武漢市洪山區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題

武漢市洪山區(qū)2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期質(zhì)量檢測七年級語文試卷洪山區(qū)教育科學(xué)研究院命制親愛的同學(xué)：在你答題前，請認(rèn)真閱讀下面的注意事項(xiàng)。1.本卷共6頁，4大題，滿分120分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。2.答題前，請將你的學(xué)校、班級、姓名、考號填在試卷和答題卡相應(yīng)的位置，并核對條碼上的信息。3.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答在“試卷”上無效。4.答非選擇題時(shí)，答案用0.5毫米黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。答在“試卷”上無效。5.認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。一、現(xiàn)代文閱讀（37分）閱讀下面的文章，完成下面小題。秋天的懷念（節(jié)選）①那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落，母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色，“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒?，就明天。”我說。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了，對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。②她出去了，就再也沒回來。③鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到地已經(jīng)病成那樣?？粗嗆囘h(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。④鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活，別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”⑤又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的花優(yōu)雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……1.下面對《秋天的懷念》這個(gè)題目的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.秋天是故事發(fā)生的特定時(shí)間，有意境。B.母親是在秋天去世的，更易引發(fā)懷念之情。C.“我”是在秋天懂得了母愛，同時(shí)收獲了生存的勇氣。D.秋天蕭條景象反映“我”人生也正處在“秋天”。2.對節(jié)選部分內(nèi)容的理解及分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.節(jié)選部分寫出了母親周到細(xì)心，十分體諒兒子的苦衷。B.節(jié)選部分“憔悴”運(yùn)用了神態(tài)描寫，暗示了母親積勞成疾。C.節(jié)選部分運(yùn)用景物描寫，渲染出悲傷、深沉的氛圍。D.節(jié)選部分寫菊花來表達(dá)母親像菊花那樣具有蓬勃的生命力。3.文章最后一段重復(fù)母親“好好兒活”這句話，有什么含義？閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成小題。卻說那怪回于水底，正在窩中歇息，只聽得叫他法名，情知是觀音菩薩；又聞得說“取經(jīng)人在此”，他也不懼斧鉞，急翻波伸出頭來，又認(rèn)得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作禮道：“尊者失迎，菩薩今在何處？”木叉道：“我?guī)熚磥?，先差我來吩咐你早跟唐僧做個(gè)徒弟。叫把你項(xiàng)下掛的骷髏與這個(gè)葫蘆，按九宮結(jié)做一只法船，渡他過此弱水?！蔽騼舻溃骸叭〗?jīng)人卻在哪里？”木叉用手指道：“那東岸上坐的不是？”悟凈看見了八戒道：“他不知是哪里來的個(gè)潑物，與我整斗了這兩日，何曾言著一個(gè)取經(jīng)的字兒？”又看見行者，道：“這個(gè)主子，是他的幫手，我不去了?！蹦静娴溃骸澳鞘秦i八戒，這是孫行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩薩勸化的，我且和你見唐僧去。”那悟凈才收了寶杖，整一整黃錦直裰，跳上岸來，對唐僧雙膝跪下道：“師父，弟子有眼無珠，不認(rèn)得師父的尊容，多有沖撞，萬望恕罪?！卑私涞溃骸澳氵@膿包，怎的早不皈依，只管要與我打？是何說話！”行者笑道：“兄弟，你莫怪他，還是我們不曾說出取經(jīng)的事樣與姓名耳?！遍L老道：“你果肯誠心皈依吾教么？”悟凈道：“弟子向蒙菩薩教化，指河為姓，與我起了法名，喚做沙悟凈，豈有不從師父之理！”三藏道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀來，與他落了發(fā)。”大圣依言，即將戒刀與他剃了頭。4.請用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。5.從上面的節(jié)選部分可以概括出沙悟凈的哪些性格特點(diǎn)？（答出兩點(diǎn)即可）閱讀下面的文章，完成下面小題。故鄉(xiāng)的井①古井坐落在村子正中央，山腳之下。古井承載了我們多少的歡樂呵?、诠啪闹芏加们鄺l石鋪設(shè)得既寬闊又齊整。人們常常在光滑平整的條石上洗菜捶衣。小孩子們則在一旁跑來跑去，玩耍嬉戲。有時(shí)，一不小心將手里的桶子給掉到井里去了，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，便只有趴在井沿之上，用鉤子試探著去鉤那穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)沉沒在水底的桶子，總要試好一陣才能成功將桶子給鉤上來。有時(shí)累了渴了，趴在那里咕咚咕咚喝水，喝一口就深深咂一下。哇！好甜！入口冷冽甘甜，沁人心脾。有時(shí)又久鉤不上桶子來，索性垂頭喪氣地趴在那兒，對著幽幽古井發(fā)呆，甚至想入非非，想象是不是只要如童話故事里一般，敲一敲井壁，便會(huì)有一個(gè)美麗的仙女出來，送給誠實(shí)的人一個(gè)純金打造的桶。③古井一共有三個(gè)井眼，其中最里面的是飲用水，總是清澈見底，如藍(lán)寶石般蕩漾著幽幽波光。其余從高到低，依次是洗菜和洗衣井。井與井之間有一條青石凹槽相連，從第一口井流出來的清清井水次第歡快地往下流淌，經(jīng)過低下的兩口井，然后匯入水渠。一條深深的水渠從井畔經(jīng)過，正好將流淌的井水給接住，匯入河塘，灌溉遠(yuǎn)處一望無際的稻田。從古井里流出來的水，先是飲用，其次是日用，最后才是灌溉農(nóng)田。勤勞智慧的村民們總是物盡其用，從來不肯浪費(fèi)每一滴大自然的饋贈(zèng)。④到了枯水季節(jié)，古井也仿佛沉寂下來，怏怏地保持著一個(gè)低水位，不再往外流淌。三眼井之間斷流了。然而古井卻從來不會(huì)枯竭，哪怕長年天干地旱，它總是保持著那一汪幽泉。從記事起，村里的人們就一直在這里耕種勞作、挑水洗衣，從未有過水源枯竭之憂。古井就像小村的生命源泉，慷慨而無私地滋養(yǎng)著這方水土。⑤兒時(shí)，我也曾隨父母走親戚，去過很多村莊，卻從未見過像這般的古井。長大以后，也曾去過很多古鎮(zhèn)，參觀過許多幽幽古井，然而心里卻固執(zhí)地認(rèn)為，再也不會(huì)有一個(gè)地方如故鄉(xiāng)的古井那般如詩如畫，深深鐫刻在記憶里。是呵，只有故鄉(xiāng)的古井，才會(huì)如此幽深、古樸、端莊，又是如此慷慨而無私，一年四季，它總保持著充沛的水源和虛懷若谷之心，盡己所能地哺育著山村。它傾其所有，毫無保留地奉獻(xiàn)給這片土地，奉獻(xiàn)給這里的人們，日復(fù)一日，年復(fù)一年，永不疲倦。⑥人們常說好山出好水，一方水土養(yǎng)育一方人。除了那些百年老屋，這古井可能是村莊最古老的古董了。明清時(shí)代，祖上自遙遠(yuǎn)的地方搬遷至此，便秉承著耕讀傳家的傳統(tǒng)，教育后人以耕種讀書濟(jì)世救國為己任。那些古老的老屋里至今還留存著祖上“門對千枝竹，家藏萬卷書”的家訓(xùn)。⑦這方水土人杰地靈，而我最佩服的卻是我的小學(xué)班主任——村里的躍飛老師。老師自從高中畢業(yè)起，便在小學(xué)校里教書育人，如同古井一般從未挪動(dòng)過身子。幾十年過去了，古井依然年輕，而老師卻由青蔥女子變成了一位兩鬢斑白的老人。數(shù)十年里，她如古井一般，悉心哺育著孩子們，送走了一屆又一屆的學(xué)生，而自己卻深深扎根在這小山村里，從華發(fā)到皓首。⑧兒時(shí)，我常常趴在井邊遐想，叩叩井壁，會(huì)有一個(gè)好心的仙女從井里走出來，贈(zèng)予我一個(gè)金桶。直到后來我才明白，原來這個(gè)金桶就掌握在自己的手里，只有勤奮的、刻苦的、努力的人，才會(huì)得到命運(yùn)的饋贈(zèng)。童話并沒有撒謊。兒時(shí)，我們只感念古井給我們源源不斷的供養(yǎng)，長大之后離開家鄉(xiāng)，才仿佛咀嚼到那一股故鄉(xiāng)古井之水的甘甜，它不僅僅是故鄉(xiāng)的回韻，更是一種精神的象征，讓我們反復(fù)品嘗到生活的甜。⑨離開故鄉(xiāng)之后，二十多年間，我沒有再踏足那條兒時(shí)曾踉蹌挑水的曲折之路，也沒有再去過古井。到后來，聽聞老家也家家戶戶都安裝了自來水。⑩我想，古井之于故鄉(xiāng)，估計(jì)也只是一個(gè)古董的存在，一個(gè)符號的象征了。（原文/陳建明，根據(jù)命題需要有刪改）6.閱讀①②段，說說古井承載了我們哪些歡樂，請簡要概括。7.閱讀③～⑤段，請你說說第⑤段劃線句“一年四季，它總保持著充沛的水源和虛懷若谷之心，盡己所能地哺育著山村。”運(yùn)用的修辭手法及其效果。8.閱讀⑥～⑧段，說說“故鄉(xiāng)古井之水”讓“我”明白了什么，請簡要概括。9.閱讀全文，說說第⑩段“我想，古井之于故鄉(xiāng)，估計(jì)也只是一個(gè)古董的存在，一個(gè)符號的象征了?！边@句話表達(dá)了作者怎樣的情感，請簡要概括。二、古代詩文閱讀（18分）10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）夜雨寄北【唐】李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。A.第一句中兩個(gè)“期”字，體現(xiàn)出詩人思念妻子、欲歸不得的愁苦。B.第二句中的“漲”，既寫出了夜雨景象，又表現(xiàn)了詩人的綿綿愁思。C.三、四句“共剪”“卻話”描寫了詩人在家中與妻子剪燭夜談的溫暖場景。D.本詩是一封普通“家書”，表達(dá)了詩人羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)之情。閱讀下面文言語段，完成下面小題。[甲]少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。[乙]有屠人貨肉歸，日已暮。欻①一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，則稍卻；及走，又從之。屠無計(jì)默念狼所欲者肉不如姑懸諸樹而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠即徑歸。昧爽②，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼革價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。（摘自《聊齋志異》）【注】①欻（xū）：忽然。②昧爽：黎明。11.下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.一狼徑去徑：徑直 B.意暇甚暇：空閑C.又從之從：跟從 D.狼乃止止：停止12.下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）屠無計(jì)默念狼所欲者肉不如姑懸諸樹而蚤取之A.屠無計(jì)/默念狼所欲者/肉不如姑懸諸樹/而蚤取之B.屠無計(jì)默/念狼所欲者肉/不如姑懸諸樹而蚤取之C.屠無計(jì)/默念狼所欲者肉/不如姑懸諸樹而蚤取之D.屠無計(jì)默/念狼所欲者/肉不如姑懸諸樹/而蚤取之13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文詳細(xì)地描寫了屠夫機(jī)智與兩狼作斗爭且戰(zhàn)勝狼的經(jīng)過。B.甲文表明狼無論多么狡詐，但終被人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。C.乙文中屠夫把肉掛在樹上，狼沒有跟著，他就安全回家。D.甲乙文告訴人們一個(gè)道理：只要你敢于與狼搏斗，就會(huì)殺死狼。14.將甲文語段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。三、語言運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。①《論語》看起來通篇都在講修齊治平的義理，不會(huì)讓人覺得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時(shí)的時(shí)候，也總會(huì)一些細(xì)節(jié)的微妙之處，究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。《論語》的文學(xué)性，其一體現(xiàn)在大量比喻手法的運(yùn)用。修辭的運(yùn)用，對于論理和記敘為主的《論語》文本增色不少，大大了表達(dá)的形象性、趣味性，也了讀者的想象空間。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”。另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。這兩句都稱得上是千古名句，所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵都十分豐富深刻，（）儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造一種永恒的意義和價(jià)值，超越作為人的一種有限性，達(dá)成一種卓然和不朽。不管是對于時(shí)間流逝的緊迫感，還是對于亂世危局的摧折和考驗(yàn)，孔子的感概和譬喻都具有極深的意味。②《論語》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，①對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功；②也對后世文人墨客的散文寫作產(chǎn)生了深刻影響。③每一位認(rèn)真閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時(shí)，腦海中總會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)具體的人物形象，也常能體會(huì)到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，④恰恰是因?yàn)椤墩撜Z》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。15.下列詞語中加點(diǎn)字字音及書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A.論語（lún）晦澀（huì）彰顯B.趣味（qù）蘊(yùn)涵（yùn）感概C.譬喻（bì）詠嘆（yǒng）流逝D.氛圍（fēng）韌性（rèn）磨礪16.依次填入文中橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.查看發(fā)現(xiàn)引發(fā)提高 B.翻開明白引發(fā)提高C.翻開發(fā)現(xiàn)提高引發(fā) D.查看明白提高引發(fā)17.文中標(biāo)序號處的標(biāo)點(diǎn)符號有誤的一項(xiàng)是（）A.①， B.②； C.③。 D.④，18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A.《論語》看起來通篇都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人覺得艱深晦澀。B.《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人覺得艱深晦澀。C.《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人懂得艱深晦澀。D.《論語》看起來通篇都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人懂得艱深晦澀。19.下面填入括號中的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.前者是對于時(shí)間和生命韌性的哲思詠嘆，后者則是對于外境磨礪下的人的風(fēng)骨彰顯和對生命流逝、君子人格的歌頌。B.