2024屆高考?xì)v史精英模擬卷 【河北卷】含答案

2024屆高考?xì)v史精英模擬卷【河北卷】一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。1.考古發(fā)現(xiàn)：距今約8000年的湖南洪江高廟遺址出土的陶器紋飾圖案中，“太陽(yáng)被描繪為有著碩大的頭、外展雙手且連著身軀的人格化的神；鳳鳥隨處可見(jiàn)，大頭長(zhǎng)喙，伸展著寬大的翅膀，負(fù)載著太陽(yáng)或獠牙獸；怪誕的獠牙獸，或乘于鳳鳥的翅膀，或張展雙翅憑借高聳的天梯和山峰飛向天界”。上述考古發(fā)現(xiàn)()A.表明長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了早期國(guó)家 B.佐證了母系氏族公社社會(huì)風(fēng)貌C.折射了先民對(duì)自然的虔誠(chéng)崇拜 D.凸顯萬(wàn)邦時(shí)代公共秩序的構(gòu)建2.魏晉時(shí)期的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不穿中衣，此衣式僅見(jiàn)于這一時(shí)代；女子服飾則長(zhǎng)裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現(xiàn)出優(yōu)雅和飄逸的風(fēng)格。寬水博帶成為上至王公貴族下至平民首選的流行服飾。這種服飾裝束風(fēng)格()A.是這一時(shí)期民族交流的體現(xiàn) B.反映出佛道老莊思想的盛行C.表明儒學(xué)統(tǒng)治地位逐步崩塌 D.說(shuō)明名士能夠引領(lǐng)時(shí)代習(xí)俗3.下表為唐朝中晚期人口分布狀況和變化統(tǒng)計(jì)表（官方數(shù)據(jù)）。出現(xiàn)表中各地戶數(shù)統(tǒng)計(jì)情況和數(shù)據(jù)變化的主要因素是()道別戶數(shù)升降百分比（開(kāi)元為100）開(kāi)元戶元和戶關(guān)內(nèi)道71035228377839.9河南道143646115871011河?xùn)|道72336724916033.9河北道108485618578317.1山南道49191721471943.69江南道133498879173659.3湖南道30066617761259.1劍南道73914515986021.6嶺南道285456146139522隴右道上64060無(wú)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)隴右道下56376無(wú)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)淮南道186541無(wú)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)A.政治局勢(shì)的動(dòng)蕩導(dǎo)致人口銳減B.經(jīng)濟(jì)重心的南移影響人口分布C.賦稅制度的變革導(dǎo)致人口減少D.中央集權(quán)的弱化影響人口統(tǒng)計(jì)4.《水滸傳》第二十六回“鄆哥大鬧授官?gòu)d武松斗殺西門慶”，描述武松手刃仇人，為兄報(bào)仇的情形。按照《宋刑統(tǒng)·斗訟》“斗毆?dú)⑷恕睏l載：“以刃及故殺人者，斬?！薄爸T斗毆?dú)⑷苏?，絞?！比欢诎讣慕K審判決中，武松沒(méi)有被判死刑，而是“脊杖四十，刺配二千里外”。這一法律案例側(cè)面上反映出宋代()A.法律判決缺乏嚴(yán)格執(zhí)行 B.以法治國(guó)具有人治色彩C.儒家倫理影響法律判決 D.開(kāi)啟禮法結(jié)合治國(guó)理念5.下表反映了明代中后期()時(shí)期15世紀(jì)前半期15世紀(jì)后半期16世紀(jì)前半期16世紀(jì)后半期17世紀(jì)前半期每公石米平均價(jià)格（單位：公分銀）10.8416.3520.1923.0032.19每公斤銀所能購(gòu)米（單位：公石）92.2261.1649.5243.4831.07A.白銀的大量流入推高了物價(jià)水平 B.人口快速增長(zhǎng)加劇人地矛盾C.經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植造成糧食減產(chǎn) D.美洲作物傳入帶來(lái)糧食增產(chǎn)6.根據(jù)中英《天津條約》，漢口于1861年3月正式對(duì)外開(kāi)放。1900年，清政府決定自開(kāi)湖北武昌為通商口岸，取消界內(nèi)土地永租權(quán)，取消外國(guó)人對(duì)界內(nèi)的行政管理權(quán)，外國(guó)人只有納稅義務(wù)而無(wú)權(quán)征稅。材料體現(xiàn)了清政府()A.傳統(tǒng)宗藩關(guān)系的解體 B.閉關(guān)自守的放棄C.國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng) D.中央權(quán)力的下移7.有學(xué)者認(rèn)為，民主思想傳入中國(guó)之后便產(chǎn)生了民主模式之爭(zhēng)，一度出現(xiàn)了矛盾，產(chǎn)生了分歧，造成了分裂，形成了紛爭(zhēng)。下列屬于晚清時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)“民主模式之爭(zhēng)”的是()A.中體西用和中體中用之爭(zhēng) B.資產(chǎn)階級(jí)民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主之爭(zhēng)C.君主立憲和民主共和之爭(zhēng) D.照搬西方式民主與中國(guó)式民主之爭(zhēng)8.1941年11月，陜甘寧邊區(qū)召開(kāi)第一屆參議會(huì)第一次會(huì)議。經(jīng)無(wú)記名秘密投票方式從39名候選人中選出18名政府委員，其中共產(chǎn)黨員占7名，共產(chǎn)黨人徐特立當(dāng)即聲明退出，經(jīng)大會(huì)通過(guò)，以黨外人士白文煥遞補(bǔ)。這一做法()A.旨在保持政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì) B.體現(xiàn)出邊區(qū)政府的工農(nóng)基礎(chǔ)C.改變了抗日根據(jù)地的防御態(tài)勢(shì) D.貫徹了新民主主義革命原則9.建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的報(bào)刊常出現(xiàn)如“國(guó)際共管”“商埠同盟”“道威斯計(jì)劃”之類較艱深晦澀的詞匯，且較多關(guān)注國(guó)際新聞，后逐漸開(kāi)始使用方言，“婆姨”“瓷實(shí)”等口語(yǔ)性詞匯屢現(xiàn)報(bào)端。這一變化()A.推動(dòng)了近代傳媒制度的變革 B.有利于開(kāi)展群眾思想教育C.凸顯了黨對(duì)媒體的主導(dǎo)地位 D.適應(yīng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線需要10.如表為1979年和1985年我國(guó)進(jìn)出口領(lǐng)域部分產(chǎn)品所占比例情況。這一變化()進(jìn)口機(jī)器等制造業(yè)產(chǎn)品所占比例出口農(nóng)產(chǎn)品等初級(jí)產(chǎn)品所占比例1979年71.8%53.6%1985年87.4%51.5%A.得益于工業(yè)體系的完善 B.促成了國(guó)企改革的到來(lái)C.有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D.體現(xiàn)了外貿(mào)規(guī)模的擴(kuò)大11.“倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死；自由民在訴訟案件中提供罪證，而所述無(wú)從證實(shí)，倘案關(guān)生命問(wèn)題，如此應(yīng)處死；倘法官審理訟案，作出判決，提出正式判決書，而后來(lái)又變更其判決，如此應(yīng)揭發(fā)其擅改判決之罪行，科之以相當(dāng)于原案中之起訴金額的十二倍罰金?！边@些規(guī)定反映出《漢謨拉比法典》()A.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 B.借鑒了羅馬法司法原則C.導(dǎo)致司法程序復(fù)雜繁瑣 D.追求社會(huì)的公平與正義12.八世紀(jì)初，法蘭克王國(guó)宮相查理·馬特實(shí)行采邑制。他以土地作為采邑，分給貴族和教會(huì)，接受君主的采邑者，即為國(guó)王的附庸，對(duì)國(guó)王宣誓效忠，以換取國(guó)王的保護(hù)，各地貴族和教會(huì)定期向國(guó)王和宮相述職。這一制度的實(shí)行()A.強(qiáng)化了國(guó)王的專制 B.提高了封建主實(shí)力C.導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力分散 D.利于加強(qiáng)中央集權(quán)13.1463年，尋找通往東方道路的葡萄牙人抵達(dá)今利比里亞的蒙羅維亞一帶。在這里，葡萄牙人發(fā)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的胡椒，于是把這里命名為胡椒海岸。從胡椒海岸往東，葡萄牙人相繼發(fā)現(xiàn)了象牙海岸、黃金海岸和奴隸海岸。這次航行()A.源于西歐對(duì)非洲胡椒等香料的需求B.促使葡萄牙資本主義迅速發(fā)展C.具有濃厚的早期殖民色彩D.推動(dòng)列強(qiáng)對(duì)非洲進(jìn)行全面殖民入侵14.18世紀(jì)初，英國(guó)有大量的小土地所有者和富裕的租地農(nóng)場(chǎng)主，前者約占全國(guó)人口的八分之一，后者人數(shù)更少一些，兩種人的經(jīng)濟(jì)地位差不多。但是100年后情況發(fā)生變化，小土地持有人的狀況每況愈下，農(nóng)村社會(huì)形成“地主一租地農(nóng)場(chǎng)主一農(nóng)業(yè)工人”三層結(jié)構(gòu)。這一變化()A.造成英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)衰退 B.大幅提高了農(nóng)業(yè)工人生活水平C.利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展 D.削弱了大土地貴族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力15.弗拉基米爾·塞爾羅夫1950年創(chuàng)作的油畫《農(nóng)民代表訪問(wèn)列寧》（如下圖），描繪了十月革命后列寧專注地聽(tīng)取和記錄三位衣著樸素的農(nóng)民反映的問(wèn)題。他們會(huì)面的主題可能是()A.農(nóng)民對(duì)沙皇的強(qiáng)烈控訴 B.農(nóng)業(yè)機(jī)械化的進(jìn)展程度C.斯大林格勒的防衛(wèi)工作 D.國(guó)家壟斷糧食生產(chǎn)回收16.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家特立芬認(rèn)為，如果美元與黃金要保持固定官價(jià)，其他貨幣與美元保持固定匯率機(jī)制，美國(guó)的經(jīng)常賬戶就必須保持順差或維持平衡，否則人們對(duì)美元的信心就會(huì)喪失。同時(shí)，為了維持全球經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的擴(kuò)張，把美元輸送到世界各地，滿足世界對(duì)美元的需求，美國(guó)的經(jīng)常賬戶又必須是逆差。由此可見(jiàn)()A.美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位必然動(dòng)搖 B.布雷頓森林體系不可持續(xù)C.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致美元貶值 D.國(guó)際市場(chǎng)對(duì)美元依賴增強(qiáng)二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（12分）費(fèi)孝通先生認(rèn)為：“中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程所形成的?！辈牧弦唬喊⒈C(jī)建國(guó)后，不少漢族農(nóng)業(yè)人口流入，對(duì)流入漢民筑城以居之，“又為定配偶、教墾藝，以生養(yǎng)之”。契丹人漸漸由原先“衣皮食肉”變得喜好穿著絲、麻制品。遼朝境內(nèi)的陶瓷制造業(yè)興起，產(chǎn)品風(fēng)格與造型多樣，有中原式器型，也有極具契丹特色的契丹式器型。在唐代時(shí)已經(jīng)有渤海人衣漢族服飾情況，在同契丹族接觸后，也出現(xiàn)穿著帶有契丹族服飾風(fēng)格的渤海人。契丹統(tǒng)治者以儒家經(jīng)典教授諸生，還開(kāi)科取士。圣宗更是將以儒家政治學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)的《貞觀政要》奉為圭臬。遼朝統(tǒng)治者效法漢人制定相關(guān)禮儀，逐漸將本民族特有之禮制與漢人禮制相結(jié)合，形成新的符合實(shí)際需要的禮儀制度。——摘編自李蕊怡《從遼朝內(nèi)民族交融看“多元一體”格局的形成》材料二：雍正認(rèn)為如果沒(méi)有國(guó)家“大一統(tǒng)”，民族之間就會(huì)充滿矛盾，以致彼此詆毀，相互排斥，“北人詆南為島夷，南人指北為索虜”。各民族只有在統(tǒng)一政權(quán)之下，“交相儆勉，共遵蕩平正直之王道”，才能形成新的民族“大一統(tǒng)”意識(shí)。雍正認(rèn)為“柔遠(yuǎn)之道，分疆與睦鄰論，則睦鄰為美。畏威與懷德較，則懷德為上”。雍正對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“皇天無(wú)親，惟德是輔”觀念深有體悟，認(rèn)為“生民之道，惟有德者可為天下君”，“德足以君天下，則天錫佑之以為天下君”。在雍正看來(lái)，清朝實(shí)現(xiàn)了歷史上從未有過(guò)的“大一統(tǒng)”，“海隅日出之鄉(xiāng)，普天率土之眾，莫不知大一統(tǒng)之在我朝”。——摘編自官巖、武雪彬《雍正民族“大一統(tǒng)”思想與清代國(guó)家治理的探索》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼朝內(nèi)民族交融的特點(diǎn)及意義。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括雍正民族“大一統(tǒng)”思想的主要內(nèi)容。（8分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一：1912年初，在教育總長(zhǎng)蔡元培支持下，“留法儉學(xué)會(huì)”成立，提出“欲造新社會(huì)、新國(guó)民，更非留學(xué)莫濟(jì)，而尤以民氣民智先進(jìn)之國(guó)為宜”。受俄國(guó)影響，一戰(zhàn)后法國(guó)建立了共產(chǎn)黨，印發(fā)大量馬列著作，翻譯多種革命報(bào)刊書籍，吸引了大批中國(guó)學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，尋找救國(guó)救民真理?！舴▽W(xué)生們對(duì)馬克思主義的了解，是通過(guò)閱讀原著來(lái)實(shí)現(xiàn)的。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)代表們還提出要按照列寧的建黨原則、條件、步驟來(lái)建設(shè)黨。毛澤東曾指出：“在法國(guó)，許多勤工儉學(xué)的人也組織了共產(chǎn)黨，幾乎是和國(guó)內(nèi)的組織同時(shí)建立起來(lái)的?！薄匀绞烂瘛⒖琢顕?guó)《百年前的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)》等材料二：在中國(guó)共產(chǎn)黨的老一輩革命家中，有一大批是從參加留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)起投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的，他們主要有：蔡和森、周恩來(lái)、鄧小平、李維漢、李富春、李立三、陳毅、聶榮臻、徐特立、許德珩等。——摘自張軍鋒《開(kāi)端：中國(guó)共產(chǎn)黨成立述實(shí)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的推動(dòng)作用。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料：下表為2021年中共中央批準(zhǔn)中宣部梳理的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。時(shí)期人物（群）類地域類事件（物）類現(xiàn)象類新民主主義革命時(shí)期東北抗聯(lián)精神、張思德精神井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、照金精神、南泥灣精神、太行精神（呂梁精神）、大別山精神、沂蒙精神、老區(qū)精神建黨精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)精神社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期雷鋒精神、焦裕祿精神、王杰精神大慶精神（鐵人精神）、紅旗渠精神、北大荒精神、塞罕壩精神、“兩路”精神、老西藏精神（孔繁森精神）抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、西遷精神改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期勞模精神（勞動(dòng)精神、工匠精神）、女排精神特區(qū)精神、青藏鐵路精神抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神改革開(kāi)放精神中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代科學(xué)家精神、企業(yè)家精神絲路精神脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、探月精神、新時(shí)代北斗精神“三?！本駨牟牧现腥蝺蓚€(gè)時(shí)期或兩個(gè)類別各選一種精神，自擬論題并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫出符合選取要求的精神，論題正確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰）20.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一下表為19世紀(jì)初英國(guó)巡回法庭所審判罪犯人數(shù)。年份犯人數(shù)量1805-1809年234621810-1814年306131815-1819年586621820-1824年65227——MichaelIgnatieff,AJustMeasureofPain,p.154.數(shù)據(jù)僅限英格蘭與威爾士材料二時(shí)任內(nèi)政大臣皮爾在議會(huì)下院指出，盜竊犯構(gòu)成了犯罪階層的主體?！涠?，從地域分布來(lái)看，英國(guó)工業(yè)區(qū)或城市郊區(qū)的治安形勢(shì)明顯要比鄉(xiāng)村地區(qū)更為嚴(yán)峻。因?yàn)榕c鄉(xiāng)村相比，城市中的傳統(tǒng)禮俗和道德規(guī)范在急速的社會(huì)轉(zhuǎn)型中受到更大沖擊。其三，19世紀(jì)英國(guó)訴訟費(fèi)用的降低、新警察制度的建立、執(zhí)法效率的提高都會(huì)使起訴案件的數(shù)量比18世紀(jì)有大量增加。注：法院判決定罪才能稱之為罪犯。——許志強(qiáng)《英國(guó)工業(yè)化時(shí)期的犯罪問(wèn)題及其社會(huì)成因》材料三(英國(guó))各地監(jiān)獄管理水平參差不齊，但普遍存在著以下幾個(gè)方面的問(wèn)題；第一，不分原則的混合羈押是18世紀(jì)英國(guó)監(jiān)獄遭受普遍詬病的突出問(wèn)題之一(不分罪行輕重、不分性別、不分年齡)。第二，物資匱乏導(dǎo)致獄犯生存境況堪憂。第三，缺乏監(jiān)管使得監(jiān)獄秩序混亂不堪。因財(cái)力所限，許多監(jiān)獄都缺乏專業(yè)的管理者，地方監(jiān)獄尤其如此。在此種情況下，獄監(jiān)只好從犯人中選出“監(jiān)管者”，讓罪犯自行管理。第四，環(huán)境惡劣、疾病蔓延也是英國(guó)監(jiān)獄的嚴(yán)重積弊之一。19世紀(jì)初，英國(guó)的刑罰體系遭遇了一場(chǎng)空前危機(jī)?！靶塘P危機(jī)”促使英國(guó)政府不得不思考代替?zhèn)鹘y(tǒng)刑罰的新機(jī)制。19世紀(jì)中期以后，英國(guó)監(jiān)獄狀況已在整體上大為改觀。首先，新式監(jiān)獄的環(huán)境變得更加整潔，有效抑制了流行病的傳播。其次，新式監(jiān)獄不僅受到內(nèi)政部的統(tǒng)一監(jiān)督，也享受統(tǒng)一補(bǔ)貼。獄警開(kāi)始由經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員來(lái)?yè)?dān)任，并納入帶薪公務(wù)人員行列。再者，犯人的基本食宿條件有了保證。最后，監(jiān)獄管理……不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)懲罰，管理中加入了更多的激勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)措施，教育感化逐漸成為新的規(guī)訓(xùn)手段。英國(guó)政府何以對(duì)監(jiān)獄改革報(bào)以如此高昂的熱情，除了前面所提到的監(jiān)獄問(wèn)題和刑罰危機(jī)之外，通過(guò)監(jiān)獄改良來(lái)提升國(guó)家聲望已成為政府的重要考量。當(dāng)時(shí)的一位監(jiān)獄改革者亦道出了這一歸旨；糾正罪犯的惡習(xí)，使之改邪歸正，成為社會(huì)有用之才……這不僅標(biāo)志著人性的勝利，也標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家在文明世界中的崛起?！S志強(qiáng)《英國(guó)工業(yè)化時(shí)期的監(jiān)獄改革論析》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析10世紀(jì)上半葉英國(guó)犯罪問(wèn)題的特點(diǎn)及形成原因。（6分）(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析近代英國(guó)的監(jiān)獄制度的變遷。(要求；史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰)（8分）

答案以及解析1.答案：C解析：根據(jù)材料“太陽(yáng)被描繪為有著碩大的頭、外展雙手且連著身軀的人格化的神；鳳鳥隨處可見(jiàn)，大頭長(zhǎng)喙，伸展著寬大的翅膀，負(fù)載著太陽(yáng)或獠牙獸；怪誕的獠牙獸，或乘于鳳鳥的翅膀，或張展雙翅憑借高聳的天梯和山峰飛向天界”可知，湖南洪江高廟遺址出土的陶器紋飾描繪了豐富且形象的神秘圖案，體現(xiàn)了史前人類的世界觀，折射出先民對(duì)自然的虔誠(chéng)崇拜，C項(xiàng)正確；材料反映了史前人類的世界觀，不能表明長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了早期國(guó)家，排除A項(xiàng)；距今約8000年雖是母系氏族的社會(huì)，但不能看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，排除B項(xiàng)；材料反映了史前人類的世界觀，無(wú)法凸顯萬(wàn)邦時(shí)代公共秩序的構(gòu)建，排除D項(xiàng)。2.答案：B解析：從材料中“光身”“翩翩”“優(yōu)雅和飄逸”可知，魏晉時(shí)期服飾特點(diǎn)受佛老思想影響，故B項(xiàng)正確。材料不能體現(xiàn)出民族交流，排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)材料也不能體現(xiàn)。3.答案：D解析：據(jù)材料信息可知，唐朝中晚期各地統(tǒng)計(jì)戶數(shù)出現(xiàn)嚴(yán)重下降，甚至出現(xiàn)沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的情況，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著唐朝晚期藩鎮(zhèn)割據(jù)的不斷發(fā)展，嚴(yán)重沖擊了中央集權(quán)體制，中央政府對(duì)地方的控制力下降，所以政府統(tǒng)計(jì)的戶數(shù)嚴(yán)重下降，D項(xiàng)正確；隴右道和淮南道沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并非因?yàn)闆](méi)有人口，且藩鎮(zhèn)割沒(méi)有讓唐朝人口銳減，排除A項(xiàng)；材料反映的是唐朝整體的情況，沒(méi)有專門涉及南北地區(qū)的對(duì)比，且材料中南方的統(tǒng)計(jì)人口也有急劇減少，排除B項(xiàng)；租庸調(diào)制到兩稅法，改變了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅標(biāo)準(zhǔn)，有利于人口的增長(zhǎng)，排除C項(xiàng)。4.答案：C解析：武松為了替兄報(bào)仇，手刃仇人，雖然屬于“斗毆?dú)⑷恕?，但是在案件的終審判決中，武松沒(méi)有被判死刑，而是“脊杖四十，刺配二千里外”，這說(shuō)明法律判決受到儒家倫理影響，C項(xiàng)正確；判決被嚴(yán)格執(zhí)行，武松被刺配而二千里，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出人治色彩，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的“開(kāi)啟”錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。5.答案：A解析：根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)信息可知，該表格顯示了明代中后期不同時(shí)間段每公石米的平均價(jià)格。從15到17世紀(jì)，每公石米的平均價(jià)格呈現(xiàn)一個(gè)明顯的上升趨勢(shì)，同時(shí)每公斤銀所能購(gòu)米的數(shù)量也在逐漸減少。結(jié)合所學(xué)，新航路的開(kāi)辟，大量白銀從美洲流入中國(guó)，白銀的市場(chǎng)流通量過(guò)剩，使得出現(xiàn)物價(jià)上漲的狀況，A項(xiàng)正確；人口增長(zhǎng)可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)糧食需求的增加，但材料并未涉及人口和土地的具體數(shù)據(jù)，無(wú)法得出人地矛盾加劇，排除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)作物種植或糧食產(chǎn)量的數(shù)據(jù)，排除C項(xiàng)；美洲作物的傳入會(huì)影響糧食產(chǎn)量，但表格中的數(shù)據(jù)主要是關(guān)于米價(jià)和購(gòu)米數(shù)量的，與美洲作物的傳入沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。6.答案：C解析：根據(jù)材料“1900年，清政府決定自開(kāi)湖北武昌為通商口岸，取消界內(nèi)土地永租權(quán)，取消外國(guó)人對(duì)界內(nèi)的行政管理權(quán)，外國(guó)人只有納稅義務(wù)而無(wú)權(quán)征稅”可知，清政府自行開(kāi)辟湖北武昌為通商口岸，取消了外國(guó)人一系列特權(quán)，表明清政府國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料表明清政府國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，未涉及傳統(tǒng)宗藩關(guān)系，排除A項(xiàng)；1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府就已逐漸放棄閉關(guān)自守，排除B項(xiàng)；材料表明清政府國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，未體現(xiàn)中央權(quán)力的下移，排除D項(xiàng)。7.答案：C解析：晚清地主階級(jí)洋務(wù)浪主張中體西用，目的是維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，不是實(shí)行民主政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。近代以來(lái)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主之爭(zhēng)出現(xiàn)在民國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。20世紀(jì)初，立憲派主張?jiān)诒Ａ羟宄实鄣幕A(chǔ)上實(shí)行君主立憲制，革命派則要求徹底推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，即實(shí)行民主共和，雙方展開(kāi)論戰(zhàn)，晚清出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲和民主共和之爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確。晚清時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)照搬西方式民主與中國(guó)式民主之爭(zhēng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.答案：D解析：根據(jù)材料可知，選出的18名政府委員中有7名是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，徐特立立即退出，并遞補(bǔ)了一名黨外人士，這一做法表明，當(dāng)時(shí)邊區(qū)政府實(shí)行“三三制”原則，這有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)黨外人士共同抗戰(zhàn)的新民主主義革命原則，D項(xiàng)正確；此時(shí)邊區(qū)政府強(qiáng)調(diào)各階級(jí)團(tuán)結(jié)抗日，對(duì)保持政權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的要求體現(xiàn)并不明顯，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)合的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，當(dāng)時(shí)仍然處于防御狀態(tài)，排除。9.答案：B解析：根據(jù)材料“后逐漸開(kāi)始使用方言，‘婆姨’‘瓷實(shí)’等口語(yǔ)性詞匯屢現(xiàn)報(bào)端?！笨芍?，中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的報(bào)刊從精英話語(yǔ)走向大眾話語(yǔ)，鑄就中共新聞媒體“黨性”與“群眾性”雙重價(jià)值履踐的良性互動(dòng)與協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這有利于開(kāi)展群眾思想教育，B項(xiàng)正確；材料未涉及該變化對(duì)近代傳媒制度的影響，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息并非強(qiáng)調(diào)黨對(duì)媒體的主導(dǎo)地位，而是中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的媒體的發(fā)展變化，排除C項(xiàng)；1924年至1927年國(guó)民大革命時(shí)期，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，材料并非僅僅涉及該時(shí)期，排除D項(xiàng)。10.答案：C解析：根據(jù)材料可知，與1979年相比，1985年進(jìn)口機(jī)器等制造業(yè)產(chǎn)品比例明顯提升，出口初級(jí)產(chǎn)品比例有所下降，這有利于我國(guó)制造業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“完善”與史實(shí)不符，當(dāng)時(shí)我國(guó)工業(yè)體系并沒(méi)有完善，排除A項(xiàng)；國(guó)企改革全面展開(kāi)是在1984年，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出外貿(mào)規(guī)模的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。11.答案：D解析：根據(jù)材料“控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死”可知是為了避免誣告，“而所述無(wú)從證實(shí)，倘案關(guān)生命問(wèn)題，如此應(yīng)處死”可知是為了避免作偽證，“提出正式判決書，而后來(lái)又變更其判決，如此應(yīng)揭發(fā)其擅改判決之罪行”可知是為了避免隨意改判，通過(guò)以上綜合可知，法律的制定者在努力使法律和司法實(shí)踐更加公平和科學(xué)，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有提及人和人的地位，無(wú)法體現(xiàn)人人平等，排除A項(xiàng)；《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在羅馬法之前，無(wú)法借鑒羅馬法司法原則，排除B項(xiàng)；材料中并未提及司法流程，且正常舉證不會(huì)導(dǎo)致司法程序復(fù)雜繁瑣，排除C項(xiàng)。12.答案：D解析：法蘭克王國(guó)宮相查理·馬特實(shí)行采邑制，用土地籠絡(luò)貴族和教會(huì)，使得貴族和教會(huì)對(duì)國(guó)王宣誓效忠，以換取國(guó)王的保護(hù)，各地貴族和教會(huì)定期向國(guó)王和宮相述職，這樣有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)尚未建立起國(guó)王專制，排除A項(xiàng)；查理·馬特的做法有助于打擊地方封建主的勢(shì)力，排除B項(xiàng)；查理·馬特的做法維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。13.答案：C解析：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，為追求全球財(cái)富、東方奢侈品、香料等，歐洲探索通往東方的航路，因此其航行具有濃厚的早期殖民色彩，故選C項(xiàng)。因?yàn)閵W斯曼土耳其擴(kuò)張，威脅到東西方之間陸路貿(mào)易通道的安全，對(duì)亞洲胡椒等香料的貿(mào)易受阻推動(dòng)西歐人出海遠(yuǎn)航，故排除A項(xiàng)；來(lái)自海外的財(cái)富主要并沒(méi)有在葡萄牙轉(zhuǎn)化為資本原始積累，故排除B項(xiàng)；工業(yè)革命后，歐洲殖民者逐漸放棄罪惡的奴隸貿(mào)易，轉(zhuǎn)而對(duì)非洲進(jìn)行全面的殖民入侵，故排除D項(xiàng)。14.答案：C解析：材料的變化是農(nóng)村社會(huì)之前是小土地所有者和富裕的租地農(nóng)場(chǎng)主，變?yōu)楝F(xiàn)在的小土地持有人的狀況每況愈下，農(nóng)村社會(huì)形成“地主一租地農(nóng)場(chǎng)主一農(nóng)業(yè)工人”三層結(jié)構(gòu)這說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化，出現(xiàn)了大量的農(nóng)業(yè)工人，這是工業(yè)革命的出現(xiàn)，促進(jìn)資本主義的發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，不是衰退，排除A項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化，不涉及農(nóng)業(yè)工人的生活水平，排除B項(xiàng)；材料形成的是地主一租地農(nóng)場(chǎng)主一農(nóng)業(yè)工人的三層結(jié)構(gòu)，沒(méi)有削弱大土地貴族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，排除D項(xiàng)。15.答案：D解析：根據(jù)材料“列寧正專注地聽(tīng)取和記錄三位衣著樸素的農(nóng)民的傾訴”可知，列寧正在了解農(nóng)民面臨的困難情況。結(jié)合所學(xué)可知，蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，政府繼續(xù)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，在農(nóng)村執(zhí)行余糧收集制，遭到農(nóng)民們的抵制，社會(huì)矛盾激化。因此，他們會(huì)面的主題可能是國(guó)家壟斷糧食生產(chǎn)回收的余糧收集制，D項(xiàng)正確；沙皇制度在二月革命之后就被推翻，與題意不符，排除A項(xiàng)；在列寧執(zhí)政時(shí)期，蘇俄是農(nóng)業(yè)國(guó)家，“農(nóng)業(yè)機(jī)械化的進(jìn)展”還沒(méi)有開(kāi)啟，排除B項(xiàng)；“斯大林格勒的防衛(wèi)工作”體現(xiàn)二戰(zhàn)時(shí)期的要求，排除C項(xiàng)。16.答案：B解析：據(jù)題意可知，要維持美元與黃金的固定官價(jià)，美國(guó)就要保持順差；而要滿足世界對(duì)美元的需求，美國(guó)就要保持逆差。這是一個(gè)悖論。由此說(shuō)明美國(guó)主導(dǎo)建立的布雷頓森林體系是不可持續(xù)的，最終會(huì)走向瓦解，B項(xiàng)正確；“必然動(dòng)搖”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì)，排除A項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定導(dǎo)致美元貶值，這一說(shuō)法與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；特里芬論述的是布雷頓森林體系存在的缺陷，并不是國(guó)際市場(chǎng)對(duì)美元依賴增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.答案：（1）特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上以漢族文化為主導(dǎo)，雙向發(fā)展；方式上以和平友好交往為主流，兼有移民、戰(zhàn)爭(zhēng)等交往；內(nèi)容上以儒家思想為民族的精神支柱；既涉及物質(zhì)文明，也包含精神文明。（4分）意義：促進(jìn)民族交融，有利于中華民族多元一體格局的形成；促進(jìn)文化認(rèn)同與政治認(rèn)同，為元朝進(jìn)行徹底的統(tǒng)一做鋪墊；加快一些民族與地區(qū)的封建化進(jìn)程；推動(dòng)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)與進(jìn)步；為元明清的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（4分）（2）主要內(nèi)容：充分認(rèn)識(shí)國(guó)家“大一統(tǒng)”是民族“大一統(tǒng)”的重要前提；民族“大一統(tǒng)”方式多樣，以相互交流學(xué)習(xí)為主；強(qiáng)調(diào)德政是維護(hù)和鞏固民族“大一統(tǒng)”的重要保障。（6分）解析：（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從結(jié)構(gòu)、方式、內(nèi)容等方面思考。結(jié)構(gòu)上，據(jù)材料一“契丹人漸漸由原先‘衣皮食肉’變得喜好穿著絲、麻制品。遼朝境內(nèi)的陶瓷制造業(yè)興起，產(chǎn)品風(fēng)格與造型多樣，有中原式器型，也有極具契丹特色的契丹式器型。在唐代時(shí)已經(jīng)有渤海人衣漢族服飾情況，在同契丹族接觸后，也出現(xiàn)穿著帶有契丹族服飾風(fēng)格的渤海人”可得出以漢族文化為主導(dǎo)，雙向發(fā)展；方式上，據(jù)材料一“不少漢族農(nóng)業(yè)人口流入”“有中原式器型，也有極具契丹特色的契丹式器型。在唐代時(shí)已經(jīng)有渤海人衣漢族服飾情況，在同契丹族接觸后，也出現(xiàn)穿著帶有契丹族服飾風(fēng)格的渤海人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出以和平友好交往為主流，兼有移民、戰(zhàn)爭(zhēng)等交往；內(nèi)容上，據(jù)材料一“契丹人漸漸由原先‘衣皮食肉’變得喜好穿著絲、麻制品。遼朝境內(nèi)的陶瓷制造業(yè)興起，產(chǎn)品風(fēng)格與造型多樣，有中原式器型，也有極具契丹特色的契丹式器型?！薄捌醯そy(tǒng)治者以儒家經(jīng)典教授諸生，還開(kāi)科取士。圣宗更是將以儒家政治學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)的《貞觀政要》奉為圭臬。遼朝統(tǒng)治者效法漢人制定相關(guān)禮儀，逐漸將本民族特有之禮制與漢人禮制相結(jié)合”可得出以儒家思想為民族的精神支柱，既涉及物質(zhì)文明，也包含精神文明。第二小問(wèn)意義，結(jié)合第一小問(wèn)特點(diǎn)，以漢族文化為主導(dǎo)，以和平友好交往為主流，兼有移民、戰(zhàn)爭(zhēng)等交往，以儒家思想為民族的精神支柱，既涉及物質(zhì)文明，也包含精神文明雙向發(fā)展，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從促進(jìn)民族交融、中華民族多元一體格局的形成、文化認(rèn)同與政治認(rèn)同、為元朝統(tǒng)一做鋪墊、加快一些民族與地區(qū)的封建化進(jìn)程、推動(dòng)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)與進(jìn)步、為元明清的繁榮奠定了基礎(chǔ)等角度作答。（2）據(jù)材料二“沒(méi)有國(guó)家‘大一統(tǒng)’，民族之間就會(huì)充滿矛盾”“各民族只有在統(tǒng)一政權(quán)之下，‘交相做勉，共遵公平正直之王道’，才能形成新的民族‘大一統(tǒng)’意識(shí)”可得出充分認(rèn)識(shí)國(guó)家“大一統(tǒng)”是民族“大一統(tǒng)”的重要前提；據(jù)材料二“交相做勉，共遵蕩平正直之王道”可得出民族“大一統(tǒng)”方式多樣，以相互交流學(xué)習(xí)為主；據(jù)材料二“畏威與懷德較，則懷德為上”“生民之道，惟有德者可為天下君”“德足以君天下，則天錫佑之以為天下君”可得出強(qiáng)調(diào)德政是維護(hù)和鞏固民族“大一統(tǒng)”的重要保障。18.答案：（1）蔡元培的支持；先進(jìn)人物想要尋找救國(guó)救民的真理；法國(guó)馬克思思想較濃厚；北洋政府的封建統(tǒng)治不得人心。（6分）（2）促進(jìn)了馬克思主義的傳播；對(duì)黨的理論建設(shè)進(jìn)行探索；為早期黨組織建設(shè)和隊(duì)伍擴(kuò)大做出重要貢獻(xiàn)。（6分）解析：（1）根據(jù)材料“在教育總長(zhǎng)蔡元培支持下”可知背景是蔡元培的支持；根據(jù)材料“吸引了大批中國(guó)學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，尋找救國(guó)救民真理”可知背景是先進(jìn)人物想要尋找救國(guó)救民的真理；根據(jù)材料“受俄國(guó)影響，一戰(zhàn)后法國(guó)建立了共產(chǎn)黨，印發(fā)大量馬列著作，翻譯多種革命報(bào)刊書籍”可知背景是法國(guó)馬克思思想較濃厚；從當(dāng)時(shí)政治角度分析背景是北洋政府的封建統(tǒng)治不得人心。（2）根據(jù)材料“受俄國(guó)影響，一戰(zhàn)后法國(guó)建立了共產(chǎn)黨，印發(fā)大量馬列著作，翻譯多種革命報(bào)刊書籍，吸引了大批中國(guó)學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，尋找救國(guó)救民真理”可知作用是促進(jìn)了馬克思主義的傳播；對(duì)黨的理論建設(shè)進(jìn)行探索；根據(jù)材料“在法國(guó)，許多勤工儉學(xué)的人也組織了共產(chǎn)黨，幾乎是和國(guó)內(nèi)的組織同時(shí)建立起來(lái)的”和“在中國(guó)共產(chǎn)黨的老一輩革命家中，有一大批是從參加留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)起投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的”可知作用是為早期黨組織建設(shè)和隊(duì)伍擴(kuò)大做出重要貢獻(xiàn)。19.答案：示例：井岡山精神和大慶精神體現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。土地革命時(shí)期形成的井岡山精神和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶精神是馬克思主義同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)出中華民族艱苦奮斗的精神。國(guó)民大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)需要，做出向農(nóng)村進(jìn)軍的正確抉擇，建立起井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。在短短幾年內(nèi)，在南方建立起大大小小幾十塊農(nóng)村革命根據(jù)地，形成“星火燎原”之勢(shì)。新中國(guó)成立之初，我國(guó)石油工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。在一無(wú)經(jīng)驗(yàn)、二無(wú)技術(shù)、設(shè)備落后，國(guó)家又十分困難的背景下，大慶石油人在實(shí)踐中摸索規(guī)律，堅(jiān)持按規(guī)律辦事，將科學(xué)理論同當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，通過(guò)石油會(huì)戰(zhàn)，充分發(fā)揮艱苦奮斗的主觀能動(dòng)性，終于成功建成了大慶油田，推動(dòng)了中國(guó)石油的基本自給?？傊?，井岡山精神和大慶精神反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是中華民族精神的深刻體現(xiàn)，體現(xiàn)了馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的結(jié)合闡述。（12分）解析：本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。本題要求從材料中任兩個(gè)時(shí)期或兩個(gè)類別各選一種精神，自擬論題并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)予以闡述。如選擇井岡山精神和大慶精神，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，井岡山精神和大慶精神體現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。土地革命時(shí)期形成的井岡山精神和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶精神是馬克思主義同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)出中華民族艱苦奮斗的精神。國(guó)民大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)需要，做出向農(nóng)村進(jìn)軍的正確抉擇，建立起井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。在短短幾年內(nèi)，在南方建立起大大小小幾十塊農(nóng)村革命根據(jù)地，形成“星火燎原”之勢(shì)。新中國(guó)成立之初，我國(guó)石油工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。在一無(wú)經(jīng)驗(yàn)、二無(wú)技術(shù)、設(shè)備落后，國(guó)家又十分困難的背景下，大慶石油人在實(shí)踐中摸索規(guī)律，堅(jiān)持按規(guī)律辦事，將科學(xué)理論同當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)結(jié)構(gòu)相結(jié)合，通過(guò)石油會(huì)戰(zhàn)，充分發(fā)揮艱苦奮斗的主觀能動(dòng)性，終于成功建成了大慶油田，推動(dòng)了中國(guó)石油的基本自給。最后得出結(jié)論，井岡山精神和大慶精神反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是中華民族精神的深刻體現(xiàn)，體現(xiàn)了馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的結(jié)合。選擇其他的精神總結(jié)論題進(jìn)行闡述，言之有理亦可。20.答案：(1)特點(diǎn)；犯罪率高；盜竊罪為主要犯罪問(wèn)題；城市犯罪問(wèn)題比鄉(xiāng)村地區(qū)更為嚴(yán)峻。（3分）原