工作流程的介紹，下列填入方框中的內(nèi)容不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.健康飽滿，或有助于改良作物的基因B.種子在不具備萌發(fā)條件時會選擇休眠C.在安全范圍內(nèi)，創(chuàng)造干燥低溫的儲藏環(huán)境D.打破種子休眠條件，提供適宜的環(huán)境溫度5.本文兼具科學(xué)性與社會性，請結(jié)合材料簡要分析。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。守夜人劉亮程每個夜晚都有一個醒著的人守著村子。①他眼睜睜看著人一個個走光，房子空了，路空了，田里的莊稼空了。人們走到各自的遙遠(yuǎn)處，仿佛義無反顧，又把一切留在村里。醒著的人，看見一場一場的夢把人帶向遠(yuǎn)處，他自己坐在房頂，背靠一截漸漸變涼的黑煙囪。每個路口都被月光照亮，每棵樹上的葉子都泛著熒熒青光。那樣的夜晚，那樣的年月，我從老奇臺回來。我沒有讓守夜人看見。我繞開路，爬過草灘和麥地溜進(jìn)村子。守夜人若發(fā)現(xiàn)了，會把我送出村子。認(rèn)識也沒用。他會讓我天亮后再進(jìn)村。夜里多出一個人，他無法向村子交代。也不能去說明白。沒有天大的事情，守夜人不能輕易在白天出現(xiàn)。守夜人在雞叫三遍后睡著。整個白天，守夜人獨自做夢，其他人在田野勞忙。村莊依舊空空的，在守夜人的夢境里太陽照熱墻壁。路上的溏土發(fā)燙了。他醒來又是一個長夜，忙累的人們?nèi)恕５乩锏那f稼也睡著了。按說，守夜人要在天亮?xí)r，向最早醒來的人交代夜里發(fā)生的事。早先還有人查夜，半夜起來，看看守夜人是否睡著了。后來人懶，想了另外一個辦法，白天查。守夜人白天不能醒來干別的。只要白天睡夠睡足，晚上就會睡不著。再后來也不讓守夜人天亮?xí)r匯報了。夜里發(fā)生的事，守夜人在夜里自己了結(jié)掉。賊來了把賊攆跑，羊丟了把羊找回來。沒有天大的事情，守夜人絕不能和其他人見面。從那時起守夜人獨自看守夜晚，開始一個人看守，后來村子越來越大，夜里的事情多起來，守夜人便把村莊的夜晚承包了，一家六口人一同守夜。父親依舊坐在房頂，背靠一截漸漸變涼的黑煙囪，眼睛盯著每個院子每片莊稼地。四個兒子把守東南西北四個路口。他們的母親摸黑掃院子，洗鍋做飯。一家人從此沒在白天醒來過。白天發(fā)生了什么他們?nèi)徊恢?。?dāng)然，夜里發(fā)生了什么村里人也不知道。他們再不用種地，吃糧村里給。雙方從不見面。白天村人把糧食送到他家門口，不聲不響走開。晚上那家人把糧食拿進(jìn)屋，開夜伙。村里規(guī)定，不讓守夜人晚上點燈。晚上的燈火容易引來夜路上的人。蚊蟲也好往燈火周圍聚。村莊最好的防護(hù)是藏起自己，讓人看不見，讓星光和月光都照不見。多少年后，有人發(fā)現(xiàn)村莊的夜里走動著許多人，臉慘白，身條細(xì)高。多少年來，守夜人在夜里生兒育女，早已不是五口，已是幾十口人。他們像老鼠一樣晝伏夜出。聽說一些走夜路的人，跟守夜人有密切交往。那些人白天睡在荒野，在大太陽下曬自己的夢。他們把夢曬干帶上路途。這樣的夢像干草一樣輕，不拖累人。②夜晚的天空滿是飛翔的人。村莊的每條路都被人夢見，每個人都被人夢見。夜行人穿越一個又一個月光下的村莊。一般的村子有兩條路，一條穿過村子，一條繞過村子。到了夜晚，穿過村子的路被攔住，通常是一根木頭橫在路中。夜行人繞村而行，車馬聲隱約飄進(jìn)村子，不會影響人的夢。若有車馬穿村而過，村莊的夜晚會被徹底改變。瞌睡輕的人被吵醒，許多夢突然中斷。其余的夢改變方向。一輛黑暗中穿過村莊的馬車，會把大半村子人帶上路程，越走越遠(yuǎn)，天亮前都無法返回，③而突然中斷的夢中生活會作為黑暗留在記憶中。如果認(rèn)識了守夜人，路上的木頭會移開，車馬輕易走進(jìn)村子。守夜人都是最孤獨的人，很容易和夜行人交成朋友。車馬停在守夜人的院子，他們在星光月影里暗暗對飲，說著我們不知道的黑話。守夜人通過這些車戶，知道了這片黑暗大地的東邊有哪些村莊，西邊有哪條河哪片荒野。車戶也從守夜人的嘴里，清楚這個黑暗中的村莊住著多少人，有多少頭牲畜，以及那些人家的人和事。他們喜歡談這些睡著的人?！翱矗鲏Ρ辉鹿庹樟恋哪菓羧?，男人的腿斷了，天一陰就腿疼。如果半夜腿疼了，他會咳嗽三聲。緊接著村東和村北也傳來三聲咳嗽，那是馮七和張四的聲音。只要這三人同時咳嗽了，天必下雨。他們的咳嗽先雨聲傳進(jìn)人的夢?！蹦菚r，守在路口的四個兒子頭頂油布，能聽見雨打油布的聲音，從四個方向傳來。不會有多大的雨，雨來前，風(fēng)先把頭頂?shù)奶炜找谱撸駬Q了一個頂棚。沒有風(fēng)，頭頂?shù)奶炜赵缗f掉了。雨頂多把路上的腳印洗凈，把遍野的牛蹄窩盛滿水，就住了。牛用自己的深深蹄窩，接雨水喝。野兔和黃羊，也喝牛蹄窩的雨水，人渴了也喝。那是荒野中的碗?！伴T前長一棵沙棗樹的人家，屋里睡著五個人，女人和她的四個孩子。她的二兒子睡在牛圈棚頂?shù)牟荻馍?。你不用?dān)心他會看見我們，雖然他常常瞪大眼睛望著夜空，他比那些做夢的人離我們還遠(yuǎn)。他的目光回到村莊的一件東西上，那得多少年時光。這是狗都叫不回來的人，雖然身體在虛土莊，心思早在我們不知道的高遠(yuǎn)處。他們的父親跟你一樣是車戶，此刻不知在穿過哪一座遠(yuǎn)處村落?！痹谒麄兊恼?wù)撝校艽蟮睾瓦@一村沉睡的人漸漸呈現(xiàn)在光明中。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭用“每個夜晚都有一個醒著的人守著村子”一句照應(yīng)題目，且“夜晚”與“醒”相對，突出守夜人的身份特點。B.“我”在黑夜里回來繞開路爬過草灘和麥地溜進(jìn)村子的原因：一是不想為難自己與守夜人，二是不想打擾村人的美夢。C.守夜人和村民，分別生活在夜晚和白天，他們在同一個村莊中，卻是完全沒有交集的平行世界中的兩類人，互不干擾。D.文章用大量的篇幅寫守夜人的生活，意在讓人們了解他們的習(xí)性和作用。奇特的構(gòu)思和夢囈式的敘述，讓讀者印象深刻。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.句子①運用排比手法，強(qiáng)化村莊在人離開后的荒涼，突出了守夜人的失望與內(nèi)疚。B.句子②中“飛翔的人”不是指人們在滿天空亂飛，而是指人們的精神和思想飛翔起來。C.句子③表明了人們在黑夜里的夢被穿過村莊的馬車打斷后的沮喪、遺憾等的心理狀態(tài)。D.句子④表明黑夜過去，白天來臨，更為突出了守夜人看到一切呈現(xiàn)在光明中的痛苦。8.文中所指的“白天和黑夜”意蘊(yùn)深厚，請加以分析。（5分）9.語文老師要求大家確定一個關(guān)鍵詞對本文進(jìn)行賞析，小張同學(xué)選擇的是“夢”，小劉同學(xué)選擇的是“守夜人”。請任選其中一個，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的賞析要點。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6-9小題。富春山不著急富春江上，舟行，慢慢。這是江南最初的樣子，溫潤清遠(yuǎn)，搖籃一樣，把你攬在懷里。山水在輕輕地哼唱，用它的綿延，它的清澈，它時常跳躍出的靈動。①緊張久了的心，在這里，一下子松下來；眼睛甚至有點發(fā)潮，有點想哭。這是感官變得靈敏的緣故，那個瞬間你會在心里暗暗驚嘆：原來山水自然，真的能讓人如此感動。那葉舟還是慢慢的，人在上面，什么都不用想，心甘情愿被眼前的山色催眠，漸漸入夢。夢里的富春山，有人進(jìn)來，有詩文進(jìn)來，有畫進(jìn)來，它們跟山水交融，自然也都是慢慢的。富春山，從來都不著急。那是南朝，駢文大家吳均從富陽到桐廬，行船在富春江上，看著這“風(fēng)煙俱凈，天山共色”的風(fēng)景，發(fā)出感慨：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@是很松軟的山，沒有北方山脈的凌厲，它們高低都有度，有平緩柔和的曲線。水也是安靜的，急流猛浪也有，但終究會歸于平和，映出山色、云朵和樹的姿態(tài)。想來吳均那個年代，這一帶人的蹤跡應(yīng)該更少，林木茂密，于是會有“橫柯上蔽，在晝猶昏”的感覺。這蔥郁的、帶著寒氣的樹叢中，人只是過客，主角是鳥，是蟬，是猿。萬物有靈而自在。那些被世俗價值驅(qū)動一心向上的人，那些不甘人后拼命向前的人，那些一腔熱血在現(xiàn)實中屢屢碰壁的人，那些因懷才不遇而委屈不平的人，眼睛一落到富春山上，就都安靜下來。如果說因為“經(jīng)綸世務(wù)”不順而退至富春江是一種被動的“不著急”，那像嚴(yán)子陵這樣，機(jī)遇送到家門口也不動心，就得有超常的定力了。②嚴(yán)子陵釣臺上，如今有“山高水長”四個題字，那是范仲淹感念嚴(yán)子陵所寫的：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長。”好一個“山高水長”啊，嚴(yán)子陵在富春江畔，該是看到了一些比眼前的機(jī)遇更為永恒的東西，才能擁有這樣的定力。從釣臺望出去，看到兩千多年前就在的風(fēng)景，你可能就理解了，什么是山高，什么是水長。時間又過了一千多年。公元1347年的某一天，富春江畔行來一個道士模樣的老頭，他是黃公望。正是因為他，富春山成了后世人念念不忘的名字。一幅《富春山居圖》，在黃公望之后，在多少人手中輾轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了多少波折。畫家沈周痛失此畫，靠記憶背臨了一幅；董其昌贊嘆它“應(yīng)接不暇”③，晚年將其典當(dāng)給吳達(dá)可；吳達(dá)可之孫吳問卿臨終時，因為舍不得跟這幅畫分離，下令將它火殉；乾隆皇帝在兩幅《富春山居圖》前難辨真假，成為笑談……然而在這幅畫卷呈現(xiàn)的山水本身面前，這些傳奇和故事就都慢慢淡去，留下的，是畫家那份難再復(fù)刻的從容。黃公望也是不著急的。在畫《富春山居圖》的時候，他已經(jīng)七十八歲。在這之前，他讀書、做官，遭遇過牢獄之災(zāi)，游歷過名山大川。走到富春江這一帶，眼睛再也挪不開，興之所至，就提起筆，開始畫。一畫便是三四年。其間，黃公望大多數(shù)時間并未畫畫，而是游蕩于富春江的山水間，對著山石草木，整日整月地發(fā)呆。據(jù)說富春山中有塊石頭叫“雨淋巖”，就是黃公望不顧風(fēng)雨發(fā)呆的地方。公元1350年，他在《富春山居圖》的初稿上寫下題跋，感嘆這幅畫“成就之難”。這一年，他已經(jīng)八十一歲。這之后，又是三四年，他畫完了《富春山居圖》，也給自己的生命畫上了一個悠長圓滿的句號。小時候聽家里老人講，有的人一輩子的成就，可能就體現(xiàn)在一首詩、一篇文章上。這是《富春山居圖》如此動人的原因：它和黃公望是一體的。那些在山中發(fā)呆的時間，那些讀過的書，經(jīng)歷過的事，走過的地方，全化作畫上這溫潤淡遠(yuǎn)的筆墨。黃公望晚年稱自己為“大癡”。真正的大藝術(shù)家，都有份癡氣。他在自己的另一幅畫《九峰雪霽圖》上題：“書此以記歲月云?！睒O平淡的一句，卻敵過千鈞之力。是啊，畫作完成之后，要感謝的只有時間，那些不著急的、發(fā)“癡”的時間。又是幾百年過去了。富春山已經(jīng)成為人人向往的景點。人們慕名而來，想在行船中見到《富春山居圖》中的畫景，想在黃公望的“小洞天”感觸畫家的氣脈，想讓清流宛轉(zhuǎn)的富春江撫平自己的焦慮。有人找到了，盡興而歸；也有人懷著巨大的期待而來，卻在真實的風(fēng)景前感到困惑和失望：黃公望畫的真是眼前這些山嗎?為什么我覺得這景沒有那么美？面對這些失望和疑問，富春山從來不解釋。這是快節(jié)奏的年代，人們懷著明確的目標(biāo)而來，即便身處山水中，也難得心安。像黃公望那樣一塊石頭都能看幾個月的人，太少了。那又解釋什么呢？后來，是富春山的一個游客回答了這個問題：黃公望畫的，不是眼前的山水，而是心中的理想。這個人叫王柳云，一個五十多歲的中年女人，因為“清潔工畫家”的身份而被媒體報道。她最喜歡的畫家是黃公望，最喜歡的畫就是《富春山居圖》。白天，她是寫字樓里的清潔工；晚上和休息日，她是畫家，在顏料和畫布里創(chuàng)造自己的世界。她說，在遇到繪畫之前，她在生活中一直被貶低、被斥責(zé)?；橐鰩淼膫Γ胰说牟焕斫?，同村人的冷嘲熱諷，讓她的心受到重重傷害，結(jié)了厚厚的痂④，再也無法接納別人。直到后來，她發(fā)現(xiàn)，在畫畫的時候，她可以把這些糟糕的過往全部拋開，心里想的只是山坡的顏色，花瓣的形狀，人物的姿態(tài)。這些想法很難被周圍人理解，但在那個更加寬廣的藝術(shù)世界里，黃公望好像一直在鼓勵著她。王柳云也去了富春山，雖然沒有找到畫中風(fēng)景，卻找到了自己心靈的歸屬地。這是富春山，是“自富陽至桐廬”的“奇山異水”，是嚴(yán)子陵的釣臺，是黃公望的雨淋巖，也是王柳云的心之所往。那些真正有熱愛、有耐心的人，無所謂時間和年齡，無所謂財富和境遇，即使不在富春江畔，也能在心里為自己創(chuàng)造出一所靜謐永恒的“富春山居”。(選白《讀者》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.慢慢舟行在富春江上，再緊張的心也會松弛，會被山水自然感動，會心甘情愿被此催眠，慢慢與山水交融。B.吳均因為政治黑暗，社會動亂，行航在富春江上，看到富春江上的松軟的山，安靜的水，而萌發(fā)了歸隱之心，這與嚴(yán)子陵的“不著急”是完全一樣的。C.黃公望被富春江的美景吸引，經(jīng)常不顧風(fēng)雨發(fā)呆、讀書、游歷，歷經(jīng)六七年才畫完《富春山居圖》，體現(xiàn)了他的“不著急”。D.王柳云利用畫畫把心中糟糕的過往全部拋開，在富春山雖然沒有找到《富春山居圖》畫中的風(fēng)景，但卻找到了自己的心靈歸屬地。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.句子①運用擬人的修辭手法，采用倒裝句式，寫出了江南溫潤清遠(yuǎn)的特點。B.句子②是過渡段，既承接上文，又引出下文話題，單獨成段，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。C.句子③中“應(yīng)接不暇”本義是形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來；文中的意思是董其昌晚年沒有時間看畫，只好忍痛將其典當(dāng)給吳達(dá)可。D.句子④中的“痂”是比喻，把人與人之間的隔閡比作“痂”，形象地說明了王柳云受到的心靈傷害非常大。8.文中劃波浪線句子“靜謐永恒的‘富春山居’”具有哪些豐富的意蘊(yùn)？請聯(lián)系全文探究。（5分）9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。請圍繞關(guān)鍵詞“構(gòu)思、人物塑造、語言”寫出你的短評思路。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也；死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉！（節(jié)選自《孫子兵法》）材料二：燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨，以待其事。齊人所懼，唯恐他將來，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代毅。毅歸趙，燕軍共忿。單復(fù)宣言曰：“君唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行與我戰(zhàn)，即墨敗矣。”燕人聞之，如其言。城中人見齊諸降者悉劓，皆堅守，唯恐見得。單又宣言：“君懼燕人掘君城外冢墓，戮先人，可為寒心?！毖嘬姳M掘壟墓、燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃身操版鍤，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕。燕皆呼“萬歲”。田單乃收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，曰：“即墨即降，愿無擄掠吾族家妻妾?！毖鄬⒋笙玻S之，燕軍由此益懈。單乃收城中，得千余牛，為絳繒衣，畫以五采龍文，束兵刃于其角。而灌脂束葦于尾，燒其端，鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔，燕軍夜大驚。牛尾炬火光炫耀燕軍視之皆龍文所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走，遂殺騎劫。（摘編自《智囊·兵智部·田單》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）牛尾A炬B火光C炫耀D燕軍E視之F皆龍文G所觸H盡死傷。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．勝，盡，與《岳陽樓記》中“予觀夫巴陵勝狀”的“勝”意思不同。B．無端，無始無終，與《錦瑟》中“錦瑟無端五十弦”的“無端”意思相同。C．隙，矛盾，與成語“白駒過隙”“乘隙而入”中的“隙”意思不同。D．饗，用酒食慰勞士卒，與《鴻門宴》中“旦日饗士卒”中的“饗”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（3分）（）A．材料一運用類比論證，生動地闡述了戰(zhàn)爭中既要正面交戰(zhàn)，又要會用奇兵出奇制勝，奇正結(jié)合，變化無窮的道理。B．樂毅認(rèn)為攻打即墨的時機(jī)不夠成熟，便號令暫緩進(jìn)攻，于是燕惠王就讓騎劫取代樂毅成為將軍，樂毅因此投奔趙國。C．田單為了鼓舞士氣，在即墨士兵們極度憤怒的情況下，親自拿著工具，并且把自己的家人也編在軍隊中以抵御燕軍。D．兩則材料都談到了作戰(zhàn)中出奇制勝的問題，材料一主要從理論上來闡述，而材料二則主要通過作戰(zhàn)案例來具體說明。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）樂毅畏誅不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。（2）君唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行與我戰(zhàn)，即墨敗矣。14．田單是如何做到“以奇勝”的？請結(jié)合材料簡要分析。（3分）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。又呈吳郎①杜甫堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求②貧到骨，正思戎馬淚盈巾。[注]①西鄰的老婦常來杜甫在夔州的草堂前打棗。后杜甫把草堂讓給姓吳的親戚。這位親戚有筑“籬”、護(hù)“棗”之舉，杜甫為此寫詩。②征求：征收。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）(3分)A.首聯(lián)從詩人自己對老婦人的態(tài)度說起，寫詩人以前任由鄰家老婦人打棗，現(xiàn)身說法，意在啟發(fā)吳郎。B.頷聯(lián)詩人認(rèn)為婦人來打棗多少會懷著一些恐懼的心理，所以主人更要表示親善之意讓她安心。C.頸聯(lián)寫吳郎修籬笆防備鄰居打棗是由于生活窘迫，他防備婦人向“我”訴苦也是由于他敏感多心。D.本詩在委婉曲折的夾敘夾議當(dāng)中，展現(xiàn)詩人的心理和品質(zhì)，全詩如話家常，語氣懇切，樸實動人。請結(jié)合全詩概括造成“婦人”困窮的原因。(6分)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)賈誼《過秦論》中,“，”兩句寫由于秦始皇強(qiáng)大的軍事威懾力,北方的“胡人”不敢南下,勇士不敢動武來報仇。(2)蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中,“，”兩句既寫出了妻子獨臥黃泉之下的孤苦冷清,又寫出了詞人與妻子不能互相傾訴的悲哀。(3)杜甫《客至》中,“，”兩句描寫居住地的景色,清麗疏淡,與山水鷗鳥為伍,顯出與世相隔的心境。三、語言文字運用(20分)（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人生有兩極。往后看，能退至何處，是一極。退無可退之處，便是一個人的底線。既為底線，自然不容侵犯，事關(guān)原則。于是，底線便成了人的一個極點。但一個人對自己的要求，若僅僅止于底線，那隨著底線的不斷后退，人生的走向往往也是①。與底線相反的是極限，（）。將目光放在遠(yuǎn)方的極限，也不能②。倘若一個人眼里只有遠(yuǎn)方與理想，一味高歌猛進(jìn)，容易流于膚淺，失之于功利。因為眼里只有前方的人，前方也就成了一面篩子。篩去不利于遠(yuǎn)行的，或無益于前進(jìn)的，哪怕其中不乏情比金堅的可貴；留下了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照樣為了名利而迷失自我。往后，是底線；往前，是極限。不同的方向，也導(dǎo)致了不同的結(jié)果。底線，對應(yīng)的是一個人的過往。極限，代表的是一個人的未來。人有兩極，前行不忘后顧，這便是了③。18、請在橫線上填上成語。（3分）19下列句子中的“自己”和文