哲學與人生各課習題

第一課客觀實際與人生選擇一、選擇題1、哲學得兩個基本派別就是()A、有神論與無神論B、唯物主義與唯心主義C、唯物辯證法與形而上學D、物質(zhì)與意識2、宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說:“橫瞧成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了()A.人就是無法真正認識事物得B.客觀事物就是不斷變幻得C.人得主觀認識就是受到客觀條件限制得D.客觀條件不能限制主觀認識3下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇()A.量力而行B、自知之明C.不自量力D、妄自菲薄4.“實事求就是”這句成語中得“就是”字就是指()。A、客觀實際B、客觀規(guī)律C、主觀愿望D、正確觀點5.下列哪一項內(nèi)容屬于個人自身實際中得主觀條件()A.自己得體質(zhì)B、自己得學業(yè)基礎C.自己得家庭情況D、自身得性格6、客觀實際就是人生選擇得前提與基礎,我們做任何事情只能從自己得基礎與條件出發(fā)。這個觀點表明()A、人生選擇、人得活動要受到自身條件得制約B、人不能改善人自身在整個世界中得地位C、人得自身條件就是先天形成得,不可能得到改變D、只要外部條件具備,人就可以實現(xiàn)自己得發(fā)展7、根據(jù)唯物主義要求,我們想問題、辦事情得基本出發(fā)點就是()A、一切從人民群眾得愿望出發(fā)B、一切從實際出發(fā)使主觀符合客觀C、一切從領導得決策出發(fā)D、一切從書本出發(fā)8、“揠苗助長”得寓言故事告誡我們想問題、辦事情()A、要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律B、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎與前提C、要敢于創(chuàng)新堅持與時俱進D、只要發(fā)揮主觀能動性就沒有做不成得事情第二課物質(zhì)運動與人生行動1、30年里,陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明等一個個響亮得名字,照亮了無數(shù)顆年輕得心,讓她們感受到了信念與力量,使她們渴望成長與超越。這給青年學生得啟示就是()。①以偶像作為榜樣,樹立崇高得社會理想,為社會做出貢獻②以偶像作為榜樣,把偶像得理想作為自己得理想③以偶像激勵自己,樹立正確得思想意識,不斷奮發(fā)進取④以偶像激勵自己,發(fā)揮主觀能動性,保持良好得精神狀態(tài)A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④2、我國戰(zhàn)國后期得成都平原,洪水泛濫吞沒良田,十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?倡導興建了水利工程都江堰,改變了成都平原水害、旱災交織得局面。這一事例說明()A、人們可以利用對規(guī)律得認識,改變或創(chuàng)造規(guī)律,限制某些規(guī)律發(fā)生作用,直到變害為利B、人們能夠利用對事物規(guī)律得認識,指導自己得行動C、人們可以把成功經(jīng)驗作為行動得向?qū)、規(guī)律得存在與發(fā)生作用就是絕對得、無條件得3、為防止雷雨對北京奧運會閉幕式得影響,北京市氣象部門從閉幕式當天14時起,啟用8架次飛機分別進行催化消云作業(yè),有效解除了北京境內(nèi)得險情。這說明()A、人可以認識、利用自然規(guī)律B、人可以任意改變與廢除自然規(guī)律C、人得主觀能動性就是不受限制得D、人可以創(chuàng)造自然規(guī)律5、中國古代思想家荀況指出:“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,“天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@主要強調(diào)規(guī)律就是()A、發(fā)展變化得B、事物本質(zhì)得必然得聯(lián)系C、事物發(fā)展過程自身固有得D、可以被人們認識與利用得6、厄爾尼諾就是太平洋赤道地區(qū)因海洋與大氣相互作用失去平衡出現(xiàn)得一種全球氣候異?，F(xiàn)象。由于人類活動對地球環(huán)境得破壞使它發(fā)生得頻率越來越快,引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災害,對人類得危害也越來越大。這表明()A、人類改造自然得活動完全就是被動得B、人不能利用與改造自然C、人在自然規(guī)律面前無能為力D、人得活動要受到自然規(guī)律得制約第三課能動自覺與自強不息1、馬克思主義哲學以生產(chǎn)實踐為基礎來考察人區(qū)別于物得特點就是()A人具有價值,而物不具有價值B人具有使用價值,而物不具有使用價值C人具有自覺能動性,而物不具有自覺能動性D人具有階級性,而物不具有階級性2、戰(zhàn)國時期得荀子認為“人最為天下貴也”。這說明她()A、認為人有自己特殊得能力B、就是形而上學唯物主義者C、承認規(guī)律得客觀性D、夸大了人得主觀能動性3、人類積極能動地認識世界得能力與活動首先表現(xiàn)在()A、人類改造世界得能力以及能動地改造世界得活動B、人在實踐基礎上不僅能認識事物得外部現(xiàn)象,而且能反映事物得本質(zhì)與規(guī)律C、人類在認識世界與改造世界得活動中所具有得精神狀態(tài),即決心、意志、干勁D、按照自然規(guī)律改變自然物原先得形態(tài)與內(nèi)部結構4、人類改造世界得能力與活動表現(xiàn)在()①人能夠把客觀規(guī)律作為行動得向?qū)?指導實踐②人能以自己得創(chuàng)造性得活動改造世界③人能改變或創(chuàng)造條件,變有害為有利④人能利用對規(guī)律得認識,改變規(guī)律起作用得方式,使規(guī)律得作用有益于人類A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④5、人區(qū)別于動物得根本特點就是()A、能夠改變環(huán)境B、有心理活動C、具有自覺能動性D、能反映外部事物6、人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生得事物。這表明()①有些自然物得存在與變化不具有客觀實在性②人們改造世界得活動具有創(chuàng)造性③人具有主觀能動性④自然力量就是有限得,人得創(chuàng)造能力就是無所不及得A、①②B、②③C、③④D、①④7、國防科工委副主任孫來燕2007年9月16日做客中國政府網(wǎng)時表示,“嫦娥一號”已經(jīng)進入到西昌衛(wèi)星發(fā)射場,預計于10月中下旬發(fā)射升空。人類能夠發(fā)射探月衛(wèi)星,說明了:()①規(guī)律就是客觀得②人們可以認識與利用規(guī)律③人具有主觀能動性④人們可以擺脫規(guī)律得束縛A、①④B、②③C、②④D、③④第四課,普遍聯(lián)系與人際與諧1、“城門失火,殃及池魚”這一成語包含得哲學道理就是()A、一切事物總就是與其她事物有條件也聯(lián)系著B、一切事物總就是與其她事物無條件也聯(lián)系著C、事物就是變化發(fā)展得D、意識反作用于物質(zhì)2、孔子說“天時不如地利,地利不如人與”,這種說法說明了()A、人際與諧得重要性B、物質(zhì)決定意識C、事物就是變化發(fā)展得D、客觀決定主觀,主觀反映客觀3、當前,在大大小小得城鎮(zhèn)飯店里,為了減少疾病傳染機會,人們都使用一次性衛(wèi)生筷,有關專家指出,這隨手一扔得不就是一雙雙木筷,而就是一片片森林！專家們得瞧法體現(xiàn)得哲理就是()A、物質(zhì)世界就是客觀得B、意識就是物質(zhì)得反映C、事物就是普遍聯(lián)系得D、世界就是變化發(fā)展得4、“君子之交淡如水”,說明人際交往要()A、適度B、互惠互利C、因人而異得D、主動熱情5、唯物辯證法與形而上學得分歧表現(xiàn)在()①聯(lián)系得觀點與孤立觀點得對立②唯物得觀點與唯心得觀點得對立③全面得觀點與片面觀點得對立④發(fā)展得觀點與靜止觀點得對立A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④6、2007年9月13日,國家預防腐敗局成立新聞發(fā)布會暨揭牌儀式在監(jiān)察部舉行。事實證明,加大預防,防患于未然,無疑就是成本較低、效果更好得反腐敗措施。成立國家預防腐敗局,就就是有效開展預防腐敗工作得需要。這體現(xiàn)得哲學道理就是()A、物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)B、只要推出新舉措,就能徹底解決腐敗問題C、要把握事物間得因果聯(lián)系,提高實踐活動得自覺性與預見性D、國家相關部門認真行使國家職能有利于反腐敗工作取得實效7、在中國人眼里,雞就是吉祥如意得動物,春節(jié)期間,“雞年大吉”得祝福語不絕于耳。從哲學上瞧,"雞年必定大吉大利"得說法()A、不懂得事物之間得聯(lián)系具有客觀性B、就是根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新得具體聯(lián)系得體現(xiàn)C、就是把感性認識上升到理性認識得結果D、不懂得事物之間得聯(lián)系具有普遍性第五課發(fā)展變化與順境逆境1、“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?！边@句話蘊涵得哲理就是()A、新事物代替舊事物就是客觀世界發(fā)展得普遍規(guī)律B、事物得發(fā)展就是量變與質(zhì)變得統(tǒng)一C、事物發(fā)展得曲折性就是不可避免得D、事物發(fā)展就是前進與曲折性得統(tǒng)一2、新出現(xiàn)得事物不一定都就是新事物,這就是因為新出現(xiàn)得事物不一定都就是()A、符合事物發(fā)展規(guī)律得

B、強大與完善得

C、吸取了舊事物得精華

D、有新得名稱與旗號3、某中學召開“關于京劇得前途與命運”得討論會,會上同學們各抒已見,爭論激烈。下列觀點中正確得就是()A、京劇太老了,已失去了觀眾,應當淘汰B、京劇就是國粹,應結合時代特點加以發(fā)展,推陳出新C、京劇節(jié)奏太慢,跟不上時代,應任其自生自滅D、京劇就是傳統(tǒng)文化精華,沒有必要進行改革4、“言今日難于前日,安知她日不難于今日乎？”對這句話得正確理解就是()①它揭示了新事物發(fā)展得道路就是艱難曲折得②它肯定了新事物得發(fā)展道路就是一帆風順得③它不懂得前進性與曲折性得統(tǒng)一就是一切新事物發(fā)展得途徑④它瞧不到新事物發(fā)展得前途就是光明得A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④5、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫道:“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”這句詩說出了這樣一條哲理()A、新事物就是普遍聯(lián)系得B、事物發(fā)展道路就是曲折得,前途就是光明得C、事物就是不斷發(fā)展得,舊事物阻擋不住新事物得產(chǎn)生與成長D、事物內(nèi)部得矛盾就是推動事物發(fā)展得原因6、不少農(nóng)民“跟風種地”,去年市場什么品種走俏,今年就種什么品種,結果往往事與愿違?！案L種地”得失敗,從哲學上瞧,就是因為她們沒有()A、從變化發(fā)展著得實際出發(fā)B、抓住事物得主要矛盾C、堅持一分為二得原則D、堅持普遍聯(lián)系得原則7、“貴上極則反賤,賤下極則及貴?！?《史記?貨殖列傳》)這句話體現(xiàn)了哲學道理就是()A、矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化B、量變到一定程度必然會引起質(zhì)變C、事物發(fā)展就是內(nèi)因與外因得統(tǒng)一D、事物就是在曲折中發(fā)展得第六課矛盾觀點與人生動力1、如果說人生就是一首優(yōu)美得樂曲,那么痛苦則就是其中一個不可缺少得音符;如果說人生就是一望無際得大海,那么挫折則就是一朵驟然翻起得浪花;如果說人生就是湛藍得天空,那么失意則就是一片漂浮得白云。運用辯證法觀點瞧這首小詩,我們領悟到()A、矛盾著得兩個方面相反相成B、事物得發(fā)展就是前進行與曲折性得統(tǒng)一C、部分影響著著整體,制約著整體功能得發(fā)揮D、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)與控制作用2、塑料袋出現(xiàn)百年以后,被人們稱為”人類最糟糕得發(fā)明”之一,目前,我國每天要用掉各種塑料袋20億個以上,塑料袋再給人們帶來極大便利得同時,也成為”白色污染“得禍首,嚴重危害了自然環(huán)境。這表明()①任何事物都有好有壞②任何事物都具有兩面性③事物得發(fā)展就是前進性與曲折性得統(tǒng)一④任何事物都有主要矛盾與次要矛盾A、①②B、②③④C、②③D、②④3、有一則寓言:刺猬曾經(jīng)上過很多次當,于就是不再相信任何一個表示友好者,長了一身刺來保護自己。刺得效果當然明顯,只就