高安市第二中學(xué)等六校高三歷史上學(xué)期第一次聯(lián)考試題-人教版高三歷史試題

樟樹中學(xué)、豐城九中、宜春一中、萬載中學(xué)、宜豐中學(xué)、高安二中屆高三聯(lián)考?xì)v史試卷本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第I卷（選擇題，共48分）選擇題（本卷共24個(gè)小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．古代的每個(gè)民族都喜歡“談天說地”，西方人喜歡說“天上”，而中國人更喜歡說“天下”，甚至認(rèn)為，“凡我族類，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族類，其心必異”，那就不是一個(gè)“天下”，而是“不共戴天”。這說明古代中國的“天下”（）A．和近代“國家”概念基本相同

B．嚴(yán)格按照民族區(qū)域進(jìn)行劃分C．其區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)主要是“文化認(rèn)同”

D．專指漢民族所在的中原地區(qū)2．韓愈的《原道》中說：“古之為民者四，今之為民者六；古之教者處其一，今之教者處其三。農(nóng)之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；賈之家一，而資焉之家六；奈之何民不窮且盜也!”由此可見，韓愈認(rèn)為（）A．工商業(yè)者的壯大導(dǎo)致農(nóng)民貧困B．理學(xué)地位的確立有助國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．儒佛道三家并用有助教化百姓D．佛道力量的壯大加劇百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)3．《全球通史》：“最終結(jié)果是形成一種制度：從理論上說，官職之門向一切有才之士敞開，但實(shí)際上卻有利于那些有足夠財(cái)力進(jìn)行多年的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備的階層。這并不意味著，統(tǒng)治中國的是世襲貴族階層……一方面，這一制度為中國提供了一種贏得歐洲人敬佩的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面，也正是這一制度，扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性?！辈牧纤f的“這一制度”是指（）A．太學(xué)制度B．察舉制C．九品中正制D．科舉制4．宋大中祥符七年(1014年)，“詔川峽、廣南、福建轉(zhuǎn)運(yùn)使提點(diǎn)刑獄官察部內(nèi)僚吏，有貪墨不法、慘刻用刑者以聞”。大中祥符九年(1016年)，又詔：“三京，諸路大辟罪，獄既具而非理致死者，委糾察提點(diǎn)刑獄官察之?！睉c歷七年(1047年)，指令轉(zhuǎn)運(yùn)、提刑二司：“每巡歷至州縣，先入刑獄中詢問罪人。其有禁系人身死，仰畫時(shí)具檢驗(yàn)狀申二司點(diǎn)檢，如情理不明，有拷擦痕，立即便取索公案差官看詳，依公施行”。這表明北宋（）A．監(jiān)察工作已經(jīng)法制化系統(tǒng)化B．通過加強(qiáng)監(jiān)察促進(jìn)司法公正C．干預(yù)司法過多，失去獨(dú)立性D．地方冤獄過多司法審判混亂5．明代中葉“賦稅之法，密于田土而疏于戶口，故土無不科之稅，而冊(cè)多不占之丁?！惫饩w《富陽縣志》載“熙攘往來，編審（人丁調(diào)查和登記制度）不行，版圖之籍亦莫可得而稽也。”這說明（）A．農(nóng)民的人身依附關(guān)系比較松弛B．商品經(jīng)濟(jì)和貨幣關(guān)系日益發(fā)展C．政治日益腐敗基層政權(quán)不作為D．地主階級(jí)成為賦稅主要承擔(dān)者6．湖湘學(xué)統(tǒng)的代表人物王船山說：“儒者之統(tǒng)，與帝王之統(tǒng)并行于天下，而互為興替。其合也，天下以道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之統(tǒng)絕，儒者猶保其道以孤行而無所待，以人存道，而道可不亡?！痹谶@里，王船山（）A．主張儒道互補(bǔ)是傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵B．強(qiáng)調(diào)儒學(xué)與傳統(tǒng)政治之間的共生關(guān)系C．重申儒家思想的正統(tǒng)地位不可撼動(dòng)D．借助傳統(tǒng)宣揚(yáng)托古改制的思想主張7．《時(shí)憲歷》系明末徐光啟等以“西洋新法”編制而成，清順治元年由傳教士湯若望上呈清廷，被定名為“時(shí)憲”，予以頒行。后引起中國儒生和欽天監(jiān)舊官員的不滿，導(dǎo)致理學(xué)與西學(xué)之爭(zhēng)，《時(shí)憲歷》遭到廢除，傳教士也受到打擊。材料反映了（）A．文化沖突阻礙社會(huì)進(jìn)步B．西方對(duì)中國進(jìn)行文化侵略C．程朱理學(xué)思想日益僵化D．中國的傳統(tǒng)歷法更加精確8．“正是有這樣的對(duì)夷情零碎、模糊的了解，使經(jīng)世思想家們?cè)邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)之后能夠正視對(duì)手即來自異邦的夷人……在西方殖民者入侵壓力下開出的“外來藥”，較之先前的“古時(shí)丹”無疑是變革性的進(jìn)步?！蔽闹械摹巴鈦硭帯痹诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生的重大影響是（）A．推動(dòng)了中國人重新認(rèn)識(shí)世界B.．動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位C．為維新運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)D．傳播資產(chǎn)階級(jí)的思想和文化9．某一時(shí)期后，江西產(chǎn)茶區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大，主要集中在環(huán)鄱陽湖地區(qū)。安義縣“茶葉昔無近有，皎源西山最盛”，有位外國人在看到玉山、河口一帶滿山遍野的茶樹時(shí)稱：“這里上萬英畝的土地都種著茶葉，而且大部分土地是最近幾年內(nèi)開墾和栽種的”。修水縣全縣種茶殆及鄉(xiāng)村，農(nóng)民80%-90%以此為業(yè)。這一時(shí)期最有可能是（）A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后D．第一次世界大戰(zhàn)后10．史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為“調(diào)和與附會(huì)作為一種社會(huì)思潮，表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化面對(duì)著激烈的中西矛盾沖突而力求保全自身優(yōu)越性的意向。它帶著守舊性，然而它又攀結(jié)于民族感情的大樹上，容易使人動(dòng)情。因此，在新文化運(yùn)動(dòng)初期，力倡新文化的人們也未能全然脫卻此境此情。”下列解析符合作者思想的（）A．新文化運(yùn)動(dòng)具有創(chuàng)新性B．中西思想的結(jié)合具有合理性C．新文化運(yùn)動(dòng)具有保守性D．中體西用思想是當(dāng)時(shí)的主流11．陳獨(dú)秀指出：“憲政實(shí)施有二要素，一曰：庶政公諸輿論，一曰人民尊重自由，否則雖由優(yōu)秀政黨掌握政權(quán)，號(hào)稱政黨政治則可，號(hào)曰稱立憲政治則猶未可，以其與多數(shù)國民無交涉?！边@表明陳獨(dú)秀主張（）A．君主立憲B．政黨政治C．國民政治D．社會(huì)主義12．1934年6月，美國頒布“白銀法案”，提高世界銀價(jià)，從國外收購白銀，世界銀價(jià)為之暴漲。銀價(jià)的上漲為外國在華銀行提供了牟取暴利的機(jī)會(huì)，一時(shí)中國白銀被大量運(yùn)出國外。1934年7月到10月中旬，“白銀流出凡達(dá)二萬萬元以上”，導(dǎo)致中國白銀短缺，經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩。這表明（）A．中國經(jīng)濟(jì)完全被外國壟斷資本操縱B．貨幣銀本位制無法適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．中國混亂的貨幣體系導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)混亂D．美元優(yōu)勢(shì)地位使美國控制了世界金融13．1958年，陳云在中共八大二次會(huì)議上的發(fā)言中說：“‘二五’時(shí)期用調(diào)動(dòng)一切積極因素的群眾路線來進(jìn)行建設(shè)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造，這樣，國家可以少出資金。比如，農(nóng)民在‘二五’時(shí)期義務(wù)進(jìn)行水利工程建設(shè)、開荒、改造耕地、造林等等，用工資計(jì)算，勞動(dòng)折價(jià)約在500億元左右，這是一筆很大的投資?！边@一論斷（）A．推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)的迅速好轉(zhuǎn) B．是對(duì)社會(huì)主義三大改造的肯定C．指出了農(nóng)村集體化的優(yōu)越性 D．成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的依據(jù)14.1958年1月，《中華人民共和國戶口登記條例》頒布?！稐l例》以法律形式規(guī)范了全國的戶口登記制度，規(guī)定了控制人口遷徙的兩項(xiàng)基本制度——戶口遷移的事先審批制度和憑證落戶制度，目的是“既不能讓城市勞動(dòng)力盲目增加，也不能讓農(nóng)村勞動(dòng)力盲目外流”。這在一定程度上（）A．形成了相對(duì)合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B．促進(jìn)了社會(huì)主義制度的建立C．推動(dòng)了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)D．暴露了人民公社體制的弊端15．亞里士多德說：對(duì)實(shí)際上平等的人們實(shí)行平等的待遇，的確是合乎正義的，既合乎正義，也能有利于邦國。所以，限制官員的任期為六個(gè)月，使平等的人們能夠輪番擔(dān)任官職，可說是一個(gè)公道而有益的措施。材料中亞里士多德認(rèn)為（）A．限制官員任期能有效遏制腐敗

B．短任期制有助于民主的廣泛性

C．

短任期制避免了官僚勢(shì)力的膨脹D．短任期制使居民均有機(jī)會(huì)參與城邦管理16．古羅馬的法律諺語：“所謂正義，主要的不是關(guān)于實(shí)際規(guī)則的對(duì)或錯(cuò)。人類的正義，是要求同樣的事情，按同樣的規(guī)則來處理，而且這種規(guī)則應(yīng)能適用于一切人，適合于一切人與生俱來的本性?！边@一法律諺語主要體現(xiàn)了古代羅馬法律遵循（）A．證據(jù)法則B．民主法則C．程序法則D．自然法則17．下表是英國歷史上消費(fèi)品價(jià)格指數(shù)變化情況，這一變化帶來的后果是()年份1475152115551558155915951597價(jià)格指數(shù)100167270370407515685A、加速社會(huì)分化和封建制度瓦解B、殖民制度和殖民掠奪登上歷史舞臺(tái)C、推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化及貿(mào)易繁榮D、英國成為世界上最大的殖民帝國18．盧梭說：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽從自己的意志?！边@一材料表明他主張()A．國家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開明君主制D．利用社會(huì)契約保障人民權(quán)利19．《從法國大革命看法蘭西民族的一種文化特性》一文的作者說：“法國革命者在談人權(quán)的‘人’字時(shí)是非常抽象的，不帶任何種族、宗教、國家乃至階級(jí)的差異。不長時(shí)間就給包括新教徒、猶太人在內(nèi)的幾乎所有法國人公民權(quán)……在不太長一段時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了普選制和人民大眾的政治參與權(quán)，并且徹底的摧毀了封建大地產(chǎn)而讓廣大農(nóng)民得到了自己的小塊土地?！睋?jù)此判斷，該文作者認(rèn)為法國人在革命的價(jià)值取向上更側(cè)重于（）A．自由B．平等C．共和D．法制20．美國人法利斯擁有一個(gè)小公司。他的公司之所以發(fā)展起來，是因?yàn)椤拔覀兡苤圃熳詈玫南鹉z輪胎，并以較低的價(jià)格銷售出去”。但在19世紀(jì)30年代他卻說：“假若我們按照他們出售其產(chǎn)品的價(jià)格出售，大公司借著巨大的全國性銷售網(wǎng)絡(luò)很快會(huì)將我們擠出市場(chǎng)。”這在一定程度上說明（）A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響了小企業(yè)的正常發(fā)展B．以工代賑妨礙了小企業(yè)的正常運(yùn)行C．新政無法根除資本主義的基本矛盾D．政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)不利于企業(yè)正常競(jìng)爭(zhēng)21．從羅斯福以“新政”為口號(hào)競(jìng)選總統(tǒng)，到“新政”的整個(gè)實(shí)施期間，美國國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，“羅斯福新政拋棄了美國傳統(tǒng)的、至為寶貴的自由主義經(jīng)濟(jì)模式，走上了一種類似社會(huì)主義國家的‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’，最終會(huì)使美國走上政治‘非民主化’道路。”該觀點(diǎn)主要說明了（）A．新政沒有使美國從危機(jī)陰影中走出來B．新政使美國走上社會(huì)主義道路C．美國國內(nèi)在解決危機(jī)的選擇上有分歧D．新政使美國民主制度搖搖欲墜22．“美國的政治精英始終將美國妝扮成“世界各國的民主自由楷?！?，是“世界新秩序的領(lǐng)導(dǎo)者”。正如戴維·蘭普頓所說的，“美國人最支持這樣的外交政策，實(shí)施這一政策能令人信服地既服務(wù)于美國的利益又能服務(wù)于美國的理想”。美國政治精英們構(gòu)筑的理想從本質(zhì)上反映了美國（）A.維護(hù)和推進(jìn)美國利益價(jià)值觀 B.為世界確定民主與人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)C.終結(jié)全球范圍內(nèi)的極權(quán)制度 D.干預(yù)他國內(nèi)政追求單極霸權(quán)23．約瑟夫?斯蒂格利茨，美國諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，他曾指出：“與19世紀(jì)一樣，歐洲人和美國人在亞、非和拉到處沖破壁壘打開市場(chǎng)，卻阻礙第三世界的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入他們的市場(chǎng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，西方用戰(zhàn)爭(zhēng)來推行他們的不平等貿(mào)易；今天，世界銀行和國際貨幣基金組織使用的金融和財(cái)政手段幾乎一樣有效。”對(duì)此解讀正確的是（）A．第三世界產(chǎn)品不能進(jìn)入發(fā)達(dá)國家市場(chǎng)B．作者極力主張全球范圍內(nèi)廢除貿(mào)易保護(hù)主義C．批評(píng)了有關(guān)國際機(jī)構(gòu)在促進(jìn)社會(huì)公正方面無所作為D．痛斥當(dāng)今國家采用戰(zhàn)爭(zhēng)手段擴(kuò)大市場(chǎng)的行為24．“歷史發(fā)展的邏輯可能是極具諷刺意味的：一方面，美國無法放棄借助蘇聯(lián)解體的歷史契機(jī)圖謀世界霸權(quán)的野心；另一方面，美國越是想稱霸，越是無法實(shí)現(xiàn)稱霸的夢(mèng)想，美國稱霸的結(jié)果只會(huì)加速與其它世界強(qiáng)國實(shí)現(xiàn)世界權(quán)力均衡的進(jìn)程?！痹摬牧媳砻鳎ǎ〢．世界格局多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)B．美國放棄霸權(quán)政策奉行單邊主義C．兩極格局結(jié)束單極世界形成D．美國與世界各強(qiáng)國之間勢(shì)均力敵第Ⅱ卷（材料解析題，共52分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第25題、第26題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第27題~第30題為選考題，考生根據(jù)要求作答。25．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代的一切政治關(guān)系皆為內(nèi)政，沒有“國家間”外交，沒有與中國平行的、多元的國家觀念，“四海之內(nèi)莫不為郡縣，四夷八蠻咸來貢職”。只有君臨天下的一元等級(jí)世界秩序：中國居天地之中心，以控周邊的萬邦屬國。華夷之辨理論指導(dǎo)下的中國對(duì)外關(guān)系，確立了華夏民族在文化上的自信心和優(yōu)越感，進(jìn)而形成了對(duì)外關(guān)系格局里中國居高臨下、傲視萬國的情勢(shì)。懷柔遠(yuǎn)人指導(dǎo)下的對(duì)外關(guān)系，是一種對(duì)外國單方面施恩、關(guān)懷的體現(xiàn)。中國古代外交實(shí)踐形式有文武兩類。文，朝貢、貿(mào)易、通過使節(jié)團(tuán)傳播先進(jìn)文化、教授接納留學(xué)人員；武，軍事打擊。這些形式的實(shí)質(zhì)是以文化感召為導(dǎo)向的軍事基礎(chǔ)型外交活動(dòng)。外交體制為天下體系，即君臣關(guān)系，強(qiáng)時(shí)為君，弱時(shí)為臣。中國處于儒家文化共同體的核心位置，既保有道德和法律上的至尊，又能以軍力保護(hù)諸國，同時(shí)在外敵入侵時(shí)由鄰國充當(dāng)擋箭牌，為中國爭(zhēng)取緩沖時(shí)間，實(shí)際上也是一種精密的國際安全體系?！幾院涡氯A《古代中國的世界觀與清政府的三項(xiàng)外交原則》等材料二19世紀(jì)初，隨著西方資本主義國家相繼東來，清朝原有的由禮部和理藩院處理對(duì)外事務(wù)的機(jī)制，根本無法滿足西方國家想要與中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面關(guān)系的強(qiáng)烈要求，傳統(tǒng)的只有理藩而無外交的體制被打破。1861年，總理衙門正式成立?？偫硌瞄T的管轄范圍，不但包括辦理對(duì)外交涉、通商等事，凡與洋務(wù)有關(guān)者，比如修建鐵路，開礦辦廠，購買機(jī)器、船炮、槍械，興辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，管理關(guān)稅等，皆歸其管理?？偫硌瞄T的設(shè)立，標(biāo)志著清王朝的對(duì)外態(tài)度發(fā)生了重大變化；其次，總理衙門的設(shè)立，改變了中國過去只有理藩而無外交的局面，使中國有可能步入國際外交軌道；再次，總理衙門的設(shè)立，結(jié)束了中國幾千年來沒有專門外交機(jī)構(gòu)的政治體制格局；最后，總理衙門還結(jié)合當(dāng)時(shí)世界各國的通例和自己的國情，確定了中國的國旗、國歌，使中國不再以王朝而是以國家的面目出現(xiàn)在國際舞臺(tái)?！幾择R彥麗《從晚清外交機(jī)構(gòu)的演變看中國外交近代化》（1）據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國古代外交的特點(diǎn)。（10分）（2）據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國外交的主要變化并簡要評(píng)價(jià)。（15分）26、（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認(rèn)為：“中華文化的創(chuàng)新精神貫穿了中國歷史發(fā)展的全過程，最能體現(xiàn)中華文化的生命力?！庇颐鎴D示從不同角度揭示了中華文化的創(chuàng)新精神。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（說明：可以就圖示中的一個(gè)或多個(gè)角度進(jìn)行探討，也可以對(duì)圖示進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn)，并加以論述。要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）請(qǐng)考生在第27、28、29、30四道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。27.（15分）【歷史上重大改革回眸】材料至元二十二年（1285年），大名商人出身的北方漢族財(cái)相盧世榮主持財(cái)政期間，向忽必烈提出一條改革意見，其內(nèi)容是：用官錢購南方棉帛運(yùn)到北方牧區(qū)換取羊、馬，然后把這些羊、馬交給當(dāng)?shù)啬撩穸ê贤拍寥±：贤?guī)定皮毛、筋角、酥酪等的十分之二給牧民，其余由官府出售?！榜R以備軍興，羊以充賜予”。忽必烈聽罷盧氏建議后說，這是“祖宗時(shí)欲行之而未果”的計(jì)劃。他要求盧世榮盡快推行。盧世榮死后他的其他許多經(jīng)濟(jì)管理意見在忽必烈那里并沒有因人廢言，這條意見也是沒廢棄的。盧世榮之后的財(cái)相藏族人桑哥執(zhí)政間創(chuàng)建浙東、江東、江西、湖廣、福建木棉提舉司；至元二十四年夏忽必烈同意忻都（蒙古貴族）以新鈔11.06萬錠，銀1593錠、金100兩付江南各省與民大規(guī)?；ナ?；次年九月桑哥請(qǐng)示忽必烈批準(zhǔn)營造五個(gè)庫于禁中貯幣帛，當(dāng)與這個(gè)農(nóng)牧南北大貿(mào)易藍(lán)圖的實(shí)際實(shí)施相關(guān)?！幾詮堘纺甑戎骶帯吨袊贰犯鶕?jù)材料，概括指出元代“農(nóng)牧南北大貿(mào)易”得以實(shí)施的條件。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析元代“農(nóng)牧南北大貿(mào)易”的影響。（7分）28.（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一沒有權(quán)柄不是出自神的……君主的權(quán)力是上帝通過教皇授予的……治理其人民的國王是上帝的一個(gè)仆人。——(意大利)阿奎那(1225—1274年)材料二霍爾巴赫(1723年～1789年)，法國啟蒙思想家，法國資產(chǎn)階級(jí)革命的思想先驅(qū)。此時(shí)，法國的君主專制制度已經(jīng)危機(jī)四伏，進(jìn)步思想家伏爾泰、孟德斯鳩等人開始從事啟蒙活動(dòng)。1748年，在參加編撰《百科全書》的同時(shí)，他深入地研究了笛卡爾的物理學(xué)和英國經(jīng)驗(yàn)論者的唯物主義思想。1770年出版了被譽(yù)為十八世紀(jì)“唯物主義的圣經(jīng)”的兩卷本哲學(xué)著作巨著———《自然的體系》。該書一問世，立即震動(dòng)歐洲學(xué)術(shù)界，受到進(jìn)步人士熱烈歡迎。當(dāng)年8月，巴黎法院作出判決，公開銷毀《自然的體系》；11月，羅馬教皇宣布《自然的體系》為禁書。（1）根據(jù)材料一、二，分別指出阿奎那和霍爾巴赫思想主張出現(xiàn)的背景。（9分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出兩人思想產(chǎn)生的影響。（6分）29.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一在第一次世界大戰(zhàn)的最后幾年就出現(xiàn)過幾次轟炸襲擊。對(duì)于平民人口的轟炸引起了公眾的強(qiáng)烈抗議。轟炸的出現(xiàn)以及人們對(duì)此做出的反應(yīng)，引發(fā)了這樣一種論點(diǎn)，即轟炸后方城市是迫使政府講和的一種有效手段。結(jié)果，在20世紀(jì)30年代，歐洲的空軍開始研制遠(yuǎn)程轟炸機(jī)。在第二次世界大戰(zhàn)中，轟炸被運(yùn)用于各種目標(biāo)，包括軍事目標(biāo)、敵人的部隊(duì)以及平民人口等。而第二次世界大戰(zhàn)中對(duì)平民的轟炸使得戰(zhàn)爭(zhēng)的后方也變得很危險(xiǎn)。（二戰(zhàn)中）首次進(jìn)行的持續(xù)的平民轟炸開始于1940年9月初。倫敦人第一個(gè)遭受了沉重打擊。德國的空軍晝夜不停地轟炸倫敦達(dá)數(shù)月之久。數(shù)千人被打死或受傷，損失無法計(jì)算。但是，倫敦人的士氣仍然很高。英國人稱德國的這種空襲為“閃電戰(zhàn)”，它很快成為英國全國的一種經(jīng)歷。閃電戰(zhàn)被帶到英國的其他許多城鎮(zhèn)。倫敦人保持士氣的能力為其他的英國人樹立了榜樣。認(rèn)為選擇平民作為轟炸目標(biāo)會(huì)迫使英國講和的看法，被證明是錯(cuò)誤的?！浴久馈拷芸诉d·斯皮爾福格爾著《世界歷史》材料二為了摧毀中國抗戰(zhàn)的后方基地，動(dòng)搖大后方人民的抗日意志，迫使重慶國民政府屈膝投降，從1938年1月18日至1943年8——潘洵、楊光彥《論重慶大轟炸》《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》1999.6（1）概括材料一的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析促使這一觀點(diǎn)出現(xiàn)的歷史因素。（6分）（2）綜合上述材料并據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括倫敦大轟炸和重慶大轟炸客觀上的積極作用。（9分）30.（15分）【中外歷史人物評(píng)說】材料1902年清政府任命沈家本(1840-1913)為修訂法律大臣。根據(jù)慈禧發(fā)布的“務(wù)期中外通行”的修律方針，沈家本“專以折沖蹲姐，模范列強(qiáng)為宗旨”。他說：“夫西國首重法權(quán)，隨一國之疆域?yàn)榻缦?，甲國之人僑寓乙國，即受乙國之裁判，乃獨(dú)于中國不受裁制，轉(zhuǎn)予我以不仁之名，此亟當(dāng)蟠然變計(jì)者也。方今改訂商約，英美日葡四國均允中國修訂法律，首先收回治外法權(quán)，實(shí)變法自強(qiáng)之樞紐。臣等奉命考訂法律，恭繹諭旨，原以墨守舊章，援外人以口實(shí)，不如酌加甄采可默收長駕遠(yuǎn)馭之效”。為此，他“以中國法律與各國參互考證”,“我法之不善者當(dāng)去之，當(dāng)去而不去是之為?！?，但又力求做到“不決乎我國世代相沿之禮教、民情”，“方能融會(huì)貫通，一無扦格”。在他主持修律的短短幾年里,大開研究西法的風(fēng)氣，是有清一代立法最活躍的階段。由于清朝很快被辛亥革命的浪濤所吞沒，所以制訂的新法大多沒有頒布施行，但卻為繼起的北洋政府所援用。——摘編自張晉藩《試論沈家本的法律思想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析沈家本修律的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出沈家本法律思想的特征及影響。（9分）

樟樹中學(xué)、豐城九中、宜春一中、萬載中學(xué)、宜豐中學(xué)、高安二中屆高三聯(lián)考?xì)v史參考答案一、選擇題123456789101112CDDBABAABBCB131415161718192021222324CCBDADBDCDCA二、材料解析題25、答案：（1）以儒家思想為外交的基本原則（沒有正式的外交觀念）；文武并用，以和平友好交往為主；注重文化感召；形成朝貢體制，確立君臣關(guān)系；建立以中國為中心的國際秩序；沒有正式外交機(jī)構(gòu)。（10分）（2）變化：逐步接受了西方的外交觀念，改變了外交態(tài)度；建立起正式的外交機(jī)構(gòu)，形成近代外交體制；擴(kuò)大了對(duì)外交往的范圍。（9分）評(píng)價(jià)：打破了“華夷觀念”，開始接受西方思想觀念，增進(jìn)了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和了解；外交近代化是中國走向近代化的表現(xiàn)之一，是中國的進(jìn)步；中國逐漸融入世界。（6分）26、（12分）示例：觀點(diǎn)：中華文化創(chuàng)新精神源遠(yuǎn)流長角度一文化理念的達(dá)變求新：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，各派站在不同角度提出了新的思想，形成了中華傳統(tǒng)文化體系；新文化運(yùn)動(dòng)提倡“民主”、“科學(xué)”，沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位；新時(shí)期的改革開放，解放思想，實(shí)事求是，走中國特色的社會(huì)主義道路。角度二制度建構(gòu)的濟(jì)世經(jīng)邦：秦朝創(chuàng)立了中央集權(quán)制度，鞏固了國家統(tǒng)一，促進(jìn)了以華夏族為主體的中華民族的形成；辛亥革命創(chuàng)立了中華民國，使民主共和觀念逐漸深入人心；改革開放以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。角度三技術(shù)創(chuàng)新的獨(dú)具匠心：四大發(fā)明是我國古代領(lǐng)先世界的科技成就，對(duì)世界文明的進(jìn)程產(chǎn)生巨大的影響；京張鐵路是中國人自行設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路；袁隆平研制的雜交水稻，大大提高了中國水稻產(chǎn)量，并且有助于解決世