新教材同步輔導(dǎo)2024高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇同步練習(xí)部編版必修4

PAGE其次框價(jià)值推斷與價(jià)值選擇1.某公交司機(jī)在等紅燈的空隙,拿出盒飯吃了幾口,待綠燈亮起,他放下盒飯啟動(dòng)車(chē)輛。對(duì)這一行為,“理解派”能體諒司機(jī)職業(yè)的辛苦,“質(zhì)疑派”則擔(dān)憂(yōu)搶時(shí)間吃飯會(huì)帶來(lái)平安隱患。這表明()A.價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出的B.價(jià)值推斷具有主體差異性C.人們的價(jià)值觀會(huì)隨著時(shí)間的變更而不同D.正確的價(jià)值觀念才能指導(dǎo)人生的道路解析:面對(duì)同一問(wèn)題,人們產(chǎn)生不同看法,表明價(jià)值推斷具有主體差異性,B項(xiàng)符合題意;價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷基礎(chǔ)上作出的,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值推斷的主體差異性,沒(méi)體現(xiàn)人們的價(jià)值觀會(huì)隨著時(shí)間變更而不同,C項(xiàng)與題意不符;價(jià)值觀有導(dǎo)向作用,不同的價(jià)值觀對(duì)人生道路的指導(dǎo)方向不同,并非只有正確的價(jià)值觀念才能指導(dǎo)人生的道路,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:B2.過(guò)去,人們認(rèn)為兒童閱讀是識(shí)字以后的事情。而現(xiàn)在探討發(fā)覺(jué),兒童對(duì)色調(diào)、圖形的認(rèn)知先于文字。這表明()A.基于價(jià)值選擇的推斷具有主體差異性B.價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C.價(jià)值推斷在不同的領(lǐng)域有其不同標(biāo)準(zhǔn)D.多數(shù)人認(rèn)可的才是正確的價(jià)值推斷解析:A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ);B項(xiàng)符合題意,依據(jù)題目中“過(guò)去”與“現(xiàn)在”的不同,說(shuō)明價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性;C項(xiàng)不符合題意,解除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇是指自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺(jué)站在最廣袤人民的立場(chǎng)上,堅(jiān)持人民至上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),而不是以是否得到多數(shù)人認(rèn)可為標(biāo)準(zhǔn)。答案:B3.簡(jiǎn)政放權(quán)要從政府部門(mén)“端菜”變?yōu)槿嗣袢罕姟包c(diǎn)菜”,以群眾需求為導(dǎo)向,從反映突出問(wèn)題入手。政府施政要義,在于以敬民之心行簡(jiǎn)政之道。由此可見(jiàn)()①人民群眾是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途是政府施政要義的法寶③必需堅(jiān)持人民至上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出符合人民利益的價(jià)值推斷A.①②B.①④C.②③D.③④解析:簡(jiǎn)政放權(quán)以群眾需求為導(dǎo)向,從反映突出問(wèn)題入手,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途,堅(jiān)持人民至上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),作出正確的價(jià)值選擇,②③符合題意;①說(shuō)法錯(cuò)誤,物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);④說(shuō)法錯(cuò)誤,價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。答案:C4.網(wǎng)絡(luò)劇也被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)自制劇,因其是21世紀(jì)的新興產(chǎn)物,目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇還沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的定義,專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)此眾說(shuō)紛紜,比如有的人認(rèn)為:“網(wǎng)絡(luò)劇是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳送,由上網(wǎng)計(jì)算機(jī)接受,實(shí)時(shí)、互動(dòng)的進(jìn)行戲劇演出的、新的戲劇形式。”但是有的人認(rèn)為這樣的網(wǎng)絡(luò)劇只是利用網(wǎng)絡(luò)作為傳播途徑而已,并不是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)劇,真正意義上的網(wǎng)絡(luò)自制劇是“由視頻網(wǎng)站或者一般網(wǎng)民選取題材,構(gòu)思劇本,拍攝并制作完成后,以網(wǎng)絡(luò)為傳播途徑,實(shí)時(shí)、互動(dòng)的影視作品,是一種集文學(xué)、戲劇、電影、電視劇、音樂(lè)等于一身的藝術(shù)形式”。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)學(xué)問(wèn),談?wù)剬?duì)為網(wǎng)絡(luò)劇下定義引發(fā)爭(zhēng)議的相識(shí)。答案:①價(jià)值觀不同,人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)就不同,所以持不同價(jià)值觀的人對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)生了不同的評(píng)價(jià)。②人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷基礎(chǔ)上作出的。人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇的看法受其價(jià)值推斷影響。③價(jià)值推斷與價(jià)值選擇具有主體差異性。人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇的不同評(píng)價(jià)體現(xiàn)了相識(shí)主體的個(gè)體差異性。④正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺(jué)站在最廣袤人民的立場(chǎng)上。人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇的評(píng)價(jià)應(yīng)站在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的角度進(jìn)行。[學(xué)考達(dá)標(biāo)]1.解決社會(huì)公允正義問(wèn)題,須要堅(jiān)持共享發(fā)展理念,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,讓改革成果更多更公允惠及全體人民。這一新發(fā)展理念反映的唯物史觀道理有()①社會(huì)意識(shí)的差異導(dǎo)致社會(huì)存在的差異②發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的④價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性A.①②B.③④C.②③D.①④解析:解決社會(huì)公允正義問(wèn)題,須要堅(jiān)持共享發(fā)展理念,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,讓改革成果更多更公允惠及全體人民,這一新發(fā)展理念從唯物史觀角度體現(xiàn)了發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向,也表明價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的,②③正確且符合題意;社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的差異導(dǎo)致社會(huì)意識(shí)的差異,①錯(cuò)誤;人們?cè)谡_的價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇,因此,價(jià)值選擇的正確性依靠于價(jià)值推斷的合理性,④錯(cuò)誤。答案:C2.“一樣的眼睛有不一樣的看法,一樣的耳朵有不一樣的聽(tīng)法,一樣的嘴巴有不一樣的說(shuō)法,一樣的心有不一樣的想法,一樣的人生有不一樣的哀愁?！鄙鲜稣f(shuō)法體現(xiàn)了()①正確的價(jià)值推斷往往以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往受到主觀因素的影響③不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值選擇④作出正確的價(jià)值選擇確定能取得事業(yè)的勝利A.①②B.①④C.②③D.③④解析:價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的,①錯(cuò)誤;材料說(shuō)明受主觀因素的影響,價(jià)值推斷和價(jià)值選擇往往因人而異,不同的人對(duì)同一事物可能會(huì)作出不同的價(jià)值選擇,②③符合題意;④說(shuō)法太確定,解除。答案:C3.(2024·廣東)2024年是毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞60周年。無(wú)論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過(guò)時(shí)。新征程上,要深刻把握雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵,讓學(xué)雷鋒活動(dòng)融入日常、化作常常,讓雷鋒精神在新時(shí)代綻放更加絢爛的光線(xiàn)。雷鋒精神是永恒的,因?yàn)?)①人們須要在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的價(jià)值推斷②真正的人生價(jià)值只有在為人民服務(wù)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)③滿(mǎn)意社會(huì)和他人的須要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④解析:在價(jià)值推斷上進(jìn)行價(jià)值選擇,①說(shuō)法錯(cuò)誤;社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提,③說(shuō)法錯(cuò)誤;②④說(shuō)法正確且符合題意。答案:C4.“現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度已與古代社會(huì)根本有別,尤其是社會(huì)的核心價(jià)值體系要求,既與古代社會(huì)有相同的一面,也有不同的一面。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,傳統(tǒng)的價(jià)值有些可以干脆應(yīng)用,有些則必需加以改造,并因應(yīng)時(shí)代問(wèn)題和須要,重新加以整理、概括,使之成為新的時(shí)代的核心價(jià)值。”這說(shuō)明()①價(jià)值觀應(yīng)隨社會(huì)發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)②價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用③價(jià)值選擇因時(shí)間和條件的變更而不同④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依靠于社會(huì)的性質(zhì)和面貌A.①②B.①③C.②④D.③④解析:材料說(shuō)明價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,因時(shí)間和條件的變更而不同,價(jià)值觀應(yīng)隨社會(huì)發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn),①③符合題意;價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分,正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用,②錯(cuò)誤;事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換要順應(yīng)時(shí)代問(wèn)題和須要,不是依靠于社會(huì)的性質(zhì)和面貌,④錯(cuò)誤。答案:B5.“夫愛(ài)人者,人必從而愛(ài)之;利人者,人必從而利之?！边@句話(huà)啟示我們價(jià)值選擇應(yīng)()A.自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.自覺(jué)站在最廣袤人民的立場(chǎng)上C.先考慮個(gè)人利益,再考慮集體利益D.避開(kāi)與他人發(fā)生沖突解析:材料強(qiáng)調(diào)的是作出價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣袤人民的立場(chǎng)上,并未強(qiáng)調(diào)要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,A項(xiàng)不符合題意;題干中的話(huà)體現(xiàn)了生活中愛(ài)人、利人的重要性,我們作出價(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)站在最廣袤人民的立場(chǎng)上,B項(xiàng)符合題意;當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺(jué)站在最廣袤人民的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇,要先考慮集體利益,而不是個(gè)人利益,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的過(guò)程中總會(huì)伴隨著個(gè)人與他人的沖突,這種沖突是不行避開(kāi)的,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:B[實(shí)力提升]6.為推動(dòng)基礎(chǔ)教化整體變革,中心作出推動(dòng)“雙減”工作的重大決策部署,減輕義務(wù)教化階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),從而減輕家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和精力負(fù)擔(dān),構(gòu)筑以育人為中心的教化新生態(tài)圈?？梢?jiàn),中心推動(dòng)“雙減”工作()①正確處理了個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突②是在正確價(jià)值推斷基礎(chǔ)上作出的正確價(jià)值選擇③堅(jiān)持人民至上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④發(fā)揮了人民群眾在社會(huì)變革中的主力軍作用A.①②B.①④C.②③D.③④解析:中心推動(dòng)“雙減”工作是堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的體現(xiàn),不涉及個(gè)人利益與國(guó)家利益的沖突,①不符合題意;中心推動(dòng)“雙減”工作是為了減輕家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和精力負(fù)擔(dān),是自覺(jué)站在最廣袤人民利益的立場(chǎng)上,在正確價(jià)值推斷基礎(chǔ)上作出的正確價(jià)值選擇,②③符合題意;材料未涉及人民群眾在社會(huì)變革中的主力軍作用問(wèn)題,④不符合題意。答案:C7.2024年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨102周年。100多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù),結(jié)束了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史;殲滅了剝削制度和剝削階級(jí),確立了社會(huì)主義制度;開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期探究適合中國(guó)的發(fā)展道路,迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的宏大飛躍,創(chuàng)建了讓世界驚羨的“中國(guó)奇跡”。中國(guó)共產(chǎn)黨“能”絕非偶然。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的相關(guān)學(xué)問(wèn),闡明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”帶領(lǐng)中國(guó)人民取得如此宏大的成就。答案:①價(jià)值推斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,具有社會(huì)歷史性和階級(jí)性。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng),領(lǐng)導(dǎo)各族人民在不同的歷史時(shí)期完成時(shí)代賜予的歷史使命。②作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇,就必需堅(jiān)持真理,必需遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。結(jié)合時(shí)代實(shí)踐,中國(guó)共產(chǎn)黨遵循革命、建設(shè)、改革時(shí)期的規(guī)律,帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了中華民族的宏大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在最廣袤人民的立場(chǎng)上,必需堅(jiān)持人民至上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最高價(jià)值追求,不斷探究中國(guó)道路。8.針對(duì)“你將以什么標(biāo)準(zhǔn)填報(bào)自己的高考志愿”這個(gè)問(wèn)題,某校在高考填報(bào)志愿前,對(duì)中學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)覺(jué),學(xué)生在填報(bào)高考志愿時(shí)主要有以下幾種類(lèi)型的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選報(bào)傾向“重院?！钡膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生更看重學(xué)校的聲望和實(shí)力“重專(zhuān)業(yè)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生寵愛(ài)當(dāng)前的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)“重特長(zhǎng)、重愛(ài)好”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生是依據(jù)自己的愛(ài)好選擇學(xué)校和專(zhuān)業(yè)以“穩(wěn)”為主的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生不寵愛(ài)冒風(fēng)險(xiǎn),以免落榜結(jié)合所學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問(wèn)及學(xué)校對(duì)高考填報(bào)志愿