四川省成都市金牛區(qū)高三最后一模新高考語(yǔ)文試題及答案解析

四川省成都市金牛區(qū)高三最后一模新高考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題文學(xué)藝術(shù)就是要傳情達(dá)意關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費(fèi)了許多紙張和腦力。我想，衡量這些定義是否靠譜，還是要回到“情”上來。有了“情”，才有文藝；越是情深意長(zhǎng)，藝術(shù)性就越強(qiáng)。關(guān)于情感的傳達(dá)，在美學(xué)史上有一個(gè)著名的學(xué)說，被稱為“傳達(dá)說”，提出者不是職業(yè)美學(xué)家，而是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰。這位創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等眾多不朽名著的大作家，曾嘗試回答“什么是藝術(shù)”的問題。他寫道：“藝術(shù)是由這樣一種人類活動(dòng)所構(gòu)成的，即一個(gè)人通過某種外在符號(hào)，有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過的感受傳達(dá)給別人，而別人為這些感受所感染，也體驗(yàn)到它們?！蓖袪査固┑挠^點(diǎn)有非常大的影響，幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到。我想其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學(xué)家們，與學(xué)院理論家和批評(píng)家們講得不一樣。20世紀(jì)的西方文論，經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程：從追尋作者意圖，進(jìn)而關(guān)注作家的創(chuàng)作個(gè)性及其形成原因研究，到將文學(xué)看成是語(yǔ)言的存在物，對(duì)作品文本進(jìn)行細(xì)讀，品味其語(yǔ)言和修辭手段，從而形成新的批評(píng)；將文學(xué)看成是語(yǔ)言學(xué)研究的一部分，從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和敘事的方法來研究和分析文學(xué)，從而形成形式主義、結(jié)構(gòu)主義和敘事學(xué)；再到從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，對(duì)文本及其接受過程進(jìn)行闡釋和分析，從而形成接受美學(xué)。由此，原本是詩(shī)人吟唱、聽眾圍觀這一素樸而直接的過程被拉長(zhǎng)了。一部作品從作者到讀者的過程，由于印刷技術(shù)的改進(jìn)，媒體的創(chuàng)新，出版方式的發(fā)展，以及市場(chǎng)和社會(huì)生活的變化，也由于前述種種理論的繁衍，變得越來越復(fù)雜。有關(guān)文學(xué)的理論不斷增殖，繁多而精深。批評(píng)家們必須面對(duì)這些理論，用這些理論武裝自己，才能使自己跟上時(shí)代。然而，他們又不得不作出選擇，找到最適合的理論，不斷從理論回到文學(xué)本身，而不是在理論的叢林中迷失自我。這時(shí)，作為一個(gè)原本只是以寫小說為主業(yè)、偶爾說一說對(duì)文學(xué)藝術(shù)看法的托爾斯泰，卻道出了其中的真諦：文學(xué)藝術(shù)還是要傳情達(dá)意。托爾斯泰說，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，要“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)的感情”，然后“用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情”，他得出結(jié)論，“這就是藝術(shù)活動(dòng)”。理論家會(huì)圍繞接受者能否獲得同樣的情感而展開爭(zhēng)論。其實(shí)，這并不重要，重要的是傳情本身。作家心中要有理想的讀者，將情感訴諸文字，向這些理想的讀者傾訴，而接受者以自己的方式，與作者進(jìn)行溝通，分享這一份情感。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．古往今來，對(duì)于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題，從事理論研究的人對(duì)此作了眾多定義。B．非職業(yè)美學(xué)家托爾斯秦關(guān)于“什么是藝術(shù)”的解答在當(dāng)代西方美學(xué)史上有非常大的影響。C．20世紀(jì)的西方文論種種理論的繁行，拉長(zhǎng)了一部作品從作者到讀者的過程，使之變得越來越復(fù)雜。D．理論家圍繞接受者能否獲得同藝術(shù)家一樣的情感而展開的爭(zhēng)論不重要，重要的是傳情本身。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為，“情”是衡量“文學(xué)藝術(shù)是什么”的定義是否靠譜的關(guān)鍵，有情才有文藝，情與藝術(shù)性成正比。B．作為作家的列夫?托爾斯秦對(duì)“藝術(shù)”做出的解釋道出了文學(xué)藝術(shù)的真諦，與學(xué)院理論家和批評(píng)家們講得很不一樣。C．批評(píng)家們必須在不斷增殖的有關(guān)文學(xué)的理論中找到最適合的理論，又要不斷從理論回到文學(xué)本身，才能看清理論不迷路。D．作家通過文字向理想的讀者傾訴情感，情感應(yīng)該是藝術(shù)家和讀者之間溝通、分享的重要內(nèi)容。3．批評(píng)家們和托爾斯泰的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2、下列各句加點(diǎn)處修辭手法與其它不同的一項(xiàng)是（）A．五十年間萬(wàn)事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。B．辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。C．蕩子從軍事征戰(zhàn)，蛾眉嬋娟守空閨。D．端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。[甲]1世紀(jì)初，一些來到中國(guó)的西方探險(xiǎn)家、漢學(xué)家卻虛懷若谷，獨(dú)具慧眼，他們用文化比較的思維，發(fā)現(xiàn)了龍門雕塑之美。瑞典漢學(xué)家喜龍仁將文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻作品和中國(guó)的佛像作了比較，[乙]他認(rèn)為龍門的盧舍那大佛“是一件完美的藝術(shù)品，一種精神性的追求在鼓動(dòng)并感染著觀者。這樣的作品使我們意識(shí)到，文藝復(fù)興的雕刻雖然把個(gè)性刻畫得惟妙惟肖，但其實(shí)那只不過是生命淵澤之上一些浮面的漪淪?！盵丙]在喜龍仁的眼里，龍門的佛雕洞悉了世間的一切喜樂悲苦，任憑它們的外部表情如何，我們都可以看出其靜穆與內(nèi)在的和諧。因此，喜龍仁可以堪稱盧舍那大佛的“知音”。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．獨(dú)具慧眼 B．惟妙惟肖 C．任憑 D．堪稱2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A．甲 B．乙 C．丙4、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）（1）______，鉆之彌堅(jiān)。_____，忽焉在后。（《論語(yǔ)》）（2）三歲為婦，_____。_____，靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（3）漁舟唱晚，_____；雁陣驚寒，_____。（王勃《滕王閣序》）（4）愛其子，_____，于其身也，_____，惑矣。（韓愈《師說》）（5）_____。一種相思，_____。（李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）5、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。雨晴至江渡柳宗元江雨初晴思遠(yuǎn)步，日西獨(dú)向愚溪（1）渡。渡頭水落村徑成，撩亂浮槎（2）在高樹。滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無(wú)人舟自橫。注釋：（1）愚溪：柳宗元出于被貶逐的憤激，自稱為“愚”，并把居地永州冉溪改名為“愚溪”。（2）浮槎（chá）：水中浮木。1．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．柳詩(shī)首句點(diǎn)題，為下文具體描寫所見的江渡景象做鋪墊。B．柳詩(shī)末句，寫洪水落后，浮槎高掛，一片蕭條冷落景象。C．韋詩(shī)末句“舟自橫”是說雨后無(wú)人撐船，無(wú)法渡過澗口。D．兩首詩(shī)同寫傍晚渡口，一寫水落，一寫潮漲，各有寄托。2．“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”兩句，采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。下列沒有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是A．明月松間照，清泉石上流。

(王維《山居秋暝》)B．垂緌飲清露，流響出疏桐。

(虞世南《蟬》)C．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

(賈島《題李凝幽居》)D．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

(辛棄疾《西江月》)3．賀裳《載酒園詩(shī)話》說“韋真有曠達(dá)之懷,柳終帶排遣之意?！苯Y(jié)合兩首詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）_____________________，吾未見其明也。（韓愈《師說》）（3）_____________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）亂石穿空，_____________________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）居廟堂之高則憂其民，_____________________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）一曲新詞酒一杯，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）（7）成事不說，_____________________，既往不咎。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）_____________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子·八章》）7、閱讀下面的文字，完成各題。路遙寫《人生》《平凡的世界》的一些情況高建群大約是1982年的六七月間吧，路遙回延安。他這次有一個(gè)事情，就是見他的四弟王天樂。由于路遙自小過繼到延川，所以與長(zhǎng)在清澗的四弟從未見過面。父親說了，你哥在西安成事了，你去找他。這樣王天樂便給路遙寫了封信。路遙回信說，讓弟弟下延安等他。路遙在延安找王天樂，找不著。原來，王天樂下來后，在延安東關(guān)大橋的勞動(dòng)力市場(chǎng)當(dāng)民工。路遙問我，我說見過一次，后來不知道到哪里去了。后來訪問了很多人，結(jié)果在陳澤順那里探到一些消息。澤順說，西溝有一戶人家圈窯，雇天樂給背石頭。這樣，路遙在西溝半山上，找到穿個(gè)紅背心，正在背石頭的天樂。“我親愛的弟弟！”抱著王天樂，看著這三面將要圈起的石窯，兄弟倆抱頭大哭。后來在延安飯店五樓，開了個(gè)房間，路遙聽天樂講他的故事。天樂那時(shí)候還不叫天樂，叫猴蠻，天樂這名字，就是路遙給起的。兄弟倆關(guān)在房里，路遙聽這個(gè)陌生的弟弟講他的苦難和屈辱。講者哭，聽者也哭。講了三天三夜。講完后路遙說：我要把你的故事寫出來。路遙背了個(gè)大包，一個(gè)肩膀高、一個(gè)肩膀低，到甘泉去寫。甘泉文化館有個(gè)作家叫張弢，招呼他。兩個(gè)月以后，他背著個(gè)大包，包里裝著厚厚的一沓《人生》手稿，又回到延安。圓臉整個(gè)瘦了一圈，人精神恍惚。他對(duì)我說：中國(guó)文壇有一件大事要發(fā)生了！那天晚上，月光照得延安城如同白晝。路遙、王天樂和我，順著街道從北關(guān)走到南橋，又從南橋走到北關(guān)。整整走了一夜。路遙談到他的初戀，談到《人生》中的主人公叫高加林，為什么叫高加林呢？當(dāng)年，一個(gè)孩子曾經(jīng)熱淚漣漣地望著夜空，因?yàn)楫?dāng)晚有個(gè)叫加加林少校的人正飛向星球，所以這孩子如今把他的作品主人公叫“高加林”。路遙還說，《人生》中用了我的詩(shī)，“我是一只生著翅膀的大雁，自由地去愛每一點(diǎn)藍(lán)天……”你不會(huì)告吧？我笑著說不會(huì)。路遙說如果你要告我，我就說這是黃亞萍抄了高建群的詩(shī)，送給高加林的，與我路遙無(wú)關(guān)。上面是我知道的路遙寫《人生》的一些情況。下面說說寫《平凡的世界》的一些情況。大約是1985年清明節(jié)前后，路遙給我打電話，要去實(shí)際踏勘一家煤礦，為長(zhǎng)篇?jiǎng)庸P前做準(zhǔn)備。這樣我陪他到黃陵店頭煤礦。天冷極了。煤礦老板叫陶家山，找了件棉衣讓路遙穿上，在店頭呆兩天，然后回黃陵縣城。在黃陵軒轅賓館，路遙說在長(zhǎng)篇?jiǎng)庸P前，需要找個(gè)朋友，做聽眾，幫他把人物和故事圓滿一遍。他說這是長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的一個(gè)訣竅。這樣，我便與他在軒轅賓館關(guān)起門來，談了三天。記得最初的時(shí)候，這部洋洋百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇還不叫《平凡的世界》，路遙說，共分三部，第一部叫《黃土》、第二部叫《黑金》，第三部《大世界》，然后總的名字叫《走向大世界》。他后來是如何將這部名著改成《平凡的世界》這樣既大氣又樸實(shí)無(wú)華的名字的，我就不知道了?！镀椒驳氖澜纭烦霭鏁r(shí)，扉頁(yè)上那張路遙夾著個(gè)大筆記本，戴著個(gè)黑框眼鏡的照片，就是那次在黃帝陵軒轅手植柏前照的。拍照片的是黃陵詩(shī)人，在縣城開照相館的任宗耀。后來(大約是1986年8月)，路遙在吳起縣武裝部寫《平凡的世界》時(shí)，我去看他。疲憊、恍惚、孤獨(dú)，像一個(gè)被世界放逐的人一樣。他對(duì)我說，他的同學(xué)在縣武裝部工作，給他騰了一個(gè)窯洞。他說想洗澡，這地方洗不成澡，半個(gè)月沒洗澡了。再后來(大約是1987年)，路遙在延安賓館寫作《平凡的世界》時(shí)，我去看他。他把自己關(guān)在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說，瞌睡還得眼里過①。然后，又對(duì)著桌子上幾尺高的寫好的稿子說，也許會(huì)是一堆廢紙吧！記得他給賓館的墻上畫了許多的道道。他說，每天寫五千字，然后畫一個(gè)道道。說完，他搖搖晃晃地站起來，一個(gè)一個(gè)道道地?cái)?shù)，看寫到多少萬(wàn)字了。在路遙十五周年忌日的時(shí)候，謹(jǐn)以以上的文字，作為對(duì)一位兄長(zhǎng)的悼念，作為對(duì)新時(shí)期中國(guó)文壇一位重量級(jí)人物的悼念。他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神，他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝?，他所塑造的諸多文學(xué)形象，已經(jīng)超越文學(xué)的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召。（相關(guān)鏈接）?路遙（1949、12、3－1992、11、17），中國(guó)當(dāng)代作家，生于陜北清澗縣一個(gè)農(nóng)民家庭，后過繼到伯父家。其代表作《平凡的世界》以恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地展現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。因肝病早逝，年僅42歲。

（百度百科）?中央人民廣播電臺(tái)著名播音員李野墨在看完《平凡的世界》第一部后，說：“從路遙的作品中，你就能強(qiáng)烈感受到他對(duì)于勞動(dòng)的尊重，對(duì)于普通勞動(dòng)者的認(rèn)同感，以及由于這種尊重和認(rèn)同感的存在而積蘊(yùn)于他內(nèi)心深處的對(duì)于勞動(dòng)人民深刻而真摯的感情。他從來沒有忘記自己的根究竟在哪里，因?yàn)樗滩辉x開自己的根。他一直自視為普通的勞動(dòng)者?！保ㄗ⑨專兕€得眼里過：陜北俗語(yǔ)，比喻事情總得有個(gè)過程才能了結(jié)⑴下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．本文作者從一個(gè)熟人、朋友的角度，利用真實(shí)而生動(dòng)的生活素材，敘述了路遙在創(chuàng)作《人生》和《平凡的世界》時(shí)的一些情況，體現(xiàn)了路遙身上的一些可貴品格。B．路遙僅用兩個(gè)月左右的時(shí)間，便完成了長(zhǎng)篇小說《人生》的初稿。在他帶著《人生》手稿回到延安時(shí)，他精神恍惚，竟產(chǎn)生了幻覺，認(rèn)定中國(guó)文壇將會(huì)發(fā)生大事件。C．路遙的胞弟王樂天，是路遙小說《人生》主人公高加林的生活原型。D．路遙曾在由吳起縣武裝部為他提供的一個(gè)窯洞里創(chuàng)作《平凡的世界》，在這個(gè)窯洞里，就連洗澡的需求都無(wú)法滿足。本文通過這個(gè)材料，突出了路遙創(chuàng)作條件的艱苦。E.從本文作者樸實(shí)的敘述語(yǔ)言中，我們可以讀出對(duì)路遙的深切懷念，可以讀出對(duì)路遙品格與文學(xué)成就的由衷頌揚(yáng)。⑵從本文及“相關(guān)連接”材料看，路遙的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)具有哪些特征？⑶請(qǐng)從寫作技巧和表達(dá)效果兩個(gè)角度，對(duì)文中劃波浪線的語(yǔ)段作簡(jiǎn)要賞析。⑷在文末，作者說：“他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神，他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝?，他所塑造的諸多文學(xué)形象，已經(jīng)超越文學(xué)的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召?！蹦阏J(rèn)為，路遙可以給“黃土地上的兒女們”怎樣的感召？8、閱讀下面的文章，完成下面小題非虛構(gòu)寫作在中國(guó)興起的多維因素①近年來，非虛構(gòu)寫作在我國(guó)快速發(fā)展，佳作頻現(xiàn)，媒體熱捧，讀者歡迎，掀起了一股浪潮。②所謂“非虛構(gòu)寫作”指的是一種基于“事實(shí)”的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，它采用講故事的敘事方法反映真實(shí)的歷史人物和事件。與虛構(gòu)性寫作基于“想象”的特點(diǎn)不同，非虛構(gòu)寫作是圍繞“采訪”建構(gòu)“真實(shí)性”。真實(shí)事件、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)是非虛構(gòu)寫作的基本要求。③嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆翘摌?gòu)寫作活動(dòng)要求寫作者要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過程。為了寫作《像我這樣的黑人》，霍華德格里芬喬裝成黑人進(jìn)行浸入式體驗(yàn)，甘冒危險(xiǎn)乘坐公共汽車穿越密西西比州等種族主義傾向較嚴(yán)重的區(qū)域。為了寫作《出梁莊記》，梁鴻跟蹤梁莊人在全國(guó)各地謀生的艱辛與尷尬，跑遍全國(guó)十一個(gè)省市，訪談了50余人，把他們?cè)诔鞘械木幼〉亍⒐ぷ鞯囟家灰挥涗浵聛?。④非虛?gòu)作品與虛構(gòu)文學(xué)有不同的閱讀價(jià)值，后者偏向超越與審美，前者重在挖掘社會(huì)歷史真相。從近年來全球媒體的非虛構(gòu)寫作實(shí)踐來看，非虛構(gòu)寫作者重視宏大敘事下忽略的一些邊緣題材，喜歡寫作主流媒體忽視的焦點(diǎn)，例如不被廣泛關(guān)注的社會(huì)底層、邊緣人物等。非虛構(gòu)作家何偉認(rèn)為，中國(guó)是非虛構(gòu)寫作的“富礦”，因?yàn)椤霸诙潭?多年的時(shí)間里，我們幾乎完成了西方400年的歷史，在這一巨大的轉(zhuǎn)變下，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了猶如過山車般的眩暈與速變。光怪陸離的現(xiàn)實(shí)常讓人有匪夷所思之感，比虛幻更為不真實(shí)，每個(gè)人都身處一種被分裂和被分割的生活中，前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代，幾種生活、多元觀念同時(shí)并存，僅僅是一墻之隔，就可能是完全不同的人生和場(chǎng)景?！雹菝鎸?duì)劇烈變革的中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)作家來不及發(fā)現(xiàn)、洞悉、分析、沉淀、總結(jié)和提煉現(xiàn)實(shí)生活，由此造成文學(xué)在及時(shí)、鮮活、生動(dòng)、深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活方面表現(xiàn)乏力。正如美國(guó)學(xué)者約翰?霍洛韋爾所說，當(dāng)一切事情以比過去高十倍的速度變化時(shí)，“日常事件的動(dòng)人性已走到小說家想象力的前面了”。即使是兼具新聞性和文學(xué)性的報(bào)告文學(xué)，近二十年來也因調(diào)查技巧單一、表達(dá)手段單一，無(wú)法滿足當(dāng)代讀者對(duì)事實(shí)深層次的追求而走向衰落，甚至有一部分報(bào)告文學(xué)淪為宣傳文體，成了“吹捧文學(xué)”“推銷文學(xué)”，失去現(xiàn)實(shí)主義批判性，遭到讀者的厭棄。⑥和傳統(tǒng)的新聞文本相比，非虛構(gòu)作品同樣具有優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的新聞文本往往擅長(zhǎng)粗線條地轉(zhuǎn)述新聞事件的框架，見“事”不見“人”。非虛構(gòu)作品在恪守新聞“真實(shí)性”的前提條件下，不遺余力地挖掘人物、事件背后更為豐富的意義，在個(gè)人思索和公眾歷史、社會(huì)使命之間尋找到平衡點(diǎn)，反映出這個(gè)時(shí)代的精神和生活的內(nèi)核；其中敘事策略和文學(xué)表現(xiàn)手法的運(yùn)用增強(qiáng)了作品的可體驗(yàn)性和可理解性，讓讀者更深切地認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜，抵達(dá)真正的“真實(shí)”境界。這也是非虛構(gòu)作品備受好評(píng)的原因之一。⑦有意思的是，非虛構(gòu)寫作不是專為職業(yè)作家與記者而準(zhǔn)備的，業(yè)余的大眾也可以參與到非虛構(gòu)寫作中，記錄下自己身邊的人事?！坝泄适碌娜恕薄叭窆适掠?jì)劃”等非虛構(gòu)寫作平臺(tái)都是為一般寫作者書寫自身故事提供的平臺(tái)?！坝泄适碌娜恕笔怯渗P凰網(wǎng)推出的非虛構(gòu)寫作平臺(tái)，對(duì)非虛構(gòu)寫作的理念是“每個(gè)人都有故事，都可以寫出故事”，并且認(rèn)為非虛構(gòu)寫作者“可以來自名流，來自職業(yè)寫作者，也完全可以來自販夫走卒，升斗小民”。與專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作、專業(yè)新聞寫作相比，非虛構(gòu)寫作打破了寫作的壁壘，推翻了寫作的圍墻，拆除了寫作的藩籬，讓普通人成為寫作的參與者。⑧非虛構(gòu)寫作在我國(guó)的興起體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)文藝需求和理念的變化。1990年代,中國(guó)紀(jì)錄片領(lǐng)域曾發(fā)起一場(chǎng)“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”,原先被遮蔽的底層社會(huì)開始在鏡頭中向我們敞開。在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的今天，非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫作活動(dòng)為非虛構(gòu)寫作提供了源源不斷的故事源泉。從這個(gè)意義上講，在寫作領(lǐng)域即將展開的可能是一場(chǎng)文字世界的“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”。（有刪改）1．能依據(jù)第②段文意做出的一項(xiàng)推斷是（）A．“非虛構(gòu)寫作”要求作者誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己對(duì)歷史事件的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。B．“非虛構(gòu)寫作”時(shí)每一句話必須有依據(jù)，不能出現(xiàn)主觀想象的畫面。C．通過數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論的《社區(qū)發(fā)展調(diào)查報(bào)告》屬于“非虛構(gòu)寫作”。D．某位“九零后”寫的自傳《中國(guó)式成長(zhǎng)歷程》不屬于“非虛構(gòu)寫作”。2．第③段中作者通過霍華德?格里芬和梁鴻的例子來證明觀點(diǎn)，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)具體分析。3．對(duì)第⑧段畫線句的作用分析正確的一項(xiàng)是（）A．指出非虛構(gòu)寫作的興起受到文藝變革大背景的影響。B．揭示非虛構(gòu)寫作的興起對(duì)文學(xué)題材變革的推動(dòng)意義。C．展現(xiàn)對(duì)非虛構(gòu)寫作跨媒介發(fā)展的廣闊前景的信心。D．揭示非虛構(gòu)寫作在民間文化傳播方面的獨(dú)特價(jià)值。4．概括本文的行文思路。5．“有故事的人”平臺(tái)請(qǐng)你擔(dān)任“一日小編”，共同評(píng)選非虛構(gòu)寫作一周最佳作品。本周有幾篇作品在“內(nèi)容基于事實(shí)”“敘述精彩動(dòng)人”等方面得分相同，編輯部決定從“非虛構(gòu)作品的思想意義”的角度評(píng)出高下，請(qǐng)你根據(jù)文中的相關(guān)論述，擬出三條具體的評(píng)價(jià)細(xì)則。9、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。金陵懷古（其四）王安石憶昨天兵下蜀江，將軍談笑士爭(zhēng)降。黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。破堞自生新草木，廢宮誰(shuí)識(shí)舊軒窗！不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸！1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以回顧往事起筆，寫趙宋王者之師的摧枯拉朽之勢(shì)，“將軍談笑士爭(zhēng)降”與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。B．頷聯(lián)前一句寫敵國(guó)的黃旗不復(fù)飄揚(yáng)，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”表明敵國(guó)君主的運(yùn)數(shù)已盡。C．頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實(shí)，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對(duì)比，對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)出無(wú)限感慨。D．全詩(shī)語(yǔ)言概括精練，主題極富深意，既包含著詩(shī)人豐富的感情和想象，也包含詩(shī)人作為思想家深沉睿智的思想和獨(dú)特的見解。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想？10、閱讀下面的文言文，完成各題。馬懷素，潤(rùn)州丹徒人也。寓居江都，少師事李善。家貧無(wú)燈燭，晝采薪蘇，夜燃讀書，遂博覽經(jīng)史，善屬文。舉進(jìn)士，又應(yīng)制舉，登文學(xué)優(yōu)贍科，拜郿尉，四遷左臺(tái)監(jiān)察御史。長(zhǎng)安中，御史大夫魏元忠為張易之所構(gòu)，配徙嶺表，太仆崔貞慎、東宮率獨(dú)孤祎之餞于郊外。易之怒，使人誣告貞慎等與元忠同謀，則天令懷素按鞫，遣中使①促迫，諷令構(gòu)成其事，懷素執(zhí)正不受命。則天怒，召懷素親加詰問，懷素奏曰：“元忠犯罪配流，貞慎等以親故相送，誠(chéng)為可責(zé)，若以為謀反，臣豈誣罔神明？昔彭越以反伏誅，欒布奏事于其尸下，漢朝不坐，況元忠罪非彭越，陛下豈加追送之罪。陛下當(dāng)生殺之柄，欲加之罪，取決圣衷可矣。若付臣推鞫，臣敢不守陛下之法？”則天意解，貞慎等由是獲免。時(shí)夏官侍郎李迥秀恃張易之之勢(shì)，受納貨賄，懷素奏劾之，迥秀遂罷知政事。懷素處事平恕，當(dāng)時(shí)稱之。遷考功員外郎。時(shí)貴戚縱恣，請(qǐng)托公行；懷素?zé)o所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。開元初，為戶部侍郎，加銀青光祿大夫，累封常山縣公，三遷秘書監(jiān)，兼昭文館學(xué)士。懷素雖居吏職，而篤學(xué)，手不釋卷，謙恭謹(jǐn)慎，深為玄宗所禮，令與左散騎常侍褚無(wú)量同為侍讀。每次閤門則令乘肩輿以進(jìn)上居別館以路遠(yuǎn)則命宮中乘馬或親自送迎以申師資之禮。是時(shí)秘書省典籍散落，條疏無(wú)敘，懷素上疏曰：“南齊已前墳籍，舊編王儉《七志》。已后著述，其數(shù)盈多，《隋志》所書，亦未詳悉。望括檢近書篇目，并前志所遺者，續(xù)王儉《七志》，藏之秘府?！鄙嫌谑钦賹W(xué)涉之士國(guó)子博士尹知章等，分部撰錄，并刊正經(jīng)史，粗創(chuàng)首尾。會(huì)懷素病卒，年六十，上特為之舉哀，廢朝一日，贈(zèng)潤(rùn)州刺史，謚曰文。（節(jié)選自《舊唐書·馬懷素傳》，有刪改）（注）①中使：指宦官。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．每次閤門／則令乘肩輿以進(jìn)上／居別館／以路遠(yuǎn)／則命宮中乘馬／或親自送迎／以申師資之禮B．每次閤門／則令乘肩輿以進(jìn)／上居別館以路遠(yuǎn)／則命宮中乘馬／或親自送迎／以申師資之禮C．每次閤門／則令乘肩輿以進(jìn)／上居別館／以路遠(yuǎn)／則命宮中乘馬／或親自送迎／以申師資之禮D．每次閤門／則令乘肩輿以進(jìn)上／居別館以路遠(yuǎn)／則命宮中乘馬或親自送迎／以申師資之禮2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．監(jiān)察御史，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)，品秩不高而權(quán)限廣。B．開元，是唐玄宗的年號(hào)。用年號(hào)紀(jì)年從漢武帝開始，皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。C．侍讀，名義上是為帝王、皇子講學(xué)之官，但實(shí)際上只作為照顧皇帝起居的近侍，有職無(wú)權(quán)。D．謚，是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)?！拔摹笔前u。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．馬懷素十分好學(xué)。馬懷素年少時(shí)家境困窘連燈燭都沒有，就白天打來柴草，夜晚點(diǎn)燃用來看書；為官后，也手不釋卷。B．馬懷素不畏君威。武則天惱怒馬懷素沒有按照她的旨意辦案，親自責(zé)問。馬懷素啟奏，昔日欒布為彭越辯解尚不被罪，他為元忠辯解也不應(yīng)受牽連。C．馬懷素忠于職守。夏官侍郎李迥秀仗恃張易之的權(quán)勢(shì)，接受賄賂，馬懷素上奏皇帝，彈劾他，李迥秀被罷免了職務(wù)。D．馬懷素盡享哀榮。馬懷素死后，皇帝特意為他舉哀，停止上朝一天，追贈(zèng)他潤(rùn)州刺史。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)則天令懷素按鞫，遣中使促迫，諷令構(gòu)成其事，懷素執(zhí)正不受命。(2)時(shí)貴戚縱恣，請(qǐng)托公行；懷素?zé)o所阿順，典舉平允，擢拜中書舍人。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數(shù)而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽(yáng)之詘伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻、桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理，口發(fā)善言，而于學(xué)問之道，甘于暴棄，臨終之后，漠然無(wú)聞，則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨(dú)不知天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊(cè)者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬(wàn)劫無(wú)窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷古人，門第卑微，職位不振，高才博藝，俱有可錄。歲月彌久，湮沒無(wú)聞，遂傳其本末，吊以樂章；復(fù)以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學(xué)之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍(lán)，則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學(xué)，以為得罪于圣門者，吾黨且噉蛤蜊[注]，別與知味者道。至順元年，龍集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴鐘繼先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌類，肉可食。據(jù)《南史·王融傳》記，王融自恃盛名，有相遇而不識(shí)融者，融憤而自詡太陽(yáng)，光耀天下無(wú)人不知。其人聽后答之以“不知許事，且食蛤蜊”。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．蓋陰陽(yáng)之詘伸，即人鬼之生死詘：通“屈”，收縮B．則又不若塊然之鬼為愈也愈：越，更加C．遂傳其本末，吊以樂章本末：事跡D．冀乎初學(xué)之士，刻意詞章冀：希望2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B．則其人與已死之鬼何異聽其音，錚錚然有京都聲C．余因暇日，緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D．吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節(jié)3．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”，是希望通過介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后學(xué)，促進(jìn)戲曲創(chuàng)作的發(fā)展。B．本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，辛辣犀利。既諷刺了醉生夢(mèng)死之人渾渾噩噩的生活狀態(tài)，又揭示了空口白話、學(xué)問淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實(shí)。C．作者借鬼寫人，熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們，表達(dá)了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D．序文結(jié)尾處巧用典故，用調(diào)侃的語(yǔ)氣說明自己的觀點(diǎn)可能會(huì)“得罪于圣門”，但將淡然以對(duì)，表明了作者對(duì)自己重視戲曲文學(xué)的觀點(diǎn)的自信。4．用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢(mèng)塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未之思也，特一間耳。(2)使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉！12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和智能手機(jī)的更新，現(xiàn)代自拍潮悄然興起、不斷聲勢(shì)浩大。如今，人們旅游要自拍、聚會(huì)要自拍、出門要自拍、居家要自拍……，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)地?zé)o事不可以自拍。有人認(rèn)為，自拍幫助我們留住美好時(shí)光、保值美麗心情；有人認(rèn)為，自拍講究技巧和角度、可以拍出高顏值的美照，幫我們?cè)鰪?qiáng)自信；有人認(rèn)為，自拍可以讓家庭變得更為和睦、讓友誼變得更為牢固，……因此，自拍是生活的調(diào)味劑，讓生活變得五彩繽紛、更加迷人！然而，自拍也可能被視為一種病態(tài)。2014年，自拍成癮已經(jīng)被美國(guó)精神病協(xié)會(huì)定義為強(qiáng)迫癥……自拍也許會(huì)帶來危險(xiǎn)。2015年，俄羅斯政府發(fā)布手機(jī)自拍指南，警告國(guó)民沉溺在自拍中可能帶來的生命危險(xiǎn)，建議不要在船上、鐵軌旁和房頂上自拍。當(dāng)然，也有哲學(xué)家說過：拿著手機(jī)隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。對(duì)此你有何看法？或者有什么情感或故事想要分享？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自選文體，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。

參考答案1、1．C2．B3．研究?jī)?nèi)容:批評(píng)家們研究理論.托爾斯泰研究文學(xué)本身；研究精力：批評(píng)家們費(fèi)了許多紙張和腦力，托爾斯泰偶爾說一說對(duì)文學(xué)藝術(shù)看法；研究影響：批評(píng)家們想出許多定義卻沒有多少影響，托爾斯泰的觀點(diǎn)有非常大的影響?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，“20世紀(jì)的西方文論種種理論的繁衍”與“拉長(zhǎng)一部作品從作者到讀者的過程”是并列關(guān)系，共同導(dǎo)致情況越來越復(fù)雜。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“很不一樣”表達(dá)的語(yǔ)氣絕對(duì)化，原文是“不一樣”，程度不同。故選B。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。首先從文中找到批評(píng)家們和托爾斯泰的區(qū)別：“關(guān)于‘文學(xué)藝術(shù)是什么’的問題，古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人，為此費(fèi)了許多紙張和腦力”“提出者不是職業(yè)美學(xué)家，而是俄國(guó)著名作家列夫?托爾斯泰”“托爾斯泰的觀點(diǎn)有非常大的影響，幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到”“我想其中的原因恰恰在于，他與那些職業(yè)美學(xué)家們，與學(xué)院理論家和批評(píng)家們講得不一樣”。據(jù)此分條概括出二者的區(qū)別角度即可?！军c(diǎn)睛】信息篩選概括題，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答。2、D【解析】試題分析：本題考查正確運(yùn)用常見的修辭手法的能力。D項(xiàng)是比喻。“紫云”：比喻紫色的硯石。其余三項(xiàng)為借代。A項(xiàng)“青銅”借代鏡子。B項(xiàng)“干戈”借代抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。C項(xiàng)“蛾眉”借代女子。3、1．D2．B【解析】

1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。A項(xiàng)，獨(dú)具慧眼：能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超；能作出精細(xì)的判斷。使用正確。B項(xiàng)，惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。使用正確。C項(xiàng)，任憑：聽?wèi){，無(wú)論。使用正確。D項(xiàng)，堪稱：稱得上，一般表示贊嘆的意思?！翱胺Q”不能與“可以”連用，因?yàn)椤翱啊奔词恰翱梢浴钡囊馑?。使用不正確。故選D。2．此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。本考點(diǎn)要求學(xué)生熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的種類，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法、作用及書寫位置，著重掌握冒號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、引號(hào)、問號(hào)的用法及標(biāo)號(hào)與點(diǎn)號(hào)的運(yùn)用；能給現(xiàn)代文、文言文加標(biāo)點(diǎn)；對(duì)錯(cuò)、漏標(biāo)點(diǎn)能加以改正或補(bǔ)出，做到書寫規(guī)范，使用正確。B項(xiàng)，最后的句號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)外，因?yàn)槭情g接引用，引用部分是句子的組成部分，所以句后放在后引號(hào)外邊，如果引用時(shí)有冒號(hào)，句號(hào)在后引號(hào)里邊。故選B?！军c(diǎn)睛】這道題目首先要辨析詞語(yǔ)的異同，辨析這幾個(gè)詞語(yǔ)可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語(yǔ)方面進(jìn)行辨析；其次從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對(duì)象等。4、仰之彌高瞻之在前靡室勞矣夙興夜寐響窮彭蠡之濱聲斷衡陽(yáng)之浦擇師而教之則恥師焉花自飄零水自流兩處閑愁【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“靡”“夙”“瞻”“蠡”“衡”“飄零”的書寫?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。5、1．C2．B3．柳詩(shī)寫久雨初晴，詩(shī)人獨(dú)自一人到江邊來散步，看到漂浮的木筏散亂，有的高掛在樹的枝頭。表達(dá)了詩(shī)人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，卻又無(wú)法施展的憤激心情。韋詩(shī)寫暮春景物，詩(shī)人獨(dú)喜愛澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹陰深處啼鳴。幽草，深樹，自橫的渡口小舟，透出境界的幽冷，表露了作者閑適恬淡的心境。鶯啼婉囀，野渡舟橫，以動(dòng)寫靜，打破了沉寂和悠閑，寫出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“雨后無(wú)人撐船，無(wú)法渡過澗口”錯(cuò)誤，“野渡無(wú)人舟自橫”句意為：荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。韋詩(shī)中寫渡口的小舟，在水面任意地、不定向的浮蕩、漂游，表現(xiàn)出詩(shī)人的隨意自適、怡然自得。故選C。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。本題要求分析哪個(gè)詩(shī)句運(yùn)用“動(dòng)靜結(jié)合”手法，只要結(jié)合詩(shī)句分析、選擇、排除即可。B項(xiàng)，“垂緌飲清露，流響出疏桐”句意為：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續(xù)不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹枝間傳出?！按咕q”運(yùn)用比喻修辭；“垂緌飲清露”是視覺，“流響”是聽覺描寫，本句是視聽結(jié)合，不是動(dòng)靜結(jié)合。故選B。3．此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?！队昵缰两伞穼懹谔茟椬谠投辏谠毁H永州，前兩句寫自己在雨后放晴的一天傍晚遠(yuǎn)步江邊渡口時(shí)的心情；結(jié)尾兩句寫江邊渡口雨停水退后的景象。久雨初晴，詩(shī)人迫不及待地獨(dú)自一人到江邊來走一走，放松放松自已被壓抑的心情，卻看到一派散亂荒涼之景。結(jié)合這首詩(shī)寫作背景和詩(shī)中意象，可以看出，表達(dá)了詩(shī)人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，卻又無(wú)法施展的憤激心情。《滁州西澗》寫于作者任滁州剌史期間。首二句寫春景、愛幽草而輕黃鸝，以喻樂守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。幽草、黃鶯、樹陰、小舟，幽靜冷清，表露了作者閑適恬淡的心境，寫出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開朗和豁達(dá)。【點(diǎn)睛】景物手法（1）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。（2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”（3）理解和說明描寫景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合(曉看紅濕處，花重錦官城)；以動(dòng)襯靜(月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中)；明、暗對(duì)比(野徑云俱黑，江船火獨(dú)明)；以小見大(窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船)；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合(“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”)；比興手法的運(yùn)用。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里小學(xué)而大遺萬(wàn)里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭臺(tái)遂事不諫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書寫?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、(1)AE⑵路遙的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)具有的特征：①他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)底層，歌頌普通勞動(dòng)者。②他有純粹而崇高的文學(xué)理想，甘為文學(xué)殉道者。③他充滿激情，全身心投入，嘔心瀝血，廢寢忘食。④他的作品，能給予讀者鼓舞和力量。⑶在這兩段中，作者利用真實(shí)而生動(dòng)的素材，運(yùn)用了白描手法，對(duì)路遙在延安賓館創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言作了簡(jiǎn)練而富于表現(xiàn)力的描寫，生動(dòng)地刻畫了路遙嘔心瀝血，廢寢忘食，燃燒自己生命的文學(xué)殉道者形象，也含蓄地抒發(fā)了作者對(duì)路遙的由衷敬佩和沉痛哀思。⑷例：①路遙有遠(yuǎn)大的理想，有單純而堅(jiān)定的追求，有滿腔的熱忱，有對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的不屈和抗?fàn)?，這種人生態(tài)度很值得當(dāng)代中國(guó)年輕人學(xué)習(xí)。②在從事文學(xué)事業(yè)時(shí)，路遙全情投入、嘔心瀝血、廢寢忘食、堅(jiān)忍耐勞，這種對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，在當(dāng)今社會(huì)極其難能可貴，理當(dāng)成為當(dāng)代年輕人汲取的精神營(yíng)養(yǎng)。③路遙扎根社會(huì)底層，關(guān)注底層勞動(dòng)者的疾苦，歌頌勞動(dòng)，這種偉大而溫厚的情懷，值得當(dāng)今每一個(gè)中國(guó)人欽佩和學(xué)習(xí)。④憑借自己創(chuàng)造的作品和文學(xué)形象，路遙已經(jīng)并會(huì)繼續(xù)給那些有理想抱負(fù)、不畏艱難、勤勞善良的一代代中國(guó)青年送出鼓舞和力量?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究。解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。本題：A項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，“竟產(chǎn)生了幻覺，認(rèn)定中國(guó)文壇將會(huì)發(fā)生大事件”誤解路遙語(yǔ)意。路遙嘔心瀝血寫出《人生》，他對(duì)自己的這一作品很自信，“中國(guó)文壇有一件大事要發(fā)生了”一語(yǔ)，是確信《人生》會(huì)在文壇上造成大的影響。C項(xiàng)，說“王樂天是路遙小說《人生》主人公高加林的生活原型”未免顯得太肯定，實(shí)際上“高加林”這一形象也有路遙自身經(jīng)歷的影子。D項(xiàng)，“本文通過這個(gè)材料，突出了路遙創(chuàng)作條件的艱苦”不準(zhǔn)確，本文寫路遙“在由吳起縣武裝部為他提供的一個(gè)窯洞里創(chuàng)作《平凡的世界》”這件事，是要突出路遙進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)避開干擾，全身心投入，嘔心瀝血，就連洗澡這樣的生活尋常需求也顧不上。E項(xiàng)，正確。故選AE。（2）此題考查篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。本題：路遙的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)具有哪些特征可以結(jié)合“兄弟倆關(guān)在房里，路遙聽這個(gè)陌生的弟弟講他的苦難和屈辱。講者哭，聽者也哭。講了三天三夜。講完后路遙說：我要把你的故事寫出來”“路遙的作品中，你就能強(qiáng)烈感受到他對(duì)于勞動(dòng)的尊重，對(duì)于普通勞動(dòng)者的認(rèn)同感，以及由于這種尊重和認(rèn)同感的存在而積蘊(yùn)于他內(nèi)心深處的對(duì)于勞動(dòng)人民深刻而真摯的感情?！薄八麖膩頉]有忘記自己的根究竟在哪里，因?yàn)樗滩辉x開自己的根。他一直自視為普通的勞動(dòng)者”“他說，每天寫五千字，然后畫一個(gè)道道。說完，他搖搖晃晃地站起來，一個(gè)一個(gè)道道地?cái)?shù)，看寫到多少萬(wàn)字了”“他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神，他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝?，他所塑造的諸多文學(xué)形象，已經(jīng)超越文學(xué)的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召”等內(nèi)容組織答案。（3）本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。本題：文學(xué)作品的表達(dá)技巧是豐富多彩的，其作用也是異彩紛呈的，對(duì)常見的技巧必須要熟悉它的常規(guī)性作用?！八炎约宏P(guān)在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說，瞌睡還得眼里過①．然后，又對(duì)著桌子上幾尺高的寫好的稿子說，也許會(huì)是一堆廢紙吧！”這里的兩句話都是對(duì)路遙的直接描寫，表現(xiàn)了路遙創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)候的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等。作答時(shí)要有對(duì)路遙形象的概括以及作者的情感。（4）本題考查探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個(gè)問題讓考生來談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本常考的題目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再?gòu)姆治鲞@些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。本題：可在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從人生信仰、寫作態(tài)度、人生經(jīng)歷等角度分析路遙的精神感召。這幾個(gè)角度可以從題干中總結(jié)出來，“他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神”是指他在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，全情投入、嘔心瀝血、廢寢忘食的精神和態(tài)度，是以生命在創(chuàng)作，這是寫作態(tài)度給人的精神感召；“他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝?，是說路遙有遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的追求，滿腔的熱情和對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的不屈和抗?fàn)?。這是人生信仰給人的精神感召。他的人生經(jīng)歷，決定他關(guān)注底層勞動(dòng)者，歌頌勞動(dòng)者。這些他所塑造的諸多文學(xué)形象，給人的精神感召是指他創(chuàng)作的作品和塑造的文學(xué)形象給予一代青年以鼓舞和力量。這是他作品中的形象給人的感召?！军c(diǎn)睛】閱讀人物傳記類的實(shí)用文時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1.知人：就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個(gè)人，主要人物是誰(shuí)，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何，作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么，對(duì)這些都要一一搞清楚。2.明事：事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事，如果只寫了一件事，那么就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，如果是寫了幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系，弄清這些問題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容。3.辨理：就是分析作者借助所敘之事，對(duì)人物做出怎樣的評(píng)價(jià)，說明了什么道理，這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”有的就是作者明說的，即作者通過議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。8、1．A2．答案示例一：本段試圖證明非虛構(gòu)寫作要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過程，以梁鴻寫《出梁莊記》時(shí)采訪人數(shù)之多、范圍之廣和信息記錄之細(xì)致來加以論證，具有較強(qiáng)的說服力；但霍華德?格里芬的例子突出的是其甘冒危險(xiǎn)浸入式體驗(yàn)的勇氣，采訪過程是否細(xì)致扎實(shí)并不確定，因而說服力較弱。答案示例二：本段以中外兩個(gè)事例來論證非虛構(gòu)寫作要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過程，兩個(gè)事例前者側(cè)重采訪地點(diǎn)和體驗(yàn)方式的選擇，后者側(cè)重采訪對(duì)象和記錄過程的處理，都強(qiáng)調(diào)了采訪方式需要仔細(xì)考量、嚴(yán)謹(jǐn)深入，避免孤例證明或單一類型事例證明的單薄，增強(qiáng)了例證的說服力。3．B4．本文首先指出非虛構(gòu)寫作在中國(guó)興起的現(xiàn)象；接著界定了“非虛構(gòu)寫作”的內(nèi)涵，確定其基本要求；然后從非虛構(gòu)作品文體的閱讀價(jià)值、寫作追求和中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，論述非虛構(gòu)寫作的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，由此揭示了非虛構(gòu)寫作在中國(guó)興起的原因和意義。5．體現(xiàn)對(duì)身邊普通民眾的關(guān)懷；具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)；反映時(shí)代精神生活內(nèi)核；展現(xiàn)個(gè)人和世界的復(fù)雜關(guān)系?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答時(shí)，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥＠斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，結(jié)合原文做出正確判斷。A項(xiàng)，由②段“它采用講故事的敘事方法反映真實(shí)的歷史人物和事件”“真實(shí)事件、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)是非虛構(gòu)寫作的基本要求”可知，“非虛構(gòu)寫作”要求作者誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己對(duì)歷史事件的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。B項(xiàng)，表意絕對(duì)。所謂“非虛構(gòu)寫作”指的是一種基于“事實(shí)”的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，但不是說“不能出現(xiàn)主觀想象的畫面”。C項(xiàng)，推斷錯(cuò)誤。“非虛構(gòu)寫作”，它采用講故事的敘事方法反映真實(shí)的歷史人物和事件。通過數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論的《社區(qū)發(fā)展調(diào)查報(bào)告》不屬于文學(xué)創(chuàng)作，不屬于“非虛構(gòu)寫作”。D項(xiàng)，推斷錯(cuò)誤。某位“九零后”寫的自傳《中國(guó)式成長(zhǎng)歷程》具有真實(shí)事件、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)的特點(diǎn)，符合非虛構(gòu)寫作的基本要求，也屬于“非虛構(gòu)寫作”。故選A。2．此題考查的是分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型，看論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。回答“第③段中作者通過霍華德?格里芬和梁鴻的例子來證明觀點(diǎn)，你認(rèn)為論證是否充分”，要先做出明確判斷，再具體分析，具體分析時(shí)要注意扣到是否做到了理由充分。本段“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆翘摌?gòu)寫作活動(dòng)要求寫作者要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過程”是內(nèi)容要點(diǎn)，接下來選用了兩個(gè)例子來說明。用霍華德?格里芬的例子，“為了寫作《像我這樣的黑人》，霍華德格里芬喬裝成黑人進(jìn)行浸入式體驗(yàn)，甘冒危險(xiǎn)乘坐公共汽車穿越密西西比州等種族主義傾向較嚴(yán)重的區(qū)域”。用梁鴻的事例，“為了寫作《出梁莊記》，梁鴻跟蹤梁莊人在全國(guó)各地謀生的艱辛與尷尬，跑遍全國(guó)十一個(gè)省市，訪談了50余人，把他們?cè)诔鞘械木幼〉?、工作地都一一記錄下來”，寫梁鴻寫《出梁莊記》時(shí)采訪人數(shù)之多、范圍之廣和信息記錄之細(xì)致。單從這兩個(gè)事例與觀點(diǎn)的聯(lián)系看，梁鴻事例能突出寫作者要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過程，具有較強(qiáng)的說服力，而霍華德?格里芬的例子突出的是其甘冒危險(xiǎn)浸入式體驗(yàn)的勇氣，采訪過程是否細(xì)致扎實(shí)并不確定，說服力較弱。如果從兩個(gè)事例的選取角度看，霍華德?格里芬的例子側(cè)重采訪地點(diǎn)和體驗(yàn)方式的選擇，梁鴻的例子側(cè)重采訪對(duì)象和記錄過程的處理，它們都強(qiáng)調(diào)了采訪方式需要仔細(xì)考量、嚴(yán)謹(jǐn)深入，以中外兩個(gè)事例來論證非虛構(gòu)寫作要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過程，可避免單一類型事例證明的單薄，增強(qiáng)了例證的說服力。3．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答時(shí)，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，對(duì)文章重要語(yǔ)句進(jìn)行理解和分析，進(jìn)而做出推理概括。本句在文章第⑧段的結(jié)尾，是體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子。答題時(shí)，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。段落開頭，“非虛構(gòu)寫作在我國(guó)的興起體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)文藝需求和理念的變化”是總領(lǐng)句，后兩句是表現(xiàn)，最后的劃線句，“從這個(gè)意義上講”，這個(gè)意義體現(xiàn)在“非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫作活動(dòng)為非虛構(gòu)寫作提供了源源不斷的故事源泉”，“在寫作領(lǐng)域即將展開的可能是一場(chǎng)文字世界的‘新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)’”，是說“非虛構(gòu)寫作的興起對(duì)文學(xué)題材變革的推動(dòng)意義”。故選B。4．本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。解答時(shí)，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的行文思路去分析，看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來。梳理各段語(yǔ)意：①段近年來，非虛構(gòu)寫作在我國(guó)快速發(fā)展，掀起了一股浪潮；②“非虛構(gòu)寫作”的內(nèi)涵和基本要求；③舉例說明，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆翘摌?gòu)寫作活動(dòng)要求寫作者要有細(xì)致扎實(shí)的采訪過程；④非虛構(gòu)作品重在挖掘社會(huì)歷史真相；⑤面對(duì)劇烈變革的中國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)作家來不及發(fā)現(xiàn)、洞悉、分析、沉淀、總結(jié)和提煉現(xiàn)實(shí)生活，由此造成文學(xué)在及時(shí)、鮮活、生動(dòng)、深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活方面表現(xiàn)乏力；⑥和傳統(tǒng)的新聞文本相比，非虛構(gòu)作品同樣具有優(yōu)勢(shì)；⑦與專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作、專業(yè)新聞寫作相比，非虛構(gòu)寫作打破了寫作的壁壘，推翻了寫作的圍墻，拆除了寫作的藩籬，讓普通人成為寫作的參與者；⑧非虛構(gòu)寫作在我國(guó)的興起體現(xiàn)出整個(gè)社會(huì)文藝需求和理念的變化。在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的今天，非虛構(gòu)作品有了更多的渠道發(fā)表與傳播，廣大普通人的寫作活動(dòng)為非虛構(gòu)寫作提供了源源不斷的故事源泉。從這個(gè)意義上講，在寫作領(lǐng)域即將展開的可能是一場(chǎng)文字世界的“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”。由此看，①段指出非虛構(gòu)寫作在中國(guó)興起的現(xiàn)象；②段“非虛構(gòu)寫作”的內(nèi)涵和基本要求；③④⑤⑥介紹非虛構(gòu)作品文體的閱讀價(jià)值、寫作追求和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。⑦⑧段揭示了非虛構(gòu)寫作在中國(guó)興起的原因和意義。5．本題考查的是學(xué)生的探究能力。答題時(shí)，可從文本出發(fā)，根據(jù)文中對(duì)“非虛構(gòu)作品的思想意義”的闡述，結(jié)合題干要求，注意“一日小編”的身份，擬出具體的評(píng)價(jià)細(xì)則。從文中內(nèi)容看，“真實(shí)事件、真實(shí)經(jīng)歷、真實(shí)體驗(yàn)是非虛構(gòu)寫作的基本要求”，提干肯定了幾篇作品在“內(nèi)容基于事實(shí)”“敘述精彩動(dòng)人”等方面得分相同，去尋找關(guān)于“非虛構(gòu)作品的思想意義”的內(nèi)容即可。從第⑥段看，非虛構(gòu)作品“重在挖掘社會(huì)歷史真相”，說明好作品要具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)批判意識(shí)?！胺翘摌?gòu)作品在恪守新聞‘真實(shí)性’的前提條件下，不遺余力地挖掘人物、事件背后更為豐富的意義，在個(gè)人思索和公眾歷史、社會(huì)使命之間尋找到平衡點(diǎn)，反映出這個(gè)時(shí)代的精神和生活的內(nèi)核”，說明好作品要反映時(shí)代精神生活內(nèi)核。“其中敘事策略和文學(xué)表現(xiàn)手法的運(yùn)用增強(qiáng)了作品的可體驗(yàn)性和可理解性，讓讀者更深切地認(rèn)識(shí)到世界的復(fù)雜，抵達(dá)真正的‘真實(shí)’境界”，說明好作品要展現(xiàn)個(gè)人和世界的復(fù)雜關(guān)系。第⑦段講，“有故事的人”是由鳳凰網(wǎng)推出的非虛構(gòu)寫作平臺(tái)，對(duì)非虛構(gòu)寫作的理念是“每個(gè)人都有故事，都可以寫出故事”，并且認(rèn)為非虛構(gòu)寫作者“可以來自名流，來自職業(yè)寫作者，也完全可以來自販夫走卒，升斗小民”，可知好作品要體現(xiàn)對(duì)身邊普通民眾的關(guān)懷。根據(jù)以上分析，找出三條作為具體的評(píng)價(jià)細(xì)則即可。【點(diǎn)睛】“行文思路”題命題的一般規(guī)律：1.此類考題考查的文本范圍較大。它主要是針對(duì)全文的考查，有時(shí)是針對(duì)某個(gè)語(yǔ)段的考查。2.此類考題的位置幾乎總在最后。從全國(guó)一卷來看，高考現(xiàn)代文閱讀題共四道題，如果考查“行文思路”，則此題總是在最后一題出現(xiàn)，其中的重要原因就在于“行文思路”考查范圍常常指向全文，此題出現(xiàn)在最后，符合考生的閱讀心理和閱讀進(jìn)程。3.此類考題的解答形式一般是主觀表述式。命題人要求考生自己針對(duì)文本閱讀范圍，自己選定理清思路的角度，對(duì)文本加以歸納、概括?！靶形乃悸贰鳖}解答的一般技巧：1.認(rèn)真審題，揣摩命題人所暗示的答題角度。2.辨明文體，依據(jù)四大類文體的各自特點(diǎn)思考“行文思路”的解答思路。3.必須首先從某一恰當(dāng)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，將文本語(yǔ)段合理地歸納為相對(duì)集中的三四個(gè)“版塊”，然后對(duì)各個(gè)“版塊”加以概括表述。9、1．C2．含意：用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。尾聯(lián)隱含著詩(shī)人對(duì)歷史興衰的獨(dú)特感受：千百年來，歷史朝代的興亡更替具有必然性。人們對(duì)此無(wú)能為力，也無(wú)需傷感惆悵?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“對(duì)趙宋王朝的衰敗發(fā)出無(wú)限感慨“理解錯(cuò)誤。此兩句詩(shī)的大意為：這里殘破的城樓上已是草木從生，廢棄的宮殿中再也看不到昔日的軒窗了。要明白此處的“破堞”和“廢宮”都是前朝敵國(guó)的，并非指趙宋王朝的衰敗。詩(shī)人用對(duì)比手法只是更加突出其衰敗，以此來警醒趙宋王朝的當(dāng)政者。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句含義理解和詩(shī)歌情感的評(píng)價(jià)的能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。本題，第一問，解釋詩(shī)句即可，這兩句的意思是：用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。第二問，這是一首懷古詩(shī)，問表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想，其實(shí)就是問詩(shī)人對(duì)于歷史興衰的看法?！安豁殹币馑际恰安灰瑳]有必要”。頷聯(lián)前一句寫敵國(guó)的黃旗不復(fù)飄揚(yáng)，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”表明敵國(guó)君主的運(yùn)數(shù)已盡。頸聯(lián)筆觸從懷古幽思中回到現(xiàn)實(shí)，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對(duì)比。這些都暗含了一種歷史的必然性。人們沒有必要對(duì)歷史傷感惆悵，因?yàn)闊o(wú)能為力?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。10、1．C2．C3．B4．(1)武則天命令馬懷素查辦審問，派太監(jiān)催逼，婉言暗示馬懷素捏造事實(shí)定成同謀罪，馬懷素堅(jiān)持正義不接受這樣的命令。(2)當(dāng)時(shí)權(quán)貴和外戚放縱無(wú)所顧忌，以私事相請(qǐng)、托人幫忙（或：走門路，通關(guān)節(jié)）公開地進(jìn)行；馬懷素對(duì)誰(shuí)都不阿附依順，他掌管舉薦，公平允當(dāng)，被提拔為中書舍人?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷１揪?，根?jù)名詞代詞“閤門（大門旁的小門）”“肩輿”“上”“別館”“路”“馬”“自”“師資之禮”，虛詞“則”“以”“之”，“上”指“皇上”，作“居別館”的主語(yǔ)，意思是“皇上居住在別館”，意思獨(dú)立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除ABD三項(xiàng)，再結(jié)合本句大概意思：每次從旁門進(jìn)來，都要他們坐著大轎?；噬暇幼≡趧e館，由于路遠(yuǎn)，就下令他們可在宮中乘馬，有時(shí)候皇上親自送迎，以表尊師之禮。句子可以斷開為：每次閤門／則令乘肩輿以進(jìn)／上居別館／以路遠(yuǎn)／則命宮中乘馬／或親自送迎／以申師資之禮。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中C項(xiàng)，“實(shí)際上只作為照顧皇帝起居的近侍，有職無(wú)權(quán)”理解有誤。侍讀，即陪侍帝王、皇子讀書，并為之講學(xué)；也作官名，主要負(fù)責(zé)為帝王、皇子講學(xué)，后來還職掌制誥、史冊(cè)、文翰之事，以考議制度，詳正文字，備皇帝顧問等。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“他為元忠辯解也不應(yīng)受牽連”說法曲解文意，原文是“陛下豈加追送之罪”，意為：陛下怎么能追加送行人的罪呢？意思是不應(yīng)加罪于崔貞慎、獨(dú)孤祎之。故答案選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“令”，命令；“按鞫”，查辦審問，審訊；“遣”，派遣；“中使”，指太監(jiān)；“促迫”，催逼；“諷”，用委婉的言辭暗示、勸告；“構(gòu)”，構(gòu)陷，設(shè)計(jì)陷害，捏造事實(shí)陷害；“諷令構(gòu)成其事”，省略句，即“諷令（懷素）構(gòu)成其事”，指婉言暗示馬懷素捏造事實(shí)定成同謀罪；“執(zhí)正”，堅(jiān)持正義；“不受命”，不接受命令。（2）中“時(shí)”，當(dāng)時(shí)；“貴戚”，權(quán)貴和外戚；“縱恣”，放縱無(wú)所顧忌；“請(qǐng)托”，以私事相請(qǐng)、托人幫忙（或：走門路，通關(guān)節(jié)）；“公行”，公開地進(jìn)行；“阿順”，阿附依順；“無(wú)所阿順”，對(duì)誰(shuí)都不阿附依順；“典舉”，掌管舉薦；“平允”，公平允當(dāng)；“擢拜”，提拔，這里指被提拔；“擢拜中書舍人”，被提拔為中書舍人?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：馬懷素，潤(rùn)州丹徒人。寄居江都，年輕時(shí)拜李善為師。因?yàn)榧邑殯]有燈燭，他白天采集柴草，夜里點(diǎn)燃柴火照明讀書，于是博覽經(jīng)史，擅長(zhǎng)作文章。考取了進(jìn)士，他參加進(jìn)士科考試，又應(yīng)考制舉，考中文學(xué)優(yōu)贍科，受任郿尉，四次升任左臺(tái)監(jiān)察御史。長(zhǎng)安年間，御史大夫魏元忠被張易之陷害，發(fā)配流放到嶺南，太子仆崔貞慎、東宮率孤獨(dú)祎之到郊外為他餞行。張易之大怒，唆使人誣告崔貞慎等與魏元忠是同謀，武則天命令馬懷素查辦審問，派太監(jiān)催逼，婉言暗示馬懷素捏造事實(shí)定成同謀罪，馬懷素堅(jiān)持正義不接受這樣的命令。武則天大怒，召見馬懷素親自詰責(zé)質(zhì)問，馬懷素奏報(bào)說：“魏元忠犯罪被發(fā)配流放，崔貞慎等因?yàn)槭怯H密的故交就去送他，確實(shí)是可以責(zé)備的，如果就此認(rèn)為他們是謀反，我豈不是在欺騙上天的神明？當(dāng)年彭越因?yàn)橹\反被殺，欒布在他的尸身下奏事，漢朝不給欒布定罪，更何況魏元忠的罪與彭越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生殺大權(quán)，想要給他們加個(gè)罪名，取決于您的內(nèi)心就可以了。如果交付給我去審訊，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武則天的情緒緩解了，崔貞慎等因此獲得寬免。當(dāng)時(shí)夏官侍郎李迥秀仗恃張易之的權(quán)勢(shì)，接受賄賂，馬懷素上奏皇帝，彈劾他，于是李迥秀被罷免了管理政事。馬懷素處事公平，待人寬容，當(dāng)時(shí)受到人們的稱贊。他出使回來，提升任考功員外郎。當(dāng)時(shí)權(quán)貴和外戚放縱無(wú)所顧忌，以私事相請(qǐng)、托人幫忙（或：走門路，通關(guān)節(jié)）公開地進(jìn)行；馬懷素對(duì)誰(shuí)都不阿附依順，他掌管舉薦，公平允當(dāng)，被提拔為中書舍人。開元初年，任戶部侍郎，加授銀青光祿大夫，累積功績(jī)被封為常山縣公，三次提升任秘書監(jiān)，兼昭文館學(xué)士。馬懷素雖然一直做官，卻十分好學(xué)，手不釋卷，謙恭謹(jǐn)慎，深受玄宗禮遇，玄宗下令讓他與左散騎常侍褚無(wú)量一起擔(dān)任侍讀。每次從旁門進(jìn)來，都要他們坐著大轎。皇上居住在別館，由于路遠(yuǎn)，就下令他們可在宮中乘馬，有時(shí)候皇上親自送迎，以表尊師之禮。這時(shí)秘書省的典籍散落，條目無(wú)法按次序排列，馬懷素上疏說：“南齊以前的典籍，王儉編的《七志》已經(jīng)收入。以后的著述，數(shù)量很多，《隋志》記載的，也未必詳盡。希望檢查近來書籍的篇目，增入以前史志所遺缺的，續(xù)編王儉的《七志》，將它珍藏在秘府?！被噬嫌谑窃t令研究此方面的學(xué)者國(guó)子博士尹知章等人，分部撰寫，并且刊正經(jīng)史，撰寫首尾。適逢馬懷素病死，享年六十歲，皇上特意為他舉哀，停止上朝一天，贈(zèng)予他潤(rùn)州刺史，謚號(hào)文。11、1．B2．B3．A4．雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢(mèng)/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5．(1)(我)沒有想到這兩者之間，僅有一點(diǎn)點(diǎn)差別。(2)能讓已死和未死之鬼，得以長(zhǎng)遠(yuǎn)地流傳下去，我又是何等的榮幸啊！【解析】

1．本題考查理解文言實(shí)詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。本題要求選擇“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，愈，較好、勝過。句意：那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認(rèn)真分析每個(gè)選項(xiàng)提供的句子，通過翻譯句子，理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義；最后進(jìn)行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”是連詞，表假設(shè)，假如、如果。第二個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。B項(xiàng)，兩個(gè)“其”都是指示代詞，那。C項(xiàng)，第一個(gè)“因”是介詞，趁著。第二個(gè)“因”是介詞，通過、經(jīng)由。D項(xiàng)，第一個(gè)“且”是副詞，暫且。第二個(gè)“且”是連詞，況且。故選B。3．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觯蝗缓罄斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，針對(duì)選項(xiàng)并結(jié)合語(yǔ)境對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言、手法、主旨等進(jìn)行分析，再作出判斷。本題選“下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“是希望通過介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說法有誤。原文說的是“使已死未死之鬼，得以傳遠(yuǎn)，余又何幸焉”，作者談編撰《錄鬼簿》的緣起，希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以傳遠(yuǎn)”，沒有“塊然之鬼”。故選A。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。句子大意是：盡管如此，那么，人們生活在這個(gè)世上，只