福建省南平市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題（原卷版）

南平市20232024學(xué)年第一學(xué)期高二期末質(zhì)量檢測語文試題本試卷共10頁?？荚嚂r間150分鐘。滿分150分。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必在答題卡規(guī)定的地方填寫自己的準(zhǔn)考證號、姓名。考生要認(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名”。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識（9分)1.下列選項中對加點(diǎn)字的解釋全都正確的一項（）A.會論虞常（討論）茍能充之，足以保四海（安定）其脆易泮（同“判”，分離）厚幣委質(zhì)事楚（呈獻(xiàn)）B.常于幾成而敗之（接近）皆為陛下所成就（栽培）文勝質(zhì)則史（虛飾）屈平疾王聽之不聰也（聰明）C.頃襄王怒而遷之（流放）當(dāng)察亂何自起（同“嘗”，嘗試）才能不及中人（平常的人）虞常果引張勝（牽扯）D.復(fù)眾人之所過（彌補(bǔ)）抑本其成敗之跡（本來）爭寵而心害其能（嫉妒）不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）2.按照詞類活用分類，下列加點(diǎn)詞歸類正確的一項是（）①與越人水戰(zhàn)②欲因此時降武③其堅不能自舉也④然皆祖屈原之從容辭令⑤尊賢而重士⑥履至尊而制六合⑦欲治其國者，先齊其家⑧單于壯其節(jié)⑨非禮勿視⑩蟬蛻于濁穢A.①⑥/②③⑧/④⑤/⑦/⑨⑩ B.①⑩/②⑦/③⑤/④⑥⑨/⑧C.①⑥/②④⑧/③⑤/⑦⑨/⑩ D.①⑩/②⑦/③⑥⑨/④⑤/⑧3.按照文言句式特點(diǎn)分類，下列句子歸類正確的一項是（）①人又誰能以身之察察②而智勇多困于所溺③信義安所見乎④請買其方百金⑤兵挫地削⑥宋人有善為不龜手之藥者⑦合抱之木，生于毫末⑧舉賢以自佐⑨敏于事而慎于言⑩單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)A.①⑥/②⑤/③⑧/④⑩/⑦⑨ B.①⑧/②⑤/③⑥/⑦⑩/④⑨C.①⑥/②⑦/③⑤/④⑩/⑧⑨ D.①⑧/②⑦/③⑩/④⑥/⑤⑨二、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在傳統(tǒng)媒體的價值訴求當(dāng)中，理性是第一位的。新聞專業(yè)精神的核心理念是“客觀性新聞”，作為保持客觀和展示“專業(yè)精神”的一部分，記者的“情感表達(dá)受到編輯的嚴(yán)格監(jiān)管和約束”。不僅在新聞實踐行業(yè)，研究學(xué)者們也認(rèn)為，新聞專業(yè)精神是“解釋性的”，目的是為了維護(hù)專業(yè)新聞的合法性和權(quán)威性。因此，傳統(tǒng)媒體時代傳播基本上是單向的，面向抽象的公眾而不是具體的個體。而大眾媒介的實質(zhì)本身是對人的傳播活動的發(fā)展和強(qiáng)化，它應(yīng)人的需要而產(chǎn)生、為人的服務(wù)而存在，“為人并有利于人，是它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。這也暗合中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。王陽明強(qiáng)調(diào)“心外無物”“心外無理”，要“致良知”，其實就是要從人的本心出發(fā)來感受世界。隨著融媒體的不斷發(fā)展，不少研究者認(rèn)為，真正的數(shù)字化新聞將導(dǎo)致新聞業(yè)的“共同化”，使受眾得以更充分地參與新聞過程。技術(shù)平臺比以往任何時候都更能賦予受眾權(quán)力，這使得受眾對新聞價值的理解更加靈活、可移動以及更具參與性。不可否認(rèn)，技術(shù)確實在新聞范式的情感轉(zhuǎn)變中發(fā)揮著重要作用。新聞制作借鑒并進(jìn)一步發(fā)展了游戲和健康傳播等其他領(lǐng)域的情感驅(qū)動技術(shù)，使其成為日常新聞內(nèi)容制作的一部分。人民日報客戶端推出的H5作品《快看吶!這是我的軍裝照》吸引億萬受眾參與，央視頻利用8K+VR進(jìn)行冬奧會報道，再到沉浸式新聞的場景式體驗，無不是圍繞著受眾進(jìn)行傳播，調(diào)動了用戶更多的感知器官，用更加個性化的融媒體新聞作品影響人、塑造人、感染人。在這里，情感再次成為完美的起點(diǎn)。近幾年，新聞業(yè)情感的新興研究領(lǐng)域受到情感驅(qū)動的新聞創(chuàng)新浪潮的支持，例如沉浸式新聞。具體而言，沉浸式新聞通過講故事的情感風(fēng)格來吸引用戶參與，通常以創(chuàng)造同理心為明確目標(biāo)。在這個過程中，沉浸式新聞不僅僅是一種技術(shù)，它是沉浸式技術(shù)、互動和敘事選項的融合，在用戶之間創(chuàng)造了一種存在感，其結(jié)果是增加了情感參與。數(shù)字環(huán)境中日益增加的競爭壓力意味著新聞從業(yè)人士需要更加認(rèn)真地對待他們的受眾，這包括對實際用戶傳播實踐的反饋檢查，以及對觀眾在觀看新聞時獲得的情感滿足。（摘編自李曉鵬、范靜涵《媒介深度融合下新聞傳播的“理性─情感”共融范式》，有刪改）材料二：新冠肺炎疫情期間，《人民日報》評論以“在理性權(quán)威中訴諸感性表達(dá)”的方式，引領(lǐng)了主流媒體重大事件主流輿論傳播新潮流。根據(jù)統(tǒng)計分析結(jié)果，在疫情期間，《人民日報》理性權(quán)威類評論總量大于訴諸感性類評論，但在疫情防控期，訴諸感性類評論占比高于理性權(quán)威類；進(jìn)入復(fù)工復(fù)產(chǎn)期后，訴諸感性類評論占比明顯下降，恢復(fù)了往日以理性權(quán)威為主的輿論引導(dǎo)模式?？傮w而言，一系列評論員觀察凸顯了系列化新聞言論寫作中感性與理性交織的獨(dú)特魅力。從與群眾切身利益相關(guān)的角度切入，以感性與理性交織的方式評述，力求提升社會感性認(rèn)識，引發(fā)情感共鳴，通過情感交流幫助受眾形成理性認(rèn)知，吸納多層次受眾群體，擴(kuò)大了自身影響力?！度嗣袢請蟆吩谥髁髅襟w理性權(quán)威的優(yōu)勢之上，貫穿注入感性因素，以高頻采用情感詞匯、平實的話語風(fēng)格訴諸感性表達(dá)，激發(fā)群眾情感共鳴，構(gòu)筑價值認(rèn)同，形成了強(qiáng)有力的主流輿論傳播主陣地，為主流媒體在重大事件中主流輿論傳播樹立了優(yōu)秀典型。從統(tǒng)計結(jié)果來看，疫情防控期轉(zhuǎn)載量top5的評論文章里有4篇重視情感表達(dá)，高頻情感詞匯主要有“團(tuán)結(jié)”“堅決”“力量”“生命”等，說明這一時期感性詞匯高頻出現(xiàn)的評論公眾認(rèn)可度較理性類評論更勝一籌。另外，復(fù)工復(fù)產(chǎn)期的評論雖逐步恢復(fù)往日理性權(quán)威為主的評論風(fēng)格，但轉(zhuǎn)載量top5的評論里仍有3篇內(nèi)容呈現(xiàn)明顯訴諸情感話語的特征，高頻情感詞匯主要有“努力”“生命”“力量”“積極”等，說明這一時期訴諸情感表達(dá)較之純理性引導(dǎo)更能激發(fā)社會共情。鑒于此，面對重大突發(fā)事件，主流媒體應(yīng)重視情感因素在主流輿論傳播中的應(yīng)用，順應(yīng)受眾情感化閱讀傾向，深入挖掘報道素材中的感性因素，力求評論報道既能理性權(quán)威、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情，以此達(dá)到通過主流媒體發(fā)布的主流輿論既能保持意識形態(tài)的旗幟導(dǎo)向、又能形成深入人心的價值認(rèn)同的目標(biāo)，在確保輿論方向不出錯的前提下，以理性邏輯魅力交織感性話語表達(dá)的方式，提升自身輿論影響力。（摘編自劉明洋、吳潔《在理性權(quán)威中訴諸感性表達(dá)》，有刪改）4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.大眾媒介強(qiáng)化人的傳播活動，其產(chǎn)生、存在都是以“人”作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但這一特點(diǎn)在傳統(tǒng)媒體時代被弱化。B.沉浸式新聞是一種融合，通過講故事的風(fēng)格來吸引用戶，以創(chuàng)造同理心為目的，在用戶之間創(chuàng)造存在感，增加情感參與。C.新聞要引發(fā)關(guān)注、激起共鳴，不僅要具有新聞價值和理性思考，還要從感性視角出發(fā)，重視理性基礎(chǔ)上的情感注入。D.在媒介深度融合的時代，媒體更加注重受眾情感的交流與表達(dá)，因此訴諸感性類評論的公眾認(rèn)可度高于理性類評論。5.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.與傳統(tǒng)媒介時代的“客觀性新聞”相比，融媒體環(huán)境下的“參與性新聞”塑造了新聞新的風(fēng)格和實踐，應(yīng)當(dāng)摒棄前者。B.材料一第二段中引用王陽明“心外無物”“心外無理”心學(xué)思想，是為了論證追求本心是人生的一種至高的境界。C.新聞從業(yè)者只要認(rèn)真對待受眾，對傳播反饋檢查，使觀眾在觀看新聞時獲得情感滿足，就能減輕在數(shù)字環(huán)境中的壓力。D.兩則材料都談及新聞“情感表達(dá)”，但同中有異，材料一立足于新聞傳播的本質(zhì)，材料二則是側(cè)重新聞話語的表達(dá)。6.下列選項不適合作為論據(jù)來支撐“在理性權(quán)威中訴諸感性表達(dá)”這個觀點(diǎn)的一項是（）A.《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》立論與駁論相結(jié)合，體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，沖破了“兩個凡是”的思想束縛，重新確立黨的實事求是的思想路線。B.《別了，“不列顛尼亞”》報道了香港回歸這一歷史事件，著重描述了三次降旗和一次升旗，記者將昂揚(yáng)的民族情懷和個人情感融入對場景的選擇和刻畫之中。C.《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》以事實為基礎(chǔ)，既表現(xiàn)出生命至上的價值追求，又彰顯了科學(xué)抗疫的理性思考；“豈曰無衣，與子同袍”等詩句使文章表達(dá)更動人。D.《包身工》以時間為序，真實再現(xiàn)了包身工晨起與做工時的悲慘狀況，字里行間飽含同情，散發(fā)出博愛情懷，像一把手術(shù)刀，解剖著那個殘酷時代的“膿瘡”。7.技術(shù)發(fā)展在新聞范式的情感轉(zhuǎn)變中發(fā)揮著哪些重要作用？請結(jié)合材料一簡要概括。8.2016年，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上要求，要“努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”。時代需要什么樣的新聞？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙一九七七年元月中旬，孫少平要在原西縣高中畢業(yè)了。①在最后的幾天里，所有的畢業(yè)班都處在一片混亂之中。同學(xué)們互贈禮物，整理自己的東西；單個照相，集體合影；要好的朋友也紛紛聚在一起照一張留念照?？h照相館干脆專門抽出幾個人到中學(xué)來為同學(xué)們服務(wù)。許多手頭寬裕的學(xué)生，都一群一伙到街上的國營食堂去聚餐——那里的桌子板凳這幾天都讓這些年輕人占據(jù)了。這樣的時候，同學(xué)們心里都有一種說不出的復(fù)雜感情。進(jìn)校時盼著畢業(yè)的一天，可臨近這一天的時候，又都有些依依不舍。更主要的是，所有的人都認(rèn)識到，他們的少年時代也就隨之而結(jié)束了?，F(xiàn)在大學(xué)不直接在應(yīng)屆高中生中選拔，這就意味著大家從此不得不走向社會，開始過另一種生活：城里的同學(xué)除過個別情況特殊者，都要到附近的農(nóng)村去插隊；鄉(xiāng)里的學(xué)生得各回各家，開始自己的農(nóng)民生涯。②別了，無憂無慮的少年時代……少平和同學(xué)們的心情一樣。他對終于能離開這學(xué)校而高興，同時又有一種說不出的惆悵。是的，再過幾天，他就要回雙水村了。從這點(diǎn)上來說，他內(nèi)心里隱隱地充滿了煩惱。說心里話，他雖然不怕吃苦，但他從小在那里長大，一切都非常熟悉。他現(xiàn)在覺得，越是自己熟悉的地方，反倒越?jīng)]意思。他渴望到一個陌生的世界去!他讀過不少書，腦子保持著許多想象中的環(huán)境。他甚至想：唉，我在這世界上要是無親無故、孤單一人就好了!那我就可以無牽無掛，哪怕漫無目的地到遙遠(yuǎn)的地方去流浪哩……當(dāng)然，這只是一種少年的可笑幻想罷了。他超越不了嚴(yán)峻的現(xiàn)實，也不可能把一種純粹的唐·吉訶德式的浪漫想法付諸行動——他其實又是一個冷靜而不浮躁的人。孫少平熱愛自己家里的每一個親人。但是，他現(xiàn)在也開始對這個家庭充滿了煩惱的情緒。一家人整天為一口吃食和基本的生存條件而戰(zhàn)，可是連如此可悲而渺小的愿望，也從來沒有滿足過!在這里談不到詩情畫意，也不允許有想象的翅膀——一個人連肚子也填不飽，怎么可能去想別的事呢!他從此以后，就要開始這樣生活：他每天要看的是家里人的淚水、疾病、饑餓和愁眉苦臉。他將沒有住處，在家里喝兩碗稀湯飯后，繼續(xù)到金家灣那邊找地方睡。當(dāng)然，第二天還要早起，因為要返回田家圪嶗這面的一隊來勞動。毫無疑問，他將再沒有讀書的時間——白天勞動一天，晚上一倒下就會呼呼入睡。再說，到什么地方去找書呢?報紙可以到村里的小學(xué)去看，但《參考消息》再也看不成了。他將不可避免地又一次和外面廣大的世界隔絕。如果他當(dāng)初不知道這世界如此之大也罷了，反正雙水村和石圪節(jié)就是他的世界。但現(xiàn)在他通過書本，③已經(jīng)“走”了那么多地方，他的思想怎么再會僅僅局限于原來的那個小天地呢?但不論他怎樣想，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實。幾天以后，鋪蓋一卷，他就得動身回家。當(dāng)然，眼下他還要正常地在學(xué)校度過這最后的幾天……在離校的兩天前，所有的公事和私事基本都完結(jié)了。他把自己的一點(diǎn)零七碎八收羅在一起，就一個人出了校門。他想在離別之時，再到縣城轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。他不是去逛商店，也沒有什么具體事可辦。他是到自己曾熟悉的那些地方去走一圈。這些“熟地方”有的在城里，但大部分在城外。有些地方是他經(jīng)常去尋覓吃食的山野；有些地方是他讀過書的土圪嶗；也有他曾餓著肚子睡過覺的小草窩。當(dāng)然，他也沒忘了來到原西河畔，在他因最初的失戀而落過淚的地方，再一次傷感地追憶當(dāng)初的情景……當(dāng)他立在原西河邊的時候，他也想起了他的好朋友金波。金波已經(jīng)當(dāng)兵去了青海——他來信說在師部的文工團(tuán)吹長笛；還說他們住在藏民區(qū)，附近有一個軍馬場……他很羨慕金波，什么時候能像他一樣去遠(yuǎn)方闖蕩一回呢?他想，下一次征兵的時候，他能不能也去當(dāng)兵?臨近吃下午飯的時候，少平已經(jīng)把“該走的地方”都走過了，于是就返身回學(xué)校。④冬日西沉的殘陽余暉在原西河對面的山尖上留了不多的一點(diǎn)。原西河兩岸的河邊結(jié)了很寬的冰，已經(jīng)快在河中央連為一體了。寒風(fēng)從河道里吹過來，徹骨般刺冷。少平很快地進(jìn)了破敗的城門洞，走到街面上。街上冷冷清清，已經(jīng)沒有了多少行人。城市上空煙霧籠罩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近灰蒙蒙一片?？h廣播站高桿上的信號燈，已經(jīng)閃爍起耀眼的紅光。從不遠(yuǎn)的體育場那里，傳來人的喊叫聲和尖銳的哨音……所有這一切，現(xiàn)在對少平來說，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對這座城市有了感情——可是，他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見吧，原西。記得我初來之時，對你充滿了怎樣的畏怯和恐懼?，F(xiàn)在當(dāng)我要離開你的時候，不知為什么，又對你充滿了如此的不舍之情!是的，你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土，把你充滿炭煙味的標(biāo)志印烙在我的身上。老實說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土；但我身上也的確烙下了你的印記?？梢赃@樣說，我還沒有能變成一個純粹的城里人，但也不完全是一個鄉(xiāng)巴佬了。再見吧，親愛的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒，用腳步，用心靈，一個下午回溯了自己兩年的歷程。（有刪改）9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文本開頭部分簡要介紹了時間和事件，這一簡單樸實的開篇立即抓住了讀者的注意力，讓人想要了解更多。B.孫少平畢業(yè)時想起了金波，希望能像他一樣去遠(yuǎn)方闖蕩，是因為他厭惡貧困的、與外面世界隔絕的農(nóng)村生活。C.節(jié)選部分的文字介紹了孫少平畢業(yè)時的情景，正是學(xué)習(xí)改變了孫少平，使他成為一個不甘平庸的理想主義者。D.文本細(xì)膩地展示了孫少平畢業(yè)時內(nèi)心的矛盾與苦悶，和《老人與?！芬粯樱即罅窟\(yùn)用了內(nèi)心獨(dú)白的手法。10.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中“混亂”既指原西縣高中生畢業(yè)生活的忙碌，又指畢業(yè)生們心緒的紛亂。B.句子②中“無憂無慮的少年時代”是孫少平的高中學(xué)習(xí)時光，也是他的理想生活。C.句子③中的“走”，是學(xué)習(xí)的意思，孫少平通過書本開拓了視野，深化了思想認(rèn)識。D.句子④暗含時間概念，與下文的“刺冷”“耀眼的紅光”等景物描寫暗示時間推移。11.“街上冷冷清清，已經(jīng)沒有了多少行人”這個段落，寫出了孫少平多重的身心感受。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。12.《平凡的世界》被譽(yù)為“現(xiàn)實主義暢銷書”的代表作品，請結(jié)合文本分析其現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。三、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁┎煌?，率由舊章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也。圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎?”（節(jié)選自《孟子·離婁章句上》）材料二：辨莫大于分，分莫大于禮，禮莫大于圣王。圣王有百，吾孰法焉?曰：文久而滅，節(jié)族①久而絕。故曰：欲觀圣王之跡，則于其粲然者矣，后王是也。彼后王者，天下之君也。舍后王而道上古，譬之是猶舍己之君而事人之君也。故曰：欲觀千歲則數(shù)今日，欲知億萬則審一二，欲知上世則審周道，欲知周道則審其人所貴君子。故曰：以近知遠(yuǎn)，以一知萬，以微知明，此之謂也。（節(jié)選自《荀子·非相》）材料三：法不可以輕變也，亦不可以茍因也。茍因，則承敝襲舛，有頹靡不振之虞；此不事事之過也。輕變，則厭故喜新，有更張無序之患；此太多事之過也。二者，法之所禁也，而且犯之，又何暇責(zé)其能行法哉?去二者之過，而一求諸實，法斯行矣!執(zhí)事發(fā)策，考荀、孟之異論，稽國家之舊章，審沿革之所宜，求綜覈②之實效。愚嘗伏而思之：夫法制無常，近民為要；古今異勢，便俗為宜。孟子曰：“遵先王之法而過者，未之有也?！避髑湓唬骸奥苑ㄏ韧醵銇y世術(shù)不知法后王而一制度是俗儒也?！眱烧呋ギ?，而荀為近焉，何也?法無古今，惟其時之所宜，與民之所安耳。時宜之，民安之，雖庸眾之所建立，不可廢也；戾于時，拂于民，雖圣哲之所創(chuàng)造，可無從也。后王之法，其民之耳而目之也久矣；久則有司之籍詳，而眾人之智熟，道之而易從，令之而易喻。故曰：法后王便也。（節(jié)選自張居正《辛未會試程策（二）》）[注]①節(jié)族：音樂的節(jié)奏。族，通“奏”。②綜覈：亦作“綜核”，綜合考核事物名稱和實際是否符合。13.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。略法先王A而足B亂C世術(shù)D不知E法后王而一F制度G是俗H儒也。14.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.詩，指《詩經(jīng)》，為“五經(jīng)”之一，內(nèi)容上分為“風(fēng)、雅、頌”。B.勝，指盡，與《鴻門宴》“刑人如恐不勝”中的“勝”詞義相同。C.法，指效法，與《蘇武傳》“羝乳乃得歸”中的“乳”用法不同。D.喻，指知曉、明白，與成語“不言而喻”中的“喻”詞義相同。15.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子認(rèn)為統(tǒng)治者想要讓百姓受到恩澤、政治成為后世的模范，那么施行先王的治國之道要比擁有仁愛之心更為重要。B.荀子認(rèn)為由隱微可知顯明，想知道上古情況就要研究周朝治國之道，想要研究周朝治國之道就要審察他們尊重的君子。C.孟子和荀子主張側(cè)重不同。孟子認(rèn)為管理政事要遵循先王之道；荀子認(rèn)為后王的事跡是圣王中最顯著的，要效法后王。D.張居正認(rèn)為法制不能輕易改變，否則就是沒事找事，如果一個人連這種禁忌都敢犯，那么要求他執(zhí)行好法令是很難的。16.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舍后王而道上古，譬之是猶舍己之君而事人之君也。（2）茍因，則承敝襲舛，有頹靡不振之虞；此不事事之過也。17.張居正支持荀子“法后王”主張的理由是什么？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·次韻尚書兄送別①李彌遜枝上子規(guī)催去旆，柳條偏系離情。片云留雨鎖愁城。不堪明月夜，寂寞照南榮②。莫作東山③今日計，風(fēng)雷已促鵬程。功成來伴赤松④行。卻尋鴻雁侶，尊酒會如星。[注]①李彌遜，宋徽宗大觀三年（1109）進(jìn)士。“尚書兄”指其兄李彌大。②南榮，南方之地。③東山，東晉謝安早年隱居?xùn)|山。④赤松，即赤松子。傳說中的仙人。18.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詞多用擬人手法，如以子規(guī)“催去施”、柳條“系離情”等表達(dá)離別之愁。B.上片情景交融，如“片云留雨鎖愁城”，于景物描寫中融入作者的主觀情感。C.“不堪明月夜，寂寞照南榮”一句是虛寫，想象與兄長分別之后的孤獨(dú)寂寞。D.“鴻雁侶”指漂泊無定的朋友，暗示了時代動蕩，國家破碎，百姓流離失所。19.有人評說此詞雖寫送別，卻格調(diào)昂揚(yáng)。請結(jié)合詞下片簡要分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，10分）20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·顏淵》中，孔子認(rèn)為一個人若能做到約束自我，自覺遵守“禮”，那么所有人都會稱贊他句子是“_____________，_____________”。（2）《春江花月夜》中，“_____________”賦予了月亮與潮水活潑的生命，“_____________”寫出了月光灑滿江面，牽動著離人的別愁。（3）《五代史伶官傳序》中，歐陽修引用《尚書》中的“滿招損，謙得益”，總結(jié)出“_____________，_____________”的道理。（4）《過秦論》中，商鞅輔佐秦孝公，在“軍事”上對內(nèi)采取的措施是“_____________”，對外采取的措施是“_____________”。（5）小明在整理古代詩歌筆記時發(fā)現(xiàn)，古人常在詩歌中使用意象來表達(dá)自己情感。請寫出運(yùn)用“鐵馬”這一意象來表情達(dá)意的詩句“_____________，_____________”。四、語言文字運(yùn)用（7分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那個月夜，是我邁向人生自立的開端，向往浪漫，卻沒有浪漫，也不懂得浪漫，雖然手里攥著愛爾蘭