2023-2024學(xué)年江西省宜春市宜豐縣宜豐中學(xué)創(chuàng)新部高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試題 （解析版）

江西省宜春市宜豐縣宜豐中學(xué)創(chuàng)新部2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國故事說明的是中國人自我現(xiàn)狀的豐富性，反映的是面對整個宇宙、社會和自然的多種境遇。要想更好地溝通世界、觸動他者心靈，勢必要讓中國故事能夠多角度提出和回答宇宙觀、人生觀、道德觀等層面的問題，多層次展現(xiàn)中國人面向全人類的堅守與胸懷。講故事作為文化行為要傳達價值。一個民族、一個國家必須要有積極的思想價值、道德力量，講中國故事，就是沿著中國人宇宙觀、人生觀、道德觀的鮮明傳統(tǒng)，表達中國人獨特的價值訴求，書寫中國人價值實現(xiàn)的積極努力，鮮明反映倡導(dǎo)什么、弘揚什么、堅守什么。但強調(diào)講好中國故事，不單單指向中國人生活不可或缺的價值維度，還應(yīng)與人類命運共同體的生活價值理念產(chǎn)生密切聯(lián)系，注重表達那些更具普遍性、更具恒久意義的價值，并增強其說服力。正如學(xué)者劉夢溪所說，有一些價值“不僅適用于一個時期、一個朝代、一段歷史，而是適用于所有的歷史時期，所有的歷史段落，既適用于傳統(tǒng)社會，也適用于當今社會；全世界各個國家都有一些永恒的價值理念，在表述上、概念的使用上不一定相同。但是這些價值理念可以通過互相闡釋，達到理解和溝通”。如果離開價值觀表達上的共通性，中國故事的輻射力就不足以很好地與世界溝通。當前不少文藝作品思想內(nèi)容承載量有限，價值支撐不足，缺乏對普遍人性尺度的發(fā)掘，尤其是不少以玄幻、穿越等為主題的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，似乎在努力傳遞一些是非訴求，但缺少真正富于世界性的、恒久的價值理念，能引起共鳴或產(chǎn)生深刻影響的作品鳳毛麟角。問題是時代最鮮明的聲音。人類都生活在不斷縮減的時間陰影之下，不同民族不同地域的人們同樣經(jīng)歷著生存、發(fā)展等諸多根本性問題，對宇宙、自然、人生不斷提出一些根本性疑問，地球上的人們在與自然、社會、他人不斷較量中成長與發(fā)展，經(jīng)歷著同樣的根本性生存發(fā)展難題，提出一些共同的根本性疑問，這是從人類共同體生活的根源處自動流溢而出的，正像泉水是從泉眼里涌出來的一樣。而人類共同體生活的根源，正在于自由的個體心性對身處其中的人類生存困境的真切體驗以及竭力脫困的奮斗。當代作家、藝術(shù)家必須要有面向世界的開闊胸襟，以中國故事書寫全球化進程中人類所面臨的共同命運與挑戰(zhàn)。作家、藝術(shù)家歷來得時代風(fēng)氣之先，把中國故事與人類的根本性困境聯(lián)系起來，以故事幻想、發(fā)問和探究，才能使中國故事的建構(gòu)與地球上不同角落的人們憂喜相關(guān)、休戚與共。講故事有一條主旨萬變不離其宗，就是要回歸人性、挖掘人性，從人性最核心最隱秘之處，探尋人類精神的奧秘。講述獲得世界認同的中國故事，就要注重基于人類人性層面來思考問題，不單要注意選取受政治、地區(qū)、人種等因素影響較小的題材，找到跨文化傳播中最普遍的共性，在創(chuàng)作中突出“人”的價值，捕捉“人”的行為、思想、情感律動，充分體現(xiàn)個體的價值精神，以及充分利用細節(jié)與接受者建立關(guān)聯(lián)，而且還要注重在亙古不變的人類共同情感、在探索人性深層次的優(yōu)點與缺陷上下功夫，以期讓中國故事共通性的最大化得以實現(xiàn)。比如，中國作家麥家的小說《風(fēng)聲》《解密》《暗算》等在國際上很受歡迎，就在于作家善于挖掘人性和破譯人的精神世界密碼。（摘編自梁鴻鷹《講好中國故事：當代文藝與人類命運共同體構(gòu)建》）材料二：面對百年未有之變局，在構(gòu)建人類命運共同體的大背景下，如何講好中國故事、傳播好中國聲音，是當前和今后相當長一段時期內(nèi)對外傳播面臨的重要課題。統(tǒng)籌全局，創(chuàng)新傳播理念，加強話語體系建設(shè)。當前，我國對外傳播工作頂層規(guī)劃相對不足，話語體系滯后，經(jīng)常被西方媒體搶先甚至牽著鼻子走，有時顯得非常被動。習(xí)近平總書記提出人類命運共同體的理念，使中國在世界話語體系競爭中占據(jù)了道義制高點。媒體應(yīng)抓住這一有利時機，主動作為，積極進行對外傳播話語體系建設(shè)的國際戰(zhàn)略布局；加快對外傳播的議題設(shè)置和規(guī)劃工作，贏得廣泛認同，進而占領(lǐng)引導(dǎo)輿論的制高點和“發(fā)球權(quán)”。創(chuàng)新表達方式，提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，強化傳播能力?！爸v好中國故事”，既要用中國理論闡釋中國實踐，也要用中國實踐升華中國理論；既要有道，也要有術(shù)。這就要求新聞媒體練好內(nèi)功，主動提升全球媒介溝通和傳播能力，加強對國外不同受眾習(xí)慣和特點的研究，以融通中外的表述，把“我們想講的”和“國外受眾想聽的”結(jié)合起來，把“陳情”和“說理”結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來。彈好“鋼琴”，積極拓展公共傳播新路徑。媒體外交、民間外交是公共外交的重要組成部分。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及發(fā)展，微博、微信等新興媒體已成為新的話語平臺。應(yīng)充分利用新興媒體，全面、及時、權(quán)威地在國際社會講好中國故事；應(yīng)組建官方與民間相結(jié)合、境內(nèi)與境外相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的“傳播矩陣”，彈好“鋼琴”，發(fā)出中國好聲音。（摘編自鄭少忠《講好中國故事，既要“敢講”又要“善講”》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.講好中國故事勢必要讓其能多角度提出和回答宇宙觀等層面的問題，多層次展現(xiàn)中國人面向全人類的堅守和胸懷。B.講好中國故事不僅要傳達中國人獨特的價值訴求、價值實現(xiàn)，還要傳達人類命運共同體的普遍而恒久的價值理念。C.講好中國故事只要注重基于人類人性層面來思考問題，注重人類共性，深度探索人性，就能最大限度實現(xiàn)共通性。D.講好中國故事要求媒體遵循理論與實踐結(jié)合的思路，練好內(nèi)功，提升能力，加強研究，融通中外，發(fā)出中國聲音。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一引用了學(xué)者劉夢溪的話，從縱橫兩個維度闡述了價值理念既應(yīng)具有恒久意義，適用于任何時代；又應(yīng)具有普遍意義，可以互相闡釋。B.材料一對當下文藝作品講述的中國故事給予了客觀評價，既批判了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都缺少真正的恒久價值，又舉例肯定了一些作家善于挖掘人性。C.材料一把“人類共同體生活的根源”比作“泉眼”，其根源正在于自由個體心性對身處其中的人類生存困境的真切體驗和竭力脫困的奮斗。D.材料一和材料二的論述結(jié)構(gòu)是基本相同的，都先總體上提出論述話題，然后再分別從三個方面進行具體闡述，總分結(jié)構(gòu)中套嵌著并列結(jié)構(gòu)。3.下列選項中，不符合材料一所述“講好中國故事”價值內(nèi)涵的一項是（）A.《西行漫記》一書，向世界展現(xiàn)了沖破重重封鎖的中國工農(nóng)紅軍形象以及革命根據(jù)地的面貌，講述了中國共產(chǎn)黨始終站在人民群眾的根本立場上、致力于維護世界和平的故事。B.《三體》講述了外來三體文明將要入侵地球、占領(lǐng)地球的故事，反映整個宇宙文明狀況會怎樣，會有怎樣的道德體系，涉及外星人入侵、高科技危害甚至社會女性化等未來議題。C.《我誕生在中國》選取大熊貓、金絲猴和雪豹等幾個中國珍稀野生動物家庭的故事，在展示中國美好自然風(fēng)光的同時，形象闡釋了“天人合一”“陰陽互生”等中華文化深刻內(nèi)涵。D.《清史稿》中記載了沒有兒子、只有一個女兒的林守仁進京趕考，卻客死京城。他的妻子王氏辦完林守仁的喪事，給女兒做了一雙鞋，然后回到臥室自盡，宣揚了中國節(jié)婦的故事。4.兩則材料都對講好中國故事進行論述，論述的角度和重心有何不同？5.暨南大學(xué)文學(xué)院副教授鄭煥釗在文藝評論中說：“影片《萬里歸途》為我們提供了一個講好中國故事的分析樣本?！闭埥Y(jié)合材料一對影片講述的中國故事加以分析。作為首部將中國外交官撤僑故事搬上銀幕的電影，《萬里歸途》講述的是努米亞共和國前駐地外交官宗大偉因故滯留努米亞，后由于老同事章寧中槍犧牲，他臨危受命前往協(xié)助撤僑。在任務(wù)順利結(jié)束后，卻因還有一批被困交戰(zhàn)區(qū)失聯(lián)的同胞等待救出，宗大偉在迫切渴望回國與親人團聚和冒險營救同胞的矛盾掙扎中，最終選擇逆行進入戰(zhàn)區(qū)，憑借智慧與勇氣，尋找并帶領(lǐng)同胞穿越戰(zhàn)火和荒漠，從反叛軍的槍口下帶領(lǐng)同胞歸家的故事?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①材料一是從文藝創(chuàng)作角度論述的，材料二是從媒體傳播的角度論述的；②材料一側(cè)重于論述面向國際社會應(yīng)該講述什么樣的中國故事，材料二側(cè)重于論述面向國際社會應(yīng)該怎樣講述傳播中國故事。5.①影片把中國外交官的撤僑故事轉(zhuǎn)化為外交官帶領(lǐng)同胞歸家的故事，“歸家”的主題傳達了更具世界普遍性、更具人類恒久性的價值；②影片展現(xiàn)的是中國公民被困戰(zhàn)亂中的努米亞的故事，包含著全球化進程中人類所面臨的共同難題——戰(zhàn)亂與生存；③外交官宗大偉矛盾掙扎，最終選擇逆行，影片的人物塑造注重基于人類人性層面來思考問題，回歸人性且善于挖掘人性?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“只要……就能……”表述過于絕對，材料一最后一段原文是“以期讓中國故事共通性的最大化得以實現(xiàn)”，這只是一種期望，而不是就能達到。故選C?！?題】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都缺少真正的恒久價值”以偏概全，過于絕對，材料一第二段原文是“尤其是不少以玄幻、穿越等為主題的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，似乎在努力傳遞一些是非訴求，但缺少真正富于世界性的、恒久的價值理念，能引起共鳴或產(chǎn)生深刻影響的作品鳳毛麟角”，可見具有真正的恒久價值的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是少，并非完全沒有。故選B。3題】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一所述“講好中國故事”的價值內(nèi)涵是指聚焦更具有普遍尺度的人類價值、直面全球化時代人類的共同難題、注重亙古不變的人類共同情感。D.“他的妻子王氏辦完林守仁的喪事，給女兒做了一雙鞋，然后回到臥室自盡，宣揚了中國節(jié)婦的故事”屬于中國傳統(tǒng)文化中的糟粕，顯然不符合普遍的人類價值觀和直面全球化時代人類的共同難題、注重亙古不變的人類共同情感。故選D?！?題】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。從材料一中“講故事作為文化行為要傳達價值。一個民族、一個國家必須要有積極的思想價值、道德力量，講中國故事，就是沿著中國人宇宙觀、人生觀、道德觀的鮮明傳統(tǒng)，表達中國人獨特的價值訴求”“強調(diào)講好中國故事，不單單指向中國人生活不可或缺的價值維度，還應(yīng)與人類命運共同體的生活價值理念產(chǎn)生密切聯(lián)系，注重表達那些更具普遍性、更具恒久意義的價值，并增強其說服力”“當前不少文藝作品思想內(nèi)容承載量有限，價值支撐不足，缺乏對普遍人性尺度的發(fā)掘”“講述獲得世界認同的中國故事，就要注重基于人類人性層面來思考問題，不單要注意選取受政治、地區(qū)、人種等因素影響較小的題材，找到跨文化傳播中最普遍的共性，在創(chuàng)作中突出‘人’的價值，捕捉‘人’的行為、思想、情感律動，充分體現(xiàn)個體的價值精神，以及充分利用細節(jié)與接受者建立關(guān)聯(lián)，而且還要注重在亙古不變的人類共同情感、在探索人性深層次的優(yōu)點與缺陷上下功夫，以期讓中國故事共通性的最大化得以實現(xiàn)”等內(nèi)容可知，材料一是從文藝創(chuàng)作的角度論述的，側(cè)重于論述面向國際社會應(yīng)該講述什么樣的中國故事。從材料二“如何講好中國故事、傳播好中國聲音，是當前和今后相當長一段時期內(nèi)對外傳播面臨的重要課題”“統(tǒng)籌全局，創(chuàng)新傳播理念，加強話語體系建設(shè)”“創(chuàng)新表達方式，提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，強化傳播能力”“彈好‘鋼琴’，積極拓展公共傳播新路徑”等內(nèi)容可知，材料二是從媒體傳播的角度論述的，側(cè)重于論述面向國際社會應(yīng)該怎樣講述傳播中國故事?！?題】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從材料一第二段“講好中國故事，不單單指向中國人生活不可或缺的價值雛度，還應(yīng)與人類命運共同體的生活價值理念產(chǎn)生密切聯(lián)系，注重表達那些更具普遍性、更具恒久意義的價值，并增強其說服力”可知，影片《萬里歸途》把中國外交官的撤僑故事轉(zhuǎn)化為外交官帶領(lǐng)同胞歸家的故事，“歸家”的主題傳達了更具世界普遍性、更具人類恒久性的價值。從材料一第三段“問題是時代最鮮明的聲音。人類都生活在不斷縮減的時間陰影之下，不同民族不同地域的人們同樣經(jīng)歷著生存、發(fā)展等諸多根本性問題，對宇宙、自然、人生不斷提出一些根本性疑問地球上的人們在與自然、社會、他人不斷較量中成長與發(fā)展，經(jīng)歷著同樣的根本性生存發(fā)展難題，提出一些共同的根本性疑問”可知，影片《萬里歸途》展現(xiàn)的是中國公民被困戰(zhàn)亂中的努米亞的故事，包含著全球化進程中人類所面臨的共同難題——戰(zhàn)亂與生存。從材料一最后一段“講故事有一條主旨萬變不離其宗，就是要回歸人性、挖掘人性，從人性最核心最隱秘之處，探尋人類精神的奧秘。講述獲得世界認同的中國故事，就要注重基于人類人性層面來思考問題，不單要注意選取受政治、地區(qū)、人種等因素影響較小的題材，找到跨文化傳播中最普遍的共性，在創(chuàng)作中突出“人”的價值，捕捉“人”的行為、思想、情感律動，充分體現(xiàn)個體的價值精神……”可知，影片《萬里歸途》的主要人物外交官宗大偉矛盾掙扎，最終選擇逆行，影片的人物塑造注重基于人類人性層面來思考問題，回歸人性且善于挖掘人性。（二）（18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。雨夜王祥夫雨是冷的，是冬雨，不大，淅淅瀝瀝的，卻不停。地里的莊稼早已經(jīng)收過了，場里的事也已經(jīng)做完了，所以人們就沒什么事可做了。都快要過新年了，天還下著雨，讓人覺著有些掃興，覺著該找點什么事做做才好。周口店便和六子、周來富、周金、菜刀頭出動了。周口店是個漂亮小伙子，皮膚白白的，又是大眼睛，只是笑的時候嘴會張得很大，所以人們就叫他周口店。其實周口店是個很勤快的年輕人，總是在找事做，秋天的時候他去收了一陣胡麻，把胡麻收來再倒手賣給油坊，胡麻收完了，他又去收豆子。賣給豆腐坊。周口店還計劃到了天冷時再去收羊毛，收羊毛是個臟活兒，他肯做，就說明他的扎實。他不能不扎實，他的父親原來是一個木匠，現(xiàn)在已經(jīng)很老了，什么也不能做了，眼睛有了病，總是紅紅的、爛爛的。他的母親是個胖子，動不動就頭暈，但還是忙著給人們做衣服掙些錢。周口店和六子他們出動去做什么?他們五個，穿了塑料的雨衣和雨鞋，在雨地里一劃拉一劃拉地走著，雨下到他們的身上有細密的聲音，小村緊靠著一個煤礦，村子里的那條路給來來往往的大車弄得坑坑洼洼不好走。一下了雨就更不好走，周口店他們只好在道邊墻根處的稀泥里行走，這就讓他們好像排了隊，一個跟著一個，一個跟著一個。他們一劃拉一劃拉地走到村口的道邊了。他們到那里做什么?他們是去收過路費，只要是想從村子里過的車，他們都要向他們收些錢，好像這樣一來，他們和那些把村子里的路壓得都是坑的車的關(guān)系就扯平了。他們做這事，原是底氣不足的，但他們說做這事原是要保護村子里的道路的，底氣便又有了。還有了收費的標準，那就是大車收多少，小車收多少，倒有了公事公辦的味道。“干什么去?”有人在道邊問了?！敖俚?”周口店他們就在雨里一劃拉一劃拉地來到了靠路邊最近的那家飯店，這家飯店是山東人開的，這個山東人原來是下井的，受了傷，天陰了腰就痛，所以就在這里開飯店。外邊的雨“沙沙沙沙，沙沙沙沙”地下著，他們一邊喝著那一點點酒，一邊說著話，他們的耳朵現(xiàn)在都很好使，可以說都已經(jīng)練出來了，能聽得出外邊來的是什么車，為了怕從外邊來的車一下子沖過去，他們在路邊攔了一根楊樹杠子，這么一來，真像那么一回事了。正經(jīng)路卡，都有那么一條杠子。周口店他們喝著酒，忽然，聽見外邊的動靜了。①“車來了。”飯店的男主人，那個山東人馬上出去又馬上進來，說?！按筌囆≤?”周口店說。山東人便又一頭出去，只一刻便又回來，水淋淋的?！凹哲?。”山東人說。周口店他們都有了些酒氣，身上也暖烘烘的，這暖烘烘的感覺讓他們不想再出去，再說外邊還下著雨，這讓他們有些不情愿。車是一跳一跳開過來的，司機怕走岔了路，想要問問路，卻看不到人，忽然，前邊有了燈光，司機的心里就有幾分暖了，想象那不可知的熱炕和熱茶，就把車停了?！罢咀?”年輕司機搖下了玻璃，雨從外邊一下子掃進來。車上還坐了一個女人，叫小婉。她丈夫去下煤窯了，下煤窯掙得多一些。她呢，就去了縣城里的飯店打工。馬上就要過年了，她丈夫卻不見人影兒。她是來找自己男人的。小婉是主任老婆的一個遠房親戚，年輕司機奉主任命令負責護送女人。小婉和年輕司機下了車?！跋认萝?，下了車再說。”年輕司機小聲對小婉說。小婉不知道下了車再說什么，車下的人讓他們下車做什么。她有些害怕，雨夜是漆黑的，天邊偶有閃電，會嚇人一跳。②“下車做啥?”小婉說話了，一路上她幾乎一句話都沒有。“吃飯，吃了飯再說?！蹦贻p司機和小婉進到飯店里了，山東人把簾子打起來，簾子再放下來的時候，冬雨就給關(guān)在了外邊，屋子里的熱氣和氣味讓年輕司機和小婉一下子感到了生活的氣息?！跋聝赏朊妗！毙⊥裾酒饋恚活^扎進里屋去了，年輕司機也跟了進去，進去才一會兒，山東人就從里邊慌慌張張地出來了，神情有些異樣，他一說話，周口店和六子他們都愣住了，張大了嘴，也都站了起來?！罢夷莻€人來了?！鄙綎|人朝外指指，小聲說，“西邊礦上埋的那個人?！薄笆撬?”六子說?！澳强隙ā！鄙綎|人說，看著周口店。周口店不說話了，他覺得有什么從心里涌上來了，一下子就涌上來了。下著雨，來了這樣的車，又來了這樣一個女人。這樣的晚上，西邊地里埋的那個人，那個人他認識，和自己一起下過井。周口店站起來，把手抬起來，在身上摸，他身上有二十塊錢，他又讓六子在自己身上找找，六子身上有十塊。二十塊加十塊就是三十塊。周口店把身子探出去，外邊的雨還很大。“咱們走?！敝芸诘陮λ牡苄謧冋f?！斑€早呢?！绷诱f。③“走!”周口店說，像是突然生了氣。周口店是最后一個走的，他把那三十塊錢塞給了山東人。“別收他們的錢?！彼麑ι綎|人說。“兩碗面用不了這些。”山東人說。“你看著再給他們來點什么?！敝芸诘暾f?！斑€能用你的!”山東人說。山東人看著外邊，看著從屋里出去的周口店。雨下得更大了，不知道周口店他們做什么去了，應(yīng)該是回家去了?但山東人知道，西邊埋在地里的那個人是永遠也回不了家了。“給炒個雞蛋!”山東人對里屋自己女人說?！跋逻@么大雨，應(yīng)該吃個炒雞蛋?！鄙綎|人又自言自語說了一句?！斑€有什么呢?”山東人問自己，“是不是還有點兒豬頭肉?”④“對，還有點兒豬頭肉?！鄙綎|人又說。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說在一開始將故事背景設(shè)置在年關(guān)將近闔家團圓的時節(jié)，為下文小婉來煤礦尋找仍未歸家的丈夫做了鋪墊。B.“底氣便又有了”，表現(xiàn)了周口店等人對煤礦的態(tài)度，他們認為劫道只是在懲罰煤礦，是樸素的劫富心理。C.“又來了這樣一個女人”，語句平靜卻震撼，揭示了小婉男人的遭遇是此地煤礦失事導(dǎo)致工人死亡的一個縮影。D.雨勢經(jīng)歷了不大到夾雜著閃電再到最后下更大了這一過程，深度契合了主人公周口店復(fù)雜矛盾的心路歷程。7.關(guān)于文中幾處劃線句子的理解，下列說法不正確的一項是（）A.①處，山東人為周口店等人通風(fēng)報信，說明他認可這種行為，也想加入他們。B.②處，表現(xiàn)出小婉在文中話語稀少，可以想見她尋人時的焦急心理和低沉情緒。C.③處，周口店生氣地讓六子“走”與上文回答“劫道”時的內(nèi)心狀態(tài)形成對比。D.④處，山東人的自我回答“對，還有點兒豬頭肉”，揭示了他善良的內(nèi)心世界。8.小說通過“人性描寫”展現(xiàn)人物形象的復(fù)雜性，點亮底層世界的燈火。請結(jié)合文中周口店這一人物簡要分析。9.王祥夫?qū)⑵鋭?chuàng)作形容為“曾經(jīng)秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”。結(jié)合這句話談?wù)勀銓Ρ酒≌f的理解?！敬鸢浮?.B7.A8.①周口店，勤勞踏實，父母年老多病，他體恤父母的艱辛，力所能及地為家庭貢獻自己的一份力量，體現(xiàn)他人性良知中的“善”；②他同時也有貪財?shù)谋拘?，不惜走上違法犯罪的劫道之路，體現(xiàn)他人性欲望中的“惡”；③他最后明白尋人者身份，并想替小婉墊付飯錢，又體現(xiàn)出他同情弱者和善良純真。④周口店是底層百姓的縮影，他具有艱難的生存困境，他既是受難者，也是作惡者，體現(xiàn)了他的復(fù)雜性。9.①“曾經(jīng)秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，此句理解為：他的創(chuàng)作有秋日的肅殺之氣，多以批判揭露壞現(xiàn)象為主，筆鋒犀利；同時還以溫暖的筆觸反映現(xiàn)實，彰顯人間春天的“溫暖”。②環(huán)境上，冬夜連綿的陰雨給人以冰涼的觸感，而小店內(nèi)生活化的景象卻溫馨和暖。③情節(jié)上，文章先寫先周口店等人雨夜劫道，后情節(jié)突轉(zhuǎn)，周口店放棄劫道幫助女人，這種抑揚的情節(jié)安排體現(xiàn)出由“秋肅”到“春溫”的轉(zhuǎn)變。④人物塑造上，周口店人性的陰暗中仍閃爍著真善美的光輝，如秋日肅殺中飽含春日溫暖。⑤主旨上，小說既通過表現(xiàn)煤礦失事事件展現(xiàn)底層人的生存現(xiàn)狀，揭露社會問題，又從中挖掘人性的向善、互助，突出世間溫情的一面?！窘馕觥俊?題】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“只是在懲罰煤礦”說法絕對。從文中“只要是想從村子里過的車，他們都要向他們收些錢”一語可知，周口店等人將路的不平歸咎于所有路過的車輛。故選B?！?題】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。A.“他認可這種行為，也想加入他們”錯誤。從后文得知女人身份的“慌慌張張”以及拒收周口店遞過來的三十塊錢等細節(jié)，可以看出山東人是善良且具有同情心的。故選A?！?題】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！爸芸诘晔莻€很勤快的年輕人……忙著給人們做衣服掙些錢?！边@一段人物介紹，表現(xiàn)周口店勤快且踏實，能體諒家中困難?！八麄兪侨ナ者^路費……倒有了公事公辦的味道……”這幾句寫周口店愚昧無知，思想錯誤，貪圖錢財，走上搶劫之路?！八X得有什么從心里涌上來了……他把那三十塊錢塞給了山東人……”一段，寫周口店受到了震動，想用實際行動幫助尋人的女人，體現(xiàn)他性格中同情弱者，善良的一面。主人公周口店既有淳樸的善良，也有被生計所逼后的人性泯滅的貪婪欲望。幸運的是，他人性中的善最終戰(zhàn)勝了惡，完成人性向善的轉(zhuǎn)變?！?題】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。注意題干中所說的“曾經(jīng)秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端”，重點要以關(guān)鍵詞“秋肅”“春溫”作為切入點分析；理解為他的創(chuàng)作有秋日的肅殺之氣，多以批判揭露壞現(xiàn)象為主，筆鋒犀利；同時還以溫暖的筆觸反映現(xiàn)實，彰顯人間春天的“溫暖”。本題為開放性探究題，答案不唯一，可充分打開思路，多角度分析做答。從環(huán)境上看，故事的設(shè)定背景在飯店內(nèi)外，飯店外是冬日冰冷的雨夜，飯店內(nèi)氤氳著溫暖的燈光、熱氣和氣味，一冷一熱的場景對比體現(xiàn)“秋肅”和“春溫”的結(jié)合。從情節(jié)上看，劫道變?yōu)榱藥椭?，這一情節(jié)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，結(jié)尾處以山東人提供炒雞蛋和豬頭肉這一細節(jié)戛然而止，展現(xiàn)人物人性的良善，體現(xiàn)出“秋肅”到“春溫”的情節(jié)轉(zhuǎn)變。從人物上看，周口店由一開始的劫道到收集錢幣幫助小婉，展現(xiàn)了主人公由惡向善的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出人物塑造上的“秋肅”和“春溫”。從主旨上看，小說人物多樣，卻是圍繞面對生存問題的底層小人物這一群體展開，充分展現(xiàn)人性的復(fù)雜和最終向善的選擇，在冬天的雨夜有“春溫”。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉，避水火也。”齊人將取燕，諸侯謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：‘湯一征，自葛①始?！煜滦胖?。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。書曰：‘后來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之。則猶可及止也?！保ü?jié)選自《孟子·梁惠王章句下》）材料二：孟子曰：“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚?！惫噬撇闹渍?，必勤于學(xué)問，以修其性。然莫能為者，偷慢懈墮，多暇日之故也，是以失本而無名。夫?qū)W者，崇名立身之本也，儀狀齊等而飾貌者好，質(zhì)性同倫而學(xué)問者智。是故砥礪琢磨非金也，而可以利金，詩書壁立非我也，而可以厲心。夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以別分理，是故處身則全，立身不殆。士茍欲深明博察以垂榮名而不好問訊之道則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里；干將雖利，非人力不能自斷焉；烏號之弓雖良，不得排檠，不能自任；人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。（節(jié)選自劉向《說苑·建本》）［注］①葛：遠古時期的部落名。②旄倪（máoní）：被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?0.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將答題卡上加句讀處的字母涂黑。士茍欲深明A博察B以垂榮C名D而不好問訊之E道F則是G伐智本H而塞智原也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.萬乘之國，文中指大國，春秋戰(zhàn)國時期周制“天子地方千里，出兵車萬乘”?！俺恕笔钱敃r軍隊的基本編制，四馬一車為一乘。B.夷，我國古代對東部各民族的統(tǒng)稱，古有“北狄南蠻、西戎東夷”之說，后來可用“夷”泛指中原以外的各族。C.雖，文中意為“雖然”，與“雖父之不慈子，兄之不慈弟”（《兼愛》）中的“雖”含義相同。D.干將，古代寶劍名，相傳為春秋時吳人干將所鑄造，其還造一劍稱為“莫邪劍”。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子認為商湯征伐天下，得到當?shù)匕傩盏男刨?，是因為商湯能夠憐惜當?shù)匕傩?，實施的政策能夠讓百姓開心。B.孟子認為齊宣王如果能夠尊重燕國人民的意愿，實施“仁政”，那么還來得及阻止各國對齊國動兵。C.劉向認為如果人喪失了做人的根本，會使得他名聲敗壞、偷懶懈怠而又無所事事。D.材料二結(jié)尾劉向用了三個比喻論述學(xué)習(xí)的重要性，使得論證生動形象，易于理解。13.把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。（2）夫?qū)W者，崇名立身之本也，儀狀齊等，而飾貌者好。14.材料二中劉向認為學(xué)習(xí)的意義有哪些？請簡要概括。【答案】10.BDF11.C12.C13.（1）大王去征伐它，百姓都以為會把他們從水深火熱中拯救出來，（所以）用簞裝著飯食、用壺盛著湯來迎接大王的軍隊。（2）學(xué)習(xí)是提高名聲立身處世的根本，儀容形狀完全相同，但能修飾容貌的人會更加美好。14.（1）以此來培養(yǎng)自己的心性。（2）好學(xué)善問的人會更加聰明。（3）立身處世就安全而不危險。（4）致力于學(xué)問，可能會成為圣人?！窘馕觥俊?0題】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：讀書人如果想要看得深見得廣，留下顯榮的名聲，卻又不喜歡提問請教的方法，那么這就是毀壞智慧的根本，堵塞獲取知識的源頭?！吧蠲鞑┎臁迸c“以垂榮名”是“欲”的兩種情況，各自獨立，BD處斷開；“不好”的賓語是“問訊之道”，賓語后F處要斷開。故選BDF三處斷開?！?1題】本題考查學(xué)生理解古代文化常識和一詞多義現(xiàn)象的能力。C.“含義相同”錯誤。雖然/即使。句意：騏驥雖然跑得很快。/句意：即使父親對兒子不慈愛，兄長對弟弟不慈愛。故選C。【12題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“認為如果人喪失了做人的根本，會使得他名聲敗壞、偷懶懈怠而又無所事事”錯誤，因果倒置。根據(jù)原文“然莫能為者，偷慢懈墮多暇日之故也，是以失本而無名”可知，劉向認為如果人因為他自己偷懶懈怠，無所事事，會使得他喪失做人的根本和名聲。故選C?！?3題】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“拯己于水火之中”，狀語后置句，“于水火之中拯己”；“簞”“壺”，名詞作狀語，用簞盛，用壺裝。（2）“崇名”，提高名聲；“夫?qū)W者，崇名立身之本也”，判斷句，“儀狀”，儀容形狀。【14題】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“故善材之幼者，必勤于學(xué)問，以修其性”可知，他認為學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)自己的心性；從“夫?qū)W者，崇名立身之本也，儀狀齊等而飾貌者好，質(zhì)性同倫而學(xué)問者智”可知，他認為好學(xué)善問的人會更加聰明；從“夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以別分理，是故處身則全，立身不殆”可知，他認為學(xué)習(xí)可以讓讀書人立身處世就安全而不危險；從“人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣”可知，他認為致力于學(xué)問，可能會成為圣人。參考譯文：材料一：齊國攻打燕園，戰(zhàn)勝了燕國。齊宣王問道：“有人勸我不要兼并燕國，有人勸我兼并燕國。以一個擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，五十天就攻克了它，光憑人力是做不到的。不兼并它，必定會有上天降下的災(zāi)禍。兼并它，怎么樣？”孟子回答說：“兼并了，燕國人民高興，那就兼并它。古代有這么做的人，武王就是。兼并了，燕國人民不高興，那就不要兼并。古代也有這么做過的人，文王就是。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了?！饼R國人要兼并燕國，別的諸侯國謀劃援救它。宣王說：“很多諸侯謀劃來討伐我，（我）用什么方法對付他們呢？”孟子回答道：“我聽說過憑方圓七十里的地方就治理了天下的人，商湯就是這樣。沒有聽說憑著方圓千里的土地還怕別人的?！渡袝飞险f：‘商湯的征伐，從葛開始?！@時，天下的人都信任商湯。他向東征伐，西邊的少數(shù)民族就埋怨；向南征伐，北邊的少數(shù)民族就埋怨。（他們埋怨）說：‘為什么（不先征伐我們這里，而要）后征伐我們（這里）呢？’人民盼望他，如同大旱時節(jié)盼望云彩一樣。(湯的軍隊每到一地，)讓經(jīng)商的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時雨從天而降，百姓非常高興?！渡袝飞嫌终f：‘君王來了，我們就得到新生。’現(xiàn)在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會把他們從水深火熱中拯救出來，（所以）用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國家的寶器，像這樣怎么行呢？天下本來就畏忌齊國的強大，現(xiàn)在齊國擴大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬運燕國的寶器，同燕國百姓商量，選立一個新國君，然后撤離燕國。那么還來得及阻止(各國動兵)?！辈牧隙好献诱f：“人們都知道用食物來充饑，卻不知道用學(xué)習(xí)來醫(yī)治愚昧。”所以優(yōu)秀的人才在幼小的時候，一定要勤奮地學(xué)習(xí)和詢問，以此來培養(yǎng)自己的心性。但是也有不能做到這些的，那是因為偷懶懈怠，空閑日子太多而又無所事事的緣故，因此會丟掉根本而喪失名聲。學(xué)習(xí)是提高名聲立身處世的根本，儀容形狀完全相同，但能修飾容貌的人會更加美好；天資稟性同屬一個等級，但好學(xué)善問的人會更加聰明。因此用作打磨的磨石、玉石并不是金屬，卻可以使金屬鋒利，《詩》《書》上眾多的言語雖不是我寫的，卻可以激勵心志。那虛心提問請教的讀書人，早起晚睡，磨礪精神，增長見識，以辨別不同的道理，所以立身處世就安全而不危險。讀書人如果想要看得深見得廣，留下顯榮的名聲，卻又不喜歡提問請教的方法，那么這就是毀壞智慧的根本，堵塞獲取知識的源頭，又憑什么來立身呢？騏驥雖然跑得很快，但遇不到伯樂是不能日行千里的；干將雖然鋒利，但沒有人的力量是不能自己折斷東西的；烏號雖然是良弓，但沒有排檠，是不能自行校正的；人的才華雖然很高，但不致力于學(xué)問，是不能成為圣人的。（二）古詩閱讀（9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。碩鼠《詩經(jīng)·魏風(fēng)》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫①女②，莫我肯顧。逝③將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰④得我所！碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德⑤。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直⑥！碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞⑦。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號！【注】①貫：侍奉、養(yǎng)活。②女：通“汝”，你。③逝：通“誓”，發(fā)誓。④爰：乃，就。⑤德：感激。⑥直：通“值”，報酬。⑦勞：慰勞。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩首句即以命令的方式警告“碩鼠”，語氣輕蔑嚴峻，表達了強烈的憤慨仇恨之情。B.三章首句以“無食我黍”“無食我麥”“無食我苗”，層層推進，可見碩鼠無所不食，貪婪至極。C.詩歌將“我”與“女”三年間的所作所為進行對照，揭示了二者之間的對立矛盾關(guān)系。D.本詩采用重疊遞進式的詠唱，一步步將情感推向高潮，使詩歌的主題得到充分的表現(xiàn)。16.“子曰：‘《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！薄洞T鼠》最能體現(xiàn)上述哪種社會價值？請結(jié)合詩歌簡要分析。【答案】15.C16.①《碩鼠》一詩最能體現(xiàn)出“怨”的社會價值，即諷刺時政；②本詩運用“比”的手法，用“碩鼠”比喻官吏（剝削者），諷喻官吏的貪污和腐??；③抒發(fā)了人民對統(tǒng)治者的痛恨厭惡，表達了對幸福生活的向往?！窘馕觥俊?5題】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“三年間的所作所為”錯誤。這里的“三歲”是概數(shù)，是多年的意思。故選C?！?6題】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感、觀點態(tài)度的能力?！翱梢栽埂?。這個“怨”字是不滿意，想發(fā)牢騷。不滿意就要表達出來?！对娊?jīng)·碩鼠》的作者用碩鼠來比喻對剝削者的痛恨，淋漓盡致地把內(nèi)心的不滿發(fā)泄出來。三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，用“比”的手法，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的肥老鼠，并以命令的語氣發(fā)出警告“無食我黍(麥、苗)”。老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當，也表現(xiàn)人民對其憤恨之情；詩中的“我”“三歲貫女”，而“女”卻“莫我肯顧（德、勞）”。以“女”與“我”對照：“我”多年養(yǎng)活“女”，“女”卻不肯給“我”照顧，不給予恩惠，其至連一點安慰也沒有，從中揭示了“女”與“我”關(guān)系的對立。表達人民對剝削階級的不滿，諷喻時政、官吏的貪污和腐敗；“樂土”“樂國”“樂郊”代表安居樂業(yè)、不受剝削的人間樂土，“適彼”表達了人民對幸福生活的向往。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時，說終日思考，卻“________”，踮起腳尖遠望，也“________”。（2）古詩詞中的“猿猴”意象并非信手而用，大都寄寓了某種情懷。比如杜甫的《登高》中“________”借猿啼營造悲苦凄清氣氛；白居易的《琵琶行》中“________”借猿啼表達凄涼之情；李白的《夢游天姥吟留別》中“________”則描寫了謝靈運住過的地方猿啼凄清的環(huán)境。（3）古代對人的稱呼大有講究，在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“________”一句以字稱人，表其德行，表達詞人對英雄豪杰的贊嘆之情；“________”一句以小名稱人，從中我們可以讀出對于該人物的親切與自豪之感?！敬鸢浮竣?不如須臾之所學(xué)也②.不如登高之博見也③.風(fēng)急天高猿嘯哀④.杜鵑啼血猿哀鳴⑤.淥水蕩漾清猿啼⑥.孫仲謀處⑦.人道寄奴曾住【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：臾、博、嘯、鵑、淥、蕩漾。三、語言文字運用（20分）（一）（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。九水匯為巨湖，水面①，悠緩漾顫如琴弦，看去平靜。它將射陽湖遷變的往跡湮泯了。早先，這里是一片淺海灣，戰(zhàn)國之后，長江淮河涌來，水挾泥沙，積留于入?？?。堤堰在岸流與海浪相激之中隆起了，逼遠了海。射陽湖向海而生。一千多年后，黃河涌來了，如②，一派狂肆。在它面前，淮河也要懼憚三分，匆忙讓出河槽，容它流向大海。那泥沙更是沖疊得猛，淤積得厚，把射陽湖隔作一個潟湖。沙壩攔腰橫阻，幾乎斷了湖和海的關(guān)聯(lián)。龍珠樓頭，是眺覽湖景的佳處。九水湯湯而來，③，叢生的蘆葦更是從四圍浮升起漫天的綠。無邊之綠，水上的青紗帳！蘆葦?shù)母璩?，隨第一縷風(fēng)開始。天風(fēng)吹蕩，蘆叢宛如巨大的排簫，形成雄壯的聲浪。每一根蘆葦都加入自然的合唱，這歌聲那么清越、激揚、昂奮，又那么秀美、真純、質(zhì)樸。我好像聽到了童年的歌詠。18.請在文中橫線處填入恰當成語。答：①___________②___________③___________19.文中畫波浪線的句子可以改寫成“天風(fēng)吹蕩，蘆叢發(fā)出雄壯的聲音。每一根蘆葦都加入自然的合唱，發(fā)出清越、激揚、昂奮、秀美、真純、質(zhì)樸的歌聲?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？20.下列句子中的“好像”，與文中加點詞語“好像”含義相同的一項是（）A.通常大家要吃些粗糧，好像玉米、小米。B.我的心好像變成了一塊石頭使勁地向下墜著。C.他們倆一見面就好像是多年的老朋友。D.她的眼睛好像星星，那么閃亮、閃爍?！敬鸢浮?8.①.波光粼粼②.萬馬奔騰③.氣象萬千19.①原句運用了比喻的修辭手法，將蘆叢比作排簫，將風(fēng)吹蘆叢形成的巨大聲音比作波浪，更形象地突出了其聲音的洪亮、雄壯；②原句將“清越、激揚、昂奮”和“秀美、真純、質(zhì)樸”兩類形容詞分列在兩句中；改句則放在一句中，不能突出其中的區(qū)別。20.C【解析】【18題】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，后文提到湖面悠緩漾顫如琴弦，看去平靜，語境形容巨湖水面顫動的明凈樣子，故填“波光粼粼”。波光粼粼：形容水石明凈，指水波被陽光照射到的樣子。第二空，后文提到黃河水洶涌狂肆，語境強調(diào)黃河水浩大奔騰，故填“萬馬奔騰”。萬馬奔騰：形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。第三空，語境強調(diào)九水水勢浩大、水流湍急壯麗而多變化的景象，故填“氣象萬千”。氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，壯麗而多變化。【19題】本題考查學(xué)生分析句子表達效果的能力。原句“蘆叢宛如巨大的排簫，形成雄壯的聲浪”運用了比喻的修辭手法，將蘆叢比作排簫，形象上有相似點，將風(fēng)吹蘆叢形成的巨大聲音比作波浪，聲音特點有相似點，更形象地突出了其聲音的洪亮、雄壯，可使事物生動形象具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強的感染力。原句“這歌聲那么清越、激揚、昂奮”“又那么秀美、真純、質(zhì)樸”，將“清越、激揚、昂奮”和“秀美、真純、質(zhì)樸”兩類形容詞分列在兩句中，又使用“那么”加以強調(diào)和緩沖，非常明顯地突出了兩種不同風(fēng)格的歌聲，改句放在一句中，不能突出其中的區(qū)別?！?0題】本題考查學(xué)生正確理解詞義的能力。文中加點詞語的“好像”表示推測、聯(lián)想。A.表示舉例；B.比喻詞；C.“似乎”之意，表示推測、聯(lián)想；D.比喻詞。故選C。（二）（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。連日來，阿斯巴甜被推到了風(fēng)口浪尖——國際癌癥研究機構(gòu)將在本月宣布它“可能致癌”。不少人擔心：①？添加阿斯巴甜的飲料還敢放心喝嗎？阿斯巴甜是1965年出現(xiàn)的一種人工合成甜味劑，因為熱量低、甜度高的優(yōu)勢，阿斯巴甜②，比如可樂、果凍、口香糖及很多食品中常見其身影。國際癌癥研究機構(gòu)為了警示人們避免接觸那些可能增加癌癥風(fēng)險的物質(zhì)，按照與癌癥風(fēng)險的聯(lián)系，對多種物質(zhì)做了致癌可能性的分級。阿斯巴甜雖被列入可能致癌物的名單，但并不一定等于“吃了就要得癌癥”。做這些分級，是為了警示人們在日常生活中注意控制甚至避免不接觸那些可能增加癌癥風(fēng)險的物質(zhì)。實際上，很多致癌食物，各國并沒有用官方法令文件明確地做出禁售的決定。如酒精被列入致癌物名單，但酒、酒心巧克力等含酒精的食物，仍然合規(guī)銷售且備受人們喜愛。一罐減肥飲料，大約含200或300毫克阿斯巴甜。假設(shè)沒有食用其他含阿斯巴甜的食物，一個體重70公斤的成人每天飲用9罐以上，才會超過單日阿斯巴甜攝入量?？茖W(xué)界對阿斯巴甜③。因為研究的證據(jù)力還不夠強，結(jié)果也不完全一致，所以世衛(wèi)組織和各國食品添加劑管理機構(gòu)至今還未對它做出禁用建議。人們可以根據(jù)自己的判斷，控制阿斯巴甜的攝入量。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。【答案】21.①阿斯巴甜是否安全②廣泛存在于各種甜味食品中③是否致癌存有爭議22.示例：做這些分級，是為了警示人們在日常生活中注意控制甚至避免接觸那些可能增加癌癥風(fēng)險的物質(zhì)。實際上，對于很多致癌食物，各國并沒有用官方法令文件明確地做出禁售的決定?！窘馕觥俊?1題】本題考查學(xué)生情境補寫能力。第一空，根據(jù)前文“不少人擔心：”可知，此處所填內(nèi)容應(yīng)是人們擔心的內(nèi)容，而且其與后文“添加阿斯巴甜的飲料還敢放心喝嗎？”應(yīng)存在一定的并列或因果關(guān)系，故可填“阿斯巴甜是否安全”。第二空，根據(jù)后文的例子“比如可樂、果凍、口香糖及很多食品中常見其身影”可知，阿斯巴甜因其熱量低、甜度高的優(yōu)勢而被廣泛生產(chǎn)應(yīng)用，故可填“廣泛存在于各種甜味食品中”。第三空，根據(jù)后文“因為研究的證據(jù)力還不夠強，結(jié)果也不完全一致”可知，科學(xué)界對于阿斯巴甜是否會致癌并沒有一個統(tǒng)一的結(jié)論，故此處可填“是否致癌存有爭議”?！?2題】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。畫線句的語病有：第一處，成分贅余，“避免不接觸”雙重否定，語意就變成要接觸，不合句意，應(yīng)刪去“不”；第二處，成分殘缺導(dǎo)致的中途易轍，根據(jù)句意，該局主語應(yīng)該是“各國”，“很多致癌食物”應(yīng)是他們做出決定的對象，此處缺少狀語介詞“對于”，導(dǎo)致句子出現(xiàn)了兩個主語，故應(yīng)改為“對于很多致癌食物”；故句子應(yīng)修改為：做這些分級，是為了警示人們在日常生活中注意控制甚至避免接觸那些可能增加癌癥風(fēng)險的物質(zhì)。實際上，對于很多致癌食物，各國并沒有用官方法令文件明確地做出禁售的決定。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。陳家溝太極拳發(fā)端于河南溫縣，至今已有四百多年。陳家溝太極拳講求三境界：一是“招熟”，就是在掌握太極拳推手基本