廣東省某某學校2023-2024學年高二下學期期中考試語文試題

2023-2024學年第二學期高二語文期中試卷注意事項：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、現(xiàn)代文閱讀（一）（17分）閱讀下面的文字，完成小題。儒家的六經(jīng)，原來是周史官所藏各種歷史記錄，經(jīng)孔子刪訂解釋以后，師徒相傳，別成一種所謂經(jīng)學，但歷史學并不因經(jīng)學的盛行而停止本身的發(fā)展。如果說，在前一階段里，孔子、左丘明是最偉大的歷史著作家，那么，在發(fā)展到較高的階段上，太史公司馬遷是更大的歷史著作家。自從司馬遷著《史記》,中國才開始出現(xiàn)了規(guī)模巨大的、組織相當完備的歷史著作。司馬遷的父親司馬談，是漢武帝的太史。司馬談非常博學，精通天文學、《易》學、黃老學。他以黃老學為主，批判儒、墨、名、法、陰陽各家學說。司馬遷十歲以前曾學過耕地和牧畜，十歲讀古文書籍，二十歲以后，游歷全國名都大邑，采訪遺聞佚事。司馬談死后，司馬遷繼父職做太史，遍讀舊史和群書，因此，他是西漢一代稀有的大博學家。司馬遷繼承司馬談家學，又博通古文經(jīng)學，特別是董仲舒《公羊》學，但不受西漢經(jīng)學的拘束，更不受陰陽五行學的影響，他是西漢一代最大的思想家之一。司馬遷具備著上述諸條件，再加上他的創(chuàng)造力，以二十余年的時間，寫成了《史記》一百三十篇，上起黃帝，下訖漢武帝，凡當時存在著的史料，全部綜合在《史記》里面。這一偉大著作的出現(xiàn)，標志著孔子以來歷史學又大進了一步。本紀仿《春秋》經(jīng)十二公，按年月標舉大事，為全書總綱。表仿周史官舊譜的體制，記事最為省便。書仿《尚書·禹貢篇》及《禮經(jīng)》《樂經(jīng)》的體制，總述古來文化的成就，特別是《天官書》《歷書》《河渠書》和《平準書》，總結(jié)了天文、歷數(shù)學、地理學、經(jīng)濟學的知識，意義更為重大。自此以后，史家相繼述作，二千年來有關(guān)制度、經(jīng)濟、文化發(fā)展的史料得以大量保存，司馬遷創(chuàng)始的功績是極其巨大的。世家中有西周至戰(zhàn)國十七個重要的侯國史，大大豐富了這一段歷史的內(nèi)容。列傳中有重要人物傳，有特殊事業(yè)傳，有國境內(nèi)諸少數(shù)族傳，有藩屬國傳，有外國傳，敘述的方面甚為廣泛。司馬遷不受西漢經(jīng)學的拘束，所以還能看到社會上各種活動的人物，他為酷吏立傳，說豪強兼并，什么道理都不能感化，只有不顧一切，用嚴刑削平他們。酷吏、刺客、游俠、貨殖等列傳，特別顯著地表現(xiàn)出司馬遷對被剝削者、被壓迫者的同情心以及對“士為知己者死”的大義的歌頌?！洞呵铩肥囚攪?，《史記》擴大為全中國史，《春秋》以魯君為主，《史記》以歷代天子為主。《春秋》局限于二百四十二年，《史記》十二本紀上通到黃帝堯舜二千余年。《史記》改變了分國割據(jù)的歷史概念，建立起歷史的統(tǒng)一觀和正統(tǒng)觀。《史記》十二本紀上起五帝，歷三代以至秦漢，一脈相傳，這是有極大意義的，它表示國家的統(tǒng)一和人心的統(tǒng)一。春秋戰(zhàn)國時有百國春秋，《周春秋》與《魯春秋》沒有尊卑的區(qū)別，沒有一個明確的中心。在《史記》中，司馬遷介紹少數(shù)民族先祖首領(lǐng)時，都寫到了他們是炎黃子孫，強調(diào)少數(shù)民族和中原民族血脈相依的關(guān)系。漢族建立的朝代，即使因暴政被廣大人民推翻了，但繼起的如果是非漢族的朝代，那個被推翻了的漢族朝代，就會被用來作號召廣大人民起義的旗幟，一直到推翻非漢族的朝代才停止。這個自西晉至清朝毫無例外的歷史事實，與廣大人民承認正統(tǒng)朝代、反對僭偽朝代的傳統(tǒng)思想有密切聯(lián)系。這個傳統(tǒng)思想發(fā)源于孔子《春秋》，形成于司馬遷《史記》,十二本紀正是這個傳統(tǒng)思想的正確反映。由于這個正確反映。傳統(tǒng)的歷史正統(tǒng)觀更加鞏固，成為封建時代進行民族斗爭的一個重大力量。《史記》在史書中開創(chuàng)性地為少數(shù)民族立傳，謳歌少數(shù)民族首領(lǐng)的優(yōu)秀品質(zhì)，與前人相比體現(xiàn)了先進的民族思想。司馬遷《史記》創(chuàng)紀傳體通史，東漢初班固《漢書》創(chuàng)紀傳體斷代史。《漢書》敘事詳密，可是缺少司馬遷那樣比較自由的思想。受傳統(tǒng)正統(tǒng)思想影響的班固，仍保留著一定夷夏之辨的思想殘余。班固在《漢書》的編排體例上，將少數(shù)民族列傳全部放在了《漢書》的末端，似乎也流露出了一絲對少數(shù)民族的歧視。《漢書》中所包含的夷夏之辨思想也是班固多為后人詬病的地方。但很明顯，夷夏之辨思想并不是班固思想的主流。班固的民族政策思想受傳統(tǒng)的服事制影響較深，對于“不貢”“不王”還屢次侵擾中原的蠻夷，班固主張武力征伐，這一點主要體現(xiàn)在漢匈關(guān)系上。但對于漢王朝純粹開疆擴土而發(fā)動的不義戰(zhàn)爭，班固是反對的。因此，對于兩越、西南夷、朝鮮，班固更多的是主張懷柔政策。班固雖然主張對少數(shù)民族用兵，但絕不是沒有余地的窮兵黷武。此后各朝紀傳體史稱為正史，雖然都不及《史記》和《漢書》,但在各體史書中，仍居最重要的地位。（摘自呂思勉《中國通史》,有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.先秦時期，經(jīng)學蓬勃發(fā)展，經(jīng)學由歷史著作而產(chǎn)生，反過來又制約了歷史著作的發(fā)展。B.家族影響、自身的知行合一以及個人創(chuàng)造力，使司馬遷成就了《史記》這一偉大著作。C.《史記》鞏固了以漢族王朝為正統(tǒng)的傳統(tǒng)思想，同時又突破性地為少數(shù)民族發(fā)聲立傳。D.《史記》思想自由，《漢書》敘事詳密，各有千秋，是后代紀傳體史書難以企及的高峰。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《史記》出現(xiàn)之前，中國沒有規(guī)模巨大的、組織相當完備的歷史著作。B.在經(jīng)學研究上，司馬遷既博覽又不受時代局限，是西漢重要的思想家。C.司馬遷將荊軻寫入《刺客列傳》，明顯體現(xiàn)出他對下層人民的同情之心。D.《史記》在時間跨度、地域分布以及歷史觀的先進性上均勝于《春秋》。3.下列不屬于《史記》成書原因的一項是（）A.今漢興，明主賢君忠臣死義之士，弗論載，廢天下之史文?！抉R談B.太史公平生喜游，西使巴蜀，跨劍閣之鳥道；彷徨齊魯，睹天子之遺風?！彼巍ゑR存C.余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，罪莫大焉?！抉R遷D.不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文?！斞?.請結(jié)合文本內(nèi)容，概述《史記》的重要歷史意義。5.《漢書·匈奴傳》中記載：“夷狄之人貪而好利……是故圣王禽獸畜之，來則懲而御之，去則備而守之。”試用文中觀點對此加以分析，并指出《史記》民族觀與之有何不同。（二）（18分）閱讀《紅樓夢》第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》（節(jié)選），完成下面小題。正說著，只見他（注：指賈寶玉）屋里的小丫頭子送了猩猩氈斗篷來，又說：“大奶奶（注：指李紈）才打發(fā)人來說，下了雪，要商議明日請人作詩呢?！币徽Z未了，只見李紈的丫頭走來請黛玉。寶玉便邀著黛玉同往稻香村來。黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳，頭上罩了雪帽。二人一齊踏雪行來。只見眾姊妹都在那邊，都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，獨李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子，薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅；邢岫煙仍是家常舊衣，并無避雪之衣。一時史湘云來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風領(lǐng)。黛玉先笑道：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子來（注：騷達子，舊時對蒙古族人和其他北方游牧民族的蔑稱）?！毕嬖菩Φ溃骸澳銈兦魄莆依镱^打扮的?！币幻嬲f，一面脫了褂子。只見他里頭穿著一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖秋香色盤金五色繡龍窄裉小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長穗五色宮絳，腳下也穿著麂皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。眾人都笑道：“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些?！毕嬖频溃骸翱焐套h作詩！我聽聽是誰的東家？”李紈道：“我的主意。想來昨兒的正日已過了，再等正日又太遠，可巧又下雪，不如大家湊個社，又替他們接風，又可以作詩。你們意思怎么樣？”寶玉先道：“這話很是。只是今日晚了，若到明兒，晴了又無趣?！北娙丝吹溃骸斑@雪未必晴，縱晴了，這一夜下的也夠賞了?！崩罴w道：“我這里雖好，又不如蘆雪庵好。我已經(jīng)打發(fā)人籠地炕去了，咱們大家擁爐作詩。老太太想來未必高興，況且咱們小頑意兒，單給鳳丫頭個信兒就是了。你們每人一兩銀子就夠了，送到我這里來?！敝钢懔?、寶琴、李紋、李綺、岫煙，“他們五個不算外，咱們里頭二丫頭病了不算，四丫頭告了假也不算，你們四分子送了來，我包總五六兩銀子也盡夠了?！睂氣O等一齊應(yīng)諾。因又擬題限韻，李紈笑道：“我心里自己定了，等到了明日臨期，橫豎知道。”說畢，大家又閑話了一回，方往賈母處來。本日無話。到了次日一早，寶玉因心里記掛著這事，一夜沒好生得睡，天亮了就爬起來。掀開帳子一看，雖門窗尚掩，只見窗上光輝奪目，心內(nèi)早躊躇起來，埋怨定是晴了，日光已出。一面忙起來揭起窗屜，從玻璃窗內(nèi)往外一看，原來不是日光，竟是一夜大雪，下將有一尺多厚，天上仍是搓棉扯絮一般。寶玉此時歡喜非常，忙喚人起來，盥漱已畢，只穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子，罩一件海龍皮小小鷹膀褂，束了腰，披了玉針蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往蘆雪廣來。出了院門，四顧一望，并無二色，遠遠的是青松翠竹，自己卻如裝在玻璃盒內(nèi)一般。于是走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！寶玉便立住，細細的賞玩一回方走。只見蜂腰板橋上一個人打著傘走來，是李紈打發(fā)了請鳳姐兒去的人。寶玉來至蘆雪庵，只見丫鬟婆子正在那里掃雪開徑。原來這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間，茅檐土壁，槿籬竹牖，推窗便可垂釣，四面都是蘆葦掩覆，一條去徑逶迤穿蘆度葦過去，便是藕香榭的竹橋了。眾丫鬟婆子見他披蓑戴笠而來，卻笑道：“我們才說正少一個漁翁，如今都全了。姑娘們吃了飯才來呢，你也太性急了?！睂氂衤犃?，只得回來。剛至沁芳亭，見探春正從秋爽齋來，圍著大紅猩猩氈斗篷，戴著觀音兜，扶著小丫頭，后面一個婦人打著青綢油傘。寶玉知他往賈母處去，便立在亭邊，等他來到，二人一同出園前去。寶琴正在里間房內(nèi)梳洗更衣。一時眾姊妹來齊，寶玉只嚷餓了，連連催飯。好容易等擺上來，頭一樣菜便是牛乳蒸羊羔。賈母便說：“這是我們有年紀的人的菜，沒見天日的東西，可惜你們小孩子們吃不得。今兒另外有新鮮鹿肉，你們等著吃?！北娙舜饝?yīng)了。寶玉卻等不得，只拿茶泡了一碗飯，就著野雞瓜齏忙忙的咽完了。賈母道：“我知道你們今兒又有事情，連飯也不顧吃了?！北憬小傲糁谷馀c他晚上吃”，鳳姐忙說“還有呢”，方才罷了。史湘云便悄和寶玉計較道：“有新鮮鹿肉，不如咱們要一塊，自己拿了園里弄著，又頑又吃?！睂氂衤犃?，巴不得一聲兒，便真和鳳姐要了一塊，命婆子送入園去。一時大家散后，進園齊往蘆雪庵來，聽李紈出題限韻，獨不見湘云寶玉二人。黛玉道：“他兩個再到不了一處，若到一處，生出多少故事來。這會子一定算計那塊鹿肉去了?！闭f著，只見李嬸也走來看熱鬧，因問李紈道：“怎么一個帶玉的哥兒和那一個掛金麒麟的姐兒，那樣干凈清秀，又不少吃的，他兩個在那里商議著要吃生肉呢，說的有來有去的。我只不信肉也生吃得的?！北娙寺犃?，都笑道：“了不得，快拿了他兩個來?！摈煊裥Φ溃骸斑@可是云丫頭鬧的，我的卦再不錯?！崩罴w等忙出來找著他兩個說道：“你們兩個要吃生的，我送你們到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿，撐病了不與我相干。這么大雪，怪冷的，替我作禍呢?！睂氂裥Φ溃骸皼]有的事，我們燒著吃呢。”李紈道：“這還罷了。”只見老婆們拿了鐵爐，鐵叉，鐵絲來，李紈道：“仔細割了手，不許哭！”說著，同探春進去了。鳳姐打發(fā)了平兒來回復(fù)不能來，為發(fā)放年例正忙。湘云見了平兒，那里肯放。平兒也是個好頑的，素日跟著鳳姐兒無所不至，見如此有趣，樂得頑笑，因而褪去手上的鐲子，三個圍著火爐兒，便要先燒三塊吃。那邊寶釵黛玉平素看慣了，不以為異，寶琴等及李嬸深為罕事。探春與李紈等已議定了題韻。探春笑道：“你聞聞，香氣這里都聞見了，我也吃去?！闭f著，也找了他們來。李紈也隨來說：“客已齊了，你們還吃不夠？”湘云一面吃，一面說道：“我吃這個方愛吃酒，吃了酒才有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩。”說著，只見寶琴披著鳧靨裘站在那里笑。湘云笑道：“傻子，過來嘗嘗?！睂毲傩φf：“怪臟的?！睂氣O道：“你嘗嘗去，好吃的。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃?！睂毲俾犃?，便過去吃了一塊，果然好吃，便也吃起來。一時鳳姐兒打發(fā)小丫頭來叫平兒。平兒說：“史姑娘拉著我呢，你先走罷。”小丫頭去了。一時只見鳳姐也披了斗篷走來，笑道：“吃這樣好東西，也不告訴我！”說著也湊著一處吃起來。黛玉笑道：“那里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭！”湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自風流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”寶釵笑道：“你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子揌上些，以完此劫。”6.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.第一段中小丫頭嘴里說的“大奶奶”李紈，是寶玉的嫂子。李紈的丈夫賈珠，已經(jīng)去世了，他們的兒子賈蘭，后來和寶玉一起參加了科舉考試。B.李紈說的“二丫頭”指的是迎春，此刻她生病了；“四丫頭”指的是“惜春”，此刻她請假了，文中提到的“藕香榭”就是她的住處。C.寶琴披的鳧靨裘，是由野鴨子頭上的毛做成的，非常名貴，是賈母贈與的，可見賈母對她的喜愛。D.本回新登場有五位人物：寶釵堂兄弟薛蝌和堂妹寶琴，李紈的堂妹李紋、李綺，邢夫人的侄女邢岫煙。文中李紈說“起詩社”“給他們接風”，指的就是這五個人。7.《紅樓夢》一個重要的寫法“草蛇灰線”，在本回里體現(xiàn)得比較多?！安萆呋揖€”，比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。就是在一件事情發(fā)生以前，作者就已經(jīng)寫到了一些征兆，使人們對后事的發(fā)生不感到突兀，也就是我們常說的伏筆。下列對這一寫法分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.選文中說在一眾姐妹跟前，“邢岫煙仍是家常舊衣，并無避雪之衣”，這就給后文她典當衣服入了薛家當鋪的情節(jié)作了鋪墊。B.李嬸提到的“帶玉的哥兒”，照應(yīng)前文“青埂峰頑石化玉”、寶玉“銜玉而誕”的情節(jié)；“掛金麒麟的姐兒”照應(yīng)前文“寶玉贈金麒麟給湘云”的情節(jié)——這件事讓黛玉耿耿于懷，選文中也表現(xiàn)出黛玉對湘云說話總是夾槍帶棒的。C.平兒為了吃鹿肉，褪去了手上的鐲子，結(jié)果鐲子丟了。是誰偷走的呢？這就給五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”埋下了伏筆。D.用“草蛇灰線”的手法描述人物、渲染氣氛、暗示結(jié)局，能使作品渾然一體，不至于造成情節(jié)的割裂，使作品呈現(xiàn)出多角度、多層次、多線交織、立體多維的特點。8.史湘云在本回中得到了充分刻畫。請結(jié)合選文內(nèi)容分析史湘云的人物形象。9.選文中多處描寫“雪”的自然環(huán)境和人物的服飾色彩，請結(jié)合相關(guān)語句分別分析其作用。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“太子保傅，古難其選。成王幼小，以周、召為保傅，左右皆賢，足以長仁，致理太平，稱為圣主。秦之胡亥，趙高作傅。及其篡也，誅功臣，殺親戚，旋踵亦亡。以此而言，人之善惡，誠由近習。朕弱冠交游，惟柴紹、竇誕等，為人既非三益，及朕居茲寶位，經(jīng)理天下，雖不及堯、舜之明，庶免乎孫皓、高緯之暴。以此而言，復(fù)不由染，何也？”魏征曰：“中人可與為善，可與為惡，然上智之人自無所染。陛下受命自天，平定寇亂，救萬民之命，理致升平，豈紹、誕之徒能累圣德？但經(jīng)云：‘放鄭聲，遠佞人?！曋g，尤宜深慎。”太宗曰：“善?！保ü?jié)選自《貞觀政要·論杜讒邪》）材料二：霍光，宇子孟，驃騎將軍去病弟也。光為奉車都尉、光祿大夫，出入禁闥二十余年，未嘗有過，甚見親信。是時上年老，察群臣唯光任大重，可屬社稷。上乃使黃門畫者畫周公負成王朝諸侯以賜光。后元二年春，武帝崩，太子襲尊號，是為孝昭皇帝。光為人沉靜詳審，每出入殿門，止進有常處，郎仆射竊識視之，不失尺寸，其資性端正如此。燕王旦自以昭帝兄，常懷怨望。蓋主、上官桀、安及弘羊皆與燕王旦通謀，詐令人為燕王上書，言光出都肄羽林，道上稱蹕，太官先置；又引蘇武前使匈奴，拘留二十年不降，還乃為典屬國，而大將軍長史敞亡功為搜粟都尉。明旦有詔召大將軍光入免冠頓首謝。上曰：“大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身，敢有毀者坐之。”自是桀等不敢復(fù)言，乃謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發(fā)覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內(nèi)。（節(jié)選自《漢書·霍光金日碑傳》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。明旦A有詔B召C大將軍D光入E免冠頓首F謝11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.保傅，古代專門輔導(dǎo)和教諭君主以及太子的官員，這類官員被稱為師傅、師?；虮８?。B.奉車，皇帝出行的侍從，掌管皇帝的車駕，與《蘇武傳》中“前長君為奉車”中的官職相同。C.見，在“甚見親信”中表示被動，該用法與《蘇武傳》中“見犯乃死”中的“見”用法不同。D.屬，文中指的是托付、囑托，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗二十歲就開始結(jié)交柴紹等名士，但太宗認為他們還不具備孔子所說的“三益”標準。B.漢武帝將周公背著成王接見諸侯圖畫賜給霍光，希望霍光能像周公一樣輔佐少帝。C.霍光細致謹慎，資性端正。每次進入殿門前，都會停留在常常站立的地方，絲毫不差。D.上官桀等人多次詆毀陷害霍光，又設(shè)計暗殺他，趁機廢掉昭帝，迎立燕王，但未能成功。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及其篡也，誅功臣，殺親戚，旋踵亦亡。（2）大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身，敢有毀者坐之。14.材料二中，在與上官桀等人斗爭的過程中，霍光表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？請概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩，完成下面小題賈生[唐]李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。賈生[宋]王安石一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！15.下面對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（）A.這兩首詩歌，題目相同，體例相近。雖然都是詠懷賈誼其人，但其實兩者的著眼點不同，筆法相異。B.李詩抓住細節(jié)，采用“欲抑先揚”手法。開篇極力渲染君明臣賢，轉(zhuǎn)而分別以“不問”與“問”“蒼生”與“鬼神”相對照，含蓄地顯示出了賈誼的不遇。C.王詩宏觀論述，運用反詰，指出賈誼所獻的“謀議”，大體上都能獲得施行，誰又能說文帝輕視賈誼呢？贊美了“君明臣賢”的理想政治。D.“爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿！”兩句寫出作者批評賈誼隨著官位升高，而直言盡廢，與歷來公卿毫無區(qū)別。16.通過閱讀《過秦論》和這兩首詩你對賈誼這位作家有了怎樣的認識？請談?wù)勀闼私獾馁Z誼。第II卷（非選擇題）四、名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文老師批閱作文時，面對學生缺少修飾或過于浮夸的語言，引用《論語》中的“______________，______________”作為評語，引導(dǎo)學生文質(zhì)兼?zhèn)?。?）《過秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后，先是軍事出擊，南征百越，使得百越君王只能“______________，______________”。（3）“滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，和其他意象組合成一體，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“______________，______________”。五、語言文字運用（一）（11分）閱讀下面的文字，完成小題。兒時的鄉(xiāng)間，家家瓦房①，戶戶屋瓦在一排排高高低低、起起落落的筒瓦板瓦上，長滿紅綠紅綠的瓦花，在朝陽里夕陽里，都顯出紅色，十分美麗。在一些上百年的古老瓦房上，瓦花可以長到兩三尺高，密密麻麻、亭亭玉立在瓦房頂上，從屋脊上一直長到屋檐邊，使得一院院古老的瓦房顯得更加生機盎然、鮮活靈動、古樸美麗。雨季來時，②地待在家里，欣賞雨水從瓦房屋檐邊滴落，叮叮咚咚的，滴落在地面上，就像仙子們的一枚枚細細長長手指，在一架無邊的碩大古琴上敲打彈奏一首首鄉(xiāng)間古曲，在美麗無邊的大地上織繡美麗的花朵?？从昕吹门d起的我們，這時就會走到屋檐邊，用小手接捧那些美麗的水滴、水線和仙子們的手指，猜想著是什么仙子在彈奏大地上的樹木花草、河流山脈、莊稼屋瓦、萬千樂器，想象著是什么仙子的一枚枚手指，那樣溫潤白嫩，那樣纖細修長、靈動迷人，猜想著一排排像琴鍵一樣起起伏伏高低錯落的屋瓦是誰的琴鍵……于是，我們把鄉(xiāng)居的一個個枯燥乏味日子過得③、有滋有味。18.請在文中序號處填入恰當?shù)某烧Z。19.請簡要分析畫波浪線句子使用的修辭手法。20.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。分析文中畫橫線部分的頓號是怎樣增