《文化生活》考點(diǎn)歸納

《文化生活》考點(diǎn)歸納第一單元文化與生活（一）文化與社會(huì)1．文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（考點(diǎn)1）(1)內(nèi)涵：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識(shí)形態(tài)部分。（它既不是指廣義的文化，也不是指狹義的文化，而是指建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化中的“文化”。）(2)特點(diǎn)①文化是一種精神現(xiàn)象②文化是一種社會(huì)現(xiàn)象（人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。純粹“自然，的東西不能稱為文化。）③文化又是人們的一種素養(yǎng)文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而培養(yǎng)出來的。④文化離不開一定的載體（人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。）2．文化的形式（考點(diǎn)2）①由文化表現(xiàn)形式分：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)等②由文化活動(dòng)來分：文化的生產(chǎn)、傳播、積累的過程等③由文化形態(tài)上看：有古今之分，有中外之分，也有地域之分④由文化性質(zhì)來分：有先進(jìn)文化、落后文化和腐朽文化之分3．文化的力量（考點(diǎn)3）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展（個(gè)人、民族、國家）產(chǎn)生深刻的影響。4．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（考點(diǎn)4）（1）相互影響①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)決定。②一定的文化反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)政治以重大的影響。（不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同：先進(jìn)的、健康的文化就會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）③文化具有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。（2）相互交融①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。1）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越顯著，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。2）文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。②文化與政治相互交融。1）從國內(nèi)來說，隨著民主法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。2）從國際來說，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推行自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，已成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。5．文化與綜合國力（考點(diǎn)5）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。結(jié)合綜合探究：提升我國的文化競爭力。（P22）（二）文化對(duì)人的影響（重點(diǎn)把握）1．文化對(duì)人影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。2．文化對(duì)人影響的表現(xiàn)（考點(diǎn)6）①影響人們的交往行為和交往方式；②影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。3．文化對(duì)人影響的特點(diǎn)（考點(diǎn)7）①潛移默化。一般不是有形的、強(qiáng)制的。不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。②深遠(yuǎn)持久。無論是交往方式、思維方式，還是生活方式都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。4．優(yōu)秀文化塑造人生——優(yōu)秀文化與人的成長的關(guān)系（考點(diǎn)8）①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。文化對(duì)人的精神世界的影響主要體現(xiàn)在人格的塑造上，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（我國人民精神世界的主流P18）②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。③優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面的全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可少的精神糧食，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。第二單元文化傳承與創(chuàng)新（一）文化的多樣性與文化傳播1．世界文化多樣性的表現(xiàn)（考點(diǎn)9）①民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（地位）。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類的共同財(cái)富（意義）。聯(lián)合國以名錄的方式確立并保護(hù)。2．世界文化與民族文化的關(guān)系（考點(diǎn)10）（1）世界文化是由不同民族，不同國家的文化共同構(gòu)成的。（2）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。原因：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的，歷史和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。（3）文化是世界的，各族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。原因：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。3．應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性？——尊重文化多樣性（考點(diǎn)11）重點(diǎn)把握（1）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）意義：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社穩(wěn)定的重要作用，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。（3）原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。4．文化傳播的途徑（考點(diǎn)12理解）①商業(yè)活動(dòng)；②人口遷徙；③教育（A.人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)；B.各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者）；④小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為傳播的途徑。（注意：前三個(gè)是主要途徑）5．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)（考點(diǎn)13）①傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。（熟悉了解P36虛框內(nèi)容）②大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷媒體的推廣。③作用和特點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。6．推動(dòng)文化交流的意義（考點(diǎn)14）①促進(jìn)了中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展；②促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。7.做中外文化交流的友好使者我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華國際影響力。（二）文化的繼承性與文化發(fā)展1．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響（考點(diǎn)15）（1）傳統(tǒng)文化的含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。（2）傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承；②傳統(tǒng)建筑的繼承（被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)；③傳統(tǒng)文藝的繼承；④傳統(tǒng)思想的繼承。（3）傳統(tǒng)文化的特征（理解）①相對(duì)穩(wěn)定性。穩(wěn)定性是指它在世代相傳中保留著基本特征，相對(duì)性是指它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。②鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（4）傳統(tǒng)文化的作用#在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。2.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義(1)從民族、國家、社會(huì)的角度來看；(2)從個(gè)人角度來看。3．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（考點(diǎn)16）#正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（1）對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（2）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。4．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（考點(diǎn)17）#（1）文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承（這就是文化傳承）。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。5．影響文化發(fā)展的重要因素（考點(diǎn)18理解）（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)；（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；（3）思想運(yùn)動(dòng)；（4）教育。①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造等特定功能。②教育對(duì)文化傳承的作用：1）教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代（選擇、傳遞）。2）教育濃縮的形式重演人類認(rèn)識(shí)世界的過程，使人“站在巨人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造（創(chuàng)造）。3）隨著教育方式的變革，教育在文化傳承中的影響越來越大。（三）文化創(chuàng)新（文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)）重點(diǎn)把握1．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐（考點(diǎn)19）（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。（3）社會(huì)實(shí)踐、文化創(chuàng)造的主體：人民群眾。2．文化創(chuàng)新的意義（考點(diǎn)20）①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3．文化創(chuàng)新的途徑（考點(diǎn)21－23）####務(wù)必理解（1）文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐。（2）文化創(chuàng)新的基本途徑①繼承傳統(tǒng)，推陳出新對(duì)傳統(tǒng)文化：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。②面向世界，博采眾長對(duì)外來文化：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。1）文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。2）在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。3）在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。（3）堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。①要正確把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無主義”?！笆嘏f主義一味固守民族的傳統(tǒng)文化，“歷史虛無主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。②要正確把握好本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對(duì)“民族虛無主義”和“封閉主義”。4.綜合探究：建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”（P56）第三單元中華文化與民族精神（一）燦爛的中華文化1．中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深（考點(diǎn)24）（1）古代輝煌歷程（熟悉）（2）中華文化源遠(yuǎn)流長的見證——漢字與史學(xué)典籍（3）中華文化博大精深的表現(xiàn)①獨(dú)樹一幟的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)：歷史悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。②獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科學(xué)技術(shù)在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列。具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③一方水土，一方文化的區(qū)域文化##區(qū)域文化形成的原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域牲。不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。④中華之瑰寶，民族之驕傲（考點(diǎn)25）我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的一個(gè)重要原因（考點(diǎn)26）得益于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。（二）中華民族精神必須重點(diǎn)把握1．中華民族精神的基本內(nèi)涵（考點(diǎn)27）是什么以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（理解）2．弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因（考點(diǎn)28）為什么（1）重要性中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（2）必要性（P78-79）①是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；③是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（3）意義①有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；②有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力增強(qiáng)，提高我國的國際競爭力；③有利于增強(qiáng)人們的社會(huì)主義信念，從而堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路；④有利于為全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑（考點(diǎn)29）怎么樣P81（六個(gè)方面）（每一個(gè)方面都要理解把握）4．中華民族精神的核心：愛國主義特點(diǎn)：愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。主題：發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。5．民族精神的時(shí)代特征（考點(diǎn)30）時(shí)代性：民族精神是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。表現(xiàn)：在新民主主義革命時(shí)期；新中國成立后，社會(huì)主義革命和建設(shè)，特別是改革開放時(shí)期。P76-77注意：每個(gè)時(shí)期的突出表現(xiàn)一定要熟悉第四單元發(fā)展先進(jìn)文化1．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的影響（考點(diǎn)31）（1）影響：一方面，文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了許多可喜的變化：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。另一方面，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”，炒作“新聞”。（2）措施：（政府）加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)；（企業(yè)）要做到依法經(jīng)營，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一；（個(gè)人）提高眼力，拒絕污染。加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和知識(shí)文化修養(yǎng)。2．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化（考點(diǎn)32）（1）文化需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面。（2）什么是我們所倡導(dǎo)的大眾文化？面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。3．如何看待落后文化與腐朽文化（考點(diǎn)33）重點(diǎn)把握(1）結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》比較落后文化和腐朽文化的異同（理解，學(xué)會(huì)分辨）(2）落后文化和腐朽文化存在的原因####①我國曾長期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。4.奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)（1）原因（必要性和重要性）P93#（2）加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求P94#5.如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？重點(diǎn)把握=1\*GB3①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（根本要求和根本保證）；=2\*GB3②必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力；=3\*GB3③建設(shè)和諧社會(huì)，培育文明風(fēng)尚；=4\*GB3④弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華文化共有精神家園；=5\*GB3⑤推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。6.中國特色社會(huì)主義文化重點(diǎn)把握（1）當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化的基本內(nèi)涵（P97）（2）堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要性（P97）（3）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（馬克思主義中國化的最新成果）=1\*GB3①是什么？（基本內(nèi)容）=2\*GB3②為什么？（重要性和必要性）=3\*GB3③怎么辦？（要求）（4）建設(shè)社會(huì)主義精神文明=1\*GB3①在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。（P100）=2\*GB3②為什么？（P100）=3\*GB3③怎么辦