《岳陽(yáng)樓記》閱讀真題（解析版）

01岳陽(yáng)樓記（2023·黑龍江綏化·統(tǒng)考中考真題）閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成下面小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）沙鷗翔集（2）或異二者之為2．翻譯句子。浮光躍金，靜影沉璧。3．孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！边@已成為封建時(shí)代士大夫的信條，貶官在外的范仲淹本可以獨(dú)善其身，可他卻仍然以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)勉勵(lì)自己和朋友。那么，你是怎樣看待范仲淹的政治情懷的，談?wù)勀愕目捶?。【答案?．（1）停息；（2）或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。2．浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。3．示例：我認(rèn)為范仲淹以治國(guó)安邦為己任，憂在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種吃苦在前，享樂(lè)在后的品質(zhì)，以天下為己任的責(zé)任意識(shí)，苦己為人的奉獻(xiàn)精神，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：停息；（2）句意：或者不同于以上兩種人的表現(xiàn)?；颍夯蛟S、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。2．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：浮光躍金，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子（這是寫月光照耀下的水波）；靜影沉璧，靜靜的月影像沉入水中的玉璧（這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影）。3．本題考查內(nèi)容理解、談看法，正確看待“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義，表達(dá)自己的看法，言之有理即可。示例：根據(jù)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，聯(lián)系“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹不因外物與自己的境遇或喜或悲，而是時(shí)刻將百姓、國(guó)家放在首位的憂國(guó)憂民情懷的體現(xiàn)，他以治國(guó)安邦為己任。范仲淹這種以天下為己任的責(zé)任意識(shí)亦是我們學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)該向其學(xué)習(xí)。范仲淹先憂后樂(lè)，在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)，為了百姓、國(guó)家而“苦”自己，這種奉獻(xiàn)精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要為國(guó)家的發(fā)展、繁榮富強(qiáng)奉獻(xiàn)屬于自己的力量。【參考譯文】到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的表現(xiàn)，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。（2023·山東聊城·統(tǒng)考一模）閱讀下面文段，完成各題。《岳陽(yáng)樓記》選段嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？4．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①予嘗求古仁人之心②微斯人5．翻譯下面句子。不以物喜，不以己悲。6．“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，它表達(dá)了作者對(duì)滕子京怎樣的勸勉？【答案】4．①探求②如果沒(méi)有5．不因外物和自己處境的變化而歡喜或悲傷。6．勸勉友人滕子京要具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定自己的追求與抱負(fù)。【解析】4．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思。求：探求。②句意為：如果沒(méi)有這種人。微：如果沒(méi)有。5．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：以：因，因?yàn)?。喜：歡喜。悲：悲傷。6．本題考查對(duì)句子內(nèi)涵的理解。答題首先要理解句子的意思。這句話的意思是：如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情；“滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興”意思是：滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。結(jié)合此句，可知反問(wèn)句表達(dá)了作者的自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。勸勉友人滕子京要具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定自己的追求與抱負(fù)?！緟⒖甲g文】唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？他們不因外物和自己處境的變化而喜悲，處在高高的朝堂上做官為百姓擔(dān)憂，處在僻遠(yuǎn)的江湖間做地方官為國(guó)君憂慮。這樣（他們）在朝廷做官也憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也憂慮。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（2023·遼寧營(yíng)口·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時(shí)之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹過(guò)家門不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。圣賢者，時(shí)人之耳目也；時(shí)人者，圣賢之身也。且陽(yáng)子⑧之不賢，則將役于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？（節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》②）【注釋】④閔：同“憫”，憂慮。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤謹(jǐn)不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂(lè)，安逸。⑧陽(yáng)子：即陽(yáng)城，任諫官五年。⑨《爭(zhēng)臣論》：爭(zhēng)，讀zhèng，后作“諍”。爭(zhēng)臣，是指向君主直言進(jìn)諫的大臣。韓愈寫此文對(duì)陽(yáng)子進(jìn)行諷喻。7．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）予嘗求古仁人之心()

（2）或異二者之為()（3）死而后已()

（4）誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也()8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（2）聽其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。9．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉10．乙文中說(shuō)“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也”，甲文中哪兩句話闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）11．甲文中范仲淹認(rèn)為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中韓愈為什么認(rèn)為陽(yáng)子不賢？【答案】7．探求或許停止實(shí)在，確實(shí)8．（1）這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，處在偏遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂(lè)呢？（2）聽清是非，看明安危，然后身體才能安全9．若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？10．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。11．第一問(wèn)：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問(wèn)：陽(yáng)子只顧自己的閑適安逸?！窘馕觥?．題考查文言詞義。（1）句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求，探求。（2）句意：或許不同于（以上）兩種人的心情。或，或許。（3）句意：到死才停止。已，停止。（4）句意：實(shí)在是想通過(guò)他們來(lái)補(bǔ)充別人的不足啊。誠(chéng)，實(shí)在，確實(shí)。8．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)是，這樣。進(jìn)，在朝廷做官。退，不在朝廷做官。亦，也。(2)聽，聽清。明，看明。得，得以。安，安全。9．本題考查文言句子停頓。根據(jù)句意“如果確實(shí)是賢人，本當(dāng)敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢”可知，答案為：若果賢/則固畏天命而閔人窮也/惡得以自暇逸乎哉？10．考查篩選信息。乙文“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也”的意思是“自古以來(lái)的圣人賢士”“懂得圣人的道德學(xué)說(shuō)之后，不敢獨(dú)自修養(yǎng)身心保持個(gè)人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟(jì)”。這兩句話體現(xiàn)了一種家國(guó)情懷和濟(jì)世思想。甲文中的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”意為：處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔(dān)憂；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意為：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。這兩句話同樣體現(xiàn)了一種家國(guó)情懷和濟(jì)世思想。11．考查篩選信息。第一問(wèn)：根據(jù)甲文中的“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可得：“古仁人”是“不以物喜，不以己悲”；而“遷客騷人”則是“以物喜，以己悲”。第二問(wèn)：根據(jù)乙文中的“若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉”可知，韓愈認(rèn)為陽(yáng)子不賢的原因是陽(yáng)子只顧自己的閑適安逸?！緟⒖甲g文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。處在高高的廟堂上（在朝），就為百姓擔(dān)憂；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，處在偏遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【乙】自古以來(lái)的圣人賢士，都不是追求名望任用的。他們哀憐世道不太平，人民得不到治理；懂得圣人的道德學(xué)說(shuō)之后，不敢獨(dú)自修養(yǎng)身心保持個(gè)人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟(jì)。勤謹(jǐn)不已，到死才停止。所以大禹治理洪水三次經(jīng)過(guò)自己的家門也不進(jìn)去看一下，孔子周游列國(guó)時(shí)連坐席也來(lái)不及坐暖就又出門了，而墨翟從不安居一地以至所灶上煙囪不及熏黑就離家了。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過(guò)安逸生活的快樂(lè)嗎？實(shí)在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人，哪里只是讓他們自己有余就算了，實(shí)在是想通過(guò)他們來(lái)補(bǔ)充別人的不足啊。耳目對(duì)人來(lái)說(shuō)，耳管聽，眼管看，聽清是非，看明安危，然后身體才能安全。圣人賢人，是世人的耳目；世人，是圣賢的身體。再說(shuō)陽(yáng)先生要不是賢人，那就應(yīng)該被賢人所遣使來(lái)侍奉他的君主；如果確實(shí)是賢人，本當(dāng)敬畏上天的意旨，而憐憫百姓的窮困。怎么能夠只顧自己的閑適安逸呢？（2023·四川廣安·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢(mèng)得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶甕牖⑨無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆強(qiáng)人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選）【注】①江：長(zhǎng)江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢(shì)浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉(xiāng)。⑦齊安：黃州。⑧會(huì)計(jì)：是指征收錢谷，管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。⑨篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。12．用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）清河張君夢(mèng)得謫居齊安13．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）百?gòu)U具興（2）是進(jìn)亦憂，退亦憂（3）以覽觀江流之勝（4）今張君不以謫為患14．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．屬予作文以記之

投以骨B．揖西山之白云

予嘗求古仁人之心C．其流奔放肆大

其正色邪D．或異二者之為

烏睹其為快也哉15．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。16．【甲】【乙】?jī)晌亩季C合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，融敘事、寫景、議論、抒情于一體，都體現(xiàn)出了古人的人生態(tài)度。但兩文“樂(lè)”的內(nèi)涵不同，【甲】文之“樂(lè)”是，【乙】文之“樂(lè)”是?！敬鸢浮?2．清河張君夢(mèng)得/謫居齊安13．同“俱”，全、都這樣勝景被貶官14．B15．（1）如果沒(méi)有這樣的人，我與誰(shuí)一道歸去呢？（2）流到赤壁的下面，波浪滾滾，如同大海一樣。16．豁達(dá)樂(lè)觀愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷隨遇而安的曠達(dá)胸懷【解析】12．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析?！扒搴訌埦龎?mèng)得”是主語(yǔ)，“謫居齊安”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在劇中做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，通常主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間要斷開，因此“清河張君夢(mèng)得”后面要斷開；句意：清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安。故斷句為：清河張君夢(mèng)得/謫居齊安。13．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。具：同“俱”，全、都。（2）句意：這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。是：這樣。（3）句意：用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。勝：勝景。（4）句意：張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁。謫：被貶官。14．本題考查一詞多義。A.連詞，來(lái)/介詞，把；B.兩個(gè)“之”都是助詞，的；C.代詞，代指長(zhǎng)江/副詞，或許；D.名詞，指心理活動(dòng),即兩種心情/動(dòng)詞，是；故選B。15．本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）微：（如果）沒(méi)有。斯人：這種人（指前文的“古仁人”）。誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”，是賓語(yǔ)前置句。歸：歸依。（2）至：到。之：助詞，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此處指水勢(shì)浩大。相若：相似。16．本題考查理解文章內(nèi)容和對(duì)比閱讀。甲文范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。乙文作者暢言“快哉”二字，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋乙驗(yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴?，則無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。作者肯定張夢(mèng)得不以物傷性，自放于山水之間的那種“何適而非快”的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。綜合以上即可知，兩篇文章都體現(xiàn)了古人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度；結(jié)合甲文“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”可知，甲文的“樂(lè)”是“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷；結(jié)合乙文“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉”可知，乙文的“樂(lè)”是“自放山水之間”隨遇而安的曠達(dá)胸懷?！緟⒖甲g文】【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇块L(zhǎng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。（2023·遼寧沈陽(yáng)·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？【乙】又前，鯉魚石；又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過(guò)五水，則松谷庵矣。再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)，山寒稽雪①，至是始芳。抵青龍?zhí)叮端畋?，更?huì)兩溪，比白龍?zhí)秳?shì)既雄壯，而大石磊落②，奔流亂注，遠(yuǎn)近群峰環(huán)拱，亦佳境也。（節(jié)逸自《徐霞客游記》，有改動(dòng)）【注釋】①稽雪：這里是積置，②磊落：眾多而錯(cuò)雜的樣子。17．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）A．一茅出澗邊

出則無(wú)敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）B．為松谷庵舊基

不足為外人道也（《桃花源記》）C．循溪東西行

山行六七里（《醉翁亭記》）D．至是始芳

斯是陋室（《陋室銘》）18．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）又過(guò)五水，則松谷庵矣。（2）抵青龍?zhí)?，潭水深碧，更?huì)兩溪19．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）再循溪下溪邊香氣襲人則一梅亭亭正發(fā)20．請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。【甲】文用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寫盡洞庭湖的大觀勝覽，用“A，B”極寫水波壯闊?！疽摇课挠谩癈”和“D”寫出青龍?zhí)端畡?shì)特點(diǎn)。（ABCD請(qǐng)用原文回答）【答案】17．C18．（1）又渡過(guò)五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。（2）抵達(dá)青龍?zhí)叮@是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水。19．再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。20．浩浩湯湯橫無(wú)際涯勢(shì)既雄壯奔流亂注【解析】17．考查一詞多義。A.動(dòng)詞，出現(xiàn)＼狀語(yǔ)，在國(guó)外；B.動(dòng)詞，是＼介詞，對(duì)，向；C.動(dòng)詞，行走＼動(dòng)詞，行走；D.代詞，這里＼動(dòng)詞，表判斷；故選C。18．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)過(guò)，渡過(guò)。五水，五條溪水。則，就是。(2)抵，抵達(dá)。更，又。會(huì)，匯合。19．考查斷句。句意：再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花。根據(jù)句意可斷句為：再循溪下/溪邊香氣襲人/則一梅亭亭正發(fā)。20．考查篩選信息。第一空和第二空：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”意為：水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際。這句話極寫水波壯闊。第三空和第四空：“勢(shì)既雄壯”突出了潭水水勢(shì)雄壯的特點(diǎn)?！氨剂鱽y注”突出了潭水水勢(shì)湍急的特點(diǎn)?！緟⒖甲g文】【甲】我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著遠(yuǎn)山，吞下了長(zhǎng)江，水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？【乙】又前行，到鯉魚石；再往前行，是白龍池?？傆?jì)走了十五里路，一座茅廬出現(xiàn)在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過(guò)五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹正在開花，山谷嚴(yán)寒到處積雪，到這里才開始有花香芬芳。抵達(dá)青龍?zhí)?，這是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍?zhí)?，氣?shì)既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠(yuǎn)處近處的群峰環(huán)衛(wèi)著，也是一處優(yōu)美的景觀。（2023·甘肅蘭州·統(tǒng)考中考真題）班級(jí)開展范仲淹形象探究活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)下面的材料，完成下面小題【材料一】漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里、長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！咀ⅰ克稳首诳刀ㄔ辏?040），宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使最知延州，擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時(shí)期?！静牧隙吭狸?yáng)樓記【注】（節(jié)選）范仲淹①嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？②不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。③是進(jìn)亦憂，退亦憂。④然則何時(shí)而樂(lè)耶？⑤其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?、捺?！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【注】慶歷三年（1043），范仲淹以參知政事（副宰相）的身份，提出了十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放，先后任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州?！对狸?yáng)樓記》作于他任鄧州知州時(shí)?！静牧先窟撝萁▽W(xué)記（節(jié)選）范仲淹慶歷甲申歲，予參貳國(guó)政①，親奉圣謀，詔天下建郡縣之學(xué)，俾②歲貢群士，一由此出。明年春，予得為邵城守。暑事③之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予曰：“奉詔建學(xué)，其材出于諸生備矣。今夫子廟隘甚，群士無(wú)所安。”國(guó)議改卜④于府之東南隅。地為高明，遂以建學(xué)，并其廟遷焉。明年夏，厥功⑤告畢增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂，藏書于庫(kù)，長(zhǎng)廊四回，室從而周，總一百四十橙，廣廈高軒，處之顯明，士人洋洋，其來(lái)如歸。且曰：“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺⑥，以樹其德業(yè)?！薄咀ⅰ竣儋E國(guó)政：指范種淹任樞密副使和參知政事二職，②俾；使。③署事；到而門上任。④改卜：另行選擇、⑤厥功：指建學(xué)堂工程。⑥服膺：牢記在心中21．“長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句中的“孤城”即指詞人鎮(zhèn)守的延州。根據(jù)這首詞的內(nèi)容，你認(rèn)為延州傍晚時(shí)分的景象是怎樣的？請(qǐng)用你自己的話描述。（不得抄寫原文）22．參考表格提示的方法：解釋加點(diǎn)的字詞。文言詞句方法解釋（1）吾誰(shuí)與歸查閱詞典法：①返回②歸還③歸附，歸屬④結(jié)局，歸宿（填序號(hào)）（2）通守太常王博士稷告予課內(nèi)遷移法：有司業(yè)、博士為之師（3）今夫子廟隘甚聯(lián)想詞語(yǔ)法：心胸狹隘（4）廣廈高軒，處之顯明結(jié)合語(yǔ)境法：前文有“地為高明，遂以建學(xué)”23．如果將材料二劃分為兩個(gè)層次，下列劃分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥ C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥24．請(qǐng)將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以己悲。（2）廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。25．宋代沈作喆評(píng)價(jià)范仲淹“文正公真一世英杰”。結(jié)合上面三則材料內(nèi)容，概括范仲淹被贊為“一世英杰”的原因?！敬鸢浮?1．例如：秋天到了，延州在層層山嶺的環(huán)抱之中，西北邊塞的風(fēng)光和江南不同。大雁又飛回衡陽(yáng)了，一點(diǎn)也沒(méi)有停留之意。黃昏時(shí)，軍中號(hào)角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，長(zhǎng)煙落日，孤零零的城門緊閉。22．③古代學(xué)官的統(tǒng)稱。小光線明亮23．C24．（1）不因?yàn)橥馕锏暮脡亩吲d，不因?yàn)樽约旱牡檬Ф瘋＃?）擴(kuò)大學(xué)宮，優(yōu)待生員。25．因?yàn)榉吨傺托南底鎳?guó)，為國(guó)效力，有著憂國(guó)憂民的情懷，還有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)?！窘馕觥?1．本題考查詩(shī)歌畫面描繪。作答時(shí)可結(jié)合句意以及合理的想象來(lái)分析。例如：天氣極冷，風(fēng)吼馬嘯夾雜著號(hào)角的邊聲，看不到大雁的影子，崇山峻嶺里升起了長(zhǎng)煙，落日西沉，暮靄沉沉，邊塞被層層的山嶺圍繞著，孤零零的城門緊緊地關(guān)閉著。22．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意或題干提示的方法來(lái)分析。①空：“吾誰(shuí)與歸”的意思是：我同誰(shuí)一道呢？歸：歸依，歸附，歸屬。故選③。②空：課內(nèi)遷移法“有司業(yè)、博士為之師”的句意：有司業(yè)和學(xué)官當(dāng)他們的老師。“通守太常王博士稷告予”的意思是：邠州通判負(fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我。博士：古代學(xué)官的統(tǒng)稱。③空：“心胸狹隘”的意思是：意思是氣量非常小。隘：小?！敖穹蜃訌R隘甚”的意思是：如今孔夫子廟太狹小。因此這里的“隘”意思是：小。④空：結(jié)合語(yǔ)境法“地為高明，遂以建學(xué)”可知，這里說(shuō)的是把地勢(shì)高光線明亮的地方用來(lái)建學(xué)堂，因此可推測(cè)“廣廈高軒，處之顯明”中的“顯明”意思是：光線明亮。23．本題考查劃分層次。①②③④⑤句是講述古仁人不同于因外物或喜或悲的人的原因，并由此引出作者的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，⑥句則感嘆沒(méi)有與自己志同道合的人；故選C。24．本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）以：因?yàn)椤Ｏ玻焊吲d。悲：悲傷。（2）廣：擴(kuò)大。優(yōu)：優(yōu)待。25．本題考查理解文章內(nèi)容和分析人物形象。《漁家傲·秋思》中范仲淹一年又一年駐守邊塞，卻不能盡早回家與家人團(tuán)聚，他渴望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，希望可以在英雄的史冊(cè)上留下濃墨重彩的一筆，報(bào)效祖國(guó)的英雄氣概躍然紙上?！对狸?yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”作者范仲淹雖身居江湖，但心憂國(guó)事，雖遭貶責(zé)，仍然不在意自身的安危，他憂國(guó)憂民的情懷令人動(dòng)容；根據(jù)《邠州建學(xué)記》中“增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也”“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺，以樹其德業(yè)”可知，范仲淹重視人才的培養(yǎng)，彰顯君主的仁德，一心一意為國(guó)效力?！緟⒖甲g文】【材料二】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種人的心情，這是為什么呢？(是由于)不因外物好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【材料三】慶歷甲申年，我參與決定樞密院、中書二府大政，親自遵照圣上旨意，下詔書命令天下州縣興建學(xué)校，使每年推舉的士人全部出自州縣學(xué)堂。第二年春天，我請(qǐng)求擔(dān)任邠州知州。處理公事第三天，拜謁了孔夫子廟，邠州通判負(fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我說(shuō)：“奉圣旨興建學(xué)堂，才俊從諸位士子中產(chǎn)生，已經(jīng)齊備了，如今孔夫子廟太狹小，讀書人無(wú)安身之處。”于是商議改動(dòng)（廟址），選擇在州府的東南角，地勢(shì)高光線明的地方用來(lái)建學(xué)堂，連同夫子廟一塊遷移到這兒。第二年夏天，該工程宣告完畢。增大廟的尺度，這是推重師禮；擴(kuò)大學(xué)宮，這是優(yōu)待生員。在大堂談?wù)摻?jīng)書，在書庫(kù)珍藏書籍。長(zhǎng)廊迂回曲折，環(huán)繞學(xué)舍四周，總計(jì)一百四十個(gè)柱子。寬廣的廈房高高的窗戶，置身其中感覺(jué)光線明亮。眾位學(xué)子高高興興來(lái)到如同回到家中，都說(shuō)：“我們這些人居住在后稷、公劉創(chuàng)業(yè)的地方，沐浴唐堯、虞舜、夏商周三王的醇厚風(fēng)俗，豈不是我圣君的賜福，我文道的盛大節(jié)日嗎？怎么敢不銘記于心不忘，來(lái)樹立其厚德大業(yè)?。。?023·黑龍江齊齊哈爾·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，回答各題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒，諸羌①來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和，召拜樞密副使②。王舉正③懦默不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，遂改參知政事。仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固④辭不拜，愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除⑤參知政事。會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？”守令皆得不誅。（選自《宋史·范仲淹傳》）【注】①羌：中國(guó)古代西部游牧民族泛稱。下文“元昊”，為黨項(xiàng)族，西夏開國(guó)皇帝。②樞密副使：官職名。③王舉正：北宋人，時(shí)任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固：堅(jiān)持，執(zhí)意。⑤除：拜官授職。26．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀停頓。（標(biāo)注兩處）平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎27．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）予嘗求古仁人之心

求：

（2）微斯人

微：（3）遂改參知政事

遂：

（4）命為陜西宣撫使

命：28．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）故賊亦不敢輒犯其境。29．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括【乙】文寫了范仲淹的哪些事？30．請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌睦斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一語(yǔ)的內(nèi)涵?！敬鸢浮?6．平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎27．（1）求：探求（2）微：如果沒(méi)有（3）遂：于是（4）命：任命28．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。29．（1）治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定。（2）淡泊名利，甘愿放棄不合規(guī)矩的升職。（3）愿為朝廷分憂，巡視邊關(guān)。（4）直言敢諫，使沒(méi)守住城池的州縣官吏免受處決。30．范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛(ài)思想發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后。以利民為宗旨，積極進(jìn)取。無(wú)論社會(huì)環(huán)境有利還是困苦，都不能動(dòng)搖心中的信念。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心始終未改。就像乙文中寫他治軍、治邊有方，巡視邊關(guān)為朝廷分憂。為民請(qǐng)命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心?！窘馕觥?6．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是：平時(shí)忌諱講完武備，遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職，能這樣做嗎？“平時(shí)諱，言武備”講了平時(shí)情況，“寇至而專責(zé)守臣死事”是現(xiàn)在追責(zé)，具有轉(zhuǎn)折的意思，應(yīng)斷開?！翱珊酢北硎痉磫?wèn)，應(yīng)斷開。故斷句為：平時(shí)諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎27．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意為：我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境。求，探求；（2）句意為：如果沒(méi)有這種人。微，如果沒(méi)有；（3）句意為：于是任命范仲淹為參知政事。遂，于是，就；（4）句意為：任命為陜西宣撫使。命，任命。28．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點(diǎn)詞：以，因?yàn)?；喜，高興；悲，悲傷。該句用了互文手法，翻譯為：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）重點(diǎn)詞：故，所以；賊，這里指金人；亦，也；輒，總是，動(dòng)不動(dòng)就，這里指“輕易”；犯，侵犯；境，邊境。29．本題考查概括故事情節(jié)。根據(jù)乙文“仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒”可知，這里主要寫了，范仲淹賞罰分明，愛(ài)護(hù)部屬；根據(jù)乙文“諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”可知，范仲淹治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定；根據(jù)乙文“仲淹曰：‘執(zhí)政可由諫官而得乎？’固辭不拜”可知，主要寫了范仲淹淡泊名利，甘愿放棄不合規(guī)矩的升職；根據(jù)乙文“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除參知政事”可知，范仲淹愿為朝廷分憂，巡視邊關(guān)根據(jù)“會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：‘平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？’守令皆得不誅”可知，范仲淹為州縣官吏敢于進(jìn)諫，使沒(méi)守住城池的州縣官吏免受處決，保全了他們的性命。30．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)主旨的把握。根據(jù)甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知，其意思是：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)；根據(jù)范仲淹的生平來(lái)看，范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛(ài)思想發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后。以利民為宗旨，積極進(jìn)取。無(wú)論社會(huì)環(huán)境有利還是困苦，都不能動(dòng)搖心中的信念；根據(jù)甲文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶”可知，在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂慮，也憂愁。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心始終未改。根據(jù)乙文“仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒”、“諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”、“仲淹曰：‘執(zhí)政可由諫官而得乎？’固辭不拜”、“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除參知政事””、“仲淹曰：‘平時(shí)諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎？’守令皆得不誅”等可知，范仲淹治軍、治邊有方，巡視邊關(guān)為朝廷分憂。為民請(qǐng)命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心?！緟⒖甲g文】【甲】哎！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂慮，也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！疽摇糠吨傺妥鰧④姇r(shí)，賞罰分明，愛(ài)護(hù)部屬。羌人各部有來(lái)歸降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢輕易擾亂邊境。西夏元昊請(qǐng)求與宋朝交好后，范仲淹被升為樞密副使。王安石怯懦不能成事，諫官歐陽(yáng)修等便進(jìn)言說(shuō)范仲淹有將相之才，請(qǐng)求罷免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹為參知政事（副宰相）。范仲淹說(shuō)：怎能因?yàn)橹G官的言論就做宰相呢？于是堅(jiān)決推辭，表示愿意與韓琦同去戍邊。后被任命為陜西宣撫使，沒(méi)有成行，又被除去參知政事一職。趕上王倫在淮南造反，州縣官吏不能堅(jiān)守城池的朝廷就要處死他們。范仲淹說(shuō)：無(wú)人造反的時(shí)候不提養(yǎng)兵蓄銳的事，有人造反了又要?dú)⑹爻侵?，能這樣做嗎？于是州縣官吏才保全了性命。（2023·遼寧朝陽(yáng)·校聯(lián)考二模）閱讀下面文言文，完成下面小題【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】亭以雨名，志喜也。……予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為事于堂之北，而鑿池其南。引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂者以喜病者以愈而吾事適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）【注釋】①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂(lè)，歡欣。31．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）是進(jìn)亦憂

（2）先天下之憂而憂（3）始治官舍

（4）引流種樹32．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．或異二者之為 B．處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 C．予至扶風(fēng)之明年 D．以為休息之所33．給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃兩處）憂者以喜病者以愈而吾亭適成34．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）亭以雨名，志喜也。35．兩位作者在文中表現(xiàn)出的“憂樂(lè)觀”，有何不同？【答案】31．（1）這（2）在……之前（3）修建（4）水，水流32．B33．憂者以喜/病者以愈/而吾亭適成34．（1）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

（2）亭子用雨來(lái)命名，是為了記載這件喜事。35．范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；蘇軾：“與民同樂(lè)”?！窘馕觥?1．考查文言實(shí)詞理解。（1）句意為：這（他）進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。是，這。（2）句意為：在天下人憂愁之前先憂愁。先，在……之前。（3）句意為：開始修建官邸。治，修建。（4）句意為：引來(lái)流水，種上樹木。流，水，水流。32．考查文言虛詞理解。例句中“之”的意義和用法為：助詞，的。A.助詞，的。B.助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。C.助詞，的。D.助詞，的。故選B。33．考查文言文斷句。解答本題首先理解句意，然后根據(jù)句意斷句。句意為：憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。“憂者以喜”“病者以愈”是并列關(guān)系，中間應(yīng)斷開；故斷句為：憂者以喜/病者以愈/而吾亭適成。34．考查文言語(yǔ)句的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)為：（1）微，如果沒(méi)有；誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。（2）以，用；名，命名；喜，喜慶，值得歡喜。35．考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)【甲】文“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹想表現(xiàn)的是做官之人應(yīng)該盡到的責(zé)任與使命；從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知，范仲淹的認(rèn)為應(yīng)在天下人憂之前先憂，在天下人的樂(lè)之后去樂(lè)，所以他的憂樂(lè)觀是先憂后樂(lè)根據(jù)【乙】文“既而彌月不雨，民方以為憂”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與林于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”可知，百姓因整整一個(gè)月不下雨而憂愁，后來(lái)終于天降大雨，百姓和樂(lè)，蘇軾在修建亭子時(shí)也不忘百姓，可見蘇軾是關(guān)心百姓疾苦，處處思慮百姓的，表現(xiàn)蘇軾的“與民同樂(lè)”的憂樂(lè)觀?！緟⒖甲g文】【甲】哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。”呀。唉！如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！疽摇窟@座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件?！业椒鲲L(fēng)的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占下此事，認(rèn)為今年會(huì)是豐年。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。（2023·江蘇常州·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。[甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）[乙]范文正公仲淹貧悴①，依②睢陽(yáng)③朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤④，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志⑤，內(nèi)⑥文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“而⑦父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑧我收之，今汝成立⑨，當(dāng)以還汝。”出其方并白金授之，封識(shí)宛然⑩。（選自蘇軾《范文正公文集》）【注】①貧：缺少財(cái)物，貧困。悴：憂，憂愁。②依：寄居。③?。╯uī）陽(yáng)：古地名，今河南境內(nèi)。④篤：嚴(yán)重。⑤封志：封存并加標(biāo)志。⑥內(nèi)：同“納”，放入。⑦而：你。⑧俾：使。⑨成立：長(zhǎng)大。⑩封識(shí)：即標(biāo)志。宛然：依然如故。36．解釋下列句中劃線詞的意思。①微斯人()②使人呼文正而告曰()③吾善煉水銀為白金()

④不足以付()37．與所給例句中的“以”意思相同的一項(xiàng)是（

）例句：以汝尚幼，故俾我收之A．殺之以應(yīng)陳涉（《陳涉世家》B．以嚙人，無(wú)御之者（《捕蛇者說(shuō)》C．不以物喜（《岳陽(yáng)樓記》）D．醒能述以文者（《醉翁亭記》）38．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。39．范仲淹死后，后人在祭文中稱譽(yù)他“前不愧于古人，后可師于來(lái)者”。結(jié)合乙文，你覺(jué)得范仲淹身上哪些品質(zhì)值得后人垂范？【答案】36．如果沒(méi)有叫，派擅長(zhǎng)，善于能夠，值得37．C38．（1）不因外物和自己的處境的變化而悲喜，在朝廷做官，則為平民百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做官，則替君主擔(dān)憂。（2）范仲淹正想推辭，術(shù)士已經(jīng)氣絕身亡。39．正直，不貪財(cái)?！窘馕觥?6．考查文言詞語(yǔ)理解。①句意：如果沒(méi)有這種人。微：如果沒(méi)有；②句意：請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)。使：叫，派；③句意：我有將水銀煉為白金的方法。善：擅長(zhǎng)，善于；④句意：不能將這些給我兒子。足以：能夠，值得。37．考查一詞多義。例句中“以”的意思為“因?yàn)椤薄.來(lái)；B.如果；C.因?yàn)椋籇.用；故選C。38．考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）以：因?yàn)?；廟堂：指朝廷。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。（2）方：剛剛；絕：斷絕。39．考查人物形象。根據(jù)“出其方并白金授之，封識(shí)宛然”可知其為人誠(chéng)信，不貪戀錢財(cái)。【參考譯文】[甲]唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？[乙]范仲淹早年貧困，住在睢陽(yáng)一姓朱的人家內(nèi)，經(jīng)常和一個(gè)術(shù)士往來(lái)。術(shù)士病危請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我有將水銀煉為白金的方法，但是我兒子還小，不能將這些給我兒子就托付給你了！”。然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中，范仲淹剛剛推辭他就死了。后幾年中范仲淹做了諫官，而那個(gè)術(shù)士的兒子也長(zhǎng)大了，便找到了告訴他說(shuō)：“你父親有冶金的辦法，過(guò)去他死的時(shí)候你還小，所以拜托我收藏，現(xiàn)在你長(zhǎng)大了！應(yīng)該還給你！”。然后那出秘方和金子給他，就和當(dāng)年封存的一樣?。?023·黑龍江綏化·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀文言文，完成下面小題?！炯住恐寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何級(jí)！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】古之士大夫出官于外，類得引山水自?shī)?。然或逼處都?huì)，訟獄煩囂，舟車旁午，內(nèi)外酬應(yīng)不給。雖仆仆于陂臺(tái)亭觀之間，日饜酒食，進(jìn)絲竹，而胸中之丘壑蓋已寡矣。何者？形怠意煩，而神為之累也。……聊試登斯亭焉，悠然戶庭，憑陵雉堞①，厥位東南，日月先至。碧嶂清流，江帆汀鳥，煙雨之出沒(méi)，橘柚之青蔥，莫不變氣象、窮妍巧，戛②胸拂睫，輻輳③于欄檻之內(nèi)，蓋若江山云物有悅我而昵就者。夫君子居則有宴息④之所，游必有高明之具⑤。將以宣氣節(jié)情⑥，進(jìn)于廣大疏通之域⑦，非獨(dú)游觀云爾也。予竊有志，未之逮，姑與客把酒詠歌，陶然以就醉焉。（節(jié)選自施閏章《就亭記》）【注釋】①雉堞（dié）：指城墻。②戛：觸擊。③輻輳：聚集。④宴息：安息。⑤高明之具：上好的佐游之物。⑥宣氣節(jié)情：宣泄內(nèi)心的積郁之氣，調(diào)節(jié)各種情緒。⑦進(jìn)于廣大疏通之域：指達(dá)到一種開闊舒朗的境界。40．解釋下列句子中加線的詞語(yǔ)。（1）至若春和景明

景：（2）訟獄煩囂

獄：41．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（1）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?。?）古之士大夫出官于外，類得引山水自?shī)省?2．請(qǐng)用“/”劃分下面句子的朗瀆節(jié)奏。（只畫一處）輻輳于欄檻之內(nèi)43．用文章原句填空。（1）【甲】文中古仁人之心“或異二者之為”“的原因是。（2）【乙】文中古代士大夫胸中欣賞山水的興致很少的原因是：。44．【甲【乙】?jī)晌亩冀杈笆闱?，表明心志，但又有所不同，?qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0．（1）日光（2）訴訟事件41．（1）大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧（2）古代士大夫在外做官，大都能夠?qū)で笊剿皝?lái)愉悅自己。42．輻輳/于欄檻之內(nèi)43．不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。形怠意煩，而神為之累也。44．甲文：表達(dá)的是作者憂國(guó)憂民，以天下為己任的濟(jì)世情懷。乙文：表達(dá)的志向是品游玩之樂(lè)，以涵養(yǎng)性情，同時(shí)有體恤民情，寬簡(jiǎn)為證，予民休息的思想。【解析】40．此題考查文言詞語(yǔ)的解釋。解釋詞語(yǔ)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）至若春和景明：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候。景：日光。（2）訟獄煩囂：訴訟事件繁多喧鬧。獄：訴訟事件。41．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）必：一定；曰：說(shuō)；先：在……之前；后：在……之后；（2）古：古代；出官：做官；于：在；自?shī)剩河鋹傋约骸?2．此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時(shí)運(yùn)用以下方法：明詞性（根據(jù)詞性找句子結(jié)構(gòu)），找句式（注意判斷句、被動(dòng)句、省略句、對(duì)稱句、倒裝句等一些固定句式），看對(duì)話（標(biāo)志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂針）等?！拜椵徲跈跈懼畠?nèi)”意思是：（這眾多美景都）聚集在就亭內(nèi)。此句省略了主語(yǔ)，“輻輳”是謂語(yǔ)，“于欄檻之內(nèi)”是補(bǔ)語(yǔ)。據(jù)此斷句為：輻輳/于欄檻之內(nèi)43．此題考查篩選與提取。（1）【甲】文中“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉”提出疑問(wèn)，“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是對(duì)前文的回答。（2）【乙】文中“古之士大夫出官于外，類得引山水自?shī)省Ｈ换虮铺幎紩?huì)，訟獄煩囂，舟車旁午，內(nèi)外酬應(yīng)不給。雖仆仆于陂臺(tái)亭觀之間，日饜酒食，進(jìn)絲竹，而胸中之丘壑蓋已寡矣。何者？”提出疑問(wèn)，“形怠意煩，而神為之累也”是對(duì)前文的回答。44．本題考查主旨情感?！炯住课摹捌浔卦弧忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”是作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，表達(dá)的是作者憂國(guó)憂民，以天下為己任的濟(jì)世情懷?！疽摇课摹胺蚓泳觿t有宴息之所，游必有高明之具。將以宣氣節(jié)情，進(jìn)于廣大疏通之域，非獨(dú)游觀云爾也。予竊有志，未之逮，姑與客把酒詠歌，陶然以就醉焉”表達(dá)的志向是品游玩之樂(lè)，以涵養(yǎng)性情，隱含著體察民生疾苦的思想?！緟⒖甲g文】【甲】文：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】文：古代士大夫在外做官，大都能夠?qū)で笊剿皝?lái)愉悅自己。但是有時(shí)臨近都會(huì)，訴訟案件繁多喧鬧，來(lái)來(lái)往往的人很多，里里外外應(yīng)酬不過(guò)來(lái)。雖然在山坡、亭臺(tái)、樓閣之間往來(lái)，每天酒足飯飽，聽音樂(lè)演奏，但是胸中欣賞山水的興致大概已經(jīng)很少了。為什么呢？身體倦怠，心情煩悶，而精神因?yàn)檫@些受到妨害……姑且試著登上就亭，就亭幽靜，靠近城墻，它的位置在官舍的東南，那里太陽(yáng)和月亮首先出現(xiàn)。碧綠的山，清凈的水，江上的白帆，沙洲上的水鳥，煙雨或隱或現(xiàn)，橘柚鮮綠奪目，無(wú)不變幻形態(tài)、極為美好，觸擊內(nèi)心掠過(guò)眼簾（賞心悅目），這眾多美景都聚集在就亭內(nèi)，大概像是江山風(fēng)景來(lái)取悅我親近我一樣。君子居家就有安息的地方，出游一定要有好的佐游的工具。用它們來(lái)發(fā)泄心中的郁積，調(diào)節(jié)自己的情緒，達(dá)到開朗舒暢的境地，不只是游覽觀賞而已。我私下里想這樣做，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，姑且和賓朋飲酒作詩(shī)，欣然而醉。（2023·湖北黃岡·統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文選段，完成各題?！炯住咳舴蛞牿B月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下。城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆奔走，吾誰(shuí)與守？”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力?！彼熘|南長(zhǎng)堤。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。45．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）至若春和景明()

（2）吾誰(shuí)與歸()（3）軾廬于其上()

（4）卒全其城()46．下列各組句子中意義和用法都相同的一組是（

）A．于：軾廬于其上

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上B．之：予嘗求古仁人之心

居廟堂之高則憂其民C．以：使官吏分堵以守

以中有足樂(lè)者D．其：卒全其城

其必曰“先天下之憂而憂47．用“/”給文中劃線句子斷句，斷兩處。河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。48．翻譯下面的文言語(yǔ)句。（1）不以物喜，不以己悲。（2）富民出，民皆奔走，吾誰(shuí)與守？49．甲文中“微斯人”“斯人”指的是“”（用原文語(yǔ)句填空），乙文中“軾廬于其上，過(guò)家不入”體現(xiàn)了蘇軾在抗洪中（用1個(gè)四字成語(yǔ)填空）的品質(zhì)?！敬鸢浮?5．日光，陽(yáng)光；一道，一起；搭建草房，造房；最終、最后46．A47．河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力。48．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）（如果）富人都出了城，民眾就都會(huì)逃跑，誰(shuí)和我一起守城呢？49．古仁人“以身作則”或“身先士卒”“率先垂范”“一馬當(dāng)先”【解析】45．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候。景：日光，陽(yáng)光。（2）句意：我同誰(shuí)一道呢？歸：一道，一起。（3）句意：蘇軾在大堤上搭了一間草房居住。廬：搭建草房，造房。（4）句意：最終保全了徐州城。卒：最終、最后。46．本題考查一詞多義。A.于：介詞，在/介詞，在；B.之：助詞，的/助詞，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；C.以：介詞，來(lái)/連詞，因?yàn)?；D.其：代詞，那/代詞，他；故選A。47．本題考查文言文斷句。句意：河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，你們雖然是禁軍也要暫且為我效力。“河將害城”是一個(gè)完整的句子，“事急矣”是一個(gè)主謂句，二者都是獨(dú)立的句子，中間應(yīng)斷開；“雖”是連詞，引出下文的敘述，故“雖”和“矣”之間應(yīng)斷開。故斷句為：河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力。48．本題考查文言文句子翻譯。注意理解重點(diǎn)字詞的意思，做到直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：以，因?yàn)?；物，外物；己，自己。這一句運(yùn)用了互文的修辭，翻譯時(shí)注意不要將上下兩句意思分開。（2）重點(diǎn)字詞：皆，都；奔走，逃跑?！拔嵴l(shuí)與守”是倒裝句，應(yīng)為“吾與誰(shuí)守”。49．本題考查文言文內(nèi)容理解。甲文中，根據(jù)“予嘗求古仁人之心”，可知他們的心態(tài)是“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’”，因此作者最后感嘆“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中的“斯人”即“古仁人”。乙文中“軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守”，蘇軾不躲避洪水，率領(lǐng)士卒修筑長(zhǎng)堤，天天住在堤上，由此可見蘇軾是一個(gè)忠于職守、身先士卒、愛(ài)護(hù)百姓的人，對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，勤于政事，除以上成語(yǔ)外，還可用“以身作則”“率先垂范”“一馬當(dāng)先”等來(lái)概括他的品質(zhì)?！緟⒖甲g文】【甲】像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定