備考2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)講義必修4第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值考點(diǎn)1價(jià)值與價(jià)值觀

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課標(biāo)要求命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)1.理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境親密相關(guān)；解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值推斷和行為選擇。2.理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2024全國(guó)卷甲，T222024浙江6月選考，T31①政治認(rèn)同：認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。②科學(xué)精神：運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問(wèn)科學(xué)解讀弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性；結(jié)合對(duì)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的理解，科學(xué)評(píng)價(jià)社會(huì)中的不同觀點(diǎn)；明的確現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。③公共參加：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主動(dòng)主動(dòng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)；堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀2024湖北，T192024浙江7月選考，T24價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)2024湖北，T152024北京，T7價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)2024全國(guó)卷乙，T232024江蘇，T15實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑2024湖南，T162024廣東，T142024全國(guó)卷甲，T21命題分析預(yù)料人生價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)是高考高頻考點(diǎn)。命題常以人民群眾奮斗的詳細(xì)事例、革命先烈和模范人物的勝利事例等為情境，結(jié)合價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值推斷和價(jià)值選擇等學(xué)問(wèn)進(jìn)行綜合考查。題型選擇題、非選擇題均涉及。2025年高考，可能會(huì)以希望工程、我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在巴黎奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)或者孫中山先生的革命閱歷等為背景，綜合考查價(jià)值觀的相關(guān)學(xué)問(wèn)?？键c(diǎn)1價(jià)值與價(jià)值觀1.人的價(jià)值（1）價(jià)值：哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的主動(dòng)意義，即一事物所具有的能夠滿意主體須要的主動(dòng)功能和屬性。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。（2）人的價(jià)值含義人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿意社會(huì)、他人和自己的須要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。內(nèi)容特點(diǎn)人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者。評(píng)價(jià)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根原委是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類(lèi)、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么。2.價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（1）含義：人們?cè)谙嘧R(shí)各種詳細(xì)事物價(jià)值的基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。其實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)。（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（3）方法論：樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。提示 正確區(qū)分價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀價(jià)值涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性，屬于客觀范疇。人生價(jià)值只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值。價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇。3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容①國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。②社會(huì)層面：自由、同等、公正、法治。③個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。地位回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)了基本遵循。重要意義①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝合著全體人民共同的價(jià)值追求。②既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸取了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。要求①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。歸納 厘清主觀范疇的幾個(gè)概念：意識(shí)、相識(shí)、社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀辯證唯物主義唯物論意識(shí)相識(shí)論相識(shí)歷史唯物主義社會(huì)歷史觀社會(huì)意識(shí)人生價(jià)值觀價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀易錯(cuò)辨析1.實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。（?）辨析實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。2.價(jià)值觀確定人們的行為選擇和生活方式。（?）辨析價(jià)值觀影響人們的行為選擇和生活方式，但不起確定作用。3.價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用。（?）辨析只有科學(xué)的、正確的價(jià)值觀才能起促進(jìn)作用。4.要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為人們的精神追求，內(nèi)化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。（?）辨析要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。情境應(yīng)用從“宏大的開(kāi)端”到“民族的新生”，從“春天的故事”到“新時(shí)代華章”，一部崢嶸黨史，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨曲折的奮斗歷程、艱辛的理論探究和珍貴的閱歷教訓(xùn)；從將全部生命都交給黨的方志敏，到在壯烈犧牲中追求高尚生活的李大釗，再到躬身示范“干部十不準(zhǔn)”的焦裕祿……一部崢嶸黨史，記錄著那些戰(zhàn)火硝煙中挺立不屈的靈魂、干事創(chuàng)業(yè)中實(shí)干興邦的模范、改革發(fā)展中敢闖敢拼的典型。青年要細(xì)致學(xué)習(xí)黨史，“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，以昂揚(yáng)姿態(tài)投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中。運(yùn)用價(jià)值觀的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明新時(shí)代青年細(xì)致學(xué)習(xí)黨史的重要意義。參考答案①價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。黨史是黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐閱歷和理論的總結(jié)，學(xué)習(xí)黨史有利于引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀。②價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。細(xì)致學(xué)習(xí)黨史，有利于青年把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)決“四個(gè)自信”，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。研透高考明確方向命題點(diǎn)1價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1.[2024全國(guó)卷甲]在講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代，“治愈”“解壓”“詩(shī)和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播。面對(duì)成長(zhǎng)中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不埋怨，而是主動(dòng)營(yíng)造“治愈瞬間”、細(xì)致體會(huì)“華蜜時(shí)刻”，讓人生充溢溫煦與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚(yáng)斗志的新手段。這說(shuō)明（C）①價(jià)值觀正確與否取決于人們的價(jià)值評(píng)價(jià)②價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映并隨其發(fā)展而變更③價(jià)值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨c認(rèn)同④價(jià)值觀對(duì)人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析在講究效率、與時(shí)間賽跑的時(shí)代（社會(huì)存在），“治愈”“解壓”“詩(shī)和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞（社會(huì)意識(shí)）在青年群體中廣泛傳播，說(shuō)明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)（價(jià)值觀）是社會(huì)存在的反映，并隨其發(fā)展而變更，②正確。不“躺平”、不消沉、不埋怨，體現(xiàn)的是一種正確的價(jià)值取向，主動(dòng)營(yíng)造“治愈瞬間”、細(xì)致體會(huì)“華蜜時(shí)刻”體現(xiàn)的是一種健康的生活方式、正確的人生道路，這說(shuō)明價(jià)值觀能夠?qū)θ松缆泛蜕罘绞降倪x擇產(chǎn)生重要影響，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，④正確。價(jià)值觀正確與否取決于其是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、是否站在最廣袤人民的立場(chǎng)上，而不是取決于人們的價(jià)值評(píng)價(jià)，①錯(cuò)誤。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，對(duì)于錯(cuò)誤的價(jià)值觀，不能包涵，更不能認(rèn)同，③錯(cuò)誤。命題變式2.[2024浙江6月選考]下列選項(xiàng)中與漫畫(huà)（作者：張硯鈞）哲學(xué)寓意最相符合的是（C）A.不同的人對(duì)同一事物確定有不同相識(shí)B.把握事物的本質(zhì)比相識(shí)事物的現(xiàn)象更重要C.價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)D.通過(guò)“思維的眼睛”人們就能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律解析不同的人對(duì)同一事物的相識(shí)可能相同，也可能不同，A錯(cuò)誤。我們要透過(guò)現(xiàn)象相識(shí)事物的本質(zhì)，現(xiàn)象和本質(zhì)沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更重要之分，B錯(cuò)誤?！八季S的眼睛”能夠幫助人們揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，但并不是說(shuō)通過(guò)“思維的眼睛”人們就能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，D錯(cuò)誤。命題點(diǎn)2社會(huì)主義核心價(jià)值觀3.[2024浙江7月選考]黨的十八大以來(lái)，我國(guó)蓬勃開(kāi)展“時(shí)代楷?！薄暗赖履７丁薄白蠲廊宋铩薄吧磉吅萌恕钡仍u(píng)比活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益成為人們的行為準(zhǔn)則。這說(shuō)明（A）①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)④