新疆維吾爾自治區(qū)托克遜縣第二中學(xué)新高考語文三模試卷及答案解析

新疆維吾爾自治區(qū)托克遜縣第二中學(xué)新高考語文三模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題?！皝矶煌嵌Y也”“（）”，是鄉(xiāng)土中國(guó)禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻異化成一種________的“人情禮”，發(fā)人深省。人情味是甜的，彌足珍貴。據(jù)記載，在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí)，偶遇信使北去，于是托付他將花給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄帶去，留下了千古名句“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，成就了一段人情往來的故事。今天，禮尚往來成為人們相互之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……尋常日子里的每一次起伏，親朋好友都會(huì)相聚一堂。推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以________的人情。然而，人情債卻是苦的、咸的、辣的、怪的。人們習(xí)慣以“我”為中心，漣漪般一圈一圈按照距離遠(yuǎn)近劃分親疏。而變味的人情交往，則仿佛這種以“我”為中心的“人情漩渦”，甚至變成一種斂財(cái)手段、簡(jiǎn)單化成一種價(jià)格，使這種“人情漩渦”越漩越大、越漩越快?！笆烊嗽絹碓蕉?，朋友越來越少?！币贿吙释碎g溫情、一邊抱怨人情寡淡，這樣的現(xiàn)象恰恰在呼喚人情味的回歸。要有人情味，別背人情債，關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線，在社會(huì)上形成一個(gè)鮮明導(dǎo)向，反對(duì)天價(jià)人情、天價(jià)彩禮，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、反對(duì)婚喪大操大辦?！盎撞灰祝F在因民?！弊屓饲閭ナ袌?chǎng)，才能讓人情味重新回歸。讓我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛，在新時(shí)代的風(fēng)尚中________。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人有德于我，雖小不可忘也B．世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深C．渴者易為飲，饑者易為食D．失之東隅，收之桑榆2．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，成就了“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”的千古名句，留下了一段人情往來的故事。B．在南北朝詩(shī)人陸凱折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是將花托付他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，留下了千古名句“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，成就了一段人情往來的佳話。C．南北朝詩(shī)人陸凱在折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，成就了千古名句“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，留下了一段人情往來的故事。D．南北朝詩(shī)人陸凱在折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甚囂塵上磨滅清規(guī)戒律健步如飛B．甚囂塵上泯滅陳規(guī)陋習(xí)奮勇前行C．愈演愈烈泯滅清規(guī)戒律奮勇前行D．愈演愈烈磨滅陳規(guī)陋習(xí)健步如飛2、閱讀下面的文字，完成下面小題。公共文化服務(wù),是以政府部門為主的公共部門向社會(huì)成員提供的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。近年來,我國(guó)公共文化服務(wù)建設(shè)投入穩(wěn)步增長(zhǎng),覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立,公共圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、電子閱報(bào)欄等來到群眾身邊，服務(wù)于廣大群眾的文化需求。當(dāng)公共文化服務(wù)場(chǎng)所和設(shè)施建起來之后,如何提升使用率的問題便擺在了人們面前。一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高,農(nóng)家書屋“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。究其原因,是隨著生活水平的提高，人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì),當(dāng)前的公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯(cuò)位”。解決公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高等問題,關(guān)鍵要在供給側(cè)發(fā)力,找準(zhǔn)群眾的文化需求,提高公共文化服務(wù)供需的匹配程度。實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，需要改變此前一定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供給缺乏彈性等問題,更好同廣大人民群眾的需求相對(duì)接?，F(xiàn)實(shí)中,我國(guó)農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變化,相關(guān)需求也日益多元。在這種背景下,圍繞公共文化的投入不能是一次性的,應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新,同時(shí)在載體上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),更多運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,讓人們更便捷地獲取知識(shí)和信息。比如，現(xiàn)在的父母都越來越重視培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣,兒童圖書館經(jīng)常人滿為患,兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應(yīng)該加大兒童圖書的采購(gòu)量，擴(kuò)大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加貼近群眾生活,才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距。我國(guó)文化資源日益豐富,群眾的文化選擇空前廣泛,欣賞水平也日漸提升。如果公共文化供給更新緩慢,不對(duì)群眾胃口，自然會(huì)導(dǎo)致吸引力不足等問題。我國(guó)的公共文化需求正在向更高層次發(fā)展。當(dāng)群眾呼喚動(dòng)態(tài)的、社交化的文化服務(wù)時(shí),公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀書、看報(bào)、看電影等活動(dòng);當(dāng)群眾習(xí)慣于從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上獲取資訊和娛樂時(shí),公共文化服務(wù)就不能僅停留在物理空間。提升公共文化服務(wù)的效能,就必須重視群眾在文化需求方面發(fā)生的變化，掌握服務(wù)對(duì)象的特點(diǎn)和需求。公共文化服務(wù)是一項(xiàng)潤(rùn)物無聲的文化事業(yè),也是一個(gè)地方的文化名片。讓文化之風(fēng)充盈社會(huì)空間,需要付出更多努力。比如,一些地方探索以“智慧+”為核心的公共文化服務(wù),打造社區(qū)“智慧書房”;一些地方突破傳統(tǒng)服務(wù)界限,充分呼應(yīng)群眾所需,為放學(xué)后無人看管的孩子開辦“四點(diǎn)半課堂”;還有地方發(fā)揮本地戲曲、民樂的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建有鮮明地方特色的基層公共文化服務(wù)體系,等等。事實(shí)證明,立足本地特點(diǎn)，貼近群眾需求,才能有效提升群眾的獲得感,讓公共文化服務(wù)惠及更多人。(摘編自張賀《公共文化服務(wù)需要“精準(zhǔn)供給”》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．隨著政府逐漸加大公共文化服務(wù)建設(shè)的力度，我國(guó)已基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。B．目前我國(guó)公共文化服務(wù)供需的匹配程度不高，是一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低下的主要原因。C．為了實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，需要在內(nèi)容資源上和文化載體上不斷有所創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。D．提升公共文化服務(wù)效能，就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、社交化的服務(wù)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章先展現(xiàn)我國(guó)公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后分析存在的問題，通過對(duì)比強(qiáng)化論證。B．第二段先結(jié)合具體事例闡明問題，接著分析原因，最后提出解決之道，邏輯性強(qiáng)。C．文章圍繞公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供給”，著重從服務(wù)內(nèi)容和供給更新兩方面展開論述。D．文章結(jié)尾列舉了一些地方的成功案例，以證明公共文化服務(wù)貼近群眾需求的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A．公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率。B．多開辟網(wǎng)絡(luò)空間，將有利于公共文化服務(wù)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提升效能，更好服務(wù)群眾。C．公共文化服務(wù)供給“供需錯(cuò)位”，是人們對(duì)公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的。D．公共文化服務(wù)是一項(xiàng)文化事業(yè)，只有更多的人參與進(jìn)來,才能完善公共文化服務(wù)體系。3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是先秦哲學(xué)家荀子《樂論》中有一句話說得極好：“不全不粹不足以謂之美?！边@話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說，____________，____________，____________。____________；____________；____________。①只講“粹”而不能反映“全”，又容易走上抽象的形式主義的道路②又要去粗存精，提高、集中③既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”④更典型，更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然⑤藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然⑥只講“全”而不顧“粹”，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義A．③①⑥⑤②④ B．⑤②①③④⑥ C．③①④②⑥⑤ D．⑤②④⑥①③4、閱讀下面的文字，完成下面小題。理科生應(yīng)當(dāng)多提升一些人文素養(yǎng)，文科生也應(yīng)多了解一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，這種通過選修課來實(shí)現(xiàn)文理互補(bǔ)的教育制度設(shè)計(jì)，無疑值得肯定和推廣，近些年來，選課似乎有些“變味”，現(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是______。每個(gè)人都有自由選擇的______，學(xué)生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課______，但從高校育人的根本任務(wù)來說，“功利性”選課無疑違背了當(dāng)初設(shè)立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上，加強(qiáng)速修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應(yīng)同步提上日程。當(dāng)前大學(xué)生思維活躍、視野開闊、視角敏銳，再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此，選修課要有趣，有趣并不是說老師要一味迎合學(xué)生的口味，而是要通過生動(dòng)形象的講授來達(dá)到傳播知識(shí)的______。同時(shí)選修課要有用。學(xué)生喜歡選對(duì)就業(yè)有利的課，因?yàn)橛杏?。其?shí)還有更廣義的“有用”，比如拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng)，提升學(xué)生思辯能力或者動(dòng)手能力等。1．下列各句中的破折號(hào)和文中“‘挑食’——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高，易得高分的課”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對(duì)死者的紀(jì)念。B．魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。C．我干得挺順心，老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？D．“順——山——倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．寥寥無幾權(quán)利無可厚非目的B．鳳毛麟角權(quán)利無可非議目標(biāo)C．寥寥無幾權(quán)力無可非議目的D．鳳毛麟角權(quán)力無可厚非目標(biāo)3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。B．再加上在新裝體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。C．再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴。D．再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。5、閱讀下面這首詩(shī)歌,完成各題。聲聲慢·詠桂花吳文英藍(lán)云籠曉，玉樹懸秋，交加金釧霞枝。人起昭陽①，禁寒粉粟生肌。濃香最無著處，漸冷香、風(fēng)露成霏。繡茵展，怕空階驚墜，化作螢飛。三十六宮②愁重，問誰持金鍤③，和月都移。掣鎖西廂，清尊素手重?cái)y。秋來鬢華多少，任烏紗、醉壓花低。正搖落，嘆淹留、客又未歸。（注）①昭陽：皇宮名，這里泛指皇宮。②三十六宮：言宮宇之外，這里借指月中廣寒宮。③鍤：鍬，插地起土的農(nóng)具。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詞的上闋詠桂花，托物言志，借桂花的美麗濃香表現(xiàn)了自己高潔脫俗的高尚節(jié)操。B．詞的下闋“三十六宮”三句是虛寫，由眼前的桂花聯(lián)想到月中廣寒宮和愁怨的嫦娥。C．詞人借嫦娥之愁寫自己之愁，借自然之秋寫人生之秋，無限的人生悲慨盡在其中。D．詞人觸景生情，由桂花凋零之景生出了淹留在外，不能回家與親人團(tuán)聚的無限悲嘆。2．詞的上闋運(yùn)用哪些手法來描寫桂花樹的?請(qǐng)結(jié)合詞句答簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2)_____________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞，_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4）_____________，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡，_____________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_____________。（白居易《錢塘湖春行》）(7)千磨萬擊還堅(jiān)勁，_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________，天下歸仁焉。（《論語》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。夜幕下找貓的人[美]夏·麥克勞德“咪咪，咪咪，咪咪。”[1]約翰遜小姐說：“是她在那兒。準(zhǔn)是她那只老貓又溜出拴它的頸圈兒跑啦。你別以為她會(huì)長(zhǎng)腦子，不在夜里這時(shí)候出門去找貓兒。”麥克格非小姐嘆口氣道：“我求過她一百次。我告訴她：‘昆特太太，無論多么好的貓兒都不值得你把命搭上。今年已經(jīng)有五個(gè)人被勒死啦。天黑以后你不要上街。否則你就是第六個(gè)?！疫@樣對(duì)她說的?？墒撬睦锟下?？”約翰遜小姐說：“她不可理喻。我上個(gè)星期四還對(duì)她說過同樣的話呢。我說，如果你真那么惦記你那只寶貝貓兒，為什么不讓它待在家里呢？可是她只是用她特有的方式傻笑說，她不能那樣做。若是不能小小地兜一圈兒，湯米會(huì)很不開心的。”麥克格非小姐道：“依我說，該把它關(guān)起來。自己吃面包喝茶，居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚。真是不像話?！奔s翰遜小姐說：“哼，總有一天，她會(huì)被人在有霧的夜里勒死的?！彼昧Τ断绿自诓鑹厣系谋卣?，又說：“那時(shí)候她會(huì)在哪兒呢？”這會(huì)兒她在哪兒呢？昆特太太自以為她知道，其實(shí)并不很清楚。她裹緊穿在佝僂的身上的破舊的黑外衣。一股刺鼻的潮氣從濕滑的石子兒路上裊裊升起。“咪咪，咪咪，咪咪！”[2]她已走到距離她那狹小的地下室公寓很遠(yuǎn)的地方，但是那影子般輕盈的貓兒仍未從垃圾箱后的朦朧夜色中一躍而出。她焦慮地用拴湯米的細(xì)尼龍繩頸圈拍打另一只手掌。空頸圈的另一端蕩來蕩去。約翰遜小姐曾建議給貓兒買一個(gè)小一點(diǎn)兒的頸圈，但是昆特太太聽也不要聽?！鞍。强刹恍?。我不能那樣做。假如頸圈掛在什么東西上，湯米又鉆不出來怎么辦？那樣會(huì)把貓兒勒死的?！薄柏垉罕热私鹳F。”約翰遜小姐哼一聲說。當(dāng)然，她這樣說是出于好意?！斑溥?，咪咪，咪咪！”[3]家里會(huì)暖和些。她會(huì)把茶壺放在爐子后面，把給湯米吃的雞肉盛在一只藍(lán)色柳木盤子里。她會(huì)仔細(xì)剔去骨頭。她和湯米都懂得怎樣過愜意的生活。她真希望此刻他倆都在家里待著。她坐在爐邊那張舒適的椅子上，湯米伏在她膝上咕嚕咕嚕地打呼嚕。一個(gè)老太太和一只中年的老貓兒不宜在這樣一個(gè)夜晚出來在街上逛?！斑溥?，咪咪，哎——”一個(gè)人影從濃霧中閃出，就在她身后?！澳阕詈眠€是回家去，老太太。”一個(gè)并無惡意的男人甕聲道?！斑@兒可不是女人自個(gè)兒來的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢?！彼澏兜溃骸拔抑?，可是我的貓兒掙脫頸圈跑了。在這個(gè)地方，我不敢讓它待在外面，真說不上它會(huì)出什么事情呢?！薄柏堄芯艞l命，你卻只有一條。它自己會(huì)找到回家的路的?，F(xiàn)在快走吧。你在這兒不安全。誰都不安全?！边@個(gè)男人粗啞的聲音中流露出一絲驚慌，他邊說邊踏著沉重的腳步在卵石路上超過她。他比她高大許多，因此昆特太太得踮起腳尖才把頸圈扔出去，套住他的脖子。很不幸，這次是這個(gè)人。他看起來是一個(gè)討人喜歡的男人?？稍捳f回來，如今要養(yǎng)好一只貓花銷可真大。她用戴上打補(bǔ)丁手套的手笨拙地掏他的錢包。十二鎊，足夠她和她的湯米吃好幾個(gè)星期的。她把錢塞進(jìn)一只手套里，再熟練地把錢夾放回這死人的衣袋里?！斑溥?，咪咪，咪咪！”[4]她快走到家時(shí)那熟悉的靈巧身影不知突然從那兒竄了出來，肚里咕嚕咕嚕響著纏繞在她疲憊的腿邊。她嚷道：“湯米，你這個(gè)淘氣的貓兒呀。我在到處找你呢。現(xiàn)在就在，跟我回家去吃飯?！彼镜匕秧?xiàng)圈套在它頜下，再把繩頭在戴手套的手上繞一圈。約翰遜小姐在窗簾后偷偷窺探，看到小徑對(duì)面門口的燈亮了?！肮?，她總算找到它啦?！丙溈烁穹切〗愕溃骸皼]找到別的，算她走運(yùn)。這樣的夜晚，出門很不安全?！保ㄕ幾浴妒澜缥膶W(xué)》）[注]本文寫作背景是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的—項(xiàng)是A．小說敘述了在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代，生活在社會(huì)底層、無依無靠的昆特太太為了養(yǎng)活自己和貓，從而鋌而走險(xiǎn)，殺人劫財(cái)?shù)墓适?。B．小說通過外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、語言描寫等方法，塑造了一個(gè)孤獨(dú)無助的在寒冷濃霧中殺人的昆特太太形象。C．作者在小說中多處直接流露出對(duì)昆特太太的好惡愛憎，讀者也能夠通過本文的個(gè)性化的描寫準(zhǔn)確把握人物的思想感情和性格特征。D．小說描寫的自然環(huán)境是一個(gè)陰冷潮濕的夜晚，對(duì)社會(huì)環(huán)境沒有過多的描寫。從人際關(guān)系的角度看，鄰居和陌生路人還是善良友好的。2．小說有4處獨(dú)立成段地描寫了昆特太太對(duì)貓兒的呼喚，請(qǐng)分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用。3．小說運(yùn)用側(cè)面描寫的手法刻畫了昆特太太的性格特征，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下文，完成各題。旅店林清玄①我常常想，生活里的很多記憶像是—個(gè)個(gè)小小的旅店，而人像乘著—匹不停向前奔的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己而去的小小的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一個(gè)旅店了。②因此，對(duì)于古代那些有心思在旅店里題詩(shī)的書生，我是敬佩的。然而，他們縱是題了詩(shī)，又能真的印證什么呢?③我們把自己攤平在一條道路上，過去的記憶便成為五顏六色的屋舍綿綿穆穆地層延開來。堂皇富麗的樓宇固然鮮明，更教人懷念的是，植在荒山僻地飄著酒香的野店。④策馬入林，看到殘冬的苦芩樹，寒葉落盡，結(jié)于滿枝，想起桃花扇哀江南的一折：“秋水長(zhǎng)天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰?！雹菸覀兊膬?nèi)里不斷地醞釀許多感覺，因外在的誘惑而勾引出來。⑥有一回馬蹄走過一枝枯了的鳳凰木下，“最長(zhǎng)的一日”的一幕電影便浮現(xiàn)出來：一支倒豎的步槍上，斜掛著暗草色的鋼盔，一曲低沉的挽歌在晴空中翻揚(yáng)。那樣的感覺一旦滋長(zhǎng)便不再淡去，一直到看到另一種美才止息下來：秋天的泥土散放著成熟的禾稻的香氣，山風(fēng)盈袖，秋陽展顏。⑦前人有前人的旅店，在我們的馬蹄還沒有邁步，那些旅店就存在，且永遠(yuǎn)地存在下去：⑧有巢氏削木器而圖輪圓；⑨伏羲氏觀星象鳥獸之跡而畫八卦；⑩倉(cāng)頡仰察星斗回曲之勢(shì)，俯視山川蜿蜒之形，點(diǎn)畫結(jié)繩為文字；⑾前人很多美麗的名字被流傳下來，寫在一本叫做“歷史”的書上，愈是最先建立自己旅店的人，愈是散發(fā)古老沉厚的馨香。因此，讀書是一種冒險(xiǎn)，像騎在馬上在充滿旅店的路上找一個(gè)落腳的地方，如果走入司馬相如的店，別忘了沽一壇酒；萬一走入曹操的店，就當(dāng)心腦袋!⑿走入莎士比亞的店，在爐邊他會(huì)講很多讓人灑淚的故事。哈姆雷特是一個(gè)徹徹底底的悲劇，在肅冷的寒夜，北風(fēng)呼呼，許多軍士站在城堡上守衛(wèi)，使人一開始就有不祥的預(yù)感，可是由于莎土比亞用低沉的嗓音和充滿詩(shī)的語言向我們說這個(gè)故事，在凄寒中竟被爐火烤出一種難言的美感。⒀哈姆雷特有自己的旅店，有自己不可解的道路，策馬奔馳，塵土飛揚(yáng)之處，就注定了他將投宿在刻骨凄涼的地方，他無可奈何地選擇丁荒冢作為黃昏的客廟。⒁哈姆雷特的野店和荊軻的客棧開在一處，我們從那里經(jīng)過，就感覺到易水的蕭蕭風(fēng)冷，荊軻的白衣飄在天際，那樣清楚懾人的白顏色，衣袂動(dòng)處便揚(yáng)起讓人沸騰的悲壯來。那個(gè)顏色是理智無法預(yù)期的，生命是一種賭注，賭天下蒼生。⒂山腳墜毀，選擇高崗；荊軻選擇白顏色陪葬自己的死，只因?yàn)榘咨撬貎舻念伾?，陽光的顏色，最宜于染鮮血的顏色。人的風(fēng)骨愈在面對(duì)危難和死亡愈能顯現(xiàn)，我們走在血跡斑斑的路上，一路上都散放著先人俠骨的香氣。⒃即使像岳武穆那樣鐵錚錚的漢子、生活中充滿了凄美、悲壯和狂歌，也不禁要感嘆：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”馬上弄筆之際，感知自己未來的歷史命運(yùn)，他也作了無可如何的選擇——把金牌一道道納入懷中，仰首天地，映現(xiàn)出滿天滿江的紅霞。⒄許多記憶寫在旅店里，也有許多記憶在路上被遺失，我們往往沒有時(shí)間或心思靜下來欣賞兩旁的風(fēng)景，“好山好水看不足，馬蹄催趁明月歸”，再回首便是山水千里、兩岸猿聲的路上，我們要用什么樣的心態(tài)，在馬上在風(fēng)塵迢迢，各形各色的旅店中選擇呢?就把住馬鞍吧!碧綠的草原上，我不停地奔向一輪不落的朝陽之下的原始的純樸和親情活在每一個(gè)山崗的野店里，鳥鳴、花開、鷹揚(yáng)、大地醒轉(zhuǎn)。⒅此際，我在馬上，回首后顧，三十功名和八千里路的日月風(fēng)塵，在一剎間都遠(yuǎn)去了，留下一種不可言說的美。1．第③段畫線句在文中的作用是：___________。2．第(11)段畫線句的含義是______________。3．第15段作者用那些手法來表現(xiàn)人的風(fēng)骨?4．對(duì)本文分析，正確的兩項(xiàng)是……()()A．作者因旅店給人駐足止息和溫暖而把人生中溫馨的記憶與過往比作旅店。B．作者“策馬入林”，寫了自己一次冬末之游的獨(dú)特回憶。C．第④段引用《桃花扇》中的句子，其寥落凄美的意境為文章增添了一份冷韻。D．作者對(duì)前人旅店的觀覽表現(xiàn)了他對(duì)歷史上那些留下文化瑰寶的先人的景仰。E.“莎士比亞的店”因其悲劇藝術(shù)而給我們獨(dú)特的審美享受。F.文末兩段意味深長(zhǎng)又蒼涼傷感，時(shí)空的縱橫也給讀者以聯(lián)想、想象的空間。5．全文以“旅店”貫穿始終，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。6．有人說“好的散文并不在乎寫了什么，而在于讓讀者想到了什么，有多少喚醒。”本文與汪曾祺的《胡同文化》都喚起了我們的一些思緒，請(qǐng)對(duì)兩文主旨的現(xiàn)實(shí)意義加以評(píng)析。9、閱讀下面的文字，完成各題。文學(xué)與時(shí)尚袁行霈“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”，這是劉勰《文心雕龍》中兩句著名的話。劉勰所謂“世情”和“時(shí)序”，主要指政治狀況而言。但也包括社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚在內(nèi)。社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚對(duì)文學(xué)的影響是多方面的，作家的創(chuàng)作思想和作品的內(nèi)容、風(fēng)格，都會(huì)留下它的印記。一種詩(shī)風(fēng)的形成，一個(gè)詩(shī)派的出現(xiàn)，也同它有直接的關(guān)系。為什么玄言詩(shī)能占據(jù)東晉詩(shī)壇達(dá)百年之久？這是魏晉以來士大夫崇尚清談的風(fēng)氣泛濫的結(jié)果。為什么到南朝宋時(shí)，山水詩(shī)能代替玄言詩(shī)而興起？這與當(dāng)時(shí)士大夫崇尚隱逸的風(fēng)氣有很大關(guān)系。南朝齊、梁時(shí)的宮體詩(shī)，其風(fēng)格輕艷纖麗，則是由當(dāng)時(shí)宮廷的風(fēng)氣造成的。宋朝詩(shī)多“以文字為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”（《滄浪詩(shī)話》），也是與當(dāng)時(shí)士大夫的風(fēng)尚分不開的。社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚影響小說創(chuàng)作，也不乏突出的例證。東晉、南朝時(shí)期，出現(xiàn)了一批記述名士言談舉止、軼聞瑣事的小說，如裴啟的《語林》、劉義慶的《世說新語》等等。早在東漢末年，士族中就流傳著品評(píng)人物的風(fēng)氣。魏晉以后，這種風(fēng)氣更盛。清流名士的一毀一譽(yù)，不僅決定著別人名望的高低，還影響其終身的成敗。所以人們對(duì)自己的評(píng)語都很看重。在這種時(shí)尚之下，一般士族弟子都羨慕名士，想學(xué)他們的派頭。于是《世說新語》等記錄名士言談舉止的小說，便成為他們必讀的“教科書”，廣泛地流行起來了。文學(xué)作品對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用也是不容忽略的?！度龂?guó)演義》中劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事家喻戶曉，他們的“義氣”遂成為封建時(shí)代許多人仿效的榜樣。統(tǒng)治者利用關(guān)羽在民間的影響，到處建立關(guān)羽廟，稱為武廟，與祭祀孔子的文廟并立，以示“天子重英豪”之意?！都t樓夢(mèng)》問世以后，逐漸獲得各階層大量的讀者，并被串成戲劇，演作彈詞，觀眾常為之感嘆唏噓，聲淚俱下。類似的例子在國(guó)外也有。歌德的《少年維特之煩惱》出版以后，在歐洲引起一陣“維特?zé)帷?。年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，以穿藍(lán)上衣、黃背心、馬褲和馬靴為時(shí)髦。有人甚至模仿小說主人公自殺。這些例子都告訴我們文學(xué)作品對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的影響，可以達(dá)到怎樣深廣的程度。中國(guó)的封建統(tǒng)治階級(jí)很重視文學(xué)與時(shí)尚的這種相互關(guān)系，并懂得利用這一點(diǎn)來為他們的統(tǒng)治服務(wù)?？鬃釉缇驼f過詩(shī)“可以觀”的話。所謂“觀”，就是“觀風(fēng)俗之盛衰”，廣義地說就是從文學(xué)作品觀察社會(huì)風(fēng)俗?！睹?shī)序》說：“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗?！眲t又強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌移風(fēng)易俗的作用。封建時(shí)代的一些作家，也曾自覺地以文學(xué)作為移風(fēng)易俗的工具。今天，一部作品的印數(shù)可達(dá)幾十上百萬，再加上電影、電視的傳播，文學(xué)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用，就更不容易忽視了。如果我們的作家常常自覺地使文學(xué)對(duì)時(shí)尚發(fā)生積極的影響，一定會(huì)更多地受到人們的歡迎。1．下列各項(xiàng)中，不能證明社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚對(duì)文學(xué)產(chǎn)生影響的一項(xiàng)是A．魏晉以來士大夫崇尚清談的風(fēng)氣泛濫，導(dǎo)致玄言詩(shī)占據(jù)東晉詩(shī)壇達(dá)百年之久。B．由于受到當(dāng)時(shí)宮廷風(fēng)氣的影響，南朝齊、梁時(shí)的宮體詩(shī)，風(fēng)格輕艷纖麗。C．早在東漢末年，士族中就流傳著品評(píng)人物的風(fēng)氣；魏晉以后，這種風(fēng)氣更盛。這使得東晉、南朝時(shí)期出現(xiàn)了一批記述名士言談舉止、軼聞瑣事的小說。D．《少年維特之煩惱》的出版，曾在歐洲引起一陣“維特?zé)帷?。?dāng)時(shí)歐洲的年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，甚至有人模仿小說主人公自殺。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．劉勰的《文心雕龍》中有兩句名言：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序?！逼渲兴^“世情”、“時(shí)序”，主要指政治狀況，但也包括社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚。B．自《三國(guó)演義》問世后，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的故事影響深遠(yuǎn)，劉關(guān)張三人的“義氣”遂被封建時(shí)代許多人仿效。這是文學(xué)作品反作用于社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的典型例子。C．《毛詩(shī)序》里“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)”這句話，表明中國(guó)古代封建統(tǒng)治階級(jí)注重利用和發(fā)揮詩(shī)歌移風(fēng)易俗的作用。D．作家的創(chuàng)作思想和作品的內(nèi)容、風(fēng)格，都會(huì)留下社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的印記；一種詩(shī)風(fēng)的形成，一個(gè)詩(shī)派的出現(xiàn)，也同社會(huì)風(fēng)氣、時(shí)尚有直接關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．宋朝詩(shī)歌多“以文字為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”的特征，這反映出宋朝士大夫們積極入世、熱衷于批判現(xiàn)實(shí)的風(fēng)尚。B．社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚對(duì)文學(xué)有影響，但這種影響未必都是積極的；文學(xué)作品對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚具有反作用，但這種反作用也未必都是積極的。C．孔子說過詩(shī)“可以觀”的話。所謂“觀”，就是“觀風(fēng)俗之盛衰”。中國(guó)古代封建統(tǒng)治階級(jí)會(huì)借詩(shī)來“觀風(fēng)俗之盛衰”，這是他們利用文學(xué)來為自己的統(tǒng)治服務(wù)的一種表現(xiàn)。D．當(dāng)今，文學(xué)作品的傳播技術(shù)發(fā)達(dá)，傳播途徑多樣，因此更應(yīng)重視文學(xué)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用，更應(yīng)發(fā)揮文學(xué)對(duì)時(shí)尚的積極影響。10、課外延伸提高良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉(cāng)海君。得力士，為鐵錐重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。”良因怪之，跪曰：“諾”。五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)。”五日雞鳴，良往，父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。居下邳，為任俠。項(xiàng)伯嘗殺人，從良匿。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹蝗ヒ娋榜x。及沛公之薛，見項(xiàng)梁。項(xiàng)梁立楚懷王。良乃說項(xiàng)梁曰：“君已立楚后，而韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨?！表?xiàng)梁使良求韓成，立以為韓王。以良為韓申徒，與韓王將千余人西略韓地，得數(shù)城，秦輒復(fù)取之，往來為游兵潁川。(選自《留侯世家》)1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一組是()A．①東見倉(cāng)海君②秦皇帝東游B．①因擊沛公于坐②良因怪之C．①有一老父，衣褐，至良所②月光如水照緇衣D．①父曰：“履我！”②為其老，強(qiáng)忍，下取履2．下列各組句子中，表明張良具有“隱忍”性格的一項(xiàng)是()A．①良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之②為其老，強(qiáng)忍，下取履B．①五日平明，良往②五日，良夜未半往C．①良嘗學(xué)禮淮陽②良愕然，欲毆之D．①良數(shù)以太公兵法說沛公②良欲往從之，道遇沛公3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()A．張良曾在淮陽學(xué)習(xí)禮法，到東方見到倉(cāng)海君。倉(cāng)海君得到張良這個(gè)大力士后，就把一個(gè)一百二十斤重的鐵錘給了張良。B．老人故意把鞋掉下橋，讓張良替他撿鞋并為他穿鞋，張良怕老人身懷絕技，使自己吃虧，故只好忍氣吞聲，給老人穿鞋。C．張良先打算跟隨景駒，半路上遇上了沛公，就歸附了沛公。這說明張良是一個(gè)“一心事二主”的人。D．張良與老人約會(huì)的情節(jié)很具有傳奇性，為本文抹上了一層神秘的色彩。4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去（2）良數(shù)以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。11、范雎者，魏人也，字叔。游說諸侯，欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中．大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊范雎從留數(shù)月未得報(bào)齊襄王聞雎辯口乃使人賜雎金十斤及牛酒雎辭謝不敢受須賈知之大怒以為雎持魏國(guó)陰事告齊既歸，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱以懲后，令無妄言者。雎從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公?！笔卣吣苏?qǐng)出棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣?！狈饿碌贸觥Ｎ喝肃嵃财铰勚?，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。當(dāng)此時(shí)，秦昭王使謁者王稽于魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王稽問：“魏有賢人可與俱西游者乎?”鄭安平曰：“臣里中有張祿先生，欲見君，言天下事。其人有仇，不敢晝見?！蓖趸唬骸耙古c俱來?！编嵃财揭古c張祿見王稽。語未究，王稽知范雎賢，謂曰：“先生待我于三亭之南?！迸c私約而去。王稽辭魏去，過載范雎入秦。范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：“范叔固無恙乎!”范雎曰：“然。”須賈笑曰：“范叔有說于秦邪?”曰：“不也。雎前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎!”須賈曰：“今叔何事?”范雎曰：“臣為人庸賃?！表氋Z意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一綈袍以賜之。范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識(shí)者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君。”須賈待門下，持車良久，問門下曰：“范叔不出，何也?”門下曰：“無范叔?！表氋Z曰：“鄉(xiāng)者與我載而入者?”門下曰：“乃吾相張君也?！表氋Z大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。范睢入言之昭王，歸須賈。（摘編自《史記·范雎列傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報(bào)／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國(guó)陰事／告齊／B．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報(bào)齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國(guó)陰事告齊／C．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報(bào)／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國(guó)陰事告齊／D．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報(bào)齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國(guó)陰事／告齊／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．游說，是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們周游列國(guó)、勸說君主采納其政治主張的一種活動(dòng)。B．中大夫，古代官名，周王室及諸侯各國(guó)卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。C．謁者，即官名，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君左右掌傳達(dá)等事的近侍，可見王稽和秦昭王的關(guān)系。D．微行，專指古代君主或帝王隱匿身份，易服出行或私訪，從而看到更多的社會(huì)真相。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．范雎出身貧寒，官至相國(guó)。年輕時(shí)，想憑借才學(xué)，建功立業(yè)，無奈家庭貧寒，長(zhǎng)時(shí)間找不到晉升的機(jī)會(huì)，但最終他官至秦國(guó)宰相。B．范雎隱忍受辱，胸有大志。他因?yàn)橐粫r(shí)不慎而被猜疑，遭受板子、荊條抽打，又被扔進(jìn)茅廁，受盡屈辱，但是他心中存希望信未來。C．范雎隱藏自己，給人機(jī)會(huì)。須賈不問青紅皂白，認(rèn)定范雎是告密者，致使范雎差點(diǎn)丟了性命，但是他再次面對(duì)須賈時(shí)卻給其以機(jī)會(huì)。D．范雎逆轉(zhuǎn)人生，恩人相助。在范雎的生命長(zhǎng)河里，那位沒有留下姓名的“守者”、同鄉(xiāng)鄭安平、秦國(guó)謁者王稽都是改變其命運(yùn)的人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。（2）須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。12、大作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①聲音無處不在。自然界的風(fēng)雨雷電，鳥語蟲鳴；校園里的瑯瑯書聲，諄諄教誨；仁人志士的不屈吶喊，錚錚誓言……這些聲音中總會(huì)有一種聲音令你難忘，帶給你不同的感悟，引發(fā)你對(duì)生活、社會(huì)和人生的思考。請(qǐng)以“傾聽聲音”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。②路邊的一根稻草如果沒人理睬,它永遠(yuǎn)是一根稻草。如果用它捆綁白菜,它的身價(jià)就與白菜相同;用它捆綁螃蟹,它的身價(jià)就與螃蟹相同。其實(shí),人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草,與自身無關(guān),就看你與誰在一起。但也有人認(rèn)為“稻草定律”并非人生寶典,人的價(jià)值不應(yīng)依附他人存在,而在于自身對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。以上材料引發(fā)了你哪些思考？寫一篇議論文,闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自主立意，自擬題目；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語言得體。

參考答案1、1．A2．D3．D【解析】1．本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。強(qiáng)調(diào)感念別人的恩德。B項(xiàng)，側(cè)重“黃金”，對(duì)“禮”理解有誤。C項(xiàng)，出自《孟子?公孫丑上》：“民之憔悴于虐政，未有甚于此時(shí)者也。饑者易為食，渴者易為飲?！敝溉嗽陴嚳蕰r(shí)對(duì)飲食沒有過高的要求。D項(xiàng)，指在某處先有所失，在另一處終有所得。不合題意。故選A。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)、B項(xiàng)，湮沒主語，“陸凱”應(yīng)作“偶遇”的主語；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)為“留下了……名句”“成就了……佳話”。故選D。3．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。甚囂塵上，形容對(duì)傳聞之事議論紛紛，現(xiàn)多形容某種言論十分囂張，含貶義。用在此處不合語境。愈演愈烈：指事情、情況等越加惡化、嚴(yán)重。結(jié)合“異化”分析，選用“愈演愈烈”。磨滅：是動(dòng)詞，它的意思是經(jīng)過一定的時(shí)間被動(dòng)地漸漸消失。泯滅：意思是滅絕，消失。修飾“人情”，選用“磨滅”。清規(guī)戒律：借指束縛人的死板的規(guī)章制度。陳規(guī)陋習(xí)：指陳舊不合理的規(guī)章制度或習(xí)慣。結(jié)合“關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和________間劃出一條線”分析，主要講在傳統(tǒng)禮俗和不合理的習(xí)慣之間做出區(qū)分，選用“陳規(guī)陋習(xí)”。健步如飛：形容腳步快而有力。奮勇前行：鼓起勇氣，一直向前。結(jié)合“我們走出人情的圍城，擺脫人情債的束縛”分析，主語為“我們”，走出圍城，擺脫束縛，選用“健步如飛”。故選D。2、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。D項(xiàng)，“就需要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、社交化的服務(wù)”說法錯(cuò)誤。原文是“公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的”，說明兩者都要兼顧。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“通過對(duì)比強(qiáng)化論證”說法錯(cuò)誤。文章先展現(xiàn)我國(guó)公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后面再分析存在的問題，是為了辯證說理，并非對(duì)比。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ),更重要的是要大力宣傳以提升其使用率”說法錯(cuò)誤。文章談的是公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)供需錯(cuò)位的問題，而不是宣傳不夠的問題。C項(xiàng)，“公共文化服務(wù)供給‘供需錯(cuò)位’，是人們對(duì)公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的”說法錯(cuò)誤。人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì)、公共文化服務(wù)供給存在一定程度的“供需錯(cuò)位”是“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象存在的原因，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，“只有更多的人參與進(jìn)來”說法錯(cuò)誤。“只有更多的人參與進(jìn)來”錯(cuò)，文章中“公共文化服務(wù)體系”的構(gòu)建是指立足地方特色而采取的各種公共文化服務(wù)措施，并不是單指人數(shù)多少。故選B。【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、D【解析】

本題考查語言銜接、連貫的能力。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法?？忌プ×鶄€(gè)備選句子中的關(guān)聯(lián)詞，“既要”，顯然與“又要”，故⑤②一起，故排除C；②成分殘缺，“提高、集中”是動(dòng)詞，缺少動(dòng)作支配的內(nèi)容，分析備選句子，只有④與②銜接最緊密，故確定②④順序，故排除BC；依據(jù)“不全不粹不足以謂之美”中的語序，先說“全”后說“粹”，依據(jù)語序一致的原則，故相同句式的①⑥應(yīng)遵從先⑥后①的順序，故排除ABC。故選D?！军c(diǎn)睛】句子排序類的題，要求考生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種。4、1．B2．A3．D【解析】1．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能，能正確書寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類，掌握并正確使用句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書寫的位置；三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。本題考查破折號(hào)的使用。原文中的破折號(hào)是解釋說明的作用。A項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)；B項(xiàng)，表示解釋說明；C項(xiàng)，表示語意的轉(zhuǎn)換；D項(xiàng)，表示聲音延長(zhǎng)。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。本題中，寥寥無幾：形容數(shù)量很少，沒有幾個(gè)，泛指。鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。此處形容事物少，應(yīng)用“寥寥無幾”。權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。權(quán)力：政治上的強(qiáng)制力量；職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量。此處強(qiáng)調(diào)“功利性”選課是權(quán)力也是利益，應(yīng)用“權(quán)利”。無可厚非：表示雖有缺點(diǎn)，但還可以諒解。無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。此處表示可以理解，但是有功利心還是有問題的，應(yīng)用“無可厚非”。目的：想要得到的結(jié)果；想要達(dá)到的地點(diǎn)或境地。目標(biāo)：想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。此處指想要得到的結(jié)果，應(yīng)用“目的”。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。“在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道”主語殘缺，排除AB；“吸引”與“共鳴”搭配不當(dāng)，排除AC。故選D。【點(diǎn)睛】近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。5、5．D4．①運(yùn)用比喻修辭，描寫室外的桂花樹玉枝高挺、繁華滿樹之態(tài)；②擬人修辭，從草坪的角度描寫對(duì)桂花的喜愛之情；③想象、虛寫手法，想象桂花飄落的情態(tài)，描繪惜花的心情?！窘馕觥?/p>

5．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“詞人觸景生情，由桂花凋零之景……”錯(cuò)誤，“正搖落”是當(dāng)桂花凋零，滿地鋪金的時(shí)候，可見，凋零之景是作者想象的，“觸景生情”之說錯(cuò)誤。故選D。4．本題考查對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的分析能力。詩(shī)詞的表達(dá)技巧多種多樣，鑒賞詩(shī)詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時(shí)，注意理解詩(shī)歌內(nèi)容，抓住詩(shī)歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析?！八{(lán)云籠曉，玉樹懸秋，交加金釧霞枝”三句，寫清晨的大地籠罩在藍(lán)天白云之下，室外的桂花樹玉枝高挺，滿樹重重疊疊的桂花，似串串寶釧，又如一片彩霞，運(yùn)用了比喻手法?！袄C茵展，怕空階驚墜，化作螢飛”三句描繪綠茵茵的草坪如地毯似的平鋪著，仿佛害怕桂花誤墜在臺(tái)階上，被人們踐踏成泥，又怕她像螢火蟲般地消失了她美麗的形象?！芭隆薄绑@”運(yùn)用了擬人的手法?！皾u冷香、風(fēng)露成霏”“繡茵展，怕空階驚墜，化作螢飛”這幾句都不是寫眼前實(shí)景，而是想象之景，運(yùn)用了虛寫的手法?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧：5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：搴、阰、偕、啄。【點(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．第一處引出了鄰居議論昆特太太夜色中找貓，是情節(jié)的開端；第二處引出昆特太太繼續(xù)找貓的行為，交待大貓頸圈的作用，是情節(jié)的發(fā)展；第三處引出昆特太太在夜色中借找貓殺人劫財(cái)，是情節(jié)的高潮；第四處引出昆特太太找到貓后若無其事回家，是情節(jié)的結(jié)束。3．（1）通過鄰居轉(zhuǎn)述昆特太太的話，“若是不能小小地兜一圈兒，湯米會(huì)很不開心的”來表現(xiàn)昆特太太的善于偽裝；（2）通過鄰居的評(píng)價(jià)，“自己吃面包喝茶，居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚”來表現(xiàn)昆特太太的愛貓如命；（3）通過路人的善意提醒，“這兒可不是女人自個(gè)兒來的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢；你在這兒不安全”來反襯昆特太太的殘忍冷酷。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，C項(xiàng)，“直接流露”錯(cuò)誤，小說中沒有直接流露出對(duì)昆特太太的好惡愛憎，而是通過直接或間接表現(xiàn)人物的性格間接流露作者的情感。故選C。2．本題考查分析文章情節(jié)作用的能力。解答此題首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題要求分別分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用，解答時(shí)，首先概括情節(jié)內(nèi)容，再分析其在情節(jié)發(fā)展角度起了什么作用。分析4處呼喚，分別處在文章開頭、中間和結(jié)尾部分，只要按照情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局分別指出即可；4處呼喚的內(nèi)容是相同的，都是“咪咪，咪咪，咪咪！”，所以主要分析引起下文的作用，概括出引起下文的什么情節(jié)內(nèi)容即可。3．本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動(dòng)作、心理等方式，側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其他人物的烘托等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。本題要求分析側(cè)面描寫的手法刻畫昆特太太的形象。首先從文中找到鄰居或者他人對(duì)人物的評(píng)價(jià)、議論等相關(guān)情節(jié)，再分析其表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。比如，開頭通過約翰遜小姐和麥克格非小姐的談話來刻畫昆特太太，寫愛貓如癡，自己吃面包喝茶，居然給貓吃雞肉和罐頭三文魚；“‘你最好還是回家去，老太太?！粋€(gè)并無惡意的男人甕聲道。‘這兒可不是女人自個(gè)兒來的地方，附近有一個(gè)勒人脖子的瘋子呢。’”通過別人的話側(cè)面表現(xiàn)人物的性格特征?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。8、1．結(jié)構(gòu)上啟下，內(nèi)容上圈定下文寫作的重心2．及早將記憶和過往沉淀為一種文化，才能留下人生最美好的財(cái)富3．類比，用山鷹擇高崗而墜表現(xiàn)荊軻的決絕壯烈；借代，以血跡斑斑凸現(xiàn)他的俠氣英豪。4．CE5．強(qiáng)調(diào)人生漫漫，必將會(huì)體驗(yàn)到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向．才可以實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。6．《旅店》喚醒我們對(duì)于人生中體驗(yàn)的不同滋味的經(jīng)歷的思考；喚醒我們對(duì)于如何尋找人生正確的方向，如何實(shí)現(xiàn)人生最大價(jià)值的反思?！逗幕穯拘盐覀儗?duì)于城市在歷史的進(jìn)程中其文化的演進(jìn)的思考；喚醒我們對(duì)于自身的傳統(tǒng)文化的深切反思?！窘馕觥?．本題考查理解文中重要句子的作用。解答此類題目,要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析語句的作用。具體要看劃線句在文中什么位置,一般地,如果在文章開頭,有開啟全篇,領(lǐng)起下文的作用；如在中間，有承上啟下的作用；如在結(jié)尾處，有收束全文，點(diǎn)明中心的作用。第三段劃線處句子“堂皇富麗的樓宇固然鮮明，更教人懷念的是，植在荒山僻地飄著酒香的野店。”結(jié)構(gòu)上啟下，為下文描寫作了鋪墊；內(nèi)容上圈定下文寫作的重心——植在荒山僻地飄著酒香的野店。2．本題考查理解文中重要句子的含義。解釋句子含義這類題首先應(yīng)在文中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，聯(lián)系上下文尋找相關(guān)要點(diǎn)，若文中并無進(jìn)一步的解釋，則需自己結(jié)合具體語境分析概括含乂。答題時(shí)需重點(diǎn)解釋句中的關(guān)鍵詞，然后用更加詳細(xì)、直接明了的語言把句子表達(dá)的意義重新組織一遍即可。第（11）段劃線句為“愈是最先建立自己旅店的人，愈是散發(fā)古老沉厚的馨香。”根據(jù)4——10自然段的描述以及11自然段的總結(jié)“前人很多美麗的名字被流傳下來，寫在一本叫做‘歷史’的書上”可知，“建立自己的旅店”指的是將記憶和過往沉淀，形成文字，變成一種文化；“散發(fā)古老沉厚的馨香”指的是為人生留下美好的財(cái)富。故整合答案為：“及早將記憶和過往沉淀為一種文化，才能留下人生最美好的財(cái)富。”3．本題考查學(xué)生對(duì)文段的理解以及表現(xiàn)手法的掌握情況。本段涉及到的表現(xiàn)手法是類比修辭和借代修辭。類比：基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對(duì)本體加以修飾描摹的一種文學(xué)修辭手法，也是種說理方法。借代：指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它。“山腳墜毀，選擇高崗；荊軻選擇白顏色陪葬自己的死，只因?yàn)榘咨撬貎舻念伾柟獾念伾?，最宜于染鮮血的顏色?！卑焉晋椇颓G軻進(jìn)行類比，用山鷹擇高崗而墜表現(xiàn)荊軻的決絕壯烈。“人的風(fēng)骨愈在面對(duì)危難和死亡愈能顯現(xiàn)，我們走在血跡斑斑的路上，一路上都散放著先人俠骨的香氣?！笔褂媒璐址?，用“血跡斑斑”借代荊軻為刺秦王而英勇就義的事件，以血跡斑斑凸現(xiàn)他的俠氣英豪。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析及理解能力。解答此類題目要把握文中的重要信息,快速提取選項(xiàng)所給內(nèi)容在文章中的所在位置,然后對(duì)照所給選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。本題A項(xiàng)“作者因旅店給人駐足止息和溫暖而把人生中溫馨的記憶與過往比作旅店”錯(cuò)。作者在第一自然段說：“所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里”。由此可知，作者在文中所指的旅店不僅指給人駐足止息和溫暖的旅店，還包括給人以“悲痛或失敗”的旅店，本題屬因果關(guān)系不當(dāng)。B項(xiàng)“寫了自己一次冬末之游的獨(dú)特回憶”錯(cuò)。根據(jù)后文作者表述可知，“策馬入林”是指遨游于文字之間，欣賞前人的作品，而非真正意義上的騎馬欣賞風(fēng)景，故不是冬末之游的獨(dú)特回憶。D項(xiàng)“表現(xiàn)了他對(duì)歷史上那些留下文化瑰寶的先人的景仰”錯(cuò)。作者通過對(duì)前人旅店的觀覽，表現(xiàn)的不僅僅是對(duì)先人的敬仰，更強(qiáng)調(diào)的是人生漫漫，我們必將體驗(yàn)到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向．才可以實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。F項(xiàng)“蒼涼傷感”錯(cuò)。17段說“碧綠的草原上，我不停地奔向一輪不落的朝陽之下的原始的純樸和親情活在每一個(gè)山崗的野店里，鳥嗚、花開、鷹揚(yáng)、大地醒轉(zhuǎn)?！?8段也有類似話語“回首后顧，三十功名和八千里路的日月風(fēng)塵，在一剎間都遠(yuǎn)去了，留下一種不可言說的美?！笨芍亩尾⒉簧n涼傷感，給人的是一種積極的心理暗示。故選CE5．本題考查對(duì)思想情感的把握能力。要通讀全文，結(jié)合重要語段深入分析。文中多次用到古今中外的典故，如“桃花扇哀江南的一折”，“最長(zhǎng)的一日”的電影等等，看似信手推砌的一個(gè)個(gè)片段，被作者用他的思緒貫穿一氣，結(jié)構(gòu)緊湊而又錯(cuò)落有致：把哈姆雷特與荊柯的店平行在一處，讓兩個(gè)悲情的勇士與俠客待劍相向；鄭板橋與岳武穆的店遙遙想對(duì)，板橋用青瘦竹倒提蘭，岳飛用一篇篇馬背上的詩(shī)作和一道道揣入懷中的金牌令箭。整篇文章像一幅微型的歷史畫卷，只選取了長(zhǎng)河中短短的幾幕，卻道出了作者眼中大浪淘砂的千年歲月。文章通過描寫形形色色的人，強(qiáng)調(diào)人生漫漫，必將會(huì)體驗(yàn)到各種不同的滋味。暗示我們要選擇最適合自己的旅店，尋找到人生正確的方向，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。6．本題考查理解文本思想內(nèi)容、探究作品現(xiàn)實(shí)意義的能力。解答這類題目，要明確文中觀點(diǎn)，理解其思想內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行分析，符合題意即可?！堵玫辍氛恼孪褚环⑿偷臍v史畫卷，只選取了長(zhǎng)河中短短的幾幕，卻道出了作者眼中大浪淘砂的千年歲月。告誡我們?nèi)松?，必將?huì)體驗(yàn)到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向，才可以實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。《胡同文化》作者把普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著的獨(dú)有的胡同文化自然融化起來，使我們對(duì)北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了深刻的理解，讀來令人反思。9、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題：D項(xiàng)，“當(dāng)時(shí)歐洲的年輕人學(xué)習(xí)維特的打扮，甚至有人模仿小說主人公自殺”選項(xiàng)內(nèi)容是關(guān)于“文學(xué)作品對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚的反作用”的，與題干中的“社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)尚對(duì)文學(xué)產(chǎn)生影響”答非所問。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析的能力。解答此類篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。本題：C項(xiàng)，“這句話，表明中國(guó)古代封建統(tǒng)治階級(jí)注重利用和發(fā)揮詩(shī)歌移風(fēng)易俗的作用”錯(cuò)誤，從文本第四段可知，《毛詩(shī)序》“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”中的后句，才表明中國(guó)古代封建統(tǒng)治階級(jí)注重利用和發(fā)揮詩(shī)歌移風(fēng)易俗的作用。故選C。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析的能力。解答此類題目，注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題：A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。結(jié)合文本第二段，宋詩(shī)“以文字為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”的特征，反映出宋朝尊重文士的時(shí)代特征，也反映出宋代士子們樂于展現(xiàn)思想和才華的風(fēng)尚。故選A。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。10、1．A2．A3．D4．(1)張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就長(zhǎng)跪著替他穿鞋，老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了(2)張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻(xiàn)策，沛公很賞識(shí)他，經(jīng)常采用他的計(jì)謀?！窘馕觥?．試題分析：A項(xiàng)中，兩個(gè)“東”都是方位名詞作狀語，到東方。B項(xiàng)中，雖然都是意動(dòng)用法，但兩者的意義不一樣：“異”是覺得這部書不同尋常的意思；“怪”是感覺到這件事情奇怪的意思。C項(xiàng)中，前一個(gè)“衣”是動(dòng)詞，指穿衣；后一個(gè)“衣”是名詞，衣服。D項(xiàng)中，前一個(gè)“履”是動(dòng)詞，穿鞋；后一個(gè)“履”是名詞，鞋子。2．試題分析：B項(xiàng)中，兩句話都是說張良與老人約會(huì)的事情；C項(xiàng)中，第一句是說張良曾經(jīng)在淮陽學(xué)習(xí)禮法的事情，第二句是說張良想打這個(gè)老人；D項(xiàng)中，第一句是說張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻(xiàn)策，第二句是說張良打算前去跟隨景駒，半道上遇見了沛公。3．試題分析：A項(xiàng)，是張良找到一個(gè)大力士，造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。B項(xiàng)，張良并不是怕老人身懷絕技，這體現(xiàn)的是張良隱忍、有遠(yuǎn)謀的性格特點(diǎn)。C項(xiàng)，文中無此信息，這種推斷錯(cuò)誤。4．試題分析：翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)學(xué)會(huì)語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個(gè)雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：張良曾經(jīng)在淮陽學(xué)習(xí)禮法，到東方見到了倉(cāng)海君。他找到一個(gè)大力士，造了一個(gè)一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個(gè)地方襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，在全國(guó)大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因?yàn)閺埩嫉木壒?。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。張良閑暇時(shí)徜徉于下邳橋上，有一個(gè)老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對(duì)他說：“小子，下去把鞋撿上來！”張良有些驚訝，想打他，因?yàn)橐娝昀?，勉?qiáng)地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個(gè)孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會(huì)。”張良覺得這件事很奇怪，跪下來說：“好。”五天后的拂曉，張良去到那里。老人已先在那里，生氣地說：“跟老年人約會(huì)，反而后到，為什么呢？”老人離去，并說：“五天以后早早來會(huì)面?！蔽逄旌箅u一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什么？”老人離開說：“五天后再早點(diǎn)兒來。”五天后，張良不到半夜就去了。過了一會(huì)兒，老人也來了，高興地說：“應(yīng)當(dāng)像這樣才好。”老人拿出一部書，說：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會(huì)發(fā)跡。十三年后小伙子你到濟(jì)北見我，谷城山下的黃石就是我?！闭f完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有再見到這位老人。天明時(shí)一看老人送的書，原來是《太公兵法》。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。張良住在下邳時(shí)，行俠仗義。項(xiàng)伯曾經(jīng)殺了人，跟隨張良躲藏起來。過了十年，陳涉等人起兵反秦，張良也聚集了一百多個(gè)青年。景駒自立為代理楚王，駐在留縣。張良打算前去跟隨他，半道上遇見了沛公。沛公率領(lǐng)幾千人，奪取下邳以西的地方，張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻(xiàn)策，沛公很賞識(shí)他，經(jīng)常采用他的計(jì)謀。張良對(duì)別人講這些，別人都不能領(lǐng)悟。張良說：“沛公大概是上天恩賜人間的?！彼詮埩季透S了沛公，沒有離開他去見景駒。等到沛公到了薛地，會(huì)見項(xiàng)梁。項(xiàng)梁擁立了楚懷王。張良于是勸說項(xiàng)梁道：“您已經(jīng)擁立了楚王的后人，而韓國(guó)各位公子中橫陽君韓成很賢能，可以立為王，增加同盟者的力量。”項(xiàng)梁派張良尋找到韓成，把他立為韓王。任命張良為韓國(guó)司徒，隨韓王率領(lǐng)一千多人向西攻取韓國(guó)原來的領(lǐng)地，奪得幾座城邑，秦軍隨即又奪了回去，韓軍只在潁川一帶往來游擊作戰(zhàn)。11、1．C2．D3．B4．（1）范雎做了秦國(guó)相國(guó)之后，秦國(guó)人稱他叫張祿，而魏國(guó)人不知情，認(rèn)為范雎已經(jīng)死了很久了。（2）須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，通過門卒向范雎道歉認(rèn)罪?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷．嬀€句譯為：須賈為魏昭王出使到齊國(guó)辦事，范雎隨往。他們?cè)邶R國(guó)逗留了幾個(gè)月，也沒有什么結(jié)果。當(dāng)時(shí)齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國(guó)的秘密出賣給齊國(guó)了。此句中，“從”是“隨從”的意思，為動(dòng)詞，主語為“范雎”，“留”是“逗留”的意思，主語是“須賈和范雎”，所以，這倆字分別從屬于兩個(gè)句子，中間需要斷開，排除AB兩項(xiàng)；“齊襄王”是下一個(gè)句子中“聞”的主語，應(yīng)劃到下一個(gè)句子中，排除D項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，“微行，專指古代君主或帝王隱匿身份”錯(cuò)誤，由文中“范雎微行”可知“微行”不專指君王，而是古時(shí)指帝王或有權(quán)勢(shì)者隱匿身分，易服出行或私訪。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“他因?yàn)橐粫r(shí)不慎而被猜疑”錯(cuò)誤，原文中齊襄王看中了他的口才才拿東西賞賜他的，“雎辭謝不敢受”，他不敢接受，可見并不是因?yàn)樗鲥e(cuò)了事情，而“被猜疑”，故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，相，名詞作動(dòng)詞，做相國(guó)；號(hào)，動(dòng)詞，稱呼；以為，認(rèn)為。（2）中，見，表被動(dòng)；膝，名詞作狀語，用膝蓋；謝，道歉?！军c(diǎn)睛】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句，文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個(gè)寫法，對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句，文言對(duì)話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：范雎是魏國(guó)人，字叔。他曾周游諸侯列國(guó)企圖有所作為，但沒有成功，想為魏國(guó)建立功業(yè)，可是家境貧寒沒有辦法籌集活動(dòng)資金，無法得見魏王，就投在中大夫須賈門下當(dāng)門客。有一次，須賈為魏昭王出使到齊國(guó)辦事，范雎隨往。他們?cè)邶R國(guó)逗留了幾個(gè)月，也沒有什么結(jié)果。當(dāng)時(shí)齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國(guó)的秘密出賣給齊國(guó)了。回到魏國(guó)后，須賈心里惱怒范雎，就把這件事報(bào)告給魏國(guó)宰相。魏國(guó)的宰相是魏國(guó)公子之一，叫魏齊。魏齊聽了后大怒，就命令左右近臣用板子、荊條抽打范雎，打得范雎肋折齒斷。當(dāng)時(shí)范雎假裝死去，魏齊就派人用席子把他卷了卷，扔在廁所里。宴飲的賓客喝醉了，輪番往范雎身上撒尿，故意污辱他借以懲一警百，讓別人不準(zhǔn)再亂說。卷在席里的范雎還活著就對(duì)看守說：“您如果放走我，我日后必定重重地謝您。”看守有意放走范雎就向魏齊請(qǐng)示把席子里的死人扔掉算了。魏齊喝得酩酊大醉，就順口答應(yīng)說：“可以吧?！狈饿乱蚨靡蕴用?。魏國(guó)人鄭安平聽說了這件事，于是就帶著范雎一起逃跑了，他們隱藏起來，范雎更改了姓名叫張祿。在這個(gè)時(shí)候，秦昭王派出使臣王稽到魏國(guó)。鄭安平就假裝當(dāng)差役，侍候王稽。王稽問他：“魏國(guó)有賢能的人士可愿跟我一起到西邊去嗎？”鄭安平回答說：“我的鄉(xiāng)里有位張祿先生，想求見您，談?wù)勌煜麓笫?。不過，他有仇人，不敢白天出來。”王稽說：“夜里你跟他一起來好了?！编嵃财骄驮谝估飵е鴱埖搧戆菀娡趸?。兩個(gè)人的話還沒談完，王稽就發(fā)現(xiàn)范雎是個(gè)賢才，便對(duì)他說：“先生請(qǐng)?jiān)谌哪线叺戎??！狈饿屡c王稽暗中約好見面時(shí)間就離去了。王稽辭別魏國(guó)上路后，經(jīng)過三