專題03 古詩文-新八年級(jí)語文暑假提升自學(xué)課講義（統(tǒng)編版）（解析版）

第第頁專題02七下語文古詩文復(fù)習(xí)目錄考點(diǎn)聚焦：核心考點(diǎn)+中考考點(diǎn)，有的放矢重點(diǎn)速記：知識(shí)點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)梳理，查漏補(bǔ)缺難點(diǎn)強(qiáng)化：難點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)注與講解，能力提升學(xué)以致用：真題感知+提升專練，全面突破核心考點(diǎn)聚焦1、常見實(shí)詞虛詞的意義和用法；2、句子翻譯；3、文言斷句；4、文意理解與概括：人物評(píng)價(jià)、內(nèi)容分析、閱讀啟示、課內(nèi)外比較閱讀；5、理解性背默；6、詩歌鑒賞。中考考點(diǎn)聚焦常考考點(diǎn)真題舉例《孫權(quán)勸學(xué)》2023·湖北恩施·中考真題《陋室銘》2023·重慶·中考真題《陋室銘》2023·遼寧沈陽·中考真題《陋室銘》2023·江蘇常州·中考真題《陋室銘》2023·黑龍江大慶·中考真題《愛蓮說》2023·湖南懷化·中考真題《賣油翁》2022·山東德州·中考真題《活板》2023·江蘇連云港·中考真題《望岳》2023·湖北黃岡·中考真題《登幽州臺(tái)歌》2022·貴州黔西·中考真題《游山西村》2023·遼寧沈陽·中考真題《己亥雜詩》2022·江蘇南通·中考真題一．詞語解釋1.【特殊詞語法】識(shí)記一些與現(xiàn)代漢語意思不同的詞語義項(xiàng)，關(guān)注一詞多義、通假字、詞類活用等文言現(xiàn)象。2.【語境推斷法】根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意思。3.【課內(nèi)遷移法】聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過的有關(guān)課文中該詞的詞義進(jìn)行推斷。4.【印證勾連法】古文中有很多對(duì)稱的詞語，一般詞性相同，詞義相近、相對(duì)或相反，根據(jù)已知詞的詞性、詞義進(jìn)行推斷。5.【成語推斷法】根據(jù)成語中該詞的詞義進(jìn)行推斷。6.【字形推斷法】通過字形結(jié)構(gòu)推敲、分析、解釋詞語的意思。7.【組詞法】當(dāng)文言字詞的古義和今義相差不大時(shí)，我們可以用組詞法。8.【語法推斷法】分析句子成分，運(yùn)用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方式，從實(shí)詞充當(dāng)?shù)某煞旨霸~性推斷其意義。9.【通假法】對(duì)于一些本字解釋不了的字詞，根據(jù)句意，可考慮通假字。二。句子翻譯1.緊抓關(guān)鍵詞：文言文句子翻譯給分點(diǎn)往往是翻譯句中的關(guān)鍵字詞，關(guān)鍵字詞如果沒有準(zhǔn)確翻譯出來，就會(huì)失分。2.翻譯特殊文言句式（1）判斷句：其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。（2）倒裝句：常見的倒裝句有以下四種：①主謂倒裝，②賓語前置，③定語后置，④介賓結(jié)構(gòu)后置。（3）省略句常見的有主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語等。（4）固定句式初中常見的文言文固定句式有：①“不亦……乎”：相當(dāng)于“不是……嗎”。②“以……為……”：相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”。③“何……為”：相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”。④“何以……”：相當(dāng)于“憑借什么……”。（5）被動(dòng)句3.文言文翻譯的基本方法(1)留。即保留原文中的詞語，不進(jìn)行翻譯。古代專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、書名等，以及古今意思相同的詞，都可保留，直接使用。(2)替。即將文言語句中的字詞，替換成字面意思與之意思相同的詞語。文言文中有些詞語照字面直譯，反而表達(dá)不出原意，所以只能照它所表達(dá)的意思從現(xiàn)代漢語中找一個(gè)相應(yīng)的說法來替換。古代的一些術(shù)語、習(xí)慣說法，如“贄”，可換成現(xiàn)代漢語中的“見面禮”，“歲”換成“年”。文言文中的比喻、借代等修辭，也要根據(jù)現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，用恰當(dāng)?shù)脑~語替換。如“布衣”“萬鐘”，分別用“平民”“豐厚的俸祿”來翻譯。(3)調(diào)。即調(diào)整原文的語序進(jìn)行翻譯。古今語序不同的句子，翻譯時(shí)必須做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。主謂倒裝句，翻譯時(shí)，把主語調(diào)到謂語前面。賓語前置句，把賓語調(diào)到謂語后面。由“于”“以”等介詞構(gòu)成的介詞詞組，翻譯時(shí)要調(diào)到謂語前面作狀語。定語后置的句子也要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z序調(diào)整。(4)補(bǔ)?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。①變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞；②補(bǔ)出省略句中的省略成分；③補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句時(shí)，要加括號(hào)。(5)刪。即通過刪去無法翻譯的文言詞語來翻譯古文。文言文中有些詞語，如文言虛詞，現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞來表示它，不能生硬地去翻譯；或雖有相應(yīng)的詞但譯出之后反而使句子別扭，可略去不譯。三．文言斷句1.根據(jù)文意斷句先通讀全文，初步理解文章大意，然后結(jié)合所給句子的上下文語境去揣摩該句的句意，需要注意的是要將單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，并抓住關(guān)鍵字詞判斷句意，從而做出斷句判斷。2.利用詞性斷句斷句時(shí)要注意句中出現(xiàn)的名詞和代詞。如，人名、地名、官名、器物名、動(dòng)物名、植物名等名詞；常見的代詞有：吾、余、予、爾、汝(女)、公、卿、君、若、彼、此、其、之等。在這些詞語的前后往往要進(jìn)行斷句。3.借助標(biāo)志詞斷句文言文中的對(duì)話和引用內(nèi)容通常以“曰”“云”“道”“言”“謂”等詞為標(biāo)志，在這些詞的后面往往要進(jìn)行斷句。4.借助文言虛詞斷句文言文多用虛詞來表達(dá)語氣或情感，尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是斷句的地方。(1)句首發(fā)語詞：“善哉”“夫”“蓋”“其”“然”“則”“然則”“豈”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“初”“唯”“斯”“今”“凡”“且”“竊”“請(qǐng)”等詞常用于一句話的開頭，在它們的前面一般都要斷開。(2)句尾語氣詞：“者”“也”“歟”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等詞常用于句末，一般可以在其后斷開。如，(2014?廣東第10題)“善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子”。(3)疑問語氣詞：“何”“胡”“安”“曷”“奚”“盍”“焉”“孰”“孰與”“何如”“奈何”等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：“雖”“雖然”“縱”“縱使”“向使”“假使”“茍”“故”“是故”“則”“然則”“或”“況”“而況”“且”“至于”“于是”等，在它們的前面一般要斷開。(5)其他詞語：如“以”“于”“為”“而”等，往往用于句中，在它們前后一般就不斷句。如果“而”字表轉(zhuǎn)折且后面是個(gè)比較長或完整的分句時(shí)，“而”字前面就應(yīng)斷開。5.借助修辭與駢句斷句頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等是文言文中常用的修辭，句式整齊，四六句居多，可借此斷句。如對(duì)偶句：雖有嘉肴/弗食/不知其旨也/雖有至道/弗學(xué)/不知其善也/是故學(xué)然后知不足/教然后知困。6.借助固定詞組斷句“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“是”“然則”等詞組后面往往需要斷句。7.借助謙敬辭斷句“愚”“卑”“鄙”“竊”“孤”“寡人”等謙辭前往往需要斷句；“令尊”“令堂”等“令”字一族“奉”“恭”“貴”等敬辭前往往需要斷句。四．文意的理解與概括。（一）人物評(píng)價(jià)1.通過概括主人公參與或做過的事，分析主人公的表現(xiàn)，提煉其形象特征。2．結(jié)合對(duì)人物正面描寫的語句分析，如文中對(duì)人物的外貌、神態(tài)、言行、心理等的描寫。3．要重點(diǎn)體會(huì)文章開頭或結(jié)尾處作者用直接評(píng)述性或議論性語言對(duì)人物做出的評(píng)價(jià)。注意：①要結(jié)合具體情節(jié)來概括人物的性格特點(diǎn)；②圈點(diǎn)勾畫重點(diǎn)，并思考用什么詞語來形容主人公更為準(zhǔn)確；③將文言文轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語作答。（二）內(nèi)容分析1.分析題目要求，鎖定答題區(qū)域。根據(jù)問題中涉及的人物、事件等，找到文中與此相關(guān)的內(nèi)容。2．結(jié)合對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行分析，提取中心句、主旨句、總結(jié)(結(jié)論)句作為概括性文字。3．簡練、有序地表達(dá)。作答時(shí)要結(jié)合提煉出的要點(diǎn)，分點(diǎn)作答，做到條理清晰。（三）閱讀啟示1.談看法類。①通讀全文，弄清文中人物的事跡及其言行產(chǎn)生的原因；②分析思考，形成自己的觀點(diǎn)；③觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。2．談啟示類。①緊扣原文，找到依據(jù)。在準(zhǔn)確、深刻理解原文的內(nèi)容、主旨、情感的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納總結(jié)，不能脫離原文；②抓住題目或文中議論抒情句。如果閱讀的選文有題目，要認(rèn)真分析題目，往往題目就包含著重要信息，另外文中的議論抒情句往往也會(huì)揭示一些道理；③結(jié)合實(shí)際生活。談感悟啟示一定要聯(lián)系文本和生活實(shí)際，言之有理、有據(jù)。五、詩歌鑒賞中常見的十大類型及其答題技巧：1.分析主旨（情感）型題提問方式：①這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情?②這首詩反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？③這首詩寄托怎樣的的情懷？答題格式：（1）這首詩通過對(duì)……的描寫，（2）展現(xiàn)了……的畫面，（3）表達(dá)了詩人……的思想感情。注意要點(diǎn)：①如果是詠物詩，不答步驟。②請(qǐng)大家注意歸納不同內(nèi)容題材的詩歌的思想情感種類。2、分析形象型提問方式：請(qǐng)簡要分析這首詩中“×××（人）”的形象。提問變體：①詩歌中的“×××（物）”具有什么特點(diǎn)解答公式：（1）詩中描繪了什么樣的形象（身份+性格）；（2）描繪形象的基本特征（結(jié)合詩句）；（3）表達(dá)的思想感情或社會(huì)意義。3.字詞領(lǐng)全詩型：提問方式：某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么？解答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一字一詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)，全詩的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考出考生對(duì)全詩的把握程度。答題步驟：①該詞對(duì)突出主旨所起的作用。②從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。4.煉字型提問方式：①某一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？②某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？答題公式：:釋義＋手法（修辭或表現(xiàn)）＋表達(dá)詩人的情感?模式：某字在詩中的意思是,運(yùn)用了的手法，生動(dòng)的形象地寫出了的情景，淋漓盡致地表達(dá)了作者的感情。煉字常用的表現(xiàn)手法:擬人、渲染、烘托、對(duì)比、對(duì)偶、以動(dòng)襯靜，化靜為動(dòng)，情景交融等。5.分析句意型提問方式：①這句詩好在哪里？②這句詩有什么含義和作用？表達(dá)上有什么特點(diǎn)？答題公式:詩句是何種手法＋手法在詩歌中的證據(jù)＋表達(dá)出詩人怎樣的感情。模式：某句詩用了的手法（1分），寫了的內(nèi)容（歸納時(shí)要善于摘錄詩中詞語組合）（1分），具有的優(yōu)點(diǎn)（1分）。抒發(fā)了詩人的感情（1分）。?思路：①準(zhǔn)確指出用了何種手法，②結(jié)合詩句闡釋怎樣使用了這種手法，③此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6.分析語言特色型提問方式：①這首詩在語言上有何特色?②請(qǐng)分析這首詩的語言風(fēng)格或談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。答題公式:詩句／詩歌有何語言特色＋語言特色在詩歌中的證據(jù)＋表達(dá)出詩人怎樣的感情。?模式：某句詩有的語言特色（1分），首聯(lián)；頷聯(lián)；頸聯(lián)；尾聯(lián)，抒發(fā)了詩人的感情（1分）。思路：①用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。②結(jié)合詩句具體分析這種特色在詩歌中的證據(jù)。③指出有怎樣的表達(dá)效果。7.分析技巧型提問方式：①這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?②請(qǐng)分析這首詩的表達(dá)技巧／藝術(shù)手法／表現(xiàn)手法？③詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?答題公式:詩句／詩歌是何種手法＋手法在詩歌中的證據(jù)＋表達(dá)出詩人怎樣的感情。模式：某句詩用了的手法，寫了的內(nèi)容（歸納時(shí)摘錄詩中詞語組合），抒發(fā)了詩人的感情。思路：①準(zhǔn)確指出用了何種手法，②結(jié)合詩句闡釋怎樣使用了這種手法，③此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。8、觀點(diǎn)態(tài)度類1.提問方式：你是否同意某人對(duì)這首詩的評(píng)價(jià)？為什么？請(qǐng)結(jié)合詩句說說你的理由。2答題范式（1）同意。理由是：……（結(jié)合詩句具體分析）（2）不同意。理由是：……（結(jié)合詩句具體分析）9.分析詩歌意象型（景物形象）提問方式：①詩歌描繪了怎樣的意象？②詩中某一意象有什么特點(diǎn)？象征了什么品格。答題公式:什么意象＋意象特點(diǎn)＋意象表達(dá)的詩人的情感。答題模式：詩歌描繪了的意象。詩人通過意象，表達(dá)了自己的情感或品格。答題思路：①找出詩中的物象、意象；②用自己的語言概括出意象特點(diǎn)；③指出意象表達(dá)了詩人什么樣的思想感情。10.分析意境型提問方式：①這首詩營造了一種怎樣的意境？②這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？答題公式:什么意象＋意象組合成什么畫面＋表達(dá)詩人的什么情感答題模式：①詩歌描寫了意象；②營造的氛圍，組成一幅的畫面；③表達(dá)了詩人的思想感情，或給人的啟示和思考。答題思路：①找出詩中的物象、意象；②展開聯(lián)想和想像，用自己的語言再現(xiàn)畫面；點(diǎn)明景物所營造的氛圍特點(diǎn)，能用兩個(gè)雙音節(jié)形容詞概括出來，如：雄渾壯闊、恬靜優(yōu)美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等；③表達(dá)了詩人什么樣的思想感情。真題感知一．（2023·湖北恩施·中考真題）比較閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》七年級(jí)下冊《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之?！彼焱劽伞＞坪?，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略，以備不虞①？”肅造次②應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家而關(guān)羽實(shí)虎熊也計(jì)安可不豫③定？”因?yàn)槊C畫④五策。肅于是越席就之，拊⑤其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！彼彀菝赡福Y(jié)友而別。（節(jié)選自《三國志·吳志·呂蒙傳》，有刪改）【注釋】

①虞：意料，預(yù)料。②造次：魯莽，輕率。③豫：同“預(yù)”，預(yù)先，事先。④畫：謀劃，籌劃。⑤拊：撫摸。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）見往事耳

見：

（2）及魯肅過尋陽

及：（3）肅意尚輕蒙

輕：

（4）遂往詣蒙

詣：2．給【乙】文中劃線句斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）今東西雖為一家而關(guān)羽實(shí)虎熊也計(jì)安可不像定？3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒙辭以軍中多務(wù)。（2）肅于是越席就之。4．閱讀【甲】【乙】兩文，用出自甲文的成語填空。肅意尚輕蒙，只因蒙初不習(xí)文，學(xué)識(shí)淺薄，人稱“”；后過尋陽，與蒙論議，得五策，不由對(duì)蒙“”。5．【甲】【乙】兩文均以魯肅“遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾，對(duì)刻畫呂蒙這一人物形象有什么作用？【答案】1．了解到，等到輕視，看不起拜訪2．今東西雖為一家/而關(guān)羽實(shí)虎熊也/計(jì)安可不豫定？3．（1）呂蒙用軍中事務(wù)多來推托。（2）魯肅于是越過自己的座位，靠近呂蒙。意對(duì)即可，酌情給分。4．吳下阿蒙刮目相待或刮目相看5．兩處均以魯肅的行為從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人。意對(duì)即可，酌情給分?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：了解歷史罷了。見：了解。（2）句意：等到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候。及：到，等到。（3）句意：魯肅（當(dāng)時(shí)）對(duì)呂蒙還比較輕視。輕：輕視，看不起。（4）句意：于是去拜訪呂蒙。詣：拜訪。2．本題考查文言斷句的能力。文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：現(xiàn)在長江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去很和睦，像一家人一樣，而關(guān)羽實(shí)際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先預(yù)訂好應(yīng)急方案呢？“今東西雖為一家”是陳述現(xiàn)象，其后可斷開，“而關(guān)羽實(shí)虎熊也”是述說實(shí)際情況，“計(jì)可不預(yù)定”是得出的結(jié)論，中間可斷開。故根據(jù)句意以及斷兩處的要求即可斷句為：今東西雖為一家/而關(guān)羽實(shí)虎熊也/計(jì)可不預(yù)定。3．本題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞：辭，推托；以，用；務(wù)，事務(wù)。（2）重點(diǎn)詞：越，越過；就，靠近。4．本題考查文章內(nèi)容概括。第一空。乙文中，“肅意尚輕蒙”，是因?yàn)榧孜闹袑懙膮蚊善鸪醪粚W(xué)習(xí)，學(xué)識(shí)淺薄。由甲文中“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”可知當(dāng)初呂蒙才略很低，被人稱為“吳下阿蒙”。第二空。乙文中，魯肅敬過尋陽，與蒙論議，得到呂蒙給他謀劃的五條計(jì)策，不由得大為吃驚，更為佩服，可用甲文中“士別三日，即更刮目相待”的“刮目相待”填空。5．本題考查文章寫法。甲乙兩文的結(jié)尾均為“遂拜蒙母，結(jié)友而別”，是側(cè)面描寫。根據(jù)甲內(nèi)容“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”可知，是因?yàn)閰蚊陕爮膶O權(quán)的建議開始讀書后，才干有了驚人的長進(jìn)，不再是吳下時(shí)的阿蒙，讓魯肅大加贊賞，于是“遂拜蒙母，結(jié)友而別”。乙文結(jié)尾“遂拜蒙母，結(jié)友而別”，根據(jù)“因?yàn)槊C畫五策”“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”可知，是因?yàn)閰蚊山o魯肅謀劃了五條對(duì)付關(guān)羽的計(jì)策，讓魯肅大加贊賞?！八彀菝赡?，結(jié)友而別”同樣從側(cè)面突出了呂蒙開始讀書后才略的驚人長進(jìn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）十分驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和讀書人（有抱負(fù)的人）分開一段時(shí)間后，就要另用新的眼光來看待他，長兄怎么知曉事情這么晚??！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別?！疽摇眶斆C取代周瑜（為水軍都督），當(dāng)陸口駐屯，到達(dá)呂蒙所在的屯下。魯肅（當(dāng)時(shí)）對(duì)呂蒙還比較輕視。有人對(duì)魯肅勸說：“呂將軍的功名一天比一天顯著，不可以用舊眼光來看待，您應(yīng)當(dāng)去拜訪他?！保斆C）于是去拜訪呂蒙。酒過三巡，呂蒙問魯肅：“您受到重任，與蜀漢的關(guān)羽作為鄰居，您將用什么辦法來防止不測的發(fā)生？”魯肅輕率地回答：“事已至此怎么合適就怎么辦吧?！眳蚊烧f：“現(xiàn)在長江東西雙方（指西蜀和東吳）雖然看上去很和睦，像一家人一樣，而關(guān)羽實(shí)際上是像熊虎一樣有野心的人，怎么能不事先預(yù)訂好應(yīng)急方案呢？”呂蒙于是為魯肅籌劃了五個(gè)應(yīng)急方案，魯肅就站起來離開自己的坐席，靠近呂蒙拍著呂蒙的背說：“呂子明啊，我不知道您的才干，謀略竟然已經(jīng)達(dá)到了這樣的高度?！濒斆C就拜望了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)交為摯友后分別。二．（2023·重慶·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？6．關(guān)于詞義的理解，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．通過比較辨析詞義，“有仙則名”的“名”，與《醉翁亭記》中“名之者誰”的“名”語義相同，都解釋為“命名”。B．借助偏旁釋義，“馨”偏旁為“香”，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨”來修飾“德”，指德行美好。C．通過語境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。D．以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒有經(jīng)過化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能彈奏出本色樂曲的琴。7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。8．下面對(duì)文章的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。B．本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。C．本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。D．作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。9．請(qǐng)閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處。【鏈接材料】銘，名也，記名①其功也。又：述其功美，使可稱名②也。（銘）多警③自我，述功德。清代李扶九評(píng)解《陋室銘》一文曰：“小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變?！保▌?chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）注：①記名：記述。②稱名：揚(yáng)名。③警：警誡。【答案】6．B7．（1）苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。（2）沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。8．C9．①開頭以山水比喻引入，使文章不顯得突兀；②末尾引用古人話語結(jié)尾，意味無窮；③中間寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有層次；④文末引用孔子“何陋之有”的言論，暗含“君子居之”的含義，間接表明自己是個(gè)真正的“君子”?！窘馕觥?．本題考查詞義理解。A．“有仙則名”意為：有了神仙就會(huì)有名氣。其中“名”是名詞作動(dòng)詞，出名。而“名之者誰”意為：給它起名的是誰。其中“名”是名詞作動(dòng)詞，命名。選項(xiàng)理解有誤；C．“談笑有鴻儒”句意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人?！叭濉迸f指讀書人，所以“鴻儒”在這里指博學(xué)的人。選項(xiàng)中“‘鴻儒’是指當(dāng)官的人”有誤；D．“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”意為：可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)?！八亍痹谖难晕闹锌芍覆患有揎椀?，故“素琴”意為“不加裝飾的琴”。選項(xiàng)“可理解為能彈奏出本色樂曲的琴”理解有誤；故選B。7．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）句重點(diǎn)詞：上：長到；入：映入。（2）句重點(diǎn)詞：絲竹：指弦樂器與管樂器，這里指奏樂的聲音；亂：使……擾亂；案牘：（官府的）公文、文書；勞：使……勞累。8．本題考查文章的理解與分析。A．開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”一句采用比興的手法，以山水起興，點(diǎn)出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。其中“山不在高”“水不在深”即指“陋室”，而“仙”與“龍”指的是美好的品德。選項(xiàng)中“以‘仙’‘龍’比陋室”有誤；B．《陋室銘》一文通過對(duì)居室環(huán)境、交往人物及生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。進(jìn)而表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。文中并未突顯作者的杰出才能，選項(xiàng)理解有誤；D．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”一句，作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。選項(xiàng)中“暗示自己與二人一樣有隱居的意愿”理解有誤；故選C。9．本題考查文章內(nèi)容的探究。解答此題，抓住鏈接材料中關(guān)于“銘”的特點(diǎn)的敘述，聯(lián)系本文在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處敘述即可。根據(jù)開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者在開頭采用比興的手法，以山水比喻陋室，以仙、龍比喻德馨，引入自然，不顯突兀；閱讀文章可知，“苔痕上階綠，草色入簾青”是對(duì)陋室周圍環(huán)境景色的描寫，淡雅素樸；“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)屋主人交往人物不俗；“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”則表現(xiàn)了生活情趣的高雅。這三者共同表現(xiàn)了主人不同凡俗的意趣，使文章有層次感；文末“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，引用了孔子“君子居之，何陋之有？”中的后半句，使文章意味無窮。同時(shí)，藏起前半句“君子居之”，簡介表明了自己就是真正的君子，能夠居在陋室。據(jù)此總結(jié)作答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：陋室銘：山不在于高，有了神仙就會(huì)有名氣。水不在于深，有了龍就會(huì)有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識(shí)淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？鏈接材料：銘，就是名，記述它的功德。又：敘述其功績之高，讓其可以揚(yáng)名。（銘）多是用來警誡自己，陳述功業(yè)和恩德。清代的李扶九評(píng)論解釋《陋室銘》一文說：“小小的短文，方法無不具備。凡是銘，多數(shù)是警示自己，這篇銘卻自得自夸，體格稍有變化。”三．（2023·湖南懷化·中考真題）【甲文】愛蓮說（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【乙文】君子亭記（明）王守仁陽明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅(jiān)而直，貫四時(shí)而柯葉無所改，有君子之操。應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗④群賢之交集；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”（節(jié)選自《王陽明散文選譯》）【注】①陽明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經(jīng)山東曲阜，孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏：恭敬地拿著上朝的笏板。10．用“/”給乙文劃波浪線的句子斷句。（限兩處）吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭11．下列加點(diǎn)字詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．濯清漣而不妖（洗） B．貫四時(shí)而柯葉無所改（四季）C．陶后鮮有聞（新鮮） D．無所不宜（合適）12．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名13．甲乙兩文都提到了君子，請(qǐng)用自己的語言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。（至少提出三點(diǎn)）【答案】10．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭11．C12．（1）香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（2）竹子有這四方面特點(diǎn)，因此命名為“君子”，竹是無愧于這個(gè)稱呼的。13．堅(jiān)定正直；潔身自好；虛心好學(xué)；淡泊名利；胸懷天下（任選三點(diǎn)即可）【解析】10．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。句意：而我的亭子種了許多竹子，因?yàn)橛兄穸∶熬印?，“君子”之名是無愧于亭名的?！拔嵬び兄裱伞笔峭暾囊粋€(gè)短句，焉在句末作語氣詞，故此處后邊應(yīng)斷開一處，“而”表順承，第一個(gè)“名”是動(dòng)詞，意思是命名，省略了“吾亭”，故在第一處“名”后停頓，第二個(gè)“名”是名詞，意思是名字，“名不愧于吾亭”是一個(gè)完整的短句，應(yīng)放在一處，故斷句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。11．本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。C.有誤，句意：在陶淵明以后很少聽到了。鮮：少；故選C。12．本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點(diǎn)詞：益：更加；清：清香；亭亭：聳立的樣子；植：樹立；（2）是：這；而：連詞，表順承；其：代詞，它的。13．本題考查拓展延伸。開放性試題。既可以從文中理解分析，也可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)君子的理解。言之有理即可。若從文中分析：結(jié)合甲文“中通外直，不蔓不枝”和乙文中“中虛而靜，通而有間”“外堅(jiān)而直”可知君子應(yīng)該堅(jiān)定正直；結(jié)合甲文“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”和乙文“清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然”可知君子應(yīng)該潔身自好；結(jié)合甲文“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和乙文“挺然特立，不撓不屈”可知君子應(yīng)該不屈不撓，莊重典雅。也可以結(jié)合課外知識(shí)示例：君子應(yīng)該內(nèi)心坦蕩。也就是從容的面對(duì)外界和自己，做到心中無愧。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子應(yīng)該不苛責(zé)，內(nèi)心豐富。一個(gè)人在物質(zhì)極度匱乏中依然可以保持內(nèi)心的豐盈和充實(shí)，這就是君子，這就是賢能。君子應(yīng)該和而不同。君子有自己的獨(dú)立意識(shí)，要求自己融入群體，但也時(shí)刻保持警惕，不和那些違背自己意愿和內(nèi)心的人們同流合污。君子應(yīng)該自行反思。反省內(nèi)求，不斷反省自己的言行，從而使自己的道德人格達(dá)到完美的境界，這正是君子最重要的品質(zhì)之一。【點(diǎn)睛】甲文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝條。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！乙文：王陽明建起何陋軒后，又就著軒的飛檐，在其前面的空地上打樁立柱，蓋了所亭子，并在亭子四周種上翠竹，取其名為“君子亭”。因?yàn)橹裼芯拥乃姆N品質(zhì)：其內(nèi)部虛極靜篤，互相通透而有間隔，具備君子的德性。其外部堅(jiān)韌正直，無論春夏秋冬，均不改變顏色，具備君子的操守。驚蟄時(shí)節(jié)，便破土而出，三伏夏天，便暫緩進(jìn)長，風(fēng)霜雨雪，或明或暗，它都能調(diào)節(jié)適應(yīng)，具備君子的明睿。清風(fēng)時(shí)來，則如玉佩珊珊聲響，像好聽的音樂，又俯俯仰仰，仿佛孔門弟子在練習(xí)禮儀；風(fēng)停下來，便寂然無聲，挺拔特立，好像虞舜的大臣們整齊莊嚴(yán)地列于朝堂之側(cè)，有君子的容表。竹子有這四方面特點(diǎn)，因此命名為“君子”，竹是無愧于這個(gè)稱呼的。而我的亭子種了許多竹子，因?yàn)橛兄穸∶熬印保熬印敝菬o愧于亭名的。四．（2023·江蘇連云港·中考真題）古詩文閱讀課，圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光”這一主題，老師選取了下面三篇詩文，請(qǐng)完成下面小題?！炯住刻崭枨妪忀Y白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀睿瑹o極由來太極生。（節(jié)選自《龔軾詩集·景德鎮(zhèn)陶歌》）【乙】慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鎵，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。（節(jié)選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版）【丙】凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種，則登山斫伐。截?cái)辔迤叱唛L，就于本山開塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁涂漿，入惶桶①下煮，火以八日八夜為率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完，以防泥污。洗凈，用柴灰漿過，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸，即取出別桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十余日，自然臭爛。取出入臼受舂，舂至形同泥面，傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中，則水干自成潔白。兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張。數(shù)滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑷逐張揭起焙干，揭起成帙。（節(jié)選自《天工開物·殺青第十三》中國社會(huì)出版社2004年版有刪改）【注釋】①楻桶：大木桶，連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。14．下列對(duì)甲詩的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時(shí)，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，用火一次性燒成，表明古人高溫制瓷的輕松容易。B．“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出，純凈中流露著典雅，青花瓷藍(lán)白相間，給人以五彩斑斕的視覺效果。C．后兩句為議論，稱贊青花瓷雖為后天人造，卻像是天地自然生成的那么美妙，表現(xiàn)出對(duì)青花瓷工藝由衷的贊美。D．詩歌描繪了中國傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點(diǎn)，由虛到實(shí)，是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。15．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）瞬息可就

（2）有奇字素?zé)o備者（3）則登山斫伐

（4）火以八日八夜為率16．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青17．活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請(qǐng)根據(jù)乙文和丙文畫橫線的語句，完成相應(yīng)任務(wù)。（1）請(qǐng)寫出活板印刷的流程。（2）請(qǐng)寫出紙漿成紙的過程。18．《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩句是哪一句？寫出理由。19．“青花瓷”“活字印刷”“造紙術(shù)”，三種“中國創(chuàng)造”推進(jìn)了世界文明進(jìn)程，成為“文明之光”。結(jié)合文本，發(fā)表你的看法。【答案】14．C15．完成平時(shí)砍用火燒煮16．加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青17．（1）在鐵板上放一個(gè)鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一個(gè)平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。（2）雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上，疊放積累到成千上萬張。18．（1）“白釉青花一火成”最有創(chuàng)造力，因?yàn)榘子郧嗷ù梢笥没鹨淮涡詿?，最考?yàn)工匠對(duì)高溫工藝的掌握。（2）“花從釉里透分明”最有創(chuàng)造力，因?yàn)榍嗷ù蔁珊?，青色的花紋從釉質(zhì)里透出，藍(lán)白相間給人以晶瑩剔透的感覺。19．（1）青花瓷以其獨(dú)特的制瓷工藝和色澤特點(diǎn)成為世界文明中最具魅力的中國元素，成為東西方文化交流的紐帶。（2）活字印刷術(shù)提高了印刷效率，降低了印刷成本，使得文化傳播更快更廣。（3）造紙術(shù)增加了書籍的信息量和文化的承載力，使得文明得以保存、繼承、流傳?；钭钟∷⑿g(shù)和造紙術(shù)，作為中國古代四大發(fā)明之二，推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程?！窘馕觥?4．本題考查理解古詩內(nèi)容。A.“白釉青花一火成”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，燒制青花瓷時(shí)，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細(xì)，并沒有體現(xiàn)古人高溫制瓷的輕松容易，這里的“表明古人高溫制瓷的輕松容易”表述不正確；B.青花瓷藍(lán)白相間，是典雅的藍(lán)色和白色組成，并沒有五彩斑斕的感覺，這里“給人以五彩斑斕的視覺效果”表述不正確；D.“白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀?，無極由來太極生”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花從釉質(zhì)里透出分外明晰，這可真是天地造化的美妙啊，這種美是天地所生。由此可知，這里開頭兩句是實(shí)寫青花瓷的制作過程和色澤特點(diǎn)，后面兩句是作者看到青花瓷產(chǎn)生的聯(lián)想發(fā)出的感嘆，是虛寫，因此是由實(shí)到虛，這里“由虛到實(shí)”表述不正確；故選C。15．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：很短的時(shí)間就能完成。就：完成。（2）句意：遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字。素：平時(shí)。（3）句意：就上山砍竹。斫：砍。（4）句意：用火燒煮上八天八夜?；穑河没馃?。16．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。“洗去粗殼與青皮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，它的前面省略了主語，因此它的前后都要斷開；“是名殺青”是完整的句子，因而它的前后也要斷開；句意：用木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個(gè)步驟就叫做“殺青”。故斷句為：加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青。17．本題考查提煉和概括內(nèi)容。結(jié)合乙文“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鎵，則以一平板按其面，則字平如砥”可知，想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平，因此活板印刷的流程是：在鐵板上放一個(gè)鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一個(gè)平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。結(jié)合丙文“兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張”可知，兩只手拿著抄紙簾放進(jìn)水中，蕩起竹漿讓它進(jìn)入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網(wǎng)翻轉(zhuǎn)，讓紙落到木板上，疊積成千上萬張。因此紙漿成紙的過程是：雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上，疊放積累到成千上萬張。18．本題考查理解古詩內(nèi)容。“白釉青花一火成”的意思是：白釉青花瓷是用火一次性燒成。燒制青花瓷時(shí)，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細(xì)，稍有不慎，則無法則前功盡棄，因此它對(duì)工匠的要求非常高，因此說他最有創(chuàng)造力；“花從釉里透分明”的意思是：青花從釉質(zhì)里透出分外明晰，這種美是天地所生，純潔典雅，給人美的享受，因此說他最有創(chuàng)造力。19．本題考查談看法。由甲詩“白釉青花一火成，花從釉里透分明”可知，青花瓷經(jīng)過不斷的發(fā)展演變的過程中，成為中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要元素，它以精細(xì)的制造工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為了全球范圍內(nèi)的重要文化代表之一。由乙文“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板”“若印數(shù)十百千本，則極為神速”可知，活字印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了印刷效率，為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為傳播知識(shí)和促進(jìn)世界文明的發(fā)展起到了重要作用。印刷術(shù)是中國古代漢族勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。它開始于唐朝的雕版印刷術(shù)，經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢昇發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷。活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。由丙文“凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料”等可知，造紙術(shù)發(fā)明于漢朝西漢時(shí)期，改進(jìn)于漢朝東漢時(shí)期。紙是中國古代勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。造紙術(shù)的發(fā)明和推廣，對(duì)于世界科學(xué)、文化的傳播產(chǎn)生深刻的影響，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著重大的作用?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（乙）宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，(按照字的韻部分類)每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。（丙）凡是造竹紙，那些要生枝葉的嫩竹是最上等的原料。每年芒種時(shí)節(jié)到來后就可以上山砍竹，把竹竿截為長度為五到七尺的竹段，然后在山上挖一個(gè)塘，里面灌滿水用來浸竹子。浸到一百天以上，把竹子取出來，用木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個(gè)步驟就叫做“殺青”，這時(shí)竹莖就會(huì)變得好像苧麻一樣。接下來就是要用優(yōu)質(zhì)石灰調(diào)成灰漿，跟竹子一起放入木桶，用火燒煮上八天八夜。停止加熱一天后，揭開楻桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干凈。竹麻洗凈之后，用柴灰水浸透，再放入鍋內(nèi)按平，鋪一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，繼續(xù)用草木灰水淋洗。草木灰水冷卻以后，要煮沸再淋洗。這樣經(jīng)過十多天，竹麻自然就會(huì)腐爛發(fā)臭。把它拿出來放入臼內(nèi)舂成泥狀，倒入抄紙槽內(nèi)。抄紙槽內(nèi)放置清水，水面高出竹漿約三寸左右，加入紙藥水汁，這樣抄成的紙干后便會(huì)很潔白。兩只手拿著抄紙簾放進(jìn)水中，蕩起竹漿讓它進(jìn)入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網(wǎng)翻轉(zhuǎn)，讓紙落到木板上，疊積成千上萬張。等到數(shù)目夠了時(shí)，就壓上一塊木板。讓里面的水分都流掉變干，然后用輕的小銅鑷把紙逐張揭起，烘干，再揭下來放成一疊。五．（2021·陜西·中考真題）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。木蘭詩（節(jié)選）東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水嗚濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。20．有同學(xué)將前四句的意思理解為，“到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了轡頭，從北市買了長鞭。”大家都說他的理解不對(duì)。請(qǐng)你說服他。21．有評(píng)論說，“不聞爺娘喚女聲”一句點(diǎn)出了木蘭當(dāng)時(shí)的處境和身份。請(qǐng)對(duì)此做簡要分析?！敬鸢浮?0．這四句使用了互文的手法，意思相互交錯(cuò)、補(bǔ)充。應(yīng)該理解為，“到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具。”不是一處地方買一樣?xùn)|西。21．①借“不聞”點(diǎn)出木蘭替父叢軍、奔赴戰(zhàn)場的處境；②借“喚女聲”點(diǎn)出木蘭的女子身份?；颍航枘咎m對(duì)父母的依戀、思念，點(diǎn)出她替父從軍、奔赴戰(zhàn)場的處境和她的女子身份。【分析】20．此題考查的是對(duì)文段的理解。開始寫木蘭準(zhǔn)備出征，“東市買駿馬……”四句運(yùn)用了互文的修辭手法，“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充,結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，所以這里并不是一處買一樣?xùn)|西，而是到各處去購買馬具，表現(xiàn)了木蘭出征前緊張有序的準(zhǔn)備工作。21．此題考查的是對(duì)詞句的賞析。“不聞爺娘喚女聲”意思是“聽不見父母呼喚女兒的聲音”，濃濃暗夜，木蘭聽不到父母呼喚女兒的聲音，包圍著木蘭的只有濺濺的水聲，燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲，傳達(dá)出木蘭內(nèi)心的孤寂與凄涼，突出了她當(dāng)時(shí)的處境和她女子的身份?！军c(diǎn)睛】譯文：在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。六．（2023·湖北黃岡·中考真題）閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。【甲】望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！疽摇客E門①祖詠燕臺(tái)一去②客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊③曙色動(dòng)危旌④。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏⑤，論功還欲請(qǐng)長纓⑥?！咀⑨尅竣偎E門：唐朝屯兵之地。②燕臺(tái)一去：一到燕地。③三邊：泛指當(dāng)時(shí)東北、北方、西北邊防地帶。④危旌：高揚(yáng)的旗幟。⑤投筆吏：指東漢人班超。他投筆從戎，后來因功封為定遠(yuǎn)侯。⑥請(qǐng)長纓：纓，繩子。西漢人終軍曾向漢武帝主動(dòng)請(qǐng)纓，出使南越，后常用來指請(qǐng)求殺敵或請(qǐng)求給予任務(wù)。22．請(qǐng)賞析【甲】詩三四句中的“鐘”和“割”這兩個(gè)字的妙處。23．兩首詩都緊扣“望”字，寫望中所見，抒望中所感。請(qǐng)結(jié)合兩詩的最后兩句內(nèi)容，說一說兩位作者分別抒發(fā)了怎樣的情感?！敬鸢浮?2．“鐘”字使用擬人的手法，寫出大自然賦予泰山神奇秀麗的景色；“割”字使用了夸張的修辭手法，寫出了泰山的巍峨高大。23．【甲】詩結(jié)尾兩句既寫出了作者對(duì)泰山高大雄偉的喜愛，也表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概?！疽摇吭娊Y(jié)尾兩句表現(xiàn)了詩人投筆從戎、平定邊患、為國立功的壯志【解析】22．考查對(duì)詩句的賞析?！霸旎娚裥?，陰陽割昏曉”，意思是大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同?！扮姟庇小熬奂?、匯集”之意，將大自然人格化，運(yùn)用擬人的修辭手法，把天地萬物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山?！案睢庇小案顢唷敝?，山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，運(yùn)用了夸張的手法，突出泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象。23．本題考查對(duì)比閱讀、情感主旨?！炯住吭娊Y(jié)尾兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意思是：定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。本句用孔子“登泰山而小天下”的典故，寫詩人由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，表現(xiàn)出詩人對(duì)泰山的喜愛；將泰山與眾山進(jìn)行對(duì)比，凸顯出泰山巍峨高大，然而作者不懼艱險(xiǎn)打算登上泰山之巔，表現(xiàn)了詩人不怕艱難險(xiǎn)阻，敢于攀登絕頂，志向遠(yuǎn)大，具有俯視一切的雄心和氣概。【乙】詩結(jié)尾兩句“少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長纓”意思是：少年時(shí)雖不像班超投筆從戎，論功名我想學(xué)終軍自愿請(qǐng)纓。聯(lián)系注釋“投筆吏：指東漢人班超。他投筆從戎，后來因功封為定遠(yuǎn)侯”“請(qǐng)長纓：纓，繩子。西漢人終軍曾向漢武帝主動(dòng)請(qǐng)纓，出使南越，后常用來指請(qǐng)求殺敵或請(qǐng)求給予任務(wù)”可知，末聯(lián)連用了兩個(gè)典故，第一個(gè)是“投筆從戎”，東漢班超原在官府抄公文，一日，感嘆說，大丈夫應(yīng)該“立功異域”，后來果然在處理邊事上立了大功。第二個(gè)是“終軍請(qǐng)纓”，終軍向皇帝請(qǐng)求出使南越說服歸附，為表現(xiàn)自己有足夠的信心，他請(qǐng)皇帝賜給長帶子，說是在捆南越王時(shí)要用它。祖詠運(yùn)用典故表現(xiàn)了自身也能夠像班超一樣投筆從戎，為國效力，建功立業(yè)；也希望像終軍一樣平定邊患，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。據(jù)此概括作答即可。七．（2023·四川甘孜·中考真題）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。24．首聯(lián)描繪出怎樣的情景？請(qǐng)簡要概括。25．尾聯(lián)一個(gè)“閑”字獨(dú)有意味，請(qǐng)結(jié)合此聯(lián)簡要分析?！敬鸢浮?4．描繪出村民熱情好客，村里一片歡樂祥和的情景。（意思相近即可）25．①尾聯(lián)寫出了詩人往后能時(shí)常拄杖乘月、輕叩柴扉再游山西村的愿望，②“閑”字傳達(dá)出詩人對(duì)輕松愉悅和隨性自在生活的向往?！窘馕觥?4．本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的意思是不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。25．本題考查詩歌的煉字。尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”，寫詩人乘月閑游，夜訪村民，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的月光之中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。“閑”字一方面表達(dá)出詩人內(nèi)心本真的情愿：但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)把酒言歡，此情此景，不亦樂乎；另外一方面透露出詩人對(duì)這種輕松愉悅、隨性自在的鄉(xiāng)村生活方式的向往。一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。八．（2023·四川南充·中考真題）閱讀下面的古詩，完成后面的問題。【甲】登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！疽摇夸P(guān)譚嗣同終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野尤嫌束，山入潼關(guān)不解平。(1)下列對(duì)詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲詩首句氣勢不凡，先聲奪人，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高，與末句“身在最高層”形成呼應(yīng)。B．乙詩次句以聽覺形象補(bǔ)充了首句的視覺形象，渲染出潼關(guān)一帶獨(dú)有的氛圍，給全詩增添了一種動(dòng)感。C．甲詩第二句用虛寫手法寫出在高塔上看到旭日東升的輝煌景象，展現(xiàn)出詩人蓬勃的朝氣，奠定了全詩的感情基調(diào)。D．乙詩第三句不說水之奔騰，而說其“尤嫌束”；末句不說山之巍峨，而說其“不解平”。運(yùn)用夸張手法把山水寫活了。(2)結(jié)合甲、乙兩詩，簡要概括兩位作者在面對(duì)人生阻礙時(shí)態(tài)度的異同?！敬鸢浮?1)D(2)同：面對(duì)人生阻礙時(shí)，兩位作者的態(tài)度均是不屈不撓、勇于進(jìn)取。異：甲詩作者主張要高瞻遠(yuǎn)矚，冷靜理智地解決問題；乙詩作者主張勇往直前、沖決羅網(wǎng)。【詳解】（1）本題考查詩歌內(nèi)容的理解。D.“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”意為：奔流的黃河流入遼闊的原野還嫌太束縛，秦嶺山脈進(jìn)去潼關(guān)以后就再也不知道何為平坦。這兩句詩，運(yùn)用擬人修辭，賦予河流、高山以人的情感，河水奔流還嫌拘束，山入潼關(guān)桀驁不馴，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了潼關(guān)山水的壯闊，也表現(xiàn)出詩人勇往直前的少年意氣。因此選項(xiàng)“運(yùn)用夸張手法把山水寫活了”說法錯(cuò)誤。故選D。（2）本題考查詩歌情感主旨的把握。【甲】詩中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的意思是不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔?，這句采用了借景抒情的手法，詩人登高抒懷，卻也包含著深刻的哲理。山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會(huì)這座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”，無論生活或?qū)W習(xí)，只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。從中表達(dá)了詩人積極進(jìn)取、昂揚(yáng)向上、勇于攀登的樂觀精神，對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)?！疽摇吭姟敖K古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲”寫潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險(xiǎn)要；次句寫作者行經(jīng)此地，馬蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點(diǎn)明時(shí)間和旅程；“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”從河和山方面來寫，詩人極目四望：那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌受束縛似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。這樣透過壯闊險(xiǎn)峻的背景，把潼關(guān)寫活了。這里的詩人即大河，大河即是詩人。因?yàn)樵娙艘寻炎约旱木裢渡涞搅舜蠛又希诟叨鹊膶徝烙鋹傊?，詩人已與大河進(jìn)入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分。而這“猶嫌束”的黃河，即是詩人傲岸不羈雄奇磊落胸懷的寫照是詩人特有的沖決一切羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚(yáng)的心態(tài)的外化，表現(xiàn)了作者傲岸不羈雄奇磊落胸懷和沖決一切羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚(yáng)的心態(tài)。因此【甲】【乙】兩首詩的作者在面對(duì)人生阻礙時(shí)都具有不屈不撓、勇于進(jìn)取的態(tài)度；但有所不同的是王安石通過“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”揭示了只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒的道理，側(cè)重于高瞻遠(yuǎn)矚，冷靜理智地解決問題；譚嗣同賦予云以人的動(dòng)作“簇?fù)怼保x予河流以人的情感“嫌束”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了北方山水的壯闊，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的一種沖破羅網(wǎng)，勇往直前，追求個(gè)性解放的少年意氣。其側(cè)重于一種沖破羅網(wǎng)，勇往直前，追求個(gè)性解放的少年意氣。提升專練一、名句名篇默寫1．按要求填空（1），壯士十年歸。（《木蘭詩》）（2）念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（3），何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）（4），雙袖龍鐘淚不干。（岑參《逢入京使》）（5），自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（6）杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：，。（7）《陋室銘》中暗示陋室不陋，點(diǎn)明文章主旨的句子是：，。（8）周敦頤《愛蓮說》中的“，?！焙汀敖煺叱?，近墨者黑”語意相反，集中體現(xiàn)了蓮的高貴品質(zhì)。（9）陸游在《游山西村》一詩中寓含哲理，被人們廣為傳誦的兩句是：，。（10）老師發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生學(xué)習(xí)有些驕傲了，就引用《過松源晨炊漆公店》詩句告誡他們：，?！敬鸢浮繉④姲賾?zhàn)死獨(dú)愴然而涕下此夜曲中聞?wù)哿蕡@東望路漫漫不畏浮云遮望眼會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小斯是陋室惟吾德馨出淤泥而不染濯清漣而不妖山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村政入萬山圍子里一山放出一山欄【詳解】古詩文默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“愴”“濯”“馨”“陋”“欄”這幾個(gè)字的寫法。二、詩歌鑒賞（一）閱讀下面兩首樂府民歌，完成下面小題。【甲】木蘭詩（選段）東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！疽摇侩防崭桦防沾ǎ幧较?。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。2．關(guān)于【甲】詩說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《木蘭詩》是一首敘事詩，選段簡略地交代了木蘭從軍前的準(zhǔn)備過程和奔赴戰(zhàn)場的心情。B．“東市買駿馬……北市買長鞭”四個(gè)句子可翻譯為：（木蘭）在集市各處購買馬具。C．“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”，“旦辭黃河去，暮至黑山頭”兩句夸張地寫出了木蘭行軍速度快，暗示軍情緊急。D．“不聞……但聞……”兩句以復(fù)沓的手法，反復(fù)吟詠，一唱三嘆，刻畫了小女兒的細(xì)膩情思。3．北朝民歌音韻和諧，語言明白如話，但藝術(shù)概括力極強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】兩詩加點(diǎn)詞語加以說明?！敬鸢浮?．A3．【甲】詩中“鳴濺濺”“鳴啾啾”兩個(gè)擬聲詞生動(dòng)形象地寫出了環(huán)境變化，暗示木蘭的思鄉(xiāng)之情；【乙】詩使用疊詞簡練地概括了草原的特征；四個(gè)詞語讀之朗朗上口，明白如話又高度概括?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與分析。A.“東市買駿馬……北市買長鞭”四句排比，寫木蘭軍前的準(zhǔn)備過程，“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”寫了木蘭奔赴戰(zhàn)場的心情。以上都是詳寫，并非“簡略地交代”。故選A。3．本題考查詩歌詞語賞析?！炯住俊傍Q濺濺”“鳴啾啾”都是擬聲詞，分別用來形容黃河流水、燕山胡騎的聲音，從黃河到燕山，由中原到邊塞，這里形象寫出地點(diǎn)環(huán)境的變化，暗示了木蘭濃濃的思鄉(xiāng)之情。【乙】詩“天蒼蒼，野茫茫”指的是青天蒼蒼，大地茫茫，寫天、寫野，但從另一角度進(jìn)一步摹寫草原的寬闊壯美。作者運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無垠，顯現(xiàn)出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格?？傮w上，這四個(gè)詞語讀起來朗朗上口，音韻和諧，語言明白如話，但藝術(shù)概括力極強(qiáng)。（二）閱讀《登幽州臺(tái)歌》，完成下面小題。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！4．對(duì)這首詩賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A．本詩前兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。B．“前不見古人”中的“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的君主。C．本詩前兩句的朗讀節(jié)奏是“前/不見/古人，后/不見/來者”。D．第三、四句中各增加了一個(gè)“之”“而”，讀起來就比較輕快流暢。5．結(jié)合下列介紹的寫作背景，說說你對(duì)詩歌中“獨(dú)”的理解。寫作背景：這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696年）。詩人是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，不為武則天采納，接連受到挫折。眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》?！敬鸢浮?．D5．示例：“獨(dú)”與綿長的時(shí)間、遼闊的空間相對(duì)比，烘托出了蒼涼悲壯的氣氛，抒發(fā)了作者報(bào)國無門的孤獨(dú)、悲傷、憤懣之情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩歌的賞析。D.第三、四句中各增加一個(gè)“之”“而”，音節(jié)就比較“舒緩”流暢，不是“輕快”流暢；故選D。5．本題考查賞析詩歌中的關(guān)鍵字。詩歌寫當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然淚流。登樓眺望，寫空間的遼闊無限，同時(shí)寫出的還有詩人孤單悲苦的心緒；聯(lián)系寫作背景“詩人是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，不為武則天采納，接連受到挫折。眼看報(bào)國宏愿成為泡影”可知，陳子昂這首感傷之作是由他自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇所觸發(fā)的，但是其客觀意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他自身以至他所處的時(shí)代的范圍，“獨(dú)”含孤獨(dú)之意，作者把自己置于了空間遼闊的茫茫宇宙之中，使個(gè)人顯得格外渺小孤寂，烘托出了蒼涼悲壯的氣氛；在對(duì)事業(yè)和人生的執(zhí)著追求中，作者卻報(bào)國無門，懷才不遇，滿腹才華沒有可用之機(jī)，他面對(duì)理想的破滅難免心生孤寂、落寞和郁悶。（三）閱讀下面兩首詩歌，回答問題。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。6．選出對(duì)兩首詩內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．《登飛來峰》是一首七言絕句，前兩句寫飛來峰塔之高，后兩句寫登飛來峰塔的感想。B．“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”的意思是：我登上飛來峰頂尋找高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時(shí)候，在那里可以看到日出。C．“岱宗夫如何”中的“夫如何”意思是“到底怎么樣呢？”傳神地寫出作者看到泰山后的驚嘆仰慕之情。D．“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，好像整個(gè)大自然把神奇和秀美都給了泰山一樣。7．結(jié)合詩人創(chuàng)作背景，分析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句分別表達(dá)出的作者的內(nèi)心情感?！敬鸢浮?．B7．《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志?！兜秋w來峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”反映了詩人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神?！窘馕觥?．本題考查詩歌內(nèi)容分析。B.尋：古時(shí)長度單位，八尺為尋?！帮w來山上千尋塔”的意思是：我登上飛來峰頂那高聳入云的塔。不是“我登上飛來峰頂尋找高高的塔”；故選B。7．本題考查詩人情感分析?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”的意思是：不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字，表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。王安石在變法過程中遇到重重障礙的情況下，以堅(jiān)決果斷的意志堅(jiān)持貫徹執(zhí)行新法，表達(dá)了詩人撥云見日，高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意思是：我定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。這兩句寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。據(jù)此分析概括即可。（四）閱讀下面這首詩，完成下面小題泊秦淮（唐）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。8．下面對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句寫景連用兩個(gè)“籠”字，寫出夜色的迷茫，烘托一種朦朧氛圍，為下文鋪墊。B．詩中描繪了秦淮河迷蒙清冷的寒江夜色，寄寓了詩人的憂愁和傷感。C．商女熱衷歌唱《后庭花》，詩人暗諷她的幼稚無知，抒發(fā)了自己憂世的感概。D．全詩表現(xiàn)詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)注和憂慮，諷刺醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者。9．“隔江猶唱后庭花”中的“猶”表達(dá)什么意思，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?．C9．“猶”字表示“還，尚且”的意思。表面是對(duì)歌女不顧時(shí)局安危，依舊演奏靡靡之音的埋怨，實(shí)則表現(xiàn)出詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，表明詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛心，暗諷了統(tǒng)治階級(jí)上層人物沉溺聲色，醉生夢死的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形象地表現(xiàn)了晚唐統(tǒng)治者不以國事為重，正重蹈覆轍，走向亡國之路的情形；運(yùn)用借古諷今手法表達(dá)詩人對(duì)國家前途命運(yùn)的憂慮。（意思對(duì)即可。）【解析】8．本題考查學(xué)生賞析詩歌的能力。C.有誤，“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，《后庭花》據(jù)說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”?！案艚背猩弦痪洹巴鰢蕖惫适露鴣恚府?dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評(píng)歌女，而實(shí)際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評(píng)那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。故選C。9．本題考查詩句關(guān)鍵字的賞析?！吧膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花”意思是：賣唱的歌女不知道什么是亡國之恨，隔著江水仍在高唱著《后庭花》。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《后庭花》。表面上，詩人似乎是在斥責(zé)“商女”無知，但是詩人的矛頭所向，卻是那些身負(fù)天下安危，但醉生夢死的權(quán)勢顯達(dá)。在距陳朝覆滅已有兩個(gè)半世紀(jì)之遙的晚唐衰世，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音，麻醉自己，令人陡生歷史悲劇又將重演的預(yù)感?！安恢睂?shí)為“商女”開脫之詞，唱者無心，而聽者有意。“猶唱”二字上溯歷史，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之；下照現(xiàn)實(shí)，揭示了當(dāng)今的達(dá)官貴人像陳后主一樣，如此下去，也將亡國；如不改弦更張，將要自蹈覆轍，不堪設(shè)想。表達(dá)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂之情，抒發(fā)了詩人的振聾發(fā)聵的警示。三、文言文閱讀（一）閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚▌⒂礤a《陋室銘》）【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（周敦頤《愛蓮說》）10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思完全相同的一項(xiàng)是（

）A．但當(dāng)涉獵

但聞燕山胡騎鳴啾啾B．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

自以為大有所益C．何陋之有

水陸草木之花D．一板印刷，一板已自布字

自李唐來，世人甚愛牡丹11．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。12．甲文的作者借“陋室”表達(dá)自己的志趣，乙文的作者以蓮自況，都寫得比較含蓄。請(qǐng)你用心品味，分別寫出你領(lǐng)略到的作者的情感或志向。13．荀子說“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），與之俱黑”，而周敦頤則說蓮“出淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關(guān)系，提煉出這兩句話各自蘊(yùn)含的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?0．A11．我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮從污泥里生長出來，卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。12．甲文的作者借“陋室”表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。乙文的作者以蓮自況，抒發(fā)了自己不慕名利、潔身自好的高潔志趣，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。13．荀子：環(huán)境可以改變?nèi)恕Ｖ芏仡U：人可以不受環(huán)境的影響。【解析】10．本題考查一詞多義。A.副詞，只是/副詞，只是；B.副詞，更加/名詞，好處；C.助詞，賓語前置的標(biāo)志/助詞，的；D.副詞，另外/介詞，從；故選A。11．本題考查文言語句的翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。注意重點(diǎn)字詞：之，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；出，長出；淤泥，污泥；染，沾染（污穢)﹔濯，洗滌；清漣，水清而有微波，這里指清水；妖，美麗而不端莊。12．本題考查對(duì)文章思想情感的把握。由甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁”可知，甲文通過描寫陋室自然環(huán)境的清幽、主人交往朋友的不俗、生活情趣高雅，表現(xiàn)陋室不陋，從而表達(dá)了作者不慕名利、安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的情操。乙文“予謂菊，花之隱逸者也”將蓮人格化，贊美她是“花之君子”，由“濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可知，作者在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。13．本題考查句子理解。荀子說的這句話的意思是：飛蓬生長在麻稈中，不用扶自然就會(huì)長直；白沙混雜在黑泥中，不用專門去染也會(huì)變黑。比喻環(huán)境對(duì)人的影響很大，什么樣的環(huán)境就會(huì)熏陶出什么樣的人。蘊(yùn)含的觀點(diǎn)可概括為：環(huán)境可以使人發(fā)生改變。周敦頤說的這句話的意思是：蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染。蘊(yùn)含的觀點(diǎn)可概括為：人可以不受周圍環(huán)境的影響?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了?。ǘ┪难晕谋容^閱讀，完成問題。（甲）板印