課練測試題 唯物辯證法的發(fā)展觀

課練36唯物辯證法的發(fā)展觀一、選擇題(每小題4分，共48分)1、下列關(guān)于事物運動、變化和發(fā)展關(guān)系的表述正確的有()①發(fā)展是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系②運動變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程，也就是發(fā)展③事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展④發(fā)展揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性A、①②B、②③C、③④D、①④2、“海日生殘夜，江春入舊年”是唐朝詩人王灣的《次北固山下》中的名句.下列選項與該名句蘊含的哲理相一致的是()A、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁B、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D、眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭3、春聯(lián)是中國特有的傳統(tǒng)文化，每到春節(jié)人們都要寫春聯(lián)，貼春聯(lián).2016年春節(jié)臨近，某班老師寫了一句上聯(lián)“千古江山今朝新”，要求學(xué)生寫出下聯(lián)，既要符合寫作要求，又要符合聯(lián)中的哲理.下列最恰當(dāng)?shù)氖?)A、萬事如意步步高B、百年歲月當(dāng)代好C、日麗風(fēng)和河山秀D、春滿人間百花艷4、進入21世紀(jì)以來，新的社會階層逐漸形成，目前中國社會階層結(jié)構(gòu)由十大社會階層組成，相比以前的“兩階級一階層”，社會階層結(jié)構(gòu)已經(jīng)由簡單化發(fā)展為多元化.多元化的社會階層已經(jīng)由封閉轉(zhuǎn)向開放，比較明顯的是中產(chǎn)階層的規(guī)模比例不斷擴大.這表明()A、人的認識是不斷深化的B、人類社會是變化發(fā)展的C、整體和部分相互聯(lián)系、不可分割D、人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系5、全面建成小康社會，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領(lǐng)域改革，堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型.材料中要求的哲學(xué)依據(jù)是()①世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性②對每一種既成形式的理解應(yīng)堅持暫時性和永恒性相結(jié)合③改革是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會的性質(zhì)和面貌④創(chuàng)造條件促成質(zhì)變，才能實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展A、①②B、①④C、②③D、②④6、書法是中國藝術(shù)的奇葩.唐代書法家孫過庭曾把學(xué)書法的過程分為了三個階段：初學(xué)分布，務(wù)求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正.這一過程體現(xiàn)了()①事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程②事物發(fā)展是一個螺旋式上升的過程③事物發(fā)展的方向是曲折的、迂回的④事物發(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程A、①②B、①③C、②④D、③④7、感覺累的時候，也許你正處于人生的上坡路.堅持走下去，你就會發(fā)現(xiàn)到達了人生的另一個高度.下列理解最符合材料的是()A、新事物發(fā)展的道路必然是曲折的B、過猶不及，要善于把握火候和分寸C、事物始終處于從低到高的發(fā)展過程中D、事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一8、“虎媽”為兩個女兒制定了十大戒律，用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種手段使得兩個女兒保持著門門功課皆A的全優(yōu)紀(jì)錄.“狼爸”的教育口號是“三天一頓打，孩子進北大”.有專家認為，這些“成功”樣本使教育迷失了其本應(yīng)帶給人真正意義上的幸福感的真諦.可見()A、“虎媽”“狼爸”的教育理念是脫離客觀存在的反映B、做事情應(yīng)該順應(yīng)事物發(fā)展的必然趨勢C、既要對未來充滿信心，又要接受挫折的考驗D、意識活動具有目的性和計劃性9、醫(yī)學(xué)研究表明，長期讓鬧鐘來叫醒處于深度睡眠的人，會導(dǎo)致人的記憶認知功能減退，還會增加患高血壓和心臟病的風(fēng)險.這說明()A、質(zhì)變是由量變引起的B、量變是漸進的、顯著的變化C、量變中包含著質(zhì)變D、量的變化必然引起質(zhì)的變化10、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣一段記述：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋.這說明()①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②事物都處于相互轉(zhuǎn)化之中③一切事物都處于普遍聯(lián)系之中④認識事物要著眼于事物的整體A、①②B、①③C、①④D、③④11、“反對腐敗，建設(shè)廉潔政治”是加強和改進黨的建設(shè)的重要內(nèi)容.反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴.“反腐倡廉必須常抓不懈”，從哲學(xué)上看，是因為()A、從細節(jié)抓作風(fēng)，往往能夠產(chǎn)生實效B、量變是質(zhì)變的必然結(jié)果C、事物的變化發(fā)展總是從量變開始的D、量變必然引起質(zhì)變12、下列關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點體現(xiàn)的哲理依次是()學(xué)習(xí)觀點體現(xiàn)的哲理成績有波動時，信心會直接影響你的判斷和行動100%的成績＝44%的基礎(chǔ)＋35%的方法＋22%的熟練＋1%的靈感學(xué)習(xí)的頭號敵人便是拖延制訂學(xué)習(xí)計劃，要考慮自身實際和階段特點①重視意識的能動作用②抓住時機促成質(zhì)變③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要把握聯(lián)系的多樣性A、①②③④B、②④①③C、②①④③D、①③②④二、非選擇題(共2題，共52分)13、近年來，新能源汽車推廣先行試點城市面臨的比較突出的問題有：新能源車定價通常是可比汽油車定價的2倍到3倍，即便減去補貼，仍然要高出60%到100%不等；充電站的數(shù)量與滿足實際需求尚有差距：充電時間過長及續(xù)航短等問題也降低了消費者對新能源車的接受度，目前國內(nèi)純電動汽車續(xù)航里程通常在100千米到200千米之間，難以達到消費者的要求.近年來，多元化扶持政策為新能源汽車的長遠發(fā)展提供更多蓄力，目前，新能源汽車市場已進入生機勃勃的春天，并保持著迅猛發(fā)展態(tài)勢.工信部發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示：根據(jù)機動車整車出廠合格證統(tǒng)計，2015年6月份，我國新能源汽車生產(chǎn)2.5萬輛，同比增長3倍.2015年前6個月，我國新能源汽車累計生產(chǎn)7.85萬輛，同比增長3倍.(1)運用唯物辯證法的知識，談?wù)勀銓ξ覈履茉雌囃茝V難問題的認識.(24分)(2)綜合材料，從辯證唯物論角度就我國新能源汽車發(fā)展的政策提出建議.(8分)14、國際閱讀學(xué)會在總結(jié)閱讀對于人類最大的益處時，曾經(jīng)在一份報告中指出，閱讀能力的高低直接影響一個國家和民族的未來.但要提高全民族的閱讀水平和文明素質(zhì)，將是一項長期的任務(wù).李克強總理已連續(xù)兩年把“全民閱讀”寫入政府工作報告，他希望全民閱讀能夠形成一種無處不在的氛圍，希望我國全民閱讀量能夠逐年增加，以促進全民素質(zhì)的提高.結(jié)合材料，從量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系角度概括李克強總理做法的可借鑒價值，并簡要分析說明.(20分)

[練高考—找規(guī)律]1、(2015·北京文綜，38(1))“眾”最初的字形是人們在太陽下共同勞作.在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的共同勞作有了更多的可能.材料某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅10天后就被破解；各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻內(nèi)容、修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識；百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家”行動，籌得230個紅包和50多張回鄉(xiāng)機票，幫助近300個家庭羊年春節(jié)團圓……在互聯(lián)網(wǎng)時代，“我們通過連接把自己變成了一種新的更強大的物種”.你是否贊同這一觀點？并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由.跑步正成為許多人青睞的健身方式.回答下題.2、(2016·北京文綜，28)“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進，最后能成就一個看似難以企及的跨越.”“奔跑，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越.”從以上跑步愛好者的感受中，可以領(lǐng)悟到()A、人生價值的大小通常來自于個人體驗B、生命的意義在于社會對個體的肯定C、人可以在量的積累中獲得精神提升D、人的意志不斷推動社會發(fā)展3、(2015·課標(biāo)Ⅱ，21)2014年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議分析了我國經(jīng)濟九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài).從辯證法的觀點看，“經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)”意味著()①我國經(jīng)濟發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化②我國經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征③制約我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決④推動我國經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機制已經(jīng)形成A、①②B、①④C、②③D、③④[練模擬—明趨勢]4、(2017·豫晉冀調(diào)研)生活中離不開手機，但不能依賴手機.當(dāng)你低頭看手機時，或許錯過了與親友的會心一笑；當(dāng)你忙著把圖片曬到微信群里時，或許錯過了下一道更美麗的風(fēng)景.這告訴我們()①事物變化都有度，切忌過分與極端②事物都有兩面性，切忌片面地看問題③事物是運動變化的，切忌靜止地看問題④事物是普遍聯(lián)系的，切忌隨意判斷與選擇A、①②B、②③C、①④D、③④5、(2017·湖北八校聯(lián)考)讀下面漫畫.下列句子與該漫畫蘊含的哲理一致的是()①欲速則不達②深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花③吹滅別人的燈，會燒掉自己的胡子④在適當(dāng)?shù)臅r候抓住機遇很重要，但在必要的時候放棄機遇更重要A、②④B、①②C、①③D、③④6、(2017·湖北部分重點高中聯(lián)考)2016年2月19日，習(xí)近平總書記在北京主持召開黨的新聞輿論工作座談會并發(fā)表重要講話.他強調(diào)，黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事，要適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展，從黨的工作全局出發(fā)把握定位，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持正確政治方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力.材料體現(xiàn)的唯物辯證法思想是()①按客觀規(guī)律辦事②堅持用聯(lián)系的觀點看問題③發(fā)展具有普遍性，用發(fā)展的觀點看問題④意識對物質(zhì)有指導(dǎo)作用A、①③B、①④C、②③D、②④7、(2017·天水一中測試)魯迅在《集外集·說鈤》中說：“最人涅伏，吐故納新，敗果既落，新葩欲吐.”任何組織、任何事業(yè)，只有不斷地吐故納新，才能長生不已，保持旺盛的活力.這表明()A、發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B、自然規(guī)律和社會規(guī)律都是客觀的，沒有什么區(qū)別C、吐故納新是事物發(fā)展的根本原因D、任何事物的發(fā)展都是新事物與舊事物相統(tǒng)一的過程8、(2017·廣州模擬)“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒.江東子弟多才俊，卷土重來未可知.”杜牧的《題烏江亭》蘊含的辯證唯物主義思想是()①事物變化發(fā)展過程中充滿偶然性和曲折性，要正視現(xiàn)實②意識是人腦特有的機能，勝敗乃兵家常事，要善于謀略③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，失敗是成功之母，要抓住機遇④勝與敗對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要創(chuàng)造條件A、①②B、③④C、②③D、①④9、長期以來，科學(xué)家們一直在探索“利用激光產(chǎn)生反物質(zhì)”的有效方法，為了獲得反物質(zhì)——超快正電子源，上海光機所經(jīng)歷了長達15年的持續(xù)研究.2016年3月，該所團隊利用超強超短激光，成功產(chǎn)生反物質(zhì)——超快正電子源，這一發(fā)現(xiàn)將在材料的無損探測、激光驅(qū)動正負電子對撞機、癌癥診斷等領(lǐng)域具有重大應(yīng)用.“超快正電子源”的誕生表明()①科學(xué)實驗的最終成果源自意識活動的主動創(chuàng)造性②創(chuàng)造條件改變事物固有的聯(lián)系方能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍③實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性④事物的發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一的過程A、①②B、①③C、②④D、③④10、(2017·大同一中月考)“青燈一盞文章鋪錦繡，苦心幾番詩歌發(fā)春華”是一副勵志讀書的楹聯(lián).下列名句中與之蘊含哲理相同的是()①近朱者赤，近墨者黑②少年智則國智，少年強則國強③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來④千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金A、①②B、②③C、③④D、②④11、(2017·河北衡水中學(xué)調(diào)研)阿里巴巴集團董事局主席馬云就“雙11”促銷拋出了“獅羊論”.以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……新經(jīng)濟模式已經(jīng)有點獅子的味道”.下列詩句與“獅羊論”蘊含的哲理相同的是()①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持A、①②B、①③C、①④D、③④12、(2017·湖北八校聯(lián)考)有人認為“三個和尚沒水喝”是由于團隊成員多了會分散每個成員應(yīng)有的責(zé)任，惰化成員的積極性，從而產(chǎn)生組織內(nèi)耗，減弱群體的工作效率.這給我們的唯物辯證法啟示是()①遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，明確成員分工和責(zé)任②發(fā)揮意識的能動作用，科學(xué)制訂激勵機制③積極做好量的優(yōu)化，構(gòu)建合理的成員結(jié)構(gòu)④善于抓主要矛盾，建立有效的溝通機制A、①②B、①③C、②③D、③④13、(2017·河南洛陽模擬)中國工程院院士張堯?qū)W及其領(lǐng)導(dǎo)的團隊經(jīng)過20余年的潛心研究，突破以現(xiàn)代計算機發(fā)明者馮·諾依曼命名的體系結(jié)構(gòu)的局限，并將其結(jié)構(gòu)進行擴展，研制出具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的網(wǎng)絡(luò)超級操作系統(tǒng)，解決了網(wǎng)絡(luò)安全性低、用戶難在同一個終端上跨平臺操作的難題.材料表明，他們的成功在于()①關(guān)注現(xiàn)實問題，具有辯證法的革命批判精神②堅持辯證否定觀，對傳統(tǒng)計算機體系結(jié)構(gòu)進行“揚棄”③堅信量變必然引起質(zhì)變，重視研究的積累④用創(chuàng)新推動人類思維能力和水平的不斷提高A、①②B、③④C、②③D、①④14、(2017·河北石家莊教學(xué)質(zhì)量檢測)下列詩句與“問渠那得清如許，為有源頭活水來”蘊含哲理相近的是()A、不識廬山真面目，只緣身在此山中B、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲D、長江后浪推前浪，世上今人勝古人15、(2017·豫晉冀三省考前質(zhì)量監(jiān)測)孔子在《論語》中說：“不憤不啟，不悱不發(fā).”意思是：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他，不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他.”這主要說明()①不發(fā)憤圖強就不能進行啟發(fā)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③要適時促進事物質(zhì)的飛躍④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備A、①②B、③④C、①③D、②④16、(2017·河南鄭州質(zhì)量預(yù)測)城鎮(zhèn)化是人類社會發(fā)展的客觀趨勢，是現(xiàn)代化的必由之路.對于中國而言，城鎮(zhèn)化既關(guān)乎“三農(nóng)”問題的解決，也涉及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，更是擴大內(nèi)需、產(chǎn)業(yè)升級的關(guān)鍵因素，可謂牽一發(fā)而動全身.從中我們可以看出()①事物之間的聯(lián)系是獨立于人的意識之外的②整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能③關(guān)鍵部分的功能對整體功能的發(fā)揮起決定作用④系統(tǒng)內(nèi)部各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用A、①②B、①③C、②④D、③④17、(2017·廣東六校聯(lián)考)當(dāng)孩子犯錯時，父母一次、兩次，甚至四次、五次因同一件事重復(fù)批評孩子，會使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩乃至反感，甚至出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為，引發(fā)超限效應(yīng).從哲學(xué)角度看，為克服超限效應(yīng)，家長需要()①少管少問，因為外因在一定條件下會起決定作用②堅持適度原則，因為量的積累達到一定程度必然引起質(zhì)變③注意方法，因為想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)④砥礪自我，因為意識對改造客觀世界有能動作用A、①②B、②③C、①③D、②④課練36唯物辯證法的發(fā)展觀1、C運動、變化、發(fā)展三者是緊密聯(lián)系的，運動引起變化，前進的和上升的變化叫發(fā)展，③④正確，②錯誤.規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，①錯誤.2、C“海日生殘夜，江春入舊年”體現(xiàn)的哲理是新舊事物之間存在密切聯(lián)系，事物是不斷向前發(fā)展的，C體現(xiàn)了事物是發(fā)展的，符合題意.A體現(xiàn)的哲理是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，B體現(xiàn)的哲理是實現(xiàn)人生理想需要不懈的努力和堅定的理想信念，D體現(xiàn)了物質(zhì)與意識的關(guān)系，都不符合題意.3、B題干要求學(xué)生寫出下聯(lián)，既要符合寫作要求，又要符合聯(lián)中的哲理，上聯(lián)體現(xiàn)的是事物是變化發(fā)展的，再結(jié)合對聯(lián)的寫作要求，不難選出B為最佳選項.4、B中國社會階層結(jié)構(gòu)由以前的“兩階級一階層”演變?yōu)槭笊鐣A層，是社會變化發(fā)展的表現(xiàn)，故B項符合題意.A、C、D不是材料表明的內(nèi)容.5、B對每一種既成形式應(yīng)從它的暫時性方面去理解，②錯誤；生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，③錯誤.①④是材料中要求的依據(jù).6、C題干材料強調(diào)了事物是變化發(fā)展的，發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一.發(fā)展不是事物的循環(huán)往復(fù)，①錯誤；事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的，③錯誤；②④說法正確且符合題意.7、D“感覺累的時候……到達了人生的另一個高度”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，D項符合題意.A、B不符合題意，C說法錯誤.8、B“虎媽”“狼爸”的“成功”樣本使教育迷失了其本應(yīng)帶給人真正意義上的幸福感的真諦，說明他們的做法違背了孩子成長的規(guī)律，B是對我們的啟示，當(dāng)選；任何意識都是對客觀存在的反映，A錯誤；C、D與題意不符.9、AB錯誤，量變是漸進的、不顯著的變化；C錯誤，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)；D錯誤，量變達到一定程度才能引起質(zhì)變；材料強調(diào)了長期讓鬧鐘叫醒處于深度睡眠的人會帶來一定的風(fēng)險，這說明質(zhì)變是由量變引起的，A當(dāng)選.10、B“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，也說明一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，①③正確.②錯誤，④不符合題意，均不選.11、C量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，反腐倡廉只有常抓不懈，注重量的積累，才能抓出成效，建設(shè)廉潔政治，故答案為C.A項不是哲學(xué)道理，B項顛倒了量變和質(zhì)變的關(guān)系，D項忽視了量變引起質(zhì)變的條件，均應(yīng)排除.12、D“成績有波動時，信心會直接影響你的判斷和行動”體現(xiàn)了要重視意識的作用；“100%的成績＝44%的基礎(chǔ)＋33%的方法＋22%的熟練＋1%的靈感”體現(xiàn)了堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法；“學(xué)習(xí)的頭號敵人便是拖延”體現(xiàn)了要不失時機地促成質(zhì)的飛躍；“制訂學(xué)習(xí)計劃，要考慮自身實際和階段特點”體現(xiàn)了要把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移.正確的順序應(yīng)該是①③②④，D當(dāng)選.13、(1)①新事物的成長不是一帆風(fēng)順的，總會遭遇一定的困難和挫折.新能源汽車技術(shù)的成熟需要一個過程，相對于傳統(tǒng)的燃油汽車，新能源汽車還存在許多缺點，這使得新能源汽車的推廣遭遇挫折.(4分)②新事物必將戰(zhàn)勝舊事物.新能源汽車順應(yīng)了節(jié)能環(huán)保的時代發(fā)展趨勢，具有強大的生命力、遠大的發(fā)展前途，我們要對新能源汽車的發(fā)展充滿信心.(6分)③聯(lián)系具有普遍性、多樣性和客觀性.新能源汽車的發(fā)展和推廣，受到充電難、購車貴、續(xù)航短等因素的影響，需要多方面努力.(6分)④矛盾具有普遍性，矛盾是事物發(fā)展的動力.我們要承認和發(fā)現(xiàn)新能源汽車推廣中面臨的問題，尋找解決矛盾的正確方法，推動問題的解決.(6分)(2)①要堅持一切從實際出發(fā)，重視調(diào)查研究，針對我國新能源汽車推廣中存在的問題制定政策，避免政策脫離實際.(4分)②要發(fā)揮主觀能動性，尊重客觀規(guī)律.尊重市場在資源配置中的決定性作用，發(fā)揮企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的主體地位，同時加強宏觀調(diào)控，支持新能源汽車的發(fā)展和消費，做到發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合.(4分)解析第(1)問，要針對材料中新能源汽車推廣面臨的難題，聯(lián)系事物發(fā)展的道路和總趨勢、聯(lián)系的觀點、矛盾在事物發(fā)展中的作用等知識，分析新能源汽車推廣難的原因以及對新能源汽車發(fā)展的正確態(tài)度.第(2)問，要把握建議的范圍為辯證唯物論，然后從一切從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合這兩條唯物論常見的方法論要求角度回答問題.14、不僅要重視全民閱讀量的積累，也要重視全民閱讀質(zhì)的飛躍，注重量變和質(zhì)變的有機統(tǒng)一.(4分)事物的發(fā)展首先是從量的變化開始的，為促進全民素質(zhì)的提高，李克強總理連續(xù)兩年把“全民閱讀”寫入政府工作報告，促進全民閱讀量的增加，這是重視量的積累的重要體現(xiàn)；(6分)當(dāng)事物的量變達到一定程度時必然會引起質(zhì)變，通過對全民閱讀的持續(xù)推進，促進社會不斷進步、文明程度不斷提高，實現(xiàn)民族素質(zhì)的提升.(6分)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，我們應(yīng)重視量的積累，持續(xù)推動全民閱讀的深入開展，使全民閱讀量持續(xù)增加，并不失時機地促成事物質(zhì)的變化，促進民族素質(zhì)不斷提升.(6分)解析本題屬于小切口式問答題，限定了理論，即量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系.考生把該知識拆分成幾個小要點后結(jié)合材料分析即可.加餐練——分類集訓(xùn)·知能提升1、贊同.互聯(lián)網(wǎng)為個人主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺，改變了人們實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平.人們在個人與社會的互動中發(fā)展、完善自我，推動了社會的進步，量的積累產(chǎn)生了“眾”的巨大力量，使我們變得更強大.(互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的部分有序聚集為整體，促進了整體功能的優(yōu)化等角度，亦可)不贊同.過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會減少人與人面對面的交流，削弱人們在現(xiàn)實生活中的聯(lián)系.互聯(lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜，觀點多元，有時不易達成共識.(言之成理即可)解析此題屬于開放性試題，學(xué)生既可從贊同的角度回答，也可從不贊同的角度回答.答題時要注意原理與材料的結(jié)合，緊緊圍繞自己的觀點說明為什么我們通過連接能把自己變得更強大，或為什么我們通過連接不能把自己變得更強大.論述應(yīng)具體，突出過程分析.2、C本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀、人生價值的相關(guān)知識.衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是貢獻，而不是個人體驗，A項錯誤.人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足.生命的意義(價值)在于對社會的貢獻，B項錯誤.社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾運動，因此，人的意志不斷推動社會發(fā)展的說法不正確，所以排除D項.C項正確.3、A制約我國經(jīng)濟平衡健康發(fā)展的矛盾和問題還沒有解決，故③說法錯誤.④不屬于辯證法觀點.①②切題，答案選A.4、A生活中離不開手機，但不能依賴手機，說明做什么事都要適度，①符合題意.當(dāng)你低頭看手機時，或許錯過了與親友的會心一笑，說明任何事物都具有兩面性，②符合題意.③④在題干中沒有體現(xiàn)，排除.故選A.5、A不知道轉(zhuǎn)彎的人走不遠，說明該直走時且直走，該轉(zhuǎn)彎時要轉(zhuǎn)彎，體現(xiàn)的哲理是要具體問題具體分析，①③體現(xiàn)的哲理是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，②④體現(xiàn)的哲理是要具體問題具體分析，故選A.6、C“黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事”“從黨的工作全局出發(fā)把握定位”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，“要適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展”體現(xiàn)了發(fā)展具有普遍性，用發(fā)展的觀點看問題，②③正確；①④不是辯證法思想，排除.7、A自然規(guī)律和社會規(guī)律是有區(qū)別的，故B說法錯誤；事物發(fā)展的根本原因在于事物的矛盾運動，故C說法錯誤；事物的發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程，D表述不科學(xué).“不斷地吐故納新，才能長生不已”體現(xiàn)了A.8、D詩的大意是：勝敗乃兵家常事，難以事前預(yù)料，能夠忍辱負重，才是真正的男兒；西楚霸王啊，江東子弟人才濟濟，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說.“勝敗兵