江蘇專用新教材2024屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)板塊六選擇性必修部分第十六單元第59講古代：人類遷徙和戰(zhàn)爭(zhēng)地域文化的演變課件

第59講古代：人類遷徙和戰(zhàn)爭(zhēng)·地域文化的演變課標(biāo)要求1.通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。2.通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞以及造成的文化斷裂?？键c(diǎn)定位1.印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響。2.亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響。3.亞歷山大遠(yuǎn)征、“希臘化時(shí)代”。4.蒙古西征的內(nèi)容和影響。古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成主題一一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.起源：印歐人可能起源于_________，馴養(yǎng)馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車。2.遷徙(1)概況：從公元前2千紀(jì)初起，陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。(2)方式：憑借馬和_________等武力上的優(yōu)勢(shì)，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合。夯實(shí)必備知識(shí)梳理東歐平原馬拉戰(zhàn)車古赫梯人與煉鐵技術(shù)大約公元前1300年赫梯人開始使用鐵器，赫梯國王嚴(yán)禁冶鐵術(shù)外傳，鐵的產(chǎn)量極少，價(jià)格昂貴，鐵器只被當(dāng)作珍貴禮品在一些國家的宮廷里傳送，以至鐵貴如黃金，公元前13世紀(jì)赫梯王國滅亡，鐵的壟斷被打破，人類歷史上的鐵器時(shí)代才真正來臨。知識(shí)拓展3.影響：形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。族群概況結(jié)果赫梯人(1)公元前17世紀(jì)，建立赫梯帝國，曾占領(lǐng)巴比倫城。(2)公元前14世紀(jì)，赫梯帝國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，多次與_____發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落波斯人公元前6世紀(jì)，崛起于伊朗高原，建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國，并數(shù)次入侵希臘西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來埃及希臘人(1)公元前2000年左右形成。(2)思考人類與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問題，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭雅利安人(1)從印度河流域推進(jìn)到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度。(2)公元前600年左右，印度歷史進(jìn)入______時(shí)代種姓制度和_____成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)，并對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響佛教列國印歐人的主要遷徙區(qū)域圖解歷史二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.遷徙時(shí)間區(qū)域概況第一次(公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì))亞洲中國北方，匈奴不斷擴(kuò)張，大月氏人西遷，建立_________，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部歐洲日耳曼人在與__________的接觸中不斷南遷貴霜帝國羅馬帝國第二次(3—6世紀(jì))亞洲(1)在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，并在中原地區(qū)建立政權(quán)；鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融；部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。(2)7世紀(jì)，__________開始擴(kuò)張；8世紀(jì)中期，建立起地跨亞、非、歐三大洲的帝國歐洲日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，滅亡了___________阿拉伯人西羅馬帝國羅馬帝國的崩潰與漢朝的強(qiáng)大有著歷史的關(guān)聯(lián)在遭受到漢朝的沉重打擊后，部分被征服的匈奴人內(nèi)遷逐步封建化，其余匈奴人不得不向西部發(fā)展。匈奴西遷引發(fā)的大規(guī)模遷徙，導(dǎo)致了歐洲大陸與地中海地區(qū)的動(dòng)蕩以及西羅馬帝國的最終解體。在匈奴的不斷進(jìn)攻下，歐洲東北部的日耳曼人也不得不西遷，其中的一支就是后來攻陷羅馬城的西哥特人。知識(shí)拓展2.影響(1)改變了亞歐大陸從東到西的__________，一批新的國家先后崛起。(2)各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。(3)各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。政治格局視角1印歐人大遷徙的影響材料從公元前20世紀(jì)到公元前5世紀(jì)之間，居于黑海草原北岸的印歐種游牧民陸續(xù)離開草原，向外遷徙。延續(xù)了1500年的遷徙運(yùn)動(dòng)，大致可分為三個(gè)階段，從公元前18世紀(jì)到公元前15世紀(jì)為印歐人的第一次大遷徙，從公元前13世紀(jì)到公元前11世紀(jì)為印歐人的第二次大遷徙，從公元前7世紀(jì)至5世紀(jì)為印歐人的第三次大遷徙?！幾运{(lán)琪《印歐種人的第二次遷徙對(duì)世界歷史的影響》強(qiáng)化關(guān)鍵能力探究結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，印歐人的大遷徙對(duì)世界歷史產(chǎn)生了哪些影響？答案(1)形成了新的族群：如雅利安人、赫梯人、希臘人等；(2)鐵器得到推廣；(3)戰(zhàn)車和馬匹使用推廣，發(fā)明了騎兵，軍隊(duì)數(shù)量和機(jī)動(dòng)性大為增強(qiáng)；(4)交通發(fā)展；(5)推動(dòng)了歐亞大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型。拓展深化古代印歐語系各族的遷徙對(duì)世界歷史的影響(1)對(duì)被征服地區(qū)帶來不同程度的破壞，造成了先進(jìn)文明中心暫時(shí)停滯甚至倒退的局面。(2)一定程度上對(duì)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來了積極的影響。首先，他們的遷徙有利于當(dāng)時(shí)先進(jìn)的社會(huì)制度的確立和擴(kuò)大。印歐人的遷徙使南亞次大陸到西歐幾乎連成一片。奴隸制真正在世界上確立了統(tǒng)治地位，古希臘、羅馬等國的奴隸制高度發(fā)達(dá)。其次，各民族的大遷徙在一定程度上打破了古代各文明地區(qū)的閉塞狀態(tài)，擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)、文化交流，還帶來了一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。拓展深化(3)古代印歐語系各族在遷徙中所建立的國家，使古代世界面貌發(fā)生了重大變化。今天歐洲國家和民族分布的主要格局是在印歐語系各族遷徙過程中確立起來的?？傊?，對(duì)古代印歐語系各族的遷徙，既要看到其破壞性的一面，又要正確估計(jì)它們對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步帶來的積極影響。視角2西哥特人進(jìn)入羅馬帝國材料4世紀(jì)中后期，遭到匈奴進(jìn)攻的西哥特人進(jìn)入羅馬帝國境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道：最初，我強(qiáng)烈要求消除羅馬這一名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領(lǐng)土；我希望用哥特的替代羅馬的；我阿圖爾夫應(yīng)成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗(yàn)告訴我，桀驁不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此，我選擇了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復(fù)、增強(qiáng)羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復(fù)興羅馬的發(fā)起者傳諸后世?！g自《反異教徒歷史七書》根據(jù)材料，說明阿圖爾夫最初對(duì)羅馬帝國是什么態(tài)度。后來為什么會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變？答案

西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫最初并未意識(shí)到農(nóng)耕世界或者羅馬文明的力量，希望用哥特風(fēng)俗取代羅馬制度。但后來發(fā)現(xiàn)，羅馬的制度、法律以及文化有利于他鞏固對(duì)哥特人的統(tǒng)治，因此他轉(zhuǎn)而選擇接受羅馬的文化，以復(fù)興羅馬自居。這是落后的征服者被先進(jìn)的被征服者征服的典型例證。拓展深化(1)改變了亞歐大陸從東到西的政治版圖，一批新的國家先后崛地而起，如法蘭克王國、查理曼帝國、德意志、法蘭西、意大利等。(2)各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。中國和印度基本保持了各自的文化傳統(tǒng)，但部分吸收了游牧民族的因素，促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。(3)在西羅馬帝國廢墟上誕生的西歐封建社會(huì)，日耳曼因素、羅馬因素和基督教相互結(jié)合，形成以神學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要表現(xiàn)形式的歐洲新文化。亞歐游牧民族大遷徙的影響拓展深化(4)拜占庭帝國保存并繼承了古代希臘羅馬的部分文化遺產(chǎn)，并把基督教傳到東歐。(5)阿拉伯文化融合了希臘羅馬和西亞傳統(tǒng)文化，日漸繁榮。返回古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變主題二一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1.亞歷山大遠(yuǎn)征(1)公元前334年，馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。(2)公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國，這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“_____________”。夯實(shí)必備知識(shí)梳理希臘化世界2.“希臘化時(shí)代”(1)以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。埃及亞歷山大自稱法老之子波斯①亞歷山大以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。②鼓勵(lì)________和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵馬其頓人(2)希臘人和馬其頓人逐漸融合①成為希臘化各國的統(tǒng)治階級(jí)，生活于希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式。②被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受希臘文化，部分人成為國王的顧問和官員。(3)推動(dòng)希臘文化不斷發(fā)展原因①希臘文化中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等地成為新的希臘文化中心。②托勒密埃及鼓勵(lì)文化發(fā)展。③被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流成就①學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《___________》等作品。②歐幾里得編寫《幾何原本》。③阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理。④埃拉托斯提尼對(duì)__________作出了精確的計(jì)算。⑤醫(yī)生通過解剖尸體，對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究荷馬史詩地球周長(zhǎng)(4)西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍說著他們祖先的語言，保持他們?cè)械淖诮毯惋L(fēng)俗。辯析比較“希臘時(shí)代”與“希臘化時(shí)代”的差異時(shí)代內(nèi)容希臘時(shí)代(公元前8世紀(jì)至前338年)希臘化時(shí)代(公元前334年至前30年)社會(huì)思潮理想主義、理性主義、地方主義現(xiàn)實(shí)主義、感情主義、國際主義教育私學(xué)盛行公學(xué)流行商業(yè)有限的商業(yè)活動(dòng)廣泛的海陸商業(yè)活動(dòng)二、蒙古西征與東西方交流1.蒙古西征(1)背景：13世紀(jì)初，中國北方草原出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的蒙古汗國；1218年，中亞的花剌子模國扣留蒙古商隊(duì)，殺害蒙古使臣。(2)過程西征概況第一次成吉思汗以復(fù)仇為由，發(fā)動(dòng)第一次西征，滅掉___________，蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸第二次滅亡金朝之后，蒙古發(fā)動(dòng)第二次西征，征服今_______、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀(jì)中葉，蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo)，進(jìn)行第三次西征，攻占巴格達(dá)花剌子模國俄羅斯2.東西方交流(1)客觀上推動(dòng)了東西方的交流①第二次西征后，兩位歐洲傳教士到達(dá)漠北與蒙古進(jìn)行交涉，他們撰寫的出使報(bào)告流傳至今。②意大利旅行家馬可·波羅的《_____________》，對(duì)以后幾個(gè)世紀(jì)的歐洲航海、探險(xiǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了很大影響。③住在大都的畏兀兒人___________經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王。馬可·波羅行紀(jì)列班·掃馬(2)蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙①西征的蒙古軍隊(duì)在14世紀(jì)后逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。②大批移民自西東遷，進(jìn)入中國中原地區(qū)。他們來自不同地域，說著不同的語言，被稱為“________”。色目人視角1亞歷山大遠(yuǎn)征的影響材料亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中，屠殺的平民多達(dá)25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬，最后搶走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運(yùn)?！瓉啔v山大遠(yuǎn)征，促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分?！幾訹法]杜丹《古代世界經(jīng)濟(jì)生活》等強(qiáng)化關(guān)鍵能力探究材料中，法國學(xué)者是如何評(píng)價(jià)亞歷山大遠(yuǎn)征的？答案亞歷山大遠(yuǎn)征是一次掠奪性遠(yuǎn)征，對(duì)亞洲文明造成一些毀壞性的破壞，但是客觀上也促進(jìn)了東西方的聯(lián)系，雙方貿(mào)易往來更加頻繁，希臘和東方文化獲得了直接交流和融合的機(jī)會(huì)。拓展深化(1)“希臘化時(shí)代”是西方君主專制時(shí)代的開始，也是古希臘歷史由獨(dú)立城邦走向統(tǒng)一的世界性帝國的過渡時(shí)期，“世界國家”一詞就誕生于希臘化時(shí)代。(2)亞歷山大帝國囊括了東方的波斯文明、埃及文明和猶太文明以及印度文明的一部分，第一次在政治上統(tǒng)一了地中海東部世界，奠定了希臘化文明多元化特征的基礎(chǔ)。(3)亞歷山大帝國建立過程中，東西方文明相互滲透，超越種族和國界的觀念開始呈現(xiàn)?！跋ＥD化時(shí)代”文化的多元性和開放性拓展深化(4)希臘化過程中，地區(qū)之間的差別逐漸縮小，經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系擴(kuò)大，出現(xiàn)了統(tǒng)一的希臘化世界的經(jīng)濟(jì)體系。(5)希臘化時(shí)代世界主義逐漸取代了過去狹隘的民族主義，在多元文化共存局面下的希臘化世界呈現(xiàn)開放的全球意識(shí)。視角2蒙古西征與文化交流材料“1219年春，成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)大軍出發(fā)親征花剌子模，此外，還有金國、西夏新歸附的契丹軍、漢軍、河西軍以及大批能工巧匠?！薄俺杉己箯牟换ㄘ葸M(jìn)軍撒麻耳干……那些被認(rèn)為有用的人(如技術(shù)工匠)被帶往蒙古?！薄督z綢古道上的文化》載：“馬可·波羅及其他一些歐洲人，都曾作為傳教士或者外交使節(jié)去過蒙古地區(qū)或中國，如果沒有蒙古的和平環(huán)境，他們的旅行就是不可能的?！薄袊睦L畫和波斯的繪畫彼此相識(shí)并交流，馬可·波羅得知了釋迦牟尼這個(gè)名字，北京有了天主教的總主教?！幾择R婷《蒙古西征與中西文化交流》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蒙古帝國時(shí)期推動(dòng)中西文化交流的方式及文化交流的表現(xiàn)。答案前期以戰(zhàn)爭(zhēng)方式為主，注重技術(shù)交流；后期以和平方式為主，實(shí)現(xiàn)全方位交流。拓展深化辯證認(rèn)識(shí)蒙古西征的影響(1)進(jìn)步性，大大推動(dòng)了東西方的互相了解；引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；使歐亞內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。(2)破壞性，使得被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙，社會(huì)生產(chǎn)力遭到破壞，人口大量死亡。返回典題演練落實(shí)(2023·宿遷?？?約在1世紀(jì)，匈奴人開始遷徙，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)延續(xù)數(shù)百年、波及亞歐大陸廣大地域的民族大遷徙。這一遷徙的主要方向，一是西進(jìn)，二是南下。在西方，這一遷徙浪潮所產(chǎn)生的影響是A.成為西羅馬帝國滅亡的根本原因B.促成了日耳曼諸國的建立C.加快了封建制度瓦解的進(jìn)程D.使赫梯人掌握了馬拉戰(zhàn)車技術(shù)

命題設(shè)計(jì)聚焦考點(diǎn)匈奴人大遷徙情境設(shè)置匈奴人遷徙的時(shí)間、區(qū)域和主要方向(生活情境)解題指津易錯(cuò)排查這一遷徙浪潮是導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡的主要因素之一，并非根本原因，排除A項(xiàng)這一遷徙浪潮促成了歐洲封建制度的產(chǎn)生與形成，排除C項(xiàng)公元前2千紀(jì)，赫梯人便已掌握馬拉戰(zhàn)車技術(shù)，D項(xiàng)所述與題干時(shí)間不符，排除關(guān)鍵能力匈奴人西遷促進(jìn)了歐洲西羅馬帝國的衰落，為日耳曼諸國的建立提供了機(jī)會(huì)，B項(xiàng)正確1231.(2023·徐州月考)約自公元前3500年起，繁衍壯大的印歐人開始分裂為多個(gè)部落，并逐漸向外遷徙。他們總是帶著自己的家眷、習(xí)俗和武器來到一個(gè)個(gè)陌生的地方，并加以征服成為當(dāng)?shù)氐闹魅?。這說明當(dāng)時(shí)印歐人A.主要靠游牧捕獵為生B.仍過著原始群居生活C.代表了世界先進(jìn)文明D.掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)√45從題干中可看出古代的印歐人大遷徙的重要特征：帶著家眷、習(xí)俗和武器，征服一個(gè)個(gè)陌生的地方并成為當(dāng)?shù)氐闹魅?，這充分體現(xiàn)了游牧民族逐水草而居，以打獵為生的生活特征，故A項(xiàng)正確。123452.(2023·南京質(zhì)檢)如圖為埃及雕刻中的赫梯戰(zhàn)車和士兵。其可以佐證A.赫梯是一個(gè)習(xí)慣于征戰(zhàn)的民族B.馬拉戰(zhàn)車是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的作戰(zhàn)方式C.赫梯人與古埃及人在西亞的爭(zhēng)霸D.赫梯人擊敗埃及控制了尼羅河流域√12345埃及雕刻中出現(xiàn)了赫梯戰(zhàn)車和士兵，說明古埃及人對(duì)此印象深刻，這是古代赫梯人與埃及人為爭(zhēng)奪敘利亞在西亞爭(zhēng)霸的一個(gè)歷史寫照，故C項(xiàng)正確；單純從一個(gè)雕刻中無法得出“赫梯是一個(gè)習(xí)慣于征戰(zhàn)的民族”的結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片中沒有比較信息，因此不能說明“馬拉戰(zhàn)車是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的作戰(zhàn)方式”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史上赫梯人并沒有控制尼羅河流域，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。123453.(2023·鹽城月考)貴霜帝國的建立，為佛教的東傳創(chuàng)造了有利條件。2012年10月，位于古絲綢之路東道北段的寧夏回族自治區(qū)西吉縣出土了17枚銅幣，經(jīng)鑒定為貴霜帝國的錢幣。這表明貴霜帝國的建立A.促進(jìn)了南亞與中國之間的經(jīng)濟(jì)文化交往B.溝通了中亞與歐洲之間的商貿(mào)聯(lián)系C.成為中西方文化交流的中樞地帶D.保存和繼承了古希臘、羅馬的文化遺產(chǎn)√12345123貴霜帝國是大月氏人西遷而建立的，它的勢(shì)力一度到達(dá)印度北部，結(jié)合材料在古絲綢之路上發(fā)現(xiàn)了該帝國的錢幣可知，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)中“中亞與歐洲之間”，C項(xiàng)中“中西方文化交流”，D項(xiàng)中“古希臘、羅馬”材料均未體現(xiàn)，排除。454.(2023·無錫質(zhì)檢)希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來。正如某學(xué)者在《希臘化世界》中所描述的一樣：“以普及的世界性方式使用的希臘語被稱為柯因奈語，這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征?！边@一現(xiàn)象的深遠(yuǎn)影響是A.加快了歐亞非政治一體化進(jìn)程B.導(dǎo)致西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起C.有利于希臘語在亞洲廣泛傳播D.加強(qiáng)了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同√12345123材料“希臘語隨著亞歷山大東征廣泛地傳播開來”“這種‘共同語’是亞歷山大征服地的廣大地區(qū)的特征”說明亞歷山大東征促進(jìn)了被征服地區(qū)的文化認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料反映的是希臘語的傳播，無法體現(xiàn)歐亞非政治一體化，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興在意大利興起，希臘語的傳播不是文藝復(fù)興的原因，排除B項(xiàng)；亞歷山大東征使希臘語在被征服地區(qū)傳播，并非只在亞洲廣泛傳播，排除C項(xiàng)。455.(2023·揚(yáng)州模考)13世紀(jì)初，蒙古征服撒馬爾罕(現(xiàn)位于烏茲別克斯坦境內(nèi))后不久，有人看到有較多來自中國的工匠和來自周邊地區(qū)的人在一起恢復(fù)該城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還有大量商人在此經(jīng)商。這反映出蒙古西征A.客觀上推動(dòng)了中華文化的傳播B.旨在與西方國家建立經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C.未給撒馬爾罕帶去災(zāi)難與痛苦D.使元朝的統(tǒng)治范圍進(jìn)一步擴(kuò)大√1234512返回蒙古西征是掠奪人口和土地，并不是與西方國家建立經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，故排除B項(xiàng)；“未給撒馬爾罕帶去災(zāi)難與痛苦”不符合史實(shí)，故排除C項(xiàng)；蒙古西征確實(shí)使統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，但這不是題干所表達(dá)的主旨，故排除D項(xiàng)。345課時(shí)精練1.(2022·南通?？?印歐人的一支——雅利安人侵入印度，以自己與原住民膚色的不同創(chuàng)建了最初的種姓制度，而另一支——吐火羅人也在靠近中國西北部的地區(qū)定居，并將小麥帶入中國。這說明印歐人的遷徙A.對(duì)古代印度和中國的影響最為深遠(yuǎn)B.加劇了被征服地區(qū)的社會(huì)不平等性C.對(duì)所到地區(qū)的文明產(chǎn)生了重要影響D.創(chuàng)建的種姓制度阻礙印度社會(huì)發(fā)展√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112根據(jù)材料可知，印歐人的遷徙對(duì)中國和印度產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“最為深遠(yuǎn)”，表述絕對(duì)，排除；吐火羅人屬于自然遷移不屬于征服，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除“古印歐人的大遷徙所帶來的文明沖擊，使整個(gè)歐亞大陸在真正意義上走出了蒙昧?xí)r代，為以后人類文明向現(xiàn)代文明的演化作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。”這說明A.古印歐人是歐亞大陸的解放者B.文明在不斷交流與融合中進(jìn)步C.遷徙是文明發(fā)展的最根本原因D.沒有古印歐人就沒有現(xiàn)代文明√選擇題1234567891011121314151617依據(jù)材料可知，古印歐人的人口遷徙推動(dòng)了文明的交流與融合，從而有利于歐亞大陸的進(jìn)步和發(fā)展，據(jù)此得出文明在不斷交流與融合中進(jìn)步，B正確；題干的主旨并不是說明古印歐人是歐亞大陸的解放者，A排除；文明發(fā)展的最根本原因是經(jīng)濟(jì)因素，而非人口遷徙，C排除；“沒有古印歐人就沒有現(xiàn)代文明”顯然過于夸大了古印歐人對(duì)文明的影響，D排除。選擇題12345678910111213141516173.(2022·揚(yáng)州月考)《印歐種人的遷徙與古羅馬文明》中指出：“食物是古印歐人的第一生存目標(biāo)，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個(gè)地方長(zhǎng)久定居，只要發(fā)現(xiàn)有更為理想的地方，他們就用大牛車載起所有行李，朝那里遷移?！辈牧现荚趶?qiáng)調(diào)印歐人遷徙的A.武力優(yōu)勢(shì) B.技術(shù)條件C.經(jīng)濟(jì)因素 D.路線方向√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112根據(jù)材料“食物是古印歐人的第一生存目標(biāo)，食物的匱乏和來源的不固定使得他們幾乎無法在一個(gè)地方長(zhǎng)久定居”可知，印歐人遷徙的原因是為了獲取食物，屬于印歐人遷徙的經(jīng)濟(jì)因素，C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)印歐人遷徙的武力優(yōu)勢(shì)、技術(shù)條件、路線方向，排除A、B、D項(xiàng)(2022·泰州質(zhì)量檢測(cè))講梵語的早期雅利安人東進(jìn)至印度河流域和恒河流域的歷史被稱為吠陀時(shí)代，而吠陀是通過記憶和口耳相傳的。這說明早期雅利安人A.未形成自己的書寫文字B.征服印度的歷史不可信C.東進(jìn)旨在掠奪農(nóng)耕土地D.進(jìn)行的遷徙是無計(jì)劃的√選擇題1234567891011121314151617題干強(qiáng)調(diào)的是早期雅利安人的吠陀時(shí)代，吠陀是通過記憶和口耳相傳的，這說明當(dāng)時(shí)雅利安人還沒有形成自己的書寫文字，故A項(xiàng)正確?？诙鄠鞯臍v史也是歷史，不能說其一定不可信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)的不是雅利安人東進(jìn)的目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從題干中無法看出雅利安人進(jìn)行的遷徙是否是有計(jì)劃的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。選擇題12345678910111213141516175.(2023·鹽城月考)魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬口”之多。材料反映魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)是A.由北向南遷徙B.遷徙涉及階層廣、規(guī)模大C.加速南方開發(fā)D.政府組織和被動(dòng)遷徙并存√選擇題1234567891011121314151617“當(dāng)時(shí)‘歸附’的少數(shù)民族人口達(dá)‘八百七十余萬口’之多”可見北方的少數(shù)民族南遷是當(dāng)時(shí)人口遷徙的一個(gè)主要特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；“既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷”無法體現(xiàn)其階級(jí)性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及的只是人口遷徙的地區(qū)，沒有涉及遷徙的方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。選擇題12345678910111213141516176.據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑族說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明A.漢族人已全部被趕出中原B.西晉對(duì)內(nèi)遷各族實(shí)行了仁政C.內(nèi)遷民族全部被漢族同化D.民族交融的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)√選擇題1234567891011121314151617材料“鮮卑族說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代”說明這些少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)為自己與漢族同祖同宗，側(cè)面佐證民族交融的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，故D符合題意；A、C項(xiàng)中的“全部”說法太絕對(duì)，西晉對(duì)內(nèi)遷各族人民實(shí)行仁政與內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化沒有必然聯(lián)系，故A、B、C不符合題意。選擇題12345678910111213141516177.(2023·無錫月考)十六國前趙統(tǒng)治者劉淵曾研習(xí)《易》《尚書》《毛詩》，尤好《左氏春秋》。后趙創(chuàng)立者石勒“雅好文學(xué)，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之”。這說明北方少數(shù)民族遷徙A.促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化B.推動(dòng)儒家思想成為主流思想C.豐富了中華文化的內(nèi)容D.給漢地帶來了安寧的生活√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112前趙統(tǒng)治者劉淵、后趙創(chuàng)立者石勒都是少數(shù)民族統(tǒng)治者，他們愛好漢文化，說明民族遷徙促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化，故選A項(xiàng)。儒家思想在漢代成為主流思想，故排除B項(xiàng)；材料看不出對(duì)中華文化內(nèi)容的豐富，故排除C項(xiàng)；十六國時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，故排除D項(xiàng)(2023·揚(yáng)州?？?在古代亞歐大陸的整個(gè)農(nóng)耕世界，約從公元前2000年代的中葉開始，都經(jīng)歷了由北方來的以戰(zhàn)車為武裝的各個(gè)部族的入侵。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)A.游牧文明發(fā)展水平較高B.游牧文明與農(nóng)耕文明的交流C.農(nóng)耕文明發(fā)展嚴(yán)重停滯D.不同文明區(qū)域發(fā)展模式迥異√選擇題1234567891011121314151617材料反映了約從公元前2000年代中葉開始，亞歐大陸的農(nóng)耕文明遭到北方游牧部族的入侵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)爭(zhēng)也是一種特殊的交流融合的方式，游牧文明與農(nóng)耕文明的戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上會(huì)促進(jìn)兩個(gè)文明的交流與融合，故選B。選擇題12345678910111213141516179.(2023·南通質(zhì)檢)如圖是在中國新疆和田地區(qū)、樓蘭遺址等地出土的少量貴霜帝國錢幣。據(jù)此可知A.和田、樓蘭等地是貴霜帝國的轄區(qū)B.當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)的商品貿(mào)易交流頻繁C.貴霜帝國深受東西方文化的影響D.貴霜帝國錢幣鑄造工藝領(lǐng)先世界√選擇題1234567891011121314151617圖一圖二注：金幣正面(圖一)周邊有一圈古希臘字母；背面(圖二)為濕婆站像，站像右邊有希臘文“濕婆”字樣。貴霜帝國的貨幣上既有古希臘字母，也有古代印度文化中的神話人物濕婆，說明貴霜帝國受到東西方文化的影響，C正確；和田、樓蘭地區(qū)是古代中國的疆域組成部分，排除A；通過少量貨幣無法得出當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)商品貿(mào)易交流頻繁，排除B；題干沒有鑄幣技術(shù)的比較，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。選擇題123456789101112131415161710.(2023·宿遷質(zhì)檢)“民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！边@段材料旨在說明A.羅馬帝國滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期B.中古時(shí)期確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治C.西歐封建制度既有羅馬帝國特征又有日耳曼人傳統(tǒng)D.封建社會(huì)時(shí)期的西歐保留了農(nóng)奴制選擇題123456789101112√1314151617根據(jù)材料“在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度”可得出，西歐封建制度的形成受到羅馬文明的影響以及保留有日耳曼的特征，故C項(xiàng)正確。選擇題123456789101112131415161711.據(jù)普魯塔克所記，有七十個(gè)以上的希臘文明的中心城市，都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場(chǎng)、藝術(shù)、文學(xué)和商業(yè)，以及希臘的殖民者早已遍布于帝國各處，希臘科學(xué)和語文的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久。這說明了A.亞歷山大在文化政策上是個(gè)失敗者B.希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國全境C.文化上落后的蠻族不能建立真正意義上的帝國D.馬其頓帝國的擴(kuò)張有利于希臘文明的擴(kuò)散√選擇題1234567891011121314151617“希臘科學(xué)和語文的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久”說明亞歷山大在文化政策上是成功的，排除A項(xiàng)；“希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國全境”與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；“希臘的神廟、劇場(chǎng)、藝術(shù)、文學(xué)和商業(yè)，以及希臘的殖民者早已遍布于帝國各處”反映了先進(jìn)的希臘文化的擴(kuò)展，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161712.(2023·泰州?？?托勒密埃及(公元前305—前30年)重視市區(qū)市政和文化建設(shè)，修建了許多公共花園、劇場(chǎng)、神廟、圖書館、博物館等建筑，亞歷山大里亞城博學(xué)園中的繆斯神廟被公認(rèn)為是人類歷史上最早的博物館。這主要反映了托勒密埃及A.注重文化的傳承與保護(hù)B.生活方式深受希臘的影響C.文化建設(shè)成就領(lǐng)先世界D.推動(dòng)希臘文化中心的西移√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，托勒密埃及為亞歷山大的部下建立，十分注重對(duì)希臘文化的傳承與保護(hù)，市區(qū)市政和文化建設(shè)均彰顯了希臘特色，A項(xiàng)正確；材料反映的不僅僅是托勒密埃及生活方式深受希臘的影響，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)托勒密埃及文化建設(shè)成就領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)；在“希臘化時(shí)代”，希臘文化中心逐漸東移，不是西移，排除D項(xiàng)。131415161713.(2022·常州模考)在希臘化時(shí)代，希臘人首先接受了許多東方神，或把他們與希臘神等同，或賦予其新的功能與特性，作為共同崇拜的對(duì)象；天文學(xué)是在巴比倫天文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。同時(shí)，敘利亞人用希臘語和希臘文學(xué)形式寫作；埃及人用希臘語寫了本國的歷史。這些表明希臘化時(shí)代A.希臘文化的中心漸趨東移B.打破了東西方文明間的隔閡C.推動(dòng)文明間的交流與融合D.對(duì)北非文明造成毀滅性打擊√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112根據(jù)題干可知在希臘化時(shí)代希臘人接受了東方文化，東部的敘利亞人和非洲的埃及人也接受了希臘文化，說明在希臘化時(shí)代推動(dòng)了文明間的交流和融合，C項(xiàng)正確；文化中心東移無法從題干得出，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合材料主旨，排除；D項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，排除。131415161714.(2022·鹽城月考)有學(xué)者認(rèn)為，蒙古西征把原來因地理、政治、經(jīng)濟(jì)條件不同而互相阻隔的地區(qū)連成一片，絲綢之路一度暢通無阻，實(shí)現(xiàn)了人類文明的大交流；也有學(xué)者認(rèn)為，歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的種族主義和專制主義始于東歐，在某種程度上可將其歸因于蒙古西征后對(duì)俄羅斯人的個(gè)性和俄羅斯制度的影響。這表明A.歷史研究無法取得一致的結(jié)論B.戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文明具有雙重影響C.蒙古西征使絲綢之路從此暢通D.蒙古西征實(shí)現(xiàn)亞歐大陸的統(tǒng)一√選擇題1234567891011121314151617選擇題123456789101112根據(jù)材料可知，蒙古西征一方面促進(jìn)了不同地區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)交流，另一方面則使得種族主義和專制主義逐漸西傳，這說明古代戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類文明有雙重影響，B項(xiàng)正確；歷史研究可以得出一致結(jié)論，排除A項(xiàng)；“絲綢之路一度暢通無阻”而非一直暢通無阻，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。131415161715.(2023·江陰模擬)有學(xué)者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同時(shí)，卻也摧毀或動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尤其是蒙古對(duì)征服區(qū)實(shí)行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是A.蒙古西征客觀上加強(qiáng)了文化交流B.蒙古西征客觀上促進(jìn)了思想解放C.蒙古西征引發(fā)了民族遷徙D.蒙古西征引發(fā)了宗教改革√選擇題1234567891011121314151617選擇題1234567891