中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 考點(diǎn)規(guī)范練 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

PAGE中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一、選擇題1.有中國(guó)近代竹枝詞云:“壽頭最怕請(qǐng)西餐,箸換刀叉頂不歡。”意即:壽宴上最忌諱使用西餐刀叉,影響壽宴喜慶的氛圍。從文明視角看,這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了()A.東西方文明的沖突B.近代中國(guó)人對(duì)西方飲食的抵制C.西餐已經(jīng)普遍盛行D.近代中國(guó)飲食受傳統(tǒng)思想的影響2.下圖框內(nèi)所述內(nèi)容為《申報(bào)》上的報(bào)道。材料說明()A.晚清時(shí)期思想觀念變化劇烈B.婦女成為社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者C.習(xí)俗變遷具有自由平等特征D.報(bào)紙主要宣傳民主科學(xué)思潮3.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),自改革開放以來(lái),我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降趨勢(shì):1982年為144.6千克,2002年降至78.5千克。這表明()A.自然災(zāi)害致使糧食產(chǎn)量下降B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革陷入困境C.居民膳食結(jié)構(gòu)日益多樣化D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立4.下面為《部分科技發(fā)明在滬渝兩地應(yīng)用年份的比較表》。該表主要反映了近代中國(guó)()技術(shù)門類上海重慶鐵路1876年1934年電報(bào)1871年1886年電燈1882年1906年A.西方列強(qiáng)大量輸出資本B.西方先進(jìn)技術(shù)的迅速應(yīng)用C.社會(huì)生活變遷的不平衡性D.近代工業(yè)集中于沿海地區(qū)5.1904年,在上海誕生了中國(guó)人縫制的第一套西裝。二十世紀(jì)二三十年代,大都市出現(xiàn)了專門制售西裝的公司,還創(chuàng)下了中國(guó)人自己的品牌,報(bào)紙、雜志也開辟專欄,介紹西式服裝。這說明()A.政權(quán)更迭帶來(lái)思想多元B.人們生活水平的普遍提高C.人們傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化D.近代社會(huì)生活的全面西化6.1874—1877年,《申報(bào)》連續(xù)刊載了“楊乃武與小白菜冤案”進(jìn)展的相關(guān)消息,這是中國(guó)新聞史上力度最大、時(shí)間最長(zhǎng)的冤案報(bào)道,引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響,促成了該案的平反。這反映了()A.大眾傳媒開始關(guān)注民眾生活B.《申報(bào)》的主要功能是時(shí)政評(píng)論C.大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用D.《申報(bào)》促進(jìn)晚清司法制度改革7．王韜《瀛蠕雜志》中談道，清季上海服飾舊禮“已亡”，“衣服僭移，上下無(wú)別，而滬為尤甚，洋涇浜負(fù)販之學(xué)，猝有厚獲，即御狐貉，炫耀過市……衙署隸役，不著黑衣，近直與縉紳交際……恬不為怪”。說明此時(shí)()A．上海地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣日趨奢靡B．上海服飾等級(jí)觀念逐步淡化C．戊戌變法推動(dòng)服飾簡(jiǎn)約文明D．辛亥革命促進(jìn)社會(huì)移風(fēng)易俗8．(2023·海南一模)下圖為中國(guó)電影局檔案記載的新中國(guó)成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知()A．歐美電影在中國(guó)已喪失了市場(chǎng)B．國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C．新中國(guó)初期文化氛圍相對(duì)寬松D．國(guó)產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展9.1910—1911年間，當(dāng)鼠疫波及華北之時(shí)，頗有影響的《大公報(bào)》刊載了天津官醫(yī)院的來(lái)稿，詳細(xì)介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預(yù)防鼠疫的方法；還開設(shè)專欄介紹防疫知識(shí)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，報(bào)刊宣傳()A．加速了清朝防疫體系的建立B．開啟了對(duì)疫情的專業(yè)研究C．推動(dòng)了公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng)D．控制了疫情的暴發(fā)和擴(kuò)散10.20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大，這反映了當(dāng)時(shí)上海()A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C．門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變11.1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙許多城市青年加以效仿，他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似，故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)()A．道教的地位被否認(rèn) B．掃除封建陋習(xí)成為潮流C．官府反對(duì)政治革新 D．革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗12．(2023·廣西河池一模)在使用傳統(tǒng)交通工具的時(shí)代，陌生男女共處某一交通工具內(nèi)的情況是很少見的，近代以來(lái)，隨著輪船、火車和公共汽車的相繼傳入，男女同處一個(gè)公共空間的情況越來(lái)越多，人們從開始的憂慮、防范，逐漸過渡到習(xí)以為常。這反映出()A．市民對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可B．大眾交通工具的層次性日益突出C．近代交通工具改變了人們的出行觀念D．西方的自由平等觀念已深入人心二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料時(shí)期常見人名古代中國(guó)福、祿、貴、壽、榮、千秋、延年、延齡、松齡、安、寧、和、順、富、仁、義、禮、信、忠、孝、德、修、文、武、賢等20世紀(jì)50年代到60年代中期建國(guó)、建軍、和平、愛華、國(guó)華、建民、國(guó)強(qiáng)、新民、新華、抗美、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)、躍進(jìn)、超英、超美、紅專等20世紀(jì)60年代中期到70年代中期衛(wèi)東、衛(wèi)紅、向東、文革、紅衛(wèi)、衛(wèi)兵、要武、愛武等20世紀(jì)70年代末到80年代末波、濤、浪、飛、海、宇、彬、斌、博、璐、琳、鑫、穎、捷、睿、靜、潔、瑩、晨、露、曦、曉、雪等——摘編自張書巖《從人名看50年的變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí),對(duì)上表的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一、選擇題1.有中國(guó)近代竹枝詞云:“壽頭最怕請(qǐng)西餐,箸換刀叉頂不歡?！币饧?壽宴上最忌諱使用西餐刀叉,影響壽宴喜慶的氛圍。從文明視角看,這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了()A.東西方文明的沖突B.近代中國(guó)人對(duì)西方飲食的抵制C.西餐已經(jīng)普遍盛行D.近代中國(guó)飲食受傳統(tǒng)思想的影響答案:A2.下圖框內(nèi)所述內(nèi)容為《申報(bào)》上的報(bào)道。材料說明()A.晚清時(shí)期思想觀念變化劇烈B.婦女成為社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者C.習(xí)俗變遷具有自由平等特征D.報(bào)紙主要宣傳民主科學(xué)思潮答案:C3.據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),自改革開放以來(lái),我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降趨勢(shì):1982年為144.6千克,2002年降至78.5千克。這表明()A.自然災(zāi)害致使糧食產(chǎn)量下降B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革陷入困境C.居民膳食結(jié)構(gòu)日益多樣化D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立答案:C4.下面為《部分科技發(fā)明在滬渝兩地應(yīng)用年份的比較表》。該表主要反映了近代中國(guó)()技術(shù)門類上海重慶鐵路1876年1934年電報(bào)1871年1886年電燈1882年1906年A.西方列強(qiáng)大量輸出資本B.西方先進(jìn)技術(shù)的迅速應(yīng)用C.社會(huì)生活變遷的不平衡性D.近代工業(yè)集中于沿海地區(qū)答案:C5.1904年,在上海誕生了中國(guó)人縫制的第一套西裝。二十世紀(jì)二三十年代,大都市出現(xiàn)了專門制售西裝的公司,還創(chuàng)下了中國(guó)人自己的品牌,報(bào)紙、雜志也開辟專欄,介紹西式服裝。這說明()A.政權(quán)更迭帶來(lái)思想多元B.人們生活水平的普遍提高C.人們傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化D.近代社會(huì)生活的全面西化答案:C6.1874—1877年,《申報(bào)》連續(xù)刊載了“楊乃武與小白菜冤案”進(jìn)展的相關(guān)消息,這是中國(guó)新聞史上力度最大、時(shí)間最長(zhǎng)的冤案報(bào)道,引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響,促成了該案的平反。這反映了()A.大眾傳媒開始關(guān)注民眾生活B.《申報(bào)》的主要功能是時(shí)政評(píng)論C.大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用D.《申報(bào)》促進(jìn)晚清司法制度改革答案:C7．王韜《瀛蠕雜志》中談道，清季上海服飾舊禮“已亡”，“衣服僭移，上下無(wú)別，而滬為尤甚，洋涇浜負(fù)販之學(xué)，猝有厚獲，即御狐貉，炫耀過市……衙署隸役，不著黑衣，近直與縉紳交際……恬不為怪”。說明此時(shí)()A．上海地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣日趨奢靡B．上海服飾等級(jí)觀念逐步淡化C．戊戌變法推動(dòng)服飾簡(jiǎn)約文明D．辛亥革命促進(jìn)社會(huì)移風(fēng)易俗答案：B8．(2023·海南一模)下圖為中國(guó)電影局檔案記載的新中國(guó)成立前后上海市上映影片變化情況。據(jù)此可知()A．歐美電影在中國(guó)已喪失了市場(chǎng)B．國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響影視藝術(shù)發(fā)展C．新中國(guó)初期文化氛圍相對(duì)寬松D．國(guó)產(chǎn)電影制作技術(shù)得到迅猛發(fā)展答案：B9.1910—1911年間，當(dāng)鼠疫波及華北之時(shí)，頗有影響的《大公報(bào)》刊載了天津官醫(yī)院的來(lái)稿，詳細(xì)介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預(yù)防鼠疫的方法；還開設(shè)專欄介紹防疫知識(shí)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，報(bào)刊宣傳()A．加速了清朝防疫體系的建立B．開啟了對(duì)疫情的專業(yè)研究C．推動(dòng)了公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng)D．控制了疫情的暴發(fā)和擴(kuò)散答案：C10.20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大，這反映了當(dāng)時(shí)上海()A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C．門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變答案：B11.1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙許多城市青年加以效仿，他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似，故得名“前劉?！??！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)()A．道教的地位被否認(rèn) B．掃除封建陋習(xí)成為潮流C．官府反對(duì)政治革新 D．革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗答案：D12．(2023·廣西河池一模)在使用傳統(tǒng)交通工具的時(shí)代，陌生男女共處某一交通工具內(nèi)的情況是很少見的，近代以來(lái)，隨著輪船、火車和公共汽車的相繼傳入，男女同處一個(gè)公共空間的情況越來(lái)越多，人們從開始的憂慮、防范，逐漸過渡到習(xí)以為常。這反映出()A．市民對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可B．大眾交通工具的層次性日益突出C．近代交通工具改變了人們的出行觀念D．西方的自由平等觀念已深入人心答案：C二、綜合題13.閱讀材料,完成下列要求。材料時(shí)期常見人名古代中國(guó)福、祿、貴、壽、榮、千秋、延年、延齡、松齡、安、寧、和、順、富、仁、義、禮、信、忠、孝、德、修、文、武、賢等20世紀(jì)50年代到60年代中期建國(guó)、建軍、和平、愛華、國(guó)華、建民、國(guó)強(qiáng)、新民、新華、抗美、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)、躍進(jìn)、超英、超美、紅專等20世紀(jì)60年代中期到70年代中期衛(wèi)東、衛(wèi)紅、向東、文革、紅衛(wèi)、衛(wèi)兵、要武、愛武等20世紀(jì)70年代末到80年代末波、濤、浪、飛、海、宇、彬、斌、博、璐、琳、鑫、穎、捷、睿、靜、潔、瑩、晨、露、曦、曉、雪等——摘編自張書巖《從人名看50年的變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí),對(duì)上表的內(nèi)容提出自己的看法,并予以說明。(要求:看法具體明確,說明須史論結(jié)合)參考答案:示例一看法:中華人民共和國(guó)成立初期的常見人名反映了人民群眾具有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同觀念。說明:建國(guó)、愛華、新華等人名反映了新民主主義革命勝利,人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主后的喜悅和對(duì)新生人民政權(quán)的認(rèn)同與擁護(hù)?？姑?、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)反映了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間和勝利后人民群眾對(duì)保家衛(wèi)國(guó)的熱情,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感,是人民群眾深化國(guó)家認(rèn)同的生動(dòng)體現(xiàn)。綜上,中華人民共和國(guó)成立初期的常見人名深刻反映了中華人民共和國(guó)成立后人民群眾對(duì)新生人民政權(quán)的認(rèn)同和擁護(hù)。示例二看法:20世紀(jì)50—70年代的常見人名常常與重大歷史事件密切相關(guān)。說明:建國(guó)、愛華、新華等常見人名反映了新民主主義革命勝利和中華人民共和國(guó)成立的歷史背景。抗美、保國(guó)、衛(wèi)國(guó)等常見人名反映了“抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)”的重大歷史事件。躍進(jìn)、超英、超美等常見人名反映了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的歷史背景。衛(wèi)東、衛(wèi)紅、向東、文革、紅衛(wèi)等人名反映了“文化大革命”時(shí)期的社會(huì)狀況。綜上,20世紀(jì)50—70年代的常見人名往往來(lái)源于當(dāng)時(shí)正在發(fā)生的重大歷史事件,為我們今天考察這些事件的社會(huì)影響提供了一個(gè)視角。示例三看法:20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)常見人名政治色彩減弱,