《咬文嚼字》同步測驗04

《咬文嚼字》同步測驗04一、基礎部分（18分，每小題3分）1．下列加點字都有兩個注音，請選出正確的項。①嫌這話不夠味（a．ｘｉáｎb．ｘｉǎｎ）②研究一番（a．ｆ?。頱．ｆáｎ）③錙銖必較（a．ｚīb．ｚǐ）④分量（a．ｆēｎb．ｆèｎ）⑤倒涎（a．ｘｉáｎb．ｘｉǎｎ）⑥調和（a．ｈｕób．ｈé）⑦沒鏃（a．ｍéｉb．ｍò）⑧緣古今（a．ｙｕáｎb．ｙáｎ）⑨驚訝（a．ｙáb．ｙà）⑩付梓（a．ｚīb．ｚǐ）2．請分別選出有一個和兩個別字的各一項。（同一項中重復的只計一個）A．這是練字的好例，我們不妨借此把練字的道理研究一番。B．“你是什么”便只是不帶情感的判斷，縱有情感也不能在文字本身上現(xiàn)出。C．他仿佛是乘月夜訪友，他自己不干寂寞，那寺里假如不是熱鬧場和，至少也有一些溫暖的人情。D．無論是閱讀，或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。有一個別字的一項是有兩個別字的一項是3．下列各組中的加點詞語意義與用法完全不同的一項是 4．選出組詞結構完全不相同的一項A．迷離援例蘊藉錙銖必較 B．順暢流弊斬截若隱若現(xiàn)C．推敲魯莽更動索然無味 D．倒涎調和謹嚴咬文嚼字5．下面8個句子的語序打亂了，請思辨后，選出排列得體的一項①文學是艱苦的事②我希望讀者從這粗枝大葉的討論中③你不能懶，不能粗心④可以領略運用文字所應有的謹嚴精神⑤不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿⑥只有刻苦自勵，推陳出新⑦你才會逐漸達到藝術的美⑧時時求思想情感和語言的精練與吻合A．①②④⑤③⑥⑦⑧B．②④③⑤①⑥⑧⑦C．①③⑤④②⑥⑦⑧D．②①③④⑤⑥⑧⑦6．從修辭格的角度來審視，與例句相同的一項是例句：直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實A．聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系，有如輪外圓暈，暈外霞光。B．語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言。C．聯(lián)想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路。D．熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走……沒有一點新奇的意味。二、閱讀部分（32分）（一）賞析課文中的下面文字，領悟內蘊，完成文后問題。（8分，每小題4分）有些人根本不了解文字和思想情感的密切關系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字，就同時更動了思想情感，內容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。究竟哪一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調和的。在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。7．本文段提出了怎樣的觀點，又形成什么結論？①請把作者提出的觀點概括為不超過25字的句子。②作者形成的結論是什么？（概括不超過20字）①對“推敲”的總評價為：。（限18字）②對“推”的評價為：；③對“敲”的評價為：；④對“推”與“敲”分析后的總結為：。（二）賞析下面一段文字，領悟其內蘊，篩選有用信息，完成文后問題。（12分，每題小4分）聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前做詩文的人都倚靠《文料觸機》《幼學瓊林》《事類統(tǒng)編》之類書籍，要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙、西施”，才子都是“學富五車，才高八斗”；談風景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”；做買賣都有“端木遺風”，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是“付梓”“殺青”。像這樣的例子舉不勝舉，它們是從前人所謂“套話”。我們所謂“濫調”。一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調，而你也就安于套語濫調，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家們所說的“套板反應”。一個人的心理習慣如果老是傾向“套板反應”，他就根本與文藝無緣。因為就作者說，“套板反應”和創(chuàng)造的動機是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上面離不掉“套板反應”，在運思布局上面，甚至于在整個人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習慣的去做，總比新創(chuàng)較省力，人生來有惰性，常使我們不知不覺地一滑就滑到“套板反應”里去。你如果隨便在報章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言，大半都由“套板反應”起來的。韓愈談他自己做古文，“惟陳言之務去”。這是一句最緊要的教訓。語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來的，不致落入下乘。9．文章解說了“聯(lián)想”的來源，又做了生動的描寫。①“聯(lián)想”的來源為__________。②對“聯(lián)想”的生動描寫為（請摘原句回答）：。③上述引文中運用的修辭格有：__________和__________。10．文段中使用了“乞靈”和“自鳴得意”，請思考它們在文中的具體含義。①“乞靈”具體指的是；（歸納為15字）②“自鳴得意”的原因是。（歸納為14字）11．文中對“套板反應”從總—分角度做出了評價，它們分別是：（請摘原文回答）①總評：;②分評：。a．就作者說：；b．就讀者說：。（三）請賞析下文，領悟其內蘊，篩選有用信息，完成文后問題。（12分，每小題4分）詩的境界（節(jié)選）朱光潛像一般藝術一樣，詩是人生世相的返照。人生世相本來是混整的，常住永在而又變動不居的。詩并不能把這漠無邊際的混整抄襲過來，或是像柏拉圖所說的“模仿”過來。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。詩必有所本，本于自然；亦必有所創(chuàng)，創(chuàng)為藝術。自然與藝術媾和，結果乃在實際的人生世相之上，另建立一個宇宙，正猶如織絲縷為錦繡，鑿頑石為雕刻，非全是空中樓閣，亦非全是依樣畫葫蘆。詩與實際的人生世相之關系，妙處惟在不即不離。惟其“不離”，所以有真實感；惟其“不即”，所以新鮮有趣。每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心神領會一首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前，使他神魂為之勾攝，若驚若喜，霎時無暇旁顧，仿佛這小天地中有獨立自足之樂，此外偌大乾坤宇宙，以及個人生活中一切憎愛悲喜，都像在這霎時間煙消云散去了。純粹的詩的心境是凝神注視，純粹的詩的心所觀境是孤立絕緣。心與其所觀境如魚戲水，忻合無間。始任舉二短詩為例：君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。（崔顥《長干行》）空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。（王維《鹿柴》）這兩首詩都儼然是戲景，是畫境。它們都是從混整的悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那，一片段……12．開篇一句“像一般藝術一樣，詩是人生世相的返照?！薄@里不用“寫照”而用了“返照”，旨在揭示的道理為。（概括不超過40字）13．作者將詩與自然，詩與生活的辯證關系作了透辟論述。在作者筆下：①詩與自然的關系為：。（概括不超過33字）②詩與生活的關系為：。（限18字）③作者在揭示出詩與生活的關系之后，又從兩個角度作了解說，它們分別是：（各占13字）a．;b．。④本文與課文中均使用了“不即不離”這一成語，它的涵義是。14．作者不露痕跡地將作詩、讀詩與想象糅在一起論述。①認為寫詩、讀詩時，發(fā)揮想象的好處是：。②為證明自己的觀點，作者所舉的具體例子是：a．；b．。③例證后的分析是。參考答案一、1．①a②a③a④b⑤a⑥b⑦b⑧a⑨b⑩b2．AC3．A（A中，縱①——即使，縱②——縱向；B中，惡——憎恨；C中，勝——盡；D中，興——ｘìｎɡ，興致，興味，興趣）4．A（迷離——單純詞，援例——動賓式，蘊藉——聯(lián)合式，錙銖必較——主謂式）5．B（本題考查對語言連貫得體的思辨能力。8個句子屬議論性質；凡議論性的文字，其思路，都要遵循“提出問題—解說問題—總結問題”的順序。依據這個認識來審視各項，首先要認定，擔負“提出問題”職責的究竟是句①，還是句②。統(tǒng)觀全文段，各句大都與“希望”有關，據此可認定句②為起始句。于是，先淘汰了A、C。比較B、D，只要確定了與②銜接的是①還是④，即可選出答案來——經過試讀與思辨發(fā)現(xiàn)，①與②對接，意思不貫通；而④與②對接，則十分流暢。可見，此題答案非B莫屬）6．A（本題的命題意圖在于考查對運用修辭格的思辨能力。例句為比喻修辭，句中的“有如月輪”可證；A也為比喻句，同樣，有“有如輪外圓暈”為證。而B、C、D都包涵著擬人修辭，可見A為唯一答案）二、（一）7．①更動了文字就同時更動了思想情感，內容與形式相隨而變。②文字上推敲，骨子里實在是思想情感上的推敲。8．①不僅是文字上的分別，也是意境上的分別②固然顯得魯莽，卻能表現(xiàn)和尚有一副胸襟氣度③顯得拘禮，無“推”的冷寂，卻平添了攪擾④很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當（二）9．①習慣②習慣老是歡喜走熟路。熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，愈走愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味③比喻擬人10．①從前做詩文都靠從古書中找詞藻典故②安于并