【國(guó)情教育系列課程比較探析2400字】

國(guó)情教育系列課程比較分析目錄TOC\o"1-2"\h\u27763國(guó)情教育系列課程比較分析 119822關(guān)鍵詞：國(guó)情教育；大學(xué)生；教育方式 113689一、國(guó)情教育的內(nèi)容比較 110840二、國(guó)情教育的效果比較 26890三、國(guó)情教育的方法比較 36418四、結(jié)語(yǔ) 3摘要：新時(shí)代全球化和信息化程度的不斷加深，復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和社會(huì)狀況對(duì)我國(guó)大學(xué)生的正確國(guó)情觀的形成和國(guó)情教育的培育提出了更高的要求。加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生國(guó)情教育，對(duì)我國(guó)進(jìn)入歷史新方位具有重要意義，是提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)支撐。如今，國(guó)情教育系列課程相比過(guò)去有了巨大的進(jìn)步，故而，文章對(duì)以往和當(dāng)前國(guó)情教育課程進(jìn)行了對(duì)比分析，以期對(duì)國(guó)情教育的完善有進(jìn)一步的總結(jié)和完善。關(guān)鍵詞：國(guó)情教育；大學(xué)生；教育方式黨的十九大勝利召開，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全黨必須牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，我們必須從中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，努力將我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、優(yōu)美的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從而指導(dǎo)新時(shí)期大學(xué)生正確把握今后的發(fā)展形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，就是要正視新的經(jīng)濟(jì)變革、適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展的一條重要途徑。大學(xué)生在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用，肩負(fù)民族復(fù)興大任。只有它完整，準(zhǔn)確地掌握了我國(guó)的國(guó)情，了解社會(huì)矛盾與實(shí)際情況，并且以此為基礎(chǔ)來(lái)理解自己和國(guó)家的關(guān)系，把個(gè)人的前途與國(guó)家的命運(yùn)連在一起，把個(gè)人成長(zhǎng)努力納入國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展洪流之中，才能夠在促進(jìn)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步中獲得個(gè)人的發(fā)展。一、國(guó)情教育的內(nèi)容比較從國(guó)情教育的內(nèi)容看，以往中學(xué)生活中的各個(gè)方面都涉及到課程，活動(dòng)和管理等問(wèn)題、服務(wù)等等均有教育的作用。部分中學(xué)在教學(xué)管理實(shí)踐中，對(duì)中學(xué)生國(guó)情教育統(tǒng)籌部門還沒(méi)有明確，也未確立包含中學(xué)生國(guó)情教育的總體目標(biāo)，主要措施、預(yù)期成效和其他方面總體工作計(jì)劃。教務(wù)部門和學(xué)生工作部門將進(jìn)行國(guó)情教育，但是這些活動(dòng)缺乏系統(tǒng)的計(jì)劃，造成重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而且在某些方面有“盲點(diǎn)”；每個(gè)部門將制定一定的規(guī)則，有的規(guī)定要求亦不盡一致。中學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情的途徑，是在多門課有關(guān)國(guó)情教育的內(nèi)容上全面積累而來(lái)，出現(xiàn)了對(duì)中學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育的內(nèi)容零散、缺乏條理等現(xiàn)象。這就使中學(xué)生國(guó)情教育工作中，導(dǎo)致中學(xué)生國(guó)情認(rèn)知內(nèi)容碎片化，片面化，沒(méi)能有助于中學(xué)生系統(tǒng)地了解國(guó)情?，F(xiàn)在大學(xué)協(xié)調(diào)地理，歷史，文學(xué)，哲學(xué)，社會(huì)學(xué)等學(xué)科、政治學(xué)和其他優(yōu)勢(shì)學(xué)科師資建設(shè)課程高標(biāo)準(zhǔn)、起點(diǎn)高，要求高的課程。如學(xué)校協(xié)調(diào)中文，歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)等方面的工作、美學(xué)與其他學(xué)科的老師共同創(chuàng)辦了“中國(guó)智慧”，課程被評(píng)為國(guó)家一流本科課程，并上線中國(guó)大學(xué)MOOC，開放供其他院校學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)校是長(zhǎng)三角地區(qū)實(shí)踐基地豐富，為了使大學(xué)生們能夠更好的感受江南文化、改革開放的結(jié)果、人們的生活狀態(tài)與長(zhǎng)三角一體化的國(guó)家戰(zhàn)略，學(xué)院開設(shè)“對(duì)江南的歷史和社會(huì)的審視”“走進(jìn)長(zhǎng)三角”等課程，加深了對(duì)新時(shí)期大學(xué)生人文和國(guó)情教育的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)知識(shí)面和深度的取舍，對(duì)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有廣泛的認(rèn)識(shí)，深入研究革命文化的內(nèi)涵，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化系統(tǒng)性研究，開闊人文教育的教學(xué)視角，強(qiáng)化我國(guó)“三種文化”和具體人文國(guó)情之間的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象，積極參加文化人文創(chuàng)作，采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，取得了較好教學(xué)效果。二、國(guó)情教育的效果比較以往中學(xué)在中學(xué)生國(guó)情教育手段上較為局限。就課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，中學(xué)大多將思想政治理論課程視為國(guó)情教育，忽略了通識(shí)教育與專業(yè)教育課程在國(guó)情教育中的作用。就教學(xué)方法而言，傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為中心的授課方式，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)吸引力不足，還脫離了社會(huì)生活實(shí)際，加之以識(shí)記為主要手段的評(píng)價(jià)，國(guó)情教育往往發(fā)展到國(guó)情知識(shí)學(xué)習(xí)，誦讀，沒(méi)有完全達(dá)到國(guó)情教育之功效。從教育形式來(lái)看，對(duì)于隱性教育缺乏足夠的關(guān)注，在管理方面，在環(huán)境方面、科研和其他環(huán)節(jié)中所包含的教育功能沒(méi)有得到充分發(fā)揮。當(dāng)今高校已凝聚起關(guān)注學(xué)生能力達(dá)成與素質(zhì)發(fā)展的共識(shí)，響應(yīng)國(guó)家的要求，時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校的使命，學(xué)生的需要，明確卓越育人目標(biāo)，全面推行課程思政建設(shè)，建強(qiáng)高校思想政治理論課程，加強(qiáng)每一門課都應(yīng)該起到良好的育人功能，以此為共性要求，在學(xué)校層面，并且形成了“認(rèn)知中國(guó)”這一總體建設(shè)理念，將對(duì)歷史中國(guó)和現(xiàn)在中國(guó)的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)文化意義上的中國(guó)和空間意義上的中國(guó)、以立足中國(guó)見(jiàn)中國(guó)，以立足世界見(jiàn)中國(guó)為指導(dǎo)思想進(jìn)行建設(shè)，使同學(xué)們?cè)隗w驗(yàn)燦爛中華文明和改革開放發(fā)展成就的同時(shí)，培養(yǎng)民族自豪感、增強(qiáng)“四個(gè)自信”。三、國(guó)情教育的方法比較以往在中學(xué)進(jìn)行國(guó)情教育時(shí)，以理論灌輸法居多。中學(xué)生與社會(huì)接觸時(shí)，受別國(guó)國(guó)情影響較大，由于自身知識(shí)水平不夠，辨別能力不足，造成無(wú)法完整，準(zhǔn)確地掌握我國(guó)和他國(guó)國(guó)情之間的差異，繼而影響了中學(xué)生對(duì)國(guó)情科學(xué)，正確認(rèn)知的建立。中學(xué)生國(guó)情教育在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中缺乏創(chuàng)新，實(shí)踐活動(dòng)策劃形式在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是模塊化狀態(tài)，一些社團(tuán)仍然采用傳統(tǒng)宣傳模式，活動(dòng)內(nèi)容單一。當(dāng)今大學(xué)的國(guó)情教育的內(nèi)容是客觀的，因而不同內(nèi)容之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，是比較鑒別之依據(jù)。通過(guò)對(duì)比識(shí)別不同的國(guó)情，實(shí)現(xiàn)了解國(guó)情內(nèi)在邏輯。在國(guó)情教育方面強(qiáng)化比較鑒別法，它要求教育者必須正確把握國(guó)情教育的內(nèi)涵。因而要選擇具有直接聯(lián)系的事件或者同時(shí)發(fā)生的事件進(jìn)行對(duì)比，使得研究結(jié)果更具現(xiàn)實(shí)意義。四、結(jié)語(yǔ)加速中學(xué)生和大學(xué)生國(guó)家觀確立和愛(ài)國(guó)主義精神的培育，有利于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。在今后的中學(xué)生和大學(xué)生國(guó)情教育模式中應(yīng)怎樣進(jìn)一步的創(chuàng)新？一是各構(gòu)成要素內(nèi)涵建設(shè)有待進(jìn)一步強(qiáng)化，特別對(duì)國(guó)情教育內(nèi)容要素的課程與教材建設(shè)進(jìn)行研究，課程體系在國(guó)情教育中處于骨架地位，該教材體系培根鑄魂，啟智潤(rùn)心，就是鑄牢中學(xué)生和大學(xué)生思想防線之閘。二是創(chuàng)新諸要素的相互關(guān)系，特別是要加快教育主導(dǎo)者和主體的關(guān)系、主體和主體間共生，讓中學(xué)生和大學(xué)生和老師相互溝通、交流。第三，強(qiáng)