復(fù)習(xí)題-事業(yè)單位招聘真題及答案

復(fù)習(xí)題一一事業(yè)單位招聘真題及答案

第一部分言語理解與表達(dá)

本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。

請(qǐng)根據(jù)題目要求在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

1.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)具有國(guó)際背景的內(nèi)戰(zhàn)，是朝鮮人民的悲劇性歷

史的現(xiàn)代的體現(xiàn)。一方面，它加深了這個(gè)國(guó)家的分裂，另一方面，它

對(duì)戰(zhàn)后亞洲的國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了決定性的影響。因此，它可以被視為當(dāng)

代歷史中的一個(gè)劃時(shí)代的事件。

這段文字旨在說明（）。

A.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了二戰(zhàn)后亞洲的國(guó)際局勢(shì)

B.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史學(xué)的角度上看具有重大意義

C.國(guó)際背景和內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)端是誘發(fā)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素

D.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是世界大戰(zhàn)和一國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)合體

2.從平均主義大鍋飯到多勞多得，是一個(gè)巨大的進(jìn)步，是對(duì)勞動(dòng)

的承認(rèn)，但同時(shí)也帶來了收入分配不均。很多農(nóng)民，離開了土地，在

工廠里辛苦打工，勤儉生活，掙了錢回家蓋了大房，成了村里人羨慕

的對(duì)象，但也在無意中增加了村子里的收入分配差距。一些企業(yè)家,

勇敢地承擔(dān)了市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)，把握住了機(jī)會(huì)，讓自己的企業(yè)取得了成功,

但毫無疑問也為收入分配差距的拉大做出了“貢獻(xiàn)”。這些收入分配

差距的拉大，是對(duì)成功者的回報(bào)，是對(duì)勞動(dòng)的回報(bào)，是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的回報(bào)。

根據(jù)文段判斷作者對(duì)收入分配差距的態(tài)度是OO

A.認(rèn)為收入分配差距拉大是不可避免的負(fù)面現(xiàn)象

B.對(duì)收入分配差距的產(chǎn)生感到無奈

C.認(rèn)為收入分配差距具有積極的意義

D.認(rèn)為不能盲目發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不顧收入分配差距的拉大

3.藝術(shù)創(chuàng)作中是要知道省略的，寫得蕪雜繁瑣和太多太累贅不好。

猶如畫畫，要有空間感和層次感，詳略得當(dāng)，涂得滿滿的反而笨拙。

藝術(shù)欣賞也是一樣，要懂得省略，要適可而止，恰到好處，有理有據(jù)，

有理有節(jié)，不要望文生義和斷章取義，甚至不得要領(lǐng)，想入非非。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A.在藝術(shù)創(chuàng)作過程中要做到張弛有度

B.繪畫和寫作一樣都需要適可而止

C.適可而止地欣賞才能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)真正的美

D.藝術(shù)往往需要一些恰當(dāng)?shù)摹笆÷浴?/p>

4.關(guān)于欺騙有兩種基本觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為人在本質(zhì)上不誠(chéng)實(shí)，

會(huì)主動(dòng)尋找騙人的機(jī)會(huì)。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人性原本是誠(chéng)實(shí)的，人們

不會(huì)刻意尋找騙人的機(jī)會(huì)，而是環(huán)境引誘了人。比如，人們參加會(huì)議

時(shí)“借”了一支筆，在財(cái)產(chǎn)損失聲明中夸大被損壞的電視機(jī)的價(jià)值等。

為何這類不誠(chéng)實(shí)事件普遍存在？這是什么原因?qū)е碌模?/p>

作為一篇文章的開頭，接下來作者最可能要闡述的是OO

A.在受到誘惑時(shí)人們會(huì)表現(xiàn)出一定程度的不誠(chéng)實(shí)

B.人性和環(huán)境哪個(gè)才是導(dǎo)致欺騙的根本原因

C.對(duì)誠(chéng)信普遍缺失這一社會(huì)問題的原因分析

D.經(jīng)濟(jì)利益是誘使人們欺騙的真正動(dòng)因

5.中國(guó)的未來決定于充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這一競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，就在于

最小經(jīng)濟(jì)體（個(gè)人和家庭）的基本福利和素質(zhì)。倒幾家大企業(yè)沒有關(guān)

系，GDP上漲慢一點(diǎn)沒有關(guān)系，但是，老百姓在醫(yī)療、教育上的基本

需求必須滿足。一個(gè)民工，必須有足夠的能力投資于自己的孩子，使

之長(zhǎng)大后不再是民工。以犧牲這些小經(jīng)濟(jì)體為代價(jià)發(fā)展大企業(yè)，無非

是一種變身的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)O0

A.最小經(jīng)濟(jì)體的基本福利和素質(zhì)決定中國(guó)的未來

B.個(gè)人和家庭的發(fā)展是中國(guó)未來得以發(fā)展的基礎(chǔ)

C.以犧牲個(gè)人利益為代價(jià)而謀求國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一種錯(cuò)誤的

思路

D.解決老百姓的基本需求是中國(guó)當(dāng)代最緊迫的一個(gè)問題

6.當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和

能力。當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬先把自己管理好，管理自己的

金錢、自己周邊的人脈社會(huì)關(guān)系，管理自己的行為。當(dāng)你管理好了自

己，我們稱之為自律，稱之為守法，很多類似的美德就有了。管理好

自己的時(shí)候，才取得了領(lǐng)導(dǎo)的資格，在組織中成為最好的成員。其他

成員多少有些放縱，而你是最好的成員，所以大家會(huì)信任你，大家才

敢把命運(yùn)寄托在你-----個(gè)首先能管理好自己的人身上。

這段文字意在說明OO

A.自律是一個(gè)成功者的首要美德

B.作為領(lǐng)導(dǎo)者要懂得“己所不欲勿施于人”

C.只有成為組織中最優(yōu)秀的成員才有資格去領(lǐng)導(dǎo)別人

D.作為一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)首先要管理好自己

7.我?；貞浧鹉承┢D困的日子里，情緒如浪潮般涌來，我和妻子

在街道上走著，為了做某些決定而彷徨。人們的臉擦肩而過，帶著各

自的憂愁或快樂。一段時(shí)光過去，那些問題解決了，我們又重新面對(duì)

不一樣的決定、不一樣的街道、不一樣的人群。人生不會(huì)因?yàn)槟阕隽?/p>

哪種選擇而改變。不同的選擇，只帶來不同程度的困境而已。我們唯

一能做的，是面對(duì)這些已經(jīng)發(fā)生的事。

這段文字意在告訴人們OO

A.對(duì)于人生中的一個(gè)個(gè)選擇而言并不存在所謂正確的答案

B.不管人們?cè)趺催x擇都逃不過命運(yùn)的安排

C.要以一顆平常心去面對(duì)人生中一個(gè)又一個(gè)的困境和抉擇

D.每個(gè)人都會(huì)面對(duì)人生中的困境，但問題終會(huì)得到解決

8.人有時(shí)候應(yīng)該像水一樣前進(jìn)，如果前面是座山，就繞過去；如

果前面是平原，就漫過去；如果前面是張網(wǎng)，就滲過去；如果前面是

道閘門，就停下來，等待時(shí)機(jī)。平面上，兩點(diǎn)之間，直線最短，而現(xiàn)

實(shí)生活中，更多的時(shí)候，卻是“曲線”最短。

這段文字中蘊(yùn)含的人生道理是()O

A,并沒有真正意義上的障礙，有的只是不同的心態(tài)和不同的路徑

B.曲線救國(guó)比奮勇直前更能體現(xiàn)一個(gè)人的智慧

C.急于求成的人往往很難達(dá)到自己的目的，退一步也許就會(huì)海闊

天空

D.人應(yīng)該抱有一顆不達(dá)目的不罷休的心

9.或許你曾經(jīng)在科幻小說里看到過“硅基生命”這個(gè)詞，硅在元

素周期表中排在碳的下面，碑在硅的下面。人們一直幻想地外生命可

能是以硅為基石的，不過科學(xué)界首次發(fā)現(xiàn)的類似取代并沒有發(fā)生在碳

上，而發(fā)生在磷上一一天體生物學(xué)家菲莉莎?沃爾夫?西蒙帶領(lǐng)的研

究小組發(fā)現(xiàn)了一種能夠完全以碑替換磷的細(xì)菌，它甚至可以將碑結(jié)合

到其DNA中去。所以這種新的生命被稱為“碑基生命”。實(shí)際上這種

說法是錯(cuò)誤的，新發(fā)現(xiàn)的生命仍然是碳基的，并不能被稱為碑基。

下列說法與原文相符的是OO

A.在人類已知的范圍內(nèi)，所有生命都是碳基生命體

B.最新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，碑有可能取代磷成為生命物質(zhì)的基本元

素

C.就像碑可以代替磷一樣，硅也可以代替碳作為生命基本物質(zhì)

D.最新發(fā)現(xiàn)的能夠完全以神替換磷的細(xì)菌證實(shí)了地外生命的存

在

10.奢侈品之為奢侈品，并非只因產(chǎn)品本身的精工細(xì)作，更多在

于物品之外的感受。譬如，獨(dú)特的購(gòu)物體驗(yàn)一一精心布置的店鋪櫥窗、

刻意講究的物品陳列、彬彬有禮的服務(wù)員……無不在刻意營(yíng)造“尊貴”

的氛圍。而在網(wǎng)絡(luò)上，購(gòu)買一塊肥皂與購(gòu)買一個(gè)名牌包的過程，卻不

存在這種差異——所謂網(wǎng)購(gòu)，不過是鼠標(biāo)一擊的簡(jiǎn)單過程。人們擔(dān)心

的是，

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)O

A.奢侈品是否能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)銷售的新時(shí)尚

B.步入網(wǎng)絡(luò)的奢侈品，是否還是奢侈品

C.奢侈品銷售者提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是否能成為賣點(diǎn)

D.消費(fèi)者真正想要購(gòu)買的是商品本身還是一種尊貴的體驗(yàn)

11.經(jīng)濟(jì)社會(huì)越是發(fā)展，越是需要誠(chéng)信有序的人文環(huán)境。一方面，

誠(chéng)信是市場(chǎng)秩序的保障，有了公平公正的買賣，才有生產(chǎn)與消費(fèi)的良

性發(fā)展；另一方面，誠(chéng)信是文明進(jìn)步的基石，它不僅能減少人與人之

間的交易成本，且有助于彌補(bǔ)法令制度的缺陷。這些年，社會(huì)上不乏

“制度依賴”、“立法依賴”等工具理性思維。出了問題就罵制度，

有了維漏就怪法律不嚴(yán)密。其實(shí)，即便制度建立健全了，一些癥結(jié)也

未必能得以有效緩解。道理很簡(jiǎn)單，我們往往忽略了誠(chéng)信的力量，忽

略了訴諸道德的“良方”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A.人文環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性發(fā)展的重要保障

B.社會(huì)問題的解決在依靠制度建設(shè)的同時(shí)也要注重誠(chéng)信的力量

C.誠(chéng)信既是市場(chǎng)秩序的保障也是文明進(jìn)步的基石

D.道德能有效地彌補(bǔ)法令制度的缺陷

12.若就個(gè)體層面而言，人的幸福感取決于其滿足感，而滿足感

又可以由其預(yù)期目標(biāo)而決定。若就社會(huì)層面而言，其成員的幸福感受

到他們心理參照系的重大影響。因此，處在封閉社會(huì)中，由于缺乏與

其他社會(huì)乃至其他社會(huì)成員間的比照，憑借心理守常和習(xí)慣定勢(shì)的作

用，其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無論如何只是一種不

宜泛化、神化、絕對(duì)化的一面之詞，跨越了合理界限缺陷，是忽略了

幸福與人們對(duì)人生目的和意義的理解。

這段文字意在說明O0

A.在個(gè)體層面和社會(huì)層面，人的幸福感受不同因素的影響

B.人處于封閉社會(huì)中時(shí)比處于開放社會(huì)中更具幸福感

C.缺乏參照的幸福感是不宜進(jìn)行泛化、絕對(duì)化的

D.經(jīng)過比較得出的幸福感才是客觀真實(shí)的

13.在脫口而出的贊同、奉承中，緩緩說出你的獨(dú)立思考和反對(duì)

意見；在習(xí)以為常的慣性、規(guī)矩中，埋下頭去苦苦探索創(chuàng)新改進(jìn)之道；

在一哄而上的模仿、炒作中，靜下心來細(xì)細(xì)辨析自己的方位和航向。

這樣的“慢”，超脫中有責(zé)任，清醒中有韌勁，下足了這樣的慢功夫，

才會(huì)找準(zhǔn)方向，辨明路徑，駛?cè)胝鎸?shí)可靠的“快車道”。

這段話想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()O

A.慢和快在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

B.一味地追求“快”，容易讓人喪失自我

C.在浮躁的社會(huì)中“慢”比“快”更為珍貴

D.理智的“慢”，并不消極，而是另一種積極的方式

14.作為一項(xiàng)重要的貨幣緊縮工具，加息既能吸引儲(chǔ)戶將流動(dòng)資

金存入銀行，又能提高投資人的融資成本，降低貸款意愿，有利于抑

制過度投資，穩(wěn)定社會(huì)通脹預(yù)期。然而，加息是把“雙刃劍”，與其

他經(jīng)濟(jì)體息差的擴(kuò)大，會(huì)加大本幣升值壓力，進(jìn)一步鼓勵(lì)“熱錢”流

入，損害出口產(chǎn)業(yè)。另外，加息還會(huì)加大企業(yè)利息負(fù)擔(dān)，沖擊內(nèi)需市

場(chǎng)。兩害相權(quán)取其輕，如何把握防通脹和保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)之間的平

衡，考驗(yàn)著宏觀調(diào)控部門決策者的智慧。

這段文字意在說明OO

A.加息與否考驗(yàn)著宏觀調(diào)控部門決策者的智慧

B.應(yīng)在權(quán)衡利弊的基礎(chǔ)上考慮是否實(shí)施加息政策

C.加息既有益處也有害處

D.要防止在穩(wěn)定社會(huì)通脹的同時(shí)抑制了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

15.①很顯然，我們未來的國(guó)民在應(yīng)試教育的重壓下，幾乎無暇

顧及閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，更難養(yǎng)成對(duì)書籍的感情

②一兩歲、三四歲就為各種各樣、五花八門的考試奔忙，趣味和

習(xí)慣的養(yǎng)成幾乎無從下手，這是最令人傷心的

③從小培養(yǎng)起閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)書籍的感情，長(zhǎng)大以后才能有

自覺、自主的讀書生活，才能把閱讀作為個(gè)人生活的一部分

④由此看來，我們不能不為未來的國(guó)民閱讀表示擔(dān)憂

⑤我們常說，習(xí)慣要從小培養(yǎng)，閱讀習(xí)慣當(dāng)然也不例外

⑥尤有甚者，為了不輸在起跑線上，很多學(xué)齡前兒童也被納入了

應(yīng)試教育的系統(tǒng)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()o

A.⑤③④①⑥②

B.②⑤③④⑥①

C.②③⑤⑥④①

D.⑤①⑥②③④

16.①比如碳污染，有人排了幾百年，有人排了幾十年，有人基

本沒排一一怎能一個(gè)“類”字了得？

②此話之錯(cuò)，在于不分或者說不愿分清“誰”更嚴(yán)重地污染、惡

化了當(dāng)今環(huán)境

③排了幾百年碳的人，早已在清潔環(huán)境中過著優(yōu)哉游哉的康樂日

子

④排了幾十年碳的人，正一邊為提高生活質(zhì)量努力，一邊為當(dāng)下

的“高排碳”而遭受排了幾百年碳的人的“圍剿”

⑤是“人類”嗎？不，是“一部分人”

⑥有人說正由于“人類中心主義”盛行，人類為了滿足自身需要

而毀壞或滅絕其他自然存在物，地球才變成如今這般“高碳”模樣

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()o

A.⑥③⑤①④②

B.⑥②③④⑤①

C.①⑥②⑤③④

D.⑥②⑤①③④

17.①他認(rèn)為，唯有“合漢合滿合蒙合苗合藏，組成一大民族”

共同對(duì)外，中國(guó)才能救亡圖存

②“小民族主義者何？漢族對(duì)于國(guó)內(nèi)他族是也。大民族主義者何?

合國(guó)內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國(guó)外之諸族是也”

③他看到狹隘漢人民族主義可能給中國(guó)帶來巨大禍端，提出了

“大、小民族主義”的觀點(diǎn)

④梁?jiǎn)⒊墙袊?guó)“民族主義”話語的倡導(dǎo)者之一

⑤梁?jiǎn)⒊ㄟ^這種“大民族主義”來抵消漢人“小民族主義”的

可能危害

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是()o

A.①⑤③②④

B.④③②①⑤

C.①④③②⑤

D.④①⑤③②

18.弱肉強(qiáng)食，你死我活，這是過去多少個(gè)世紀(jì)里國(guó)際關(guān)系中的

金科玉律。但是在今天，經(jīng)濟(jì)全球化，使得全世界各國(guó)連成一體，誰

也離不開誰；人類所面臨的共同挑戰(zhàn)是如此之嚴(yán)峻，無論多么強(qiáng)大的

國(guó)家都無法單獨(dú)應(yīng)對(duì)，人類只有聯(lián)合起來才能應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。相互依

存度的加深和應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)的需要，推動(dòng)世界從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代進(jìn)

入了以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代。

這段文字的中心意思是OO

A.經(jīng)濟(jì)全球化消除了國(guó)家之間的敵對(duì)

B.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)世界進(jìn)入了和平與發(fā)展的時(shí)代

C.今天人類只有聯(lián)合起來才能生存和發(fā)展

D.如今世界已跨入互利共贏的時(shí)代

19.“給力”、“神馬都是浮云”……乍看上去，互聯(lián)網(wǎng)上的新

詞銳詞，似乎都是時(shí)下浮躁社會(huì)的泡沫。一方面是網(wǎng)絡(luò)信息的過載,

一方面是知識(shí)文化含量的稀釋和匱乏。其實(shí)，就在新聞熱點(diǎn)此起彼伏、

波濤洶涌的互聯(lián)網(wǎng)上，驀然回首，燈火闌珊處，還有不少網(wǎng)友氣定神

閑，在為學(xué)術(shù)文化的創(chuàng)造和知識(shí)更新默默地添磚加瓦。

這段文字意在說明O0

A.網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了網(wǎng)上信息的過載

B.浮躁的社會(huì)風(fēng)氣造就了文化含量匱乏的網(wǎng)絡(luò)用語

C.在浮躁的表象下還有默默為學(xué)術(shù)文化貢獻(xiàn)的網(wǎng)友

D.網(wǎng)絡(luò)新詞的規(guī)范化亟待解決

20.啟蒙時(shí)代，以耶穌會(huì)士為主要橋梁的中學(xué)西傳，使西方文明

出現(xiàn)了認(rèn)同危機(jī)。例如，歐洲一直用《圣經(jīng)》中巴別塔的經(jīng)文解釋人

類語言的起源，用《圣經(jīng)》編年學(xué)解釋人類的歷史，但是，當(dāng)基督教

文明與古老的中國(guó)文明相遇的時(shí)候，就面臨著如何用《圣經(jīng)》解釋中

國(guó)古老的語言起源以及比《圣經(jīng)》還古老的中國(guó)上古史的問題。

從這段文字我們不能得出的是OO

A.在啟蒙時(shí)代，中國(guó)文化主要通過耶穌會(huì)士傳入西方

B.在啟蒙時(shí)代以前，歐洲是用《圣經(jīng)》編年學(xué)解釋西方人的歷史

的

C.中國(guó)的上古史是要早于《圣經(jīng)》的

D.由于東方文明更早，所以導(dǎo)致了西方文明出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)

21.中央電視臺(tái)《動(dòng)物世界》節(jié)目中介紹：有一種生活在非洲的

蝙蝠，專愛吸驢的血，當(dāng)這種蝙蝠飛落到驢身上時(shí)，起初驢會(huì)本能地

抖動(dòng)身體或用尾巴去驅(qū)趕；但當(dāng)蝙蝠用細(xì)小的舌尖輕輕地舔驢，驢立

即產(chǎn)生一種麻絲絲癢乎乎的快感，再也不驅(qū)趕它了。于是，蝙蝠開始

吸驢的血，一只蝙蝠吸飽飛走后，又會(huì)飛來另一只蝙蝠繼續(xù)吸，驢在

不知不覺中被吸干血死去。

這個(gè)故事意在告訴人們OO

A.事物是普遍聯(lián)系的

B.要透過現(xiàn)象看本質(zhì)

C.要用發(fā)展的眼光看問題

D.生于憂患，死于安樂

22.據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，今年前半年，廣東省高新技術(shù)產(chǎn)品出口352.0

億美元，比去年同期增長(zhǎng)27.6%,占全省各類產(chǎn)品出口總額的38.0%,

從全國(guó)主要省市情況來看，廣東省高新技術(shù)產(chǎn)品出口額仍居全國(guó)各省

市首位，比全國(guó)平均水平高出20.1個(gè)百分點(diǎn)。廣東省高新技術(shù)產(chǎn)品

出口正在成為外貿(mào)領(lǐng)域強(qiáng)有力的助推劑。

廣東省出口商品的上述變化表明()O

A.廣東省出口商品的質(zhì)量在不斷提高

B.廣東省出口商品具有良好的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

C.廣東省產(chǎn)品的出口結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化

D.廣東省產(chǎn)品的對(duì)外貿(mào)易處于順差

23.即使沒有出過國(guó)，在西方的電影中也常看到這樣的鏡頭：幾

個(gè)人并排走在下水道里，不管是為了逃命、還是為了追兇，人家的下

水道寬敞得令人瞠目。如果再深究一下，那些下水道是100多年前、

甚至200多年前修建的。再看看我們的下水道，莫說鉆人，一頭豬如

果不幸跑到了下水道，結(jié)局也恐怕會(huì)很悲慘。我們的下水道狹小不用

說，施工質(zhì)量也難有保障。于是，三天兩頭挖開修，下水道每修一次，

GDP就增長(zhǎng)一次，而財(cái)富卻在悄無聲息中被損耗，當(dāng)然，城市的運(yùn)行

效率也大大降低。西方國(guó)家修下水道，一勞永逸，此后雖然再也不能

在拉動(dòng)GDP增長(zhǎng)方面作貢獻(xiàn)，卻在悄無聲息中，節(jié)約著巨額財(cái)富，提

升著城市的運(yùn)行效率，提升著人們的生活質(zhì)量。

根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是OO

A.強(qiáng)調(diào)中國(guó)的下水道質(zhì)量太差

B.呼吁人們節(jié)省財(cái)富，不能只看GDP的增長(zhǎng)

C.批判中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)非常盲目，應(yīng)向西方學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)

D.提醒中國(guó)與世界之間其實(shí)隔著一條下水道

24.世界上特立獨(dú)行的人為什么這么少？原因有二：一是懶惰，因

為一個(gè)人要對(duì)自己負(fù)責(zé)。成為一個(gè)獨(dú)特的自己，是必須付出巨大努力

的，許多人怕吃苦，怕麻煩，就寧愿放松自己，做一個(gè)平庸的人。二

是怯懦，因?yàn)樵谝粋€(gè)大家都平庸的環(huán)境里。少數(shù)人若仍要追求優(yōu)秀和

獨(dú)特，就會(huì)遭到譏笑，忌妒甚至迫害，于是為了自保而退縮，違心地

隨大流。

最適合做上文標(biāo)題的一項(xiàng)是()O

A.世界上特立獨(dú)行的人為什么這么少

B.懶惰和怯懦

C.因?yàn)閼卸韬颓优橙吮幌チ艘庵?/p>

D.平庸的環(huán)境造就了平庸的人

25.每次回到家里，頭三天緊繃的神經(jīng)仍舊緊繃，要一周左右才

完全散淡下來，徹底放松自己。十天半個(gè)月，你覺得舒服無比。而半

個(gè)月之后，你開始覺得無聊。是的，不好意思，父母相伴，但是你仍

舊覺得無聊。你開始想念大城市的煙塵車聲和人際紛爭(zhēng)，那起碼是一

個(gè)鮮活的世界。不要不承認(rèn)，就像食肉動(dòng)物無法再食草一樣。每一個(gè)

出走的人，都以為自己隨時(shí)可以回家。而這正是人生的悲?。浩鋵?shí),

家，在你轉(zhuǎn)身離開的那個(gè)瞬間，已經(jīng)永遠(yuǎn)無法抵達(dá)。

這段文字意在說明O0

A.在某種意義上來說，大城市比家更為適合人們生活

B.得不到的永遠(yuǎn)是最好的

C.家其實(shí)是一個(gè)永遠(yuǎn)也回不去的地方

D.孩子和父母之間的代溝在擴(kuò)大，即使在父母身邊，孩子仍非常

寂寞

26.網(wǎng)絡(luò)社交，一下子打破了我們與生俱來的關(guān)于時(shí)空的概念，

一切由距離賦予的美感和“詩(shī)意”被虛擬空間在一瞬間擊破了。網(wǎng)絡(luò)

在給我們提供無窮便利的同時(shí)，也在悄悄剝奪著鮮活和生動(dòng)的生活細(xì)

節(jié)，從而在另一個(gè)層面上給我們?cè)斐闪诵碌母裟ぁ：⒆觽兛赡芤驗(yàn)楦?/p>

技術(shù)冷冰冰的交往，阻斷了正常的親情互動(dòng)，從而在家人與孩子之間

增添了一道鴻溝。

這段文字主要介紹了OO

A.網(wǎng)絡(luò)社交剝奪了鮮活和生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)

B.網(wǎng)絡(luò)社交改變了傳統(tǒng)的思維習(xí)慣和生活方式

C.網(wǎng)絡(luò)社交造成了家人與孩子之間的親情鴻溝

D.我們?cè)谌穗H交流中應(yīng)減少網(wǎng)絡(luò)社交，注重現(xiàn)實(shí)交流

27.幾乎所有人都在講，我們的GDP很有可能超過日本成為世界

第二，再過10年，就可能超過美國(guó)，成為世界第一，到那時(shí)，中國(guó)

就可以說話算數(shù)了，這簡(jiǎn)直是匪夷所思。今天美國(guó)GDP的構(gòu)成是什么？

太空產(chǎn)業(yè)、航空產(chǎn)業(yè)、船舶制造，人家的航空母艦全是自己造的，民

航全是自己造的。軍機(jī)也是自己造的。計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)、生物科技、現(xiàn)代

農(nóng)業(yè)，它占世界第一的軍事優(yōu)勢(shì)就是這些東西在支撐。再回頭看看中

國(guó)的呢?甚至現(xiàn)在中國(guó)的航空、軍事工業(yè)用的還是別人家的發(fā)動(dòng)機(jī)，

GDP搞1萬個(gè)億有什么用呢？

這段文字意在說明OO

A.掌握關(guān)鍵技術(shù)才能掌握主動(dòng)權(quán)

B.很多中國(guó)人因?yàn)橹袊?guó)在GDP數(shù)量上的成就而過分樂觀

C.GDP的數(shù)量沒有結(jié)構(gòu)重要

D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

28.曹操一生節(jié)儉，不好華麗，這是見諸史書的?！段簳氛f曹

操后宮很少穿著華麗錦繡，鞋子都只有一種顏色，帷帳屏風(fēng)壞了，也

就修補(bǔ)一下繼續(xù)用。他生前的節(jié)儉，和死后的簡(jiǎn)葬，應(yīng)該是一脈相傳

的。但從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，曹操作為一個(gè)政治家的節(jié)儉，很難說和三

國(guó)時(shí)戰(zhàn)亂引起的民生凋敝沒有關(guān)系。餓殍滿地的時(shí)代，軍費(fèi)是第一位

的。和曹操同時(shí)代的羅馬皇帝馬克奧里略，為了湊軍費(fèi)，甚至連自己

皇冠上的寶石都賣掉了。但如果聯(lián)想到諸葛亮留給子孫們幾畝桑田的

遺產(chǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那時(shí)的政治家們?cè)谪?cái)富面前大多如此。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)OO

A.政治家面對(duì)財(cái)富的氣度

B.政治家對(duì)財(cái)富的態(tài)度是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況決定的

C.曹操和諸葛亮都對(duì)自己要求嚴(yán)格，不好奢華

D.政治家應(yīng)在財(cái)富面前保持氣度，以大局為重

29.固執(zhí)的人應(yīng)減少食用肉類食物，蔬菜以綠黃色為主。焦慮不

安的人可多吃可增強(qiáng)體質(zhì)的動(dòng)物性蛋白質(zhì)和維生素B含量多的食物,

如啤酒、牛奶、蜂蜜、肝臟、瘦肉、豆類、蔬菜、魚、麥片等。消極

依賴的人應(yīng)適當(dāng)節(jié)制一些甜食，如蛋糕、可樂、果汁等，多吃含鈣和

維生素B較豐富的豬肉、羊肉、小麥胚芽、大豆制品，以及魚、貝類。

以自我為中心的人應(yīng)首先戒掉嗜糖的習(xí)慣，其次要多吃魚、肉和綠黃

色蔬菜及胡蘿卜。多心多疑的人每日要多吃些高蛋白質(zhì)食物，如牛肉、

豬瘦肉等。做事虎頭蛇尾的人多吃胡蘿卜、田螺、雞肝、卷心菜、扁

豆、辣椒、苦瓜、西紅柿等，少吃肉類食物。愛嘮叨的人應(yīng)多吃些糙

米、豆類、花生、干果、白菜、芹菜，以及動(dòng)物肝、心、腎等食物。

可做這段文字標(biāo)題的是OO

A.食物和性格形成的關(guān)系

B.江山易改，本性可移

C.嘴巴決定命運(yùn)

D.食物改變性格

30.在我二十幾歲的時(shí)候，我一直努力地探索怎樣同時(shí)當(dāng)好成功

的職業(yè)婦女和快樂的家庭主婦。經(jīng)過十幾年的生活歷練，我真的找到

一種解決困境的方法，我把它稱為“10T0T0法則”。每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)

自己處于兩難困境時(shí)，就會(huì)問自己3個(gè)問題：這個(gè)決定在10分鐘后

會(huì)帶來什么結(jié)果？在10個(gè)月后呢？在10年后又會(huì)怎么樣？問題的答案

通常會(huì)成為我做出最理性決定的依據(jù)。

這段文字是一篇文章的開頭，文章接下來最應(yīng)該講述的是（）。

A.用具體事例來介紹說明“10-10-10法則”

B."10-10-10法則”的作用

C."我”是如何找到“10T0-10法則”的

D.”10-10-10法則”與其他法則的比較

第二部分常識(shí)判斷

常識(shí)經(jīng)驗(yàn)判斷。根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)?/p>

答案。

請(qǐng)開始答題：

31.文學(xué)名篇有時(shí)會(huì)涉及一些當(dāng)?shù)氐奶厣窬?，以下?duì)應(yīng)錯(cuò)誤的

是()。

①陳忠實(shí)一《白鹿原》一窯洞②林語堂一《邊城》一吊腳樓

③阿來一《塵埃落定》一騎樓④老舍一《四世同堂》一四合院

A.①③

B.②④

C.③④

D.②③

32.發(fā)酵是人類較早接觸的一種生物化學(xué)反應(yīng)，如今在食品工業(yè)、

生物和化學(xué)工業(yè)中均有廣泛應(yīng)用。以下沒有用到發(fā)酵工藝的是()O

A.醬油

B.醋

C.蔗糖

D.味精

33.下列關(guān)于新中國(guó)成立初期的土地改革敘述正確的是()o

A.1952年我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》

B.基本摧毀了我國(guó)存在兩千多年的封建土地制度

C.1953年，全國(guó)各地都完成了土地改革任務(wù)

D.為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件

34.低碳經(jīng)濟(jì)是以()、低排放、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

A.低標(biāo)準(zhǔn)

B.低損耗

C.低能耗

D.低損害

35.1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議

通過了具有臨時(shí)憲法作用的OO

A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

B.《中華民國(guó)約法》

C.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》

D.《中華人民共和國(guó)憲法》

36.根本法通常是指規(guī)定國(guó)家根本制度、具有最高法律效力的法

律。下列法律屬于根本法的是()O

A.憲法

B.民法

C.刑法

D.行政法

37.下列國(guó)家與別稱對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()o

A.加拿大---楓葉之邦

B.荷蘭一一風(fēng)車王國(guó)

C.印度一一萬塔之國(guó)

D.奧地利——音樂王國(guó)

38.“五四”時(shí)期，()率先提出“非把知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打

成一氣不可”的口號(hào)，并與其他知識(shí)分子一起倡導(dǎo)和發(fā)動(dòng)“到民間去”

的運(yùn)動(dòng)。

A.陳獨(dú)秀

B.毛澤東

C.李大釗

D.周恩來

39.關(guān)于被譽(yù)為空難“見證人”的黑匣子，下列說法錯(cuò)誤的是()。

A.是航空飛行記錄儀器

B.通常安裝在飛機(jī)中部位置

C.具有極強(qiáng)的抗磁干擾能力

D.外殼采用絕熱、防沖擊保護(hù)材料

40.從象形文字到現(xiàn)在的電腦文字，中國(guó)文字經(jīng)過了三千多年的

發(fā)展。下列關(guān)于漢字發(fā)展順序的排列正確的是OO

A.甲骨文、楷書、隸書、篆書

B.甲骨文、楷書、篆書、隸書

C.甲骨文、篆書、隸書、楷書

D.楷書、甲骨文、隸書、篆書

第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系

本部分包括兩種類型的試題：

一、數(shù)字推理：共5題。給你一個(gè)數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求

你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的選項(xiàng)中選出你認(rèn)為

最合理的一項(xiàng)來填補(bǔ)空缺項(xiàng)。

請(qǐng)開始答題：

41.3,8,1,12,21,()o

A.34

B.9

C.33

D.11

42.(),36,19,10,5,2o

A.77

B.69

C.54

D.48

43.24,33,63,(),81。

A.71

B.45

C.82

D.96

44.-1,10,25,66,123,()。

A.125

B.218

C.256

D.328

45.4,5,9,18,34,()。

A.59

B.37

C.46

D.48

二、數(shù)學(xué)運(yùn)算：共5題。請(qǐng)你充分利用所給條件，尋找解決問題

的捷徑。

請(qǐng)開始答題:

46.有67個(gè)蘋果，要分給小紅、小軍、小明三個(gè)人，小紅分到的

蘋果比小軍多2倍，小明分到的最少，還不到20個(gè)，但也超過10個(gè)。

請(qǐng)問，小紅、小軍、小明三個(gè)人分別分得多少個(gè)蘋果？（）

A.341716

B.361813

C.381910

D.421411

47.大偉、小李、老劉、老張合租了一套房租為7200元的公寓,

大偉支付的租金是其他三人所支付租金的14,小李支付的租金比其

他三人少50%,老劉支付的租金占其他三人所支付租金的13,請(qǐng)問老

張支付的租金是多少？（）

A.1440元

B.1560元

C.1800元

D.2400元

48.100個(gè)連續(xù)自然數(shù)的和是10950,取出其中所有的奇數(shù)（第1

個(gè)，第3個(gè)……第99個(gè)），將它們相加，則和為（）o

A.5500

B.5425

C.5525

D.5450

49.老王夫婦住在市中心，他們有三個(gè)兒子，分住在東城、西城、

南城，由于工作、交通諸多因素，大兒子每三天去看望老王夫婦，二

兒子每四天去看望老王夫婦，小兒子每五天去看望老王夫婦。三人均

在2010年12月1日一起去看望了老王夫婦，則下一次三個(gè)兒子在老

王夫婦家相遇是幾月幾日？()

A.2011年2月1日

B.2011年1月31日

C.2011年1月29日

D.2011年1月30日

50.有兩種溶液，甲溶液中蛋清的濃度為20%,蜂蜜的濃度為15%,

乙溶液中蛋清的濃度為50%,蜂蜜的濃度為20%,現(xiàn)在有甲溶液2千

克，要將一定量的乙溶液與甲溶液混合，混合后所得溶液的蛋清濃度

是蜂蜜濃度的2倍，問需要多少千克的乙溶液？()

A.2

B.1.5

C.1

D.0.5

參考答案及解析

第一部分言語理解與表達(dá)

LB［解析］文段前兩句分別闡述了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際意義和國(guó)內(nèi)意

義，最后一句為主旨句，指出朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)在當(dāng)代歷史中的重要性。四個(gè)

選項(xiàng)中，A項(xiàng)僅指出了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際意義，C項(xiàng)所述的主體不是朝

鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，D項(xiàng)表述與原文不符，本身就不正確。只有B項(xiàng)是對(duì)文段主

旨的正確概括。

2.C［解析］本題為態(tài)度觀點(diǎn)類題型。第一句指出按勞分配制度帶

來了收入分配上的差異，此句是客觀陳述，并沒有體現(xiàn)作者的主觀態(tài)

度。第二句和第三句分別從農(nóng)民辛勤致富和企業(yè)家創(chuàng)業(yè)兩個(gè)方面揭示

了收入分配差距產(chǎn)生的過程。最后一句亮出作者的觀點(diǎn)，即收入分配

差距是對(duì)付出者的合理回報(bào)，因此可以看出，作者實(shí)際上對(duì)收入分配

差距持肯定的態(tài)度。故本題答案選C。

3.D［解析］文段分為兩個(gè)層次，即“藝術(shù)創(chuàng)作……”和“藝術(shù)欣

賞……”這兩部分中都提到了藝術(shù)的“省略”，意在表明不管是創(chuàng)作

藝術(shù)還是欣賞藝術(shù)都要適可而止，留有空間。A、C兩項(xiàng)只針對(duì)藝術(shù)

創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞一方面而言，觀點(diǎn)片面。B項(xiàng)中繪畫和寫作只是藝術(shù)

中的一部分，不能概括文段所闡釋的主體。故本題正確答案為D。

4.A［解析］文段一開頭列舉了關(guān)于欺騙兩種觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為

欺騙源于人的本性，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為欺騙是受到了環(huán)境的引誘。接著

文段就后一種觀點(diǎn)舉出了兩個(gè)例子，這兩個(gè)例子都是在支持“環(huán)境引

誘人們欺騙”這個(gè)觀點(diǎn)。文段最后的兩個(gè)設(shè)問也是針對(duì)這兩個(gè)例子所

代表的現(xiàn)象提出的。由此可見，關(guān)于欺騙的兩個(gè)觀點(diǎn)中，后一種才是

文章討論的重點(diǎn)。因此接下來最可能會(huì)闡述的是人們?cè)谑艿秸T惑時(shí)會(huì)

表現(xiàn)出一定程度的不誠(chéng)實(shí)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)所述沒有領(lǐng)悟文段的重點(diǎn)。

C項(xiàng)中的“誠(chéng)信缺失”并不是文段討論的主題。D項(xiàng)中的“經(jīng)濟(jì)利益”

屬于無關(guān)內(nèi)容。故本題答案選A。

5.B［解析］文段以中國(guó)未來的發(fā)展和老百姓民生問題之間的關(guān)系

為主題進(jìn)行闡釋，前兩句為主旨句，意在表明中國(guó)的未來發(fā)展以最小

經(jīng)濟(jì)體的基本福利和素質(zhì)為基礎(chǔ)。隨后一句以具體的事例闡述前面的

論點(diǎn)。最后再以負(fù)面否定的方式支持論點(diǎn)。由原文可知，決定中國(guó)未

來的是“充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”，A項(xiàng)屬于偷換概念。C項(xiàng)和D項(xiàng)不是文

段強(qiáng)調(diào)的重心。只有B項(xiàng)符合題意，故選之。

6.D［解析］文段從正反兩面闡釋了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：管理好自己才

有資格去管理別人。首先，文段說明了管理自己的重要性，然后又說

明管理好自己才能使別人信服，從而成為組織的領(lǐng)導(dǎo)者。那么文段總

的講述也就是管理自己和領(lǐng)導(dǎo)他人之間的關(guān)系。A項(xiàng)沒有體現(xiàn)管理自

己對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)他人的必要性，B、C兩項(xiàng)都沒有體現(xiàn)自我管理這一中心

內(nèi)容，只有D項(xiàng)是對(duì)文段中心的正確歸納。故本題答案為D。

7.C［解析］文段意在說明，人們總是在面對(duì)困境與做出選擇之間

周而復(fù)始，問題總會(huì)解決，但新問題也會(huì)隨之出現(xiàn)。文段最后一句體

現(xiàn)出作者想要給人們的忠告，那就是要用一種平靜的心態(tài)面對(duì)人生中

的一個(gè)個(gè)困難和一次次選擇，不要因?yàn)槔Ь扯趩?，也不要因?yàn)樵?jīng)

的決定而后悔。因此C項(xiàng)是本題的正確答案。

8.A［解析］文段將人比作水，認(rèn)為在前進(jìn)的過程中遇到的所謂阻

礙并不能阻止人的前進(jìn)，換個(gè)路徑或者稍作等待可能會(huì)比預(yù)期更快地

到達(dá)目標(biāo)。文段強(qiáng)調(diào)的是一種隨機(jī)應(yīng)變的人生觀，并沒有評(píng)價(jià)具體哪

一種處事方法更智慧，B項(xiàng)可以排除。選擇其他路徑并不意味著“退

后一步”，C項(xiàng)說法也不符合文意。D項(xiàng)顯然也與文意不符。只有A

項(xiàng)恰當(dāng)?shù)亟沂玖宋亩沃刑N(yùn)含的人生道理。故本題答案為A。

9.A［解析］由“人們一直幻想地外生命可能是以硅為基石的，不

過科學(xué)界首次發(fā)現(xiàn)的類似取代并沒有發(fā)生在碳上，而發(fā)生在磷上……

新發(fā)現(xiàn)的生命仍然是碳基的”可知，碳基被硅基取代只是一種幻想,

最新發(fā)現(xiàn)只是驗(yàn)證了類似的“取代”，即以碑取代磷，但生命體碳基

的本質(zhì)并沒有改變，A項(xiàng)說法與原文相符。原文只是說新發(fā)現(xiàn)的一種

細(xì)菌以碑替代了磷，并不能理解為磷將被碑取代，磷依然是生命的基

本組成物質(zhì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。以硅為基石的生命只是人們的幻想，C項(xiàng)與

原文不符。D項(xiàng)所述在文中找不到根據(jù)。故本題正確答案為A。

10.B［解析］文段前部分提出奢侈品的價(jià)值很大一部分體現(xiàn)在商

品之外的購(gòu)物體驗(yàn)上，后一部分又指出這種獨(dú)具價(jià)值的購(gòu)物體驗(yàn)很難

在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物過程中得以體現(xiàn)。可見，文段想要闡述的是奢侈品與網(wǎng)絡(luò)

購(gòu)物方式結(jié)合過程中將要面臨的一個(gè)問題，即奢侈品如果通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)

行銷售，作為奢侈品的很重要的一部分的購(gòu)物體驗(yàn)將如何體現(xiàn)。B項(xiàng)

最恰當(dāng)?shù)靥岢隽诉@一問題，故選B。

ILB［解析］文段前半部分介紹誠(chéng)信的作用，后半部分從解決社會(huì)

問題的角度指出誠(chéng)信能成為制度建設(shè)的有效補(bǔ)充。介紹誠(chéng)信的作用，

是為了后邊解釋誠(chéng)信能夠解決社會(huì)問題，所以文段的重點(diǎn)是在后半部

分，B項(xiàng)很好地概括了這兩點(diǎn)，其他三項(xiàng)只是包含了文段前半部分的

內(nèi)容，本題選B。

12.C［解析］文段共四句話，前兩句分別論述了從個(gè)體層面而言的

幸福感和從社會(huì)層面而言的幸福感，第三句話解釋封閉社會(huì)中的人幸

福感不低的原因，進(jìn)而引出第四句話作者對(duì)這種幸福感的態(tài)度，即這

種缺乏與其他社會(huì)乃至其他社會(huì)成員間的比照的幸福感是不宜泛化、

神化、絕對(duì)化的?？梢娮髡叩囊鈭D是在最后一句，C項(xiàng)概括了最后一

句的內(nèi)容，A和B項(xiàng)只是對(duì)文段前半部分內(nèi)容的論述，D項(xiàng)在文段中

找不到依據(jù)。故選C。

13.D［解析］文段中“這樣的‘慢'”指的是前面所舉的三個(gè)例子，

可以看出作者對(duì)這種“慢”是持肯定態(tài)度的，下足了這樣的慢功夫，

才能找準(zhǔn)方向，駛?cè)搿翱燔嚨馈?。A項(xiàng)中“互相”不正確，文中體現(xiàn)

不出快到慢的轉(zhuǎn)換；文段通篇說的都是“慢”，排除B；作者并沒有

比較“快”和“慢”哪個(gè)更好，只是強(qiáng)調(diào)“慢”也不可缺少，排除C

項(xiàng)；文中強(qiáng)調(diào)的“這樣的‘慢'”也就是理智的“慢”，這是一種積

極的方式，D項(xiàng)是文段的主要觀點(diǎn)，故選D。

14.B［解析］前三句話分別論述了加息的益處和害處，最后一句指

出要兩害相權(quán)取其輕，作者要表達(dá)的是如何應(yīng)對(duì)加息，排除A項(xiàng)；C

項(xiàng)是文段前半部分的內(nèi)容，D項(xiàng)在文段中找不出依據(jù)。B項(xiàng)是文段要

說明的內(nèi)容，即考慮實(shí)施加息政策的話，應(yīng)當(dāng)先權(quán)衡利弊。故本題選

Bo

15.A［解析］文段大部分內(nèi)容講的都是閱讀習(xí)慣，所以第一句應(yīng)是

⑤，由“習(xí)慣”引出“閱讀習(xí)慣”。⑥中的“尤有甚者”承接的內(nèi)容

應(yīng)是未來的國(guó)民在應(yīng)試教育的重壓下無暇顧及閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，即⑥

承接①，而②是將⑥展開論述，剩下的③④，④起到了總領(lǐng)①⑥②的

作用，故正確的排序順序是⑤③④①⑥②。本題選A。

16.D［解析］作者寫這段文字的思路應(yīng)當(dāng)是，先提出“人類中心主

義”的觀點(diǎn)，然后指出這是錯(cuò)誤，最后分析其錯(cuò)誤所在。⑥提出了“人

類中心主義”的觀點(diǎn)，②⑤指出⑥中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，①③④通過舉

例指出其錯(cuò)誤所在，所以這六句話的正確順序應(yīng)當(dāng)是⑥②⑤①③④,

故選D項(xiàng)。

17.B［解析］本段文字討論的是“民族主義”，首先由④引入民族

主義，觀察②可知，這應(yīng)該是梁?jiǎn)⒊囊痪湓?，這是梁?jiǎn)⒊按?、?/p>

民族主義”的觀點(diǎn)，所以③后邊是②，對(duì)于①⑤，⑤中的“這種‘大

民族主義'”也就是①中所論述的''合漢合滿合蒙合苗合藏，組成一

大民族”，即⑤在①后，那么這五句話的順序就是④③②①⑤，即先

由④引入“民族主義”，接著③②將“民族主義”分為“大、小民族

主義"，最后①⑤重點(diǎn)論述“大民族主義”。故選B。

18.B［解析］過去是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，如今由于經(jīng)濟(jì)全球化，人類

已經(jīng)聯(lián)合起來了，相互依存度的加深，推動(dòng)了世界進(jìn)入以和平與發(fā)展

為主題的時(shí)代。文中論述的過去，只是為了同今天的和平與發(fā)展進(jìn)行

比較，文段中的中心是最后一句話，這也是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的結(jié)果，

所以這段文字的中心意思就是經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)世界進(jìn)入了和平與發(fā)

展為主題的時(shí)代，故選B。

19.C［解析］文段前兩句話通過一些缺乏知識(shí)文化含量的網(wǎng)絡(luò)用

語的出現(xiàn)，反映了社會(huì)風(fēng)氣的浮躁，最后一句，“其實(shí)”后邊是轉(zhuǎn)折，

作者已在說明這種浮躁只是一種表象，其實(shí)還有許多默默無聞的網(wǎng)友

在為學(xué)術(shù)文化的創(chuàng)造和知識(shí)更新默默地添磚加瓦，所以概括整個(gè)文段

就是前半部分說浮躁的表象，后半部分肯定強(qiáng)調(diào)默默為學(xué)術(shù)文化貢獻(xiàn)

的網(wǎng)友，即C項(xiàng)的內(nèi)容”在浮躁的表象下還有默默為學(xué)術(shù)文化貢獻(xiàn)的

網(wǎng)友”。故選C。

20.D［解析］從第一句話知A項(xiàng)正確；歐洲一直用《圣經(jīng)》編年學(xué)

解釋人類的歷史，從“一直”可以看出，B項(xiàng)正確；從“比《圣經(jīng)》

還古老的中國(guó)上古史的問題”可知C項(xiàng)正確;D項(xiàng)在文中找不到依據(jù)。

故選D。

2LD［解析］這則故事用“生于憂患，死于安樂”八個(gè)字來詮釋,

真是恰如其分?！绑H被小小的蝙蝠吸干血死去”，究其原因，盡管有

多種解釋，但有一點(diǎn)是相同的，這就是缺少憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，安

而忘危，缺少遠(yuǎn)慮。

22.C［解析］根據(jù)文段中的數(shù)據(jù)對(duì)比及最后的總結(jié)語“高新技術(shù)產(chǎn)

品出口正在成為外貿(mào)領(lǐng)域強(qiáng)有力的助推劑”可推斷C項(xiàng)正確；A項(xiàng)文

段未提及；B項(xiàng)屬于引申推論，出口額的快速增長(zhǎng)并不等同其國(guó)際競(jìng)

爭(zhēng)力的提高；文段只是提及了出口的數(shù)據(jù)，并未提到進(jìn)口數(shù)據(jù)，故而

無法判斷廣東省出口貿(mào)易是順差還是逆差，D項(xiàng)說法也不正確。

23.D［解析］文段分析比較了西方和中國(guó)的下水道，其中不僅體現(xiàn)

了中國(guó)下水道質(zhì)量的差，更體現(xiàn)了西方下水道質(zhì)量的好，有比較就有

差距，中國(guó)和西方的一條下水道，不僅體現(xiàn)著規(guī)劃著眼點(diǎn)的遠(yuǎn)近差異，

也體現(xiàn)著人們對(duì)GDP和財(cái)富態(tài)度的差異。A項(xiàng)比較片面，僅指出了文

段論述的一個(gè)方面；B項(xiàng)屬于引申推斷，中國(guó)的下水道是修建時(shí)節(jié)省

財(cái)富，長(zhǎng)遠(yuǎn)來說是浪費(fèi)財(cái)富，所以不能單純從“節(jié)省財(cái)富”的方面來

講；C項(xiàng)的“盲目”無法從文段中體現(xiàn)，且延伸到整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)，有

夸大之嫌。本題正確答案為D項(xiàng)。

24.B［解析］該段文字首句即用設(shè)問句引起了文段所要闡述的主

要內(nèi)容，之后分兩方面論述了懶惰和怯懦對(duì)人的消極影響。A項(xiàng)只是

簡(jiǎn)單地設(shè)問，沒有涉及懶惰和怯懦的內(nèi)容；C項(xiàng)概括了文段的主要內(nèi)

容，但句子結(jié)構(gòu)不適合做標(biāo)題；文段雖提及“平庸的環(huán)境”和“平庸

的人”，但并未提及兩者關(guān)系。本題正確答案為B。

25.C［解析］文段的最后一句是主旨句，“家，在你轉(zhuǎn)身離開的那

個(gè)瞬間，已經(jīng)永遠(yuǎn)無法抵達(dá)”和C項(xiàng)說法一致；文段說人們?cè)诩野雮€(gè)

月后會(huì)想念大城市，這并非說大城市更適合人們生活，而是心理和習(xí)

慣使然，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文段說家無法抵達(dá)是從心理、心境上來講的，B

項(xiàng)的概括比文段又升華了一個(gè)層次，屬于過度引申；D項(xiàng)的“代溝”

文段中并未提及，屬于主觀推斷，排除。本題正確答案為C。

26.B［解析］此題要求找出文段的主旨，A項(xiàng)僅包括“生活”這一

個(gè)方面，沒有說明思維的改變；C項(xiàng)屬于“隔膜”的一個(gè)表現(xiàn)，但作

為文段主旨太過片面；D項(xiàng)不屬于文段要介紹的內(nèi)容，而是文段的升

華，屬于文段內(nèi)容的推論；只有B項(xiàng)全面概括了文段的主要內(nèi)容。

27.C［解析］文段首句提出中國(guó)在GDP數(shù)量上的成就無法取得控

制權(quán)，接著指出了美國(guó)GDP的結(jié)構(gòu)，最后一句通過聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際情

況可知，GDP的數(shù)量沒有結(jié)構(gòu)重要，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)和D項(xiàng)相通，講

的都是技術(shù)的問題，這屬于文段的引申，文段說的是GDP的數(shù)量和結(jié)

構(gòu)問題；B項(xiàng)是文段首句的復(fù)述，不屬于文段意在說明的問題，應(yīng)排

除。

28.A［解析］文段所提及的政治家都比較節(jié)儉，在財(cái)富面前很有氣

度，A項(xiàng)說法正確；根據(jù)常識(shí)可判斷B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，政治家對(duì)財(cái)富的

態(tài)度是政治家本身決定的；文段最后一句引申到了當(dāng)時(shí)的政治家，這

樣C項(xiàng)的說法就比較局限了；D項(xiàng)是對(duì)政治家的建議，文段并沒有這

方面的內(nèi)容，作者的態(tài)度比較客觀，并未給政治家們提建議。

29.D［解析］文段主要講的是食物可改變性格，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)的

“性格形成”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是“性格改變”；B項(xiàng)沒有突出食物的作

用，比較片面；C項(xiàng)的“命運(yùn)”有夸大之嫌。故本題正確答案應(yīng)選D。

30.A［解析］文段首先提出了“10-10T0法則”，然后對(duì)該法則

作了解釋說明，根據(jù)“每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己處于兩難困境時(shí)”，再聯(lián)系文

段內(nèi)容，可以推斷文章接下來應(yīng)是聯(lián)系“我”的生活經(jīng)歷來具體說明

“10-10-10法則”，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)也有可能，但與A項(xiàng)相

比，從文章內(nèi)容的銜接性和語言的邏輯性方面來講，顯然不如A項(xiàng)恰

當(dāng)。

第二部分常識(shí)判斷

31.D［解析］②中，《邊城》的作者是沈從文，而非林語堂，對(duì)應(yīng)

錯(cuò)誤。③中，騎樓是一種近代商住建筑，在兩廣、福建、海南等地曾

經(jīng)是城鎮(zhèn)的主要建筑形式，而《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，

兩者顯然不對(duì)應(yīng)。因此本題應(yīng)選D。

32.C［解析］蔗糖的原料主要是甘蔗和甜菜。將甘蔗或甜菜用機(jī)器

壓碎，收集糖汁，過濾后用石灰處理，除去雜質(zhì)，再用二氧化硫漂白；

將經(jīng)過處理的糖汁煮沸，抽去沉底的雜質(zhì)，刮去浮到面上的泡沫，然

后熄火待糖漿結(jié)晶便成為蔗糖。因此蔗糖的生產(chǎn)沒有用到發(fā)酵工藝,

本題選Co

33.D［解析］1950年6月30日，中央人民政府根據(jù)新中國(guó)成立后

的新情況，頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，它規(guī)定廢除地主

階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制