棗莊市市中區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022~2023學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)歷史試題（考試時(shí)間：50分鐘試卷滿分：100分）一、單項(xiàng)選擇直。（每題2.5分，共50分）1.火的使用是人類從茹毛飲血的原始生活邁向文明的第一步。以下先民中，最早懂得人工取火的是（）A.元謀人 B.藍(lán)田人 C.北京人 D.山頂洞人【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約三萬年的山頂洞人會(huì)人工取火，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)會(huì)使用天然火，不會(huì)人工取火，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.早在六七千年前，生活在長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族就已經(jīng)進(jìn)入到農(nóng)耕時(shí)代，下列表述符合這兩個(gè)氏族農(nóng)耕文化特征的是A.種植水稻和粟 B.逐步推廣牛耕技術(shù)C.開始使用鐵制農(nóng)具 D.確立土地私有制度【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約6000年陜西西安半坡村（黃河流域）半坡原始居民住半地穴式圓形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，人類已進(jìn)入新石器時(shí)代；生活在距今約7000年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，種植水稻。因此符合這兩個(gè)氏族農(nóng)耕文化特征的是種植水稻和粟。A項(xiàng)正確；逐步推廣牛耕技術(shù)、開始使用鐵制農(nóng)具，與春秋時(shí)期相關(guān)，排除BC項(xiàng)；商鞅變法，確立土地私有制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下列哪一時(shí)期的社會(huì)狀況與“天下為公,選賢與能”的情況相符（）A.北京人時(shí)期 B.山頂洞人時(shí)期C.半坡居民時(shí)期 D.傳說中的堯、舜、禹時(shí)期【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，“天下為公,選賢與能”指的是禪讓制。禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)都屬于原始社會(huì)，并沒有禪讓制，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.被尊崇為中華民族的人文初祖是（）A.皇帝 B.炎帝和黃帝 C.蚩尤 D.堯舜禹【答案】B【解析】【詳解】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落，從此，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)說法不符合題意，排除。故選B項(xiàng)。5.以身作則，公而忘私的精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，中國歷史上禹曾經(jīng)為治理黃河水患，三過家門而不入；后來他又建立了中國歷史上的第一個(gè)王朝。這個(gè)王朝是A.夏朝B.商朝C.兩周D.秦朝【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在中國歷史上，相傳禹帶領(lǐng)人民治理洪水，在外多年，三過家門而不入，這反映了禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。禹因?yàn)橹嗡泄?，被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)王朝，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)是湯建立的；C項(xiàng)兩周中的西周是周武王建立的，東周是周平王建立的；D項(xiàng)是秦王嬴政建立的。由此可知BCD三項(xiàng)與題干“禹”信息不符，不符合題意。故選A。6.春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是A.爭霸戰(zhàn)爭激烈，分裂趨勢(shì)加劇 B.王室衰微，諸侯爭霸C.王室采取有力措施而中興 D.諸侯國在財(cái)政上要靠周王室支持【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯不再聽命于天子，天子反而須依附于強(qiáng)大的諸侯，各諸侯國不斷進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，B項(xiàng)正確；在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，國家逐浙走向統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，王室衰微，各諸侯國為了在爭霸戰(zhàn)爭中取勝，紛紛改革，并且周王室在財(cái)政上要靠諸侯幫助，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《道德經(jīng)》反映了A.老子的思想B.孔子的學(xué)說C.墨子主張D.韓非的理論【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，老子是春秋時(shí)期的大思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長和短、老和少，是我國最早提出樸素辯證法的思想家。《道德經(jīng)》是記錄老子言行的著作，A符合題意，故正確答案為A。BCD均與《道德經(jīng)》無關(guān)，故選A。8.舉世聞名的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”。它的主要功能是（）A.交通運(yùn)輸 B.防洪灌溉C.南糧北運(yùn) D.蓄水抗旱【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰的歷史貢獻(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰的歷史貢獻(xiàn)是在成都平原的岷江中游修筑了聞名世界的防洪灌溉工程都江堰，消除了岷江水患，使成都平原獲得“天府之國”的美稱。故B項(xiàng)正確。排除ABD。9.教育現(xiàn)代化是國家教育整體的現(xiàn)代化，沒有教育公平就沒有教育現(xiàn)代化。下列思想主張中最能體現(xiàn)“教育公平”的是A.民貴君輕 B.中央集權(quán) C.有教無類 D.無為而治【答案】C【解析】【詳解】春秋時(shí)期孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，一定程度上體現(xiàn)出教育公平特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；民貴君輕是孟子的思想，體現(xiàn)出民本思想，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)是法家思想主張，與教育無關(guān)，排除B項(xiàng)；無為而治屬于道家思想主張，與教育公平無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.同學(xué)們進(jìn)行學(xué)習(xí)主題探究，把青銅器、甲骨文、鐵制農(nóng)具、牛耕、諸侯爭霸概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么他們的主題應(yīng)該是（）A.中國境內(nèi)早期人類與文明的起源。 B.早期國家與社會(huì)變革。C.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固。 D.政權(quán)分立與民族交融?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，青銅器、甲骨文、鐵制農(nóng)具、牛耕、諸侯爭霸屬于夏商周至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的內(nèi)容，屬于早期國家與社會(huì)變革，B項(xiàng)正確；中國境內(nèi)早期人類與文明的起源指的是原始社會(huì)時(shí)期，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固是指秦漢時(shí)期，排除C項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是指三國兩晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下列三幅圖片共同反映了A.寺院建筑的中國化 B.佛教文化的傳播與發(fā)展C.文化傳播者的堅(jiān)韌 D.雕塑藝術(shù)的古樸與精湛【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，東漢明帝提出派人西行求佛使者遇到兩位西域僧人，求得佛經(jīng)、佛像，一同回到洛陽。明帝下令修建寺廟，讓僧人譯經(jīng)，因當(dāng)時(shí)用白馬馱載經(jīng)書和佛像，故該寺名為白馬寺。南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上開鑿了許多石窟，其中最著名的是，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這些石窟群里，雕刻著成千上萬的佛像。唐朝高僧鑒真東渡日本傳播佛法，由此可知，題干三幅圖片共同反映了佛教文化的傳播與發(fā)展，故選B。12.《史記·李斯列傳》載:“使秦?zé)o尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使后無戰(zhàn)攻之患。”這評(píng)價(jià)的是（）A.分封制 B.郡縣制 C.皇帝制 D.世襲制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，李斯說的是秦朝廢除了分封制，實(shí)行郡縣制穩(wěn)定了社會(huì)秩序，有利于鞏固統(tǒng)一。B正確；秦朝廢除了分封制。A錯(cuò)誤；“不立子弟為王、功臣為諸侯者”與皇帝制度、世襲制無關(guān)；CD錯(cuò)誤。綜上故選B。13.某歷史公眾號(hào)想給學(xué)生推送研究漢武帝的可靠資料，以下可以放進(jìn)資源包的是A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料所學(xué)知識(shí)可得，“西漢的五銖錢”這是實(shí)物能夠很好的研究西漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，“《史記》”是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，比較客觀，③④符合題意，D項(xiàng)正確；“電視劇《漢武大帝》”、“穿越小說《漢武帝》”帶有主觀色彩，不能客觀反映西漢時(shí)期的歷史，①②不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】14.季羨林先生曾說：“在世界上延續(xù)時(shí)間長、真正形成獨(dú)立體系的文化只有四個(gè)——中國、印度、阿拉伯和西歐。這四大文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的新疆地區(qū)。其所以能夠在這里匯流，則須歸功于貫穿全區(qū)的絲綢之路?！边@段話評(píng)價(jià)的是“絲綢之路”的（）A.開辟背景 B.路線走向 C.開通經(jīng)過 D.重要作用【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“其所以能夠在這里匯流，則須歸功于貫穿全區(qū)的絲綢之路”可知，季羨林先生認(rèn)為絲綢之路促進(jìn)了中國、印度、阿拉伯和西歐四大文化體系的交流，介紹的是絲綢之路的作用，D項(xiàng)正確；材料信息無法體現(xiàn)絲綢之路的開辟背景、路線走向、開通經(jīng)過，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.中國古代形成了聯(lián)通中國與東亞、南亞、西亞、非洲等地的“海上絲綢之路”，大大促進(jìn)了不同國家與地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。西漢時(shí)期，這條航線最遠(yuǎn)到達(dá)（）A.馬來半島和馬六甲海峽 B.孟加拉灣沿岸C.非洲東海岸和紅海沿岸 D.印度半島南端和錫蘭【答案】D【解析】【詳解】中國古代形成了聯(lián)通中國與東亞、南亞、西亞、非洲等地的“海上絲綢之路”，大大促進(jìn)了不同國家與地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。西漢時(shí)期，這條航線最遠(yuǎn)到達(dá)印度半島南端和錫蘭。漢武帝大力開辟海上交通，漢朝時(shí)已形成了多條海上航線。其中，從山東沿岸出發(fā)的船只穿過黃海，可到達(dá)朝鮮、日本。更重要的一條航線是從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭，D符合題意；綜合上述分析可知ABC項(xiàng)不符，排除。故選擇D。16.兩漢時(shí)期科技和文化成就突出。東漢時(shí)，宦官蔡倫的貢獻(xiàn)是A.改進(jìn)造紙術(shù) B.寫成《傷寒雜病論》C.發(fā)明“麻沸散” D.撰寫《齊民要術(shù)》【答案】A【解析】【詳解】東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動(dòng)造紙術(shù)發(fā)展。故A符合題意；B是張仲景；C是華佗；D是賈思勰。故選A。17.曹操在《龜雖壽》中寫道：“老驥伏櫪，志在千里。”這里的“志”是（）A.消滅袁紹 B.統(tǒng)一黃河流域 C.統(tǒng)一全國 D.廢漢獻(xiàn)帝【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，曹操在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹之后，平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下希望統(tǒng)一中國，“志在千里”指的是統(tǒng)一全國，C項(xiàng)正確；消滅袁紹奠定了統(tǒng)一北方黃河流域的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一黃河流域不是曹操的遠(yuǎn)大志向，排除B項(xiàng)；廢漢獻(xiàn)帝，自立為帝的是曹丕，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.以下戰(zhàn)役均是中國古代史上以少勝多的戰(zhàn)役，按時(shí)間先后排序正確的是（）①官渡之戰(zhàn)②赤壁之戰(zhàn)③淝水之戰(zhàn)④巨鹿之戰(zhàn)A.①②③④ B.②③④① C.③④①② D.④①②③【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①官渡之戰(zhàn)發(fā)生于200年，②赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于208年，③淝水之戰(zhàn)發(fā)生于383年，④巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生于公元前208年至207年，按時(shí)間先后排序?yàn)棰堍佗冖?，D項(xiàng)正確；而ABC項(xiàng)排序錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.“我們一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗”，被網(wǎng)友們?cè)u(píng)為“深圳最有趣的打疫苗標(biāo)語”。早在東漢末年，一位名醫(yī)提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。他是A.扁鵲 B.張仲景 C.孫思邈 D.李時(shí)珍【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”?！秱s病論》重點(diǎn)論述了人體感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列的病理變化以及如何辨別治療的方法，還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，所以B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)，排除；C項(xiàng)是唐朝醫(yī)藥學(xué)家，排除；D項(xiàng)是明朝醫(yī)藥學(xué)家，排除。故選B。20.北魏賈思勰在農(nóng)書中記載，胡人的獸醫(yī)術(shù)、相馬術(shù)，制作毛氈、奶酪、油酥的技術(shù)，逐步為漢人所接受。形成這種現(xiàn)象的最主要原因是（）A.民族交融 B.民族征服 C.民族戰(zhàn)爭 D.民族壓迫【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“胡人的獸醫(yī)術(shù)、相馬術(shù)，制作毛氈、奶酪、油酥的技術(shù)，逐步為漢人所接受”可知，北魏時(shí)期，隨著民族交融的深化，漢人與少數(shù)在生產(chǎn)生活上相互學(xué)習(xí)、彼此交融，A項(xiàng)正確；材料中胡人的技藝為漢人所接受是民族交融的結(jié)果，而非民族征服、民族戰(zhàn)爭或民族壓迫所致，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題。（共50分）21.閱讀下列材料，回答下列問題。材料一孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期曾國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。提出“以德治國”的政治主張，孔子的思想以“仁”和“禮”為核心。材料二為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史，醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀。秦始皇還把指責(zé)他的儒生和方士活埋。材料三漢武帝采納建議，尊崇儒家思想；同時(shí)他重視教育，在中央興辦太學(xué)，在地方興辦國學(xué)。（1）根據(jù)材料一，說一說孔子的政治主張是什么？（2）材料二反映了什么史實(shí)？（3）材料三中漢武帝采納了誰的建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”？材料三的做法對(duì)我國封建社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？（4）材料二和材料三中秦始皇和漢武帝雖然對(duì)待儒家思想的態(tài)度不同，目的卻相同。他們相同的目的是什么？【答案】（1）政治：以德治國。（2）焚書坑儒。（3）董仲舒；儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，從此入學(xué)局域主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（4）加強(qiáng)思想控制，鞏固封建君主專制統(tǒng)治?！窘馕觥啃?詳解】根據(jù)材料一“儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。提出“以德治國”的政治主張”可得出孔子的政治主張是“以德治國”?！拘?詳解】根究材料二“為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史，醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀。秦始皇還把指責(zé)他的儒生和方士活埋?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知反映的是焚書坑儒?！拘?詳解】根據(jù)材料三“武帝采納建議，尊崇儒家思想；同時(shí)他重視教育，在中央興辦太學(xué)，在地方興辦國學(xué)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)思想控制，接受董仲舒的“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的建議，漢武帝采取的加強(qiáng)思想控制的做法，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，從此入學(xué)局域主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦始皇實(shí)行焚書坑儒和漢武帝實(shí)行的罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的政策，雖然他們對(duì)待儒家思想的態(tài)度不同：一個(gè)是坑殺，一個(gè)是尊崇，但他們的根本目的是相同，都是為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)思想控制，鞏固封建統(tǒng)治。22.我國自古以來就是一個(gè)多民族國家，秦漢、魏晉南北朝時(shí)期是中華民族形成與發(fā)展的重要時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題。步驟一：走進(jìn)歷史上的民族關(guān)系。（1）匈奴是我國古代北方一支強(qiáng)大的游牧民族，長期對(duì)中原王朝形成威脅。為了解除北方匈奴的威脅，秦始皇、漢武帝分別采取了什么措施。（2）南北朝時(shí)期出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，試從政治變革與人口遷徙兩個(gè)方面分析其原因。步驟二：體驗(yàn)歷史上的民族關(guān)系。（3）如圖再現(xiàn)了“張騫出使西域拜別漢武帝”的情景。張騫第一次出使西域的目的是什么?張騫通西域后，西漢政府設(shè)置的管理西域的最高長官是什么?此后開辟了一條神奇商路是什么?開通這條商路的歷史意義是什么?（4）穿越時(shí)空的隧道，你來到了北魏首都洛陽，你知道北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)?親歷遷都前后的社會(huì)生活與習(xí)俗的變化情況，試舉一例說明其變化。步驟三：感悟歷史民族關(guān)系（5）歷史上各民族之間關(guān)系主流是什么?今天我們應(yīng)樹立怎樣的民族意識(shí)?【答案】（1）漢武帝：衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴；秦始皇：蒙恬北擊匈奴，并修筑長城。（2）政治變革：北魏孝文帝改革；民族遷徙：少數(shù)民族的內(nèi)遷與漢族人民的交流等。（3）目的：漢武帝時(shí)為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴長官：西域都護(hù)；絲綢之路；擴(kuò)大了漢朝的影響，是溝通中西交通的陸上要道，成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁。（4）鮮卑；改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語、通漢婚。（5）和平友好，民族融合；樹立民族平等友好交往的意識(shí)。（意思相近即可）【解析】【小問1詳解】結(jié)合所學(xué)可知，秦皇漢武都是因?yàn)椴豢靶倥拈L期侵?jǐn)_從而制定富有遠(yuǎn)見的進(jìn)攻性的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以實(shí)施反擊。而且他們都知人善任，秦始皇派蒙恬領(lǐng)三十萬大軍，漢武帝則重用了衛(wèi)青和霍去病等千古名將。秦皇漢武都進(jìn)行了長期的周密的戰(zhàn)備，漢武帝是從少年時(shí)期就開始籌劃對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭，開始主要是意志謀略和人才的準(zhǔn)備，掌權(quán)以后則著重于練兵和戰(zhàn)馬糧草籌措。秦國由于一直在戰(zhàn)爭，所以一下就可調(diào)動(dòng)了三十萬大軍遠(yuǎn)征匈奴。開始秦軍沒有急于進(jìn)攻，而是修筑長城囤積糧草，建立前進(jìn)駐地，一年以后則發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的反擊戰(zhàn)，短短一年之內(nèi)就將匈奴上十萬鐵騎打回漠北深處。因此秦始皇：蒙恬北擊匈奴，并修筑長城，漢武帝：衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴。【小問2詳解】結(jié)合所學(xué)可知，政治變革上，北魏孝文帝改革，采取了很多漢化措施，促進(jìn)了民族的融合；民族遷徙上，這一時(shí)期大量的少數(shù)民族的內(nèi)遷與漢族人民的交流，促進(jìn)了民族的融合?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)可知，張騫第一次出使西域，目的是想聯(lián)合西域各國共同抗擊匈奴，當(dāng)時(shí)匈奴控制著西域的大部分地區(qū)；西域都護(hù)是漢代西域最高軍政長官，西域都護(hù)設(shè)立后，中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)不斷傳入西域諸國，極大地促進(jìn)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；這條商路指的是絲綢之路；絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，沿著這條絲綢之路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，擴(kuò)大了漢朝的影響，是溝通中西交通的陸上要道，成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的橋梁?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)可知，鮮卑族建立了北魏；北魏孝文帝改革后，鮮卑族出現(xiàn)了生活習(xí)俗的改變，如改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語、通漢婚等?！拘?詳解】根據(jù)上述材料的分析，雖然秦漢時(shí)期，與少數(shù)民族有戰(zhàn)爭，但是從長期的歷史趨勢(shì)看，民族之間關(guān)系主要是和平友好，民族融合；因此我們應(yīng)該樹立民族和諧友好的意識(shí)，有利于民族團(tuán)結(jié)發(fā)展。23.三國兩晉南北朝時(shí)期，政權(quán)分立割據(jù)，北方戰(zhàn)亂不斷。人口紛紛南遷，江南得到開發(fā)。此時(shí)科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，文化燦爛。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究以下問題。【政治形勢(shì)篇】材料一三國兩晉南北朝時(shí)期，我國由大一統(tǒng)走向分裂，又由分裂重新走向大一統(tǒng)（如圖