8.1《夢游天姥吟留別》（第2課時）課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥小覓知作者：李白8.1吟留別人教統(tǒng)編版必修上冊第2課時回顧導(dǎo)入上節(jié)課我們對本首的創(chuàng)作背景進(jìn)行了了解，并對全詩整體感知，梳理了寫作結(jié)構(gòu)，那么同學(xué)們還記得這首詩是分成哪三個部分來寫的嗎？（1）入夢緣由：現(xiàn)實天姥神奇雄峻（2）夢游幻境：夢到剡溪清幽寂靜（3）抒情表態(tài)：蔑視權(quán)貴反抗現(xiàn)實

這節(jié)課我們繼續(xù)探究天姥山的雄奇，作者夢境的瑰麗。學(xué)習(xí)目標(biāo)壹體會詩人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的思想感情。貳領(lǐng)會作品想象奇特和大膽夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。叁積累字詞，做到背誦并默寫。合作探究繼續(xù)朗讀第二、三部分，以小組為單位針對詩句展開討論，回答下列問題合作探究1.嘗試用簡練的幾個字來概括這幅畫面。意象：海日、天雞、巖石、花。登臨天姥圖2.描繪了哪些意象？營造的意境具有什么特點(diǎn)？意境特點(diǎn)：壯美雄奇、朦朧奇幻。3.運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者什么情感？手法：用典。引用謝靈運(yùn)的典故，借其寫自己，表示自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水，鄙棄世俗。表達(dá)作者的迷戀、沉醉、忘我的情感。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

1.嘗試用簡練的幾個字來概括這幅畫面。山林顫栗圖2.描繪了哪些意象？營造的意境具有什么特點(diǎn)？3.運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者什么情感？意象：熊咆、龍吟、山石、泉水、深林、層巔、云意境特點(diǎn)：陰森神秘、幽暗恐怖手法：夸張、擬人、視聽結(jié)合，采用楚辭句法，增添浪漫主義色彩。表達(dá)了作者震驚、恐懼的情感。合作探究列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。1.嘗試用簡練的幾個字來概括這幅畫面。洞天仙境圖2.描繪了哪些意象？營造的意境具有什么特點(diǎn)？3.運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者什么情感？意象：列缺、丘巒、石扉、仙府、虎、鸞意境特點(diǎn)：光怪陸離、富麗堂皇、熱鬧非凡作者看到一個美好神奇、自由自在的神仙世界。表達(dá)了作者驚異、追求樂土的情感。手法：鋪陳、比喻、擬人合作探究合作探究4.作者是從哪些角度描寫仙人之姿？明確：服飾、座駕、儀仗（虎鼓瑟、鸞回車）5.李白為什么要寫這個夢境？現(xiàn)實中不得意，有志難伸、壯懷難酬，所以將現(xiàn)實經(jīng)歷投射在夢里。6.這個夢是美夢，還是噩夢，或是……?請結(jié)合詩

句及背景資料，表達(dá)你的看法。“這首詩的奇特在于夢境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此，這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。”——葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》夢游之辯美夢or噩夢1.美夢，夢中仙境象征著作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往，正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”夢游之辯美夢or噩夢2.噩夢，夢境就是其長安生活的印證。夢醒時分才感到“古來萬事東流水”。從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷，卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會原來并非那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷酷無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場面其樂融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中寫到的“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。詩人被排斥在外，只能作為上流社會的旁觀者，但他更是清醒者，他的夢醒即表明了與這種生活的徹底絕裂?！焙龌昙乱云莿樱畜@起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。合作探究1.正當(dāng)夢入高潮時，作者卻”忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵Я?，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢？①進(jìn)步性:反映詩人傲視杈貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實世界的丑惡，表明對黑暗現(xiàn)實、對權(quán)貴的的憎惡。②局限性:流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。2.表達(dá)作者什么情感？

寫面對現(xiàn)實的無限痛苦，表達(dá)內(nèi)心的失落惆悵郁悶。合作探究小結(jié)：根據(jù)對第二節(jié)的賞析，完成路線圖鏡湖、謝公住處寂靜清幽輕快半壁雄奇壯美清醒山路、巖泉迷離恐怖驚懼迷茫金銀臺壯麗輝煌、光彩奪目歡暢、快慰合作探究世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。1.“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”表達(dá)了作者什么情感？“世間行樂亦如此”，這個“此”字，就應(yīng)當(dāng)體會為上面所表現(xiàn)的夢境空虛。人生也是夢一場，古往今來的名利權(quán)勢興亡榮枯，都象流水一樣空空蕩蕩流逝。

合作探究2.這種處事觀、價值觀。是消極頹廢的心理外露嗎？世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。局限性：世事虛幻無常，人生如夢，行樂須及時的消極避世思想。進(jìn)步性：蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的品格，是對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏！”兩句反映了詩人怎樣的性格？在全詩起什么作用？合作探究①傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。夢后總結(jié)世事痛苦追求樂土蔑視權(quán)貴回歸現(xiàn)實直抒胸臆夢游之吟豪邁氣概歸納總結(jié)根據(jù)兩節(jié)課所學(xué)知識及賞析，歸納總結(jié)本詩主旨、寫作特色，體會浪漫主義詩風(fēng)歸納總結(jié)1.概述詩人以夢傳情的思路。作者以夢境的飄浮虛幻揭示現(xiàn)實社會、人生的虛幻，就連人世間認(rèn)為最美好的神仙境界都尚且破滅了,現(xiàn)實,人生還有什么不破滅的！以此看破現(xiàn)實,看破人生——“古來萬事東流水”，既然如此,何不“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,追求自由灑脫的人生,“何必摧眉折腰事權(quán)貴”。詩題稱“留別”,“別”什么！很顯然,詩人是在借向朋友的“留別”,表明自己對現(xiàn)實的別卻,要追求歸向自然,放情山水的自由灑脫的生活;借“留別”表明自己與統(tǒng)治者的訣別、決裂。概括起來說就是:否定現(xiàn)實,追求自由,不事權(quán)貴。2.本詩行文脈絡(luò)是怎樣的？邊回憶邊補(bǔ)充完整。全詩以“

”為主線，按照夢游之由——夢游之景——夢游之感的順序來寫。夢夢游之由：夢游幻境：由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：夢游之感：歸納總結(jié)天姥山巍峨高聳，有氣貫長虹之勢，詩人對其充滿了向往。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：我欲因之夢吳越。月夜飛渡--登山奇觀--山中奇景--仙人盛會--夢醒神傷忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世事無常、人生如夢；蔑視權(quán)貴；向往自然、追求自由。歸納總結(jié)4.概括本詩的藝術(shù)特點(diǎn)①全詩運(yùn)用對比、夸張的手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。②大膽的夸張，豐富的想象。（浪漫主義）③語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運(yùn)用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。歸納總結(jié)3.以本詩為例來分析李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格1.豐富的想象天雞、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、云之君2.大膽的夸張向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺3.瑰麗的色彩云霞、明月、淥水、海日、青冥4.奇特的構(gòu)思全詩運(yùn)用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（和諧、自由、歡樂），又回到現(xiàn)實歸納總結(jié)作者在本詩中所體現(xiàn)的思想是積極還是消極？消極，夢境空虛,人生也像夢一場,古往今來的名利權(quán)勢興亡榮枯,都像流水一樣流逝了。而且李白想要尋仙訪道,過隱居生活,萬事不關(guān)心。所以說是消極的。積極的世界觀，揭發(fā)和控訴了唐明皇宮中充滿著忌才害賢的小人，簡直像個惡夢，至今心有余悸。于是“世間行樂”這一句就應(yīng)當(dāng)了解對功業(yè)的追求。不消極，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，追求和向往神仙世界是為了保持一種超脫世俗的理想人格。無論是顯榮還是失意，都是清高脫俗，豪放曠達(dá)。情見于詞，白未嘗一日忘君也，求仙采藥，豈其本心哉?——《唐宋詩醇》文章主旨本詩通過夢游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)

實，蔑視權(quán)貴，追求自由的理想。板書設(shè)計夢游天姥吟留別瀛洲難求天姥可睹夢游之因夢游之景夢后別語月夜清晨傍晚夜晚剡溪半壁途中洞天寂靜清幽壯美奇絕離奇險怪壯麗輝煌想象、夸張蔑視權(quán)貴、憎惡現(xiàn)實、敢于反抗對比、夸張、襯托當(dāng)堂檢測1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中，運(yùn)用夸張手法，直接描寫天姥山巍峨、挺拔的句子是“______________，______________”。（2）李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“______________”和“_________________”，令人嘆為觀止。（3）李白《夢游天姥吟留別》中，表現(xiàn)詩人的高尚節(jié)操，揭示全詩主旨的句子是：“______________，_________________？”天姥連天向天橫

勢拔五岳掩赤城霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏當(dāng)堂檢測問：詩歌的最后兩句在藝術(shù)手法上與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”有何異同？請簡要分析。閱讀下面這首唐詩，完成問題。酬裴侍御留岫師彈琴見寄①李白君同鮑明遠(yuǎn)②，邀彼休上人③。鼓琴亂白雪，秋變江上春?，幉菥G未衰，攀翻④寄情親。相思兩不見，流淚空盈巾。[注]①此詩作于乾元二年秋。乾元元年，李白被流放夜郎。乾元二年，途中遇赦。②鮑明遠(yuǎn)，即鮑照，與休上人以詩相贈答。③休上人，即惠休，善詩文，與鮑照齊名。④攀翻，攀折。答案：①同：都運(yùn)用了直抒胸臆的抒情方式。本詩最后兩句的“相思”表達(dá)了詩人和朋友之間的思念之情；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”直接表達(dá)了對權(quán)貴的蔑視及對自由個性的追求。②異：“相思兩不見，流淚空盈巾”以景結(jié)情，通過空自傷懷的細(xì)節(jié)表達(dá)深