河北省邢臺(tái)市四校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語文試題（含答案解析）

2023～2024學(xué)年高二（上）質(zhì)檢聯(lián)盟第三次月考語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊第三、四單元、古詩詞誦讀和選擇性必修中冊第9、10、11課。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：據(jù)報(bào)道，截至2023年1月31日21時(shí)，2023年1月全國報(bào)收總票房100.73億，刷新中國影史1月票房紀(jì)錄，其中影片《流浪地球2》票房突破28億?！读骼说厍?》展現(xiàn)出了不同種族、不同國家，不同身份的普通人在人類文明危在旦夕之際重拾愛與信念、消弭隔閡偏見所凝聚起的強(qiáng)大力量，讓我們看到了中國科幻電影的光明前景和中華文化的獨(dú)特魅力。國外網(wǎng)友在觀看《流浪地球2》后表示，在好萊塢電影中，你只能看到美國人拯救人類，而在中國《流浪地球2》中，人類拯救了自己，不同的文化展現(xiàn)出不同的價(jià)值觀。每個(gè)國家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，其中積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。新形勢下，我們要扎根于中華文化的沃土，增強(qiáng)傳播能力，講好中國故事，讓全世界讀懂中國，讀懂中國共產(chǎn)黨，讀懂中華民族。文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂，是其最深厚的軟實(shí)力。從《紅高粱》到《活著》，從《中國奇譚》到《流浪地球2》，中華文化內(nèi)在的深厚意蘊(yùn)正在推動(dòng)各類文學(xué)作品、影視作品火爆“出圈”，走向世界。其中蘊(yùn)含的世界觀，哲理以及家國情懷，不僅構(gòu)成了中華民族的思想內(nèi)核，更體現(xiàn)出全人類共同的價(jià)值取向。要增強(qiáng)文化自信，立足中國文化，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值并不斷推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展。要闡述好中華民族“至大無外”的天下觀和“親仁善鄰”的處世態(tài)度，向世界展示中國氣派，表現(xiàn)中國特色，傳遞中國聲音，宣傳中華文化的特有魅力。習(xí)近平總書記指出，“要深刻認(rèn)識(shí)新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”。傳播力決定影響力，話語權(quán)決定主動(dòng)權(quán)。我們要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論。要以人類命運(yùn)共同體的視角選好相關(guān)題材，深入闡述其中蘊(yùn)含的共同價(jià)值。要以全球化視野講好中國故事，發(fā)出中國聲音，進(jìn)而獲得國際社會(huì)的普遍接受。要秉持相互尊重、和平共處、合作共贏的理念，加大文明對(duì)話力度，推動(dòng)文化交流互鑒，促進(jìn)民心相連相通，不斷拓展中國在國際社會(huì)的“朋友圈”。此外，還要建立起高校、科研院所、社會(huì)組織、媒體機(jī)構(gòu)多位一體的人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)一批懂傳播、會(huì)傳播的國際化專業(yè)人才。從“半截皮帶”到“半條被子”，從“中國姑娘”在普埃布拉傳授紡織技藝到中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，習(xí)近平總書記從不同角度、不同側(cè)面精辟敘述了中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、中國共產(chǎn)黨同人民血肉聯(lián)系、中國與世界攜手合作的故事，為展示可信、可愛、可敬的中國形象樹立了典范。要構(gòu)建全媒體傳播格局，用好用活社交軟件以及短視頻載體，為廣大受眾提供多元化呈現(xiàn)方式。要強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)賦能，把握受眾思維，積極運(yùn)用新技術(shù)和新手段，不斷創(chuàng)新傳播思雄、方法、路徑和渠道，增強(qiáng)創(chuàng)造力，讓世界讀懂中國。（摘編自何遠(yuǎn)芳《立足中華文化，講好中國故事》）材料二：媒介技術(shù)的演進(jìn)為我國講好中國故事帶來機(jī)遇，在媒介技術(shù)范式變革中，我國應(yīng)抓住媒介變遷的契機(jī)，在媒介技術(shù)變革中占據(jù)主導(dǎo)地位，同時(shí)利用媒介技術(shù)搭建傳播矩陣，為中國故事的傳遞提供暢通的媒介渠道。我國在講好中國故事時(shí)，需在媒介技術(shù)范式變革的趨勢中搭建中國故事數(shù)據(jù)平臺(tái)，將先進(jìn)的媒介技術(shù)應(yīng)用到中國故事中，為在國際社會(huì)中傳遞中國聲音建立媒介渠道。托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中將“范式”一詞界定為領(lǐng)域內(nèi)公認(rèn)的模式或者模型，而媒介技術(shù)范式變革則是改變媒介技術(shù)在信息傳播中的固定模式，將新興媒介技術(shù)運(yùn)用到信息流通中，繼而實(shí)現(xiàn)信息傳播效果最大化。我國需對(duì)自身的媒介技術(shù)進(jìn)行突破，在跟隨媒介技術(shù)變革趨勢的同時(shí)，及時(shí)根據(jù)媒介技術(shù)的發(fā)展更新媒介平臺(tái)，將先進(jìn)的媒介技術(shù)運(yùn)用到中國故事的講述中，抓住媒介技術(shù)范式變革的契機(jī)，研究出全新的媒介技術(shù)手段，在媒介技術(shù)變革中占據(jù)主導(dǎo)地位，為建構(gòu)中國話語體系、講好中國故事搭建牢固的技術(shù)支撐。人機(jī)協(xié)同技術(shù)融入國際傳播領(lǐng)域是媒介技術(shù)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，我國在講好中國故事時(shí)，可將智能技術(shù)作為故事內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)者，通過深入分析海外用戶的數(shù)據(jù)與信息，為內(nèi)容制作者提供專業(yè)的選題方向。講好中國故事的目的在于在國際社會(huì)中傳達(dá)中國聲音，表明中國態(tài)度，使中國故事傳達(dá)至海外用戶的內(nèi)心深處，繼而與海外用戶達(dá)到心靈層面的情感共通。但是由于文化背景與語言表達(dá)的不同，各國之間存在著文化隔閡，中國故事傳播的效果往往有所削弱。因此，在對(duì)中國故事的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思時(shí)，可利用智能AI技術(shù)對(duì)海外用戶的閱讀偏好與情感傾向進(jìn)行分析，根據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行內(nèi)容制作；要利用智能機(jī)器對(duì)內(nèi)容進(jìn)行本土化翻譯，使中國故事的表達(dá)符合海外用戶的閱讀習(xí)慣，拉近與海外用戶之間的心理距離；借助智能穿戴設(shè)備觀察用戶閱讀時(shí)的神情，從而得到精準(zhǔn)的反饋信息，并根據(jù)反饋內(nèi)容對(duì)中國故事進(jìn)行深化或者調(diào)整，使中國故事可以貼近海外用戶的內(nèi)心，從而激發(fā)情感共鳴。在利用媒介技術(shù)時(shí)，要跟隨媒介技術(shù)范式變革的趨勢，及時(shí)對(duì)媒介技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行更新，在全球媒介技術(shù)中占據(jù)主導(dǎo)地位，為講好中國故事提供媒介支撐。同時(shí)，也要根據(jù)數(shù)據(jù)與算法技術(shù)搭建社交媒體矩陣，利用全方位與多領(lǐng)域的媒介矩陣模式突破數(shù)據(jù)繭房對(duì)于我國講好中國故事的阻礙，實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播信息內(nèi)容的無障礙傳遞，在暢通的媒介渠道中講好中國故事，傳遞中國聲音，向國際社會(huì)展示出我國負(fù)責(zé)任的大國形象與大國風(fēng)范。（摘編自曹楠、哈麗娜《媒介技術(shù)視角下講好中國故事的路徑創(chuàng)新》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《流浪地球2》的火爆歸根于高科技手段的助推力，當(dāng)下高科技手段越來越受到年輕群體的熱捧。B.以中華文化促進(jìn)文學(xué)作品與影視作品的發(fā)展，走向世界，相信在未來，我國會(huì)取得更加豐碩的成果。C.我國只有堅(jiān)持一直使用原有的媒介技術(shù)，才能不斷挖掘出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，講好中國故事。D.目前，由數(shù)據(jù)與算法技術(shù)搭建的社交媒體矩陣還無法突破數(shù)據(jù)繭房對(duì)于我國講好中國故事的阻礙。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一用《流浪地球2》票房的實(shí)際數(shù)據(jù)來說明，中國科幻電影在電影史上占有一席之地，其發(fā)展前景一片大好。B.在材料一中，作者引用習(xí)近平總書記的話強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)國際傳播能力，增強(qiáng)我國國際話語權(quán)的重要性。C.材料二提及的托馬斯·庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中的“范式”，是新興媒介技術(shù)領(lǐng)域都公認(rèn)的固定模式和先進(jìn)模式。D.材料一側(cè)重闡釋立足中華文化來講好中國故事的意義，材料二側(cè)重闡釋講好中國故事在媒介技術(shù)視角下的具體路徑。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能實(shí)現(xiàn)信息傳播效果最大化一項(xiàng)是（）A.利用不同傳播媒介的優(yōu)勢，將文字、圖片、短視頻相融合，為海外用戶制作出多形態(tài)融媒體作品。B.利用互聯(lián)網(wǎng)與算法智能技術(shù)進(jìn)一步加固國家之間的物理界限，更新信息傳播模式，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化。C.把握媒介技術(shù)變革的趨勢，依托于全媒體數(shù)據(jù)資源庫與區(qū)塊鏈搜索技術(shù)，搭建“好故事數(shù)據(jù)庫”。D.將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到故事內(nèi)容中，為用戶營造出沉浸式的體驗(yàn)氛圍，加深用戶對(duì)中國故事的理解。4.請(qǐng)分析材料一的論證思路。5.如何利用新媒體技術(shù)講好中國故事？請(qǐng)結(jié)合材料二簡要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.B4.①首先，由影片《流浪地球2》的火爆引出中華文化具有獨(dú)特魅力的話題。②接著，闡釋中華文化的魅力和價(jià)值，并提出要立足中華文化，增強(qiáng)文化自信。③然后，提出立足中華文化，講好中國故事的具體措施。5.①用智能技術(shù)精準(zhǔn)捕捉海外不同國家用戶的閱讀習(xí)慣，并根據(jù)海外用戶的閱讀數(shù)據(jù)對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新與整合，創(chuàng)作出更多中國好故事。②利用AI技術(shù)與傳感器技術(shù)對(duì)語言進(jìn)行翻譯，根據(jù)不同國家的特點(diǎn)開辟專欄，為用戶講述中國故事。③借助智能穿戴設(shè)備觀察用戶閱讀時(shí)的神情，從而得到精準(zhǔn)的反饋信息，生產(chǎn)出深入用戶內(nèi)心的融媒體產(chǎn)品?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。A.“歸根于高科技手段的助推力”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文是“展現(xiàn)出了不同種族、不同國家，不同身份的普通人在人類文明危在旦夕之際重拾愛與信念、消弭隔閾偏見所凝聚起的強(qiáng)大力量，讓我們看到了中國原科幻電影的光明前景和中華文化的獨(dú)特魅力”。C.“我國只有堅(jiān)持一直使用原有的媒介技術(shù)，才能……”錯(cuò)誤，曲解文意。由“我國需對(duì)自身的媒介技術(shù)進(jìn)行突破，在跟隨媒介技術(shù)變革趨勢的同時(shí)，及時(shí)根據(jù)媒介技術(shù)的發(fā)展更新媒介平臺(tái)，將先進(jìn)的媒介技術(shù)運(yùn)用到中國故事的講述中”可知，原文認(rèn)為“我國需對(duì)自身的媒介技術(shù)進(jìn)行突破”。D.“目前……還無法突破數(shù)據(jù)繭房對(duì)于我國講好中國故事的阻礙”錯(cuò)誤，由“要根據(jù)數(shù)據(jù)與算法技術(shù)搭建社交媒體矩陣，利用全方位與多領(lǐng)域的媒介矩陣模式突破數(shù)據(jù)繭房對(duì)于我國講好中國故事的阻礙”可知，并不是目前還無法突破。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“是新興媒介技術(shù)領(lǐng)域都公認(rèn)的固定模式和先進(jìn)模式”錯(cuò)誤，曲解文意。由“媒介技術(shù)范式變革則是改變媒介技術(shù)在信息傳播中的固定模式，將新興媒介技術(shù)運(yùn)用到信息流通中”可知，“范式”不是新興媒介技術(shù)領(lǐng)域公認(rèn)的固定模式，原句的主語是“媒介技術(shù)范式變革”，同時(shí)，“先進(jìn)模式”說法無中生有。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解特定內(nèi)容，分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。A.“利用不同傳播媒介的優(yōu)勢，將文字、圖片、短視頻相融合”符合“將新興媒介技術(shù)運(yùn)用到信息流通中”“我國需對(duì)自身的媒介技術(shù)進(jìn)行突破”。B.“加固國家之間的物理界限”跟信息傳播沒有關(guān)系，不能實(shí)現(xiàn)信息傳播效果最大化。C.“把握媒介技術(shù)變革的趨勢”符合文中“在跟隨媒介技術(shù)變革趨勢的同時(shí)，及時(shí)根據(jù)媒介技術(shù)的發(fā)展更新媒介平臺(tái)，將先進(jìn)的媒介技術(shù)運(yùn)用到中國故事的講述中”。D.“將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到故事內(nèi)容中”符合“可將智能技術(shù)作為故事內(nèi)容的發(fā)現(xiàn)者”故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本行文思路的能力。本文一共三層，第一層是第一段，由“據(jù)報(bào)道，截至2023年1月31日21時(shí)，2023年1月全國報(bào)收慈票房100.73億……其中影片《流浪地球2》票房突破28億……讓我們看到了中國科幻電影的光明前景和中華文化的獨(dú)特魅力”可知，第一層由新聞報(bào)道引出《流浪地球2》的火爆的話題，并指出其火爆的原因是中華文化具有獨(dú)特魅力。第二層是2、3段，由“中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，其中積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”“要增強(qiáng)文化自信，立足中國文化，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值并不斷推動(dòng)其創(chuàng)新發(fā)展”可知，第二層重點(diǎn)闡述中華文化有其自身的魅力和價(jià)值，我國應(yīng)當(dāng)立足中華文化，增強(qiáng)文化自信。第三層是最后兩段，由“我們要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論……”“要構(gòu)建全媒體傳播格局，用好用活社交軟件以及短視頻載體，為廣大受眾提供多元化呈現(xiàn)方式……”可知，最后一層重點(diǎn)講述立足中華文化，講好中國故事的具體方法?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。“如何利用新媒體技術(shù)講好中國故事”說明題干的核心是“利用新媒體技術(shù)”，“材料二”限定了答題區(qū)間。由“要利用智能機(jī)器對(duì)內(nèi)容進(jìn)行本土化翻譯，使中國故事表達(dá)符合海外用戶的閱讀習(xí)慣，拉近與海外用戶之間的心理距離”可知，海外用戶的閱讀習(xí)慣與國內(nèi)不同，因此需要借助智能技術(shù)精準(zhǔn)捕捉海外不同國家用戶的閱讀習(xí)慣，再根據(jù)海外用戶的閱讀習(xí)慣的數(shù)據(jù)創(chuàng)新與整合傳播內(nèi)容，創(chuàng)作出更多中國好故事。由“由于文化背景與語言表達(dá)的不同，各國之間存在著文化隔闊，中國故事傳播的效果往往有所削”“在對(duì)中國故事的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思時(shí)，可利用智能AI技術(shù)對(duì)海外用戶的閱讀偏好與情感傾向進(jìn)行分析，根據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行內(nèi)容制作”可知，利用AI技術(shù)與傳感器技術(shù)對(duì)語言進(jìn)行翻譯，消除文化隔閡，根據(jù)不同國家的特點(diǎn)開辟專欄，為用戶講述中國故事。由“借助智能穿戴設(shè)備觀察用戶閱讀時(shí)的神情，從而得到精準(zhǔn)的反饋信息，并根據(jù)反饋內(nèi)容對(duì)中國故事進(jìn)行深化或者調(diào)整，使中國故事可以貼近海外用戶的內(nèi)心，從而激發(fā)情感共鳴”可知，借助智能穿戴設(shè)備觀察用戶閱讀時(shí)的神情，通過反饋信息，進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)作，創(chuàng)作出能夠深入用戶內(nèi)心的故事。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。復(fù)活（節(jié)選）［注］［俄國］列夫·托爾斯泰有一種迷信流傳很廣，它認(rèn)為每一個(gè)人都有固定的天性：有的善良，有的兇惡；有的聰明，有的愚笨；有的熱情，有的冷漠；等等。其實(shí)人并不是這樣的。我們可以說，有些人善良的時(shí)候多于兇惡的時(shí)候，聰明的時(shí)候多于愚笨的時(shí)候，熱情的時(shí)候多于冷漠的時(shí)候，或者正好相反。但要是我們說一個(gè)人善良或者聰明，說另一個(gè)人兇惡或者愚笨，那就不對(duì)了。可我們往往是這樣區(qū)分人的。這是不符合實(shí)際情況的。人好像河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢；有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁；有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。聶赫留朵夫就是這一類人。這種變化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。聶赫留朵夫現(xiàn)在就處在這樣的變化之中。在法庭審判以后，在第一次探望瑪絲洛娃以后，他體會(huì)到一種獲得新生的莊嚴(yán)而歡樂的心情。如今這種心情已一去不返，代替它的是最近一次會(huì)面后產(chǎn)生的恐懼甚至嫌惡她的情緒。他決定不再拋棄她，也沒有改變同她結(jié)婚的決心，只要她愿意的話，然而現(xiàn)在這件事卻使他感到痛苦和煩惱。在走訪瑪斯連尼科夫后的第二天，他又坐車到監(jiān)獄去看瑪絲洛娃。典獄長準(zhǔn)許他同她會(huì)面，但不在辦公室，也不在律師辦事室，而是在女監(jiān)探望室里。典獄長雖然心地善良，但這次對(duì)待聶赫留朵夫的態(tài)度不如上次熱情。聶赫留朵夫同瑪斯連尼科夫的兩次談話顯然產(chǎn)生了不良后果，上級(jí)指示典獄長對(duì)這個(gè)探監(jiān)人要特別警惕?！耙娒媸强梢缘模钡洫z長說，“只是有關(guān)錢的事，請(qǐng)您務(wù)必接受我的要求……至于閣下寫信提出要把她調(diào)到醫(yī)院里去，那是可以的，醫(yī)生也同意了。只是她自己不愿意，她說：要我去給那些病鬼倒便壺，我才不干呢……’您瞧，公爵，她們那幫人就是這樣的。”典獄長補(bǔ)充說。聶赫留朵夫什么也沒回答，只要求讓他進(jìn)去探望。典獄長派一個(gè)看守帶他去。聶赫留朵夫就跟著看守走進(jìn)一間空蕩蕩的女監(jiān)探望室?，斀z洛娃已經(jīng)在那里。她從鐵柵欄后面走出來，模樣文靜而羞怯。她走到聶赫留朵夫跟前，眼睛不看他，低聲說：“請(qǐng)您原諒我，德米特里·伊凡為奇，前天我話說得不好。”“可輪不到我來原諒您……”聶赫留朵夫想說，但沒有說下去?！安贿^您還是離開我的好?！爆斀z洛娃補(bǔ)充說，用可怕的目光斜睨了他一眼。聶赫留朵夫在她的眼睛里又看到了緊張而憤恨的神色?！熬烤篂槭裁次业秒x開您呢？”“就該這樣?！薄盀槭裁淳驮撨@樣？”她又用他認(rèn)為憤恨的目光瞅了瞅他?！班牛f實(shí)在的，”她說，“您還是離開我吧，我對(duì)您說的是實(shí)話。我受不了。您把您那套想法丟掉吧”她嘴唇哆嗦地說，接著沉默了一下?！拔疫@是實(shí)話。要不我寧可上吊。”聶赫留朵夫覺得，她這樣拒絕，表示她因?yàn)樗佑谒那韬匏?，不能饒恕他，但也夾雜著一種美好而重要的因素。她這樣平心靜氣地再次拒絕他，這就立刻消除了聶赫留朵夫心里的種種猜疑，使他恢復(fù)了原先那種嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情?！翱η锷?，我原先怎么說，現(xiàn)在還是怎么說，”他特別認(rèn)真地說，“我求你同我結(jié)婚。要是你不愿意，現(xiàn)在不愿意，那么，我繼續(xù)跟著你，你被發(fā)送到哪里，我也跟到哪里”“那是您的事。我沒有別的話要說了?！彼f，嘴唇又哆嗦起來。聶赫留朵夫也不作聲，覺得說不下去了。“不撤銷也沒有關(guān)系。我就算不為這事，也該為別的事受這個(gè)罪……”瑪絲洛娃說，他看見她好不容易才忍住眼淚?！澳敲矗吹矫餍し蛄藛?？”她突然問，以此來掩蓋自己的激動(dòng)。“他們沒有犯罪，是嗎？”“我想是的?！薄澳莻€(gè)老太婆可好了。”她說。聶赫留朵夫把從明肖夫那兒打聽到的情況都告訴了她。他問她還需要什么，她回答說什么也不需要。他們又沉默了。“哦，至于醫(yī)院的事，”她忽然用那斜睨的眼睛瞅了他一眼，說，“要是您要我去，那我就去。酒我也不再喝了……”聶赫留朵夫默默地瞧了瞧她的眼睛。她的眼睛在微笑?！澳呛芎?。”他只能說出這樣一句話來，說完就同她告別了?！笆前?，是啊，她簡直換了一個(gè)人了”聶赫留朵夫想。他消除了原來的種種疑慮，產(chǎn)生了一種嶄新的感覺，那就是相信愛的力量是不可戰(zhàn)勝的。（有刪改）［注］聶赫留朵夫在獄中與瑪絲洛娃見面后，決定為她提出上訴，經(jīng)典獄長同意在辦公室里再次與瑪絲洛娃見面。瑪絲洛娃請(qǐng)求聶赫留朵夫幫助被誣告為縱火犯的明肖夫母子，并拒絕了聶赫留朵夫的求婚。但聶赫留朵夫堅(jiān)持幫助瑪絲洛娃，打算將瑪絲洛娃調(diào)到醫(yī)院工作；同時(shí)找到明肖夫了解情況。為此他求助副省長瑪斯連尼科夫，征得其同意后第三次到監(jiān)獄會(huì)見瑪絲洛娃。本文寫的就是這次會(huì)面。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說節(jié)選部分詳細(xì)描寫了瑪絲洛娃的遭遇，通過瑪絲洛娃體現(xiàn)了俄羅斯人民所遭受的深重苦難。B.小說節(jié)選部分講述了聶赫留朵夫去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃的經(jīng)過，沒有復(fù)雜的情節(jié)和眾多的人物。C.瑪絲洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求她和他結(jié)婚的建議，這表現(xiàn)出瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)。D.看見瑪絲洛娃的眼睛在微笑，聶赫留朵夫由之前的痛苦、疑慮到產(chǎn)生了嶄新的感覺。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我原先怎么說，現(xiàn)在還是怎么說”表現(xiàn)了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃的決心。B.小說節(jié)選部分主要通過對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象，揭示小說主旨。C.瑪絲洛娃“平心靜氣地再次拒絕”激起了聶赫留朵夫的猜疑之心，甚至不滿。D.瑪絲洛娃的一言一行都影響著聶赫留朵夫的心理變化，使他更加相信愛的力量。8.小說第一段用大量的篇幅來議論，有什么作用？請(qǐng)簡要分析。9.請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫的態(tài)度的變化過程。【答案】6.A7.C8.①通過議論的方式為聶赫留朵夫的出場做鋪墊，側(cè)面烘托、刻畫聶赫留朵夫變化的形象。

②議論的部分，語言富有哲理性，既為聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變提供了理論依據(jù)，又使小說富有深刻性。9.①瑪絲洛娃一開始疏遠(yuǎn)、憎恨聶赫留朵夫。她拒絕聶赫留朵夫的幫助，想要遠(yuǎn)離他。

②瑪絲洛娃主動(dòng)交流，掩飾激動(dòng)。當(dāng)聶赫留朵夫堅(jiān)持要幫她、娶她時(shí)，瑪絲洛娃改變話題，問起明肖夫的事情，緩和氣氛，掩飾激動(dòng)的心情。

③瑪絲洛娃接受幫助，改變自我，開始接納聶赫留朵夫。她接受醫(yī)院的工作，并主動(dòng)戒酒，“眼睛在微笑”表明她開始原諒聶赫留朵夫?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“小說節(jié)選部分詳細(xì)描寫了瑪絲洛娃的遭遇”錯(cuò)誤。小說節(jié)選部分沒有詳細(xì)描寫瑪絲洛娃的遭遇，只是間接暗示了瑪絲洛娃的遭遇。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞C.“……猜疑之心，甚至不滿”錯(cuò)誤，結(jié)合“她這樣平心靜氣地再次拒絕他，這就立刻消除了聶赫留朵夫心里的種種猜疑，使他恢復(fù)了原先那種嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情”可知，應(yīng)該是激起了聶赫留朵夫莊重、愛憐之心。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力?！懊恳粋€(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。聶赫留朵夫就是這一類人。這種變化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。聶赫留朵夫現(xiàn)在就處在這樣的變化之中”，論述了有些人身上的變化特別厲害，并指出聶赫留朵夫就是這一類人，而且現(xiàn)在他就處在這樣的變化之中。通過議論的方式為聶赫留朵夫的出場做鋪墊，側(cè)面烘托、刻畫聶赫留朵夫變化的形象。議論部分，“人好像河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢；有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁；有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人”，語言富有哲理性，論述了人有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性，常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人，既為聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變提供了理論依據(jù)，又使小說富有深刻性?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解人物態(tài)度的變化的能力?，斀z洛娃一開始疏遠(yuǎn)、憎恨聶赫留朵夫?，斀z洛娃對(duì)聶赫留朵夫說“不過您還是離開我的好”，又用憤恨的目光瞅了瞅聶赫留朵夫說“您還是離開我吧，我對(duì)您說的是實(shí)話。我受不了。您把您那套想法丟掉吧”“我這是實(shí)話。要不我寧可上吊”，瑪絲洛娃讓聶赫留朵夫離開她，要不她寧可上吊，她拒絕聶赫留朵夫的幫助，想要遠(yuǎn)離他。瑪絲洛娃主動(dòng)交流，掩飾激動(dòng)。聶赫留朵夫特別認(rèn)真地對(duì)瑪絲洛娃說“我求你同我結(jié)婚。要是你不愿意，現(xiàn)在不愿意，那么，我繼續(xù)跟著你，你被發(fā)送到哪里，我也跟到哪里”，當(dāng)聶赫留朵夫堅(jiān)持要幫她、娶她時(shí)，瑪絲洛娃改變話題，“那么，您看到明肖夫了嗎？”問起明肖夫的事情，緩和氣氛，“以此來掩蓋自己的激動(dòng)”，掩飾激動(dòng)的心情?，斀z洛娃接受幫助，改變自我，開始接納聶赫留朵夫?，斀z洛娃說“至于醫(yī)院的事”“要是您要我去，那我就去。酒我也不再喝了……”，她接受醫(yī)院的工作，并主動(dòng)戒酒，“聶赫留朵夫默默地瞧了瞧她的眼睛。她的眼睛在微笑”，瑪絲洛娃的眼睛在微笑表明她開始原諒聶赫留朵夫。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子曰：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！保ㄟx自《孟子·梁惠王上》，有刪改）材料二：齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯將謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。《書》曰：‘湯一征，自葛始。天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？民望之若大旱之望云霓也歸市者不止耕者不變。誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅?！稌吩唬簭形液?，后來其蘇?！裱嗯捌涿?，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！保ㄟx自《孟子·梁惠王下》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。民望之A若大旱B之C望云霓也D歸市者E不止F耕者G不變11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.之，取消句子獨(dú)立性，不譯，與《〈老子〉四章》“物或惡之”中“之”的意思不同。B.王道，儒家的政治主張，指以仁義治天下，與“霸道”相對(duì)。C.庠序，指古代等級(jí)最高的學(xué)校，后用來泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)。D.置，指設(shè)置、建立，與成語“置之不理”中“置”的意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)梁惠王“民不加多”的疑問，孟子提出了發(fā)展生產(chǎn)的三條措施。他認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)并使百姓安居樂業(yè)是行王道的根本。B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實(shí)深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等現(xiàn)象，勸國君仁愛百姓方能使百姓歸附。C.齊國攻打燕國，占領(lǐng)了燕國之后，卻要面對(duì)一些諸侯聯(lián)合抗齊的局面，齊宣王于是向孟子詢問破解之法，孟子提出仁政思想。D.孟子認(rèn)為各國諸侯本來就害怕齊國強(qiáng)大。如今齊國戰(zhàn)勝了燕國，擴(kuò)大了疆土，增強(qiáng)了國力，因此不用擔(dān)心各國諸侯的反應(yīng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。（2）民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。14.孟子的論辯具有怎樣的藝術(shù)特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要概括?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.D13.（1）雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要錯(cuò)過時(shí)節(jié)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。（2）百姓都認(rèn)為您會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿來迎接大王的軍隊(duì)。14.①運(yùn)用比喻說理，形象生動(dòng)，富有說服力。

②運(yùn)用排比和對(duì)偶句式，加強(qiáng)文章的節(jié)奏感，增強(qiáng)了論辯的力量?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：人民盼望他，如同大旱時(shí)節(jié)盼望烏云虹霓一樣。（商湯的軍隊(duì)到了一地，）趕集市的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活。“之”作“望”的賓語，賓語后斷句，所以A處斷句；“也”句末語氣詞，其后斷句，所以D處斷句；“耕者”作主語，主語前斷句，所以F處斷句。故選ADF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。取消句子獨(dú)立性，不譯；/代詞，它們。句意：我對(duì)于國家。/誰都厭惡它們。B.正確。句意：這正是王道的開始。C.錯(cuò)誤。“指古代等級(jí)最高的學(xué)?！卞e(cuò)誤，“庠序”指古代地方的學(xué)校。D.正確。設(shè)置、建立；/放，擱，擺。句意：選立一個(gè)新國君，然后撤離燕國。/放在一邊不予理睬。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“因此不用擔(dān)心各國諸侯的反應(yīng)”錯(cuò)誤。由原文“天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也”可知，原文是說“天下本來就害怕齊國的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了”，而不是“因此不用擔(dān)心各國諸侯的反應(yīng)”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“彘”，豬；“畜”，畜養(yǎng)；“失”，錯(cuò)過。（2）“以為”，認(rèn)為；“拯己于水火之中”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谒鹬姓骸?；“簞食壺漿”，用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿?！?4題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)的能力。運(yùn)用比喻說理，作者針對(duì)統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運(yùn)用比喻進(jìn)行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。形象生動(dòng)，富有說服力。運(yùn)用排比和對(duì)偶句式，“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！比M排比，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺，大大增加了文章的說服力和感染力。“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”為對(duì)偶句式，加強(qiáng)文章的節(jié)奏感，增強(qiáng)了論辯的力量。參考譯文：材料一：梁惠王說：“我對(duì)于國家，很盡心竭力的吧！看看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國的百姓并不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子說：“只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾了。老百姓養(yǎng)生喪死沒有缺憾，這正是王道的開始。在五畝大的住宅旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿上絲綢衣服了；雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要錯(cuò)過時(shí)節(jié)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了；一家一戶所種的百畝田地，不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了；注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長輩的道理，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。年滿七十歲的人能穿上絲綢衣服，吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的，是絕不會(huì)有的。豬狗吃的是人吃的食物而不知道制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道打開糧倉(賑濟(jì)饑民),百姓死了，就說：‘殺死人的不是我，是因?yàn)槟隁q不好?！@種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要?dú)w罪于年成，這樣天下的百姓便會(huì)涌向您這兒來了?！保ㄟx自《孟子·梁惠王上》，有刪改）材料二：齊人攻打燕國，吞并了它。各國諸侯謀劃著救助燕國。宣王說：“有很多諸侯將要謀劃攻打我，該怎么對(duì)付他們呢？”孟子回答道：“我聽說憑七十里見方的土地就統(tǒng)一天下的，商湯就是這樣。沒有聽說憑著千里見方的土地還怕別人的?！渡袝飞险f：‘商湯的征伐，從葛國開始?！煜碌娜硕夹湃紊虦?，他向東征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，(他們埋怨)說：‘為什么(不先征伐我們這里，而要)把我們放到后頭呢？’人民盼望他，如同大旱時(shí)節(jié)盼望烏云虹霓一樣。(商湯的軍隊(duì)到了一地，)趕集市的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活。殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時(shí)雨從天而降，百姓非常高興。《尚書》上(又)說：‘等待我們的君王，君王來了，我們就得到新生?！F(xiàn)在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都認(rèn)為您會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿來迎接大王的軍隊(duì)。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國家的寶器，那怎么行呢？天下本來就害怕齊國的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬運(yùn)燕國的寶器，同燕國人商量，選立一個(gè)新國君，然后撤離燕國，那么還來得及阻止(各國動(dòng)兵)。”（選自《孟子·梁惠王下》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。江上贈(zèng)竇長史①李白漢求季布魯朱家②，楚逐伍胥去章華③。萬里南遷夜郎國，三年歸及長風(fēng)沙。聞道青云貴公子，錦帆游戲西江水。人疑天上坐樓船，水凈霞明兩重綺。相約相期何太深，棹歌搖艇月中尋。不同珠履三千客④，別欲論交一片心。[注]①李白晚年被流放夜郎，遇赦歸至安慶長風(fēng)沙，竇長史盛情迎接，同游江上。李白寫此詩相贈(zèng)。②季布先為項(xiàng)羽部將，多次困辱高祖，項(xiàng)羽敗，季布匿于朱家（魯人）處，朱家冒著風(fēng)險(xiǎn)收留款待。③伍胥，伍子胥。章華，楚章華臺(tái)名。④春申君客三千余人，其上客皆躡珠履。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二句使用季布和伍胥的典故，講述二人當(dāng)年遭遇，詩人以古人自比來寄情。B.三、四句中，“萬里”與“三年”時(shí)空對(duì)舉，不言情感而情在其中，表達(dá)含蓄。C.“貴公子”這里指竇長史，詩人對(duì)他坐樓船掛錦帆的悠閑生活表達(dá)出羨慕之情。D.此詩雖有奇異的想象，但與《將進(jìn)酒》相比，詩人的自信、狂放精神明顯減弱。16.這首詩敘事、抒情的層次非常清晰，請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①前面四句講述詩人被流放夜郎的經(jīng)歷，表達(dá)無辜獲罪的感慨和憤想。②中間四句寫竇長史相迎同游，抒寫游江之樂。③后四句直抒胸臆，詩人感激友人，也贊美了二人的深情厚誼?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“詩人對(duì)他坐樓船掛錦帆的悠閑生活表達(dá)出羨慕之情”曲解詩意?！板\帆游戲西江水”“人疑天上坐樓船”寫竇長史盛情迎接、二人同游的情景，以同游的快樂表達(dá)感謝之意，不是寫竇長史生活的悠閑，也不是表達(dá)羨慕之情。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。前四句回顧了詩人被貶夜郎三年的經(jīng)歷。詩人運(yùn)用漢求季布和楚逐伍胥兩個(gè)典故，以英勇善戰(zhàn)恪盡職守卻被漢高祖懸賞購求困窘急迫的季布和睿智孝敬不拘小節(jié)卻無端遭災(zāi)以致不得不離開祖國的伍子胥自況，暗示了詩人同樣是因?yàn)閭€(gè)人的私怨平白遭受貶謫的，流露出詩人的憤懣與不平。萬里、三年，從空間和時(shí)間的角度，極寫自己被貶謫之遠(yuǎn)和被貶謫之久，流露出詩人的憤懣與感慨。這樣寫，點(diǎn)出竇長史相邀相期的背景，為后文寫竇長史的盛情和詩人對(duì)竇長史的感謝做了鋪墊?！奥劦馈彼木?，寫竇長史錦帆戲西江的美好情景。青云，指青云之士，往往喻指位高名顯的人;貴公子，指尊貴的有權(quán)勢地位的人。在此，這兩者都指竇長史。詩人極寫竇長史身份地位的高貴，流露出詩人對(duì)竇長史熱烈的贊美之情。錦帆，指裝飾華麗的船。詩人極寫竇長史所乘之船的華美，以物襯人，側(cè)面表現(xiàn)了竇長史的尊貴非凡。后兩句緊承上文，進(jìn)一步設(shè)想了竇長史在西江水凈霞明的環(huán)境里遨游嬉戲的美好場景，通過寫人們觀看竇長史游戲西江之后的心理活動(dòng)，側(cè)面表現(xiàn)了竇長史的尊顯高貴雅逸風(fēng)流，表達(dá)了詩人對(duì)竇長史的贊美?！跋嗉s”四句，寫詩人受到竇長史的熱情約請(qǐng)，就搖起小船唱起漁歌到月中尋訪竇長史，并想和竇長史結(jié)為朋友。相約相期，即竇長史對(duì)詩人的約請(qǐng)。詩人受到竇長史的真誠邀約，感受到竇長史濃烈而真摯的情誼?！拌钃u艇月中尋”，棹歌，指行船時(shí)所唱之歌，在此作動(dòng)詞，指唱起棹歌。搖艇，指搖起小船。尋，指尋訪。這句通過動(dòng)作描寫，寫詩人感動(dòng)于竇長史的真情厚意，搖著小船唱著棹歌在美好的月色中尋訪竇長史。后二句運(yùn)用珠履三千客的典故，表明了自己和春申君的門客不同，自己尋訪竇長史既不圖榮利也不求富貴，而是懷著一片摯誠之心有意和竇長史結(jié)為朋友。這樣寫，表達(dá)了詩人對(duì)竇長史的高度認(rèn)可、對(duì)與竇長史相會(huì)的期待和與竇長史進(jìn)一步加深感情的心聲。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《將進(jìn)酒》中，表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的兩句是“____________，____________”。（2）我們讀屈原的《離騷》發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花、芳草做比喻。關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中以“_____________，____________”兩句做出了自己的解釋。（3）賈誼《過秦論》中，寫秦孝公時(shí)期占有有利地勢的兩句是“__________，____________”?！敬鸢浮竣?天生我材必有用②.千金散盡還復(fù)來③.其志潔④.故其稱物芳⑤.秦孝公據(jù)崤函之固⑥.擁雍州之地【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“材”“復(fù)”“孝”“崤”“函”“雍”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。燈籠是古時(shí)燈具的一種，漢代燈籠以前材質(zhì)不詳，估計(jì)多為由布、樹皮或獸皮做成。紙是在東漢時(shí)期發(fā)明的，所以紙燈籠只能在東漢發(fā)明了紙以后出現(xiàn)。唐代的花燈制作已經(jīng)有了很高的技術(shù)含量，出現(xiàn)了制作精巧的“燈樹”“燈樓”等?！冻敖疠d》記載：唐睿宗二年正月十五，在安福門外做一巨型燈輪，高達(dá)二十丈（約66.7米），裝飾著各種絲綢、金玉，燈輪懸掛花燈五萬盞，儼然一個(gè)花燈“摩天輪”。宋朝花燈制作比唐代愈加先進(jìn)。南宋開始出現(xiàn)走馬燈，也叫紙輪風(fēng)車，燈屏上畫剪紙圖像，下設(shè)輪軸，在燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭后，燃燒產(chǎn)生的熱力造成氣流，帶動(dòng)輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)，燭光將剪紙的影子投射在燈屏上，圖像猶如走馬般旋轉(zhuǎn)如飛。明代元宵節(jié)要在紫禁城午門外搭建“鰲山燈棚”，將上萬盞彩燈鋪疊成形狀似鰲的一座燈山，高十余層，燈輝熠熠，燦若繁星，制作工藝非常復(fù)雜。清代元宵節(jié)還出現(xiàn)了冰燈，由冰雕技師“結(jié)冰為器，裁麥苗為人物，殊可觀也”，既有雄偉壯觀的大型建筑群，又有______①______的小冰燈，其人物、動(dòng)物、花卉，千姿百態(tài)，_____②_______。在中華傳統(tǒng)文化的演繹中，歷代能工巧匠用其聰明才智，不僅扮靚了人們的文化生活，而且推動(dòng)了制作工藝的發(fā)展進(jìn)步。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“將上萬盞彩燈鋪疊成一座燈山，高十余層，制作工藝非常復(fù)雜”，表達(dá)效果有什么不同？20.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。【答案】18.①小巧玲瓏②栩栩如生19.①改過之后缺乏形象性，原句“形狀似鰲”“燦若繁星”運(yùn)用了比喻等手法，給人以形象感，極富想象力。

②改過之后的表達(dá)干癟，語言生動(dòng)性有所欠缺。20.燈籠是古時(shí)燈具的一種，漢代以前燈籠的材質(zhì)不詳，估計(jì)多由布、樹皮或獸皮做成?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境是指小而精致的冰燈，應(yīng)用“小巧玲瓏”?！靶∏闪岘嚒保稳輺|西小而精致。第二空，語境是指冰燈生動(dòng)逼真，就像活的一樣，應(yīng)用“栩栩如生”?！拌蜩蛉缟?，通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。【19題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。改過之后缺乏形象性，原句“將上萬盞彩燈鋪疊成形狀似鰲的一座燈山，高十余層，燈輝熠熠，燦若繁星”運(yùn)用比喻的修辭手法，把“上萬盞彩燈”比喻成“鰲”“繁星”，給人以形象感，極富想象力。改過之后“鋪疊成一座燈山”“制作工藝非常復(fù)雜”表達(dá)干癟，語言生動(dòng)性有所欠缺?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子的語病有：一是語序不當(dāng)，“以前”語序不當(dāng)，應(yīng)放在“漢代”后面；二是句式雜糅，“為由布、樹皮或獸皮做成”句式雜糅，是“為……”和“由……做成”的雜糅，刪去其一。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。相信大家對(duì)“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”這句流傳甚廣的民間俗語都不陌生。有些人會(huì)信以為真，在右眼跳時(shí)惴惴不安，擔(dān)心是不是有壞事降臨；______①______，盼望自己有好的財(cái)運(yùn)。其實(shí)，這種說法并沒有科學(xué)依據(jù)。不過，眼皮跳動(dòng)有時(shí)確是能夠暗示身體健康狀況，甚至成為一些疾病的預(yù)警信號(hào)。人們所說的眼皮跳，______②______，而是支配眼部肌肉的神經(jīng)受到過度刺激，出現(xiàn)不自主的收縮，隨之牽動(dòng)眼部的肌肉和表面皮膚顫動(dòng)，人就會(huì)感覺好像是眼皮在跳。眼皮跳大多與用眼過度、精神緊繃、睡眠不足、勞累有關(guān)，在適當(dāng)休息、消除壓力、保證足夠睡眠后，這種情況就會(huì)減輕或消失，不需要用藥。除了上述情況，眼皮跳還可能_____③_______。如結(jié)膜炎、角膜炎、神經(jīng)性系統(tǒng)疾病等，也會(huì)造成眼皮跳。21.下列句子中的“如”和文中加點(diǎn)處的“如”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.先秦各家如儒、墨、道、法等都從不同角度體現(xiàn)了這種歷史意識(shí)B.在大家努力下，光景一年強(qiáng)如一年。C.如不及早準(zhǔn)備，恐怕到時(shí)措手不及。D.進(jìn)了長江三峽，就如走進(jìn)了一幅山水畫卷。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?1.A22.①左眼跳時(shí)則心中暗喜②其實(shí)并不是眼皮在跳③是某些疾病的征兆【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語用法的能力。文中加點(diǎn)處的“如”的用法是表示舉例；A.表示舉例；B.表示比較；C.表示假設(shè)；D.表示狀態(tài)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)“左眼跳財(cái)，右眼跳災(zāi)”可知，盼望自己有好的財(cái)運(yùn)說明左眼跳，再結(jié)合“在右眼跳時(shí)惴惴不安”可知，是在說左眼跳時(shí)的心情，應(yīng)該是心中暗喜，所以此處應(yīng)該填寫“左眼跳時(shí)則心中暗喜”。第二空，根據(jù)下句“而是支配眼部肌肉的神經(jīng)受到過度刺激，出現(xiàn)不自主的收縮，隨之牽動(dòng)眼部的肌肉和表面皮膚顫動(dòng)，人就會(huì)感覺好像是眼皮在跳”可知，介紹了感覺好像是眼皮在跳的原因，實(shí)際上并不是眼皮在跳，所以此處應(yīng)該填寫“其實(shí)并不是眼皮在跳”。第三空，根據(jù)下句“如結(jié)