第7課 古代的商業(yè)貿(mào)易 提升訓(xùn)練 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

古代的商業(yè)貿(mào)易一、選擇題1.[2023天津高二期末]唐朝后期出現(xiàn)了“食券”和“飛錢(qián)”。府兵可在家鄉(xiāng)用糧食交換食券，然后在服役地區(qū)用它買(mǎi)食物?！帮w錢(qián)”亦稱(chēng)“便換”“便錢(qián)”，商人在京城購(gòu)買(mǎi)政府發(fā)放的憑證，把它們遞交給各地方財(cái)政部門(mén)，就可以拿到相等數(shù)額的錢(qián)。這些現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.具有交易憑證功能的紙幣產(chǎn)生 B.政府的“重農(nóng)抑商”政策有所松動(dòng)C.商人的社會(huì)地位有了顯著提高 D.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生新的金融業(yè)務(wù)2.[2023江蘇鎮(zhèn)江高二期初]東漢鄭玄說(shuō)：“大市，人民（奴婢）、馬牛之屬，用長(zhǎng)券（券，指木牘、竹簡(jiǎn)制的券書(shū)）；小市，兵器、珍異之物，用短券。”商品交易時(shí)，“為券書(shū)以別之，各得其一，訟則按券以正之也”。據(jù)此可知()A.商品買(mǎi)賣(mài)的契約形式已被使用 B.契約形式成熟和標(biāo)準(zhǔn)化C.政府的“抑商”政策形同虛設(shè) D.實(shí)物借貸形式比較普遍3.[2023江蘇淮安高二期中]康熙年間的名士阮旻錫在《海上見(jiàn)聞錄》中說(shuō)：“上自遼東、下至廣東皆遷徙，筑垣墻、立界石，撥兵戍守；出界者死。”康熙的這一措施()A.隔絕了中外交往 B.為康乾盛世奠定基礎(chǔ)C.限制了民間貿(mào)易 D.根源于發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)4.[2023山東煙臺(tái)高二期末]羅馬的民法體系經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展，確立了個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和簽訂合同的自由權(quán)，對(duì)買(mǎi)主和賣(mài)主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了“無(wú)比明確的規(guī)定”。據(jù)此可知，該體系()A.消除了貴族與平民間的斗爭(zhēng) B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.確立了近代社會(huì)的契約精神 D.化解了帝國(guó)境內(nèi)的民族矛盾5.[2023江蘇徐州期末]貝幣在商周時(shí)代已被普遍使用?？脊虐l(fā)現(xiàn)商代的貝幣大多出土于都城安陽(yáng)附近，而西周的貝幣出土的地區(qū)遍及陜西、河南、山東、江西、甘肅、江蘇等地。這說(shuō)明()A.王畿經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.貨幣形態(tài)穩(wěn)定 C.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 D.商業(yè)范圍擴(kuò)大6.[2023湖南衡陽(yáng)高二調(diào)研]宋代對(duì)城市市場(chǎng)實(shí)行“以稅代管”的管理模式,取消了“市令”,設(shè)立了“務(wù)”這一稅收和市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)。這一改變()A.使政府開(kāi)始直接監(jiān)管市場(chǎng) B.說(shuō)明政府取消了抑商政策C.源于市的發(fā)展影響了坊內(nèi)生活 D.推動(dòng)了城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮7.[2023江蘇鎮(zhèn)江高二期末]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“工商食官”制度逐漸被破壞，私營(yíng)工商業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，個(gè)體家庭和作坊手工業(yè)生產(chǎn)普遍存在。這主要反映了()A.商人社會(huì)地位明顯提高 B.政府推行重商政策C.全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)逐漸形成 D.商業(yè)貿(mào)易逐步發(fā)展8.契約是保障交易雙方利益的重要憑證。關(guān)于契約制度的發(fā)展,下列表述正確的是 ()A.公元前3000年左右契約在古埃及廣泛使用B.公元前2600年兩河流域的希臘人使用契約C.兩河流域的契約需要雙方蓋章或者證人簽名D.中國(guó)在秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了契約9.考古人員在漢代長(zhǎng)安城西市遺址東北部發(fā)掘到21座陶窯和不少冶鐵鑄幣遺址,在西市西邊也發(fā)現(xiàn)了陶窯,出土了大量的陶俑。這說(shuō)明漢代長(zhǎng)安城()A.西市是全國(guó)手工業(yè)品交易中心B.自然形成了民間手工業(yè)集市C.西市有相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)D.西市被政府嚴(yán)格限制交易時(shí)間10.下圖為不同時(shí)期的部分貨幣,據(jù)圖可知,其形制變化的共同原因是 ()商周貝幣春秋戰(zhàn)國(guó)布幣漢五銖錢(qián)A.鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步 B.商品交易的需要C.審美觀念的不同 D.國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)11.西周時(shí)期,在較大的都邑中都出現(xiàn)了市場(chǎng),有管理市場(chǎng)的“質(zhì)人”,商賈在市場(chǎng)上進(jìn)行貿(mào)易,都有“質(zhì)人”制發(fā)買(mǎi)賣(mài)的契券。據(jù)此可知西周 ()A.形成契約精神 B.規(guī)范商業(yè)行為C.履踐重農(nóng)抑商 D.出現(xiàn)貨幣經(jīng)濟(jì)二、綜合題12.[2023江蘇南通高二期末]閱讀材料，完成下列要求。材料一“信用”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中多表述為“誠(chéng)信”。在中國(guó)古代,作為倫理準(zhǔn)則的誠(chéng)信,適用于封閉的以血緣和地緣為紐帶的“熟人社會(huì)”。誠(chéng)信的實(shí)現(xiàn)要依靠“上行下效”,依靠榜樣的力量。誠(chéng)信是由社會(huì)輿論和個(gè)體內(nèi)心信念保障實(shí)施的,如果不履行道德義務(wù)（如對(duì)君盡忠、對(duì)父母盡孝、對(duì)朋友誠(chéng)信等）就會(huì)失去面子,不僅會(huì)受到他人譴責(zé),而且會(huì)被人群疏遠(yuǎn)從而失去在社會(huì)關(guān)系中的地位。對(duì)于背信之人的懲罰,無(wú)需借助法律手段。誠(chéng)信作為立身之本,作為人際交往的基本原則,甚至成為治國(guó)之道,是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ)。——摘編自王玉花、宋桂紅《談中、西方文化中信用的觀念》材料二西方傳統(tǒng)信用文化認(rèn)為個(gè)人自由是締結(jié)契約的前提。“信”是適用于“陌生人”之間的原則,是體現(xiàn)社會(huì)正義的重要方面,人們普遍認(rèn)同誠(chéng)信觀念的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。羅馬法中已建立了相應(yīng)的誠(chéng)信契約制度。在誠(chéng)信契約中,債務(wù)人不僅要承擔(dān)契約規(guī)定的義務(wù),而且必須承擔(dān)誠(chéng)實(shí)、善意的補(bǔ)充義務(wù)。建立在契約關(guān)系之上的西方信用文化帶有法律和秩序的屬性,能夠起到協(xié)調(diào)人際關(guān)系、凈化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)行環(huán)境的作用。——摘編自李新庚《信用理論與制度建設(shè)研究》（1）根據(jù)上述材料,概括中國(guó)與西方在傳統(tǒng)“信用”文化上的不同之處。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明中西方傳統(tǒng)“信用”文化產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。古代的商業(yè)貿(mào)易一、選擇題1.[2023天津高二期末]唐朝后期出現(xiàn)了“食券”和“飛錢(qián)”。府兵可在家鄉(xiāng)用糧食交換食券，然后在服役地區(qū)用它買(mǎi)食物?！帮w錢(qián)”亦稱(chēng)“便換”“便錢(qián)”，商人在京城購(gòu)買(mǎi)政府發(fā)放的憑證，把它們遞交給各地方財(cái)政部門(mén)，就可以拿到相等數(shù)額的錢(qián)。這些現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.具有交易憑證功能的紙幣產(chǎn)生 B.政府的“重農(nóng)抑商”政策有所松動(dòng)C.商人的社會(huì)地位有了顯著提高 D.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生新的金融業(yè)務(wù)[解析]“食券”和“飛錢(qián)”可匯兌，但不具有紙幣的交易功能，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的“食券”和“飛錢(qián)”的出現(xiàn)是因?yàn)樯鐣?huì)需要和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不是“重農(nóng)抑商”政策松動(dòng)的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“食券”和“飛錢(qián)”因勢(shì)而生，不能反映商人的社會(huì)地位顯著提高，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“反映”類(lèi)選擇題需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，“食券”和“飛錢(qián)”的出現(xiàn)屬于現(xiàn)象，本質(zhì)上是新的金融業(yè)務(wù)的出現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。2.[2023江蘇鎮(zhèn)江高二期初]東漢鄭玄說(shuō)：“大市，人民（奴婢）、馬牛之屬，用長(zhǎng)券（券，指木牘、竹簡(jiǎn)制的券書(shū)）；小市，兵器、珍異之物，用短券?！鄙唐方灰讜r(shí)，“為券書(shū)以別之，各得其一，訟則按券以正之也”。據(jù)此可知()A.商品買(mǎi)賣(mài)的契約形式已被使用 B.契約形式成熟和標(biāo)準(zhǔn)化C.政府的“抑商”政策形同虛設(shè) D.實(shí)物借貸形式比較普遍[解析]材料體現(xiàn)出不同的商品用不同的券書(shū)，如果發(fā)生糾紛就用案券以證之，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)已用契約形式進(jìn)行商品買(mǎi)賣(mài)，故A項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)商品買(mǎi)賣(mài)的契約形式已被使用，無(wú)法得出契約形式成熟和標(biāo)準(zhǔn)化，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)已用契約形式進(jìn)行商品買(mǎi)賣(mài)，沒(méi)有體現(xiàn)政府的“抑商”政策形同虛設(shè)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是以契約形式進(jìn)行商品買(mǎi)賣(mài)，沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)物借貸形式比較普遍，排除D項(xiàng)。3.[2023江蘇淮安高二期中]康熙年間的名士阮旻錫在《海上見(jiàn)聞錄》中說(shuō)：“上自遼東、下至廣東皆遷徙，筑垣墻、立界石，撥兵戍守；出界者死?！笨滴醯倪@一措施()A.隔絕了中外交往 B.為康乾盛世奠定基礎(chǔ)C.限制了民間貿(mào)易 D.根源于發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)[解析]根據(jù)材料“上自遼東、下至廣東皆遷徙，筑垣墻、立界石，撥兵戍守;出界者死”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是康熙年間在東南沿海地區(qū)實(shí)行的海禁政策，這一措施限制了民間貿(mào)易，故C項(xiàng)正確；“隔絕了中外交往”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，海禁政策嚴(yán)禁民間貿(mào)易，當(dāng)時(shí)官方貿(mào)易仍在進(jìn)行，排除A項(xiàng)；海禁政策是統(tǒng)治危機(jī)的初顯，并非為康乾盛世奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；海禁政策根源于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。4.[2023山東煙臺(tái)高二期末]羅馬的民法體系經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展，確立了個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和簽訂合同的自由權(quán)，對(duì)買(mǎi)主和賣(mài)主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了“無(wú)比明確的規(guī)定”。據(jù)此可知，該體系()A.消除了貴族與平民間的斗爭(zhēng) B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C.確立了近代社會(huì)的契約精神 D.化解了帝國(guó)境內(nèi)的民族矛盾[解析]根據(jù)“對(duì)買(mǎi)主和賣(mài)主、債權(quán)人和債務(wù)人、契約、債務(wù)等作出了‘無(wú)比明確的規(guī)定’”等信息可知，羅馬民法體系維護(hù)了商品生產(chǎn)者的合法權(quán)益，規(guī)范了商品經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故B項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)范，且羅馬的民法體系也不可能消除平民與貴族之間的斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；羅馬的民法體系從性質(zhì)上屬于奴隸社會(huì)的法律，只能對(duì)近代社會(huì)的契約精神產(chǎn)生一些影響，不能確立近代資本主義社會(huì)的契約精神，排除C項(xiàng)；題干沒(méi)有涉及化解民族矛盾的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。5.[2023江蘇徐州期末]貝幣在商周時(shí)代已被普遍使用。考古發(fā)現(xiàn)商代的貝幣大多出土于都城安陽(yáng)附近，而西周的貝幣出土的地區(qū)遍及陜西、河南、山東、江西、甘肅、江蘇等地。這說(shuō)明()A.王畿經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.貨幣形態(tài)穩(wěn)定 C.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移 D.商業(yè)范圍擴(kuò)大[解析]據(jù)材料“都城安陽(yáng)附近”“遍及陜西……江蘇等地”可知，貝幣出土范圍從都城附近到遍及廣大地區(qū)，說(shuō)明貝幣使用范圍擴(kuò)大，反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)范圍的擴(kuò)大，故D項(xiàng)正確；都城附近出土貝幣較多不能說(shuō)明王畿地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，只能說(shuō)明貨幣量大，且該說(shuō)法無(wú)法全面反映材料信息，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大約在商朝后期開(kāi)始出現(xiàn)銅鑄幣，貨幣形態(tài)穩(wěn)定的說(shuō)法不符合史實(shí)，且材料信息強(qiáng)調(diào)貝幣使用范圍的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；商周時(shí)期主要統(tǒng)治范圍集中在中原地區(qū)，且根據(jù)材料無(wú)法確定西周的貿(mào)易中心，排除C項(xiàng)。6.[2023湖南衡陽(yáng)高二調(diào)研]宋代對(duì)城市市場(chǎng)實(shí)行“以稅代管”的管理模式,取消了“市令”,設(shè)立了“務(wù)”這一稅收和市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)。這一改變()A.使政府開(kāi)始直接監(jiān)管市場(chǎng) B.說(shuō)明政府取消了抑商政策C.源于市的發(fā)展影響了坊內(nèi)生活 D.推動(dòng)了城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮[解析]題干反映出宋代對(duì)城市市場(chǎng)管理的放松，由直接監(jiān)管變成“以稅代管”的間接管理模式，這有利于推動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，故D項(xiàng)正確，A項(xiàng)與題意不符；宋代商業(yè)環(huán)境寬松,但政府并沒(méi)有取消抑商政策,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代對(duì)市場(chǎng)管理模式的改變并不是因?yàn)槭蟹婚g的矛盾,而是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.[2023江蘇鎮(zhèn)江高二期末]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“工商食官”制度逐漸被破壞，私營(yíng)工商業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，個(gè)體家庭和作坊手工業(yè)生產(chǎn)普遍存在。這主要反映了()A.商人社會(huì)地位明顯提高 B.政府推行重商政策C.全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)逐漸形成 D.商業(yè)貿(mào)易逐步發(fā)展[解析]商周時(shí)期“工商食官”，即官府控制商業(yè)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“工商食官”制度逐漸被破壞，說(shuō)明商業(yè)貿(mào)易得到發(fā)展，故D項(xiàng)正確。8.契約是保障交易雙方利益的重要憑證。關(guān)于契約制度的發(fā)展,下列表述正確的是 ()A.公元前3000年左右契約在古埃及廣泛使用B.公元前2600年兩河流域的希臘人使用契約C.兩河流域的契約需要雙方蓋章或者證人簽名D.中國(guó)在秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了契約解析:公元前3000年左右契約在古埃及廣泛使用,表述正確,故選A項(xiàng);希臘不處于兩河流域,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;兩河流域的契約需要雙方蓋章及證人簽名,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)在商周時(shí)期就出現(xiàn)了契約,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.考古人員在漢代長(zhǎng)安城西市遺址東北部發(fā)掘到21座陶窯和不少冶鐵鑄幣遺址,在西市西邊也發(fā)現(xiàn)了陶窯,出土了大量的陶俑。這說(shuō)明漢代長(zhǎng)安城()A.西市是全國(guó)手工業(yè)品交易中心B.自然形成了民間手工業(yè)集市C.西市有相當(dāng)規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)D.西市被政府嚴(yán)格限制交易時(shí)間解析:依據(jù)材料“21座陶窯和不少冶鐵鑄幣遺址”“出土了大量的陶俑”來(lái)看,西市手工業(yè)比較發(fā)達(dá),并且規(guī)模較大,故答案為C項(xiàng)。材料體現(xiàn)了西市手工業(yè)規(guī)模比較大,但未反映西市是全國(guó)手工業(yè)品交易中心,A項(xiàng)排除;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,長(zhǎng)安城的市屬于政府劃定的市場(chǎng),而非民間集市,民間集市是草市,B項(xiàng)排除;材料未體現(xiàn)政府對(duì)西市的嚴(yán)格管理,D項(xiàng)排除。10.下圖為不同時(shí)期的部分貨幣,據(jù)圖可知,其形制變化的共同原因是 ()商周貝幣春秋戰(zhàn)國(guó)布幣漢五銖錢(qián)A.鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步 B.商品交易的需要C.審美觀念的不同 D.國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)解析:根據(jù)材料可知貨幣由自然貨幣(貝幣)向人工貨幣(布幣)轉(zhuǎn)變,由雜亂形態(tài)(布幣)向統(tǒng)一形態(tài)(圓形方孔)轉(zhuǎn)變,自然貨幣無(wú)法滿(mǎn)足商品交易擴(kuò)大的需要,雜亂形態(tài)貨幣不利于貿(mào)易的開(kāi)展,因此隨著商品交易的需要,貨幣形制發(fā)生變化,故選B項(xiàng)。11.西周時(shí)期,在較大的都邑中都出現(xiàn)了市場(chǎng),有管理市場(chǎng)的“質(zhì)人”,商賈在市場(chǎng)上進(jìn)行貿(mào)易,都有“質(zhì)人”制發(fā)買(mǎi)賣(mài)的契券。據(jù)此可知西周 ()A.形成契約精神 B.規(guī)范商業(yè)行為C.履踐重農(nóng)抑商 D.出現(xiàn)貨幣經(jīng)濟(jì)解析:由材料內(nèi)容可知西周時(shí)期由“質(zhì)人”管理市場(chǎng),并有制發(fā)買(mǎi)賣(mài)的契券,這有利于規(guī)范商業(yè)行為,故選B項(xiàng)。契約精神與材料中由“質(zhì)人”管理市場(chǎng),并制發(fā)買(mǎi)賣(mài)的契券無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料僅體現(xiàn)西周商業(yè)規(guī)范發(fā)展的情況,未體現(xiàn)政府的商業(yè)政策,且重農(nóng)抑商政策是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始推行的,排除C項(xiàng);材料僅體現(xiàn)西周時(shí)期由“質(zhì)人”管理市場(chǎng),并制發(fā)買(mǎi)賣(mài)的契券,未體現(xiàn)貨幣作為商品交易的媒介,排除D項(xiàng)。二、綜合題12.[2023江蘇南通高二期末]閱讀材料，完成下列要求。材料一“信用”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中多表述為“誠(chéng)信”。在中國(guó)古代,作為倫理準(zhǔn)則的誠(chéng)信,適用于封閉的以血緣和地緣為紐帶的“熟人社會(huì)”。誠(chéng)信的實(shí)現(xiàn)要依靠“上行下效”,依靠榜樣的力量。誠(chéng)信是由社會(huì)輿論和個(gè)體內(nèi)心信念保障實(shí)施的,如果不履行道德義務(wù)（如對(duì)君盡忠、對(duì)父母