部編版九年級上冊歷史第一次月考試卷2

部編版九年級上冊歷史第一次月考試卷一、單項選擇題(每小題2分，共60分)1.大河流域以其獨特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。在尼羅河流域孕育的古代人類文明是A.古印度文明B.古埃及文明C.古希臘文明D.古巴比倫文明2.通過抓住關(guān)鍵詞了解和掌握歷史知識是學習歷史的方法之一。與“兩河流域，楔形文字”等關(guān)鍵詞有關(guān)的是()A.古印度B.古埃及C.古巴比倫D.中國3.文明古國古埃及、古巴比倫、古印度和中國興起的共同原因是()A.交通便利，適宜發(fā)展工商業(yè)B.地處大河流域，適宜農(nóng)耕4.歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個國家或地區(qū)的.古代文明。下列能代表古代非洲文明成就的()5.下列是研究亞非文明古國第一手資料的是()①古埃及金字塔的遺址②中華文明五千年通史③有關(guān)古印度種姓制度的傳說④古巴比倫空中花園想象復原圖A.①④B.①C.②③D.①②③④6.公元前5世紀中后期，雅典民主政治發(fā)展到高峰，當時執(zhí)政的是()A.漢謨拉比B.凱撒C.梭倫D.伯里克利7.托馬斯卡倫德曾寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲狹窄的一隅，生活著近五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……成為西方文明的搖籃?！辈牧戏从车氖?)8.羅馬帝國歷史上地垮亞歐非三大洲的帝國之一，它進入黃金時期是在()A.公元前509年B.公元前2世紀C.公元前27年D.公元2世紀9.某班歷史研究性學習小組開展了以“藍色的地中海文明”為主題的探究活動，其收集的主要參考書目應(yīng)包括()A.②③B.③④C.①②D.①④在西歐封建時代，經(jīng)常會有人因思想或?qū)W術(shù)上的創(chuàng)新而被視為“異端”,受到宗教裁判所的審判。這種現(xiàn)象說明了()時的統(tǒng)治者是()管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸。上述材料反映的西歐政治制度是()通過“服禮”和“授職禮”,雙方便明確了彼此間的義務(wù)和權(quán)利，封君與封臣的關(guān)系也就正式形成了。那么,封君與封臣之間形成的關(guān)系是()A.8世紀前期B.9世紀前期C.10世紀前期D.11世紀前期權(quán)益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款；某人不按規(guī)定的價格賣酒，也要被罰款。這些案例主要說明()C.懲罰各種違法行為的手段通常是處以罰金D.領(lǐng)主可以憑借法庭.奴役佃戶小程序搜索：天浩提優(yōu)資料超全學習資料庫218.對下面西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是()A.小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠一個新社會集團出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團”指的是()A.農(nóng)民階級B.封建貴族階層C.市民階層D.工業(yè)無產(chǎn)階級20.在歐洲中世紀的大學中，對羅馬法的研究曾盛行一時。出現(xiàn)這一狀況的最根本原因是()A.教會勢力的減弱B.城市經(jīng)濟的復興C.傳統(tǒng)教育的影響D.羅馬法思想深邃C.它屬于羅馬萬民法D.它屬于羅馬公民法22.中古西歐城市的興起，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟上的繁榮，更重要的還在于政治權(quán)力的獲得，富庶城鎮(zhèn)的居民要求當?shù)仡I(lǐng)主允許他們自己管理城市的事務(wù)。這里的“政治權(quán)力”是指()A.城市自治權(quán)B.人身自由權(quán)C.特許經(jīng)營權(quán)D.男女平等權(quán)C.法蘭克王國國王查理D.東羅馬帝國皇帝查士丁尼24.下列法律文獻，被譽為歐洲民法基礎(chǔ)的是()列。但是，大法官們在實施過程中，本著公平公正的原則，對該法進行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔保人。這表明()C.羅馬法在實踐中具有靈活性D.執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力26.公元前5世紀的劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時會讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅映出當時的雅典()的民族，憑空向前推進了幾個世紀。大化改新的根本原因是()28.“阿拉伯文化中心一直在不斷轉(zhuǎn)移、變動。最初的阿拉伯文化中心應(yīng)推麥加和麥地那，倭馬亞王朝時期轉(zhuǎn)入大馬士革，到阿拔斯王朝時期，巴格達成為阿拉伯文化中心，后來開羅取代了巴格達的地位，成為阿拉伯文化中心。”麥加和麥地那能成為最初的阿拉伯文化中心的原因是()A.佛教的創(chuàng)立和傳播B.基督教的創(chuàng)立和傳播C.伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播D.阿拉伯帝國的建立30.中世紀時的西歐，如果一個農(nóng)民遇到一位他不認識的公爵，命令農(nóng)民向他免費提供食物，農(nóng)民最合適的回答是()A.“非常樂意為您效勞”B.“你不是我的領(lǐng)主，無權(quán)命令我”C.“你先給錢，才有食物”D.“你勒索我，我不怕你”二、非選擇題(31題14分，32題12分，33題14分共40分)材料一公元前1世紀的一天，歐洲羅馬共和國執(zhí)政官凱撒身穿絲袍出現(xiàn)在羅馬大劇院，轟動一時。材料二希臘被稱為歐洲的“精神家園”。和國是在什么時間?(4分)(2)希臘為何被稱為歐洲的“精神家園”?哪位歷史人物當政時期雅典奴隸制民主政治達到高峰?此時的中國處于哪一歷史時期?(6分)(3)古希臘、古羅馬文明在地域上有何特征?(4分)32.(12分)閱讀材料，回答下列問題。材料一典型的西歐的莊園，和鄉(xiāng)村一致，即一個村就是一個莊園。莊園的耕地分為領(lǐng)主“自營地”和農(nóng)民份地兩部分。領(lǐng)主“自營地”由依附于莊園的農(nóng)民無償耕作，其收獲全歸領(lǐng)主。各戶農(nóng)民的小塊份地則由農(nóng)民用自己的農(nóng)具耕作，其收獲用以維持農(nóng)民一家的生活。其身份有的近似奴隸，由主人供給飲食，還須由主人支付一定實物及貨幣。他們擔任的是莊園上長年需人從事的工作，如運輸、放羊、擠奶等材料二“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣的局面出現(xiàn)很多年后，這條常規(guī)流行于西歐的某些國家和地區(qū)。材料三在西歐中世紀，人們相信世上的一切權(quán)力都是上帝授予的。11世紀，羅馬教皇格列高利七世竭力加強羅馬天主教會的權(quán)威，宣稱教皇權(quán)力來自于上帝，有權(quán)廢黜君主?；实酆嗬氖谰褪怯?077年被教?；蕪U黜的。12—13世紀，教皇權(quán)力終歐和西歐一切宗教事務(wù)和教義問題的最高裁判機構(gòu)。(1)根據(jù)材料一，寫出莊園里都有哪些勞動者。(4分)(2)材料二局面的出現(xiàn)，說明當時西歐實行什么制度?從哪個國家開始的?(4分)(3)根據(jù)材料三概括說明羅馬教廷處于什么樣的地位。(2分)(4)根據(jù)上述三則材料分析，中世紀西歐處于什么社會形態(tài)?(2分)33.(14分)閱讀材料，回答下列問題。材料一由于中世紀的歐洲國王和教會互相勾結(jié)和利用，尤其是丕平獻土和教皇國的建立，教皇開始擁有至高無上的權(quán)力，扮演著社會仲裁者的形象，任意干涉各國的內(nèi)政，神權(quán)逐步凌駕于王權(quán)之上。小程序搜索：天浩提優(yōu)資料超全學習資料庫5材料二經(jīng)濟上，在西歐封建社會時期，教會采取各種方式巧取豪奪國家的土地，占有國家土地達到三分之一以上，而且教會還向全體社會成員征收“什一稅”。材料三當時百姓大多是文盲，教會完全壟斷了對《圣經(jīng)》的解釋權(quán)，任何背離教會說教和反對羅馬教廷教義的思想都被當作“異端”。13世紀，教會建立起“宗教裁判所”,對“罪名”成立的“異宣揚違背教會思想的“太陽中心說”,長期受到監(jiān)禁和迫害；而布魯諾則因為堅持自己的科學思想而被教會處以火刑。(1)上述三段材料反映的是哪一個宗教在什么時期的統(tǒng)治情況?(4分)(2)以上材料反映了當時該宗教在社會上的政治、經(jīng)濟以及思想地位如何?(6分)(3)該宗教對歐洲社會的發(fā)展產(chǎn)生了什么消極影響?(4分)2020-2021九上第一次月考答案31題(1)布匿戰(zhàn)爭。公元前27年。(2)因為古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，其文明對西方文明影