古風中國文化傳統(tǒng)工藝刺繡文化宣傳

古風/中國文化/傳統(tǒng)工藝/刺繡文化宣傳刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構成花紋的裝飾織物。刺繡文化演講人：XX刺繡的淵源壹四大刺繡貳刺繡針法叁刺繡相關知識肆CONTENT目錄傳統(tǒng)工藝刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構成花紋的裝飾織物。刺繡的淵源Part.01刺繡的淵源刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。是最古老的藝術，在中國至少有二三千年歷史。刺繡起源很早。原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。戰(zhàn)國時期的刺繡已很精美，這時期的刺繡用的都是辮子繡針法，也稱辮子繡，鎖繡。刺繡工藝已發(fā)展到成熟階段。刺繡刺繡的淵源東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及和田、巴楚、吐魯番等地，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。唐以前之繡品，多為實用及裝飾之用，刺繡內容與生活上的需要和風俗有關。宋代刺繡之作，除為實用品外，尤致力于繡畫。明代刺繡以灑線繡最為新穎突出。清代刺繡，多為宮廷御用的刺繡品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣，經批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個織繡作坊，照樣繡制，繡品極工整精美。清末民初，西學東漸，蘇繡出現(xiàn)了創(chuàng)新作品。近代刺繡藝術家沈壽，她繡制的意大利帝王肖像，在意大利都朗世界博覽會中國工藝美術會展出，獲世界榮譽最高級之卓越獎。刺繡刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構成花紋的裝飾織物。四大刺繡Part.02四大刺繡中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。四大名繡之稱形成于十九世紀中葉，它的產生除了本身的藝術特點外，另一個重要原因就是繡品商業(yè)化的結果。由于市場需求和刺繡產地的不同，刺繡工藝品作為一種商品開始形成了各自的地方特色。而其中蘇、蜀、粵、湘四個地方的刺繡產品銷路尤廣，影響尤大，故有“四大名繡”之稱。刺繡四大刺繡粵繡蜀繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2、3個世紀的刺繡品而言?；浝C歷史悠久，相傳最初創(chuàng)始于少數民族，與黎族所制織錦同出一源。又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久。據晉代常璩《華陽國志》載，當時蜀中刺繡已很聞名，同蜀錦齊名，都被譽為蜀中之寶。四大刺繡素以精細、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活，繡工細致，形象傳神。技巧特點可概括為“平、光、齊、勻、和、順、細、密”八個字。針法有幾十種，常用的有齊針、搶針、套針、網繡、紗繡等。蘇州刺繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上，吸取了蘇繡和

湘繡粵繡的優(yōu)點而發(fā)展起來的。湘繡刺繡刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構成花紋的裝飾織物。刺繡針法Part.03刺繡針法壹亂針繡法主要是把傳統(tǒng)的手工繡法轉換為機器電腦繡法，此繡法在手工繡的基礎上加以改進，增強畫面的立體感，增強欣賞者的視覺沖擊力。此繡品以德豐品牌的德豐繡品為代表貳直針刺繡完全用垂直線繡成形體，線路起落針全在邊緣，全是平行排比，邊口齊整。配色是一個單位一種色線，沒有和色。針腳太長的地方就加線釘住，后來就演變成鋪針加刻的針法了。叁盤針表現(xiàn)彎曲形體的針法。包括切針、接針、滾針、旋針四種。其中切針最早，以后發(fā)展到旋針。肆套針始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香園顧繡，清帶的沈壽時，就進一步發(fā)展了。單套：又名平套。其繡法是：第一批從邊上起針，邊口齊整；第二批在第一批之中落針，第一批需留一線空隙，以容第二批之針；第三批需轉入第一批尾一厘許，爾后留第四批針的空隙；第四批又接入第二批尾一厘許……；其后，依此類推。刺繡針法和針有稱長短針。這種針法是長短針參差互用的，后針從前針的中間羼出，邊口不齊，有調色和順的長處，可用來繡仿真形象。又叫戧針，是用短直針順著形體的姿勢，以后針繼前針，一批一批地搶上去的針法。可以說，這種針法是直針的發(fā)展。搶針是用金銀線代替絲線的繡法。其方法：先用金線或銀線平鋪在繡地上面，再以絲線短針扎上，每針距離一分到一分半，依所繡紋樣而回旋填滿，有二、三排的，也有多排的。扎的線要對花如十字紋，如同扎鞋底花紋。平針它以多種針法變化運用，達到陰陽濃淡適度，力求所繡的形體逼真。散錯針刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構成花紋的裝飾織物。刺繡相關知識Part.04工藝要求刺繡的工藝要求是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線挺直，曲線圓順；齊是指針跡整齊，邊緣無參差現(xiàn)象；平是指手勢準確，繡面平服，絲縷不歪斜；勻是指針距一致，不露底，不重疊；潔是指繡面光潔，無墨跡等污漬。刺繡刺繡相關知識豐富多樣，寓意吉祥傳播愛情，表現(xiàn)母愛與民俗文化息息相關，密不可分完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法刺繡刺繡相關知識最早十字繡是用從蠶繭中抽出的蠶絲在動物毛皮的織物上刺繡，后來進而被人們用來裝飾衣物和家具。十字繡以其繡法簡單，外觀高貴華麗、精致典雅、別具風格，很快在歐洲宮廷中風行，成為皇室貴族休閑娛樂的首選，后來逐漸傳入民間。廣泛流行于歐洲和以及亞洲等國家和地區(qū)。經過幾百年的發(fā)展，十字繡的基本材料是純綿的繡線、特殊工藝制作的網格面料及刺繡刺繡相關知識設計圖稿，各種顏色的刺繡線都被人們了號碼，每幅圖案都被設計師作了特殊處理，每張設計圖稿都是按照線號來制作的，即使是很復雜的圖案，只要按照設計圖稿的位置選用適當的線進行刺繡就可以完成。由于它是一項易學易懂的手工藝愛好，更是藝術的創(chuàng)新，因此流行非常廣泛，受到不同年齡的人們的喜愛。刺繡古風/中國文化/傳統(tǒng)工藝/刺繡文化宣傳刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構成花紋的裝飾織物。謝謝觀看演講人：XX中國非物質文化遺產中國結介紹非遺

中國Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結CHINESE

IntangibleCulturalHeritage福主講人：小覓知

時間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國結的歷史淵源中國結的基本結法中國結的結飾涵義中國結的編制工藝中國結的時代內涵0102030405Chineseknot中國結

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國人相當久以前便學會了打結。而且“結”也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習俗中見出端倪。早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現(xiàn)有“骨針”的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結繩記事，后世圣人易之以書契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數字符號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。繩穿著的習慣福最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結這個方法。中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習慣，所以流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結來表達相愛的情愫，并美名為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶，夢為同心結』。而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結近代：結繩藝術福到了清代，繩結發(fā)展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美的裝飾品當成藝術品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發(fā)簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子還另具吉祥的含意?，F(xiàn)代結藝福民國以來，由于西方觀念如科學技術大量輸入，使中國原有的社會形態(tài)和生活方式產生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會中湮沒，中國傳統(tǒng)的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳于后世，21世紀所能找到的附屬于器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。不過，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結藝制作材質如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現(xiàn)，這些材質可以長久保存。加上網絡的普及，網絡上也出現(xiàn)了專門討論中國結藝的網站，如中國結藝網的聚集了數十萬中國結愛好者，成立了各地中國結愛好者聯(lián)誼會，定期組織研討聚會。同時也進行繩結藝術分級審核工作。古老的中國結藝藝術迎來一個全新的發(fā)展時期。壹貳叁Chineseknot中國結

的基本結法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國結的基本結法福雙錢結形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。紐扣結常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結此結是以雙線紐扣結演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。萬字結其結體的線條走向像佛門的標志，故名。盤長結：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長。中國結的一種。盤長是象征回環(huán)貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛藻井結結構緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯(lián)結“聯(lián)”，有連合、接續(xù)不斷之意。本結是以兩個單結相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯(lián)結”。酢漿草結又名“中國式蝴蝶結”，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結形美觀，寓意吉祥如意。中國結的基本結法福團錦結外型類似花形，故名。團錦結結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。平結平結是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結用途很廣，可用來連接粗細相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結蝴蝶編成的結式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。中國結?！奥?lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結即是以兩個單結相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間的，在中國吉祥語中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯(lián)結是屬于較實用的結，因為它的結形小巧，且最大的特點是不易松散，因此，常被用于編制結飾的開端或結尾，有時用來編項鏈或腰帶中間的裝飾結，也別有一番風味。雙聯(lián)結古錢幣與國家的歷史、文化、政治、經濟有密切關系，古今中外都被視為寶物。中國人對于錢幣的看法，卻沒有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國不只代表某種貨幣的價值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農歷除夕，小孩子都可以領到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對于中國人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢結又稱金錢結或雙金線結，即是以兩個古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結常被應用于編制項鏈、腰帶等飾物，而利用數個雙錢結的組合，更可構成美麗的圖案，如云彩、十全結雙錢結中國結福據《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結可單獨與其他結式相搭配，構成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y當胸針、擺飾均可。龍形結祥云結據《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓?！币虼艘札堥T喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結可單獨與其他結式相搭配，構成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等?；蛞札埿谓Y當胸針、擺飾均可。Chineseknot中國結

的結飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國結的結飾涵義福壹取自結飾形狀;貳取其諧音;方勝結——一路平安雙蝶結——比翼雙飛如意結——萬事稱心，吉祥如意團錦結——花團錦簇，前程似錦祥云結——祥云綿綿雙喜結——雙喜臨門桂花結——高貴清雅，富貴無疆團圓結——團圓美滿雙全結——兒女雙全雙錢結——財源廣進，財源亨通雙魚結——吉慶有余盤長結——相依相隨，永無終止，長壽百歲平安結——如意平安同心結——恩愛情深，永結同心雙聯(lián)結——雙雙成對鯉魚結——吉慶有余繁翼磐結——磐石如山蝴蝶結——福在眼前，富運迭至藻井結——方正平整，井然有序平安結——一生如意，歲歲平安吉祥結——吉人天相，祥瑞美好福字結——福氣滿堂，吉星高照壽字節(jié)——人壽年豐，壽比南山磐結——吉慶祥瑞，普天同慶戟結——前程似錦，升官晉級紐扣結——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結——花樣年華，如花似玉法輪結——如論轉行，懲惡揚善Chineseknot中國結

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國結的編制工藝福中國結的編制，大致分為基本結、變化結及組合結三大類，其編結技術，除需熟練各種基本結的編結技巧外，均具共通的編結原理，并可歸納為基本技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結或結組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結組合起來，完成一組組變化萬千的結飾。學習中國結藝的最后階段是自行設計作品階段。設計一組美觀大方的結飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應用講究細膩精致、古樸優(yōu)雅的風格。只要將飾口隨心所欲地和結組靈活運用，把自己的藝術美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術之美。結形、顏色與飾物要搭配得當，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時與線的間隔可留寬些。線路較復雜時，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認清線路位置，如有錯誤，應立即調整。靈活運用中國結式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結心拉緊，以防變形；再調整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調整線路，注意結形美觀、搭配。認清方向先抽哪個線頭和保留幾個結耳。修整以顏色相同的細線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結飾的美觀?？梢栽诮Y的尾端，編一個簡單的小結，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國結的編制工藝福編結主要是靠一雙巧手，古人編結時是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優(yōu)美的結形。此為方便初學者，特別列出幾種可能用到的簡便工具。在編較復雜的結時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結飾編好后，為固定結形，可用針線在關處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結飾時，最主要的材料當然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究采用那一種線，得看要編那一種結，以及結要做何用途而定。一般來講，編結的線紋路愈簡單愈好，一條紋路復雜的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒，而線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握；如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風玲等具有動感的器物下面的結子，則宜采用質地較軟的線，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態(tài)的韻律美。談到線的粗細，首先要看飾物的大小和質感。形大質粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內裝飾品，則用線比較自由，不同質地線，就可以編出不同的風格的作品來。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調、色彩深沈的物件編配裝飾結時，若在結中夾配少許色調醒目的細線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會使整個物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結飾要講求整體美，不僅用線要得當，結子的線紋要平整，結形要勻稱，還有結子與飾物的關系也要多用心，兩者的大小、質地、顏色及形狀都應該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結，轉折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結形挺拔、輪廓明顯的結。但是在扇子、風玲等具有動感的器物下面編的結子，則宜采用質地較軟的線，使結與器物能合而為一，搖曳生姿。中國結的編制工藝福中國結的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質量差的繩子捏著會有一種中空的感覺），雖然取材可以不拘一格，但專業(yè)的編織用繩會更容易成型，編出的結也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國結編制用線，常說的韓國絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據結式和配飾，選定質地與色彩適宜的線以后，就可以開始編了。初學者不易把握編每一種結大約需要多長的線，就不妨截取一段較長的線來編。如果結式要配個飾物作墜子，開始編時就要先把飾物穿在線的正，然后依照圖解的步驟，按部就班地去編。線路較為復雜的結式，常令初學者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費眼力。編時一面要注意線路走向，辨清線與線的關系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點，線路穿越會比較容易。編到后來，線條太密時，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產生起毛或出絮現(xiàn)象，影響整個結的美觀。編編的步驟完成之后，要將結子抽緊定形，這是整個編結過程中最重要也最困難的步驟。抽時不可操之過急，先認清要抽的那幾根線，然后同時均勻施力，慢慢抽緊并且隨時注意編線有沒有發(fā)生扭折的現(xiàn)象。先把結的主體抽緊之后，再開始調整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長短，自結的起端開始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對不能讓結的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉動線段，或者借用鑷子施力，使之平展過來。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結子；這項技術的好壞，也會直接影響到結子外觀之美丑。所以在抽的時候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國結的編制工藝福結形調整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態(tài)，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結子同色的細線，很技巧的縫上幾針，結子就不會變形了。通常結子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定?？p時針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結式固定之后，可以在在結子的耳翼或在適當的地方，鑲上顏色相配的珠子，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時候就穿在線上編進結中，用針鑲縫可以選擇最恰當的部位。通常珠孔都比線小，所以只好在結式固定以后再縫上去。接下來就可以再打一個簡單的小結，或穿上大珠子等飾物來收束整個結子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等，能否與結的主體搭配得當。線頭的處理方法很多，可以打個簡單的小結，可以把線頭藏在結子里面，也可以使用金銀細線把線頭纏繞起來，這樣線頭就不會起毛了?？傊?，結在編好、抽好之后，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見出力求完美的工藝精神。編·抽·修修Chineseknot中國結

的時代內涵Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.05中國結的時代內涵福一根紅繩左纏右繞，被賦予生命；一種祝福編結而成，被給予時代內涵。中國結，又稱盤長結，是中華民族特有的手工編織工藝品。結的起源，可以追溯到上古時期。當時的繩結不僅是人們日常生活中的必備用具，還具有記載歷史的重要功用?！兑住は缔o》載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契?！睎|漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩?！睆淖畛醯目p衣打結，推至禮儀記事，再演變成寓意深刻、造型別致的裝飾工藝，在漫長的文化積淀中，中國結被不斷賦