河南省南陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題(無(wú)答案)

南陽(yáng)地區(qū)2024年春季高一期末適應(yīng)性考試語(yǔ)文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修下冊(cè)。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。像北京這樣的城市形象在現(xiàn)代世界文學(xué)的城市形象中顯然是獨(dú)特的。本雅明將現(xiàn)代大都市作為現(xiàn)代性魔幻般的彰顯和神話(huà)的再生。在歐洲現(xiàn)代文學(xué)中，“城市”替代“遠(yuǎn)方”“孤島”成為流浪探險(xiǎn)故事的目的地，是浪漫古典的鄉(xiāng)村生活的對(duì)立物。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)師法歐洲現(xiàn)代文學(xué)，共享著現(xiàn)代性敘事中時(shí)間上的現(xiàn)代與傳統(tǒng)、空間上的城市與鄉(xiāng)村的二元結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了一系列喧囂、繁華、多變的城市形象，與沉靜質(zhì)樸、停滯傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村相互映照，鄉(xiāng)村與城市共同建構(gòu)了20世紀(jì)中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代變遷的空間環(huán)境。而在這樣的普遍敘事中，北京作為現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的城市，卻成為傳統(tǒng)中國(guó)的文化標(biāo)簽，這確實(shí)是中國(guó)現(xiàn)代歷史進(jìn)程與文學(xué)的特別之處。問(wèn)題在于，這種鮮明的特殊性在一百年的時(shí)光中不斷被征用、被經(jīng)典化的同時(shí)，也不可避免其被刻板化、標(biāo)簽化的命運(yùn)。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)現(xiàn)代作家們面對(duì)列強(qiáng)紛至、戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí)，感受著西學(xué)大張、傳統(tǒng)支離的文化困境，在顛沛流離的生活與客居異國(guó)的寂寞中，他們頻頻回首，魂?duì)繅?mèng)縈，創(chuàng)造了一個(gè)可以撫慰靈魂、寄托鄉(xiāng)思的“古都”北京的形象。深邃天幕下悠遠(yuǎn)的鴿哨、街頭緩慢細(xì)碎的駝鈴、紅墻古剎的千年記憶與細(xì)碎溫厚的老北京市民的人間煙火……這些既是北京文人老舍《想北平》中無(wú)一處不好的故鄉(xiāng)，也是浙江才子郁達(dá)夫《故都的秋》中詩(shī)意盎然、歲月靜好的故都，更有意思的是，雖然郁達(dá)夫自己真正的故鄉(xiāng)是山水秀麗的江南，但他將北京稱(chēng)為“故都”，讓北京而不是江南來(lái)承載他對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和向往。又如張恨水，即使在北京時(shí)生活得并不那么如意，在其離開(kāi)北京后與友人回憶起北京時(shí)，想起駝鈴“木啞的聲音”，也覺(jué)得是天堂一般。老舍在20世紀(jì)40年代寫(xiě)作的《四世同堂》描寫(xiě)了北京在20世紀(jì)最不堪、最狼狽的一段歷史，但有趣的是，考舍筆下的北京，靜默千年的古都風(fēng)景與傳承千年的人情禮儀所彰顯的美感與《想北平》一脈相承。雖然作者對(duì)這樣的美學(xué)特征由此前單純的眷戀向往轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p中有批判，眷戀中有痛惜，但改變的是作者的判斷，卻不是北京的美學(xué)特征。而且，這種批判中的欣賞、痛惜中的眷戀，含在作者的文字深處，使得老舍對(duì)傳統(tǒng)文化的反思獲得了較之同一時(shí)期、同一題材作品的獨(dú)特性；新的歷史沒(méi)有摧毀拋棄這座靜默千年的古都，而是賦予其抵抗侵略的新的力量，催其獲得新生。這樣的北京成為20世紀(jì)中國(guó)城鄉(xiāng)分化、社會(huì)巨變的大歷史中一個(gè)獨(dú)特的“城市”，用它的沉靜、優(yōu)雅、溫暖默默抵抗著現(xiàn)代時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝、文化轉(zhuǎn)型的喧囂浮躁、社會(huì)變遷的冷酷無(wú)情。時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，這些書(shū)寫(xiě)在百年歲月中沉淀、發(fā)酵。一代知識(shí)分子在書(shū)寫(xiě)北京時(shí)的復(fù)雜心曲慢慢褪色，而北京刻印在這些文字中的形象卻成為經(jīng)典乃至統(tǒng)一的審美記憶，綿延在幾代作家們對(duì)北京的書(shū)寫(xiě)描摹中。直到新中國(guó)成立后，上海迅速在《上海的早晨》這樣的文本中融入社會(huì)主義改造的新主題，而進(jìn)入新中國(guó)的北京僅僅在老舍的《龍須溝》中展開(kāi)了一個(gè)人民政府改造環(huán)境的故事，故事中活躍著的仍然是親切溫厚的北京市民。20世紀(jì)80年代以后，社會(huì)與文學(xué)都發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)型，北京的滄桑巨變也被寫(xiě)入作家筆下。劉心武的《鐘鼓樓》與鄧友梅的《煙壺》選取的仍然是古都北京的典型意象——古建筑與傳統(tǒng)民俗；講述的仍是千年古都的故事，百年沉浮，人事代謝，而鐘鼓樓依然沉靜、溫厚地浸潤(rùn)著時(shí)光與風(fēng)雨，精雕細(xì)琢的煙壺所蘊(yùn)含的那種典雅、精致的文化仍然鐫刻在人的靈魂深處。因此，劉紹棠將“京味小說(shuō)”與“鄉(xiāng)土文學(xué)”并論，這一觀念雖然并不嚴(yán)謹(jǐn)，且頗受爭(zhēng)議，但也的確在某些本質(zhì)層面道出了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)在書(shū)寫(xiě)北京時(shí)的某種審美統(tǒng)一性。北京深入人心的“古都”形象不僅體現(xiàn)在文學(xué)作品的書(shū)寫(xiě)中，也體現(xiàn)在文學(xué)史的闡釋中。從美學(xué)特征來(lái)說(shuō)，古都北京不是現(xiàn)代性歷史中的“都市”；但從文學(xué)史的內(nèi)在邏輯來(lái)說(shuō)，它又是被現(xiàn)代性都市召喚出來(lái)的幽靈、映照出來(lái)的倒影。也就是說(shuō)，它的美學(xué)特征是古典的，文化屬性是傳統(tǒng)的，但對(duì)它的古典與傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生并存在于現(xiàn)代性歷史與現(xiàn)代化大都市的魔境中：有現(xiàn)代都市的無(wú)根，才有古都北京的安穩(wěn)；有現(xiàn)代都市的喧囂，才有古都北京的沉靜；有現(xiàn)代都市的浮躁，才有古都北京的優(yōu)雅。因此，文學(xué)史在建構(gòu)文學(xué)與現(xiàn)代歷史的記憶時(shí)，更傾向于關(guān)注典范而純粹的古都北京，在一定程度上忽視了北京另外一些更復(fù)雜的書(shū)寫(xiě)向度。例如，即使老舍那么熱愛(ài)和眷戀北京，老舍筆下的北京，也會(huì)是因循守舊、滿(mǎn)目瘡痍的日占區(qū)，還是吞噬了勞動(dòng)者駱駝祥子的陰暗空間，也藏納著臭水溝，生長(zhǎng)著流氓和漢奸。20世紀(jì)后期，作家王朔書(shū)寫(xiě)過(guò)北京在“古都”以外的形象。他將北京收縮到部隊(duì)大院中，寫(xiě)了一群沒(méi)有古都情結(jié)的大院子弟，“北京”于他們僅僅是身份上的政治中心與語(yǔ)言中的京片子。近年來(lái)，“北京”使人聯(lián)想到石一楓筆下的北漂女孩陳金芳，也使人聯(lián)想到文珍筆下具體可感的安翔路。這些都是對(duì)單純的、僅僅作為現(xiàn)代性歷史中文化標(biāo)簽的北京形象的突破與豐富。但或許因?yàn)樵诩扔械奈膶W(xué)史敘述中，北京作為“古都”的審美形象過(guò)于深入人心，這些寫(xiě)作雖在各自的接受維度上并不鮮為人知，卻很少進(jìn)入對(duì)“北京”文學(xué)形象的整體闡釋中。（摘編自盧燕娟《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的“古都”北京》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.20世紀(jì)上半葉，中國(guó)現(xiàn)代作家們?yōu)榱藬[脫文化困境，創(chuàng)造了一個(gè)可以撫慰靈魂的“古都”北京。B.老舍對(duì)北京的描寫(xiě)由單純的眷戀向往轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p中有批判，眷戀中有痛惜，體現(xiàn)了北京美學(xué)特征的改變。C.劉紹棠將“京味小說(shuō)”與“鄉(xiāng)土文學(xué)”并論，這與北京有一種獨(dú)特的典雅精致的文化有很大關(guān)系。D.石一楓筆下北漂女孩陳金芳和文珍筆下具體可感的安翔路都是對(duì)20世紀(jì)后期北京真實(shí)現(xiàn)狀的書(shū)寫(xiě)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在歐洲現(xiàn)代文學(xué)中，“城市”是浪漫古典的鄉(xiāng)村生活的對(duì)立物。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)師法歐洲現(xiàn)代文學(xué)，創(chuàng)造了一系列喧囂、繁華、多變的城市形象。B.老舍筆下的故鄉(xiāng)和郁達(dá)夫筆下的“故都”都體現(xiàn)出作者對(duì)傳統(tǒng)文化的反思：新的歷史沒(méi)有摧毀拋棄這座靜默千年的古都，而是催其獲得新生。C.20世紀(jì)80年代以后，隨著社會(huì)的變遷，北京的滄桑巨變被作家寫(xiě)入作品。劉心武的《鐘鼓樓》和鄧友梅的《煙壺》都選取了北京的典型意象。D.北京“古都”的形象深入人心，北京的美學(xué)特征是古典的，文化屬性是傳統(tǒng)的，北京不同于一般的現(xiàn)代都市，其表現(xiàn)出安穩(wěn)、沉靜、優(yōu)雅的特征。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)北京“成為傳統(tǒng)中國(guó)的文化標(biāo)簽”的一項(xiàng)是（）（3分）A.北京是現(xiàn)代化大都市，是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的中心。B.北京是一個(gè)可以撫慰靈魂、寄托鄉(xiāng)思的“古都”。C.北京有著沉靜、優(yōu)雅、溫暖的文化底蘊(yùn)。D.北京有著古典的美學(xué)特征、傳統(tǒng)的文化屬性。4.材料運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5.請(qǐng)結(jié)合材料和以下文字，談?wù)勀銓?duì)北京的認(rèn)識(shí)。（6分）在今天的北京，你可以游覽獨(dú)特的古建筑，可以在古老的胡同里品嘗地道的北京小吃，感受老北京的風(fēng)土人情；你也可以在現(xiàn)代化的購(gòu)物中心欣賞國(guó)際時(shí)尚品牌，體驗(yàn)都市生活的繁華與便捷。這種古今交融的魅力讓北京成為一座既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的城市，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)探尋和體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。桃花鋪喻永軍洋浜是蓮城的一個(gè)湖，在城西。大洋浜的水順著山與山之間的谷地，延伸進(jìn)山中去了，延伸了多遠(yuǎn)？沒(méi)有人知道。老侯也不知道，但老侯聽(tīng)專(zhuān)家說(shuō)過(guò)，大洋浜的水容量相當(dāng)于六個(gè)西湖。老侯很驚訝，六個(gè)西湖呀！老侯年輕時(shí)到西湖去過(guò)一次，覺(jué)著西湖的水無(wú)邊無(wú)沿，①他心里更看重大洋浜了。老侯每年都要進(jìn)山幾次——六叔住在山里。六叔種地，老侯常常托人從城里給六叔帶去一些種子、化肥，附帶一些水果，有時(shí)買(mǎi)幾斤肉。老侯進(jìn)山得從水上走。二十年前，渡口泊的是木船。擺渡人鍋代六十多歲，囑咐一聲“坐穩(wěn)當(dāng)”，船便開(kāi)了。船槳“吱呀——吱呀”，船慢慢劃向山中。上午，船向西行，太陽(yáng)就從背后升起。眼前一片金光燦燦，鍋代臉上很快掛上了汗珠子。四十分鐘后，船?？吭谝惶幩吺貎号浴Ａ逑聛?lái)接?xùn)|西，他瘸著一條腿，走不快。他喊鍋代到岸上喝茶。鍋代已掉轉(zhuǎn)船頭，向東順?biāo)?。這地方叫桃岔、桃溝。春天，滿(mǎn)山山桃花靜靜地開(kāi)，靜靜地落，因此，不知啥時(shí)這里又被叫成了桃花鋪。六叔住在桃花鋪，是屬于不想搬遷的那類(lèi)。六叔說(shuō)，后山是林子，腳下是湖水，餓不死。為這，老侯勸過(guò)六叔。末了，老侯坐在六叔對(duì)面，緊鎖著眉毛，鐵青著臉，不吭聲。兩人都把話(huà)說(shuō)盡了。為此，老侯生氣，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)去看六叔，后來(lái)忍不住了，把話(huà)說(shuō)給鍋代，鍋代就載著他來(lái)到桃花鋪。再后來(lái)，桃花上初中時(shí)，六叔讓老侯在城里給娃安頓住處，捎話(huà)讓老侯來(lái)一趟。桃花是六叔的小女兒。船在水上行著，鍋代把啥話(huà)都說(shuō)了：“六叔買(mǎi)了個(gè)‘鐵殼子’，學(xué)會(huì)了撐船。需要種莊稼了就撐著它出門(mén)，收了莊稼也要撐著它回家?！崩虾钕?，六叔的路就在水上。那年湖里漲水，六叔翻了船，一船的麥捆子浮在水上，他也差點(diǎn)兒搭上性命。六叔年輕時(shí)是桃岔的人尖子，會(huì)唱戲，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉戶(hù)、碗碗腔，本地花鼓唱得更是出色。每到過(guò)年，桃岔的戲班子就是方圓幾十里的明星班子。看戲看桃岔的戲，觀眾人山人海，六叔風(fēng)光無(wú)限。幾個(gè)俊丫頭為爭(zhēng)六叔，都鬧出了笑話(huà)。村主任的女兒把六叔的唱腔灌制了一張光碟，每天在村里的大喇叭上放。另一個(gè)女子哭哭啼啼，她媽便告村主任，說(shuō)喇叭音量太高，正對(duì)著她家牛圈，母牛被吵得小產(chǎn)了。六叔住在桃岔最高處的山上，離天近，一身正氣。②桃岔的變化是從大壩修建那年開(kāi)始的。攔河建壩，水要淹了桃岔。水位線(xiàn)一定，桃岔人心里慌慌地唱了最后一年大戲。該搬走的都按政策搬走了，能搬動(dòng)的東西都人拉馬馱地帶走了——碾磙子、磨扇子、豬牛羊狗……最刺眼的是一些老人的棺木，漆了黑漆，畫(huà)著龍鳳，頂頭雕著睡蓮，一隊(duì)一隊(duì)地出了桃岔。冷清下來(lái)的桃岔，只剩了六叔和高處住著的幾戶(hù)人家。年夜，眾人圍定，六叔自拉自唱，唱了《劉海砍樵》，又唱《智斗》。大壩修了四年，老侯是指揮部的采購(gòu)員。當(dāng)時(shí)的緊缺物資是水泥和鋼材，老侯一人跑著采購(gòu)了多少東西？后來(lái)老侯在心里默默算了一下，大致有一百個(gè)車(chē)皮。采購(gòu)的東西要從秦嶺古道用車(chē)?yán)貋?lái)，那才難住了老侯。那時(shí)是砂石路，進(jìn)山谷后車(chē)重路險(xiǎn)，老侯就學(xué)著畫(huà)圖——啥地方坡陡、路窄、彎急，老侯得用圖紙給人說(shuō)清。半年下來(lái)，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨頭，雙膝半月板磨損厲害，腳也成了一雙病足，走路疼，歇著也疼。他時(shí)常忙得顧不上吃飯。有一次在大興旅館談物資合同，事畢，已是晚上九點(diǎn)，國(guó)營(yíng)食堂的小碗面，他一氣吃了十四碗，③吃飯的人都放了筷子看稀奇。六叔就是這個(gè)時(shí)候來(lái)給老侯做幫手的。六叔帶著個(gè)裝卸工隊(duì)，隨時(shí)待命。那天夜里，老侯總算睡了個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。六叔看了老侯的圖紙，騎著自行車(chē)從省城翻越秦嶺，將圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍，才說(shuō)自己心里有了底。那時(shí)候，老侯是國(guó)家公職人員，按月領(lǐng)工資，年終領(lǐng)獎(jiǎng)狀。六叔是按工計(jì)酬。盡管如此，六叔仍很知足。歇下來(lái)的時(shí)候，他一個(gè)人沿著護(hù)城河閑逛，唱秦腔，唱花鼓戲，滋潤(rùn)得眉開(kāi)眼笑。六叔給老侯說(shuō)，他現(xiàn)在成半個(gè)省城人了。老侯就看著六叔笑。六叔出事的那天是公歷新年，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)是陰天，但六叔押著車(chē)進(jìn)了秦嶺峪就起了西北風(fēng)，飄起雪花。車(chē)在路上緩緩行駛了一個(gè)多小時(shí)，路上的雪已經(jīng)積了厚厚一層。司機(jī)是個(gè)老手，陰沉著臉跟六叔說(shuō)：“你怕不怕？”六叔說(shuō)：“這話(huà)要問(wèn)你！”司機(jī)就看著六叔笑了。兩人摸出煙，點(diǎn)燃，深吸了一口。六叔的這輛重車(chē)，是被迎面的一輛大吊車(chē)頂翻的，吊車(chē)跑下坡路，路滑，沒(méi)剎住車(chē)。六叔就此瘸了一條腿。大洋浜大壩是老侯的驕傲。幾十年了，老侯坐在大壩上的時(shí)候，心里踏實(shí)得就像自己成了大壩。巨大的壩體枕著兩邊的山頭，壩身結(jié)出黑銹，風(fēng)帶來(lái)的草籽就落地生根——雞爪草血色的莖干水靈靈的。老侯彎著腰拔草，順臺(tái)階一直拔到山根。拔著草，老侯想起六叔，想六叔這會(huì)兒正干啥呢。隔著一湖水，卻不知道。④想起六叔說(shuō)的“半個(gè)省城人”的話(huà)，他心里難受。他記得那年秋天，桃花考上大學(xué)的時(shí)候，他在六叔家吃飯。清炒河蝦、一盆豆腐鲇魚(yú)，都是水邊的東西。吃飯時(shí)，六叔說(shuō)：“野豬已來(lái)村中搭窩了，攆都攆不走?！背粤T飯，六叔拾掇蝦籠。二百多個(gè)蝦籠擺了滿(mǎn)滿(mǎn)一屋子。蝦籠呈腰鼓形狀，以桃花鋪的荊條子編成，一根一根的木條子顏色烏黑，細(xì)細(xì)的，硬如鐵。這些都是六叔的手藝。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“修大壩”是小說(shuō)的主要情節(jié)，相關(guān)內(nèi)容的介紹也頗為細(xì)致，人物的性格在這一情節(jié)中也得到了充分彰顯。B.小說(shuō)以“老侯”作為敘事者，六叔的故事在“老侯”的眼中和回憶中娓娓道來(lái)，不疾不徐。C.“老侯”和“六叔”因修壩結(jié)緣，在此過(guò)程中，他們有默契也產(chǎn)生過(guò)矛盾，但不失和諧。D.結(jié)尾描寫(xiě)六叔編的蝦籠以桃花鋪的荊條子編成，既有點(diǎn)題之效，又暗含了六叔堅(jiān)守的決心。7.下列對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.①句中“看重”一詞，顯示老侯對(duì)大洋浜感到驕傲，也為后文“修壩”埋下伏筆。B.②句在文中是引領(lǐng)下文的句子，后文寫(xiě)到了人們生活的變化及為“修壩”做出的貢獻(xiàn)。C.③句寫(xiě)人們放下筷子看老侯吃飯的細(xì)節(jié)，側(cè)面表現(xiàn)了老侯為“修壩”付出的艱辛。D.④句老侯“心里難受”是老侯為六叔沒(méi)有搬遷、沒(méi)有過(guò)上更好的生活而難受。8.請(qǐng)從人物刻畫(huà)的角度分析文中畫(huà)波浪線(xiàn)的段落。（4分）9.“在時(shí)代的大潮中，有的人選擇改變，有的人選擇堅(jiān)守”，小說(shuō)中的六叔選擇了堅(jiān)守，結(jié)合文章內(nèi)容分析，六叔堅(jiān)守的是什么？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。冬①，梁軍至柏鄉(xiāng)，營(yíng)于野河北。晉兵少，而景仁②所將神威、龍?bào)J、拱宸等軍，皆梁精兵，人馬鎧甲飾以組繡金銀，其光耀日，晉軍望之色動(dòng)。德威③勉其眾曰：“此汴、宋傭販兒，徒飾其外耳其中不足懼也其一甲直數(shù)十千擒之適足為吾資。無(wú)徒望而愛(ài)之，當(dāng)勉以往取之?！蓖硕媲f宗④曰：“梁兵甚銳，未可與爭(zhēng)，宜少退以待之。”莊宗曰：“吾提孤軍出千里，其利速戰(zhàn)。今不乘勢(shì)急擊之，使敵知吾之眾寡，則吾無(wú)所施矣。”德威曰：“吾之取勝，利在騎兵，平川廣野，騎兵之所長(zhǎng)也。今吾軍于河上，迫賊營(yíng)門(mén)，非吾用長(zhǎng)之地也。”莊宗不悅，退臥帳中，諸將無(wú)敢入見(jiàn)。德威謂監(jiān)軍張承業(yè)曰：“王怒老兵⑤。不速戰(zhàn)者，非怯也，且吾兵少而臨賊營(yíng)門(mén)，所恃者，一水隔耳。使梁得舟筏渡河，吾無(wú)類(lèi)⑥矣！不如退軍鄗邑，誘敵出營(yíng)，擾而勞之，可以策勝也?！背袠I(yè)入言曰：“德威老將知兵，愿無(wú)忽其言?！鼻f宗遽起曰：“吾方思之耳?！币讯峦@梁游兵，問(wèn)：“景仁何為？”曰：“治舟數(shù)百，將以為浮梁。”德威引與俱見(jiàn)，莊宗笑曰：“果如公所料?！蹦送塑娻z邑。德威晨遣三百騎叩梁營(yíng)挑戰(zhàn)，自以勁兵三千繼之。景仁怒，悉其軍以出，與德威轉(zhuǎn)斗數(shù)十里，至于鄗南。兩軍皆陣，梁軍橫亙六七里。莊宗策馬登高，望而喜曰：“平原淺草，可前可卻，真吾之勝地！”乃使人告德威曰：“吾當(dāng)為公先，公可繼進(jìn)。”德威諫曰：“梁軍輕出而遠(yuǎn)來(lái)，與吾轉(zhuǎn)戰(zhàn)，其來(lái)必不暇赍糧糗，縱其能貴，亦不暇食，不及日午，人馬俱饑，因其將退而擊之，勝。”諸將亦皆以為然。至未申時(shí)，梁陣動(dòng)，不可復(fù)整，乃皆走，遂大敗。（選自《新五代史》，有刪改）［注］①冬：天祐七年（910年）冬天。②景仁：梁軍主將王景仁。③德威：周德威，唐末五代時(shí)期晉國(guó)名將。④莊宗：后唐君主李存勖。⑤老兵：周德威自稱(chēng)。⑥吾無(wú)類(lèi)：我們就完了。10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）徒飾A其外耳B其中C不足D懼也E其一甲直F數(shù)十千G擒之H適足為吾資。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.鎧甲，古代軍人打仗時(shí)穿的護(hù)身服裝，鐵制的稱(chēng)鎧，皮質(zhì)的稱(chēng)甲。B.“德威勉其眾曰”中的“勉”與成語(yǔ)“勉為其難”中的“勉”意思不同。C.“可前可卻”與“王者不卻眾庶”（《諫逐客書(shū)》）兩句中“卻”的意思相同。D.“因其將退而擊之”與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）兩句中“因”的意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.天祐七年冬天，王景仁率領(lǐng)的后梁軍隊(duì)與莊宗率領(lǐng)的晉兵在柏鄉(xiāng)隔著野河對(duì)峙。B.面對(duì)裝備精良的梁軍，莊宗希望乘勢(shì)追擊，速戰(zhàn)速?zèng)Q，老將周德威認(rèn)為不可冒進(jìn)。C.梁軍的游兵被抓住后透露出的信息驗(yàn)證了周德威的分析，改變了莊宗的作戰(zhàn)方針。D.王景仁在受到晉兵的挑戰(zhàn)后率全軍而出，周德威立即率軍予以痛擊并最終大獲全勝。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今吾軍于河上，迫賊營(yíng)門(mén)，非吾用長(zhǎng)之地也。（4分）（2）德威引與俱見(jiàn)，莊宗笑曰：“果如公所料?！保?分）14.周德威是唐末五代時(shí)期晉國(guó)名將，他的名將風(fēng)范在晉、梁柏鄉(xiāng)之戰(zhàn)中表現(xiàn)在哪些方面呢？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。風(fēng)雨李商隱凄涼寶劍篇①，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓②自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒③，消愁斗幾千？［注］①寶劍篇：為唐初郭震（字元振）落拓未遇時(shí)所作詩(shī)篇名。武則天召他談話(huà)，索其詩(shī)文，郭即呈上《寶劍篇》，武則天看后大加稱(chēng)賞，立即加以重用。②青樓：指富貴人家。③新豐：地名，在今陜西省臨潼縣（今臨潼區(qū)）東，古時(shí)以產(chǎn)美酒聞名?！缎绿茣?shū)·馬周傳》載，馬周落魄時(shí)，宿新豐旅店，被店主人冷淡，后因常何推薦得居要職。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)題“風(fēng)雨”，具有象征意蘊(yùn)，象征著包圍、壓抑、摧殘、扼殺賢才的冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.開(kāi)篇就在蒼涼沉郁的氣氛中展示理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾：和郭震一樣有才志的詩(shī)人被“凄涼”的現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)地澆滅著激情。C.頸聯(lián)寫(xiě)自己交游的落寞：新交的朋友遭到淺薄世俗的詆毀，舊日的好友由于種種原因緣分已斷，詩(shī)人感到深入靈魂的孤獨(dú)。D.尾聯(lián)寫(xiě)自己空有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻無(wú)所建樹(shù)，希望借助喝酒，喝出馬周那樣的運(yùn)氣，改變自己的命運(yùn)。16.清代孫洙在匯編《唐詩(shī)三百首》時(shí)說(shuō)：“仍’字、自’字，詩(shī)眼。”清代紀(jì)昀也在《玉谿生詩(shī)說(shuō)》中評(píng)價(jià)：“仍’字、自’字，多少悲涼。”請(qǐng)賞析頷聯(lián)“仍”和“自”煉字的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華（赤）認(rèn)為自己能力不足，仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“_____________，_____________”。（2）習(xí)近平總書(shū)記指出：“江山就是人民、人民就是江山?！蔽赫鳌吨G太宗十思疏》中，“_____________”一句指出了爭(zhēng)取民心的重要性；“_____________”一句運(yùn)用比喻，表達(dá)了對(duì)人民重要作用的認(rèn)識(shí)，發(fā)人深省。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的兩句是“_____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18~19題。鼎沸市聲，陌巷柴米，皆為煙火；稼穡躬耕，翁媼絮語(yǔ)，俱是人間。即日起，《光明日?qǐng)?bào)》、光明網(wǎng)開(kāi)設(shè)《煙火人間》全媒體專(zhuān)欄，邀各路名家撰寫(xiě)美文，狀山川形勝，敘風(fēng)土人情，展時(shí)代風(fēng)云，詠人間大愛(ài)，用文字、聲音、圖像觸摸人們心中最柔軟的部位，為今日多彩中國(guó)留下①的剪影。無(wú)論是胸懷山海，與天地共吞吐；抑或是②，滴水中見(jiàn)汪洋。無(wú)論是穿越時(shí)間長(zhǎng)河，見(jiàn)證③的慷慨浩歌；抑或是深入時(shí)代肌理，凝望凡人小事的剎那感動(dòng)；甚或悄然駐足沉吟，覓尋茂嶺原隰的細(xì)密針腳。寫(xiě)動(dòng)，亦寫(xiě)靜；是詩(shī)，亦是思?！稛熁鹑碎g》欄目，愿為一扇窗口、一面鏡子、一泓清泉、一方綠洲，與讀者朋友一起，感知生活的熱度、光芒與精彩，體察人們的心靈、智慧與夢(mèng)想，洞鑒時(shí)代的生機(jī)、氣質(zhì)與深情！18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用了比喻，請(qǐng)分別闡釋喻體的比喻義。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱