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文檔簡介
Page16高一年級歷史學科試題選擇題部分一、選擇題I(本大題共24小題,每小題2分,共48分。每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求,不選、多選、錯選均不得分)1.考古發(fā)覺證明,黃河流域、長江流域、珠江流域、遼河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,是孕育中華文明的搖籃。下列考古發(fā)覺屬于遼河流域的是()A. B. C. D.【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題題干設問詞可知這是正向題。依據(jù)本題題干時間信息可知時空是古代中國史前時期。依據(jù)所學學問可知,紅山文化位于北方遼河上游,出土了精致的玉器,C項正確;依據(jù)所學學問,河姆渡文化屬于長江流域,不符合題意,解除A項;仰韶文化屬于黃河流域,解除B項;大汶口文化屬于黃河流域,解除D項。故選C項。2.成語往往蘊含著豐富的歷史。秦、晉兩國國君幾代都相互通婚,后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。這一成語最早可能出現(xiàn)在A.夏朝 B.商朝 C.春秋 D.戰(zhàn)國【答案】C【解析】【詳解】結合所學可知,秦晉之好指春秋時期秦穆公為求將來與中原友好,與當時力氣強大的晉國聯(lián)姻,向晉獻公求婚這一歷史。秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻,是國家之間的聯(lián)合,但后來慢慢將男女之間的婚姻也稱作結為“秦晉之好”,故C項正確;ABD均不符合題意,故解除。3.明清時期,松江因為技術創(chuàng)新,最早形成棉布產(chǎn)業(yè)基地。佛山因為駕馭了先進的制鐵技術,雖然并沒有原材料和市場,還是成為了最大的制鐵業(yè)基地。類似還有景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)、溫州的皮革業(yè)、臺州的印刷業(yè)等。上述材料主要反映明清時期()A.手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)專業(yè)化和區(qū)域化 B.技術創(chuàng)新推動生產(chǎn)方式變更C.手工業(yè)生產(chǎn)技術地方疼惜性較強 D.市場開拓促進經(jīng)濟結構調整【答案】A【解析】【詳解】從材料可以看出,明清時期,松江因為技術創(chuàng)新成為棉布產(chǎn)業(yè)基地,佛山因制鐵技術先進而成為最大的制鐵業(yè)基地,景德鎮(zhèn)成為陶瓷基地,溫州成為皮革基地,臺灣成為印刷業(yè)基地,等等,這體現(xiàn)了手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化和區(qū)域化,A項正確;明清時期的技術創(chuàng)新只是體現(xiàn)少數(shù)行業(yè),并非是普遍現(xiàn)象,而且材料也沒有完全體現(xiàn),解除B項;材料沒有體現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)技術的地方疼惜性,解除C項;材料只是體現(xiàn)了手工業(yè)方面,不能體現(xiàn)整個結濟結構的調整,解除D項。故選A項。4.秦國商鞅變法推行二十等爵制,從低到高依次排列,如下表所示,“士”和“大夫”等舊貴族稱謂被壓低至十級以下。這一舉措()A.提高了人們的進取精神 B.強化了對基層的限制C.旨在提高平民經(jīng)濟地位 D.利于社會的長治久安【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是目的、影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是秦國(中國)。秦國商鞅變法推行的等爵制,把“士”和“大夫”等舊貴族稱謂壓低至十級以下,結合所學學問,這是有意壓制舊貴族勢力,提升新興地主的勢力,提高了人們的進取精神,A項正確;材料涉及商鞅變法時期秦國的二十等爵制,這種制度不涉及基層管理,解除B項;材料旨在提高地主的經(jīng)濟地位,解除C項;對社會長治久安有影響的應當是社會管理制度,但是二十等爵制不屬于社會管理制度范疇,解除D項。故選A項。5.相撲源于中國春秋時代,初名“角抵”,帶有武術性質,南北朝到南宋時期叫“相撲”。下圖是在敦煌發(fā)覺的唐代《白畫相撲圖》(局部),該圖A.體現(xiàn)唐代繪畫風格胡化 B.可用于探討中國傳統(tǒng)體育C反映唐代尚武之風盛行 D.能證明日本相撲源于中國【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料反映了一種體育活動,B正確;此圖的繪畫風格與少數(shù)民族無關,A錯誤;相撲雖帶有武術性質,但不能反映出尚武之風盛行,C錯誤;材料不能反映中日相撲之間的聯(lián)系,D錯誤。故選B。6.井田制下,村社內(nèi)的土地分為公田和私田,私田是分給村社成員的份地,按制度定期交換,村社成員要隨份地變動而遷居,即“三年一換土易居”。這意味著私田()A.可以進行交易買賣 B.收獲全部上繳國家C.屬于個人私有財產(chǎn) D.全部權歸國家全部【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞,可知這是本質題,時空是商周時期。依據(jù)材料“私田是分給村社成員的份地,按制度定期交換”及所學可知,私田的全部權歸國家全部,村社成員對私田僅有運用權,D項正確;結合所學學問可知,井田制下村社成員對私田只有運用權,沒有全部權,不能進行土地買賣,解除A項;結合所學可知,私田的收獲物作為酬勞部分歸私田耕種者全部,“全部”上繳國家說法不精確,解除B項;井田制下,私田并不是個人私有財產(chǎn),解除C項。故選D項。7.中華文明在五千多年的發(fā)展過程中,積累了豐富的與自然打交道的閱歷,形成了自己獨特的科學技術。下列關于中國傳統(tǒng)科技成就的表述,正確的是()A.東漢工匠李春設計建立的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋B.北朝賈思勰的《齊民要術》,是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書C.造紙術、印刷術和指南針三大獨創(chuàng)宋朝成熟,推動了文明進步D.明代李時珍的《本草綱目》對中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術進行了總結【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是:古代(中國)。據(jù)所學學問可知,北朝賈思勰的《齊民要術》,是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書,B項正確;據(jù)所學學問可知,趙州橋修建于隋朝,并非東漢,解除A項;據(jù)所學學問可知,東漢時期蔡倫改進造紙術,解除C項;據(jù)所學學問可知,《本草綱目》是醫(yī)學著作,并非農(nóng)學著作,解除D項。故選B項。8.下圖表中,有關中心政府與西藏地方之間的史實表述,有誤的一項是()A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】【詳解】結合所學可知,清朝在蒙古族地區(qū)設立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治,而非西藏地區(qū),D項符合題意,選擇D項;ABC三項均與史實相符,不符合題意要求,解除ABC項。故選D項。9.1858年《天津條約》簽訂,英法等西方國家獲得了在長江各口岸及內(nèi)地游歷、經(jīng)商等侵略權益,但直到1863年之前,西方人在華游歷的首選之地卻是東三省、天津和北京一帶。這最有可能是因為()A.洋務運動新式軍事工業(yè)建立 B.太平天國運動具有反侵略性C.列強遵守“東南互保”協(xié)議 D.傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式具有排它性【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料和所學學問可知,英法等西方國家通過《天津條約》獲得了在長江各口岸及內(nèi)地游歷、經(jīng)商等侵略權益,但在1863年之前,太平天國主要活動在長江中下游地區(qū),具有明顯反侵略性,故“西方人在華游歷的首選之地為東三省、天津和北京”,B項正確;洋務運動新式軍事工業(yè)建立與西方人在華游歷的地點沒有必定關系,解除A項;“東南互?!笔橇x和團運動和八國聯(lián)軍侵華期間劉坤一、張之洞等東南督撫所策劃的中國近代史上的歷史事務,與材料時間不符,解除C項;這一時期傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式已經(jīng)起先解體,且與西方人在華游歷選擇的地點無關,解除D項。故選B項。10.清朝《福建通志》是謝道承等奉敕修纂的地方志。雍正七年始修,乾隆二年(1737)成書。該書記載了清朝時期福建的建制、管轄區(qū)域與風俗物產(chǎn)等。當時福建省的管轄范圍包括()①臺灣島②釣魚島③赤尾嶼④南海諸島A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出精確時空是雍正乾隆時期(中國)。依據(jù)所學學問可知,①臺灣島、②釣魚島、③赤尾嶼都屬于福建省,A項正確;④南海諸島屬于廣東省,與材料不相符,解除BCD項。故選A項。11.周禮規(guī)定,男性貴族可以娶妾多人,但正妻只能有一個。假如元配妻于亡故,理論上男子不能再娶妻,再婚的配偶只能稱作繼室,而必需保留亡故妻子的元配正妻地位。這一規(guī)定意在A.維護分封統(tǒng)治秩序 B.鞏固西周禮樂制度C.穩(wěn)定貴族政治基礎 D.構建良好社會風尚【答案】A【解析】【分析】【詳解】周禮嚴格區(qū)分正妻和妾,目的在于鞏固分封制形成的等級秩序,從而維護統(tǒng)治,故選A;B、D不是根本目的,解除;貴族的妻妾都是貴族,周禮嚴格區(qū)分正妻和妾,與穩(wěn)定貴族的政治基礎關系不大,解除C?!军c睛】12.兩江總督劉坤一等就某一重大事務電奏清政府:“(若)遼、臺并失,(則)南北皆危。并恐各國從今生心,后患不行思議……現(xiàn)在各軍械略齊,兵勇銳氣可用,似不行聽其恫嚇之言,為此遷就之計?!边@表明A.《馬關條約》給中國帶來重大危害 B.中日斗爭爆發(fā)在當時已不行避開C.有識之士反對中國與日本屈辱議和 D.清政府在和或戰(zhàn)問題上仍舉棋不定【答案】C【解析】【詳解】材料“(若)遼、臺并失,(則)南北皆?!F(xiàn)在各軍械略齊,兵勇銳氣可用,似不行聽其恫嚇之言,為此遷就之計”反映了劉坤一等人反對與日本議和,反對割讓遼東半島、臺灣,故C正確;材料內(nèi)容說明當時尚未簽訂《馬關條約》,故A錯誤;從材料信息可以推斷當時甲午斗爭已經(jīng)結束,故B錯誤;當時清政府確定與日本議和,簽訂《馬關條約》,故D錯誤。故選C。13.“主之所用也七術,所察也六微。七術:一曰眾端參觀,二曰必罰明威,三曰信賞盡能,四曰一聽責下,五曰繡疑詔詭使,六曰挾知而問,七曰倒言反事。此七者,主之所用也?!毕铝谐烧Z最能反映該派思想的是()A.鄭人買履 B.福禍相依 C.殺身成仁 D.墨守成規(guī)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出精確時空是戰(zhàn)國時期中國。依據(jù)材料“主之所用也七術,所察也六微”可知,材料強調君主用來限制臣下有七種方法,所要考察危害君主的隱藏狀況有六種,結合所學可知,這是法家韓非子的思想,其主見加強君主專制,據(jù)所學可知,鄭人買履強調照搬條文,這與法家主見以法治國主見相近,A項正確;材料體現(xiàn)的是法家的以法治國的主見,福禍相依屬于道家思想,體現(xiàn)的是變更、辯證的觀點,與題意不符,解除B項;C項涉及道德范疇,強調為了正義的事業(yè)犧牲生命,屬于儒家思想,與材料中以法治國主見不相符,解除C項;墨守成規(guī)強調不知變通,屬于墨家思想,與題意不符,解除D項。故選A項。14.19世紀初,英國對華貿(mào)易商A·馬塞松在回答議會中國貿(mào)易特殊委員會質詢時坦承:“假如沒有鴉片貿(mào)易,棉織品貿(mào)易也就不會發(fā)展;假如裝載棉織品的船不攜帶鴉片的話,該船生怕連路費都賺不回來。”這一對話反映了當時()A.鴉片走私已取代棉紡織品貿(mào)易 B.中國處于貿(mào)易逆差大量白銀流出C.英國以鴉片貿(mào)易打開中國市場 D.中國禁煙運動嚴峻損害英國利益【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“19世紀初,英國對華貿(mào)易商坦承:“假如沒有鴉片貿(mào)易,棉織品貿(mào)易也就不會發(fā)展;假如裝載棉織品的船不攜帶鴉片的話,該船生怕連路費都賺不回來”及所學學問可得知工業(yè)革命后,以英國為首的資本主義國家慢慢把侵略的矛頭指向中國,英國以鴉片貿(mào)易來扭轉對華貿(mào)易逆差,打開中國市場,C項正確;鴉片貿(mào)易的利潤確定程度上彌補了棉紡織品貿(mào)易的虧空,而不是取代,解除A項;材料未體現(xiàn)中國處于貿(mào)易逆差大量白銀流出,解除B項;材料未涉及中國禁煙運動嚴峻損害英國利益,解除D項。故選C項。15.如圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是A.秦漢時期 B.隋唐時期 C.宋元時期 D.明清時期【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)圖示內(nèi)容可以看出,這一時期的主要產(chǎn)糧區(qū)主要是在黃河中下游,結合所學內(nèi)容可知此時應當是隋唐時期,故選B;秦漢時期主要產(chǎn)糧區(qū)應當是在黃河中游,特殊是關中地區(qū),解除A;宋元和明清時期經(jīng)濟重心已經(jīng)轉移到南方,長江中下游成為糧食的主要產(chǎn)區(qū),與圖示內(nèi)容不符,解除CD。16.下圖是《瀛寰志略》中插圖,該圖可用于探究A.魏源的“師夷長技以制夷”思想 B.晚清士大夫的世界意識C.清朝統(tǒng)治階級上層的封閉與愚昧 D.中國早期現(xiàn)代化的嘗試【答案】B【解析】【詳解】《瀛寰志略》是在19世紀中葉由清朝徐繼畬所編纂。除了關于大清國疆土的皇清一統(tǒng)輿地全圖以及朝鮮,日本的地圖以外,其他地圖都是臨摹歐洲人的地圖所制,因此可以用來探討晚清士大夫的世界意識,B項正確;《瀛寰志略》是徐繼畬編著的,解除A項;作品并不能反映出當時清朝統(tǒng)治者的思想,解除C項;洋務運動是早期現(xiàn)代化的嘗試,解除D項。故選B項。17.下圖為公元12世紀中國多民族政權并立圖。關于這些政權表述正確的是()A.①實行南北面官制體現(xiàn)因俗而治 B.②將燕京改名為中都,入主中原C.③實行猛安謀克制度,耕戰(zhàn)合一 D.③對④稱臣納貢,保持事實獨立【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是:兩宋時期(中國)。據(jù)材料地圖信息可知,②為金朝,將燕京改名為中都,入主中原,B項正確;實行南北面官制的是遼,圖中①為蒙古部,解除A項;猛安謀克是金朝的制度,③為西夏,解除C項;③為西夏,④為南宋,西夏對北宋稱臣,但沒有對南宋稱臣,解除D項。故選B項。18.漢文帝時賈誼上《治安策》,指出:現(xiàn)在就像一個人得了腫脹病,“一脛之大幾如要(腰)”,建議“莫若眾建諸侯而少其力”。于是,文帝封齊王六個兒子為王,將齊國分為六個小王國。又立淮南王的三個兒子為王,將淮南分為三個小王國。據(jù)此可知,賈誼的建議和文帝的舉措()A.干脆引發(fā)西漢的“七國之亂” B.佐證了漢初地方制度的弊端C.表明西漢正式推行“推恩令” D.吸取了秦朝實行暴政的教訓【答案】B【解析】【詳解】結合題干可知,賈誼的建議和漢文帝的舉措實質上是將王國進一步肢解,這樣做主要出于漢初郡國并行制下,封國對中心的威逼,B項正確;跟“七國之亂”相關的是漢景帝,并非文帝,A項不符史實,解除A項;“推恩令”正式推行是在漢武帝時期,解除C項;材料不能體現(xiàn)文帝的舉措是吸取秦朝暴政的教訓,材料體現(xiàn)的是漢初郡國并行制下,中心政府加強中心集權,減弱封國實力的做法,解除D項。故選B項。19.南宋某思想家指出:“心,一心也;理,一理也。至當歸一,精義無二。此心此理實不容有二?!边@說明他主見()A.為政以德 B.尊崇儒術 C.心即理也 D.知行合一【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“心,一心也;理,一理也。至當歸一,精義無二。此心此理實不容有二”可知,該思想家主見心和理的統(tǒng)一,也就是心即理也,C項正確;該思想家論述的是心和理的統(tǒng)一,并不是以政為德、尊崇儒術和知行合一,解除ABD項。故選C項。20.以下有關中國古代選拔官員方式出現(xiàn)的先后依次正確的是()A.軍功——品德——門第聲望——考試成果B.品德——軍功——門第聲望——考試成果C.考試成果——品德——門第聲望——軍功D.軍功——門第聲望——品德——考試成果【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出精確時空是古代中國。依據(jù)所學中國古代的選官制度可知,按軍功選拔是戰(zhàn)國時期商鞅變法的內(nèi)容,按品德是指漢代的察舉制,按門第聲望是指魏晉時期的九品中正制,按考試成果選官是隋唐及以后的科舉制,A項正確;B項,察舉制出現(xiàn)在軍功爵制之前,解除B項;C項按考試成果選拔官員是隋朝的科舉制,這是古代最終出現(xiàn)的選官制度,應當排在最終,解除C項;按品德選拔官員主要是察舉制,它應當在按門第聲望選拔官員的九品中正制之前,解除D項。故選A項。21.以詩證史是史學探討方法之一。表中宋人詩句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對應正確的是()A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】【詳解】“碧豆密爭桑蔭底,綠荷雜出稻花中”意思是桑蔭底下種植了豆類,水稻田里有蓮藕雜出,反映了農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣,提高了土地利用率,C項正確;“日薄人家曬蠶子,雨余山客賣魚苗”意思是傍晚時有人家在曬蠶子,雨后山民賣魚苗,詩句不能體現(xiàn)雇傭勞動,解除A項;“盡將精好輸公賦,次把斗升求市人”意思是將更多的最好的收成用作官府的賦稅,把次一點的少量的收成拿到市場上交換,材料反映了交納的是實物稅,與“賦稅征收貨幣化”無關,解除B項;“遙望南莊景色幽,前人田土后人收”意思是原野里成片的青山景色清幽,這些前人留下的土地都已被后人接收,與“南方地區(qū)的開發(fā)”無關,解除D項。故選C項。22.宋元之際的史學家馬端臨在《文獻通考·田賦考》中寫道:“人之貧富不齊,由來久矣。今有幼未成丁,而承襲世資,家累千金者,乃薄賦之;又有年齒已壯,而身居貧約,家無置錐者,乃厚賦之,豈不背繆”。馬端臨此處指責的是()A.井田制 B.租庸調制 C.兩稅法 D.“攤丁入畝”【答案】B【解析】【詳解】馬端臨認為,有的人家資豐厚,只是因為沒有成丁,所以賦稅負擔輕;有的人家境貧寒,但是因為已經(jīng)成丁,所以賦稅負擔重。這事實上是指責依據(jù)人丁征稅的弊端,依據(jù)選項內(nèi)容并結合所學可知,依據(jù)人丁征稅的賦稅制度是租庸調制,B項正確;井田制是土地制度,不是賦稅制度,解除A項;兩稅法是以資產(chǎn)為征稅的主要標準,不以人丁為主,解除C項;“攤丁入畝”下是廢除了人丁稅,不再以人丁為標準進行征稅,解除D項。故選B項。23.1644年紫禁城史無前例地出現(xiàn)過三個皇帝。李自成的軍隊攻破北京外城后,明思宗于4月25日自縊殉國。6月3日李自成實行登基大典,但其次天就退出北京城。6月5日多爾袞率清軍進占北京。10月30日,清順治帝行定鼎登基禮。以上史事相關的正確結論是()A.李自成登基標記著大順政權建立 B.明思宗自縊標記著明朝滅亡C.順治帝定鼎標記著清朝起先建都 D.多爾袞入京標記著清朝統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“李自成的軍隊攻破北京外城后,明思宗于4月25日自縊殉國。……6月3日李自成實行登基大典,但其次天就退出北京城。……10月30日,清順治帝行定鼎登基禮?!笨芍?,李自成起義推翻了明王朝的統(tǒng)治,1644年明思宗自縊,標記著明朝滅亡,B項正確;1644年,李自成于西安稱帝,國號仍為“大順”,年號“永昌”。同年,大順軍滅亡明朝。選項表述有誤,解除A項;1644年10月,清順治帝行定鼎登基禮,標記著清王朝由地方政權起先轉化為統(tǒng)治全國的中原王朝,解除C項;公元1661年,鄭勝利收復臺灣被認為是清朝統(tǒng)一全國的標記,解除D項。故選B項。24.下圖為宋高宗賜岳飛手札。該手札約書于紹興四年(1134年)前后,是宋高宗回復岳飛對邊防的呈報,并加冕其恭忠體國。下列解讀正確的是()A.宋高宗選擇“紹興”作為評價自己的謚號B.以文獻記載為依據(jù)的歷史說明才具勸服力C.該手札可作為探討北宋邊防的第一手史料D.該手札不僅是重要歷史材料也是藝術作品【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料結合所學學問,書札出于當事人之手,供應了探討相關歷史人物與歷史事務的第一手史料,具有重要的史料價值。另外,通過書札可以觀賞當事人在書法上的藝術成就,D項正確;“紹興”是宋高宗的年號,謚號是指社會地位相對較高人物死之后,后人按其生平事跡進行評定后賜予或褒或貶評價的文字,宋高宗不行能自己選擇謚號,解除A項;文獻史料的記載具有主觀性,須要進行辨別,歷史說明以考古的發(fā)覺為依據(jù)更加具有勸服力,解除B項;該手札可作為探討南宋邊防的第一手史料,并不是北宋,解除C項。故選D項。非選擇題部分二、非選擇題(本大題共3小題,第25小題23分,第26小題17分,第27小題12分,共52分)25.閱讀材料,完成下列要求材料一周代,飲食行為被納入“禮”的范疇。君臣宴樂之時,依據(jù)不同等級、身份配置不同的餐具以及餐食,一人一案,跪坐而食。魏晉時期,社會動蕩,民族交融,給中原傳統(tǒng)的禮制帶來了沖擊。材料二唐代,中原地區(qū)傳統(tǒng)的低矮餐案慢慢被北方游牧地區(qū)更為舒適、便捷的高足桌椅取代,傳統(tǒng)的跪姿習慣也逐步變成了更舒適的垂足而坐。以文人士大夫為代表的新興社會力氣,不拘一格,敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)禮制,在飲食生活上飲宴成風,聚會成群。統(tǒng)治階級也推崇并引領宴會社交之風氣,人們慢慢習慣于圍桌而食,同桌不同器,聚食而分餐。材料三宋代,文人士大夫可以自由結社、朝堂論爭,也可以歸隱自然、追求自我。各個階層的接觸機會增多,社交活動頻繁。臨安等地“買賣晝夜不絕”。傳統(tǒng)的分餐制,已不符合飲食者對美食和氛圍的熱切追求,也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營特色和人力物力財力的成本要求。同桌群聚,同盤而食,各取所需,滿意了官場結黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類聚會需求?!幾灾軗P《“分餐”與“合餐”的衍變》、陳偉明《分餐傳統(tǒng)為何在唐宋時期發(fā)生變更》、田芬《唐朝飲食文化中“合食制”流行成因探析》等請回答:(1)依據(jù)材料一、二,指出唐代與周代餐飲習俗的差異,結合所學說明差異的緣由。(2)依據(jù)材料三并結合所學,分析宋代餐飲習俗的變更及其所反映的時代特征。(3)為進一步深化相識周唐宋三代餐飲習俗,你認為還可以補充什么材料?各舉一例說明。【答案】(1)差異:餐桌:周代——低矮餐案;唐代——高足桌椅;形式:周代——分案分餐,跪坐,禮儀嚴格;唐代——同桌分餐,垂足而坐,相對自由;緣由:魏晉以來,民族交融加強,沖擊了傳統(tǒng)禮制;唐代科舉制推動文人士大夫階層壯大;唐代民族、對外交往的興盛,使飲食種類更加多樣,飲食習俗發(fā)生變更;統(tǒng)治者引領餐飲新風尚;社會經(jīng)濟旺盛促進飲食習慣變更。(2)變更:宋代從同桌分餐到同桌合食。時代特征:政治上崇文抑武;經(jīng)濟上坊市制度瓦解、商品經(jīng)濟旺盛、城市發(fā)展、市民階層興起;社會領域門第觀念淡化、社會身份趨于同等。(3)言之成理即可得分,舉例加說明。【解析】【小問1詳解】本題是對比類、背景類材料分析題,主要時空是唐朝、周朝(中國)。第一小問,關于唐代與周代餐飲習俗的差異,餐桌:依據(jù)材料一“周代,飲食行為被納入“禮”的范疇。君臣宴樂之時,依據(jù)不同等級、身份配置不同的餐具以及餐食”,材料二“中原地區(qū)傳統(tǒng)的低矮餐案慢慢被北方游牧地區(qū)更為舒適、便捷的高足桌椅取代”可知,周代餐飲習俗是低矮餐案,唐代時高足桌椅;形式:依據(jù)材料一“一人一案,跪坐而食”,材料二“傳統(tǒng)的跪姿習慣也逐步變成了更舒適的垂足而坐”可知,周代是分案分餐,跪坐,禮儀嚴格;唐代是同桌分餐,垂足而坐,相對自由。其次小問,關于唐代與周代餐飲習俗差異的緣由,依據(jù)材料一“魏晉時期,社會動蕩,民族交融,給中原傳統(tǒng)的禮制帶來了沖擊”可以得出魏晉以來,民族交融加強,沖擊了傳統(tǒng)禮制;結合所學可知,唐代科舉制推動文人士大夫階層壯大;唐代民族、對外交往的興盛,使飲食種類更加多樣,飲食習俗發(fā)生變更;統(tǒng)治者引領餐飲新風尚;社會經(jīng)濟旺盛促進飲食習慣變更?!拘?詳解】本題是對比類、特點類材料分析題,主要時空是宋代(中國)。第一小問,關于宋代餐飲習俗的變更,依據(jù)材料三“傳統(tǒng)的分餐制,已不符合飲食者對美食和氛圍的熱切追求,也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營特色和人力物力財力的成本要求。同桌群聚,同盤而食,各取所需,滿意了官場結黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類聚會需求”可知,宋代從同卓分餐到同卓合食。其次小問,關于宋代餐飲習俗的變更所反映的時代特征,基于唯物史觀的“確定社會的文化是對確定社會的政治和經(jīng)濟的反映”可知,宋朝餐飲習俗上從同桌分餐到同桌合食的變更可以折射出當時社會政治、經(jīng)濟、社會等方面的變更,據(jù)材料“宋代,文人士大夫可以自由結社、朝堂論爭,也可以歸隱自然、追求自我。各個階層的接觸機會增多,社交活動頻繁”并結合所學可知,宋朝政治上崇文抑武;據(jù)材料“傳統(tǒng)的分餐制,已不符合飲食者對美食和氛圍的熱切追求,也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營特色和人力物力財力的成本要求?!辈⒔Y合所學可知,宋朝經(jīng)濟上坊市制度瓦解、商品經(jīng)濟旺盛、城市發(fā)展、市民階層興起;據(jù)材料“同桌群聚,同盤而食,各取所需,滿意了官場結黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類聚會需求?!辈⒔Y合所學可知,社會領域門第觀念淡化、社會身份趨于同等?!拘?詳解】本題是列舉類、特點類材料分析題,主要時空是周唐宋(中國)。關于為深化對周唐宋三代餐飲習俗的探討舉例說明,可以補充周唐宋三大餐飲習俗的文物材料。說明,文物材料屬于一手材料,有利于深化對周唐宋的餐飲習俗的相識。周朝可以列舉周朝食器文物,如鼎、簋等;唐朝的狩獵紋高足銀杯等;宋朝的提梁壺、梅瓶等。26.“狼狽西逃”還是“微服西狩”?注:“西狩”一詞,出自《左傳·哀公十四年》:“春,西狩獲麟”,說的是魯哀公去西邊打獵,獵獲了麒麟。材料1《狼狽西逃的慈禧》(1900年8月29日法國畫報《笨拙》)材料21901年1月29日,在西安“蒙塵巡幸”的慈禧太后以朝廷名義頒布一道上諭,內(nèi)稱:“世有萬祀不易之常經(jīng),無一成不變之治法?!蟮址ǚe則弊,法弊則更,惟歸于強國利民而已?!远∥煲赃€,偽辯縱橫,妄分新舊,康逆之禍,殆更勝于紅巾……——余麗芬《清末新政評議》(浙江學刊,1991年04期)材料3庚子之役,國家以亂民肇釁,外國連衡而入京師。兩宮微服出狩,行二日,至榆林堡。懷來縣知縣吳永具衣冠恭迓于道旁。于是帝后始得進饘粥、備供帳?!∶铮嗯c公相遇客邸。有以前事詢者,公為述其大略,乃與外間所傳迥異。同坐劉治襄先生,瑰奇人也,因就公所述,草具其事,立成數(shù)萬言……——《庚子西狩叢談序》材料4《庚子西狩叢談》封面(1)干支紀年法中“丁”和“戊”均屬天干,是不能相互搭配來紀年的,那材料2中的“自丁戊以還”大意是什么?(2)材料2中的“康逆之禍”、材料3中的“亂民肇釁”指代的歷史事務分別是什么?材料2中“紅巾”指代哪一類歷史現(xiàn)象?(3)以北宋時期的改革為例,說說“法積則弊,法弊則更”是如何體現(xiàn)的?(4)慈禧及皇室西安之行,材料1、材料3有著完全不同的記錄。如何看待材料1、材料3的證史價值。(5)慈禧及皇室西安之行,“微服西狩”“蒙塵巡幸”“倉皇出逃”說法都有。你認為該稱作什么?請結合所學學問,簡要說明理由。【答案】(1)1897(丁酉年)1898(戉戌年)以來(或維新運動以來,或表述90年頭中期以來)。(2)戊戌變法(百日維新);義和團運動(義和拳或農(nóng)夫起義);農(nóng)夫起義。(3)北宋初年因為加強中心集權重文輕武、強干弱枝(法)而導致“三冗”現(xiàn)象(弊),而為變更因“三冗”(弊)而導致的財政危機和軍隊戰(zhàn)斗力減弱,而進行的北宋中期慶歷新政和王安石以“富國強兵”為目的的變法(更)。
(4)材料1,作為旁觀者記錄,對1900年八國聯(lián)軍攻陷中國首都,以及清廷倉皇出京避禍,有重要的價值。但終歸是藝術作品,在證史時須要與文獻等其它史實相協(xié)作。(寫藝術作品或者主觀看法或與其他史料印證皆可)材料3,親見者口述史,乃第一手史料,有重要證史價值,但此處口述史乃受到征用的臣下講解并描述“蒙難”時君上,多有隱丑溢美(“巡幸”是托詞,“西狩”或“微服”均是對狼狽行為的美化)之言,其證史價值當大打折扣。(5)“蒙塵”或倉皇出逃(亮明觀點)八國聯(lián)軍攻占北京,并提出要懲治支持義和團的首要分子,清政府核心成員因避禍而出逃,后因簽訂屈辱性《辛丑條約》才得以返回可以佐證。(從2個方面說明)【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是19世紀末的中國。結合干支紀年法以及中國近代史實可知,“自丁戊以還”是指1897(丁酉年)1898(戉戌年)以來(或維新運動以來,或表述90年頭中期以來)?!拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是19世紀末20世紀初的中國。依據(jù)材料“康逆之禍”的“康”指的是康有為,可分析出戊戌變法(百日維新);依據(jù)材料“1901年”可分析出義和團運動(義和拳或農(nóng)夫起義);結合所學可分析出農(nóng)夫起義?!拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是北宋的中國。結合所學可知,北宋初年因為加強中心集權重文輕武、強干弱枝(法)而導致“三冗”現(xiàn)象(弊),為變更因“三冗”(弊)而導致的財政危機和軍隊戰(zhàn)斗力減弱,進行了北宋中期慶歷新政和王安石以“富國強兵”為目的的變法(更)。小問4詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題,時空是20世紀初的中國。材料1出自法國畫報《笨拙》,是旁觀者記錄,又是一種藝術作品,因此有重要的價值,但須要與文獻等其它史實相協(xié)作。(寫藝術作品或者主觀看法或與其他史料印證皆可)而材料3是《庚子
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