承德市雙橋區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末考試七年級歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25個(gè)小題，每小題2分，共50分）1.柳灣遺址，位于青海省海東市樂都區(qū)的柳灣村。柳灣墓地是保存較為完整的原始社會晚期氏族公共墓地，共發(fā)掘出各種文化類型墓葬1700余座。出土文物近4萬件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等。由此可見，研究史前文明最可信的依據(jù)是（）A.考古發(fā)掘 B.口耳相傳 C.音像資料 D.想象推理【答案】A【解析】【詳解】由材料“柳灣墓地是保存較為完整的原始社會晚期氏族公共墓地，共發(fā)掘出各種文化類型墓葬1700余座。出土文物近4萬件，包括陶器、石器骨器、裝飾品等”可知，研究史前文明最可信的依據(jù)是考古發(fā)掘，它是第一手史料，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)均不是最可信的，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.實(shí)物史料是研究歷史重要證據(jù)。下圖所示實(shí)物遺存可以證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜A.原始農(nóng)業(yè) B.青銅鑄造 C.紡織業(yè) D.冶鐵業(yè)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，稻谷炭化物，是實(shí)物遺存，是第一手資料，證明了河姆渡居民從事原始農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)正確；稻谷和農(nóng)業(yè)工具，只能證明是農(nóng)業(yè)，不是青銅鑄造、紡織業(yè)、冶鐵業(yè)，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.“教民植五谷，造字啟民智”，他們被后人尊崇為中華民族的人文初祖。他們是（）A.炎帝、黃帝 B.黃帝、堯帝 C.舜帝、炎帝 D.舜帝、禹帝【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的人文初祖。A項(xiàng)正確；堯、舜和禹不是人文初祖，排除B、C、D。故選A項(xiàng)。4.中國是歷史悠久的文明古國，歷史上第一個(gè)王朝是（）A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.漢朝【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生，A項(xiàng)正確；約公元前1600年，商朝建立，排除B項(xiàng)；公元前1046年西周建立，公元前770年，東周建立，排除C項(xiàng)；公元前202年，劉邦建立漢朝，史稱西漢，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.2021年是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年?！耙徊恳笮姘l(fā)掘史，半部中國考古史?！耙笮妗卑l(fā)掘有助于研究（）A.中國文字的形成和發(fā)展歷史 B.中央王朝對西域的管理C.玉米、甘薯、馬鈴薯等的引進(jìn) D.中外陸路和海路交通【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“一部殷墟發(fā)掘史，半部中國考古史”并結(jié)合所學(xué)知識可知，是商朝的歷史，商的考古發(fā)現(xiàn)可能會有大量甲骨，有助于研究中國文字的形成和發(fā)展歷史，A項(xiàng)正確；中央王朝對西域的管理最早是西漢，排除B項(xiàng)；玉米、甘薯、馬鈴薯等的引進(jìn)，最早是明朝，排除C項(xiàng)；中外陸路和海路交通，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.歷史圖片包含著豐富的歷史信息，下列圖片資料反映的共同主題是（）A.高超的青銅工藝 B.悠久的歷史文明C.先進(jìn)的科技成就 D.獨(dú)特的建筑技術(shù)【答案】B【解析】【詳解】商代司母戊鼎、隋唐大運(yùn)河、隋朝趙州橋和秦朝兵馬俑，都是我國悠久的歷史文明的見證，B項(xiàng)正確；只有青銅器才能體現(xiàn)高超的青銅工藝，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)先進(jìn)的科技成就，排除C項(xiàng)；司母戊鼎和兵馬俑不能體現(xiàn)獨(dú)特的建筑技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《中國經(jīng)濟(jì)史》在評述古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時(shí)說：“耕用牛型，使用鐵器。是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！边@一“革命性突破”發(fā)生在A.春秋后期 B.秦朝 C.西漢 D.唐朝【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“耕用牛型，使用鐵器。是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！痹俳Y(jié)合所學(xué)，春秋時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，成為春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，A項(xiàng)正確；其余三項(xiàng)都是春秋之后的朝代，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了一座綜合性的水利樞紐，建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。該工程是（）A.長城 B.都江堰 C.大運(yùn)河 D.趙州橋【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了一座綜合性的水利樞紐”結(jié)合所學(xué)知識，可知公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。B項(xiàng)正確；綜上所述，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止。這說明商鞅變法A.得到了舊貴族勢力的支持 B.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流C.維護(hù)了舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序 D.遏制了地主階級勢力【答案】B【解析】【詳解】商鞅死亡后他所推行的新法也沒有被廢止，說明商鞅推行的新法得到了民眾的擁護(hù)，即商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，B項(xiàng)正確；商鞅變法被舊貴族勢力所反對，沒有維護(hù)舊的政治經(jīng)濟(jì)秩序，排除AC項(xiàng)；商鞅變法促進(jìn)了地主階級勢力的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下圖為2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，其3D設(shè)計(jì)的擬人化熊貓，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的（）A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念”結(jié)合所學(xué)知識，可知此理念源于我國古代的道家思想。道家創(chuàng)始人老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行都有其自然的法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然，A項(xiàng)正確；儒家創(chuàng)始人孔子的核心是“仁”，提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”，排除B項(xiàng)；墨家主張“兼愛”、“非攻”，排除C項(xiàng)；法家反對空談仁義。強(qiáng)調(diào)依法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖文本框的內(nèi)容反映的主題是（）墨子主張“兼愛”“非攻”孟子主張實(shí)行“仁政”莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然韓非強(qiáng)調(diào)依法治國A.百家爭鳴 B.效法古代 C.諸侯爭霸 D.遠(yuǎn)古傳說【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)文本框內(nèi)容及所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴局面，各家學(xué)派競相提出自己的治國理念，墨家主張“兼愛”“非攻”、孟子主張“仁政”、莊子認(rèn)為治國要順其自然、法家主張以法治國，A項(xiàng)正確；表中沒有涉及效法古代、諸侯爭霸、遠(yuǎn)古傳說，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，懸歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）A.春節(jié) B.清明節(jié) C.端午節(jié) D.中秋節(jié)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，蘇軾詞中的“屈子”指的是戰(zhàn)國時(shí)楚國的屈原，相傳端午節(jié)就是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的，C項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)均不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.“秦簡記載:五人共同盜竊,臟物在一錢以上,斷去左足,并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒.”材料表明秦的暴政最突出的表現(xiàn)是（）A.殘酷的刑法 B.沉重的賦稅 C.繁重的徭役 D.可怕的殉葬【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“秦簡記載:五人共同盜竊,臟物在一錢以上,斷去左足,并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒.”分析可知反映了殘酷的刑法，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)“沉重的賦稅”，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“繁重的徭役”，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“繁重的徭役”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。點(diǎn)睛】14.有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國人明白了自己的國家應(yīng)該是什么樣子，雖有曲折，歷史大勢終歸是要回到統(tǒng)一國家的正軌上來。他意在說明（）A.王室衰微的表現(xiàn) B.商靹變法的背景 C.秦滅六國的過程 D.秦朝統(tǒng)一的意義【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“自秦始皇以后，中國人明白了自己的國家應(yīng)該是什么樣子”并所學(xué)知識可知，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，D項(xiàng)正確；王室衰微的表現(xiàn)是春秋時(shí)期，排除A項(xiàng)；商靹變法的背景是戰(zhàn)國時(shí)期，排除B項(xiàng)；秦滅六國的過程材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.歷史課堂上，張老師提示“戍守長城”、“遇雨誤期”、“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到（）A.黃巾起義 B.陳勝、吳廣起義 C.李自成起義 D.黃巢起義【答案】B【解析】【詳解】公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿而起，高呼“王侯將相，寧有種乎”，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。據(jù)“戍守長城”“遇雨誤期”“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞可知，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到陳勝、吳廣起義，B項(xiàng)正確；黃巾起義發(fā)生在東漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；李自成起義發(fā)生在明朝，排除C項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生在唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.2021年考古發(fā)現(xiàn)，霸陵陪葬物以陶器為主，金銀器很少。與漢文帝遺詔中所說“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”相吻合。這印證了漢文帝A.勤儉治國 B.勤于政事C.善于用人 D.虛懷納諫【答案】A【解析】【詳解】漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)中國封建社會第一個(gè)盛世局面，史稱“文景之治”。依據(jù)材料中“陪葬物以陶器為主，金銀器很少”“欲為省，毋煩民”可印證漢文帝勤儉治國的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；勤于政事、善于用人和虛懷納諫與材料中“勤儉治國”不符合，排除B、C和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.漢代體育項(xiàng)目眾多，包括蹴鞠、騎射、步射、擊劍、格斗等，深受民眾喜愛，甚至帝王也參與“斗虎”“格熊”活動。這反映出，漢代社會風(fēng)尚的一個(gè)側(cè)面是（）A.崇尚勇武 B.含蓄內(nèi)斂 C.悠然清閑 D.寧靜純樸【答案】A【解析】【詳解】“蹴鞠、騎射、步射、擊劍、格斗等”“斗虎”“格熊”等體現(xiàn)出漢代尚武的社會風(fēng)氣，A項(xiàng)正確；含蓄內(nèi)斂、悠然清閑以及寧靜純樸都不符合材料中“崇尚勇武”的社會風(fēng)尚，排除B、C和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.“古之貴者不乘牛車，漢武帝推恩之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車”。材料說明推恩令（）A.打擊了豪強(qiáng)地主。 B.削弱了諸侯國的實(shí)力C.解除了封國威脅 D.強(qiáng)化中央對經(jīng)濟(jì)控制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“漢武帝推恩之末，諸侯寡弱”可知，材料反映推恩令削弱了諸侯國的實(shí)力，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)打擊了豪強(qiáng)地主，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)解除了封國威脅，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)強(qiáng)化中央對經(jīng)濟(jì)控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針是我國古代的四大發(fā)明，這些發(fā)明對世界文明發(fā)展具有重要的推動作用，其中有利于人類文化傳播和交流的是A.火藥、指南針 B.指南針、印刷術(shù)C.印刷術(shù)、造紙術(shù) D.火藥、造紙術(shù)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，造紙術(shù)為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。造紙術(shù)和印刷術(shù)傳播到歐洲后，降低了受教育的成本，從而打破了貴族和教會對教育的壟斷，促進(jìn)了教育的發(fā)展，大大促進(jìn)了文化的傳播。C正確；火藥改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。AD錯誤；指南針為歐洲航海家的航海活動，提供了條件。B錯誤。綜上故選C。20.以下食物通過絲綢之路傳入中原，最初都以“胡”字命名。與此相關(guān)的歷史事件應(yīng)該是（）A.張騫通西域 B.玄奘西行 C.鑒真東渡 D.鄭和下西洋【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，西漢漢武帝時(shí)期派遣張騫通西域，溝通漢朝與西域的聯(lián)系，為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)，從此西域等地的物種傳入中原，如黃瓜、蠶豆、核桃等，豐富了中原人民的物質(zhì)文化生活，A項(xiàng)正確；玄奘西行促進(jìn)了中印文化交流，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期鑒真東渡日本，推動了中華文化在日本的傳播，排除C項(xiàng)；明朝時(shí)期鄭和下西洋，是世界航海史上的壯舉，加強(qiáng)了中國與亞非國家地區(qū)的友好交往，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.“坐堂行醫(yī)”一詞源于我國古代一位名醫(yī)，他寫成《傷寒雜病論》，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。這位“坐堂醫(yī)生”是（）A.扁鵲 B.張仲景 C.華佗 D.李時(shí)珍【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，東漢名醫(yī)張仲景寫出《傷寒雜病論》，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”，B項(xiàng)正確；扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)的名醫(yī)、華佗是東漢末年的名醫(yī)、李時(shí)珍是明朝的名醫(yī)，寫成了《本草綱目》，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼?！痹撛娛翘瞥娙隧f莊對曾為“六朝”（吳、東晉、宋、齊、梁、陳）古都的感慨。該古都是今天的（）A.北京 B.西安 C.洛陽 D.南京【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，三國鼎立時(shí)期，吳國定都建業(yè)，也就是今南京，317年，司馬睿建立東晉，都城建康，建康即今南京，從420﹣589170年里，南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，統(tǒng)稱“南朝”，它們的都城都在建康，即今南京，D項(xiàng)正確；元明清定都北京，大順定都西安，東漢定都洛陽，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.200年，曹操和袁紹在官渡決戰(zhàn)，曹操采取聲東擊西、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的糧囤，迅速殲滅袁軍主力，進(jìn)而大破袁軍。據(jù)此可知，該戰(zhàn)役曹操取勝的主要原因是（）A.挾天子，取得政治上的主動 B.兵多糧足，實(shí)力強(qiáng)大C.采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) D.為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】材料“采取聲東擊西、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的糧囤，迅速殲滅袁軍主力”，可見曹操取勝的主要原因是采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，故C符合題意；材料沒有涉及“挾天子”的信息，排除A；官渡之戰(zhàn)，就兵力和物資而言，曹操不如袁紹，排除B；D是官渡之戰(zhàn)的影響而非曹操取勝的原因，排除。故選C。24.從東漢末年州牧割據(jù)、官渡之戰(zhàn)，到三國鼎立局面的形成，反映出的歷史發(fā)展趨勢是A.各地群雄并起 B.經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 C.民族不斷交融 D.走向局部統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“從東漢末年州牧割據(jù)、官渡之戰(zhàn)，到三國鼎立局面的形成”可得出歷史發(fā)展趨勢是走向局部統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；各地群雄并起與題干不符，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，排除B項(xiàng)；民族不斷交融與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.秦朝的“焚書坑儒”、漢朝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、明朝的“八股取士”、清朝的“文字獄”等措施的實(shí)施，其共同目的是（）A.提高教育質(zhì)量 B.加強(qiáng)思想控制C.推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促進(jìn)民族交融【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，無論是秦始皇“焚書坑儒”、清朝大興“文字獄”的殘酷壓制知識分子的措施，還是漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對儒家的尊崇，還是明朝的“八股取士”，統(tǒng)治者的目的都是加強(qiáng)對人們的思想控制，最終達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的，B項(xiàng)正確；秦朝的“焚書坑儒”、明朝的“八股取士”等，都阻礙了文化教育的發(fā)展，排除A項(xiàng)；題干材料體現(xiàn)不出利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，排除C項(xiàng)；題干材料與民族交融沒有關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（共50分）26.先進(jìn)的政治制度和經(jīng)濟(jì)措施對維護(hù)和鞏固國家統(tǒng)治具有重要作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是為小康?！抖Y記?禮運(yùn)篇》（1）材料一中的“天下為公”到“天下為家”反映了上古時(shí)期的政治制度發(fā)生了什么變化？材料二：周朝和秦朝有關(guān)制度的對比項(xiàng)目周朝秦朝最高統(tǒng)治者的稱呼王皇帝最高統(tǒng)治者的權(quán)力周天子在名義上是天下共主皇帝總攬全國一切軍政大權(quán)統(tǒng)治地方的方式①②（2）在材料二中①②處填寫所對應(yīng)史實(shí)。并說明它們的共同作用。材料三：一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》（3）材料三中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？（寫出兩點(diǎn)即可）材料四：文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，繼續(xù)“與民休息”。文帝重視農(nóng)業(yè)，十三年（公元前167年）下詔全免田租；景帝元年（公元前156年）復(fù)收田租之半，即三十稅一，并成為漢朝定制。文帝時(shí)，丁男徭役減為“三年而一事”，算賦也由每年120錢減為40錢。文景時(shí)期推行“與民休息”的政策，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！幾贼宀潯吨袊芯V要》（上）（4）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料四這一時(shí)期出現(xiàn)了什么局面？【答案】（1）世襲制代替禪讓制。（2）①實(shí)行分封制②建立郡縣制。都加強(qiáng)了中央對地方的管理，鞏固了中央集權(quán)制度(或鞏固了統(tǒng)治)。（3）統(tǒng)一貨幣和車軌；統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字。（寫出兩點(diǎn)即可）（4）文景之治。【解析】【小問1詳解】根據(jù)所學(xué)可知，夏朝時(shí)啟繼承禹的位子，開啟了“天下為公”到“天下為家”，反映了世襲制代替禪讓制?！拘?詳解】第一問，根據(jù)所學(xué)可知，周朝統(tǒng)治地方的方式是實(shí)行分封制，秦朝統(tǒng)治地方的方式是建立郡縣制，所以材料二中①處填寫：實(shí)行分封制；②處填寫建立郡縣制。第二問共同作用，根據(jù)所學(xué)直接概括即可：都加強(qiáng)了中央對地方的管理，鞏固了中央集權(quán)制度?！拘?詳解】根據(jù)材料三“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字”和所學(xué)可知，措施主要有統(tǒng)一貨幣和車軌；統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字。【小問4詳解】根據(jù)所學(xué)可知，文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，社會出現(xiàn)了政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定的現(xiàn)象，歷史上稱之為“文景之治”。27.三國兩晉南北朝時(shí)期是我國歷史上的大分裂時(shí)期。王朝更替，政權(quán)分立，江南得到開發(fā)，北方民族交融，這些都孕育著國家統(tǒng)一的因素，閱讀下面材料回答問題。[政治形勢]材料一：（1）哪一戰(zhàn)役奠定了材料一中三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)？仔細(xì)觀察《三國鼎立形勢圖》，其中代表“曹魏”政權(quán)區(qū)域的是；寫出結(jié)束三國鼎立局面，實(shí)現(xiàn)短暫統(tǒng)一的朝代。[經(jīng)濟(jì)發(fā)展]材料二：三國以前，中國的政治、經(jīng)濟(jì)中心都在北方，長江以南的地區(qū)還非常落后。東晉南朝時(shí)期，長江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。許多水利工程被修建，大片的荒地被開墾為良田，生產(chǎn)技術(shù)也得到了很大的提高。（2）根據(jù)材料二，歸納東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)。[民族關(guān)系]材料三：孝文帝下令把鮮卑族人的復(fù)姓改為單姓。拓跋元步六孤陸丘穆陵穆賀蘭賀獨(dú)孤劉勿忸于于尉遲尉達(dá)奚奚（3）材料三反映了孝文帝改革的哪兩項(xiàng)措施？（4）上述材料反映了魏晉南北朝時(shí)期的哪些進(jìn)步的歷史發(fā)展趨勢？【答案】（1）赤壁之戰(zhàn)；D；西晉（2）修建水利工程；開墾荒地；生產(chǎn)技術(shù)得到很大提高。(任意兩點(diǎn))（3）改漢姓；穿漢服。（4）國家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族交融?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）第一小問，根據(jù)所學(xué)可知，赤壁之戰(zhàn)對當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。第二小問，觀察《三國鼎立形勢圖》并結(jié)合所學(xué)可知，220年，曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽稱帝，國號魏，因此其中代表“曹魏”政權(quán)區(qū)域的是D。第三小問，根據(jù)所學(xué)可知，三國后期，魏國實(shí)力增強(qiáng)，吳、蜀兩國日益衰落。263年，魏滅蜀。266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國，因此是西晉。（2）根據(jù)材料二“許多水利工程被修建，大片荒地被開墾為良田，生產(chǎn)技術(shù)也得到了很大的提高?！笨傻贸霰憩F(xiàn)有修建水利工程；開墾荒地；生產(chǎn)技術(shù)得到很大提高。（3）根據(jù)材料三“孝文帝下令把鮮卑族人的復(fù)姓改為單姓?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出措施是改漢姓；根據(jù)材料三“胡服陶俑圖”、“漢服陶俑圖”并結(jié)合所學(xué)可得出措施是穿漢服。（4）根據(jù)材料一的《三國鼎立形勢圖》、材料二的“東晉南朝時(shí)期，長江中下游一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速?！?、材料三中的“孝文帝下令把鮮卑族人的復(fù)姓改為單姓。”等并結(jié)合所學(xué)可得出魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)步的歷史發(fā)展趨勢有國家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族交融等。28.下面是對一位重要的中國歷史人物的評價(jià)及該歷史人物的部分言論，閱讀下列材料回答問題。材料一：他善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。他一生培養(yǎng)了3000多弟子，比較著名的有72人。材料二：（他）是一個(gè)了不得的教育家。他提出的教育哲學(xué)可以說是民主自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的。——胡適材料三：知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。子在川上曰：逝者如斯夫?！墩撜Z》（1）材料一、二是對誰的評價(jià)？他生活在哪個(gè)時(shí)期？（2）作為偉大的思想家，他開創(chuàng)了哪個(gè)學(xué)派？他的核心思想是什么？（3）材料三中他突出“將人看作是平等的”的教育主張是什么？（4）材料四中的言論告訴我們哪些學(xué)習(xí)的道理？【答案】（1）孔子；春秋時(shí)期（2）儒家學(xué)派；“仁”（3）有教無類（4）要有謙虛，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；要珍惜時(shí)間?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“他善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。他一生培養(yǎng)了3000多弟子，比較著名的有72人?！?、“（他）是一個(gè)了不得的教育家?！?、“將人看作是平等的”并結(jié)合所學(xué)可知，孔子是春秋后期魯國人，出身下層貴族。孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展，因此他是孔子；他生活在春秋時(shí)期。（2）根據(jù)所學(xué)可知，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。（3）根據(jù)所學(xué)可知，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，因此“將人看作是平等的”的教育主張是有教無類。（4）根據(jù)材料三“知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝伞！笨傻贸鲆兄t虛，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；根據(jù)材料三“子在川上曰：逝者如斯夫?！笨傻贸鲆湎r(shí)間。29.一個(gè)時(shí)期的社會文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識探究下列問題。材料一：“《齊民要術(shù)·種谷》寫道：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲?！薄洱R民要術(shù)》有諺