江蘇省揚(yáng)州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試歷史試題

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末檢測高二歷史2024.06注意事項(xiàng)考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1．本試卷滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符。4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。5．如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1．在距今4000多年前的山西襄汾陶寺遺址大墓里有成套的禮器如彩繪龍盤、石磬等物，而且河曲地帶的三袋足器、山東大汶口文化的多種陶器、環(huán)太湖流域良渚文化的石俎刀以及長江中游石家河文化的玉器等多元文明因素也都在此交會融合。這主要體現(xiàn)（）A．“滿天星斗”是早期文明特征 B．中原地區(qū)是中華文明的發(fā)源地C．不同區(qū)域文化互動和文明演進(jìn) D．中華文明處于世界領(lǐng)先的地位2．表1為戰(zhàn)國初期，李悝為魏文侯計(jì)算的農(nóng)民家庭收支情況（以一家五人，耕田百畝計(jì)）。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）表1總收入支出得粟共150石租稅15石一年5人共食90石余糧賣錢共得1350祭祀賽會用300五人衣服1500疾病死傷天災(zāi)賦斂等意外費(fèi)用除外A．農(nóng)民一家可以自給自足 B．授田于民勢在必行C．井田制阻礙生產(chǎn)力發(fā)展 D．基層人民負(fù)擔(dān)沉重3．秦孝公時(shí)承認(rèn)列國“卑秦”是莫大恥辱，秦惠文王時(shí)也并不自詡經(jīng)濟(jì)文化的先進(jìn)，但是秦始皇在各地刻石，甚至敢于在“義”“理”等方面指斥六國君王，儼然以先進(jìn)經(jīng)濟(jì)與優(yōu)秀文化的傳布者自居。材料認(rèn)為秦始皇這一態(tài)度（）A．直接導(dǎo)致“焚書坑儒”的暴虐行為 B．缺少對關(guān)東經(jīng)濟(jì)文化水平的充分估計(jì)C．表現(xiàn)出對喪失軍事優(yōu)勢后的不自信 D．是“以法為教”治國思想的外在表現(xiàn)4．圖1是樓蘭古國一座佛寺遺址中的壁畫，它既有印度文化特征，又有濃郁的希臘羅馬風(fēng)格。此畫（）圖1有翼天使（2-4世紀(jì)）A．反映佛教中國化的鮮明特點(diǎn) B．能印證絲路文化的傳播軌跡C．凸顯出樓蘭古國的戰(zhàn)略地位 D．表現(xiàn)出寫實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作手法5．宋代瓦肆有專供表演的“勾欄”，在這里演出多種形式的文藝節(jié)目，如說書、講史、雜劇、雜技、角抵、隊(duì)舞、皮影等。市井俚俗的下里巴人之調(diào)，已與文人士大夫的陽春白雪之曲分庭抗禮?？梢娝未ǎ〢．文藝審美貼近生活 B．世俗文化達(dá)到頂峰C．文化更趨向理性化 D．各類藝術(shù)相互融通6．據(jù)河南部分地區(qū)地方志記載，明永樂年間，陳留縣令徐正“置集場以通貨，邑遂富庶，民咸懷之”。汝州溫泉鎮(zhèn)，舊有集市被廢，清道光四年，“州守劉準(zhǔn)復(fù)集，民皆稱便，立感德碑”。據(jù)此可知，民眾的感懷緣于（）A．對政治權(quán)力的敬畏 B．集鎮(zhèn)建設(shè)保護(hù)其財(cái)產(chǎn)C．對生活富足的滿足 D．地方治理便利了民生7．表2為中國近代政府為防疫制定的相關(guān)法律法規(guī)。據(jù)此可知（）表2時(shí)間法律法規(guī)相關(guān)內(nèi)容或地位1915《傳染病預(yù)防條例》標(biāo)志著我國近代衛(wèi)生防疫立法邁出了重要的一步1918《清潔方法消毒方法》要求對公共環(huán)境進(jìn)行定期的檢查和消毒1928《污物掃除條例》《污物掃除條例施行細(xì)則》規(guī)定了垃圾、穢水、糞溺等污物的處理準(zhǔn)則A．國人衛(wèi)生思想發(fā)生了質(zhì)變 B．晚清政府防疫觀念的變化C．中國近代防疫機(jī)制逐步發(fā)展 D．西學(xué)東漸推進(jìn)防疫制度健全8．1943年4-12月，《解放日報(bào)》分期連載了著名歷史學(xué)家呂振羽的文章，梳理了從原始社會到魏晉南北朝時(shí)期漢族以及各少數(shù)民族在文學(xué)、數(shù)學(xué)、科技、音樂、建筑、繪畫等方面取得的輝煌成就，重拾中華民族塵封的歷史記憶。此舉旨在（）A．普及歷史知識 B．傳承優(yōu)秀文化 C．消除民族隔閡 D．適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢9．老解放區(qū)的中國工農(nóng)紅軍學(xué)校、延安大學(xué)等院校，除了政治、文化和專業(yè)教學(xué)以外，都非常重視生產(chǎn)勞動知識的講授，經(jīng)常組織師生共同參加諸如種菜、紡線、收麥、開豆腐坊等活動。新中國成立之后繼續(xù)沿用這一做法，這主要是（）A．繼承紅色革命的傳統(tǒng) B．弘揚(yáng)全面發(fā)展的教育理念C．建立完整的教育體系 D．培養(yǎng)社會主義的科技人才10．有研究者指出：“超級村莊”是20世紀(jì)90年代以來中國農(nóng)村發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象，它不同于傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)，又不同于現(xiàn)代意義的城，是一種新型的社區(qū)形態(tài)，工業(yè)和企業(yè)制度不僅進(jìn)入了村莊，并且在事實(shí)上完成了與村莊的再整合。這種現(xiàn)象出現(xiàn)主要因?yàn)椋ǎ〢．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起 B．國家工業(yè)化的推動C．對外開放的影響 D．城市化的迅猛發(fā)展11．9世紀(jì)前期成立的巴格達(dá)智慧宮承擔(dān)了翻譯局、圖書館、科學(xué)院等多種功能，后來又重金聘請了各地不同民族、不同宗教信仰的近百位著名學(xué)者和翻譯家，他們經(jīng)常舉行各種學(xué)術(shù)報(bào)告會和辯論會。這一做法有利于（）A．推動區(qū)域文化的交流 B．實(shí)現(xiàn)帝國內(nèi)各民族平等C．希臘文化中心的東移 D．直接推動歐洲文藝復(fù)興12．中世紀(jì)西歐的君主常把香料當(dāng)作薪俸發(fā)放給朝臣，或作為貴重禮品互相贈送。8世紀(jì)初，倫巴第國王柳特普蘭德給一位官員的薪俸包括1塊金幣、1磅油、1磅魚子醬及2盎司胡椒。這說明當(dāng)時(shí)（）A．西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá) B．東西方之間貿(mào)易規(guī)模有限C．西歐封建君主權(quán)力加強(qiáng) D．香料是貴族生活的必需品13．法國儒爾丹公司與荷蘭東印度公司簽署臨時(shí)合作協(xié)議，取得在廣州和寧波開展貿(mào)易的特許狀，前者需要向后者支付返程貨物銷售收入的5%，作為對華貿(mào)易特權(quán)轉(zhuǎn)讓費(fèi)。雙方簽約的時(shí)間最有可能是（）A．1698年 B．1830年 C．1858年 D．1913年14．圖2反映了一戰(zhàn)后歐洲、中東政治版圖的變化，據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）圖2A．歐洲民族國家開始興起 B．民族自決原則得到貫徹C．大國利益主導(dǎo)歐洲秩序 D．歐洲已分裂為兩大陣營15．從1970年到1980年，蘇聯(lián)石油的開采量從3100萬噸增長到3.12億噸，同期，天然氣的開采量從91億立方米增長到1560億立方米。輸出總額中，燃料和能源輸出從1970年的15%上升到1985年的53%，僅輸出石油的收入每年就高達(dá)160億美元。由此推知蘇聯(lián)（）A．能源生產(chǎn)能力世界領(lǐng)先 B．繁榮暫時(shí)得益于石油危機(jī)C．存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡問題 D．經(jīng)濟(jì)改革取得了一定成效16．進(jìn)入20世紀(jì)80年代，法國政府要求降低福利開支，減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，提高國家的經(jīng)濟(jì)競爭力，但每一次改革措施的提出和施行都有群體強(qiáng)烈抵制。結(jié)果，法國人既對自己的福利體系十分頭痛，卻也享受著也許自己都懶于計(jì)算的豐厚福利。這段話旨在說明（）A．政府對現(xiàn)狀缺乏清醒的認(rèn)識 B．福利制度導(dǎo)致階級關(guān)系緊張C．科技發(fā)展推動大眾思想解放 D．法國面臨公平與效率的矛盾第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（13分）閱讀材料，完成下列要求：材料唐玄宗支持皮邏閣統(tǒng)一六詔后，封其為云南王，建立起以洱海為中心的南詔國。南詔初期的官制基本沿用唐朝官制，分兵、戶、客、法、士、倉六曹，后期改為三托九爽制，其相稱清平官，與大軍將共決國事；地方有六節(jié)度、二都督、十瞼（相當(dāng)于州）。南詔向漢人學(xué)習(xí)了不少工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，其織品甚至可與成都織品比美。南詔以漢字為官方文字，另有“白文”，即用漢字或?qū)ζ涔P畫略加增損來記錄語言。南詔王曾多次派王室、貴族子弟赴成都或長安就學(xué)。南詔王閣羅鳳愛慕漢文化，命兒孫拜唐人為師。不少南詔人精通漢文，擅長詩賦，南詔王隆舜、清平官楊奇鯤的詩被《全唐詩》收錄。9世紀(jì)佛教開始盛行，至今還聳立在點(diǎn)蒼山麓的大理崇圣寺千尋塔即為此時(shí)所建。此外，南詔的獅子舞在唐代已傳入中原，南詔奉圣樂是唐宮廷十四部樂之一?！幾酝跣「χ妒澜绲蹏_明開放——隋唐五代史》（1）根據(jù)材料，概括南詔社會發(fā)展的主要表現(xiàn)。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析唐朝的民族政策。（9分）18．（12分）閱讀下列材料，完成下列要求：材料表3中華民族精神的內(nèi)涵重德精神重視道德自覺和人格完美，強(qiáng)調(diào)行為都要符合道德規(guī)范。務(wù)實(shí)精神理性主義和人文主義精神，以及無神論傳統(tǒng)下，歷來重視實(shí)際，講求實(shí)用。自強(qiáng)精神積極向上，永不停止，剛健有為、自強(qiáng)不息，富有“日新”、“革新”觀念。寬容精神能夠合理地對待大自然，能夠團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的人，容納各種不同的意見。愛國精神肯定個(gè)體與社會的統(tǒng)一性、并在此基礎(chǔ)上形成崇高的社會責(zé)任感、歷史使命感?！幾苑搅⑻臁睹褡寰竦慕缍ㄅc中華民族精神的內(nèi)涵》分析材料信息，任選以上兩個(gè)方面，自擬論題，結(jié)合宋元時(shí)期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)史實(shí)加以論述。（要求：論題明確，論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)成文）19．（13分）閱讀材料，完成下列要求：材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初，上海的新式工廠和商業(yè)機(jī)構(gòu)制定了明確的工作時(shí)間制度和職工考勤制度，各類傳統(tǒng)商業(yè)店鋪也逐漸形成了相對固定的營業(yè)時(shí)間。這種工作時(shí)間制度有助于上海城市人口日常移動的時(shí)間規(guī)律形成，從而使城市日?；顒拥墓?jié)奏更為明快，直接推動了城市公共交通結(jié)構(gòu)的近代轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代公共交通工具逐漸登上歷史的舞臺，加快了近代上海都市化的步伐?！幾躁愇谋颉冻鞘泄?jié)奏的演進(jìn)與近代上海公共交通的結(jié)構(gòu)變遷》材料二表4各種交通方式能源消耗與環(huán)境污染的比較項(xiàng)目城郊鐵路航空城市道路軌道交通能源消耗比1.05.34.60.8人均CO2排放1.06.34.61.0人均噪聲污染1.01.50.70.4——摘編自秦應(yīng)兵、杜文《城市軌道交通對城市結(jié)構(gòu)的影響因素分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代上?，F(xiàn)代公共交通工具出現(xiàn)的原因及影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納發(fā)展現(xiàn)代軌道交通的意義。（5分）20．（14分）閱讀材料，完成下列要求：材料1948年《英國國籍法》以法定形式賦予了以前作為公約約定的移民英國的權(quán)利，將這一權(quán)利授予了帝國及英聯(lián)邦的絕大多數(shù)人。到了20世紀(jì)50年代后期反移民的民意開始占據(jù)上風(fēng)，主要因?yàn)檫@段時(shí)期英國經(jīng)濟(jì)開始下滑，就業(yè)形勢嚴(yán)峻。1962年通過的《聯(lián)邦移民法》，對入境權(quán)進(jìn)行限制，其目的是減少甚至杜絕非白人的新聯(lián)邦公民移民英國。在20世紀(jì)60年代中期英國有意識地在文化方面由“同化”轉(zhuǎn)向“融合”。1966年內(nèi)政大臣羅伊·詹金斯明確表達(dá)：“在這個(gè)國家，我們不需要一個(gè)將所有人都變成相同模樣的熔爐，因?yàn)檫@會使某些人誤以為這是英國人刻板的例證之一。因此我認(rèn)為融合不是平坦的同化過程，而是在相互寬容的氣氛中實(shí)現(xiàn)機(jī)會平等和文化的多樣性?！薄幾杂谖慕堋ⅰ灿ⅰ砏．M．艾爾德《英國文明史》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，指出二戰(zhàn)后英國移民政策的變化并分析相關(guān)原因。（9分）（2）根據(jù)材料，概括英國移民政策的特點(diǎn)。（5分）

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末檢測高二歷史參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。題號12345678910111213141516答案CDBBADCDBAABACCD二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（13分）（1）政治和軍事制度完備；社會生產(chǎn)發(fā)展較快；文學(xué)藝術(shù)成就斐然；受漢文化影響較深。（4分）（2）唐朝開明的民族政策，促進(jìn)了中國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展。（2分）唐朝統(tǒng)治者奉行民族平等的理念，是與各民族和睦相處的關(guān)鍵；（2分）唐政府通過冊封和設(shè)置羈縻府、州等方式有效加強(qiáng)了對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)轄；先進(jìn)生產(chǎn)工具與技術(shù)的傳播促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；漢文化的傳播推動各族文化的進(jìn)步；各族的文化也為漢文化增添了新的活力；增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。（任答3點(diǎn)，得3分）開明的民族政策，維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承。（2分）18．（12分）示例一：中華傳統(tǒng)文化重視道德、強(qiáng)調(diào)愛國。（2分）中華文化崇德尚賢，主張“為政以德”，崇尚厚德載物，選官用人強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、以德為先。北宋中期興起的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動強(qiáng)化社會道德秩序，樹立基本價(jià)值觀，南宋朱熹主張用道德修養(yǎng)克服過度的欲望，形成以道德為核心的宇宙觀、人生觀。（3分）中華文化提倡愛國，追求家國情懷。強(qiáng)調(diào)士人以天下為己任，修身齊家治國平天下，范仲淹“先天下之憂而憂”的精神；矢志報(bào)國，被視為民族英雄的岳飛；“留取丹心照汗青”的文天祥，都是這種精神的寫照。（3分）中華文化維系著統(tǒng)一多民族的大家庭，為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。（2分）表述成文（2分）示例二：中華傳統(tǒng)文化具有務(wù)實(shí)上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神。（2分）中華文化重視實(shí)際，講求實(shí)用。它從無神論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)理性主義和人文主義。宋元時(shí)期城市生活豐富多彩，市民文學(xué)、藝術(shù)繁榮；印刷術(shù)、火藥和指南針在宋代基本成熟，同時(shí)涌現(xiàn)出《夢溪筆談》《授時(shí)歷》《農(nóng)書》等科技成就。（3分）中華文化崇尚自強(qiáng)不息，富有“日新”“革新”觀念。兩宋儒者一掃漢學(xué)闡述經(jīng)書字句之敝，強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的思想內(nèi)涵，形成宏大的理學(xué)體系；王安石針對時(shí)弊、銳意改革的精神也值得傳承。（3分）中華文化推崇基于現(xiàn)實(shí)世界的倫理秩序，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。（2分）表述成文（2分）19．（13分）（1）原因：工作時(shí)間和制度的影響；城市規(guī)模的擴(kuò)大；民族資本主義的發(fā)展；近代思想的解放；西方近代工業(yè)文明的影響。