蘇州市2023-2024高二下學(xué)期期末歷史試卷及答案

蘇州市2023—2024學(xué)年第二學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽(yáng)光指標(biāo)調(diào)研卷高二歷史1.研究表明，中國(guó)早期文明廣泛吸收了外來(lái)文明的影響。源自西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術(shù)、黃牛和綿羊等家畜的飼養(yǎng)技術(shù)以及青銅冶煉技術(shù)逐步融入中華文明之中，并被改造生發(fā)出嶄新的面貌。這表明中A.是東西方交流的結(jié)果B.具有開(kāi)放包容的特征C.發(fā)展程度領(lǐng)先于世界D.奠定華夏文明的基礎(chǔ)2.下圖為西漢到宋初人口數(shù)量變化折線圖。圖中③階段人口的變化主要原因是()A.統(tǒng)治政策調(diào)整B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.大一統(tǒng)的推動(dòng)D.土地資源危機(jī)3.宋朝建立后，士族輝煌不再，宗法制度沒(méi)落。有感于世人血緣意識(shí)淡薄，人心渙散，程頤力主修譜：“譜之修所以明一本而浚其源，尊祖而敬宗也。究萬(wàn)派而清其流，別親疏之遠(yuǎn)近也”。程顥說(shuō)：“若三代不修其譜，誠(chéng)為不孝，非人道也”。材料中二程的主張()A.背離了先秦儒家思想觀念B.突出了三綱五常的作用C.受官方推崇而失去了活力D.旨在重建儒家宗族社會(huì)4.王陽(yáng)明三十九歲時(shí)表示：“悔昔在貴陽(yáng)，舉知行合一之教，紛紛異同，罔知所入?！睌?shù)年后，王陽(yáng)明放棄知行合一的說(shuō)法而改說(shuō)致良知。這說(shuō)明()A.致良知是對(duì)格物致知的繼承發(fā)展B.知行合一思想具有不成熟的地方C.王陽(yáng)明放棄了對(duì)圣賢境界的追求D.個(gè)性自由導(dǎo)致知行合一無(wú)法實(shí)現(xiàn)5.1886年李鴻章上疏：輪船招商局之設(shè)以與外洋輪船相爭(zhēng)衡，借以保中國(guó)之利權(quán)，故此呈請(qǐng)免北洋三口出口稅二成。招商局屬總理衙門(mén)管轄，關(guān)口免稅是戶(hù)部掌管。戶(hù)部駁回呈請(qǐng)，進(jìn)而提出招商局須將查明的前后八年借的官款77萬(wàn)余兩繳還戶(hù)部。這反映出()A.官商關(guān)系制約著商業(yè)運(yùn)營(yíng)B.洋務(wù)官員圖謀中飽私囊C.民族企業(yè)收回了國(guó)家利權(quán)D.清朝舊制與洋務(wù)的矛盾人則仰中華之湯武暨美國(guó)華盛頓焉”。據(jù)此可知，孫中山()A.萌發(fā)出托古改制的思想B.展露出革命共和的理想C.豐富了三民主義的內(nèi)涵D.張揚(yáng)了美國(guó)革命的精神7.明清中國(guó)福建、廣東等沿海地區(qū)興起了“下南洋”移民潮。英國(guó)海峽殖民地總督瑞天咸曾說(shuō)：“馬來(lái)諸邦之維持，專(zhuān)賴(lài)錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來(lái)半島?！庇纱丝芍?，“下南洋”()A.保留和傳播了中華文化B.緩解了閩粵兩省的人口壓力C.促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展D.改變了馬來(lái)半島的人口結(jié)構(gòu)8.中國(guó)共產(chǎn)黨某份文件指出：“凡軍事行動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，土地改革已經(jīng)徹底實(shí)現(xiàn)??即應(yīng)實(shí)行普選，召開(kāi)大行政區(qū)的人民代表大會(huì)，正式選舉大行政區(qū)人民政府委員會(huì)”。該文件()A.有助于落實(shí)減租減息的政策B.目的是推進(jìn)土地改革群眾運(yùn)動(dòng)C.有利于建立和鞏固人民政權(quán)D.表明第一屆全國(guó)人大即將召開(kāi)9.1955年中國(guó)越劇團(tuán)在民主德國(guó)、蘇聯(lián)演出；古典歌舞劇團(tuán)訪問(wèn)北歐五國(guó)。1959年廣東粵劇院在朝鮮，越劇團(tuán)在越南演出，川劇團(tuán)在波蘭、捷克斯洛伐克、民主德國(guó)、保加利亞四國(guó)巡演。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的文化交流 A.體現(xiàn)出中國(guó)外交的靈活性B.切實(shí)貫徹了“雙百方針”C.重在落實(shí)“一邊倒”方針D.受到世界各國(guó)人民歡迎10.2022年9月27日，教育部舉行發(fā)布會(huì)，介紹黨的十八大以來(lái)我國(guó)教育改革發(fā)展成效。教育部財(cái)務(wù)司司長(zhǎng)郭鵬介紹，國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占GDP比例連續(xù)10年保持在4%以上。由此可知我國(guó)()A.不再以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.教育水平已經(jīng)領(lǐng)先世界C.持續(xù)保障教育優(yōu)先發(fā)展D.不斷加大扶貧扶智投入11.波斯崛起后迅速向兩河流域發(fā)起進(jìn)攻。公元前539年，居魯士大軍占領(lǐng)巴比倫城，發(fā)展了幾千年的輝煌文明轟然倒塌。隨著宗教信仰的改變，楔形文字逐漸失傳，以文字為載體的兩河流域文明逐漸被波斯文明覆蓋消亡。該材料說(shuō)明在兩河流域()A.戰(zhàn)爭(zhēng)造成文明斷裂B.宗教信仰決定文明興亡C.文明程度領(lǐng)先世界D.古巴比倫王國(guó)地跨歐亞12.“古希臘遺產(chǎn)更多地滋養(yǎng)了東歐甚至是中東不間斷的傳統(tǒng)，而不是西方。但從為西方文明提供獨(dú)特標(biāo)記意義上來(lái)說(shuō)，不能把古希臘看成是‘他們的’。以一條從希臘到西方的直線來(lái)思考是極大的誤解，盡管希臘歷史的作用是為西方食譜提供了關(guān)鍵的原料”。材料旨在說(shuō)明()A.西歐深度借用了古希臘文化B.俄羅斯直接繼承了古希臘文明C.西方文明是希臘文明的延續(xù)D.阿拉伯文明滋養(yǎng)了古希臘文明13.在世界歷史研究中，空間的區(qū)劃層次十分豐富，如“國(guó)別”“區(qū)域”“文化”“海洋區(qū)”等，下列主要以文化的界限所區(qū)劃的空間是()A.法蘭西B.巴爾干C.地中海D.拉丁美洲14.伏爾泰所著《老實(shí)人》中，一個(gè)蘇里南奴隸控訴了美洲蔗糖種植園中奴隸的悲慘處境：“我們?cè)谔菑S里給磨子碾去一個(gè)手指，他們就砍掉我們的手；要是想逃，就割掉一條腿，這兩樁我都碰上了。我們付了這代價(jià)，你們歐洲人才有糖吃?！辈牧厦枋鲆庠?)A.呼吁歐洲人放棄對(duì)糖的消費(fèi)B.構(gòu)建更加人道的奴隸制度C.從經(jīng)濟(jì)效益角度批判奴隸制D.宣揚(yáng)自由平等的啟蒙思想15.下表是非洲國(guó)家更改國(guó)名情況(部分)。這些國(guó)家更改國(guó)名旨在()原國(guó)名現(xiàn)國(guó)名(簡(jiǎn)稱(chēng))黃金海岸加納法屬蘇丹馬里法屬索馬里吉布提A加強(qiáng)民族獨(dú)立意識(shí)B.促進(jìn)西非國(guó)家團(tuán)結(jié).C.摧毀世界殖民體系D.支持了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)16.2022年，美國(guó)宣布啟動(dòng)“印太經(jīng)濟(jì)框架”(IPEF)。此前，已經(jīng)有“全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定”(CPTPP，2018年生效)和“區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定”(RCEP，2020年達(dá)成)。下面是三個(gè)組織的交疊關(guān)系圖。由此可知()A.同時(shí)參與三個(gè)協(xié)定的都是發(fā)達(dá)國(guó)家B.美國(guó)企圖用IPEF遏制中國(guó)C.三個(gè)協(xié)定表明經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化D.東盟主導(dǎo)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化17.閱讀材料,完成下列要求。材料一我們將夏和商分別定義為共主制下的族邦聯(lián)盟與共主制下的邦國(guó)聯(lián)盟。萌芽于夏而盛行于商的是冊(cè)封制而非分封制。夏商時(shí)期王掌控的國(guó)土僅為王畿之地，無(wú)太片領(lǐng)土及民眾可以分封，只是承認(rèn)方國(guó)，給予封號(hào)而已。商代進(jìn)一步明確了夏代萌芽的內(nèi)外服制，商都為中心的王畿，即內(nèi)服之地；而王畿之外，分布著眾多封國(guó)和方國(guó)。封國(guó)是得到商王朝正式冊(cè)封的邦國(guó)，完全臣服于商王朝。方國(guó)可分為兩類(lèi)。第一類(lèi)是臣屬于商王朝的盟國(guó)，與封國(guó)一樣有為商王朝戍邊、勤王、進(jìn)貢的義務(wù)。第二類(lèi)是與商王朝存在一定松散同盟關(guān)系的方國(guó)和敵對(duì)方國(guó)。——摘編自徐昭峰趙心楊《夏商國(guó)家社會(huì)形態(tài)及其相關(guān)問(wèn)題》材料二關(guān)于夏商西周?chē)?guó)家結(jié)構(gòu)，與三代之前的邦國(guó)聯(lián)盟及三代之后統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家均有不同，是“多元一體的復(fù)合制國(guó)家結(jié)構(gòu)”。《尚書(shū)·酒誥》記載商王朝國(guó)家由內(nèi)服和外服組成，其內(nèi)服屬于百官系統(tǒng)；其外服屬于諸侯邦國(guó)系統(tǒng)。位于中央的王國(guó)可視為王朝內(nèi)的“國(guó)上之國(guó)”，外服的諸侯邦國(guó)視為王朝內(nèi)的“國(guó)中之國(guó)”，整個(gè)王朝國(guó)家都以王為“天下共主”。無(wú)論是中央王國(guó)還是諸侯邦國(guó)，都是世卿世祿，各個(gè)諸侯邦國(guó)都具有不完整的主權(quán)，其王朝國(guó)家的構(gòu)成是多元的，但整個(gè)王朝國(guó)家又是一體的。這種一體性就會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的大一統(tǒng)觀念?！幾酝跽鹬小渡掏醭亩嘣惑w復(fù)合制結(jié)構(gòu)特征》（1）據(jù)材料一，概括作者認(rèn)為夏商并不存在分封制的主要理由。（2）據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證“多元一體的復(fù)合制國(guó)家結(jié)構(gòu)”與三代前后的不同。（3）綜上，指出上述兩則材料作者立論的商朝制度基礎(chǔ)及他們視角的差異。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一下圖為1974年我國(guó)發(fā)行的郵票——赤腳醫(yī)生，分別展示鄉(xiāng)村赤腳醫(yī)生為兒童打預(yù)防針、夜晚頂風(fēng)涉水出診、在崇山峻嶺間采中草藥、用針灸為勞動(dòng)中突然發(fā)病的農(nóng)民診治的畫(huà)面。1974年,我國(guó)九億人口中農(nóng)業(yè)人口達(dá)七億五千多萬(wàn)。聯(lián)合國(guó)高度肯定這一制度在落后的農(nóng)村地區(qū)提供了免費(fèi)的初級(jí)護(hù)理，為不發(fā)達(dá)國(guó)家提高醫(yī)療衛(wèi)生水平提供了樣本。材料二英國(guó)的國(guó)家醫(yī)療服務(wù)體系(NHS)建立于1948年，憑借全民免費(fèi)醫(yī)療的名聲享譽(yù)世界。該體系出臺(tái)時(shí)，全英只有4000多萬(wàn)人口，到2021年約6800萬(wàn)。因?yàn)槿丝谠黾印⒗淆g化加重等因素，醫(yī)療需求增速超過(guò)了全職醫(yī)務(wù)人員數(shù)量的增速；同時(shí)，英國(guó)醫(yī)務(wù)人員因連續(xù)減薪流失嚴(yán)重，導(dǎo)致看病等待時(shí)間漫長(zhǎng)且不確定。2019年英國(guó)的醫(yī)療保健支出是70年前的12倍，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，又進(jìn)一步轉(zhuǎn)嫁成了普通公民的沉重稅負(fù)。英國(guó)政府對(duì)免費(fèi)醫(yī)療的盲目投入，正在摧毀經(jīng)濟(jì)的生命力?！獡?jù)貢水《英國(guó)醫(yī)療服務(wù)體系危機(jī)四伏》等材料整理（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)鄉(xiāng)村赤腳醫(yī)生制度的突出特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其重大意義。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)國(guó)家醫(yī)療服務(wù)體系建立的背景并概括其面臨的主要問(wèn)題。19.閱讀材料,完成下列要求。材料馬克思指出，歐洲古代是“城市鄉(xiāng)村化”，即城市是“以土地所有制和農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的”，依賴(lài)鄉(xiāng)村而生存。依同一邏輯，“鄉(xiāng)村城市化”可對(duì)應(yīng)理解為鄉(xiāng)村依附于城市而存在?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村從屬于城市、城市支配鄉(xiāng)村這一特性，《共產(chǎn)黨宣言》曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治”，“使農(nóng)村從屬于城市”。西歐鄉(xiāng)村對(duì)城市的這種從屬關(guān)系是從中世紀(jì)“城鄉(xiāng)對(duì)立”關(guān)系逐步轉(zhuǎn)變而來(lái)的?！幾詣⒕叭A《工業(yè)化以來(lái)西歐的“鄉(xiāng)村城市化”》提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)一篇?dú)v史短文。(要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文)20.閱讀材料,完成下列要求。材料1920年末，一些資深科學(xué)家被派往國(guó)外采購(gòu)科學(xué)文獻(xiàn)和設(shè)備。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)和俄國(guó)科學(xué)的孤立狀態(tài)在1921年結(jié)束，不依附于任何大學(xué)的新型的科學(xué)研究所建立起來(lái)。最受歡迎的形式是由國(guó)家資助、研究方向同時(shí)關(guān)注高級(jí)研究和實(shí)用型服務(wù)的研究所，通常必須是跨學(xué)科的。很多研究所都有實(shí)驗(yàn)工廠或生產(chǎn)部門(mén)。蘇聯(lián)社會(huì)對(duì)科學(xué)的狂熱崇拜，在1960年左右原子彈和空間工程取得成功后達(dá)到了頂峰，俄國(guó)快速工業(yè)化和現(xiàn)代化為這種狂熱提供了背景。由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，后來(lái)美國(guó)也發(fā)生了類(lèi)似的變革，其非官方的稱(chēng)呼為“大科學(xué)”。他們大部分的特征相同，比如規(guī)模巨大、國(guó)家支持、社會(huì)對(duì)科學(xué)的狂熱崇拜、科學(xué)和工程界限模糊、跨學(xué)科研究、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、復(fù)雜的官僚機(jī)構(gòu)以及軍事化。他們都是20世紀(jì)科學(xué)發(fā)展趨向集中化的國(guó)際趨勢(shì)的一部分。美國(guó)的科學(xué)規(guī)劃者從人造衛(wèi)星的打擊中汲取了教訓(xùn)，不再對(duì)單純的和應(yīng)用型工作進(jìn)行明確區(qū)分，而蘇聯(lián)科學(xué)家卻利用增加的政治手段重新建立“基礎(chǔ)”科學(xué)的合法性。——摘編自阿列克謝·卡捷夫尼科夫《蘇聯(lián)時(shí)期的偉大科學(xué)》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇聯(lián)建立科學(xué)研究所的背景與取得顯著科技成就的條件。（2）據(jù)材料，概括美蘇在科技發(fā)展中相互借鑒的主要表現(xiàn)，并分析其原因。蘇州市2023—2024學(xué)年第二學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽(yáng)光指標(biāo)調(diào)研卷高二歷史1.B2.C3.D4.B5.DB7.C8.C9.A10.C11.A12.A13.D14.D15.A16.C17.（1）理由：夏商王掌控的國(guó)土有限，不足以分封；夏商王朝對(duì)方國(guó)只是給予封號(hào)，并未進(jìn)行土地和臣民的分封；王畿之外的一類(lèi)方國(guó)與商王同盟關(guān)系松散，甚至處于敵對(duì)狀態(tài)。（2）不同：中央與地方政治體制相對(duì)完善；以王為“天下共主”，認(rèn)同觀念增強(qiáng)；以血緣關(guān)系為紐帶，諸侯國(guó)并不具有完整主權(quán)。（3）制度基礎(chǔ)：商代的內(nèi)外服制；差異：材料一強(qiáng)調(diào)內(nèi)外服制下商王朝與方國(guó)處于比較松散的狀態(tài)；材料二認(rèn)為商王朝的內(nèi)外服制促進(jìn)了多元一體觀念的形成。18.（1）突出特點(diǎn)：服務(wù)于廣大農(nóng)村地區(qū)；醫(yī)療服務(wù)內(nèi)容多樣，包括預(yù)防、出診、采藥、診治等。重大意義：為廣大農(nóng)村人口提供了基本的醫(yī)療保障，改善了農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生狀況；在一定程度上減少了農(nóng)村地區(qū)疾病的發(fā)生，提高了農(nóng)民的健康水平；為不發(fā)達(dá)國(guó)家提供了在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展醫(yī)療服務(wù)的成功范例。（2）背景：二戰(zhàn)后英國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，具備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；為應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，提高國(guó)民的生活質(zhì)量。主要問(wèn)題：人口增長(zhǎng)和老齡化加重，醫(yī)療需求快速增加，而醫(yī)務(wù)人員數(shù)量相對(duì)不足；醫(yī)務(wù)人員因待遇問(wèn)題流失嚴(yán)重，導(dǎo)致醫(yī)療服務(wù)效率低下，看病等待時(shí)間長(zhǎng)；醫(yī)療保健支出大幅增加，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，進(jìn)而加重了公民的稅負(fù)。19.西歐的城市化經(jīng)歷了從“城鄉(xiāng)對(duì)立”到鄉(xiāng)村從屬城市的發(fā)展過(guò)程在中世紀(jì)，西歐呈現(xiàn)出“城鄉(xiāng)對(duì)立”的關(guān)系。城市作為封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的一部分，規(guī)模較小，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限