淺談創(chuàng)新人才的素質(zhì)特征

創(chuàng)新人才的素質(zhì)發(fā)展日新月異,追求永無止境淺談特征——

縱觀人類社會進(jìn)步的歷程，可以說就是一部創(chuàng)新的歷史，是創(chuàng)新這臺發(fā)動機(jī)推動著人類的文明與進(jìn)步。離開了創(chuàng)新，人類就不會有勞動工具，也不會走出原始人的洞穴，成為大自然和世界的主人；離開了創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)就不會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)就不會繁榮，社會就不會發(fā)展，國家就不可能振興。因此，歷史學(xué)家常常以重大創(chuàng)新作為劃分人類歷史階段的標(biāo)志。如圖所示：石器時代蒸汽機(jī)時代電力時代青銅器時代鐵器時代信息時代古代時期的古代時期近代時期現(xiàn)代時期

以創(chuàng)新成果及其價值來劃分歷史階段，充分展示了創(chuàng)新的歷史作用和社會地位。因此，毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志都十分重視創(chuàng)新，對此曾作過許多精辟的論述：

毛澤東曾經(jīng)指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)試驗范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)?！?/p>

鄧小平同志指出，“要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新”江澤民同志指出，“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉?！?005年10月胡錦濤同志在黨的十六屆五中全會上，明確提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略思想，2006年1月他又在全國科技大會上指出，“要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，用15年左右的時間把我國建設(shè)成為創(chuàng)新型國家?！?/p>

創(chuàng)新型國家的主要特征

研發(fā)投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的2·5%以上；

科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)70%以上；對外技術(shù)依存度在30%以下；創(chuàng)新產(chǎn)出高，發(fā)明專利多。

我國有關(guān)情況（2006年數(shù)據(jù)）

研發(fā)投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的1·42%科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率39%；對外技術(shù)依存度高達(dá)50%；（美國、日本僅為5%）有關(guān)資料

為此，在2006年1月召開的全國科技大會與國務(wù)院發(fā)布的《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的整體目標(biāo)，確定了“自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的科技工作指導(dǎo)方針。

自主創(chuàng)新的三個方面：

原始創(chuàng)新—就是我們通常理解的獨立自主地完成科學(xué)新發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明。

集成創(chuàng)新—是把各種已有的下相關(guān)技術(shù)有機(jī)融合起來的創(chuàng)新活動。

引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新—是指在消化吸收國外先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新

2007年10月15日胡錦濤同志在黨的17大報告中又強(qiáng)調(diào)指出，

“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。要堅持走中國自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面。”

因此，總書記在17大報告中要求我們要“更好實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，……”

“進(jìn)一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)?！?/p>

中國工程院院士李培根2007年12月10日在《科技日報》發(fā)表文章指出，中國非常需要大量的基層創(chuàng)新人才。當(dāng)前，中國基層創(chuàng)新人才非常缺乏。他認(rèn)為，從創(chuàng)新人才的分布來看，越是基層的創(chuàng)新人才，量越大；越是高層的創(chuàng)新人才，量越少。他說，比如諾貝爾獎獲得者從1901年至今，全世界也只有770多人。

一、創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)特征；

二、怎樣才能成為一個合格的創(chuàng)新人才；

三、成為創(chuàng)新人才需要達(dá)到的三種境界。主要從以下3

個方面

來與大家進(jìn)行交流：

人力資源一、創(chuàng)新人的基本素質(zhì)特征圖一創(chuàng)新人才資源人才資源勞動力資源人口資源創(chuàng)新人才是人才隊伍中的佼佼者。他們除了具有一般人才的素質(zhì)特征外，還具有他們獨有的素質(zhì)特征：

所謂創(chuàng)新人才：是指掌握了扎實的理論基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)，具有創(chuàng)新人格、創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造能力強(qiáng)，有敏銳的洞察力且協(xié)作精神、敬業(yè)精神都比較強(qiáng)的，在促進(jìn)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的實踐活動中作出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。他們是黨和國家最寶貴、最難得的人才資源，也是目前社會上最需要、最緊缺的人才。他們具有以下五個方面的素質(zhì)特征：

創(chuàng)新人才必須具備的5個方面的基本素質(zhì)

扎實的理論基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)創(chuàng)造性思維創(chuàng)新人格協(xié)作精神主動實踐

全國政協(xié)委員、中華醫(yī)學(xué)會會長、中國工程院院士

鐘南山先生認(rèn)為創(chuàng)新人才要有“五干”精神：創(chuàng)新人才的“五干”精神肯干能干善干恒干敢干指的是一個動力問題。講的是能力問題。

是指凝聚力，是善于調(diào)動各方面的積極性，其中最基本的一點是尊重人。是指要有個好體力。講的是抗挫折力。

（一）具有扎實的理論基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)

這是做學(xué)問、搞創(chuàng)新的首要條件。俄羅斯亞歷山德羅夫曾經(jīng)指出：“科學(xué)是各種知識的系統(tǒng)：是以知識為基礎(chǔ)，采用適當(dāng)?shù)姆椒òl(fā)展起來的理論概念系統(tǒng)。”我們通常所說的科技創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐。所謂創(chuàng)新就是要繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，

又有所獨創(chuàng)。所謂創(chuàng)新就是0+1—從無到有；

1+99—從有到優(yōu)；100+X—從優(yōu)到更優(yōu)

的實踐過程。做學(xué)問功夫，基礎(chǔ)越厚，越牢固，對今后的學(xué)習(xí)就越有利，越容易登高峰，攻尖端，得心應(yīng)手地廣泛用。————華羅庚

因為，科學(xué)創(chuàng)新必須尊重事實，必須具有智慧，不是可以胡亂編造出來的。只有在觀察問題時有新視覺，思考問題時有新思路，在解決問題上有新辦法，我們的科研工作才能體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。如果沒有扎實的理論基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)就不可能具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的。只有知識越淵博，實踐經(jīng)驗越豐富，人們的視眼就越開闊，再加上創(chuàng)造性思維，那么其研發(fā)能力也就會越強(qiáng)，解決難題的辦法也就會越多。所以，扎實的理論基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)是創(chuàng)新人才必備的最基本、最起碼的要素，這也是創(chuàng)新人才得以登上科學(xué)高峰不可或缺的階梯。

（二）具有創(chuàng)造性思維

我們知道，所謂思維是人們在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程。它是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產(chǎn)生的。那么，創(chuàng)造性思維呢？就是不因循守舊，別具一格、創(chuàng)造性地對表象、概念進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的過程。

創(chuàng)造性思維的主要特性思維的多向性思維的辨證性思維的批判性思維領(lǐng)域的多相性思維方式的多相性

用這樣不同尋常的思維去思考、分析，他們觀察問題就有新的視角、新的發(fā)現(xiàn)、解決問題就有新的辦法與對策。也正是這一不同于尋常的思維方式提高了人才的創(chuàng)造能力、實踐能力。人們講：“常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的源泉?！保▎枺貉┤诨耸鞘裁矗浚?？？？

可見，有不有創(chuàng)造性思維非常重要。因為，在耀眼的科技發(fā)明背后，必然有新觀念、新思想、新理論作支撐，必然有新方法、新技術(shù)、新力量在推動。而這一切的“新”都可以說是創(chuàng)造性思維的結(jié)果。任何理論創(chuàng)新、科技發(fā)明都不是來自憑空的無思亂想。創(chuàng)造性思維越強(qiáng)，創(chuàng)新能力必然會越強(qiáng)。獨創(chuàng)性不是為天才可有可無的東西，而是天才必要的屬性，是區(qū)別天才和單純的才能或才賦的界線?！獎e林斯基（三）具有創(chuàng)新人格

“人格”在這里講，是指人的性格、氣質(zhì)、能力等的總和。那么，所謂創(chuàng)新人格，顧名思義可以理解為，這類人才在性格、氣質(zhì)、能力等諸方面有與眾不同之處。具有創(chuàng)新人格的人，不僅思維活躍、腦子開竅、有理想、有抱負(fù)，不自暴自棄，不輕言放棄，具有非凡的膽識和堅韌不拔的毅力。（比如老師要學(xué)生按“野渡無人舟自橫”的詩意畫一幅畫。）

大量的事實表明：具有創(chuàng)新人格的人，他們能從常見的、普遍的重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，這就是他們能夠不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。我們想要成為創(chuàng)新人才，就要注意創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，要有敢于打破常規(guī)，敢于“吃螃蟹”的精神。

（四）具有協(xié)作精神

協(xié)作精神就是團(tuán)隊精神。就以嫦娥一號衛(wèi)星實現(xiàn)了“準(zhǔn)時發(fā)射，準(zhǔn)確入軌，精密測控，精確變軌，成功繞月，成功探測”的近乎完美的奔月之旅來說，這是200多個單位，17000余人（直接參與的科研人員）奮斗了4年取得的巨大成就。嫦娥1號探月五大系統(tǒng)衛(wèi)星系統(tǒng)運(yùn)載火箭系統(tǒng)測控系統(tǒng)地面應(yīng)用系統(tǒng)發(fā)射場系統(tǒng)

這說明，現(xiàn)代管理、現(xiàn)代科技的每一項成就或成功，無不是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神結(jié)出的碩果。因為，任何一個重大的科技發(fā)明，都可以說是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。所以一些院士們說得好，從事現(xiàn)代科技“夫妻店”、“一家班”是成不了氣候、成不了大業(yè)的，我們需要團(tuán)隊精神。嫦娥1號探月五大系統(tǒng)衛(wèi)星系統(tǒng)運(yùn)載火箭系統(tǒng)測控系統(tǒng)地面應(yīng)用系統(tǒng)發(fā)射場系統(tǒng)眾所周知，航天工程是一項風(fēng)險極高的科學(xué)事業(yè)。迄今為止。人類的120余次探月活動，成功率只有48%，首次探月幾乎都是失敗。嫦娥一號衛(wèi)星在3年多來系統(tǒng)查了無數(shù)次，使84項應(yīng)急預(yù)案一個也沒用上，最終造就了舉世矚目的科研經(jīng)典。這團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量確實比鐵還強(qiáng)，比鋼還硬，也才是無堅不摧的。

正如王選院士所說的：“我能獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎，是國家的支持，團(tuán)隊合作的結(jié)果?！边@就是說一個人要開展科技創(chuàng)新，既要積極開動自己的大腦，同時，還必須借用他人的大腦。把每一個人的力量進(jìn)行最佳排練組合后就可以創(chuàng)造出意想不到的、驚人的奇跡來。

比爾。.蓋茨說：“1個人永遠(yuǎn)不要靠自己花100%的力量，而是要靠100個人花1%的力量?！?/p>

這協(xié)作精神，其實也是一種奉獻(xiàn)精神，同時還是一種實干精神。大家走到一起來了，成為團(tuán)隊的一員，就要自覺地做到有力

的使勁、有智的獻(xiàn)計；不講價錢、不計名利；心往一起想，汗往一處流；只求學(xué)術(shù)上的百家爭鳴與百花齊放；不搞個人利益上的七觜八舌與爭名奪利。那么，這團(tuán)隊的力量就將是巨大無比的。因此，無論創(chuàng)新人才的培養(yǎng)還是創(chuàng)新團(tuán)隊的建設(shè)都要重視協(xié)作精神的養(yǎng)成。（五）主動實踐

我們都熟悉，實踐是人們改造自然和改造社會的有意識的活動。而主動實踐則是一種自覺、積極的參與行為，能夠以事業(yè)、民族、國家為重。在他們心理所想的：“不是別人要我干才干，而是我非要干不可?！庇幸还伞安坏介L城非好漢”的韌勁。成功人士的成功經(jīng)驗告訴我們，一個人只有真正做到：主動實踐

才可能達(dá)到勝利的彼岸。搞科技創(chuàng)新必須主動實踐，一個人、一個團(tuán)隊只有在崎嶇的道路上不懈地攀登，美夢才可成真。科學(xué)攀登科學(xué)高峰，象登山運(yùn)動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的?！惥皾?/p>

主動實踐的精神，其實，就是我們必備的一種強(qiáng)烈的責(zé)任意識、敬業(yè)奉獻(xiàn)意識。只有這樣他們就會主動、自覺地大膽去干、大膽去闖，在干中增加知識、增長見識，在干中不斷奉獻(xiàn)。也只有這樣，一個個學(xué)士、碩士、博士才有可能成為科技創(chuàng)新領(lǐng)域的勇猛斗士。急功近利、急于求成、乃至弄虛作假都是注定要失敗的。

袁隆平院士

的

追求

“幾十年來，他象候鳥一樣追趕著太陽南來北往育種，在攻關(guān)的前十年有七個春節(jié)是在海南島度過的。他非常注重實踐。他說，書本上、電腦里種不出水稻。始終堅信真正的權(quán)威來自實踐。在第一線的苦苦堅守，使他抓住了科學(xué)的靈感，鍛造出了戰(zhàn)略性眼光，才取得了世界矚目的輝煌成就……”——摘自《院士通訊》2007·10期

二、怎樣才能成為一個合格的創(chuàng)新人才

創(chuàng)新人才的成長決不是一蹴而就的，我們欲想成為創(chuàng)新人才就必須根據(jù)創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)特征，發(fā)奮學(xué)習(xí)、善于思考、勇于創(chuàng)新、勤于實踐，無私奉獻(xiàn)，要耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得起挫折。一句話就是要老老實實地做人，扎扎地實實做學(xué)問，認(rèn)認(rèn)真真地做事。（一）要老老實實地做人——成為社會上有用的人

大家知道，做人是我們做好事業(yè)的前提。實踐證明在事業(yè)上有所成就的人，他們在做人方面就是很成功的。人品決定“事品”，“品質(zhì)改變世界”就是這個道理。因為我們工作的目的就是要為國家、為民族做出一番事業(yè)來，一方面以實現(xiàn)回報社會的遠(yuǎn)大抱負(fù)；一方面以實現(xiàn)自己人生價值。

我認(rèn)為要成為創(chuàng)新人才，首先，

要知道什么是社會上有用的人。什么是人呢？字典上講，人是“制造和使用工具進(jìn)行勞動的高級動物?！敝韵逻@樣的定義，是因為人確實是以制造工具改造了世界?？涩F(xiàn)在人所共知，使用工具的已不只是人。如果我們要更準(zhǔn)確地認(rèn)識和了解什么是人？怎樣才是是社會上有用的人？我們看一看俄羅斯思想家、文豪車爾尼雪夫斯基所說的，他說咱們?nèi)耸怯扇髩K兒

所構(gòu)成的：

構(gòu)成人的三大塊思考的能力豐富的知識高尚的情操123？？？人

因為，一個人如果沒有知識、不會思考、再加上沒有情操即使有人的模樣，也是算不得社會上有用的人的。因此，人們認(rèn)為，一個人要做到有知識、能思考、有情操，必須身心健康，即：身心健康的人健康的身體健全的人格高度的社會責(zé)任感

1、健康的身體：

1992年世界衛(wèi)生組織發(fā)表的“維多利亞宣言”指出人類健康的四大基石為：

合理膳食——營養(yǎng)平衡（目前我國肥胖率農(nóng)民為7·7%，城市體力勞動者為9·4%，非體力勞動者為10·8%，成年男性超重率達(dá)33·2。未來20年我國將面臨高血脂、高血壓、高血糖、高血粘和中風(fēng)的高發(fā)期。）（見國家體育總局《第二次國民體質(zhì)監(jiān)測公報》）

適當(dāng)運(yùn)動——堅強(qiáng)體魄；

規(guī)律生活——起居有常（含戒煙限酒）；

心理平衡——適應(yīng)環(huán)境（心向浮云知進(jìn)退；名隨野草任枯榮。）

這個世界不是因為苦難才變得陰暗，而是因為有這么些陰暗的心靈！生活的困苦能鍛煉強(qiáng)者，而心靈的陰暗卻害己傷人呀！——洪戰(zhàn)輝

而世界衛(wèi)生組織提出的健康概念，將人的健康分為以下4個層次：

（1）

生理健康層次（2）

心里健康層次

（3）

道德健康層次（4）

社會適應(yīng)健康層次2、健全的人格：知榮明恥，情操高尚。3、高度的社會責(zé)任感：敬業(yè)進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)。

“每一個學(xué)生首應(yīng)該懂得的道理和終身實踐的目標(biāo)，就是熱愛祖國并為之奮斗。只有對國家、人民愛得深，才會有強(qiáng)烈的責(zé)任心，才會對國家、人民有獻(xiàn)身精神……只要這樣才能成為一個真正的人，一個有道德的人。”

—摘自溫家寶總理2007年2月17日在在遼寧與東北大學(xué)學(xué)生共度除夕之夜的講話其次，要懂得成人的起碼要求

（1）健康的身體不能少

（2）民族的薪火

不能斷

（3）艱苦奮斗的傳統(tǒng)

不能丟

（4）敬業(yè)奉獻(xiàn)的意識

不能忘

總之一個社會上有用的人必須是身體健康，心里健康，有知識，能思考、有情操。只有這樣的人才能很好地生活，要不就連基本的生存也會成問題。

又怎么能成為創(chuàng)新人才呢？再就是，要成為創(chuàng)新人才就要象契訶夫（著名的俄國作家1860—1904）所說的

人必須具有3個“頭腦”父母給的書本上得來的實踐中造就的只有這樣的人，才能成為創(chuàng)新人才，才能實現(xiàn)自己的人生價值，也才有可能為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最后就是，要注意人文精神的養(yǎng)成

黨的17大報告中，在闡述“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”時，提出了“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確的方法處理人際關(guān)系”的要求。這也是建設(shè)和諧社會的內(nèi)在要求。因此，我們無論是做學(xué)問，還是當(dāng)專家、學(xué)者都應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)人文精神的養(yǎng)成。這一點對我們非常重要。這也是一個人成人、成才、成功決不可缺少的素質(zhì)修養(yǎng)。

邁向未來的五種人受過專業(yè)訓(xùn)練的人善于整合的人有創(chuàng)造性的人尊重別人的人有道德的人—（美）HowardGardner《英語沙龍》2007。第10期

（1）所謂人文精神

是指一種主張以人為本，重視人的價值，尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利，關(guān)懷人的現(xiàn)實生活，追求人的自由、平等和解放的思想和行為。我們知道，作為中國特色社會主義理論體系組成部分的科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。而“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅持“以人為本”就是要弘揚(yáng)人文精神，注重人文關(guān)懷，尊重人的價值和尊嚴(yán)，把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就失去了目標(biāo)和動力。這也是創(chuàng)新人才必須具有的一種精神。

（2）加強(qiáng)人文精神的養(yǎng)成必須注意以下三個方面

一是我們必須追求和弘揚(yáng)真、善、美。

溫總理在2006年11月13日的一次講話中指出，“我們講‘真’，就是要反映真實，表現(xiàn)真情，追求真理；真理是人類的共同追求。我們講‘善’，就是要在追求真理的進(jìn)程中，與人為善，尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人。我們講‘美’，就是要在真和善相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，滿足人們對美的追求和需要，給人精神上的愉悅?！币虼宋覀冏鋈颂幨露家蛘妗⑾蛏?、向美，不講假話、決不做損人利己的事。更不能做傷天害理的事。

一個時代如果不再把美作為追求的對象，而把真、善、美當(dāng)成一種可笑、一種矯情、一種虛無，那一定是個失去了“美的歷程”的恐怖時代?！煅咐锥俏覀円匾曀枷氲赖陆ㄔO(shè)。

當(dāng)前在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，要特別重視和加強(qiáng)道德教育。要按照“八榮八恥”的的要求，愛人民、愛祖國、愛科學(xué)、愛勞動、愛父母、愛老師、愛惜自己的人格和名譽(yù)。同情心是愛的表現(xiàn)，也是道德的重要基礎(chǔ)。要關(guān)心集體、友愛同志。

三是我們要從大處著眼，小處著手。

要知道，人文精神，就蘊(yùn)藏在一個個好的習(xí)慣之中，而好的習(xí)慣的形成是要經(jīng)過平時嚴(yán)格要求自己才能養(yǎng)成的，“千里之行始于足下”。人文精神的培養(yǎng)貴在從我做起，從今天做起。要注意養(yǎng)成好的生活、工作習(xí)慣，一個壞習(xí)慣一旦形成，我們一輩子都將為其買單，那必將造成不可估量的損失。

使人疲憊的不是遠(yuǎn)處的高山，而可能是你鞋中的幾粒砂子。

—名人之言

誠如老子所言“天下難事必做于易，天下大事必做于細(xì)。”我們就是要象海爾集團(tuán)的總裁張瑞敏所倡導(dǎo)的那樣“把每一件簡單的事做好就不簡單，把每一件平凡的事做好就不平凡?！币安灰陨菩《粸?，不以惡小而為之”。人文精神的養(yǎng)成貴在從大處著眼，小處著手。

（二）以加強(qiáng)能力建設(shè)為核心

扎扎實實地學(xué)習(xí)

1、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，抓緊充電蓄能

要克服目前在學(xué)習(xí)中不同程度地存在的“只啃書本，實踐不足；復(fù)制有余，創(chuàng)新不足”的弊端，要明確學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)、方法，講究學(xué)習(xí)的效果。（見下圖）

要根據(jù)社會發(fā)展對人才能力需求以及科技發(fā)展的新情況、新信息，確定學(xué)習(xí)重點，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

要根據(jù)創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)要求著力在增加知識總量、提高創(chuàng)新能力上下功夫。‘’斧刃

能力斧背

知識執(zhí)斧手

見(學(xué))識后勤部戰(zhàn)斗隊指揮員人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)圖示知識更新變化周期表

繼續(xù)教育的屬性

學(xué)前教育學(xué)?；A(chǔ)教育中等教育高等教育繼續(xù)教育接觸社會做一個好公民找到第一份工作提高知識水平實現(xiàn)更高層次發(fā)展適應(yīng)社會和科技發(fā)展目的2、加強(qiáng)能力建設(shè)要著重提高知識的生成化水平

知識經(jīng)濟(jì)時代迫切要求我們實現(xiàn)“三大轉(zhuǎn)變”即勞動工具要由數(shù)量型向科技含量型轉(zhuǎn)變；勞動者要由體力型向智力型轉(zhuǎn)變；管理方式要由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代管理轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代科技新創(chuàng)更是如此。如同一些有識之士所指出的那樣：知識的生成化水平是指將知識物化為產(chǎn)品、服務(wù)、資本經(jīng)營等經(jīng)濟(jì)價值的能力。要克服學(xué)習(xí)的“高原現(xiàn)象”精力的投入學(xué)習(xí)時間的增加學(xué)習(xí)效果的提升ABYX

學(xué)士

碩士

學(xué)士、碩士、博士，如果不能把知識變成第一生產(chǎn)力、變成財富，那“學(xué)位”只不過是紙糊的臺階。因此，我們決不能倡導(dǎo)與鼓勵人們?nèi)ァ八雷x書”“讀死書”。那不僅成就不了人才，而且更與創(chuàng)新無關(guān)。博士博士

學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。

.愛因斯坦以幫助我們增強(qiáng)創(chuàng)新意

識，啟迪創(chuàng)新思維，掌握

創(chuàng)新方法，開發(fā)創(chuàng)新潛能。

學(xué)習(xí)中要在提高學(xué)習(xí)能力、

創(chuàng)新能力、實踐能力與跨

文化交流的能力上下功夫，

以不斷地提高我們知識的

生成化水平，才能真正成

為事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新人才。

一個發(fā)育很好的頭腦、一種學(xué)習(xí)的熱情、以及融合到工作中去的能力，是通向未來的關(guān)鍵。

——美國勞工部的報告《工作要求學(xué)校做什么》為此，學(xué)習(xí)時一定要注意

堅持理論聯(lián)系實際，把知識的

掌握同解決實際問題結(jié)合起來，與我們所從事的事業(yè)和工作中急需解決的問題結(jié)合起來。要主動地走出課堂、走出書本，要深入實踐、深入社會、深入生活中去學(xué)習(xí)與鍛煉，不斷提高我們的實際工作的能力。讓我們通過學(xué)習(xí)后，象契柯夫所說的那樣，人人具有三個（天生、書本、實踐）頭腦。只有這樣，我們適應(yīng)工作的能力與發(fā)明創(chuàng)新能力就才能得到真正的提升，也才不至于有走出課堂、離開書本就什么也不知道了的現(xiàn)象發(fā)生。

其目的無非是兩個，一是要不斷積累知識；二是要進(jìn)行能量轉(zhuǎn)化。既在學(xué)習(xí)的同時要使我們工作的能力也能得到相應(yīng)的提高，能把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為我們工作的能量。那么，我們所充之“電”才會真正發(fā)揮作用。充電蓄能

學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動?！獮跎晁够?/p>

3、不尚空談，力求務(wù)實

大家知道，創(chuàng)新是對已有知識的發(fā)展。在人類知識越來越豐富的今天，要求創(chuàng)新人才的知識結(jié)構(gòu)既要有廣度又要有深度。因此，我們欲想成為創(chuàng)新人才必須具有廣博而精深的文化內(nèi)涵，既要有深厚而扎實的基礎(chǔ)知識，了解相鄰學(xué)科及必要的橫向?qū)W科知識，又要精通自己的專業(yè)并能掌握所從事學(xué)科專業(yè)的最新科學(xué)成就和發(fā)展趨勢，這是能否成為創(chuàng)新人才的必要條件。因此，我們在學(xué)習(xí)中要在掌握以下五個方面的知識上下工夫：通向大腦的6

個主要通道我們所看我們所聽我們所嘗我們所觸我們所嗅我們所做為此，繼續(xù)教育要幫助創(chuàng)新