2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)教師用書第26講古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)講義

第26講古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)考點(diǎn)一古代中國(guó)的科技成就1．四大發(fā)明發(fā)明成就影響造紙術(shù)西漢前期已有了紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)書寫材料的偉大革命，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展印刷術(shù)隋唐之際，出現(xiàn)雕版印刷術(shù)。北宋畢升發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步火藥唐末開始用于軍事。宋朝廣泛使用推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰落指南針北宋時(shí)應(yīng)用于航海促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代2.數(shù)學(xué)、天文和歷法(1)數(shù)學(xué)①《九章算術(shù)》：成書于東漢，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。②計(jì)算工具：早期是算籌，后來演變?yōu)樗惚P。(2)天文①天文觀測(cè)：留有世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄。②編出世界上最早的星表——《石氏星表》。③儀器制作：創(chuàng)制了如渾儀、簡(jiǎn)儀等天文儀器。(3)歷法①夏朝時(shí)有了《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。②元朝時(shí)郭守敬編寫的《授時(shí)歷》，比現(xiàn)行公歷早三百年。3．農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)(1)農(nóng)學(xué)著作：西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》、元朝王禎的《農(nóng)書》、明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》，是中國(guó)古代四大農(nóng)書，其中《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。(2)醫(yī)學(xué)著作①西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。②東漢張仲景的《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。③明朝李時(shí)珍編著的《本草綱目》，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。學(xué)以致用1．“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃?！笨萍紤?yīng)用在西方和中國(guó)的不同命運(yùn)說明了什么問題？試答：__________________________________________________________________________________________________________________________提示：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。考點(diǎn)二古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)成就一、文學(xué)成就1．《詩(shī)經(jīng)》(1)地位：中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。(2)內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。收錄了從西周至春秋中期三百多首詩(shī)歌。(3)特點(diǎn)：四言為主，多重章疊句，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。(4)影響：奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。2．楚辭(1)特點(diǎn)：采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格。(2)代表作：屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。3．漢賦(1)含義：以楚辭為基礎(chǔ)的半詩(shī)半文的綜合文體。(2)特點(diǎn)：內(nèi)容豐富，手法夸張，表現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。(3)代表作：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。4．唐詩(shī)(1)繁榮原因：開放與繁榮的社會(huì)環(huán)境；科舉考試以詩(shī)賦為主。(2)成就：唐代詩(shī)歌成就非凡，分邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、諷喻詩(shī)等形式。5．宋詞和元曲(1)宋詞①繁榮原因：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加。②派別：有婉約派的柳永、李清照；豪放派的蘇軾、辛棄疾等。(2)元曲①形成：元代的散曲和元雜劇一起合稱元曲。②特點(diǎn)：題材廣泛，可雅可俗。6．明清小說(1)背景①政治上，專制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段。②經(jīng)濟(jì)上，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大。③思想上，質(zhì)疑和批判傳統(tǒng)儒學(xué)的反封建思想的出現(xiàn)。(2)特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富。(3)作品：四大名著；《聊齋志異》《儒林外史》。學(xué)以致用2．有人認(rèn)為中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)逐漸呈現(xiàn)平民化、世俗化的根本原因是封建統(tǒng)治者的文化專制政策。對(duì)此你如何認(rèn)識(shí)。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________提示：文學(xué)發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化有關(guān)，文化政策誠(chéng)然能影響文化的發(fā)展，但不是主要原因。古代文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)逐漸平民化、世俗化，是封建商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層不斷擴(kuò)大的結(jié)果，特別是宋元明清時(shí)期，封建文化專制政策更加嚴(yán)厲，但是文學(xué)的這種特點(diǎn)卻更加明顯。二、藝術(shù)成就1．漢字(1)起源：六千多年前的“圖畫文字”。(2)形成：商朝形成完整體系。(3)演變：甲骨文→大篆→小篆→隸書→楷書。(4)趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)。2．書法(1)脈絡(luò)：魏晉以前處于自發(fā)階段，以后進(jìn)入自覺階段。(2)功能：兼具審美功能與實(shí)用功能。(3)特點(diǎn)類別特征代表楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，實(shí)用價(jià)值高魏晉：鐘繇、王羲之；唐代：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，審美價(jià)值高東晉的王羲之、王獻(xiàn)之；唐朝的張旭、懷素等類別特征代表行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值王羲之、顏真卿、蘇軾、趙孟、文征明等3．繪畫(1)起源：遠(yuǎn)古時(shí)代，代表作是彩陶畫《鸛魚石斧圖》。(2)成熟：戰(zhàn)國(guó)帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》是代表。(3)特點(diǎn)：注重寫意傳神，追求“得意忘形”。(4)發(fā)展時(shí)期特征代表魏晉總結(jié)出許多精辟的繪畫理論顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》隋唐吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》兩宋畫學(xué)興起，風(fēng)俗畫是最大亮點(diǎn)張擇端的《清明上河圖》元明清文人畫成就最為突出王冕的《墨梅圖》、徐渭的《牡丹蕉石圖》、鄭板橋的《墨蘭圖》4.戲曲(1)發(fā)展演變：由原始的歌舞發(fā)展而來；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人；元雜劇把戲曲藝術(shù)推向成熟；明朝昆曲流傳甚廣。(2)京劇藝術(shù)①形成：道光年間，“徽漢合流”，形成京劇。②發(fā)展：“同光十三絕”。③傳播：京劇由北京走向各地，并逐步走向世界。學(xué)以致用3．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，使文學(xué)藝術(shù)形式下移，日趨大眾化、通俗化。試舉例說明這一趨勢(shì)。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________提示：宋詞繁榮；風(fēng)俗畫流行；話本、瓦子出現(xiàn)等。授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第165頁主題一世界科技史上的璀璨明珠——古代中國(guó)的科技古代中國(guó)科技具有注重實(shí)用性、應(yīng)用性的特點(diǎn)，主要是適應(yīng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。四大發(fā)明、天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)科技長(zhǎng)期受到政府的重視，成就輝煌。[綜合視點(diǎn)]一、中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)的社會(huì)因素及未能發(fā)展成為近代科學(xué)的原因1．中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)的社會(huì)因素(1)源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為古代科技發(fā)展的源泉。(2)政治：中央集權(quán)制度為科技的穩(wěn)定發(fā)展提供了條件。(3)經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。(5)教育：中國(guó)古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。(6)對(duì)外：吸收其他國(guó)家、地區(qū)人民的智慧。(7)人為因素：科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。2．未能發(fā)展成為近代科學(xué)的原因(1)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。(2)封建統(tǒng)治者推動(dòng)的重農(nóng)抑商政策與閉關(guān)鎖國(guó)政策，進(jìn)一步限制了中國(guó)古代科技的發(fā)展。(3)中國(guó)古代君主專制的空前加強(qiáng)、以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治的肆虐，使人們對(duì)中國(guó)古代科技缺乏足夠的重視，科技人才短缺。(4)中國(guó)古代日益腐朽的封建制度是導(dǎo)致古代科技未能發(fā)展成為近代科學(xué)的根本原因。二、中國(guó)古代科技與西方近代科技發(fā)展的不同中國(guó)西方發(fā)展條件沒有形成科學(xué)家的群體組織，沒有建立起新的學(xué)科體系出現(xiàn)了科學(xué)社團(tuán)，建立起了物理、化學(xué)等學(xué)科體系研究?jī)?nèi)容在科學(xué)上的成就屬于應(yīng)用科學(xué)科學(xué)研究的重點(diǎn)是對(duì)事物及其規(guī)律的探索研究方法主要采取傳統(tǒng)的整理典籍和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方法科學(xué)研究注重實(shí)驗(yàn)[史料研讀]史料一中國(guó)古代各時(shí)期不同類型科技成果所占比重表(部分)(%)：朝代北宋南宋明朝清朝理論類491630實(shí)驗(yàn)類121031技術(shù)類84818169——李思孟《科學(xué)技術(shù)史》史料二下列史料整理自《巧思遺聞——中國(guó)科技的故事》：1266年郭守敬被忽必烈重臣張文謙推薦給元世祖忽必烈，之后受命編訂新歷法1277年郭守敬向政府建議，組織一次全國(guó)范圍的大規(guī)模天文觀測(cè)，史稱“四海測(cè)驗(yàn)”1279年郭守敬奉旨進(jìn)行“四海測(cè)驗(yàn)”，在南海的測(cè)量點(diǎn)就在今天中國(guó)的黃巖島1281年新歷法完成，元世祖按照“敬授民時(shí)”的古語，取名為《授時(shí)歷》1582年羅馬教皇格里高利十三世提出現(xiàn)行公歷，與《授時(shí)歷》的天文數(shù)據(jù)基本相同史料三下列統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)摘編自《自然科學(xué)大事年表》(1975年版)：年代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家(件)(百分比)(件)(百分比)公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%史料史料信息史料一史料中兩宋與明清時(shí)期不同科技成果所占比重表格，注意從表中數(shù)據(jù)變化找出演變的趨勢(shì)史料二史料中“敬授民時(shí)”表明中國(guó)古代歷法是服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，因此中國(guó)古代科技具有重視實(shí)踐和實(shí)用的特點(diǎn)史料三由史料信息：公元1—1500年，占62%、71%、57%得出長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界；由公元1501—1840年，占4%得出遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界的結(jié)論1．根據(jù)史料一，概括指出兩宋與明清時(shí)期中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特征。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________提示：兩宋與明清時(shí)期的技術(shù)成果都占主導(dǎo)地位；明清時(shí)期的實(shí)驗(yàn)成果減少；明清時(shí)期科技理論成果比重上升。2．史料二反映了我國(guó)古代天文歷法比較先進(jìn)。試分析其原因。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________提示：滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時(shí)”的需要；受“天人感應(yīng)”思想影響，宣示封建君主受命于天的合理性與合法性；統(tǒng)治者重視對(duì)天文歷法的觀測(cè)和研究。3．史料三反映了中國(guó)古代科技發(fā)明在世界科技史中的地位發(fā)生了什么變化？試答：__________________________________________________________________________________________________________________________提示：從世界領(lǐng)先到落后于世界(或從世界領(lǐng)先到逐漸衰落)。主題二異彩紛呈的珍品、風(fēng)格獨(dú)具的精品——古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)，如詩(shī)詞、小說、書法、繪畫、戲曲等，絢麗多姿，不勝枚舉。這些作品具有風(fēng)格新異、多元一體、雅俗共賞的特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、時(shí)代風(fēng)貌和作者心聲，這些異彩紛呈的珍品、風(fēng)格獨(dú)具的精品，是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫(kù)的瑰寶。[綜合視點(diǎn)]一、我國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色1．春秋《詩(shī)經(jīng)》，句式以四言為主，內(nèi)容豐富，或間以雜言，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。2．戰(zhàn)國(guó)楚辭，句式非常靈活，具有浪漫主義風(fēng)格。3．漢賦，詞藻華麗、手法夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。4．唐詩(shī)，流派、詩(shī)人眾多，既有浪漫主義的“詩(shī)仙”李白，又有憂國(guó)憂民的“詩(shī)圣”杜甫。5．宋詞，具有節(jié)奏美，符合各階層的需要，文學(xué)接近平民，休閑娛樂功能強(qiáng)。6．元曲，語言通俗、幽默，句式靈活，是綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。7．明清小說，反映復(fù)雜豐富的社會(huì)生活，側(cè)重于對(duì)社會(huì)風(fēng)俗與人情世態(tài)的描繪。二、古代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說，文學(xué)特點(diǎn)由詞藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整到句式活潑、通俗易懂，這說明古代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化。這是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為滿足不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的。三、社會(huì)環(huán)境對(duì)古代繪畫風(fēng)格的影響1．魏晉時(shí)期：社會(huì)動(dòng)蕩，佛教、道教的傳播，引發(fā)人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治碰壁后形成一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體，反映在繪畫作品上，凸顯個(gè)性的文人畫開始出現(xiàn)。2．隋唐時(shí)期：政治統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外開放，畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象；同時(shí)吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，繪畫風(fēng)格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等。3．兩宋時(shí)期：政治上“重文輕武”，文人階層壯大；商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；理學(xué)的興起，使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人山水畫興起，使山水畫發(fā)展成為獨(dú)立的畫種，從注重寫實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩常环从成鐣?huì)生活的風(fēng)俗畫成為當(dāng)時(shí)畫壇最大的亮點(diǎn)。4．明清時(shí)期：專制的強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明、格調(diào)清新、狂放的繪畫藝術(shù)作品和畫家，士大夫的文人畫成就突出。四、時(shí)代特征對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響藝術(shù)風(fēng)格時(shí)代特征先秦兼容并包、寬容開放春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”秦漢恢弘大度國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強(qiáng)，文化迅速發(fā)展隋唐兼容并蓄、全面繁榮政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族融合，中外交流頻繁宋元平民化、世俗化商業(yè)繁榮、城市發(fā)展，市民階層擴(kuò)大明清承古萌新封建專制制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)[史料研讀]史料一北宋的都城汴京、南宋的都城臨安以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬以上的大城市……“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆(孟元老《東京夢(mèng)華錄·序》)”，民間的娛樂場(chǎng)所也需要大量的歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間……“教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)。(葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下)”——袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》史料二明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)的很多，其中有兩大主潮：一、講神魔之爭(zhēng)的；二、講世情的。講神魔之爭(zhēng)的，此思潮之起來，也受了當(dāng)時(shí)宗教、方士之影響的……此種主潮，可做代表者，有三部小說：(一)《西游記》；(二)《封神傳》；(三)《三寶太監(jiān)西洋記》……當(dāng)神魔小說盛行的時(shí)候，講世情的小說也就起來了，其原