江蘇省無(wú)錫市錫山高級(jí)中學(xué)新高考語(yǔ)文全真模擬密押卷及答案解析

江蘇省無(wú)錫市錫山高級(jí)中學(xué)新高考語(yǔ)文全真模擬密押卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，因?yàn)樯倭嗽谕緯r(shí)間，獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢(qián)，贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)。再加上通過(guò)前沿技術(shù)的使用帶來(lái)更好的教學(xué)互動(dòng)與體驗(yàn)，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點(diǎn)，也帶來(lái)了一定的問(wèn)題，有的甚至很令人擔(dān)憂。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術(shù)控制不過(guò)關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點(diǎn)溫度和責(zé)任》）材料二：材料三：在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴(yán)肅的一個(gè)話題，它關(guān)系個(gè)體和國(guó)家的前途命運(yùn)。一種教育模式要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，其核心要件當(dāng)然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學(xué)體驗(yàn)。然而，好的教學(xué)體驗(yàn)不同于受學(xué)生歡迎。我們希望寓教于樂(lè)，可是別忘了，寓教于樂(lè)必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂(lè)應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒。現(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒(méi)有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量“緊箍咒”》）材料四：除了中國(guó)大學(xué)慕課、網(wǎng)易公開(kāi)課等免費(fèi)通識(shí)類(lèi)教育課程之外，越來(lái)越多專業(yè)細(xì)分的教育平臺(tái)也涌現(xiàn)出來(lái)，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，應(yīng)對(duì)雅思、托福、公務(wù)員等專門(mén)考試的線上培訓(xùn)等。互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時(shí)間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等多個(gè)環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過(guò)程，而是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等。比如，當(dāng)課程后臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示，在課程進(jìn)行到某一時(shí)段時(shí)，有超過(guò)一半的學(xué)員做出了暫?；蚧胤诺膭?dòng)作，那么可以就此了解課程難點(diǎn)所在，并有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開(kāi)你的知識(shí)空間》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，有著獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢(qián)等特點(diǎn)，因此贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)，自身也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。B．在線教育如果想更上一個(gè)臺(tái)階，需要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，來(lái)采取更恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。C．在線教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢(qián)的教育機(jī)構(gòu)，可能會(huì)給學(xué)生好的體驗(yàn)，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學(xué)生。D．在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出了全新的認(rèn)知過(guò)程，可以更好地關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)材料，可看到在線教育市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大，到2017年突破了2000億元大關(guān)，可推斷出在線教育發(fā)展趨勢(shì)良好。B．從材料提供的數(shù)據(jù)來(lái)看，增長(zhǎng)率在2012—2014年增長(zhǎng)幅度較大，且在2014年達(dá)到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長(zhǎng)。C．寓教于樂(lè)中的“教”和“樂(lè)”是內(nèi)容和形式的關(guān)系，如果不能正確處理二者關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問(wèn)題。D．在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，也有應(yīng)對(duì)公務(wù)員等專門(mén)考試的線上培訓(xùn)等，這體現(xiàn)了在線教育專業(yè)分類(lèi)越來(lái)越細(xì)的特點(diǎn)。3．根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育。2、閱讀下文，完成下面小題。文學(xué)：對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越①我們?yōu)槭裁匆x文學(xué)作品？也就是說(shuō)，文學(xué)對(duì)于我們有什么意義？大家可能沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但我認(rèn)為這是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。②讀文學(xué)作品，就整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，不能用來(lái)提高糧食產(chǎn)量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質(zhì)財(cái)富；就個(gè)人來(lái)說(shuō)，不像學(xué)外語(yǔ)，不像學(xué)理科知識(shí)、工科技能，不能獲得自己謀生和報(bào)效國(guó)家的實(shí)際本領(lǐng)。很多人可能會(huì)說(shuō)，學(xué)一種本領(lǐng)，就應(yīng)該有其實(shí)際的功利性，但如果真的把文學(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的，永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林。也許有人會(huì)說(shuō)，讀文學(xué)作品可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，而語(yǔ)言表達(dá)能力是一種很有用的實(shí)際本領(lǐng)。這話有一定道理。但語(yǔ)言表達(dá)能力不是讀詩(shī)、讀文學(xué)作品的主要目的。③讀文學(xué)作品，也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用，但不是主要的。要認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史及其規(guī)律，一些人文社會(huì)科學(xué)論著，如歷史學(xué)的、政治學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、法學(xué)的、倫理學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準(zhǔn)確。④讀文學(xué)作品，。那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢？⑤文學(xué)的審美是人的自由自覺(jué)活動(dòng)的特殊方式，可通過(guò)形象化的創(chuàng)造，讓人的生命力從種種實(shí)際的限制中解放出來(lái)，在精神上不斷接近這個(gè)目標(biāo)，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應(yīng)當(dāng)有對(duì)自由精神和完美境界的追求和向往。⑥讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存，是人尤其是知識(shí)分子的內(nèi)在需要，只是自己不一定明顯意識(shí)到；而閱讀文學(xué)作品可以滿足這種需要。我這里指的是優(yōu)秀的文學(xué)作品。宋代黃庭堅(jiān)說(shuō)：“三日不讀《漢書(shū)》，便覺(jué)俗氣逼人。”因?yàn)椤稘h書(shū)》富于文采，古人也把它看作很好的文學(xué)作品。黑格爾說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現(xiàn)實(shí)生存中沒(méi)有的美，即便只是尋覓到一點(diǎn)點(diǎn)曠遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)的詩(shī)意、韻味，也能引起對(duì)美好、高遠(yuǎn)的情感和境界的向往，產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存。我們常說(shuō)“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進(jìn)入了這種審美境界。這種境界，我們?cè)诼糜蔚然顒?dòng)中也會(huì)產(chǎn)生，但是讀文學(xué)作品，沉浸進(jìn)去，所獲得的審美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不滿”，超越現(xiàn)實(shí)生存就是不滿于現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)。有兩種超越，兩種“不滿”。⑧一種是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、，暴露出十九世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，暴露出貴族、資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶在“錢(qián)可以買(mǎi)到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國(guó)近代社會(huì)國(guó)人自欺欺人的精神狀態(tài)，指出辛亥革命實(shí)際上的失敗。而這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定，會(huì)反過(guò)來(lái)激起我們對(duì)正常的、健全的、美好的社會(huì)和人性的肯定和向往，也就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越。⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達(dá)對(duì)自己生活和學(xué)習(xí)過(guò)的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開(kāi)了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結(jié)尾一節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！彼麑?xiě)詩(shī)表達(dá)對(duì)康橋的依戀，是要在自己心里保護(hù)住這份美好。這種保護(hù)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越。為什么？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個(gè)時(shí)代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉(zhuǎn)瞬即逝。文學(xué)作品就想把美好保護(hù)起來(lái)，留駐永遠(yuǎn)，而這在現(xiàn)實(shí)中是不可能的。所以保護(hù)也是超越，超離凡俗的羈絆。當(dāng)然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。⑩兩種不滿，都是對(duì)實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生存的超越。把這種種不滿寫(xiě)出來(lái)，使我們得到審美的滿足，這就是文學(xué)，這就是藝術(shù)。（節(jié)選自王鐵仙教授在華東師大的演講）1．第⑧段畫(huà)線處可填入的一項(xiàng)是（）A．《悲慘世界》 B．《老人與海》 C．《哈姆萊特》 D．《歐也妮?葛朗臺(tái)》2．第②段畫(huà)線句在文中的含義是。3．根據(jù)上下文，用一個(gè)復(fù)句的形式，在第④段畫(huà)線處填入恰當(dāng)內(nèi)容。4．對(duì)“文學(xué)的審美”理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．審美活動(dòng)體現(xiàn)了人們對(duì)完美境界的追求。B．審美作用的發(fā)揮可以通過(guò)形象化的創(chuàng)造。C．審美要求文學(xué)排斥對(duì)“丑”的形象塑造。D．讀者通過(guò)情感的沉浸體驗(yàn)獲得審美愉悅。5．簡(jiǎn)析第⑥段兩處引用在用意上的異同。6．作者在文中談到文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的兩種“超越”，請(qǐng)選擇其一，另舉一例并闡述你對(duì)這種“超越”的理解。3、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和寇十一晚登白門(mén)①陳師道②重樓杰觀屹相望，表里山河自一方。小市③張燈歸意動(dòng)，輕衫當(dāng)戶晚風(fēng)長(zhǎng)。孤臣白首逢新政，游子青春見(jiàn)故鄉(xiāng)。富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘?。ㄗⅲ倏苁?即寇?chē)?guó)寶，從陳師道學(xué)。白門(mén)，徐州城門(mén)名。②陳師道，北宋詩(shī)人，元祐初期，因蘇軾等人舉薦，曾任徐州教授，其政治上接近元祐黨人。本詩(shī)作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反對(duì)變法、遭嚴(yán)酷打擊的元祐黨舊臣逐漸被召回。③小市:徐州地名。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)（）A．首句寫(xiě)登城所見(jiàn)的雄偉壯麗之景，“屹相望”寫(xiě)出了樓觀高聳對(duì)峙的樣子。B．第二句寫(xiě)徐州城的地理形勢(shì)，此處有山河天險(xiǎn)作為屏障，堪稱一方重鎮(zhèn)。C．第四句寫(xiě)詩(shī)人回家之后佇立門(mén)前，晚風(fēng)吹動(dòng)衣衫，頓生涼意，讓人悵惘不已。D．詩(shī)題中的“和”字表明這是一首和詩(shī)，應(yīng)是詩(shī)人為酬答寇十一同題材的詩(shī)而作。2．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。4、（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。氾論訓(xùn)（節(jié)選）今人君論其臣也，不計(jì)其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德，無(wú)問(wèn)其小節(jié)，而有大譽(yù)，無(wú)疵其小故。夫人之情莫不有所短，誠(chéng)其大略是也，雖有小過(guò)，不足以為累，若其大略非也，雖有閭里之行，未足大舉。夫顏喙聚，梁父之大盜也，而為齊忠臣。段干木，晉國(guó)之大駔儈也，而為文侯師。景陽(yáng)淫酒，被發(fā)而御于婦人，成服諸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不滅者，其略得也。季襄、陳仲子立節(jié)抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節(jié)伸而大略屈。故小謹(jǐn)者無(wú)成功，訾行者不容于眾。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫堯、舜、湯、武，世主之隆也；齊桓、晉文，五霸之豪英也。然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯、武有放弒之事，五伯有暴亂之謀。是故君子不責(zé)備于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以責(zé)。求于ー人則任以人カ，自修則以道德。責(zé)人以人カ，易償也；自修以道德，難為也。難為則行高矣，易償則求澹①矣。夫夏后氏之璜，不能無(wú)考；明月之珠，不能無(wú)颣②。然天下寶之者何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣。夫百里奚之飯牛，伊尹之負(fù)鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。眾人見(jiàn)其位之卑賤，事之洿辱，而不知其大略，以為不肖。及其為天子三公，而立為諸侯賢相，乃始信于異眾也。夫伊尹發(fā)于鼎俎之間，太公出于屠酤之肆，百里奚興于牛頷之下，洗之以湯沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，內(nèi)不慚于國(guó)家，外不愧于諸侯，因符勢(shì)有以內(nèi)合。故未有功而知其賢者，堯之知舜；功成事立而知其賢者，市人之知舜也。若釋求賢之度數(shù)③，而求之于朝肆草莽之中，則其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。（注）①澹：通“贍”。足；滿足。②颣：缺點(diǎn)，毛病。（③度數(shù)：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。（取材于《淮南子》，有刪改）1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．總其略行略行：大致的行為 B．未足大舉大舉：重用C．立節(jié)抗行抗行：堅(jiān)持高尚的行為 D．今志人之所短也志：記著2．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．求于一人則任以人力以為不肖B．市人之知舜也晉國(guó)之大駔儈也C．及其為天子三公而為齊忠臣D．夫發(fā)于鼎俎之間外不愧于諸侯3．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．則失賢之?dāng)?shù)也這就會(huì)失去眾多的賢才B．無(wú)問(wèn)其小節(jié)不必非議計(jì)較他的小節(jié)C．不足以為累不應(yīng)該成為他的累贅D．訾行者不容于眾對(duì)別人吹毛求疵的人不會(huì)被眾人所容4．下列對(duì)原文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．作者引用諸多事例進(jìn)一步說(shuō)明一些古人雖然犯了錯(cuò)，但因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，他們最終還可稱為賢才。B．作者運(yùn)用多種論證方法來(lái)陳述觀點(diǎn)，意在提醒管理者辯證地看待屬下，要明確選賢才的標(biāo)準(zhǔn)和原則。C．作者舉季襄、陳仲子的正面事例，是為了贊揚(yáng)他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅(jiān)守節(jié)操。D．作者認(rèn)為君子應(yīng)端正耿直又不鋒芒畢露，博學(xué)多才而又不嘲諷別人，文武雙全而又不因此苛求別人。5．歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中說(shuō)，“夫禍患常積于忽微”，這與本文作者的觀點(diǎn)有何不同？你更傾向于哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。臨安春雨初霽陸游世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分荼。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)開(kāi)篇即以問(wèn)句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無(wú)奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄。B．頷聯(lián)語(yǔ)言清新雋永，由聽(tīng)覺(jué)感知一幅明艷生動(dòng)的春光圖，能給詩(shī)人些許欣喜與慰藉。C．頸聯(lián)“作草”“分茶”表面上看是極閑適恬靜的，但背后卻深藏著詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷。D．全詩(shī)將日常生活寫(xiě)得很有情趣，章法極為謹(jǐn)嚴(yán)，表現(xiàn)了詩(shī)人閑居自遣和對(duì)于官場(chǎng)生活冷淡的心情。2．本詩(shī)與《書(shū)憤》作于同一年，抒發(fā)的感情也大致相同，但兩詩(shī)還有許多不同之處，試加以分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí)，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無(wú)山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍》)7、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉是財(cái)富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是成功之母，奢侈浪費(fèi)是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勤儉，不屑于勤儉。有的說(shuō)：“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過(guò)時(shí)了，都什么年代了，還做守財(cái)奴！”有的說(shuō)：“不多消費(fèi)怎么拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，怎么為國(guó)家作貢獻(xiàn)??？”也有的說(shuō)：“消費(fèi)市場(chǎng)越來(lái)越多元、越來(lái)越便捷，不消費(fèi)也對(duì)不住這個(gè)偉大的時(shí)代?。　贝送?，我們身邊也還有一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議“勤儉節(jié)約，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．①多點(diǎn)責(zé)任和溫度。既要傳授知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)生能力，還要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)。②端正教育目的，不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學(xué)生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時(shí)時(shí)記著在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育;③充分使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。利用更多的前沿技術(shù)，更好地把控教學(xué)過(guò)程，全面提升授課效果，以起到教書(shū)育人的作用。④采用合適的教法。根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。題中，C項(xiàng)，“在線教育不是商業(yè)”錯(cuò)誤，從材料三來(lái)看，文中是指“在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”，文中說(shuō)的是“關(guān)鍵詞”，選項(xiàng)曲解文意。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。題中，B項(xiàng)，“2014年后則較平穩(wěn)增長(zhǎng)”錯(cuò)誤，從材料二的圖上數(shù)據(jù)來(lái)看，年呈下降趨勢(shì)。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答這類(lèi)題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育”，然后根據(jù)題干的要求找準(zhǔn)有效的答題區(qū)間，對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析、篩選整合。材料一“在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階”“不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育‘名師’摻假注水，技術(shù)控制不過(guò)關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線教育的效果”，材料三中“在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”“我們希望寓教于樂(lè)，可是別忘了，寓教于樂(lè)必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂(lè)應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒(méi)有人民和底線”，材料四“在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過(guò)程，而是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等”，考生根據(jù)這些內(nèi)容從教育的責(zé)任和溫度、合適的教法、教育的目的、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的利用等四個(gè)方面回答“更好發(fā)展中小學(xué)在線教育”這個(gè)問(wèn)題就可以了?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，確定答案。2、1．D2．閱讀文學(xué)作品不能出于實(shí)際功利的目的，否則，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入文學(xué)深層次的審美境界。3．既不是為了實(shí)際功利，也主要不在于認(rèn)識(shí)社會(huì)。4．C5．兩處引用闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品可以讓精神超越現(xiàn)實(shí)生存的道理；引用黃庭堅(jiān)的話從反面舉例印證優(yōu)秀文學(xué)作品可以提升人的境界；引用黑格爾的話，從理論上闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品使精神超越現(xiàn)實(shí)生存的原因。6．示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩(shī)人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；而其中的“姑娘”是局部象征，它時(shí)而和詩(shī)人合而為一，時(shí)而又與詩(shī)人分離，表達(dá)了詩(shī)人既想掙脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境又無(wú)法擺脫的寂苦無(wú)奈的心情，營(yíng)造了一種孤獨(dú)凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩(shī)歌藝術(shù)美感的享受，這即是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越?！窘馕觥?．本題考查對(duì)名家名作的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題平時(shí)注意積累相關(guān)知識(shí)即可。《悲慘世界》是雨果的作品；《老人與海》作者海明威；《哈姆萊特》作者莎士比亞。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是，把句子放在文段中，結(jié)合上下文分析句子的含義?！暗绻娴陌盐膶W(xué)當(dāng)作一種本領(lǐng)、一種工具去學(xué)，是學(xué)不好的”，對(duì)應(yīng)面提到“實(shí)際的功利性”，即帶著功利目的去學(xué)習(xí)文學(xué)；“永遠(yuǎn)也不能真正走進(jìn)文學(xué)的園林”指不能達(dá)到文學(xué)深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。3．本題考查學(xué)生的補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答此類(lèi)題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下文，要求語(yǔ)意連，意脈相承，符合事理理邏輯。分析第四段所給內(nèi)容，“那么，人為什么要讀文學(xué)作品呢”這句是啟下，引出下面的內(nèi)容。由此看出上一句是承上：對(duì)上面內(nèi)容的總結(jié)。上面內(nèi)容是讀文學(xué)作品不該有的目的，一是第二段“實(shí)際的功利性”；二是第三段“也主要不是為了認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史”。用“既……也”的復(fù)句形式整合兩組內(nèi)容即可。4．本題考查對(duì)文中語(yǔ)句的理解能力。解答此類(lèi)題要還原語(yǔ)境，結(jié)合上下文全面把握語(yǔ)句意思，在比照選項(xiàng)，分析得出答案。C項(xiàng)，“排斥對(duì)‘丑’的形象塑造”理解錯(cuò)誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿Q正傳》中的“阿Q”；比如世界名著《歐也妮-葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴老葛朗臺(tái)。故選C。5．本題考查把握行文思路及理解相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題要熟讀文段，分析思路，理解內(nèi)容，按照要求解答。第六段第一句話是總領(lǐng)句，提出的觀點(diǎn)為“讀優(yōu)秀文學(xué)作品可以滿足精神超越現(xiàn)實(shí)生存的需要”。后面進(jìn)行論證?！叭詹蛔x《漢書(shū)》，便覺(jué)俗氣逼人”，不讀好書(shū)，精神世界就鄙俗，這是從反面論證觀點(diǎn)?！皩徝缼в辛钊私夥诺男再|(zhì)”，這是分析審美功效產(chǎn)生的原因，后面進(jìn)一步分析此道理：“我們確實(shí)能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品里……平淡的現(xiàn)實(shí)生存中沒(méi)有的美……產(chǎn)生一種解放之感，自由之感，使精神超越現(xiàn)實(shí)生存”。說(shuō)明審美為什么會(huì)產(chǎn)生審美愉悅。據(jù)以上分析整合答案即可。6．本題考查對(duì)文中觀點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力。解答此類(lèi)題目要深入理解相關(guān)觀點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)過(guò)的作品進(jìn)行分析。文中兩種“超越”，“一種是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和否定”，“另一種要把現(xiàn)實(shí)生存向上提升”。第一種可以理解為對(duì)應(yīng)的是批判現(xiàn)實(shí)主義作品，第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以簡(jiǎn)?奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》為例。書(shū)中寫(xiě)了等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度，一是等級(jí)觀念決定社交圈。如小說(shuō)中達(dá)西、賓利小姐等不屑與出身比自己低的人往來(lái)。二是婚姻受到社會(huì)等級(jí)觀念的影響。三是有些人甚至以社會(huì)等級(jí)評(píng)判人的品質(zhì)?；閼儆^也暴露出１９世紀(jì)初英國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，女性社會(huì)地位低下。首先，男性主宰了社會(huì)的政治，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，女性被剝奪了受教育、工作等權(quán)利，被鼓勵(lì)的只有彈琴、繪畫(huà)等才藝。其次，女性沒(méi)有繼承權(quán)。這些都是對(duì)18世紀(jì)英國(guó)處于男權(quán)主義控制下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批判。但故事結(jié)局卻是皆大歡喜。這是簡(jiǎn)奧斯汀在反駁那些以世俗眼光來(lái)看待此事的人。出乎意料的喜劇結(jié)局，帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，諷刺與娛樂(lè)效果兼收。讀者從中獲得了情感的共鳴和美感的享受，這即是對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的一種精神超越?！军c(diǎn)睛】句子的含意有三個(gè)層面：①句子的表層意義，即字面意義。一般而言，句子的表層意義理解起來(lái)比較簡(jiǎn)單，也不是高考的考查重點(diǎn)所在；②句子的句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義，考查在一定語(yǔ)境中句子的臨時(shí)意義，一般是高考考查的重點(diǎn)所在；③句子的句外意義，即言外之意。語(yǔ)句往往運(yùn)用各種修辭手法，如反語(yǔ)、雙關(guān)、委婉等表達(dá)言在此而意在比的含意，這也是高考中常考的。3、1．C2．①詩(shī)人登樓觀覽的輕松愉快。前兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上城門(mén)飽覽山河風(fēng)光，直到小市張燈才萌生歸意，意興盎然，輕松愉悅。②政局變化、舊友回鄉(xiāng)的欣慰喜悅。頸聯(lián)寫(xiě)元佑黨人喜逢新政被召回，被流放貶謫的朋友終于能重回故鄉(xiāng)，詩(shī)人為此感到喜悅。③想要?dú)w隱江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾聯(lián)寫(xiě)明知自己與富貴無(wú)緣，卻又不能忘懷功名，自由自在歸隱江湖。【解析】

1．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“讓人悵惘不已”不當(dāng)，從詩(shī)中來(lái)看，“輕衫當(dāng)戶晚風(fēng)長(zhǎng)”，意思是“身穿薄薄衣衫站立在當(dāng)門(mén)，晚風(fēng)吹來(lái)只覺(jué)得分外悠長(zhǎng)”，此時(shí)詩(shī)人的心情應(yīng)該是輕松愉悅的。故選C。2．本題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。這類(lèi)題目，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。詩(shī)歌描述了詩(shī)人登白門(mén)樓的所見(jiàn)所思。詩(shī)歌上半段寫(xiě)登臨的情況，下半段寫(xiě)歸來(lái)后的感觸，“重樓杰觀屹相望，表里山河自一方”寫(xiě)出自己登樓的暢快之感，突出詩(shī)人對(duì)徐州城雄偉壯麗之景的贊嘆；“小市張燈歸意動(dòng)，輕衫當(dāng)戶晚風(fēng)長(zhǎng)”因看到小市上了燈，詩(shī)人才萌動(dòng)了歸意，可見(jiàn)其游興之濃，乘著和煦的春風(fēng)回到家門(mén)，然而詩(shī)人的意興仍然未盡，故佇立門(mén)前，讓晚風(fēng)吹拂著輕衫，表現(xiàn)詩(shī)人灑脫而輕松；“孤臣白首逢新政，游子青春見(jiàn)故鄉(xiāng)”寫(xiě)出了時(shí)局變化，詩(shī)人好友流放期結(jié)束，能夠回到家鄉(xiāng)，詩(shī)人為流貶遠(yuǎn)方的朋友可以北歸，內(nèi)心感到十分之舒暢；“富貴本非吾輩事，江湖安得便相忘”流露出既向往無(wú)拘無(wú)束的生活，又留戀仕途，功名之心難忘的矛盾的心情?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。4、1．A2．C3．A4．C5．歐陽(yáng)修認(rèn)為人事常常因?yàn)椴蛔⒁饧?xì)節(jié)而失敗，強(qiáng)調(diào)要注重細(xì)節(jié)，謹(jǐn)慎行事；本文作者認(rèn)為人無(wú)完人，忽略人的小毛病，重視人的優(yōu)點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)，總其略行，句子意思是“要看到他的主要優(yōu)點(diǎn)”?！奥孕小?，大節(jié)，主要優(yōu)點(diǎn)。故選A。2．本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。A項(xiàng)，介詞，根據(jù)、憑借；動(dòng)詞，認(rèn)為；B項(xiàng)，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；助詞，的；C項(xiàng)，都是動(dòng)詞，擔(dān)任、做；D項(xiàng)，介詞，從；介詞，對(duì)。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。A項(xiàng)，“則失賢之?dāng)?shù)也”，意思是“這便是失去賢才的做法”。“數(shù)”，方法，不是表數(shù)量的“很多”。故選A。4．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)試題要注意歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項(xiàng)，“正面事例”“是為了贊揚(yáng)他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅(jiān)守節(jié)操”錯(cuò)，原文是“季襄、陳仲子立節(jié)抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節(jié)伸而大略屈”，意思是“。季襄、陳仲子堅(jiān)守節(jié)操、行為清高，不肯混跡于污濁的朝廷，不肯吃亂世的糧食，于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會(huì)、延續(xù)將要斷絕的宗祀，原因何在？這是因?yàn)樗麄冎蛔⒁饬诵」?jié)的保持而將大的才干忽略了”?？梢?jiàn)這兩個(gè)人不是正面事例，是“反面事例”，是批評(píng)他們因“小節(jié)”而失“大才”。故選C。5．本題考查對(duì)文本信息的篩選和對(duì)作者思想觀點(diǎn)的概括能力。解答此類(lèi)題目，考生要在通讀全文、疏通大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求篩選出表露作者觀點(diǎn)態(tài)度句子，再用自己的話加以總結(jié)概括。歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中說(shuō)，“夫禍患常積于忽微”，意思是“禍患常常是從微小的事情上積聚而來(lái)的”，警告人們要防微杜漸，強(qiáng)調(diào)要注重細(xì)節(jié)，謹(jǐn)慎行事；而作者卻認(rèn)為“人有厚德，無(wú)問(wèn)其小節(jié)，而有大譽(yù)，無(wú)疵其小故”，意思是“其人只要有大德，就不必非議計(jì)較他的小節(jié)；如果有很多可稱贊的地方，就不必對(duì)他的不足之處吹毛求疵”，作者認(rèn)為人無(wú)完人，主張要看人的優(yōu)點(diǎn)，忽略一些小毛病。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：①今天如果君王評(píng)價(jià)他的下屬，不考慮他的功績(jī)，不看到他的主要優(yōu)點(diǎn)，而只是計(jì)較他的小節(jié)問(wèn)題，這便是失去賢才的做法。所以其人只要有大德，就不必非議計(jì)較他的小節(jié)；如果有很多可稱贊的地方，就不必對(duì)他的不足之處吹毛求疵。②人之常情是誰(shuí)人沒(méi)有短處？如果他的大處主流是好的，即便有些小錯(cuò)誤，也不應(yīng)成為他的累贅，如果他的主流大處不好，就是有一些被鄉(xiāng)鄰稱贊的品行，也不值得重用。顏喙聚曾是梁父山中的大盜，但最終卻成為齊國(guó)的忠臣。段干木原是晉國(guó)的一名市儈，后來(lái)卻成為魏文侯的老師。景陽(yáng)一生好飲，沉溺于酒色之中，常蓬頭散發(fā)混跡于女人群中，但后來(lái)卻聲望威震于天下。以上這三人，都有著短處和不足，可就是功名留傳后世，這是因?yàn)樗麄兊拈L(zhǎng)處得到了施展。季襄、陳仲子堅(jiān)守節(jié)操、行為清高，不肯混跡于污濁的朝廷，不肯吃亂世的糧食，于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會(huì)、延續(xù)將要斷絕的宗祀，原因何在？這是因?yàn)樗麄冎蛔⒁饬诵」?jié)的保持而將大的才干忽略了。所以在小事上處處謹(jǐn)慎的人是不會(huì)有大作為的，而那些專愛(ài)對(duì)別人吹毛求疵的人也不會(huì)為眾人所容。③從古到今，三王五帝，沒(méi)有哪個(gè)是十全十美的。堯、舜、湯、武是君王中的杰出者；齊桓公、晉文公則是春秋五霸中的英豪。然而堯有對(duì)兒子不慈愛(ài)的名聲，舜因貶抑父親而遭人非議，湯和武有放逐、弒君的反叛行為，春秋五霸則要負(fù)起以暴力挑起戰(zhàn)亂的責(zé)任。所以君子就不可以對(duì)人求全責(zé)備。君子端正耿直但不鋒芒畢露，博學(xué)多才但不嘲諷譏刺，文武雙全但不因此苛求別人。他委以別人的任務(wù)時(shí)是根據(jù)其人的能力大小來(lái)決定的，而對(duì)自己則是以道德修養(yǎng)上來(lái)要求的。根據(jù)別人的能力來(lái)委以任務(wù)，別人就容易完成；而要求自己具有道德修養(yǎng)，就不是一件容易的事。難做的事而去做，就顯出品行的高尚，容易完成任務(wù)，也就使要求得到滿足。那夏朝的璜玉是不可能無(wú)瑕斑的，就連明亮的夜明珠也不可能無(wú)疵點(diǎn)斑痕，但天下人認(rèn)為它們是寶物，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊倪@些小毛病無(wú)損于整體的美感。假若總記著別人的缺點(diǎn)而忘記別人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，要想求得天下賢才是相當(dāng)難的。④過(guò)去百里奚喂過(guò)牛，伊尹曾做過(guò)廚師，姜太公操過(guò)屠刀，但他們身上都有著更美好的品質(zhì)。但一般人只看到他們地位低微，又干過(guò)不光彩的事，卻沒(méi)看到他們身上的美好品質(zhì)，認(rèn)為他們都是無(wú)能之輩。而等到他們成為天子的三公，擔(dān)任了諸侯的賢相時(shí)，人們才知道他們與眾不同。伊尹實(shí)在是從砧板、灶邊鍋旁發(fā)跡的，姜太公是從屠宰場(chǎng)顯身的，百里奚從牛棚中興起的，在用香湯沐浴洗盡身上的污垢，舉行祓除儀式消除身上的晦氣后，被提拔到朝廷，封給三公高位，委以重權(quán)，對(duì)內(nèi)無(wú)愧于國(guó)家，對(duì)外無(wú)愧于諸侯；(他們之所以能在卑賤低微時(shí)被人看中)是因?yàn)樗麄兩砩系哪承┢焚|(zhì)的顯露正合君王的心意和時(shí)代的特征。所以能在尚未顯山露水之時(shí)就被人發(fā)現(xiàn)識(shí)別是賢才，堯發(fā)現(xiàn)舜就是這種類(lèi)型；如果等賢人顯山露水、建功立業(yè)后才被識(shí)別是賢才，這就像市民百姓認(rèn)識(shí)舜一樣。如果放棄評(píng)判識(shí)別人才的標(biāo)準(zhǔn)，而一味的鉆到街市小巷、深山野林中去尋找賢人，那會(huì)失掉更多的選才機(jī)會(huì)。為什么呢？是因?yàn)檫@只是摹仿君王尋找賢才的做法，而不知道選賢才的標(biāo)準(zhǔn)和原則。5、1．B2．①內(nèi)容不同：《書(shū)憤》內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的雙重感情；《臨安春雨初霽》寫(xiě)明媚春光下客居京華的恬靜閑適生活，表達(dá)詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦和不能上前線殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的悲憤心情。②意境不同：《書(shū)憤》的意境是沉郁雄渾頓挫；《臨安春雨初霽》的意境是明艷恬靜閑適。③風(fēng)格不同：《書(shū)憤》的風(fēng)格是沉郁雄放；《臨安春雨初霽》的風(fēng)格是清新雋永，優(yōu)美自然。④表達(dá)技巧不同：《書(shū)憤》表達(dá)技巧之一是虛實(shí)相濟(jì)，前四句回憶往事是虛，后四句著眼現(xiàn)實(shí)為實(shí)，虛實(shí)對(duì)比，相得益彰；《臨安春雨初霽》表達(dá)技巧之一以樂(lè)景襯哀情，以恬靜閑適的生活反襯落寞無(wú)聊的心境?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“頷聯(lián)語(yǔ)言清新雋永，由聽(tīng)覺(jué)感知一幅明艷生動(dòng)的春光圖，能給詩(shī)人些許欣喜與慰藉?！卞e(cuò)誤?！靶且灰孤?tīng)春雨”，是說(shuō)綿綿春雨如愁人的思緒?！耙灰埂眱勺职凳玖嗽?shī)人一夜未曾入睡，國(guó)事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。B錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查比較鑒賞古代詩(shī)歌的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)該先審讀題干，明確題目要求，再確定從哪些方面去作答。本題要求比較與《書(shū)憤》的不同之處，可以從內(nèi)容情感、意境、語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)技巧，抒情方式等角度去考慮。《書(shū)憤》所寫(xiě)內(nèi)容為前四句概括自己青壯年時(shí)期的壯志和戰(zhàn)斗生活，后四句抒發(fā)自己壯志未酬的悲憤之氣，但又以諸葛孔明自比，表達(dá)了自己的得信心和決心；本詩(shī)開(kāi)篇開(kāi)篇問(wèn)句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無(wú)奈和客居京華的生活。無(wú)論是夜不能寐聽(tīng)春雨，還是春光明媚的“作草”“分茶”，還是自我安慰的“清明可到家”，都充滿一種厭倦官場(chǎng)而又客居京華的無(wú)奈?！稌?shū)憤》中頷聯(lián)回憶了曾經(jīng)邊地的戰(zhàn)斗生活，“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，兩幅意境開(kāi)闊雄渾的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷，體現(xiàn)出了詩(shī)人“氣如山”的堅(jiān)定和豪邁，語(yǔ)言風(fēng)格也是沉郁頓挫；本詩(shī)選取了“小樓”“春雨”“深巷”“杏花”“矮紙”“斜行”“晴窗”“細(xì)乳”“作草”“分茶”等富有生活化的詞語(yǔ)，描繪了一種恬靜閑適的意境，語(yǔ)言上清新明麗雋永自然?！稌?shū)憤》運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，前四句追憶戰(zhàn)場(chǎng)生活，虛寫(xiě)，后四句抒發(fā)感慨，實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合。本詩(shī)描寫(xiě)了一幅明艷的春光圖，來(lái)襯托詩(shī)人無(wú)奈寂寞的心境?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽(tīng)舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車(chē)，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫(xiě)景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫(xiě)的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫(xiě)方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門(mén)別類(lèi)加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、范文：讓勤儉成為一種美德老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講話的主題是“讓勤儉成為一種美德”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林……曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。“勤儉節(jié)約”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“我能做什么?”。答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡(jiǎn)單嗎?對(duì)，就這么簡(jiǎn)單!同學(xué)們，請(qǐng)記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量!回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水?在你我使用電燈、電話、空調(diào)、飲水機(jī)的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎?想起一句古話：”歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢“。歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢能敗國(guó)、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，它有著一支歐亞大陸最強(qiáng)悍的軍隊(duì)，但卻因?yàn)轵溕菀葜率构帕_馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清”八旗兵“，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國(guó)歷史上最后一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏庸腐朽，喪權(quán)辱國(guó)?！卑似熳拥堋耙矎拇顺蔀榧w绔和低能的代名詞。倫敦有一所著名的貴族中學(xué)，叫伊登公學(xué)。這所中學(xué)是英國(guó)皇家王公貴族子弟學(xué)習(xí)的地方，建校五百多年來(lái)，英國(guó)的許多首相、大臣、將軍和科學(xué)家都畢業(yè)于這里。伊登公學(xué)對(duì)學(xué)生的要求很?chē)?yán)格，學(xué)生們基本過(guò)著一種軍營(yíng)式的生活。教師和學(xué)生的住宿條件