高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)(全國(guó)版)考前特訓(xùn)高考核心素養(yǎng)練訓(xùn)練5　家國(guó)情懷專(zhuān)練

訓(xùn)練5家國(guó)情懷專(zhuān)練1．(2022·泉州高三質(zhì)量監(jiān)測(cè))據(jù)記載，周太王(周文王祖父)的兒子泰伯和仲雍主動(dòng)把王位繼承權(quán)讓給弟弟季歷，帶著親族來(lái)到蘇南地區(qū)，建立勾吳王國(guó)。他們“斷發(fā)文身”，接受當(dāng)?shù)亓?xí)俗，當(dāng)?shù)夭孔遄栽笟w附。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A．南北文化交往交融B．華夏認(rèn)同感的增強(qiáng)C．宗法制度初步確立D．王位世襲制度異變答案A解析根據(jù)材料“接受當(dāng)?shù)亓?xí)俗”“當(dāng)?shù)夭孔遄栽笟w附”，可知來(lái)自中原地區(qū)的泰伯和仲雍在南方地區(qū)建立了勾吳王國(guó)，并且得到了當(dāng)?shù)夭孔宓某姓J(rèn)，促進(jìn)了南北文化的交往交融，故選A項(xiàng)。2．唐代有16位公主與7個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行和親，在中國(guó)古代和親史上是罕見(jiàn)的。唐代和親都是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請(qǐng)求，并為此主動(dòng)派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長(zhǎng)安求婚或迎接公主。這一現(xiàn)象()A．從根本上改善了唐代的民族關(guān)系B．加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆的有效管理C．避免了唐政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)D．反映了周邊民族對(duì)先進(jìn)文明的向心力答案D解析據(jù)材料可知，少數(shù)民族受到先進(jìn)文明的吸引，主動(dòng)到長(zhǎng)安求婚，反映了周邊民族對(duì)先進(jìn)文明的向心力，故選D項(xiàng)。3．(2022·唐山二模)如圖為北宋著名畫(huà)家王希孟的《千里江山圖》，描繪了宋朝的錦繡河山，因此名動(dòng)天下，深得宋徽宗的賞識(shí)。該作品體現(xiàn)出()A．創(chuàng)作源于藝術(shù)想象 B．融家國(guó)情懷于藝術(shù)C．價(jià)值來(lái)自學(xué)者發(fā)掘 D．逼真摹寫(xiě)客觀景物答案B解析根據(jù)“描繪了宋朝的錦繡河山”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可分析出《千里江山圖》蘊(yùn)含著作者對(duì)國(guó)家的自豪感，故選B項(xiàng)；該作品描繪了宋朝的錦繡河山，所以不是藝術(shù)想象，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《千里江山圖》有自身的價(jià)值，價(jià)值來(lái)自學(xué)者發(fā)掘的說(shuō)法太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；該作品并不是寫(xiě)實(shí)，排除D項(xiàng)。4．康熙曾打算采取招撫方針解決臺(tái)灣問(wèn)題，甚至允許鄭成功的繼承者鄭經(jīng)“藩封，世守臺(tái)灣”。鄭經(jīng)堅(jiān)持以“比朝鮮，不削發(fā)”作為投誠(chéng)條件，康熙則認(rèn)為“朝鮮系從來(lái)所有之外國(guó)，鄭經(jīng)乃中國(guó)之人”，斷然拒絕。材料體現(xiàn)了清代()A．夷夏之防阻礙國(guó)家統(tǒng)一B．政府外交理念的逐步近代化C．統(tǒng)治者明確的國(guó)家意識(shí)D．朝貢體系隨改朝易代而瓦解答案C解析據(jù)材料“康熙則認(rèn)為‘朝鮮系從來(lái)所有之外國(guó)，鄭經(jīng)乃中國(guó)之人’，斷然拒絕”可知，康熙有極強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)和底線，故選C項(xiàng)；夷夏之防側(cè)重等級(jí)觀念，而康熙認(rèn)為“鄭經(jīng)乃中國(guó)之人”體現(xiàn)其濃厚的華夏一體的觀念，排除A項(xiàng)；外交是國(guó)與國(guó)之間的政治活動(dòng)，而臺(tái)灣問(wèn)題不屬于國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；朝貢體系瓦解是在近代，排除D項(xiàng)。5．左宗棠在家書(shū)中說(shuō)：“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師。西北臂指相聯(lián)，形勢(shì)完整，自無(wú)隙可乘。”“現(xiàn)奉諭旨督辦新疆軍務(wù)……英、俄有暗約擾我西路之說(shuō)……此時(shí)西事無(wú)可恃之人，我斷無(wú)推卸之理，不得不一力承當(dāng)?！毕铝邢嚓P(guān)敘述，正確的是()A．近代所有邊疆問(wèn)題均因西方列強(qiáng)侵略擴(kuò)張所引發(fā)B．新疆安危關(guān)乎全局，是全國(guó)戰(zhàn)略核心、防務(wù)關(guān)鍵C．表明左宗棠擔(dān)任巡撫后，以軍事、外交經(jīng)略新疆D．反映了左宗棠強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和家國(guó)天下的使命感答案D解析根據(jù)材料“我斷無(wú)推卸之理，不得不一力承當(dāng)”并結(jié)合所學(xué)可知，左宗棠具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和家國(guó)天下的使命感，D項(xiàng)正確；所有邊疆問(wèn)題都因列強(qiáng)侵略引發(fā)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料中左宗棠認(rèn)識(shí)到了新疆的重要性，但不代表新疆安危是全國(guó)戰(zhàn)略核心，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)左宗棠經(jīng)略新疆的具體措施，排除C項(xiàng)。6．(2022·太原高三模擬)1874年，日本政府借機(jī)入侵琉球和臺(tái)灣，強(qiáng)制清政府簽訂《北京專(zhuān)條》。面對(duì)危機(jī)，不少知識(shí)分子和閩臺(tái)官員明確提出要以國(guó)際法處理沖突，申明中國(guó)在臺(tái)灣全境的主權(quán)，要求日本退兵。這一現(xiàn)象反映了()A．國(guó)際規(guī)則影響中國(guó)外交運(yùn)作B．宗藩外交體系開(kāi)始受到?jīng)_擊C．近代外交意識(shí)推動(dòng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)D．日本在明治維新后國(guó)力大增答案C解析據(jù)材料可知，面對(duì)日本侵略，近代知識(shí)分子與官員以國(guó)際法為依據(jù)，捍衛(wèi)主權(quán)，體現(xiàn)了近代外交意識(shí)推動(dòng)愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，故選C項(xiàng)；外交是兩個(gè)主權(quán)國(guó)家間的交往，材料中體現(xiàn)的是知識(shí)分子和部分官員利用國(guó)際法處理沖突，不屬于外交運(yùn)作，排除A項(xiàng)；從1879年日本吞并琉球起，宗藩關(guān)系逐漸解體，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是日本侵略中國(guó)的原因之一，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。7．(2022·德陽(yáng)三模)五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，學(xué)者杜亞泉主編的《東方雜志》、梁?jiǎn)⒊鬓k的《國(guó)民公報(bào)》等在傳播西方啟蒙知識(shí)上比《新青年》更全面且更注重學(xué)理，但對(duì)青年的影響卻遠(yuǎn)不如宣傳簡(jiǎn)明“主義”的《新青年》。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)()A．改良主張缺乏群眾基礎(chǔ)B．馬克思主義成為各界共識(shí)C．民主革命任務(wù)發(fā)生改變D．救亡圖存更符合時(shí)代需求答案D解析據(jù)材料“在傳播西方啟蒙知識(shí)上比《新青年》更全面且更注重學(xué)理，但對(duì)青年的影響卻遠(yuǎn)不如宣傳簡(jiǎn)明‘主義’的《新青年》”可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)人更多的是關(guān)注如何救亡圖存，故選D項(xiàng)；材料主旨是對(duì)比《東方雜志》和《新青年》的內(nèi)容和影響，不能說(shuō)明改良主張缺乏群眾基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，《新青年》在早期主要是宣傳西方的科學(xué)與民主思想，而非馬克思主義思想，且“成為各界共識(shí)”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；中國(guó)自近代以來(lái)民主革命的任務(wù)就是反帝反封建，并沒(méi)有發(fā)生變化，排除C項(xiàng)。8．(2022·泉州高三質(zhì)量監(jiān)測(cè))1917年，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，“國(guó)力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)，此甚可憂之現(xiàn)象也……近人有言曰：文明其精神，野蠻其體魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”。毛澤東意在說(shuō)明()A．體育運(yùn)動(dòng)塑造奮發(fā)向上的民族精神B．近代落后在于體育教育缺失C．強(qiáng)身健體與德才兼?zhèn)潢P(guān)乎國(guó)家命運(yùn)D．體育教育應(yīng)與民主科學(xué)并重答案A解析根據(jù)材料“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”，可知毛澤東主張通過(guò)發(fā)展國(guó)民體育來(lái)強(qiáng)化國(guó)民的身體素質(zhì)，進(jìn)而形成積極向上的民族精神，故選A項(xiàng)。9．1935年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨在瓦窯堡召開(kāi)了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》。決議將“工農(nóng)共和國(guó)”口號(hào)改為“人民共和國(guó)”，指出“人民共和國(guó)”以工農(nóng)為主體，同時(shí)容納一切反帝反封建階級(jí)，也包括一切其他階級(jí)中愿意參加民族革命的分子。該決議說(shuō)明()A．中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性已發(fā)生了變化B．中國(guó)共產(chǎn)黨違背了民主革命綱領(lǐng)精神C．國(guó)共兩黨已握手言和D．中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為主答案D解析根據(jù)材料“人民共和國(guó)”“同時(shí)容納一切反帝反封建階級(jí)，也包括一切其他階級(jí)中愿意參加民族革命的分子”等信息可知中國(guó)共產(chǎn)黨主張調(diào)動(dòng)一切力量進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，所以導(dǎo)致這一變化的原因是全民族抗戰(zhàn)的需要，該決議說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為主，D項(xiàng)正確。10．20世紀(jì)50年代，我國(guó)的群眾找礦、報(bào)礦活動(dòng)空前高漲，給地質(zhì)找礦工作提供了大批很有價(jià)值的資源情報(bào)。如湖南的一個(gè)大型磷礦、西藏的玉龍銅礦、廣西的一個(gè)特大型錳礦、都是當(dāng)?shù)厝罕妶?bào)礦后發(fā)現(xiàn)的。群眾報(bào)礦運(yùn)動(dòng)的高漲反映了()A．人民當(dāng)家作主的政治生態(tài)B．我國(guó)礦產(chǎn)資源的儲(chǔ)備豐